千文網小編為你整理了多篇相關的《關于傳統道德的案例推薦(優(yōu)秀范文六篇)》，但愿對你工作學習有幫助，當然你在千文網還可以找到更多《關于傳統道德的案例推薦(優(yōu)秀范文六篇)》。
第一篇：傳統道德問卷
大學生傳統道德問卷
（請在所選項的字母前打勾）
性別：（√
）A、男
（
）B、女 專業(yè)：（
）A、文科
（ √ ）B、理工科
（
）C、藝術
（
）D、軍校
1、你認為當今社會各群體中哪一種人的道德操守最高？
（
）A、農民
（
） B、企業(yè)職工 （
）C、事業(yè)職工 （
）D、個體經營 （
） E、自由職業(yè) （
）F、公務員 （
）G、軍人
（
） H、學生 其他：教師
2、你認為當今社會各群體中哪一種人的道德操守最差？
（
）A、農民
（
） B、企業(yè)職工 （
）C、事業(yè)職工 （
）D、個體經營 （√
） E、自由職業(yè) （
）F、公務員 （
）G、軍人
（
） H、學生 其他：
3、你認為中國傳統倫理道德至今還有影響力嗎？
（
）A、有。中國傳統文化重視人與自然的統一，強調人與人的和諧，提倡社會責任感，追求群體的和諧與有效率的發(fā)展，表現出比個人主義文化的更大的優(yōu)勢。
（
）B、有，但正在逐漸削弱。中國傳統文化屬于農耕文明，特別是儒家文化，不能應對現代化的需要，其影響力日趨衰微。
（√
）C、有，但極其微弱。經過近百年革命思潮的批判與改革開放以來西方文明的沖擊，主流意識形態(tài)發(fā)生根本的變化，傳統倫理道德只能在落后的邊遠山鄉(xiāng)產生一定的影響。 （
）D、沒有。儒家文化與現代工業(yè)文明下的法制社會是格格不入的，中國已經初步實現現代工業(yè)文明的社會轉型，中國傳統倫理道德已被大多數人所拋棄。
4、社會主義初級階段的道德觀應當在什么樣的基礎上發(fā)展？
（√
）A、從中國現有國情出發(fā)，以中國傳統文化（主要是儒家）的道德觀為基礎。 （
）B、以“五四”以來的新文化為基礎，批判繼承中國傳統文化的道德觀。
（
）C、承認自由、平等、民主是整個人類現階段應當接受的思想，把西方先進文化與“五四”以來的新文化結合起來，徹底丟掉腐朽的儒家道德觀。 （
）D、說不清楚。
5、如果你認為中國的道德水平正呈現下降趨勢，是否必須依靠復興儒學，用儒家的“仁義禮智信”來教育人民，恢復傳統的價值體系來挽救道德敗壞的社會？
（
）A、儒家的道德觀念不能應對現代化的需要，與社會現實的脫節(jié)、矛盾，顯然不能作為支撐時常經濟的道德倫理基礎。復興儒學毫無價值且不可能。 （
）B、能對部分人起作用，但僅限于少數人。
（√
）C、當今道德缺失失由于新文化運動、文革等割斷了與傳統文化的聯系，恢復傳統的道德理念教育，能夠很大程度上提高國民的道德素質。 （
）D、我認為中國的道德水平并沒有呈現下降趨勢。
6、北京大學招生辦公室在2009年自主招生考試規(guī)定中指出，如果發(fā)現考生在日常生活中有不孝敬父母的行為，“一經查實，不予錄取”；同時在考試過程中也會有相關內容的考查。對于這樣的規(guī)定，你認為：
（
）A、知識體系的評估加入了道德標準，是對“品德優(yōu)秀”的具體化，對于引領社會道德風尚有積極意義。 （√
）B、“浪漫”行政，雖然難以實現（不具備可操作性），但至少表達了良好的愿望。 （
）C、此舉是北大對教育的“不孝”，將道德教育的責任推給父母和社會。
（
）D、純粹的做秀，炒“舉孝廉”的冷飯，不利予高等學校招生制度的規(guī)范化，“孝”談實為笑談。
7、你了解“三從四德”的基本內容嗎？如果了解，你認為“三從四德”對古代社會的影響是正面的還是負面的？ （
）A、不了解。
（
）B、基本是正面的，符合中國古代社會的基本倫理道德。
（
）C、在封建社會上升階段，其影響基本上正面的；隨著封建社會衰落，其負面影響越來越大。
（√
）D、基本是負面影響，尤其是“三從”，是壓迫婦女的緊箍咒。
8、對于當前有些大學生傍大款、傍老外，甚至被包養(yǎng)的行為，你怎么看？ （
）A、很反感、厭惡，認為她們不配作一名大學生。
（ √ ）B、無所謂，各人有各人的想法和活法。
（
）C、只要不違法，為了達到自己的目的傍大款也沒有什么不好。 （
）D、那些因貧苦不得不這樣做的人值得同情，社會應負主要責任。
9、隨著對外開放的進程，各種西方文化不斷涌入，年輕人越來越喜歡過“洋節(jié)”，你對這種現象持什么態(tài)度？
（
）A、“洋節(jié)”有很濃的人情味和很強的娛樂性，年輕人喜歡是正常的，也是合理的。 （
）B、一般年輕人趕時髦，各隨其便，沒有什么值得責備的地方。
（√
）C、年輕人缺少對傳統節(jié)日蘊涵的文化內涵的了解，應該抵制“洋節(jié)”，保衛(wèi)傳統節(jié)日和傳統文化。
（
）D、傳統節(jié)日與等級社會的農業(yè)耕作相關，除了祭祀就是吃喝，早該淘汰。
10、影視明星和優(yōu)秀運動員等加入他國國籍，并宣誓效忠，你如何看待這樣的行為： （
）A、這些人為謀求個人更好的發(fā)展，是可以理解的。 （
）B、這些人只要不做對不起中國的事，是可以接受的。 （
）C、這些人缺少愛國思想。 （√
）D、無所謂。
11、《論語》說“子不語怪力亂神”，由于儒家文化的影響，扼殺了中國人探索和發(fā)現新世界的好奇心，導致了中國近代以來科技的落后。你認為：
（
）A、這種觀點是正確的，儒家文化妨礙了現代科學技術的進步。
（
）B、這種觀點基本是正確的，儒家文化是導致了中國近代以來科技落后的原因之一。 （√
）C、中國近代以來科技落后的原因很多，主要原因并不是儒家文化的影響。 （
）D、說不清楚。
12、近年來，清明節(jié)時“祭孔”、黃帝陵祭祖等活動不斷生溫，你認為： （
）A、完全是封建意識的沉渣泛起，破壞社會主義的精神文明建設。 （
）B、基本上是走秀，對宏揚民族傳統文化毫無幫助。
（
）C、通過文化搭臺，經濟唱戲，可以推動旅游產業(yè)的發(fā)展。 （√
