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第一篇：開題報告

一、論文名稱、課題來源、選題依據

論文名稱：基于BP神經網絡的技術創(chuàng)新預測與評估模型及其應用研究

課題來源：單位自擬課題或省級政府下達的研究課題

選題依據：

技術創(chuàng)新預測和評估是企業(yè)技術創(chuàng)新決策的前提和依據。通過技術創(chuàng)新預測和評估，可以使企業(yè)對未來的技術發(fā)展水平及其變化趨勢有正確的把握，從而為企業(yè)的技術創(chuàng)新決策提供科學的依據，以減少技術創(chuàng)新決策過程中的主觀性和盲目性。只有在正確把握技術創(chuàng)新發(fā)展方向的前提下，企業(yè)的技術創(chuàng)新工作才能沿著正確方向開展，企業(yè)產品的市場競爭力才能得到不斷加強。在市場競爭日趨激烈的現代商業(yè)中，企業(yè)的技術創(chuàng)新決定著企業(yè)生存和發(fā)展、前途與命運，為了確保技術創(chuàng)新工作的正確性，企業(yè)對技術創(chuàng)新的預測和評估提出了更高的要求。

二、本課題國內外研究現狀及發(fā)展趨勢

現有的技術創(chuàng)新預測方法可分為趨勢外推法、相關分析法和專家預測法三大類。

（1）趨勢外推法。指利用過去和現在的技術、經濟信息，分析技術發(fā)展趨勢和規(guī)律，在分析判斷這些趨勢和規(guī)律將繼續(xù)的前提下，將過去和現在的趨勢向未來推演。生長曲線法是趨勢外推法中的一種應用較為廣泛的技術創(chuàng)新預測方法，美國生物學家和人口統計學家RaymondPearl提出的Pearl曲線（數學模型為：Y=L？M[1+A？exp（―B?t）]）及英國數學家和統計學家Gompertz提出的Gompertz曲線（數學模型為：Y=L?exp（―B?t））皆屬于生長曲線，其預測值Y為技術性能指標，t為時間自變量，L、A、B皆為常數。Ridenour模型也屬于生長曲線預測法，但它假定新技術的成長速度與熟悉該項技術的人數成正比，主要適用于新技術、新產品的擴散預測。

（2）相關分析法。利用一系列條件、參數、因果關系數據和其他信息，建立預測對象與影響因素的因果關系模型，預測技術的發(fā)展變化。相關分析法認為，一種技術性能的改進或其應用的擴展是和其他一些已知因素高度相關的，這樣，通過已知因素的分析就可以對該項技術進行預測。相關分析法主要有以下幾種：導前―滯后相關分析、技術進步與經驗積累的相關分析、技術信息與人員數等因素的相關分析及目標與手段的相關分析等方法。

（3）專家預測法。以專家意見作為信息來源，通過系統的調查、征詢專家的意見，分析和整理出預測結果。專家預測法主要有：專家個人判斷法、專家會議法、頭腦風暴法及德爾菲法等，其中，德爾菲法吸收了前幾種專家預測法的長處，避免了其缺點，被認為是技術預測中最有效的專家預測法。

趨勢外推法的預測數據只能為縱向數據，在進行產品技術創(chuàng)新預測時，只能利用過去的產品技術性能這一個指標來預測它的隨時間的發(fā)展趨勢，并不涉及影響產品技術創(chuàng)新的科技、經濟、產業(yè)、市場、社會及政策等多方面因素。在現代商業(yè)經濟中，對于產品技術發(fā)展的預測不能簡單地歸結為產品過去技術性能指標按時間的進展來類推，而應系統綜合地考慮現代商業(yè)中其他因素對企業(yè)產品技術創(chuàng)新的深刻影響。相關分析法盡管可同時按橫向數據和縱向數據來進行預測，但由于它是利用過去的歷史數據中的某些影響產品技術創(chuàng)新的因素求出的具體的回歸預測式，而所得到的回歸預測模型往往只能考慮少數幾種主要影響因素，略去了許多未考慮的因素，所以，所建模型對實際問題的表達能力也不夠準確，預測結果與實際的符合程度也有較大偏差。專家預測法是一種定性預測方法，依靠的是預測者的知識和經驗，往往帶有主觀性，難以滿足企業(yè)對技術創(chuàng)新預測準確度的要求。以上這些技術創(chuàng)新預測技術和方法為企業(yè)技術創(chuàng)新工作的開展做出了很大的貢獻，為企業(yè)技術創(chuàng)新的預測提供了科學的方法論，但在新的經濟和市場環(huán)境下，技術創(chuàng)新預測的方法和技術應有新的豐富和發(fā)展，以克服自身的不足，更進一步適應時代發(fā)展的需要，為企業(yè)的技術創(chuàng)新工作的開展和企業(yè)的生存與發(fā)展提供先進的基礎理論和技術方法。

目前，在我國企業(yè)技術創(chuàng)新評估中，一般只考慮如下四個方面的因素：

（1）技術的先進性、可行性、連續(xù)性；

（2）經濟效果；

（3）社會效果；

（4）風險性，在對此四方面內容逐個分析后，再作綜合評估。

在綜合評估中所用的方法主要有：

Delphi法（專家法）、AHP法（層次分析法）、模糊評估法、決策樹法、戰(zhàn)略方法及各種圖例法等，但技術創(chuàng)新的評估是一個非常復雜的系統，其中存在著廣泛的非線性、時變性和不確定性，同時，還涉及技術、經濟、管理、社會等諸多復雜因素，目前所使用的原理和方法，難以滿足企業(yè)對技術創(chuàng)新評估科學性的要求。

關于技術創(chuàng)新評估的研究，在我國的歷史還不長，無論是指標體系還是評估方法，均處于研究之中，我們認為目前在企業(yè)技術創(chuàng)新評估方面應做的工作是：

（1）建立一套符合我國實際情況的技術創(chuàng)新評估指標體系；

（2）建立一種適應于多因素、非線性和不確定性的綜合評估方法。

這種情況下，神經網絡技術就有其特有的優(yōu)勢，以其并行分布、自組織、自適應、自學習和容錯性等優(yōu)良性能，可以較好地適應技術創(chuàng)新預測和評估這類多因素、不確定性和非線性問題，它能克服上述各方法的不足。本項目以BP神經網絡作為基于多因素的技術創(chuàng)新預測和評估模型構建的基礎，BP神經網絡由輸入層、隱含層和輸出層構成，各層的神經元數目不同，由正向傳播和反向傳播組成，在進行產品技術創(chuàng)新預測和評估時，從輸入層輸入影響產品技術創(chuàng)新預測值和評估值的n個因素信息，經隱含層處理后傳入輸出層，其輸出值Y即為產品技術創(chuàng)新技術性能指標的預測值或產品技術創(chuàng)新的評估值。這種n個因素指標的設置，考慮了概括性和動態(tài)性，力求全面、客觀地反映影響產品技術創(chuàng)新發(fā)展的主要因素和導致產品個體差異的主要因素，盡管是黑匣子式的預測和評估，但事實證明它自身的強大學習能力可將需考慮的多種因素的數據進行融合，輸出一個經非線性變換后較為精確的預測值和評估值。

據文獻查閱，雖然在技術創(chuàng)新預測和評估的現有原理和方法的改進和完善方面有一定的研究，如文獻[08]、[09]、[11]等，但尚未發(fā)現將神經網絡應用于技術創(chuàng)新預測與評估方面的研究，在當前產品的市場壽命周期不斷縮短、要求企業(yè)不斷推出新產品的經濟條件下，以神經網絡為基礎來建立產品技術創(chuàng)新預測與評估模型，是對技術創(chuàng)新定量預測和評估方法的有益補充和完善。

