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第一篇：實(shí)習(xí)調(diào)查報(bào)告

幽靜的走廊，郁郁蔥蔥的小樹(shù)林，時(shí)時(shí)都有歡樂(lè)笑聲的大操場(chǎng)，有整齊悅耳朗讀聲的教室無(wú)不為我們各自的學(xué)習(xí)創(chuàng)造了良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。在這個(gè)充滿文化氣息的知識(shí)殿堂里，我快樂(lè)的在學(xué)海中暢游。但是，掛有“廣東省綠色學(xué)?！薄叭珖?guó)教育示范基地”名冠的這所學(xué)校，雖然校園內(nèi)整潔干凈，環(huán)境優(yōu)美，但是在環(huán)保低碳的這天，我們所做的努力似乎還不夠。針對(duì)這種狀況，筆者經(jīng)過(guò)一個(gè)星期（五天）對(duì)學(xué)校環(huán)境做了仔細(xì)調(diào)查。

垃圾分類的調(diào)查：

1、校園內(nèi)各操場(chǎng)，體育館，樓層，道路等共分類垃圾桶22個(gè)，筆者對(duì)其進(jìn)行普查。據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：

隨機(jī)，我對(duì)飄過(guò)的20名同學(xué)進(jìn)行調(diào)查，其中85%的同學(xué)表示明白學(xué)校使用的垃圾桶是分類垃圾桶，15%的同學(xué)表示不太注意。其中40%的同學(xué)說(shuō)“自己也以前將垃圾分類放入垃圾桶，但是發(fā)現(xiàn)其他同學(xué)也沒(méi)這么做，隨后也就覺(jué)得垃圾分類沒(méi)必要了”；45%的同學(xué)說(shuō)自己平時(shí)不太注意垃圾分類扔入垃圾桶；只有15%的同學(xué)會(huì)把垃圾分類丟進(jìn)垃圾桶。（調(diào)查數(shù)據(jù)中，樹(shù)葉泥土等非垃圾物只有操場(chǎng)，道路旁邊的垃圾桶里有，經(jīng)確認(rèn)是由掃公區(qū)同學(xué)倒入的）

2、我校在校班級(jí)一共有――――班，分類隨機(jī)抽取高三，高二，高一各兩個(gè)班進(jìn)行室內(nèi)垃圾分類調(diào)查。據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：

抽查的這幾個(gè)班中只有2/3的班級(jí)進(jìn)行了垃圾分類，分類出來(lái)的垃圾占總垃圾的8。25%（平均水平）。然而，經(jīng)筆者調(diào)查，實(shí)際可回收在利用的垃圾占總量的45%以上，可回收利用的代表有：鋁裝飲料喝（占總量的10%以上），紙裝袋和書(shū)寫紙張（占總量的12%以上），玻璃飲料瓶（占總量的2%以上，塑料礦泉水瓶（占總量的16%以上），其他（占總量的5%）。在不可回收垃圾中，塑料包裝袋占總量的28%左右，桶裝方便面及一次性飯盒占總量的16%，一次性紙裝食品袋占總量的9%，其他占總量的2%。最令人擔(dān)心的是，沒(méi)有一個(gè)班是把電池放入指定的電池回收箱的，都是丟進(jìn)垃圾桶。而我校專門用來(lái)收集電池的回收箱只有一個(gè)，而且極少人明白。

除了上述回收垃圾出售給垃圾回收站，筆者又對(duì)進(jìn)入垃圾房的垃圾進(jìn)行了調(diào)查。據(jù)負(fù)責(zé)運(yùn)送垃圾出校的師傅說(shuō)：“學(xué)校垃圾一般是一星期拉一次，一次大概有兩噸左右。拉到垃圾填埋場(chǎng)后就直接填埋?！惫P者追問(wèn)填埋場(chǎng)是否會(huì)對(duì)垃圾作分類處理時(shí)，師傅回答：“一般狀況不會(huì)，只是拾荒者會(huì)在填埋之前來(lái)?yè)焓耙恍┠苜u錢的垃圾?！?/p>