）D、通過這樣的活動，有助于了解中國古代文明。
13、生活中遇到突發(fā)事件，如果講真話會影響到自己的切身利益，你會怎么辦？ （√
）A、不論何種情況發(fā)生，講真話，做誠實的人。 （
）B、沉默，但不講假話。
（
）C、根據利益損失的大小來衡量是否講真話。
（
）D、只要不違法，以個人利益為重，可以講假話。
14、遇到馬路上有老人摔倒在地，你會怎么做？
（√
）A、毫不猶豫地扶他起來，必要時立刻送往醫(yī)院救治。 （
）B、立即打電話求助民警或打112來救助。
（
）C、猶豫不決。既擔心實施救助會引起家屬誤會自己是造事者，不提供幫助又于心不忍。
（
）D、裝做沒有看見，盡快離開，免得給自己帶來麻煩。
15、你和中學時期的老師還有聯系嗎？
（
）A、經常聯系，有時也會登門拜訪。 （√
）B、有，只是打電話或者在網上聊聊。 （
）C、沒有，因為不知道如何聯系他們。 （
）D、沒有，不想沒有必要再與他們聯系。
16、某學校要求學生在寒假期間，為母親或父親洗一次腳，你認為； （√
）A、這樣做可以培養(yǎng)學生的感恩情感，有助于健全學生的人格。 （
）B、這樣做有助于發(fā)揚傳統的孝道，增進家庭和社會的和諧。 （
）C、這樣做僅僅是一種形式，不會有任何實質性的影響。 （
）D、這樣做純粹是炒作，對學生的思想教育沒有任何意義。
17、如何看待長期以來的盜版音像圖書和電腦軟件？ （
）A、堅決維護知識產權，拒絕盜版。
（
）B、在買不到正版的時候，偶爾也會買一下盜版。 （√
）C、盜版便宜，只要有盜版，就不買正版。
（
）D、正版定價不合理，普通民眾收入低，應該支持盜版。
18、現在許多地方出現了一種要受捐助的貧困大學生畢業(yè)后“回捐”的“道德協議”， 畢業(yè)后在不影響其正常生活的情況下，回捐不少于受助數目的慈善資金。你如何看待這種協議？ （√
）A、應該有這種協議。受捐方應當知道感恩，將愛心延續(xù)下去。
（
）B、應該有這種協議。但這種方式仍值得商討，如果不能從思想上讓受捐者自愿回報社會，這種協議會失去教育意義。
（
）C、不應該有這種協議。如果必須回捐，實質上就和貸款一樣，缺少道德教育的作用。
（
）D、不應該有這種協議。受捐助以眼前的貧困程度為標準，與受捐者日后的道德水準和經濟狀況無關，這才是捐助的本意。
19、3月5日是“學雷鋒紀念日”嗎？如果你身邊有雷鋒這樣的人，你對它的看法是： （√
）A、非常敬佩，應該向他學習。
（
）B、覺得非常難得，但自己不愿做這樣的人，太辛苦了。 （
）C、覺得有點傻，不懂得如何適應社會發(fā)展。
（
）D、覺得有點虛偽，完全是裝摸做樣，裝出來給人看的。
20、當你在街上看到乞丐，你認為：
（
）A、這些乞丐是假乞丐，他們是利用人們的同情心行騙，應該置之不理。 （
）B、不管是真是假，自己心情好時就給點，心情不好就不理他們。 （
）C、不管是真是假，施舍一點小錢，求得自己的心理平衡。 （√
）D、只幫助沒有勞動能力的老人、小孩與殘疾人。
第二篇：清明祭英烈活動總結
在中華民族的傳統節(jié)日清明節(jié)之際，為了緬懷革命先烈的英雄事跡，繼承革命烈士的光榮傳統，按照市精神文明辦通知要求，我校廣大未成年人登陸中國文明網網站，開展“清明節(jié)―網上祭英烈”活動。現就對活動情況作如下總結:
一、領導重視，統一部署。
本次活動受到了學校領導的重視和支持，認為此活動對學生有重大的教育意義。學校對本次活動進行統一部署，校長給活動作了很多指示，學校和大隊部擬寫了“賈豁學校關于開展‘網上祭英烈’活動的通知”，確定活動主題為“網上祭英烈、共鑄中華魂”，并組織各中隊召開了安排部署會，保證了活動的順利進行。
二、形式新穎，內容豐富。
這次活動最大的一個特點就是把網絡引入活動中，富有一定的新意。隊員們可以接觸到大量的信息，活動內容豐富多彩。
1、上網搜集信息，宣傳英烈事跡。學校組織隊員上網查找英烈的相關信息，在大量的.網絡信息面前，學生們對先烈們了解得更深更具體了。利用所得信息開展了一系列的活動:
(1)學校要求每個班出一期有關“清明節(jié)”的黑板報。
(2)各班利用班會時間以“英雄在我心中”為主題的演講比賽
2、參觀相關網站，進行祭奠活動。我校利用課外活動時間以及清明節(jié)假期，由班主任安排學生和家長一起參觀訪問中國文明網。學生們可以自由點擊自己想要了解的相關內容，并向烈士們獻上鮮花、鞠躬，在留言欄上留言，表達自己的緬懷之情。我校大部分學生在網上獻了花，留了言。
三、延伸校外，整合資源。
我校在放假前，安排布署了學生一項特殊的作業(yè)。同學自覺閱讀一本關于革命先烈的書籍。通過實地活動讓學生感受革命先烈的豐功偉績。通過網絡和實地活動的資源的整合，使學生得到了一次很好的愛國主義教育。
四、效果明顯，意義深遠。
在活動中，同學們進一步了解了烈士們?yōu)樽鎳鵀槿嗣駫侇^顱、灑熱血，不惜犧牲自己的生命的感人事跡，更深刻地體會到了先烈們那種堅貞不屈、英勇無畏的高貴品質和革命精神。他們紛紛表示不能讓烈士們的鮮血白流，要向英烈們學習，沿著先烈足跡，接過先烈手中的接力棒，繼承先烈的遺志，勤奮學習，奮勇拼搏，勇敢地挑起建設祖國的歷史重擔，為使中華民族傲然立于世界之林而貢獻自己的力量。
本次活動是一次震撼學生心靈的愛國主義教育和革命傳統教育，雖然已經告一段落，但它帶給學生的影響卻是深刻而又長久的。此次活動使早已遠離戰(zhàn)爭、身處和平的同學們重溫了為國家獨立、民族自強、人民幸福而前仆后繼、不屈不撓、英勇斗爭的革命先烈的英雄事跡，心里迸發(fā)出了強烈的民族自豪感，也深感到今天的幸福生活來之不易。當代少年更應感到自己所肩負的重大歷史責任，學好科學文化知識，打好基礎，培養(yǎng)全面能力，提高自身素質，為國家的和平穩(wěn)定、富強、繁榮，為中華民族的偉大復興積蓄力量。前事不忘，后世之師，重溫歷史，警醒現在。“網上祭英烈、共鑄中華魂”活動使每名學生更加珍惜今天和平、安定的幸福生活，堅定了保衛(wèi)祖國、建設和發(fā)展社會主義的信念。