三、論文預期成果的理論意義和應用價值

本項目研究的理論意義表現在：

（1）探索新的技術創(chuàng)新預測和評估技術，豐富和完善技術創(chuàng)新預測和評估方法體系；

（2）將神經網絡技術引入技術創(chuàng)新的預測和評估，有利于推動技術創(chuàng)新預測和評估方法的發(fā)展。

本項目研究的應用價值體現在：

（1）提供一種基于多因素的技術創(chuàng)新定量預測技術，有利于提高預測的正確性；

（2）提供一種基于BP神經網絡的綜合評估方法，有利于提高評估的科學性；

（3）為企業(yè)的技術創(chuàng)新預測和評估工作提供新的方法論和實用技術。

四、課題研究的主要內容

研究目標：

以BP神經網絡模型為基礎研究基于多因素的技術創(chuàng)新預測和評估模型，并建立科學的預測和評估指標體系及設計相應的模型計算方法，結合企業(yè)的具體實際，對指標和模型體系進行實證分析，使研究具有一定的理論水平和實用價值。

研究內容：

1、影響企業(yè)技術創(chuàng)新預測和評佑的相關指標體系確定及其量化和規(guī)范化。從企業(yè)的宏觀環(huán)境和微觀環(huán)境兩個方面入手，密切結合電子商務和知識經濟對企業(yè)技術創(chuàng)新的影響，系統綜合地分析影響產品技術創(chuàng)新的各相關因素，建立科學的企業(yè)技術創(chuàng)新預測和評估指標體系，并研究其量化和規(guī)范化的原則及方法。

2、影響技術創(chuàng)新預測和評估各相關指標的相對權重確定。影響技術創(chuàng)新發(fā)展和變化各相關因素在輸入預測和評估模型時，需要一組決定其相對重要性的初始權重，權重的確定需要基本的原則作支持。

3、基于BP神經網絡的技術創(chuàng)新預測和評估模型研究。根據技術創(chuàng)新預測的特點，以BP神經網絡為基礎，構建基于多因素的技術創(chuàng)新預測和評估模型。

4、基于BP神經網絡的技術創(chuàng)新預測和評估模型計算方法設計。根據基于BP神經網絡的技術創(chuàng)新預測和評估模型的基本特點，設計其相應的計算方法。

5、基于BP神經網絡的技術創(chuàng)新預測和評估模型學習樣本設計。根據相關的歷史資料，構建基于BP神經網絡的技術創(chuàng)新預測和評估模型的學習樣本，對預測和評估模型進行自學習和訓練，使模型適合實際情況。

6、基于BP神經網絡的技術創(chuàng)新預測和評估技術的實證研究。以一般企業(yè)的技術創(chuàng)新預測與評估工作為背景，對基于BP神經網絡的技術創(chuàng)新預測和評估技術進行實證研究。

創(chuàng)新點：

1、建立一套基于電子商務和知識經濟的技術創(chuàng)新預測和評估指標體系。目前，在技術創(chuàng)新的預測和評估指標體系方面，一種是采用傳統的指標體系，另一種是采用國外先進國家的指標體系，如何結合我國實際當前經濟形勢，參考國外先進發(fā)達國家的研究工作，建立一套適合于我國企業(yè)技術創(chuàng)新預測和評估指標體系，此為本研究要做的首要工作，這是一項創(chuàng)新。

2、研究基于BP神經網絡的技術創(chuàng)新預測和評估模型及其計算方法。神經網絡技術具有并行分布處理、自學習、自組織、自適應和容錯性等優(yōu)良性能，能較好地處理基于多因素、非線性和不確定性預測和評估的現實問題，本項目首次將神經網絡技術引入企業(yè)的技術創(chuàng)新預測和評估，這也是一項創(chuàng)新。

五、課題研究的基本方法、技術路線的可行性論證

1、重視系統分析。以系統科學的思想為指導來分析影響企業(yè)技術創(chuàng)新發(fā)展和變化的宏觀因素和微觀因素，并研究影響因素間的內在聯系，確定其相互之間的重要度，探討其量化和規(guī)范化的方法，將國外先進國家的研究成果與我國具體實際相結合，建立我國企業(yè)技術創(chuàng)新預測和評估的指標體系。

2、重視案例研究。從國內外技術創(chuàng)新預測與決策成功和失敗的案例中，發(fā)現問題、分析問題，歸納和總結出具有共性的東西，探索技術創(chuàng)新預測與宏觀因素與微觀因素之間的內在關系。

3、采用先簡單后復雜的研究方法。對基于BP神經網絡的技術創(chuàng)新預測和評估模型的研究，先從某一行業(yè)出發(fā)，定義模型的基本輸入因素，然后，逐步擴展，逐步增加模型的復雜度。

4、理論和實踐相結合。將研究工作與具體企業(yè)的技術創(chuàng)新實際相結合，進行實證研究，在實踐中豐富和完善，研究出具有科學性和實用性的成果。

六、開展研究已具備的條件、可能遇到的困難與問題及解決措施

本人長期從事市場營銷和技術創(chuàng)新方面的研究工作，編寫出版了《現代市場營銷學》和《現代企業(yè)管理學》等有關著作，發(fā)表了“企業(yè)技術創(chuàng)新與營銷管理創(chuàng)新”、“企業(yè)技術創(chuàng)新與營銷組織創(chuàng)新”及“企業(yè)技術創(chuàng)新與營銷觀念創(chuàng)新”等與技術創(chuàng)新相關的學術研究論文，對企業(yè)技術創(chuàng)新的預測和評估有一定的理論基礎，也從事過企業(yè)產品技術創(chuàng)新方面的策劃和研究工作，具有一定的實踐經驗，與許多企業(yè)有密切的合作關系，同時，對神經網絡技術也進行過專門的學習和研究，所以，本項目研究的理論基礎、技術基礎及實驗場所已基本具備，能順利完成本課題的研究，取得預期的研究成果。

七、論文研究的進展計劃

20xx.07-20xx.09：完成論文開題。

20xx.09-20xx.11：影響企業(yè)技術創(chuàng)新發(fā)展的指標體系研究及其量化和規(guī)范化。

20xx.11-20xx.01：基于BP神經網絡的技術創(chuàng)新預測和評估模型的構建。

20xx.01-20xx.03：基于BP神經網絡的技術創(chuàng)新預測和評估模型計算方法研究。

20xx.03-20xx.04：基于BP神經網絡的技術創(chuàng)新預測和評估模型體系的實證研究。

20xx.04-20xx.06：完成論文寫作、修改定稿，準備答辯。

主要參考文獻：

[01]傅家驥、仝允桓等.技術創(chuàng)新學.北京:清華大學出版社1998

[02]吳貴生.技術創(chuàng)新管理.北京:清華大學出版社2000

[03]柳卸林.企業(yè)技術創(chuàng)新管理.北京:科學技術出版社1997

[04]趙志、陳邦設等.產品創(chuàng)新過程管理模式的基本問題研究.管理科學學報.2000/2.

[05]王亞民、朱榮林.風險投資項目ECV評估指標與決策模型研究.風險投資.2002/6

[06]趙中奇、王浣塵、潘德惠.隨機控制的極大值原理及其在投資決策中的應用.控制與決策.2002/6

[07]夏清泉、凌婕.風險投資理論和政策研究.國際商務研究.2002/5

[08]陳勁、龔焱等.技術創(chuàng)新信息源新探.中國軟科學.2001/1.pp86-88

[09]嚴太華、張龍.風險投資評估決策方法初探.經濟問題.2002/1

[10]蘇永江、李湛.風險投資決策問題的系統分析.學術研究.2001/4

[11]孫冰.企業(yè)產品開發(fā)的評價模型及方法研究.中國管理科學.2002/4

[12]諸克軍、楊久西、匡益軍.基于人工神經網絡的石油勘探有利性綜合評價.系統工程理論與實踐.2002/4

[13]楊力.基干BP神經網絡的城市房屋租賃估價系統設計.中國管理科學.2002/4

第二篇：開題報告

一選題目的、意義

一）自20世紀80年代敘事學理論被引進中國至今，諸多理論被其他學科所借鑒，開題報告范文。新聞敘事學便是其中之一，其重要研究目的是在充分借鑒敘事學與新聞學的理論資源基礎上，從文本出發(fā)，揭示新聞敘事的特征、原理及方法。而獨特敘述的話語類型――新聞話語則是新聞敘事研究的邏輯起點。

