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題目“真”與“情”—中國(guó)油畫(huà)創(chuàng)作中的抽象藝術(shù)精神

1、選題的價(jià)值、意義與可行性論證(包括選題的理論和實(shí)際意義)：

中國(guó)油畫(huà)來(lái)源于西方，在中西方藝術(shù)里找到共通點(diǎn)，結(jié)合點(diǎn)，兩種藝術(shù)不會(huì)也不應(yīng)該是完全的對(duì)立的。油畫(huà)的表現(xiàn)形式雖有具象、抽象之分，但無(wú)論何種形式所反映的都是畫(huà)者的內(nèi)在品質(zhì)。我們應(yīng)該找到自身所熟悉和所愿接受的藝術(shù)精神，把現(xiàn)代人的情感注人其中，如何達(dá)到技法與心靈的統(tǒng)一，使個(gè)人的內(nèi)在品質(zhì)得到最大的張揚(yáng)。根本的創(chuàng)作思維還是我們已經(jīng)熟悉并潛移默化所接受的中國(guó)抽象藝術(shù)的豐富內(nèi)涵，這是中華民族抽象美學(xué)意識(shí)對(duì)客觀世界的獨(dú)特認(rèn)識(shí)和對(duì)藝術(shù)的獨(dú)特追求。中國(guó)繪畫(huà)的傳神、寫(xiě)意、抒情是中華民族抽象美學(xué)意識(shí)的具體體現(xiàn)和結(jié)晶，它對(duì)于我們今天的油畫(huà)創(chuàng)作具有重要的指導(dǎo)意義。

本論文立足于方法論，談?dòng)彤?huà)創(chuàng)作，作為我們年輕畫(huà)家有了一個(gè)正確的方法，許多具體的技巧也就一通萬(wàn)通。一件作品尚若沒(méi)有基本的較為成熟的技法，就沒(méi)有表達(dá)能力。但只有作畫(huà)的技術(shù)與能力，無(wú)心靈的、感覺(jué)的意念，不求精神性之意義，作品必然匠氣而低俗，不是藝術(shù)品。技巧與精神意念缺一不可?！罢妗迸c“情”才是藝術(shù)中的藝術(shù)。

2、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀綜述：

國(guó)外現(xiàn)代抽象繪畫(huà)一直占有主導(dǎo)地位，抽象畫(huà)的論著也是比比皆是，然而沒(méi)有任何人對(duì)中國(guó)油畫(huà)創(chuàng)作與中國(guó)抽象精神的統(tǒng)一做過(guò)合理的敘述和研究。

國(guó)內(nèi)有一部分畫(huà)家意識(shí)到這一點(diǎn)開(kāi)創(chuàng)性，部分學(xué)者對(duì)此做了零星的論述，但未有系統(tǒng)的專著，吳冠中的抽象美，趙無(wú)極、朱德群的宇宙抽象抒情畫(huà)，無(wú)論東方和西方，無(wú)論在什么社會(huì)制度中，都有許多藝術(shù)工作者忠誠(chéng)的表現(xiàn)了自己的真情實(shí)感，這永遠(yuǎn)是推進(jìn)人類文化發(fā)展的主流。我大膽闖入此領(lǐng)域，希望能為中國(guó)油畫(huà)事業(yè)獻(xiàn)出微薄之力。

3、研究?jī)?nèi)容、研究思路、研究方法：

研究?jī)?nèi)容：所謂“抽象”就是藝術(shù)家運(yùn)用提煉、概括手法，抽取出形象的共性及本質(zhì)特征，并把這些生活中常見(jiàn)形象進(jìn)行抽象的藝術(shù)加工，創(chuàng)造出不同于具象寫(xiě)實(shí)的藝術(shù)的形象。抽象藝術(shù)思維是在油畫(huà)創(chuàng)作的過(guò)程，是藝術(shù)家對(duì)客觀事物內(nèi)在本質(zhì)性感受。抽象藝術(shù)是純意識(shí)的純形式的東西，抽象美與具象美可以相融合，在抽象中隱現(xiàn)出具象性或半具象性的美。抽象藝術(shù)思維是藝術(shù)家的一種語(yǔ)言表現(xiàn)方式，能以純視覺(jué)的方式來(lái)呈現(xiàn)藝術(shù)家的心態(tài)和個(gè)人生活狀態(tài)等。在創(chuàng)作中以人為中心和主體，突出人的作用和價(jià)值，以人的存在方式思考并認(rèn)識(shí)客觀世界，逐漸淡化藝術(shù)的寫(xiě)實(shí)性而加強(qiáng)精神性的探求。

研究思路：油畫(huà)創(chuàng)作的理念思索進(jìn)行一系列的闡述，將抽象藝術(shù)精神帶入油畫(huà)創(chuàng)作之中，達(dá)到技法與精神的完美統(tǒng)一。如何能把人的靈性、抽象性的情緒以及情感的沖動(dòng)性，貫穿于油畫(huà)色彩筆觸之間，探索生命、情感與油畫(huà)材質(zhì)的內(nèi)在聯(lián)系。

研究方法：(1)觀察法;(2)文獻(xiàn)法;(3)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法;(4)實(shí)例法

4、研究重點(diǎn)、難點(diǎn)與創(chuàng)新點(diǎn)

研究重點(diǎn)：中國(guó)油畫(huà)創(chuàng)作理念的思索，抽象藝術(shù)美與抽象派的區(qū)別。我們中國(guó)油畫(huà)家應(yīng)根據(jù)所處的社會(huì)環(huán)境和人文歷史背景考慮自身的出路，把人的靈性、抽象性的情緒以及情感的沖動(dòng)性，貫穿于油畫(huà)色彩筆觸之間，探索生命、情感與油畫(huà)材質(zhì)的內(nèi)在聯(lián)系。