第三篇：道德案例
第四章
學習道德理論
注重道德實踐
[案例1] 中學教師發(fā)帖稱地震時率先跑出教室 遭網友指責
“在這種生死抉擇的瞬間，只有為了我的女兒我才可能考慮犧牲自我，其他的人，哪怕是我的母親，在這種情況下我也不會管的。”近日，北大畢業(yè)后在四川一所中學教書的教師范美忠這番地震后的“表白”在天涯論壇掀起軒然大波，不少網友認為，地震了老師先跑了是一種本能，無可厚非。但范美忠還要“洋洋自得”地自我表白，實在不明智。
網友“五岳散人”的觀點代表了大多數人的觀點：這事范先生做的不能說是錯的，為自己的行為做解釋也沒問題，但你在這里說出來并且洋洋自得，雖然有言論自由的底線管著很多人想抽人的沖動，畢竟是件異常傻的事情。
事件回放 地震了 老師先跑了
5月22日，范美忠在天涯論壇寫下了《那一刻地動山搖——“5?12”汶川地震親歷記》一文，文中細致地描述了自己在地震時所做的一切以及過后的心路歷程。
據描述，范美忠當時正在四川都江堰光亞學校上語文課，課桌晃動了一下，但范根據對地震的一些經驗，認為是輕微地震，因此叫學生不要慌。但話還沒完，教學樓猛烈地震動起來。
“我瞬間反應過來——大地震！然后猛然向樓梯沖過去?！焙髞?，范美忠發(fā)現自己是第一個到達足球場的人，等了好一會才見學生陸續(xù)來到操場，隨后他與學生有一段對話：
范：“你們怎么不出來？”
學生：“我們一開始沒反應過來，只看你一溜煙就跑得沒影了，等反應過來我們都嚇得躲到桌子下面去了！等劇烈地震平息的時候我們才出來！老師，你怎么不把我們帶出來才走??？” 范：“我從來不是一個勇于獻身的人，只關心自己的生命，你們不知道嗎？上次半夜火災的時候我也逃得很快！”
接著，范美忠對一位對他感到有些失望的學生說道：“我是一個追求自由和公正的人，卻不是先人后己勇于犧牲自我的人！在這種生死抉擇的瞬間，只有為了我的女兒我才可能考慮犧牲自我，其他的人，哪怕是我的母親，在這種情況下我也不會管的。因為成年人我抱不動，間不容發(fā)之際逃出一個是一個，如果過于危險，我跟你們一起死亡沒有意義；如果沒有危險，我不管你們你們也沒有危險，何況你們是十七八歲的人了！”
范美忠寫道：“這或許是我的自我開脫，但我沒有絲毫的道德負疚感，我還告訴學生，?我也決不會是勇斗持刀歹徒的人！?”這些話如一石激起千層浪，在論壇上炸開了鍋。
范美忠：犧牲是選擇不是美德
事后，范美忠又發(fā)表了一篇《我為什么寫〈那一刻地動山搖〉》，并對網友的部分問題做了回答：我這些話在回去上課之后還會跟學生說也會跟其他人說。告訴學生也告訴其他人，你自己的生命也很重要！你有救助別人的義務，但你沒有冒著極大生命危險救助的義務，如果別人這么做了，是他的自愿選擇，無所謂高尚！如果你沒有這么做，也是你的自由，你沒有錯！先人后己和犧牲是一種選擇，但不是美德！從利害權衡來看，跑出去一個是一個！
昨晚9時27分，范美忠在天涯回應了網友的指責，他表示跑之前自己確實該喊一聲，“下次有經驗了。但不希望有下次！”
他說：“尚未跟更多學生特別是當時在我班上的學生深入討論這件事，尤其沒跟家長討論，他們如果罵我我絕不介意！我希望聽到學生家長的真實想法。也許這樣對判斷我的行為和真正確立合理的教師職業(yè)道德規(guī)范以及探討出最合理的應對策略都是有益的。”
[案例2] 當“范跑跑”遇到“郭跳跳” “范跑跑”豈能與“郭跳跳”相提并論? 網友：“范跑跑”先生，你也趕上了一個好時代，要是在唐山地震，你這樣的逃跑和這樣的發(fā)言，恐怕也會就地槍斃的。
這世界總是有很多耐人尋味的事情：跑出一個“范跑跑”，又跳出一個“郭跳跳”。
“范跑跑”聞名中外，是因為他的跑，在“5?12”汶川大地震中，他沒有來得及顧及學生，自己一人先跑出了教室，并在博客中說明自己并無內疚之感，被網友們稱為“范跑跑”。
而“郭跳跳”是這幾天才成為網友熱議的焦點。在6月7日鳳凰衛(wèi)視《一虎一席談》節(jié)目中，范美忠就自己“先跑事件”與節(jié)目嘉賓展開辯論，作為觀點對立方的郭松民多次“跳”出來用“無恥”、“畜牲”、“雜種”之類的字眼對范美忠進行了辱罵，情緒異常激動，中途甚至一度憤怒離場，事后被網友冠以“郭跳跳”、“郭道德”之類的綽號。(2008年6月10日《新快報》) 這個節(jié)目我自始自終地看完了一篇，重播時還看了一篇，為啥？我想從他們的辯論中尋找著什么？可是沒有，因為他們的辯論在重復著以前的觀點，沒有新意，也沒有談到要害處。其實對于范美忠在地震中不顧學生而逃跑，這是一個無可爭議的話題。范美忠逃跑不僅僅是一個道德問題，而是職責和法律問題?！澳慵热贿x擇了老師這個職業(yè)，你就沒有權力選擇逃跑?！边@是我當教師的妻子說的。她給我講了這樣一件事，前年臺灣海發(fā)生地震，她的學校有余震，老師們立即組織學生疏散，除了一位老師跑了(后被學校開除)，全都堅守職責。她說家長把未成年的孩子送往學校，學校成了監(jiān)護人，而在場的教師是第一監(jiān)護人。如果學校在學生疏散時發(fā)生踩踏事故，學校和老師都必須負刑事責任。所以，學校毫不留情地把那位老師開除了。正因為此，我對“范跑跑”的狡辯是唾棄的。
“范跑跑”是個法盲，那些為“范跑跑”辯護的人同樣是個法盲?！吨腥A人民共和國教育法》第三十二條同樣規(guī)定，教師要“忠誠于人民的教育事業(yè)”。而《中小學幼兒園安全管理辦法》第五十五條的規(guī)定：“地震、洪水、泥石流、臺風等自然災害和重大治安、公共衛(wèi)生突發(fā)事件”，“學校應當啟動應急預案，及時組織教職工參與搶險、救助和防護，保障學生身體健康和人身、財產安全”。記得有位武警軍官曾對震災中偷東西的小偷說：你們趕上了好時代，要是在唐山地震，你們就是就地槍斃！于是有網友說，“范跑跑”先生，你也趕上了一個好時代，要是在唐山地震，你這樣的逃跑和這樣的發(fā)言，恐怕也會就地槍斃的。
一些網友還說，如果在“范跑跑”與“郭跳跳”中為孩子挑選老師，我會挑選“范跑跑”，我認為這是違心的說法，是站著說話不腰痛。假如你的孩子在學校（由于余震）發(fā)生事故受傷或者死亡，你不會起訴學校和老師，那就是真心話。然而，至今我還沒有看到過這樣的家長。