二）本文依托中國社會多元因素錯綜角力的復雜現實背景，以2008年拉薩“314”事件的新聞報道為特定研究對象，以敘事語法及敘事與意識形態(tài)為主要研究路徑，分析相關報道的顯著的、典型的新聞話語特征。

三）論文從微觀（具體新聞文本）、中觀（新聞文本組群）、宏觀（新聞話語語境）三個層面，解構新聞話語，暴露新聞話語與社會歷史、意識形態(tài)與讀者之間可能存在的多元關系。

四）通過揭示媒介新聞話語權背后的權力運作機制，筆者試圖論證新聞話語作為國家觀念整合力量的合理性與必要性。

五）進一步豐富發(fā)展表征理論內涵，提升自身學術研究能力及媒介素養(yǎng)。

二主要方法

一）方法框架（思維意識層面）

1、總方法：元分析-傳播話語分析（話語分析理論應用于傳播分析領域）

2、具體方法：

1）結構分析法：

⑴微觀：個案研究――【具體新聞文本分析】（定性定量）

⑵中觀：【新聞文本組群】（定量定性）

2）認知分析法：

⑴中觀：【新聞文本組群】（定量定性）

⑵宏觀：【新聞話語語境】（定性）

3）社會文化分析法：

⑴宏觀：【新聞話語語境】（定性）

4）批評分析法：

⑴宏觀：【新聞話語語境】（定性）

三國外研究現狀：

1、布隙蜆賾諫緇嶗礪廴現

皮埃爾布隙蛉銜諾瀋緇嶗礪劬窒抻詿車畝粵⒐叵導岸址ǎ逑至酥鞴勐酆涂凸勐鄣畝粵Ｖ鞴勐壅咄孕拍?、英行哆爹o吶卸瞎蘭乒擼豢凸勐壅吡ν即游鎦省⒕錳跫⑸緇嶠峁?、或文粐`壤唇饈蛻緇崴枷胗胄卸顏廡┮蛩乜闖墑欠峭話愕模刃卸叩南笳鶻峁埂⒕楹托形坑辛Φ畝鰲２級隙蛉銜秸叨疾豢贍苷嬲斫饃緇嶸睢

在他看來，社會生活必須從下列角度進行理解：既要公平對待客觀物質、社會的和文化的結構，又要公平對待正在建構的實踐和個人與團體的經驗。

布爾迪厄的理論基調是中庸的，其理論解釋具有明顯的調解傾向，這一方面為其留下了更為寬泛的理論回旋空間，另一方面也提醒筆者人文科學研究的一個重要方法論在于整體結構的把握和理解，有側重地研究一面不等于完全忽視對立面的因素。

2、西方馬克思主義：阿爾都塞意識形態(tài)理論

阿爾都塞將意識形態(tài)定義為“具有獨特邏輯和獨特結構的表象（形象、神話、觀念或概念）體系，它在特定的社會中歷史地存在，并作為歷史而起作用”。認為，作為表象體系的意識形態(tài)之所以不同于科學，是因為在意識形態(tài)中，實踐的和社會的職能壓倒理論的職能（或認識的職能）。

核心觀點：

⑴意識形態(tài)也是一種物質的存在；

⑵意識形態(tài)不是科學理論，早期馬克思屬于意識形態(tài)階段，后期馬克思屬于科學階段。馬克思在1845年的著作《關于費爾巴哈的提綱》和《德意志意識形態(tài)》中完成了對以前意識形態(tài)的清算；

⑶人道主義、歷史主義都是意識形態(tài)，因此馬克思主義是反人道主義和反歷史主義的；

⑷在意識形態(tài)的運行下，主體被剝奪了全部自由。因此個體是不存在的，個體出生前就被家庭意識形態(tài)國家機器詢喚為主體了。

該理論提醒之處在于作為傳統上層建筑領域的新聞話語同樣屬于意識形態(tài)的“表象體系”，同樣具備現實的、“物質”的力量。該理論強調了國家意識形態(tài)強大的控制力和

整合能力。而局限在于徹底抹殺了作為個體的主體存在，有失偏頗?；魻柕木幋a解碼理論則在文化研究領域較好地突出了個體意識的能動反映。

四國內研究現狀

從1996年開始,專門論述新聞敘事學的文章開始出現，1999年吳煒華發(fā)表了《新聞攝影的敘事學分析》。2000年范步淹在《新聞前哨》中發(fā)表了《新聞敘事學芻議》，認為新聞是一種最典型、最具普遍性、最具影響力的敘事，敘事學是探究新聞學的一條重要路徑，因此提出創(chuàng)建新聞敘事學的構想，并對新聞敘事學的研究對象和研究方法進行了闡釋，但由于當時的理論界認為敘事學是研究虛構故事的理論，故對范步淹提出的新聞敘事學建構的提議沒有給予很大關注。

2003年以后，運用敘事學分析研究新聞理論和業(yè)務的論文日益增多，2003年尚世海發(fā)表了《敘事文體學視角下的新聞與文學》；2005年陳力丹、陳虹、何國平分別發(fā)表了《新聞敘事學序》、《試論新聞報道的敘事策略》和《電視民生新聞文本的敘事學分析》等文章。

2005年,曾慶香以《新聞敘事學》命名的專著出版，完成了我國新聞敘事學建構的初創(chuàng)之功。2006年，何純的《新聞敘事學》也付梓出版。

從現有的研究成果來看，新聞敘事學的概念雖已被提了出來，但真正屬于新聞敘事學的理論卻并不多，大部分學者是運用敘事學的理論分析和研究新聞學。新聞敘事學專著的出版是新聞敘事學學科建立的重要里程碑，但這也并不意味著新聞敘事學的建構已經完成。學者們雖然發(fā)表了不少有關新聞敘事學的論文，但對新聞敘事學學科的建構還沒有達成一致的意見，對于什么是新聞敘事學，新聞敘事學研究的對象，研究方法，研究范疇，也存在這分歧。所有這些問題的回答還都需要對新聞敘事學進行深入的研究和探討。

第三篇：開題報告

學生姓名：

所在：院(系)音樂學院

專業(yè)：音樂學

論文題目：論鋼琴的即興伴奏

開題報告內容應包括課題研究意義、文獻綜述、主要內容和研究方法、進度計劃等.

研究意義：

鋼琴伴奏是一門特殊獨立的學科，也是一門綜合的藝術，它對于完美表達一個作品的內涵，起到與演唱者同等重要的作用。在舞臺表演藝術中，由于伴奏要與歌唱者一道共同進入“角色”，因此，必須與歌唱者一同研究作品。只有這樣,才能在舞臺表演時,行腔、換氣,伴奏者不僅要能“跟”好、“托”好、“帶”好,還能做到準確把握作品的風格處理,作品的內在意境,體會其輕重緩急的特點及樂句呼吸的深淺,敏捷的細微的感情變化,以便作出快速反應,為演唱者展示音樂的烘托,提供豐富音樂的氛圍與再創(chuàng)造,最終與演唱者達到珠聯璧合,交相輝映的藝術境界。即興伴奏是一門應用的技術，必須理論聯系實際，它除要求具有鋼琴技巧、和聲基礎外，還要求演奏者具有良好的旋律分析、判斷能力、豐富的想象力、創(chuàng)造力和應變能力，能較有創(chuàng)造性地選擇好、設計好織體，并應用到伴奏中去;具有豐富的想象力、創(chuàng)造力和應變能力。

文獻綜述：

①劉聰、韓冬著《鋼琴即興伴奏教程新編》1999年8月北京第一版人民音樂出版社出版發(fā)行

②凱斯特萊爾?略林茨著張瑞、鄒國昌、徐振華譯《鍵盤和聲學教程》XX年8月第一版人民音樂出版社出版發(fā)行

③立斐嵐著《鋼琴伴奏藝術縱橫》1996年8月北京第一版人民音樂出版社出版發(fā)行

④謝耿、陳雪慧著《鋼琴即興配彈教程》XX年1月第一版花城出版社

主要內容：

鋼琴伴奏是一門特殊獨立的學科，也是一門綜合的藝術，它對于完美表達一個作品的內涵，起到與演唱者同等重要的作用。鋼琴伴奏與歌唱兩者就象是鮮花與綠葉，既有各自的特點，又必須有統一的平衡關系，只有處理好這種平衡關系，才會使聲樂教學和聲樂演唱水平得以提高,才會推動聲樂鋼琴伴奏藝術更好地發(fā)展。