研究難點(diǎn)：從中、西方繪畫(huà)各種不同的表現(xiàn)形態(tài)進(jìn)行比較研究，建立抽象藝術(shù)民族化、本土化方向。通過(guò)寫(xiě)生、創(chuàng)作實(shí)踐去探索具有抽象精神與民族特點(diǎn)的藝術(shù)形式。

研究創(chuàng)新點(diǎn)：

抽象是宇宙的本質(zhì)，抽象畫(huà)與抽象藝術(shù)美有著不同的概念。如何將現(xiàn)實(shí)的油畫(huà)創(chuàng)作與抽象的精神統(tǒng)一起來(lái)創(chuàng)造不一樣的形式，是一個(gè)很值得研究課。

5、論文總體計(jì)劃和進(jìn)度安排：

2010年9月～10年01月搜集資料和消化資料。

10年01月～10年04月完成論文初稿。

10年04月～10年05月論文修改定稿。

6、論文基本框架(可另附頁(yè))：

摘要

一件作品尚若沒(méi)有基本的較為成熟的技法，就沒(méi)有表達(dá)能力。但只有作畫(huà)的技術(shù)與能力，無(wú)心靈的、感覺(jué)的意念，不求精神性之意義，作品必然匠氣而低俗，不是藝術(shù)品。

技巧與精神意念缺一不可?！罢妗迸c“情”才是藝術(shù)中的藝術(shù)。

繪畫(huà)形式的構(gòu)成是觀念之轉(zhuǎn)換。它是純感情的產(chǎn)物，必然自然成形。萬(wàn)萬(wàn)不可刻意制造。史前的原始藝術(shù)，以后蘇不是那么成熟、合理，但形式很美而抽象，沒(méi)有絲毫矯揉造作之感，以最直接的方式表達(dá)靈感，可謂觀念至上的創(chuàng)作方法。

史前的原始藝術(shù)，雖然不是那么成熟、合理，但形式很美而抽象，沒(méi)有絲毫矯揉造作之感，以最直接的方式表達(dá)靈感，可謂觀念至上的創(chuàng)作方法。中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)中的“意境”、“境界”、“氣韻”等等都是與人的精神、靈性息息相關(guān)。

如何能把人的靈性、抽象性的情緒以及情感的沖動(dòng)性，貫穿于油畫(huà)色彩筆觸之間，探索生命、情感與油畫(huà)材質(zhì)的內(nèi)在聯(lián)系，此乃前所未有之技法課題。

本文主要以抽象思維作為指導(dǎo)思想并結(jié)合本人創(chuàng)作時(shí)的親身體驗(yàn)來(lái)傳達(dá)油畫(huà)創(chuàng)作過(guò)程中的一種人與自然、技巧與精神的完美統(tǒng)一。

關(guān)鍵字：油畫(huà)創(chuàng)作抽象思維抽象美表現(xiàn)方法具象油畫(huà)

Abstract

目錄

緒論

本文主要是以作者在油畫(huà)創(chuàng)作和學(xué)習(xí)過(guò)程中對(duì)抽象藝術(shù)思維的表達(dá)為出發(fā)點(diǎn)，去分析以把人的靈性、抽象性的情緒以及情感的沖動(dòng)性在創(chuàng)作中的體現(xiàn)。中國(guó)油畫(huà)來(lái)源于西方，是西方文明孕育了油畫(huà)。中國(guó)油畫(huà)經(jīng)歷了啟蒙，追隨到回歸這樣一個(gè)發(fā)展歷程，應(yīng)該說(shuō)逐漸找到了自身的定位。這需要我們有一個(gè)寬容的態(tài)度，謹(jǐn)慎的變通，在中西方藝術(shù)里找到共通點(diǎn)，結(jié)合點(diǎn)，兩種藝術(shù)不會(huì)也不應(yīng)該是完全的對(duì)立的。現(xiàn)代中國(guó)油畫(huà)民族畫(huà)是一個(gè)油畫(huà)界的問(wèn)題，并經(jīng)過(guò)近年來(lái)藝術(shù)家們的辛勤探索，有著蓬勃發(fā)展的趨勢(shì)。這是兩種文化融合的結(jié)果，既受中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)的影響，也受到西方抽象藝術(shù)的影響。更重要的是在中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)中“意境”、“境界”、“氣韻”等等都是與人的精神、靈性息息相關(guān)。我認(rèn)為都是一種抽象藝術(shù)的精髓表現(xiàn)。

中文摘要

英文摘要

引言和文獻(xiàn)綜述

目錄

第一章抽象思維的概述

一、抽象思維的發(fā)展史

1、抽象思維的興起

2、抽象思維的內(nèi)涵

二、抽象思維在油畫(huà)民族畫(huà)方面的作用

三、抽象思維對(duì)油畫(huà)創(chuàng)作的影響

第二章抽象美精神在油畫(huà)創(chuàng)作中的表現(xiàn)

一、抽象美緒論

二、抽象美的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)

1、抽象美原創(chuàng)

2、抽象審美

3、抽象美精致

4、中國(guó)文化元素和人文意境

5、藝術(shù)家

三、中國(guó)抽象美的民族化、本土化研究

四、抽象美是中國(guó)美術(shù)史之源

第三章油畫(huà)創(chuàng)作過(guò)程中抽象美精神的運(yùn)用

一、創(chuàng)作的歷史背景與思想線索

二、作品傳達(dá)的精神主張

三、關(guān)于抽象思維的創(chuàng)作作品的形式總結(jié)

結(jié)論