觀點
說郭松民是“郭跳跳”也好，“郭道德”也好，我都認為不錯。郭松民年輕時是一個飛行員，跳（傘）曾是他的職責。據“郭道德”的朋友說，他是個理想主義者，也是個道德的守護者，既然如此，他的憤怒是真情的，他的罵是在表達一種立場。盡管我也不贊同“郭跳跳”的罵人方式，但鳳凰衛(wèi)視《一虎一席談》難道要的不就是這種效果嗎？
我在《這是一個“漢奸”泛濫的年代》就闡述了一種觀點：“罵人也是一種立場?！蔽覀儜晳T于一個多元化世界，要學會習慣于形形色色的人，學會用和平的手段爭論，學會在和平的氣氛中和意見不同的人和平相處。有爭論并不是什么壞事。社會應該容許存在意見不一致的人，這樣社會才能進步。
在我看來，“范跑跑”和“郭跳跳”是不能相提并論的，他們的人格和品德都有著質的區(qū)別。郭松民曾是一位軍人，軍人把逃跑當作是最大的恥辱，如果他是一位老師，可以說他是決不會逃跑，對于他罵“范跑跑”也是可以理解的，何況又不是郭松民一個人在罵，“范跑跑”的行為是千人所指，萬人唾罵。請問“范跑跑”不顧學生的安危逃跑，還在網絡上“炫耀”，不是無恥又是什么？ [案例3] 德得相通
一家軍工企業(yè)生產民用家具，在一批貨發(fā)出后，發(fā)現有一張桌子少漆了一遍。經查找，這張桌子已經被顧客買走了。于是廠方便通過電臺連續(xù)廣播了半個月，尋找那位買主。沒想到，這一舉措雖然沒找到買主，結果卻引來了12家商場愿意包銷該廠產品。 （根據王大慶：《35歲以前成功的12條黃金法則》，新華出版社2004年版改寫。）
[案例4] 天才少女的竊信事件
2005年4月1日，對于位于合肥的中國科技大學的許多師生來說是窒息的一天。當天下午，該校召開校長工作會議，決定開除該校少年班19歲大四女生馬蕾蕾（化名）學籍。許多中科大的學生在帖子中指責馬蕾蕾竊取本校同學來自國外大學的邀請信（offer），并冒名用E-mail破壞同學的留學申請。
網上熱評“馬蕾蕾事件”
19歲的馬蕾蕾，是中國科技大學少年班物理專業(yè)的大四學生，她今年申請了包括美國明尼蘇達大學（UMN）在內的數所國外大學。當她得知同班女生陳馨（化名）已被明尼蘇達大學接收后，搶先從信箱里竊取了陳馨的大學邀請信。并冒名陳馨用E-mail和美國校方聯系，拒絕了陳馨的留學邀請，同時推薦了她自己。陳馨因遲遲沒收到明尼蘇達大學的正式邀請，發(fā)信詢問美國校方，才發(fā)現已被人冒名拒絕了邀請。經過陳馨和班系師生的調查、取證，很快就查明真相：正是同一個班上的馬蕾蕾在搗鬼。
此事在3月底一經曝光，又不斷有人發(fā)帖指證馬蕾蕾還竊取了其他人的留學邀請信，具體數量目前難以統計。于是有學生發(fā)表聯名公開信，要求嚴懲肇事女生。
校方決定開除竊信女生
中科大校方于4月1日下午在科大BBS上發(fā)表了對馬蕾蕾事件的情況說明，情況說明中稱：3月31日，經違紀學生家長和本人要求，考慮在校壓力過大，以避免意外事件發(fā)生，經向校有關領導請示，同意其回家等待處理結果。4月1日下午，學校召開校長工作會議，會議決定對馬蕾蕾同學給予開除學籍處分。校方同時表示，對受害同學希望通過司法途徑維護自己的正當權益，將給予尊重和協助。 中科大少年班系主任陳卿教授前天表示，這件事只是個別的事情，科大少年班20多年來從來沒有出過這樣的事情。
馬蕾蕾在校期間很優(yōu)秀
據近日中科大BBS上的帖子介紹，馬蕾蕾15歲時就以優(yōu)異的成績考入赫赫有名的中科大少年班，在大學期間表現突出，擔任學生干部，被評為2003～2004優(yōu)秀團員，而且事發(fā)前已經收到美國紐約州立石溪大學的邀請信。這樣在校表現優(yōu)秀的學生為何走上這樣一條自毀錦繡前程的歧路？
據馬蕾蕾3月29日發(fā)表在中科大BBS上“悔過書”來看，心理狹隘對她做出此事有直接原因。她在“悔過書”中寫道：“我的心理一度處于狹隘的狀態(tài)。由于對周圍發(fā)生的好多事情的極端看法，讓我對生活、對人都很失望。我開始懷疑，甚至憎恨周圍的人。我便在沒有考慮嚴重后果的情況下，用這種很傷害人的行為做了不該做的事。我憎恨自己的這種行為，并為此感到羞恥。”
她離校時表示知道自己錯了
對于馬蕾蕾的處理意見中科大師生存在兩種不同看法。絕大多數人認為這不但對受害人構成極大的傷害，而且會嚴重影響中國學生在國際上的良好形象，讓北美、歐洲的著名大學誤判中科大及中國學生的品行，對以后國外大學接收中國學生極為不利，因此主張嚴懲。也有少數人認為，少年班的學生年紀偏小，心智還不成熟，要給她改過自新的機會，因此主張從輕發(fā)落。
而據馬蕾蕾室友HelloLucia介紹，馬蕾蕾離開學校時情緒穩(wěn)定，但是寡言，臨走時她表示真的知道自己錯了，準備回去待一年，再從頭開始。 [案例5] 博士周末南京街頭乞討
周末晚上，南京市丹鳳街上熙熙攘攘，每個人都在享受屬于自己的周末，沒有人會在意街邊的一個乞討者。這是一名中年男子，衣著整潔，頭發(fā)整齊，戴著眼鏡，一身書卷氣。與其他乞丐一樣，他面前放著一只乞討用的小碗，里面放著幾枚硬幣。小碗旁的白紙上也整齊放著兩排一角硬幣。過了很久，終于有一路人往碗里丟了一個一角錢的硬幣，硬幣在地上蹦了幾蹦。他低頭拾起，細心地收到碗里。路上行人稀少，給錢的更少。他也不說話，只坐著，時而看看路人，時而看看地上小碗。他木然地看著人來人往的行人，可能沒有人想到，他竟是南京一所名牌大學的熱能博士。
他1986年考上南京某名牌大學熱能博士。1990年畢業(yè)留校。分到房子，愛人調到一起。1994年辭職，他和愛人雙雙辭職，準備到澳大利亞發(fā)展，但簽證遲遲沒有辦下來。再回學校沒有退路。孩子剛出生不久，生活困難。后曾開小公司，不諳市場和人際關系，沒落。曾找到幾份工作，均因不滿，失業(yè)。導師介紹到廣州一家能源所工作，仍不如意，回南京。人生觀發(fā)生很大變化。
博士：我只想過簡單生活