現在我們以系列片《共和國之戀》的主題曲《生死相依我苦戀著你》為例，具體詳細的展開討論，看看鋼琴的即興伴奏都需要注意些什么。

一、熟悉、分析歌詞、旋律：

具體分析時要注意旋律的風格、情緒、調式、高潮等方面內容，把握住旋律的內涵，對旋律有總體的了解。

二、和聲布局：

和聲設計是鋼琴即興伴奏中具有“靈魂”地位的重要部分。和聲選配是否恰當直接影響到整首旋律伴奏處理的目的性、合理性和完美性。我們要根據對旋律的理解及和聲進行原則開始總體布局。

首先進行開始部分、高潮部分、結束部分的和聲安排,注重和聲的功能性及色彩性，安排好半終止及終止式。然后根據和聲進行的規(guī)則及效果安排其他和弦。安排和弦時應注意以下兩點:

1、以正三、三度疊置、原位和弦為主、副三、轉位、變音和弦為輔，多用第一、四、五級的連接。

2、旋律開始部分以主和弦為主,以強調調式，高潮部分選用不穩(wěn)定和功能性強的和弦、變音和弦，以增加動感。

三、選用適合的和聲伴奏織體:

根據旋律的內容、情緒等設計、選擇適當的伴奏織體是即興伴奏成功與否的關鍵。因此,要求伴奏者應掌握各種風格、各種情緒、較多類型的伴奏織體：。

⒈抒情優(yōu)美類樂曲，多讓人感到精神放松，顧而常用分解和弦

⒉堅定有力、莊嚴宏偉類樂曲，常用柱式和弦

⒊歡快跳躍、節(jié)奏感強的樂曲，用帶低音的半分解和弦

以上三種形式是伴奏織體的基本形式，常常在伴奏中使用。當然，它還可根據旋律表現之需要進行變化，產生出更多、更適合的音型織體。伴奏音型的使用應統一中求變化。單樂段可只用一種織體，其他曲式可使用兩種或兩種以上的織體，伴奏音型之間有個對比，會在聽覺上更舒服好聽。

四、旋律中重點部分的處理:

1、長音地方應進地填空:

(a)、把旋律進行加花。

(b)、把伴奏音型及和弦進行理復。

2、高潮部分應加強處理:

(a)、反向的八度、音階、半音階進行。

(b)、根據風格使用震音、琶音等。

(c)、選用動感較強的變化和弦、色彩和弦以加強緊張度、烘托氣氛。

3、對前奏、間奏、尾聲進行較細致的處理。

鋼琴即興伴奏的特點正在于“即興”，它是在沒有正譜伴奏的情況下，在較短的時間內為旋律即興編配伴奏織體，要求憑借伴奏者的智慧與靈感在極短的時間內構思出合乎邏輯的伴奏方案，保證演唱的順利進行，有時，靈感橫溢時的鋼琴即興伴奏還能彈奏出比正譜伴奏更有光彩的效果。因此，即興伴奏者對鋼琴演奏技能、基本樂理、和聲學、曲式分析、作曲理論方面知識技能的綜合運用，厚實的鍵盤和聲基礎和較好的鋼琴演奏水平，才能更好地完成鋼琴即興伴奏的編配。

進度計劃：

xx.7.8--xx.7.15完成論文選題

xx.7.16--xx.8.31進行資料的收集、閱讀和前期調研

xx.9.1--xx.910完成畢業(yè)論文任務書

xx.9.11--xx.10.20撰寫文獻綜述和開題報告

xx.10.21--xx.11.19進行文獻綜述和開題報告的審查及開題答辯

xx.11.20--xx.1.20進行課題調研及論文撰寫

xx.121--xx.5.10進行論文評審和修改

xx.5.11--xx.5.31準備并進行論文答辯

開題人(簽名)：

20xx年x月x日

第四篇：開題報告的寫法格式模板

開題報告的寫法：什么是醫(yī)學類開題報告開題報告是指開題者對科研課題的一種文字說明材料，開題報告的寫法。這是一種新的應用寫作文體，這種文字體裁是隨著現代科學研究活動計劃*的增強和科研選題程序化管理的需要應運而生的。開題報告一般為表格式，它把要報告的每一項內容轉換成相應的欄目，這樣做，既便于開題報告按目填寫，避免遺漏；又便于評審者一目了然，把握要點。開題報告包括綜述、關鍵技術、可行*分析和時間安排等四個方面開題報告作為畢業(yè)論文答辯委員會對學生答辯資格審查的依據材料之一。由于開題報告是用文字體現的論文總構想，因而篇幅不必過大，但要把計劃研究的課題、如何研究、理論適用等主要問題寫清楚。開題報告的總述部分應首先提出選題，并簡明扼要地說明該選題的目的、目前相關課題研究情況、理論適用、研究方法。開題報告是由選題者把自己所選的課題的概況(即"開題報告內容")，向有關專家、學者、科技人員進行陳述。然后由他們對科研課題進行評議。亦可采用"德爾菲法"評分；再由科研管理部門綜合評議的意見，醫(yī)學`教育網搜集整理確定是否批準這一選題。

開題報告的內容大致如下：課題名稱、承擔單位、課題負責人、起止年限、報名提綱。

報名提綱包括：

(1)課題的目的、意義、國內外研究概況和有關文獻資料的主要觀點與結論；

(2)研究對象、研究內容、各項有關指標、主要研究方法(包括是否已進行試驗*研究)；

(3)大致的進度安排；醫(yī)|學教育網搜集整理

(4)準備工作的情況和目前已具備的條件(包括人員、儀器、設備等)；

(5)尚需增添的主要設備和儀器(用途、名稱、規(guī)格、型號、數量、價格等)；

(6)經費概算；

(7)預期研究結果；

(8)承擔單位和主要協作單位、及人員分工等。同行評議，著重是從選題的依據、意義和技術可行*上做出判斷。即從科學技術本身為決策提供必要的依據。

第五篇：開題報告

一、選題來源與研究背景。

當前，對于整個世界而言，人類文明的發(fā)展的確有倒向過度物質化的傾向，這是一個可見的事實。它的威脅在于，人類社會“在物質進步的祭壇上犧牲了諸多道德和精神價值”.毫無疑問，這是全球化所帶來的影響，而始作俑者則是西方。自工業(yè)革命以來，這一文明對于物質的極力追求，使得他們漸漸偏離了啟蒙運動時期所確立的文化方向，將注意力過度集中在技術和消費的層面，而較少顧及那些事關人類社會真正福祉的問題。

(一)全球設計的危機。

當代世界仍然處在巨變之中，其速度之迅捷、規(guī)模之盛大，可以說是前所未有。

而這一現象并非無源之水，而是以發(fā)軔于18世紀的工業(yè)革命作為基礎的。在這一歷史進程中，設計扮演著極為重要的角色，它們既是動因，也是果實。作為極其重要的社會現象，設計的進化受到社會力量的塑造和鼓動。與此同時，它也反過來為社會帶來深刻而復雜的影響。

這個世界即使從總體上來看更加趨于平等和民主，但是我們也無法忽略這樣的現實，即這里還存在著相當嚴峻的貧困、不公正、殘酷和_的事件。因此，我們仍然很有必要去思考這樣一個問題，即我們應該如何在這個越來越擁擠的世界上生存下去。因此，設計也就十分自然地有了更多的承擔，設計不僅有可能，而且完全有理由使生活變得更美麗、更舒適，同時也更安全、更人道。

(二)當下國內的設計現實。

在全球化的當下，中國迎來了它最為繁榮和活躍的時期，改革如今已經到達“深水區(qū)”,我們一方面需要積極因應新的國際趨勢，進行富有創(chuàng)造力的發(fā)展;另一方面，需要檢視當前的境況和不足，反思我們走過的道路。這種姿態(tài)應當是全方位的，它將在經濟、政治、文化、技術等各個層面逐一展開。反思改革開放以來的設計發(fā)展之路，我們看到，在三十多年的經濟發(fā)展過程中，我們的設計取得了很大的突破，國人對于設計的了解和期待也在不斷加深。于此同時，我們也不得不承認，我們的設計還有嚴重的不足，總體說來，我們還很缺乏原創(chuàng)性的設計，以及負責任、有品質的設計，我們距離“設計大國”、“創(chuàng)新大國”、“軟實力大國”的目標，還相差甚遠。在實踐當中，則有這樣這樣兩個嚴重的問題，一是批評乏力，二是_缺失，它們實際上又是一體的。

就當下而言，發(fā)掘設計的道德力量，對于增進我國社會的凝聚力，提升大眾生活的福祉和個體的內在幸福感，無疑具有重要的意義。而很多證據都已顯示，一個社會的道德敗壞往往與城市、社區(qū)功能的弱化有直接聯系，反之亦然。因此，我們有理由加緊推動中國設計的批評規(guī)范化，推進_議題的常態(tài)化。它們將會在今后中國社會的發(fā)展中變得更加生動、人性化，會逐一體現在設計實務當中。

(三)初步的看法。

在大多數情況下，人們只是在下意識地使用產品、適應于產品，產品對于人而言，慢慢地成為了一種習慣。然而很少有人真正關注到設計內在的價值和意義。而一個多世紀以來，隨著設計和商業(yè)的密切交融，這就更加使我們容易忽略設計的“全景圖”,一個正在逐漸生成的文化和社會現象。而當前越來越細化的設計教育分科，這就進一步模糊了人們本已經不太清晰的視野，而忽略了作為這個概念、這個行為的某些真正重要的意義和價值，馬格林指出，“將設計作為一種廣義的人類活動來討論便會處于低層次的發(fā)展階段”.

中國設計之弊雖與批評缺失有關，但從根本來看，卻是因為當前的社會缺少應有的價值觀念。正因為如此，我們的生活和設計才顯得殘缺不全，并造成了設計和批評的雙重失落：它們無法產生互動(與此同時，虛浮的設計和偽劣的批評卻在大行其道)。

因此，迫在眉睫的是，我們需要著手闡述設計的本質，尤其是充分論證設計與_議題的關系，而這不僅是推動設計健康發(fā)展的必需，更是事關家國命運的現實命題。

從_角度切入對設計批評的研究，不僅是可行的，而且是必要的。盡管還遠不夠成熟，但當前國內的設計批評研究還是顯示出了多種可能性，如果從_角度切入設計批評研究，在方法層面具有特殊意義。它們雖分屬不同層面，卻具有明顯的共同指向性。前者是設計活動接受社會反饋的過程，是健康有序的設計活動中不可或缺的環(huán)節(jié)，或者說是另一種形式的設計生產;而后者則是隱藏在一切社會活動(當然也包括設計)背后的根本動力，是設計的價值觀所在--筆者認為，它們都關乎設計活動的本質--我們姑且可以把前者看作是設計的外在形式，而后者則是設計的內在動因，它們是相輔相成的關系。

二、中外文獻綜述。

(一)設計批評的國內外研究情況。

眾所周知，設計理論和建筑、藝術理論有著密切的聯系。尤其是建筑學，由于它悠久的歷史和巨大的文化影響力，幾個世紀以來，它一直都對其他門類的設計學建構產生著深遠的影響，在建筑和設計形成了一種極為緊密而又微妙的關系。自20世紀30年代以來，隨著設計在人類社會生活中的地位日益凸顯，設計學的獨立性也開始引發(fā)人們的關注。

1.國內研究情況。

國內設計批評的行為很早就已產生，自新中國成立以來，梁思成在1955年對北京城市規(guī)劃的質疑和行動就是知名的歷史公案，是非常重要的批評事件，顯示出建筑界當時對于歷史文脈保存的批判性思考。就總體而言，設計批評的真正起步卻要等到改革開放之后，從那時起，設計批評的活動才逐漸展開，而相關的設計批評研究則在此后跟進。從1990年代后期開始，設計批評開始隨著中國社會發(fā)展中設計議題的逐漸展露而變得愈發(fā)急迫，另一方面，設計批評與設計史、設計理論的互動也越來越頻密。在此過程中，一些中青年學者也開始進入到這個領域。就總體而言，國內的設計批評和設計_的研究都是起步不久，大約從2000年前后起，論文和專著進一步有了數量和品質的提升，對于問題的思考深度也在大大加深。

就目前情況來看，設計批評對于大多數設計圈內人來說，它已經由一個比較陌生的概念慢慢發(fā)展成為一個較為熟悉的的概念。當然，和現實相比這還遠遠不夠的，對于中國這樣一個缺乏批評傳統、批評氛圍比較稀薄的國家來說，深入扎實地探討設計批評，對其相關基礎概念進行挖掘、梳理，將會是一份長期的工作。

因此，還有許多基礎性的工作有待去完成。針對設計批評的學科概念的界定、相關框架的構建，對其相關歷史源流的梳理，都還需要從頭做起。因此，在該學科方向內，一些基礎性的研究工作仍然顯得十分重要。換句話說，我們對于設計批評到底是什么?它能夠發(fā)揮怎樣的作用?這些問題，還需要進行深入的思考和總結。目前這方面的探索還只是一個開始，誕生了一些階段性的成果。以建筑批評為例，鄭時齡的《建筑批評學》(2001)就從批評的主體論、價值論、符號論、方_、批評意識，以及建筑師的身份等幾個方面入手，對建筑批評這一問題進行了條分縷析的梳理。其中既有相當篇幅的有關國外設計批評歷史的介紹，同時也有許多當下國內建筑設計的案例，內外印證，聯系緊密。由于作者長期從事專業(yè)教學和各類建筑實踐，因此得以比較透徹地剖析批評的各個層面;而在設計批評方面，目前有這樣兩本教材，即杜軍虎的《設計評論》(2007)和黃厚石的《設計批評》(2009)，二者都較為全面地評述了設計批評的框架，對其的歷史、本體、價值、范疇等概念均有談及，為這一學科的構建鋪設了道路。而李叢芹的《設計批評論綱》(2012)也是一部較為重要的、非教材類型的專業(yè)論著，該書從人與物的關系著手，以設計批評的立足點、范式、原則、主體等幾個方面作為抓手，闡述了人與物關系在不同文化背景之下的變遷。作者結合大量實例，以輕松自如的敘述方式，揭示了人與物之間的深刻聯系。值得注意的是，作者對于“造物”和“生生”關系的思考，清楚地表明了可持續(xù)發(fā)展的理念對于設計文化的深遠影響，當然這也必然影響人們對于設計的批判和認識。

此外，關于設計批評的本體研究，還出現了一些比較有代表性的論文，例如，“批評是一種學術立場而非道德罵場”(田萌)、“關于設計批評的身份焦慮”(蘆影,2010年)、“建構一種批評的本質”(李凱生)、“設計批評的類型研究”(劉震,2010年學位論文)、“從設計批評的現狀談起”(陶安蕙)等等。