乞討對他來說是一件很輕松的事，沒有什么好難為情的，“我不在意別人怎么想，怎么看，也不想為生活所累，我只想過一種最簡單的生活?！彼€解釋，自己只是每周末才出來乞討，是因為周末乞討所得就足夠自己生活一周了。
博導：他是很聰明的博士
前妻：恨鐵不成鋼才離婚
專家：這個案例令人震驚
以陳某的才學，找工作肯定不是問題，主要是心態(tài)的問題。沒有人能幫得了他，除了他自己。只要他愿意走出自我封閉的心態(tài)，應該會找到發(fā)揮自己才華的地方。專家分析說，目前在我國，像陳某那樣的高尖端的人才，能夠發(fā)揮才能的地方基本上還是屬于體制內的?，F在的社會環(huán)境是競爭越來越激烈，生存越來越艱難，每個人都要調整好自己的心態(tài)。 [案例6] 他為何求職無門
我國的一個留學生在德國留學時，每天都要乘地鐵，慢慢地他發(fā)現德國的地鐵沒有檢票口，他在一次乘車時沒有買票，結果沒有任何人找他麻煩，他暗自慶幸。于是在后來的日子里，又有幾次沒有買票，畢業(yè)后他以各科全A的成績去德國各大公司求職均被拒絕，他只好降低自己的求職條件，可是仍不被聘用。在一次求職失敗后，他憤怒地質問拒聘自己的人事主管自己成績優(yōu)異而不被錄用的原因，在他一再的質問下，對方只好說出：非常遺憾，由于您的社會信用上記錄著您曾乘地鐵沒有買票，因我們不能聘用您。
請用所學理論談談對此的看法。
[案例7] 信譽的價值
北京大學的來自美國的外教帕垂特教授編寫的研究生英語教材的最后一課是《關于誠實》。文中寫道：為什么要考試？
1、測試你對某門課的掌握程度；
2、測試你的學習技巧和記憶力；
3、評估教師的教學質量，了解哪些教得不錯，哪些需要加強；
4、最重要的是，測試你是否誠實？
假說你作弊了：
1、你傷害了老師，給師生關系蒙上了陰影；
2、你的良心就有罪了；
3、你改變了你在人們心中的形象。
孩子，你的信譽價值連城，你怎么舍得用用一點點考分就把它出賣了？作弊的代價太高了，實在劃不來！
[案例8] 煩惱
小張和小劉是某高校一年級的兩位同學，小張來自偏僻的農村，考入大學是他第一次走進大城市。面對其他同學，小張總有一種自卑感，因為他說一口方言味極濃的“普通話”，因為他的衣著太儉樸，因為他沒有見識的事情太多， 為了不被他人瞧不起，小張就盡量避免同其他人交往，結果，同學們都覺得他很“怪”，慢慢地也同他疏遠了，小張為此也很痛苦，不知如何是好。而小劉則出身于高干家庭，優(yōu)越的環(huán)境，使得她從小就“個性”十足，進入大學以后，她仍然“保持本色”，從不顧忌別人的情感，想說什么就說什么，為此也得罪了一些同學，有同學覺得小劉太以自我為中心，“太狂”，不愿同她交往。小劉覺得很委屈，因為她覺得自己從來沒有惡意。
[案例9] 一封大學生的信
尊敬的《大學生》雜志編輯： 今天我在彷徨與希望中給你們寫了這封信，我期待你們給我?guī)椭?/p>
我是一個來自南方偏僻山區(qū)的學生，也許是故鄉(xiāng)的落后對我的影響太深的緣故，在剛來北京讀書時，我顯得與繁華的都市文化是那樣不協調。曾經自卑，曾經苦悶，在發(fā)憤提高自己各方面能力的行動中飛快地度過了一個年頭。無論如何，較之才來的時候，應該說我再也不自卑，我沒有愧對已逝去的一年時光。然而我依然痛苦，為室友與一些同學對我的不公正的對待而煩惱。
自小受到父輩們的悉心教導，使我從小養(yǎng)成了一種明確的是非觀念，直來直去，有什么說什么，然而有時候我誠心地說出心中的真話時，室友們有時不信，有時報以可怕的嘲笑，竟笑我“太傻”，笑我頭腦怎么這么簡單；在家鄉(xiāng)時，我很勤快，所以，平時在宿舍總主動掃地、拖地，可是有些室友非但不贊成，反而攻擊我的“潔癖”。我的天，講衛(wèi)生對大家都有好處，愛護公共衛(wèi)生竟然成為“潔癖”攜帶者，我實在無話可說；我喜歡唱一些民族歌曲，而對搖滾音樂不是太感興趣，然而每當我買回一些民族歌曲的磁帶或用錄音機放一些民歌時，他們總是顯得極其厭惡地走開，要么就是說我“檔次低”，我并不希望他們和我有同樣的愛好，但至少我有我自己的權利，這跟他們沒關系；我不是球迷，但我同樣希望中國的球隊獲勝，可我并不欣賞有些大學生帶著浮躁、沖動去看球。在市場經濟迅速發(fā)展的今天，人才市場競爭愈演愈烈，我們的大學生是否應該比過去多一分沉穩(wěn)和執(zhí)著呢？
嚴格而客觀地說：從我的身上體現了現時文化內涵與保守文化之間的矛盾。我的身上，既有鮮亮的現代生活的斑點，又有濃厚的鄉(xiāng)村生活的縮影，我當然不是完人。但是，我至少可以這樣說，我是正直的，有抱負的。我的觀點是：一個有涵養(yǎng)的大學生應該是活潑而不失體面，沉穩(wěn)、舉止得體、有抱負、有氣質?？墒窃谖业闹車?，我看到的大學生朋友們卻很多都不是這樣，他們對待任何事情都顯得不扎實，太感情用事，疲塌，得過且過，沒有明確的人生觀和世界觀，同學之間呼朋喚友，拉幫結派。這絕不是憑空捏造，而是真真確確發(fā)生在我身邊的事情，甚至選班干、團干都是起哄選舉，往往誰最能混誰就能當選。我跟這樣的人在一起絕對地矛盾和不自然，不過我很奇怪我這樣的人竟然還被孤立。是我跟不上時代，還是別的什么？現代大學生的形象到底應該是游戲人生還是對自己應嚴格要求？我期待編輯同志幫助我找到一個正確答案。有可能的話，我甚至呼吁《大學生》雜志社在全國范圍內，在所有的大學生朋友中展開以“真正當代大學生”為主題的大討論。對當代大學生的形象展開調查。我確實感到困惑，困惑極了。
期待您的幫助。
北京某學院一位困惑的大學生
[案例10] 人品如花
華人貝聿銘，被譽為“現代派設計大師”、“美國歷史上前所未有的建筑家”。然而，貝聿銘能在強手如林、競爭激烈的美國建筑界脫穎而出，除了才華超群之外，還有賴于他溫文爾雅、忠厚謙和、吃苦耐勞、熱情坦誠的品質。正是他“真正的中國君子”的風度和氣質贏得了口碑和人心。
1964年，美國前總統肯尼迪夫人杰奎琳計劃在波士頓建立一座肯尼迪紀念圖書館。美國享有盛譽的建筑師紛紛應征。當時，貝聿銘是角逐者中名不見經傳的最年輕的一個。