到目前為止，針對設計批評也在進行著帶有具體指向性的思考和總結，將設計批評與設計文化立場、設計的價值傾向、設計的哲學維度等等進行融合、并置的趨勢，開始引發(fā)更多的關注。這一方法表明了設計批評研究的開放性，目前這方面的專著還不算多，其中比較代表性的有張犇的《設計文化視野下的設計批評研究》(2014)，該書將設計批評放在設計文化的背景下，進行觀察和思考，較為清晰地還原了設計的文化屬性，既有歷史的縱向敘述，也有對本體問題的橫向思考，具有相當的說服力。設計批評是對設計價值的一種判斷，因此對于設計價值的闡述也就顯得十分重要。李立新的《設計價值論》(2011)一書中，就從設計價值的角度出發(fā)，專門就設計批評與設計價值的關系進行了研究，這是為對設計批評的一種本體論性質的思考。在價值關系的基礎上，分析了設計批評所涉及的價值原則的多樣性。從設計價值與批評的關系、設計價值的類型、設計價值判斷的原則和標準出發(fā)，將設計批評和價值判斷關系的內在邏輯層次做了清晰的梳理。其中還特別指出，設計批評不僅是一種個體性的行為，同時它也應該反映出社會整體的價值思考。此外，李樂山的《工業(yè)設計思想基礎》(1997)一書把設計放在了文化的整體背景下進行觀察，體現出和其他相關著作不同的立意，體現出作者視野的獨特性和責任意識。該書最后一章著力于對西方現代性的回顧，用了相當篇幅來探討現代設計的思想歷史根源。這一部分看似脫略于該書的總體結構，實際上確有其必要性，這將設計背后的文明危機呈現出來。李樂山人認為西方的現代性本身具有很強的欺騙性，它實際上掩蓋了西方工業(yè)文明內在的巨大缺陷，正是這種現代性造成了嚴重的_危機、社會危機，該書的具體表述雖然值得商榷，但是對于破除西方迷信，卻是很好的提示。而青年學者李向鋒的《尋求建筑的_話語：當代西方建筑理論及其反思》(2013)，是對建筑_問題進行系統闡述的一本重要著作。該書對西方建筑_的歷史、體系、研究模式、當代的實踐操作以及中國當下的回應，進行了思考。其中既有歷史敘述的縱線，又有橫向的、并列的概念闡述。不僅深入探究了西方建筑_發(fā)展的線索，它的演化，核心議題的擴展，同時，又將這些問題同中國當下的現實加以連接，從而建立起一種結構堅實、體例完備的立體式敘述。

批評從來都不曾被局限于設計專業(yè)之內，從它誕生之日起，直到今天，這一活態(tài)的、外向的、多元多義的面貌，就一直保持著。就這一特征而言，它和歷時更為久遠的藝術批評、建筑批評、文藝批評一樣，本身就是一個開放的系統，它不僅允許，甚至有賴于設計之外的各類知識的積極融入。這些知識來源于人文學科、自然學科的多個學科，例如社會學、心理學、經濟學、_學等等。這些專家所思考的視覺未必一致，但他們往往能有許多相重疊的結論和觀念。在我國，這種跨領域的、多學科的批評實踐總是與理論的建構并肩展開。消費社會就是關注的“靶子”之一，社會學學者鄭也夫的《后物欲時代的來臨》(2007年)就是一部重要的著作，本書從消費的角度著手，對當前國內的社會景況做出分析?？梢灶A見的是，設計批評走向多學科的交流，這不僅是學科發(fā)展的自然態(tài)勢，而且也將成為設計學自身的一種要求。

事實證明，設計批評的發(fā)展往不僅需要從現實當中汲取養(yǎng)分，而且針對自身的文明基因，設計批評也需要有屬于我國自身的理論建構。因此，回顧中國設計的發(fā)展歷程，從傳統文化的豐富資源當中去尋找設計發(fā)展的邏輯，建構其中的社會、文化、_維度，探索具有本土意義的批評范式就顯得格外重要。在這一方面，柳冠中的“事理學”理論產生了積極的影響。盡管作為一種理論模型，它的實踐性還需要進一步的觀察和論證。但這一范式對于完善我們的設計批評，建立中國設計批評的_標準而言，卻具有開拓性的意義。

針對設計史以及重要設計流派的研究中，往往有許多是關于設計批評的發(fā)展研究。例如，“烏爾姆設計學院教育思想研究”(徐昊，2010年學位論文)、“英國工藝美術運動設計思想研究”(廖前蘭,2008年)、“都市烏托邦的批評理論：讀威尼斯學派的三本著作”(李翔寧，2003年)、“雷納班漢姆及其設計批評觀”(關玲,2008年學位論文)、“批評包豪斯”(翟墨，2003年)、“事實與價值：盧斯裝飾批判的批判”(黃厚石，2007年學位論文)等等。

針對那些專門的設計領域、設計專業(yè)，批評的研究也在不斷深入。在以往的研究當中，設計批評的思考幾乎都是下意識地圍繞著工業(yè)設計展開，嚴格地說來，這當然和設計史研究歷來偏重工業(yè)設計的傾向不無關系，但這種以工業(yè)設計“一家獨大”的局面也在漸漸得到改觀，在服裝、景觀，平面甚至動畫專業(yè)當中，相關的批評研究正配合著批評實踐的展開而得到深入的發(fā)展。例如由李超德、張蓓蓓共同撰寫的《服裝評論》(2011)，該書針對中國服裝設計的發(fā)展進行了深入的有針對性的批評研究，對于當下的服裝設計批評的發(fā)展傾向有著全局式的認識，同時又不乏對歷史的回望、關照，不失對服裝設計自身專業(yè)特性的冷靜思考。而在景觀設計領域，俞孔堅也憑借著他一系列的專業(yè)實踐和帶有明顯批評思考的著作而推動了設計的發(fā)展，他的《足下文化與野草之美--岐江公園案例》(2003)、《回到土地》(2009)都是這一領域的代表性作品。

2.國外研究情況。

就設計批評在國外的發(fā)展、研究發(fā)展情況來看，它要早于國內。就工業(yè)設計的批評來看，它應以19世紀中葉作為起點，但其雛形又可以追溯到18世紀的啟蒙運動時期。而在建筑學領域，批評的行為和范式形成的時間還要更早。在經歷了這種漫長的發(fā)展之后，批評在西方設計領域已經不只是一種學科的的概念，更已經成為一種人們的自覺意識，熔鑄到人們的設計意識當中。在建筑師、設計師和大眾的思考當中，處處顯示出這種批評意識的存在。

早期的設計批評和建筑批評聯系緊密，批評家往往代行設計批評的職責，這和當時的設計尚未走向獨立化有關，而早期的設計也總是被看作是附屬于建筑和室內環(huán)境的，因此，設計總是被習慣性地放在總體的環(huán)境當中進行觀察。在當時的設計史、設計理論的研究當中，也常常會將批評意識融入其中。歷史寫作本身有時就會映射出作者個人的價值立場。由于時代的局限，歷史寫作往往成為一種表達立場和批判性的載體。這在佩夫斯納和吉迪翁的歷史研究中，就體現出這一點，作為現代主義的擁躉，他們借助于歷史研究表達出這樣的一種立場。

設計批評早已經超出了舊有的框架，作為一種文化現象或者說一種文化與社會力量，它在信奉激進主義的設計師與創(chuàng)作者手中，更是成為一種直接干預社會生活的利器，用設計的語言去批判社會。1964年，英國設計師肯·加蘭德(KenGarland)發(fā)表了著名的《要事第一》(《TheFirstThingsFirstManifesto》)，這是一部設計宣言。加蘭德通過這樣一種行為，號召設計師回歸設計的人文主義精神當中，以此來對抗一個商業(yè)氛圍濃烈的時代。這份宣言是當時的英國設計師對社會現實的強烈回應，呼吁社會重新回歸到一個以人為本的設計思維模式。1971年，德國沃爾夫岡豪格(WolfgangHaug)的《商品美學批判:資本主義社會的外觀、性和廣告》,這是代表蘭克福學派社會批評的經典作品，對于充斥在商品社會當中的廣告展開了尖銳批判，對于大量充斥在市場上的商品產生的不良社會效應進行了消費文化的批判。

1970年代有標志性意義的作品是維克多·帕帕奈克的《為真實的世界設計》(1972)，作為橫跨設計批評和_兩大領域的一部經典著作，該書反映出20世紀70年代對于資本主義設計問題的_和環(huán)境思考。首次提出設計_概念的一部著作。從生態(tài)道德、社會道德等方面對現代設計進行了深度的反省，設計_從這時起，展示了設計_思考的多元性。書中還以大量的實例，證明了設計_問題是如何產生的，展示了設計的局限性，以及設計發(fā)展有可能達到的水平。

英國學者愛麗絲·勞絲瑟恩的《設計：為更好的世界》(2013)，也以一種較為通俗、流暢的書寫方式，對設計現象進行了有力的批評。針對正身處技術化時代的設計加以思考和想象。在各個專門的設計領域中，有著專業(yè)指向性的設計批評也在迅速展開。例如，《LookingCloser》是一套不定期出版的學術刊物(編輯者包括邁克爾·別拉特、威廉·德蘭特和斯蒂文·海勒等人)。其中的《LookingCloser4:CriticalWrittingsonGraphicDesign》匯集了自1997年到2000年這三年間一些重要的、和平面設計批評有關的文章，它們發(fā)表在各類專業(yè)性或者具有普及性質的刊物當中，涉及到和平面設計有關的各類話題：例如，號召平面設計師們肩負起更多的社會責任;或者是探討平面設計作為一種不斷壯大的視覺文化力量。

(二)設計_的國內外研究情況。

1.國內研究情況。

國內設計_問題的思考在最近數十年來也得到了長足的發(fā)展，尤其是在最近的十年里，學術界的思考一步步落到了實處，這是可喜的現象。在此過程當中，一些專業(yè)雜志為設計_討的討論搭建了話語平臺，一些重要的學術討論、學術會議先后進行。例如，2003年，《美術觀察》第6期，就以“設計_：從人機適合到人際和諧”為專題，在“觀察家”欄目對這一問題做過最初的討論。

由《裝飾》雜志社和浙江工商大學藝術設計學院共同主辦的“2007全國設計_教育論壇”在杭州舉行，此次大會以“高等院校藝術設計類專業(yè)的設計_教育問題”為主題，圍繞設計_的內涵、設計_與職業(yè)道德、不同文化背景下的設計_和設計_教育問題等議題展開討論，論壇結束后通過了《杭州宣言--關于設計_反思的倡議》.

一些重要的設計展覽也開始針對設計的_問題進行反思和總結。這類活動并不只限于圖片、展品本身，往往還囊括了論壇、會議等活動，從而增進了_議題思考的深度。2009年度10月26日到30日，在北京召開了“北京世界設計大會暨首屆北京國際設計周”,主題為“信”(象征「信息」的溝通與「信念」的傳遞，以謀求透明與互信的對話及跨界的全球合作)。本屆大會的主題是“信”,下設四個專題，分別是“獲益”、“和諧”、“交流”、“定義”,其中的主題演講涉及到這樣一些具體的內容，例如“為更多人的設計”、“可持續(xù)發(fā)展與設計師的當下責任”、“生態(tài)政策：義務或者負擔”、AudraBuck-Coleman、MarkBiddle等美國學者則提出“連接多樣性：設計教育中的_思考”.

此外，一些大型展覽、博覽會也在中國相繼召開，這不僅有力地拓展了國內設計界的專業(yè)視野，增進了他們對某些普適的設計價值的認識，同時也有力地加強了專業(yè)內外人士的溝通交流，使得設計_這類看似枯燥的議題也能夠為大眾所了解，進而促進他們的認同。例如，2010年上海世博會的主題是“城市，讓生活更美好?！边@次大型的博覽會以“和諧城市”作為理念，對中國文化的和諧、中庸理念進行全新的、鮮活的詮釋，將設計_議題和城市的可持續(xù)發(fā)展議題結合到了一起，從而推動了設計_學和設計實踐的結合。

除了這些規(guī)模較大的專業(yè)會議和論壇活動之外，一些較小規(guī)模的學術沙龍活動也在不斷涌現，反映出_思考的多層次性和議題的多元。例如，2010年9月17日，北京市級人才強教項目建筑_學學術創(chuàng)新團隊舉辦“建筑_與城市文化”學術沙龍。需要指出的是，_問題已經不光是學術活動的目標，它正在成為社會各界受關注的焦點;同時作為一個全球性議題，它也激發(fā)起跨領域、跨文化、跨民族的對話、思考。例如，作為策劃周密的專題性展覽的一部分，會議論壇構成了一個目標極為明確的整體，往往也是其中一個非常重要的組成部分。例如在2011年成功舉辦的“北京國際設計周暨首屆北京國際設計三年展”是近年來具有國際水準的大型設計活動，本次活動以“仁：設計的善意”為主題--這本身就是一個相當鮮明的信號，無論是“仁愛”,還是“善意”,都直接指向_問題的內核--.它關注的問題很多，在分論壇部分：社會、能源、環(huán)境保護、城市化和全球化、弱勢群體，消費批評和設計_等等都被。對于“仁”、“善意”這類概念的提出，表明了中國設計界對于自身文化傳統和價值觀的再度肯定。

隨著設計_逐漸在國內引發(fā)關注，對于其中的代表人物，如帕帕奈克也漸漸為人關注，對這個人物思想所做的系統性研究也正在拉開序幕，其中楊瑩(中國美術學院)的碩士論文就頗有代表性，論文題為“維克·帕帕奈克及其設計理論研究”(2008)。

該文從戰(zhàn)后設計的消費社會背景出發(fā)，追述帕帕奈克的人生，并對其思想，即設計師責任體系加以研究，從而呈現了_議題與設計師職業(yè)之間的內在聯系，為當前國內的設計師責任思考，建立了理論的高度。

周博的《現代設計思想史》(2014)是近年來相關著作中頗為扎實、穩(wěn)健的一部。對西方設計_做了總體性的回顧，對二戰(zhàn)后的設計_發(fā)展，尤其是帕帕奈克的設計思考進行了評述，將帕帕奈克的設計_思考放在了學科發(fā)展的歷史當中，脈絡清晰，結構合理。該書將帕帕奈克的思想放在設計_的歷史脈絡當中，進行梳理和考察，這一方面表明了_議題的歷史性，和某些穩(wěn)固、堅實的核心理念，另一方面也反映出對帕帕奈克前瞻性的、獨特性的設計思考。

近年來，以“設計_”為主題進行申報的高層次的課題也有不少，其中更包括：“20世紀西方設計思想研究”(2009年，周博)、“19世紀后半葉英國設計思想述評”(2012年，周志)、“中國節(jié)約型社會的造物設計思想研究”(2013年，楊先藝)等等。

_議題也常常和性別議題相關，所以女性主義設計、建筑的研究也自然歸屬于這個領域。在這方面，滕靜茹的博士論文《西方女性主義建筑學的若干議題》較有代表性，具有一定的理論深度。該文以女性主義的發(fā)展歷史作為視角，分別對女性在建筑專業(yè)、建筑環(huán)境中的地位進行分析、思考。其中涉及女性建筑師的角色、女性建筑設計、女性的建筑設計教育、女性與公共建筑、居住建筑的關系等多個問題進行全面的回顧和思考。較為深入地展示了女性在西方社會生活中的_境遇。這種將女性主義作為切入點的研究方法，融合了理論與現實，是對以男性為主導的教育模式、社會環(huán)境的全面反思，具有理論和現實兩個層面的重要意義。

2.國外研究情況。

由德國建筑史學家漢諾-沃爾特·克魯夫特撰寫的《建筑理論史》初版于1985年，這是關于建筑理論和建筑批評史研究的經典之作。該書的內容上迄古羅馬，下至20世紀70、80年代，內容浩瀚龐雜，作者卻能條分縷析，從容道來。其中既有歷史的縱向梳理，也有對同一時代不同國家作并置的、呼應的研究。將文藝復興以來西歐建筑、規(guī)劃、園林等方面的理論、批評做了清晰、整體，而又不失情節(jié)的描述。并且始終保持前后的貫通，對建筑理論的關鍵性價值概念的發(fā)展、演化進行了陳述。