杰奎琳對候選人極為挑剔，要求建筑師必須具有高雅的審美情趣和良好的個人修養(yǎng)。為了審慎起見，杰奎琳親自登門造訪每一位應征者。當她走進貝聿銘事務所的通道時，首先映入眼簾的是桌上一大瓶怒放的鮮花，在燈光的輝映下，顯得流光溢彩、美麗燦爛。而辦公室簡潔的陳設，主人儒雅的風度，又給這位聲名顯赫的女委托人以安詳可信之感，于是她當場拍板。貝聿銘不張揚、不露聲色，卻擊敗眾多對手，一舉奪標。15年后，在波士頓城郊的海岸上，一座素雅別致的圖書館如出水芙蓉，令世人矚目。隨之貝聿銘聲譽日隆，一步步登上建筑藝術輝煌的頂峰。
[案例11] 修養(yǎng)的作用
比爾畢業(yè)于世界某知名大學，在他的畢業(yè)去向表上，赫然寫著華盛頓的白宮某軍事實驗室。與他同時畢業(yè)的幾位同學頗感不滿地找到導師說：“比爾的學習成績最多算是中等，憑什么選他而沒選我們?”導師看著這幾張充滿疑問和尚屬稚嫩的臉，笑道：“是人家點名來要的。其實你們的機會是完全一樣的，你們的成績甚至比比爾還要好，但是除了學習之外，你們需要學的東西太多了，修養(yǎng)是第一課?！?事情還要從兩個月以前說起。畢業(yè)前夕，導師帶應屆畢業(yè)生22個人到華盛頓的白宮某軍事實驗室參觀。全體學生坐在會議室里等待該實驗室主任胡里奧的到來。這時一位秘書給大家倒水，同學們表情木然地看著她忙活，其中一個還問了問：“有黑咖啡嗎?天太熱了?！泵貢卮鹫f：“抱歉，咖啡用完了。”
當時比爾看著有點別扭，心里嘀咕：“人家給你倒水還挑三揀四的?！陛喌剿麜r，他輕聲說：“謝謝，大熱天的，辛苦了?！泵貢ь^看了他一眼，滿含著驚奇，雖然這是很普通的客氣話，但卻是她今天聽到的唯一一句能體諒她的語言。
門開了，胡里奧主任走進來和大家打招呼，不知怎么回事，悄悄的，沒有一個人回應。比爾左右看了看，猶猶豫豫地鼓了幾下掌，同學們這才稀稀落落地跟著拍手，由于不齊，越發(fā)顯得凌亂起來。胡里奧主任揮了揮手：歡迎同學們到 這里來參觀。平時這些事一般都是由辦公室負責接待，因為我和你們的導師是老同學，非常要好，所以，這次我親自來給大家講有關情況。我看同學們好像都沒有帶筆記本。這樣吧，秘書，請你去拿一些我們實驗室印的紀念手冊，送給同學們做紀念。
接下來，更尷尬的事情發(fā)生了，大家都坐在那里，很隨意地用一只手接過胡里奧主任雙手遞過來的手冊。
胡里奧主任的臉色越來越難看，走到比爾面前時，已經快要沒有耐心了。就在這個時候，比爾禮貌地站起來，雙手握住手冊恭敬地說了一聲：謝謝您！”
胡里奧聞聽此言，不覺眼前一亮，伸手拍了拍比爾的肩膀：“你叫什么名字?”比爾照實回答，胡里奧微笑點頭回到自己的座位上。
兩個月后，就發(fā)生了本文開頭的一幕。
——據托馬斯。沃特曼：《讓心靈透透氣》，民主與建設出版社2003年版改寫。
[案例12] 抄襲成風，蒙混過關 A：他抄的是導師舊文
近日，成都某高校一學生宿舍212寢室的同學都在談論一件“學院很多人都曉得”的事情：
一個同學的畢業(yè)論文，主要是從網上一篇論文上抄的，在論文答辯會上，一位老師問他：這是你的論文嗎？那個同學一口咬定是自己原創(chuàng)，結果老師哈哈大笑：我的論文什么時候變成你的了？
B：炮制論文只需半天
家住新鴻社區(qū)35棟10號的倪劍現供職于一家媒介公司，兩年前畢業(yè)于川內某大學中文系。他說，“上學時做的三件事是：睡覺；到圖書館無目的地翻書；坐在校園的花壇上，看過往的美女。大學四年，到教室的時間加在一起不超過一學期的課時總量?！?
做畢業(yè)論文時，他已經在一家雜志社工作。4月的一天，論文指導老師提醒他，“還有一周就要答辯了?！鼻榧敝?，倪劍向雜志社請假一個下午，把自己關在一間教室里，想一個題目，奮筆疾書，想到哪就寫到哪。但如果不引用資料，論文顯得分量不夠，他就胡亂編寫一段話，說是外國某某評論家說的。6個小時不到，一篇《論結構上的節(jié)外生枝現象及其源頭和對西方現代文學的影響》就出爐了，全文11000字。
“更搞笑的是，指導老師邊看我的論文，邊點頭，嗯，不錯，觀點新穎！他還叫我好好修改，等答辯完后到學報上發(fā)表———我哪敢??！”
書上留言“已經使用”
成都市城東某高校圖書館，一位矮胖的三十來歲女性管理員（根據被訪者要求，隱去學校及她本人名字）出示了一本《WTO與中國經濟》論文專集，在該書第248頁《私營企業(yè)應對WTO的有效途徑》題目下，寫了一段話：“本篇文章已經大面積使用，為避免畢業(yè)論文出現重復的尷尬事情，請諸位不要再?引用?了哈，不然大家吃虧哦！??！切記?。?！” 這位管理員說，每年到了四五月畢業(yè)生準備論文的高峰時期，“我們經?？梢钥匆妼W生在書上寫寫畫畫，其中很多地方都作了類似說明?！边@位管理員回憶，今年4月23日，她就抓到4例這樣的現行。
造假調查·學生 寫篇論文15天
畢業(yè)論文，寫，還是不寫，這個在全國高校堅持了數十年的傳統，已然成了一個問題。
或許，與其爭論有無必要寫作畢業(yè)論文，倒不如看看：到底還有多少學生在認真寫作畢業(yè)論文。
四川師范大學文學院學生宿舍9幢212寢室，一個穿黑色短袖衫的學生（不愿意透露姓名）告訴記者，從3月布置論文到5月交論文，“我估計只有15天的時間用在了寫論文上，應該說全班同學都是這個情況。”
記者共向19名文學院學生了解他們寫作論文花去的時間，結果有7人“也就是20來天吧”。李院長分析說，“論文字數要求在6000字以上，20天時間是很難完成的，除非他的功底和積累特別特別深厚。”
誠信宣誓約束學生
“我所提交答辯的畢業(yè)論文，為自己獨立思考、撰寫并完成的成果；論文中所引用、參考和借鑒的資料，都已詳盡注明了出處，謹表示對原著作者的尊敬和感謝。本論文絕無抄襲、剽竊等現象。本人愿意無條件地接受社會和學校的監(jiān)督?！? 5月16日，四川師范大學文學院800余名應屆畢業(yè)生，在以上誓詞后面，分批簽下自己名字。
四川師范大學文學院院長李誠教授說：“我們也聽見社會上對大學生畢業(yè)論文的議論，比如學術作假、七拼八湊，所以，今年我們學院搞了?畢業(yè)論文誠信宣誓儀式??！?