建筑批評和建筑理論、建筑史的緊密邏輯關系在該書中有清楚的呈現。

由美國設計學者維克多·馬格林和理查德·布坎南合作編輯的《發(fā)現設計--設計研究探討》出版于1995年，其中的“價值與責任”部分專門輯錄了三篇論文，代表著1990年代設計_研究發(fā)明的較高水平成果。其中由卡爾·米查姆撰寫的“設計中的_學”一文，從哲學和_學的視角，對設計的_本質做了清晰的陳述，對_在設計體系中存在的必然性做了詮釋。作者認為，設計不單純是技術和審美的問題，它同樣也無法脫開_學的本質。而_問題的解決，關鍵在于要把設計放在特定的社會歷史背景中進行觀察，而不能任由設計淪為孤立的、自私的社會現象。而托尼·弗萊的“神圣設計--再創(chuàng)造理論”則從神圣信念的角度談到設計的發(fā)展，認為設計肩負有重新聯系自然與文化的責任。這些思考都將設計的_思考擺在了_學和人類文化建設的高度，拓寬了設計思維?！禘ssaysonDesign1:AGIsDesignersofInfluence》是一本論文集，一部由平面設計師(AGI會員)所提供的一部思想匯編，這本書的第三部分是關于平面設計的社會角色的。作者們多為擁有豐富經驗的設計師，其中很多人結合自己的設計實踐談到設計的責任問題。但就平面設計這一載體而言，相比于工業(yè)設計和室內設計，它的社會價值往往受到忽略，而對于設計師而言，重新樹立起對于這一專業(yè)方向的興趣是十分必要的。美國學者哈爾·福斯特出版于2011年的《設計之罪》，既包括設計和藝術的批評文章8篇，福斯特認為，設計已經在資本主義發(fā)展的體系之下膨脹起來，其中的“設計與罪惡”、“建筑大師”等文章，早期的設計批評和建筑批評聯系緊密，批評家往往代行設計批評的職責，這和當時的設計尚未走向獨立化有關，而早期的設計也總是被看作是附屬于建筑和室內環(huán)境的，因此，設計總是被習慣性地放在總體的環(huán)境當中進行觀察，這種特征無論是在19世紀的英國，還是20世紀初的德國，都體現出這一點。

在近來的許多設計史著作中，有許多都會很自然地涉及到對設計批評和_問題的描述，因為在現代設計史的寫作過程中，這些內容幾乎總是會十分自然地融匯進來。

比如喬納森·M·伍德姆所著的《20世紀的設計》一書，就有“設計與社會責任”一章。全面地回顧了二戰(zhàn)后以來西方各國設計與設計的社會責任的互動關系。顯示出二戰(zhàn)之后，設計界和制造業(yè)對于消費者群體利益的思考和認識。諸如戰(zhàn)后的英國、美國設計界對于消費者權益的關心、設計師對于大眾健康，以及對于環(huán)境問題的關注。

從歷史的角度，反映出二戰(zhàn)以來設計道德責任的逐漸復蘇，此外也包括設計界對于這一問題的回應，同時還探討了綠色設計。

而在《真實的設計：荷蘭現代主義與視覺識別》一書中，針對荷蘭在20設計的平面設計的發(fā)展進行了思考，從中我們可以看到，荷蘭的平面設計中的現代主義的發(fā)展歷程，對于它在戰(zhàn)后階段同荷蘭企業(yè)的合作與矛盾著墨較多，其中可以清楚地看到荷蘭設計師對于自身設計文化的反思，以及關于設計與企業(yè)文化的關系展開的諸多思考。例如，保羅·貝茨(PaulBetts)的《日常用品的_：一部西德工業(yè)設計的文化史》(2004)(《TheAuthorityofEverydayObjects:ACulturalHistoryofWestGermanIndustrialDesign》)在關于西德設計發(fā)展的歷史的記錄當中，有著對于德國設計思潮發(fā)展的相關記錄，其中在關于烏爾姆學校的發(fā)展、變遷歷史當中，記錄了設計設計理念發(fā)展的相關情況。雖然不是專門的設計批評論著，但有助于我們了解德國設計教育發(fā)展的基本情況，批評的意識也就自然地融入其中。

此外也有專門的設計評論集出版。維克多·馬格林的設計論文集《人造世界的策略》(2002年)，其中有多篇文章涉及_議題，對在可持續(xù)發(fā)展的宏觀背景下，如何進行設計_的發(fā)展進行了思考。他指出了設計_發(fā)展的滯后性，認為在很多情況下，如果人們僅僅停留在批評的層面，就會使得議題變得空泛無力。真正重要的是，要積極推動_議題朝著現實的方向去發(fā)展，令_議題與當下的現實環(huán)境相互結合。譬如，對于設計師來說，他們需要思考的也許是，能否在主流的消費文化之外構想出一些切實可行的設計實踐模式，從而超越當前的商業(yè)局限。因此，馬格林認為，_的思考需要結合實際的設計項目進行，方才具有實質意義。

新澤西州理工學院建筑系教授萊斯利·凱恩斯·魏慈曼(LeslieKanesWeisman)的《設計的歧視：「男造」環(huán)境的女性主義批判》(1992)，從公共空間和家庭空間等不同角度，探討了女性在其中的弱勢地位，而女性在其中的問題又和階層、種族等問題摻雜在一起，作者不僅從女性主義視角審視和女性在這樣不同的空間結構中所處的劣勢地位，而且試圖去探究如何建構起一種新的更加平等、更加符合不同種族和階層期待的新型的空間關系，該書從大量時間案例當中推進了理論思考的深度。

在近年來的很多設計研究文獻中，也都會針對設計的“社會價值”、設計的“_價值”、“道德”等展開相關的研究，這個部分的內容實際上就是對設計_問題的相關研究。例如，荷蘭設計師、作家基斯·杜思特(KeesDorst)的《了解設計》(《UnderstandingDesign》)一書，就對設計的道德價值和設計師的責任問題進行了論述。

此外，設計_也在今天西方的設計實踐當中得到了鮮明的體現。美國學者唐納德·諾曼既是設計教育家，同時也是設計師和理論家。他的著作關注于設計的人性化服務，并且在設計研究中注入了對“人-機”情感問題的思考。他的著作《設計心理學3:情感設計》就重點探討了這個問題，他在該書書中，將設計分為三個層次，即本能層次設計、行為層次設計和反思層次設計。這三個層次的設計從根本上看，共同滿足了我們對于設計的需求，設計的體驗就建立在這樣三個層次當中，人和設計之間的交流就是通過這樣三個層次建立起來。人對于設計的多層級的需求，實際上就已經表明了人潛在的多種需求，例如、愉悅、美感、興奮以及其他的各類因素,而設計理所因當地能夠回應這些不同層次的需求，對于當下和未來的許多商品,特別是那些智能產品而言，設計將要全面地回應這些問題。因此，這實際上也就通過具體的案例，說明了人的_問題的多種需求。諾曼通過大量的實例和論述，向我們表明，設計需要在情感層面回應我們的需求。

2002年，美國弗吉尼亞大學建筑學院院長威廉·麥唐諾(WilliamMcDonough)和德國呂內堡大學化學教授邁克爾·布朗嘉(MichaelBraungart)(前者是“永續(xù)建筑運動”的棋手，而后者則是綠色和平組織的成員)合作出版了《從搖籃到搖籃：綠色經濟的設計提案》(《CradletoCradle:RemakingtheWayWeMakeThings》)，這也標志著跨領域的學術交流已經開始著手推動可持續(xù)設計的發(fā)展。該書通過回溯自工業(yè)革命以來的生產發(fā)展模式，深刻反思人類的貪欲，指出應該從新經濟的角度入手，以設計作為引擎，來推動社會良性、健康、可持續(xù)的發(fā)展。該書的獨特之處在于他們從自身的產業(yè)實踐出發(fā)，提供了具有可行性的案例作為依據。

三、研究目的、意義和研究方法。

研究目的：

作為我國設計學科的新興議題，“設計批評”的研究可以有多種路徑、多重選擇。

事實上，設計批評和設計_有著內在的、緊密的聯系。因此，將二者并列起來研究，將不失為一種可行的路徑，因為它們都關乎設計的本質。批評是推動設計的方法、手段，而_則是設計的立場、內核。而從當前的研究成果看