[案例13] “欣弗”事件 “欣弗”事件涉及全國16個省區(qū)，共報告不良反應病例93例，死亡11人. 2006年８月３日：衛(wèi)生部發(fā)出緊急通知，要求立即暫停使用上海華源股份有限公司安徽華源生物藥業(yè)有限公司生產的克林霉素磷酸酯葡萄糖注射液（“欣弗”）。
國家食品藥品監(jiān)督管理局新聞發(fā)言人稱：安徽華源生物藥業(yè)有限公司在生產“欣弗”（克林霉素磷酸酯葡萄糖注射液）過程中，違反規(guī)定生產，未按批準的工藝參數滅菌，降低滅菌溫度，縮短滅菌時間，增加滅菌柜裝載量，影響了滅菌效果，給公眾健康和生命安全帶來了嚴重威脅，并造成了惡劣的社會影響。
2006年10月16日國家食品藥品監(jiān)督管理局公布了對“欣弗”藥物不良事件相關責任單位和個人作出的處理決定：安徽華源生物藥業(yè)有限公司總經理裘祖貽，常務副總經理周倉、副總經理潘衛(wèi)、企業(yè)二車間主任袁海泉、企業(yè)質量保證部部長崔同欣對事件負有主要領導責任和直接責任，給予撤銷職務處分。 [案例14] 從一張車票的轉讓看誠信缺失
2005年年春節(jié)期間，一位在外地工作的先生欲返回家鄉(xiāng)過年。由于火車票特別難買，他預先分別托了兩個人幫助購買回程的臥鋪車票，結果兩個人都幫他買到了車票。如此一來，多余的一張車票就必須處理掉。他可以到火車站去退票，但這樣做將損失高比例的退票費，幾百元的車票損失上百元，他心里當然要仔細掂量掂量。他也可以到車站地區(qū)將緊俏的火車票私下原價甚至高價轉讓，但春運期間是嚴打車票倒賣的，弄不好會被抓住，安分守己的百姓顯然不愿冒這個風險。最后，他想到了網絡，于是在四通八達的互聯網上發(fā)了個帖子，很容易就找到了需要者。
但別高興得太早。對方雖然非常想要這張臥鋪車票，但她對退票的先生為什么愿意將如此緊俏的東西原價轉讓，而不加它個一百二百地小賺一筆產生了懷疑，這張票會不會是假的？她不信任轉讓車票的人，無論怎樣向她解釋都無濟于事。如何讓她相信車票是真的呢？只有售票處能鑒別真假。于是，他們不辭辛苦地到了車站，找到售票員，請求幫助鑒別真?zhèn)?。然而，售票處并無這種職責，售票員也拒絕法外施仁：只要你能將票成功地退給售票處，票自然就是真的。但是，退票費一分也不能少。幾經交涉，口干舌燥，均無濟于事。退票者轉過頭來再同買票者交涉，搞得他不勝其煩，甚至打算干脆退給售票處了事，寧可受點經濟損失。最后，在他賭咒發(fā)誓，又留下住址電話、手機號碼、身份證復印件之后，總算原價賣出了這張火車票。
（摘自王躍生《從一張車票看信用缺失》，《人民日報》2005年06月06日第九版）
[案例15] 未按約歸還國家助學貸款建行狀告23名欠貸畢業(yè)生
由于未按合同約定歸還國家助學貸款，2005年12月28日，中國石油大學的23名畢業(yè)生被中國建設銀行北京昌平支行告上了法庭。
學生畢業(yè)后未履行合同
根據銀行的訴狀，2000年至2002年，該行陸續(xù)與當時是中國石油大學學生的23名被
告簽署了《信用助學借款合同》，23名學生向銀行分別借了數額不等的助學貸款。按照約定，23名學生須從畢業(yè)當年9月起開始分期償還借款本息。該《借款合同》簽訂后，建行北京昌平支行如約向23名學生發(fā)放了全部貸款，但這些學生畢業(yè)后卻沒有按合同約定歸還借款本息。
建行將畢業(yè)生告上法庭
建行認為23名畢業(yè)生的行為嚴重侵犯了銀行的合法權益，遂將他們訴至法院，要求23名被告歸還所借款項的本金和利息。
這23名被起訴的畢業(yè)生來自全國不同的省份，畢業(yè)前他們分布在中國石油大學不同的年級與系科。他們大部分家在農村。23名畢業(yè)生中，拖欠的最高借款額為3.6萬余元，最低的3000余元。他們留給銀行的聯系地址大多為原籍住址，其中有9名學生因讀研等原因，所留地址仍是中國石油大學北京校區(qū)的校址。目前這些學生都很難被聯系到。據了解，建行已停止對中國石油大學的學生發(fā)放國家助學貸款。
第四篇：清明祭英烈活動總結
在我國傳統的清明節(jié)即將來臨之際，為進一步弘揚中華傳統文化，把我國傳統節(jié)日蘊含的傳統美德融入到未成年人思想道德建設中，耿車中心小學結合學校實際情況，有計劃、有組織的開展了“緬先烈、知榮辱、思成才”主題教育活動。
在3月30日的升旗儀式上，大隊長同學發(fā)表了以“憶革命先烈，過文化清明”為主題的演講。通過演講使少先隊員了解了清明節(jié)的來歷、回顧了先烈的英勇事跡，激發(fā)了學生的愛國情感。同時號召各班召開一次“憶先烈事跡，明榮辱新觀”的主題班會;開展一次班內“我所知道的革命先烈”大討論活動，有力地在學生中營造了弘揚先進傳統文化、繼承優(yōu)秀革命傳統的良好氛圍。
廣大師生紛紛到中國文明網、人民網等網站搭建的“網上祭英烈”互動平臺上祭奠、留言。據統計，參與“網上祭英烈”活動的我校師生達800余人次。學校還精心組織了清明節(jié)詩文朗誦比賽，來自33個班級84名小選手帶著精心準備的音樂、舞蹈，還有那激情洋溢而富有感染力的詩文朗誦，使評委和觀眾深受觸動，許多師生情不自禁的流下熱淚。
開展祭祖感恩活動。為進一步發(fā)揮清明節(jié)“傳遞親情、傳承文化”的功能，學校還引導學生通過清明節(jié)假日開展走訪親人、祭祀長輩、撰寫體會等活動，讓青少年更好、更多地了解清明節(jié)的傳統風俗和豐富內涵，使他們懂得今天來之不易的美好生活離不開先人的創(chuàng)造奮斗，從小培養(yǎng)他們的感恩意識和奉獻精神。
通過一系列的道德實踐活動的開展，孩子們了解了革命歷史，接受了傳統教育，在我校廣大學生中形成了追憶先人、緬懷先烈、慎終追遠、珍惜幸福的時代風尚。
第五篇：
為了讓學生了解更多關于清明節(jié)的知識，也為了讓學生豐富對傳統清明的認知，在這清明節(jié)剛過之際，我們響應學校號召，開展了“清明節(jié)主題班隊活動”。
本次活動的主題定位是“又是一年清明時”，活動由新的兩位小主持人xx和xx擔任。他們兩個已經利用時間對活動內容做了詳細的了解。圍繞“清明節(jié)”的來歷、民風民俗、緬懷革命先烈等內容，他們倆進行了一系列安排。
下午第三節(jié)課，班隊活動課準時開始。我首先簡單介紹了一番本次活動的主題，之后兩位小主持人登場?；顒釉谝皇酌鑼懬迕鞯墓旁娭虚_始。接著，學生們一起追根溯源，了解了“清明節(jié)”的來歷。傳統清明節(jié)大約始于周代，距今已有兩千五百多年歷史。學生又了解了“寒食節(jié)”的歷史故事，對清明節(jié)承載的文化底蘊有了認知。然后，全體同學們一起觀看了清明節(jié)曲阜舉行的盛大的祭孔儀式。隨后對現在社會上一些祭祖陋習進行了批判，并提出了文明過清明節(jié)的.倡議。比如可以進行踏青春游、放風箏、蹴鞠、斗雞等傳統項目，也應不忘革命志士，緬懷革命先烈。學生們還講述了劉胡蘭、邱少云、董存瑞等革命先烈的英雄故事。最后，在主持人的倡議下，大家表示要繼承革命遺志，做一個有孝心、有志氣、有禮貌、有紀律的新時代好少年。
小主持人比較順利地完成了活動內容。最后，我利用知識競答的方式讓學生又鞏固了一系列關于清明節(jié)的知識，好多同學也得到了一顆顆糖果。雖然只是小小一顆糖，但是孩子們答對題目后的高興，得到糖果后的愉悅都寫在臉上。
小小一次班會，在自由的氣氛中孩子們了解了清明節(jié)的諸多知識，在精神上受到了一定的熏陶，也收獲了快樂。
第六篇：清明祭英烈活動總結
清明節(jié)是悼念逝者、寄托哀思、緬懷先人的傳統節(jié)日。為深入開展“我們的節(jié)日清明節(jié)”主題活動，引導廣大人民群眾認知傳統、尊重傳統、繼承傳統、弘揚傳統，涵江區(qū)開展了內容豐富、形式多樣的系列主題活動，取得了良好效果。
一、高度重視，加強領導
根據省市文明辦工作部署，涵江區(qū)印發(fā)了《關于組織開展“我們的節(jié)日清明節(jié)”主題活動的通知》，發(fā)鎮(zhèn)街(管委會)、各級文明單位(學校)廣泛開展“我們的節(jié)日清明”主題活動。同時要求機關黨員、干部帶頭過一個“文明祭掃、低碳清明”的節(jié)日，在全區(qū)范圍樹立文明祭祀移風易俗新風尚，增強民族文化的認同感和凝聚力，增進愛黨、愛國、愛社會主義情感，為構建文明涵江貢獻力量。
二、突出主題，注重實效
為了突出緬懷革命先烈，弘揚優(yōu)秀民族文化，踐行榮辱觀，加強社會主義核心價值體系建設的主題，涵江區(qū)組織開展了形式多樣的活動。一是提倡文明祭掃，打造平安清明。針對“清明節(jié)”焚燒香紙、燃放鞭炮等傳統行為，涵江區(qū)積極采取有力措施動員廣大群眾參與“文明祭祀、平安清明”活動中來，同時創(chuàng)新思路，主動與電信、移動、聯通等通信公司聯系，利用手機短信“精簡、快速、便捷”的優(yōu)勢，累計發(fā)送5萬條短信，向廣大人民群眾宣傳“文明祭祀”理念，提醒大家注意安全，自覺得維護祭掃秩序，共同營造和諧的節(jié)日環(huán)境。二是網上祭英烈，共鑄中華魂。依托中國文明網及其他鏈接網站，聯合區(qū)教育局廣泛組織未成年人以在線送花、留言、貼挽聯等方式開展“網上祭英烈”簽名寄語活動，緬懷為民族為國家獻出生命的英雄烈士。結合“做一個有道德的人”主題活動，廣泛開展以歌頌、描繪和放飛“中國夢”為主題的征文演講、詩歌朗誦、主題班隊會、團日活動，通過系列主題，提高了未成年人的道德素質，增強民族自信心和自豪感，同時幫助他們樹立正確的榮辱觀、人生觀和價值觀，進一步擴大網上活動效果。三是憶先烈事跡，明榮辱新觀。以“道德講堂”活動為載體，觀看英烈事跡短片，邀請退休老領導、退伍老兵上臺宣講，讓群眾們在形式多樣的宣傳活動中感受英烈們的崇高精神與偉大壯舉，從而樹立新的榮辱意識，傳承偉大的民族精神，弘揚先進的文化傳統。同時充分利用廣播的宣傳效果，宣傳革命英烈的光榮事跡，播放革命歌曲，使廣大群眾在休息之余仍能感受到文化情感、愛國情懷、道德情操的教育引導，增強愛國熱情，提升道德素養(yǎng)。
三、營造氛圍，取得實效。
利用電視、報紙、網絡等新聞媒體，大力開展“我們的節(jié)日清明”活動宣傳報道，營造文明過清明，積極參與活動的濃厚氛圍。發(fā)放“和諧清明，文明過節(jié)”倡議書5000份，取得良好社會反響。在清明節(jié)期間組織開展緬懷先輩和弘揚民族文化優(yōu)秀傳統活動，為加強未成年人思想道德建設，牢固樹立社會主義榮辱觀，陶冶高尚的道德情操，激發(fā)學生勤奮學習、積極向上的熱情，弘揚和展示民族文化優(yōu)秀傳統活動提供了很好的平臺和良好的契機。