每個(gè)鋁裝飲料材料由紙、鋁箔、塑料復(fù)合而成，原材料中內(nèi)含75%的紙纖維，5%的鋁，制造盒子采用的都是原生長(zhǎng)纖維紙漿。本鎮(zhèn)人口為十七萬(wàn)，以每3人一天丟棄一個(gè)鋁裝飲料盒，那一個(gè)月（30天）下來(lái)就回丟棄170萬(wàn)個(gè)。每個(gè)盒子重100g左右，那么紙漿約75g，鋁5g。我鎮(zhèn)一個(gè)月就消耗12.75萬(wàn)公斤的紙，8.5玩公斤的鋁。由此可見(jiàn)，低碳環(huán)保節(jié)能從一個(gè)飲料盒已經(jīng)開(kāi)始成為一句空話。

韓國(guó)利用廢棄牛奶盒制造衛(wèi)生紙也已獲得成功，每30個(gè)廢牛奶盒可制成5卷70米長(zhǎng)的衛(wèi)生紙。而我鎮(zhèn)竟然沒(méi)有一個(gè)這樣的廠家能夠?qū)U棄飲料盒進(jìn)行再加工利用。

溫家寶總理2009年在丹麥哥本哈根氣候變化會(huì)議領(lǐng)導(dǎo)人會(huì)議上發(fā)表了題為《凝聚共識(shí)加強(qiáng)合作推進(jìn)應(yīng)對(duì)氣候變化歷史進(jìn)程》的重要講話?！爸袊?guó)政府確定減緩溫室氣體排放的目標(biāo)是中國(guó)根據(jù)國(guó)情采取的自主行動(dòng)，是對(duì)中國(guó)人民和全人類負(fù)責(zé)的，不附加任何條件，不與任何國(guó)家的減排目標(biāo)掛鉤。我們言必信、行必果，無(wú)論本次會(huì)議達(dá)成什么成果，都將堅(jiān)定不移地為實(shí)現(xiàn)、甚至超過(guò)這個(gè)目標(biāo)而努力?！?/p>

國(guó)家和國(guó)際上對(duì)環(huán)境保護(hù)日趨重視，而作為一個(gè)普通民眾，我們能做的就是從生活中的一點(diǎn)一滴做起。

第二篇：社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告

調(diào)查目的：時(shí)下，通過(guò)利用課余時(shí)間找份兼職工作打打工或在假期積極參與社會(huì)實(shí)踐，打暑期工、實(shí)習(xí)體味生活已經(jīng)成為了一股熱潮。對(duì)大多數(shù)學(xué)生而言，掙錢是打工的首要目的。有的卻認(rèn)為掙錢并不是打工的惟一目的，不少同學(xué)把打工看作是參加社會(huì)實(shí)踐、提高自身能力的機(jī)會(huì)。許多學(xué)校也積極鼓勵(lì)多接觸社會(huì)、了解社會(huì)，一方面可以把學(xué)到的理論知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐中去，提高各方面的能力;另一方面可以積累工作經(jīng)驗(yàn)對(duì)日后的就業(yè)大有裨益。通過(guò)調(diào)查可以了解當(dāng)代對(duì)社會(huì)實(shí)踐的看法以及透析生活實(shí)踐情況，從而結(jié)合馬克思主義哲學(xué)分析社會(huì)實(shí)踐所存在的問(wèn)題以及提出解決方法，使能正確對(duì)待社會(huì)實(shí)踐，在實(shí)踐中見(jiàn)真知。在往后實(shí)踐中能更好地接觸社會(huì)、實(shí)踐自己的專業(yè)技能，尋找發(fā)展的機(jī)會(huì)。

調(diào)查對(duì)象：成長(zhǎng)成才，是高等院校普遍關(guān)注的問(wèn)題。而社會(huì)實(shí)踐已成為培養(yǎng)合格的重要組成部分，也決不能忽視或放棄社會(huì)實(shí)踐。因此這次調(diào)查就選擇了在讀50名，其中廣州大學(xué)20名，中山大學(xué)10名，廣東外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué)10名，華南理工大學(xué)5名，廣東工業(yè)大學(xué)5名。年級(jí)分別為大一學(xué)生5名，大二學(xué)生30名，大三學(xué)生15名。

調(diào)查內(nèi)容：本次調(diào)查通過(guò)對(duì)有否參加過(guò)暑期工、兼職或?qū)嵙?xí)，最想?yún)⑴c何種社會(huì)實(shí)踐，所參與的打工或?qū)嵙?xí)是否與所學(xué)專業(yè)相符，能否體現(xiàn)實(shí)踐與理論知識(shí)相結(jié)合以及在工作或?qū)嵙?xí)中獲得了什么等問(wèn)題進(jìn)行展開(kāi)。

調(diào)查方法：通過(guò)派發(fā)問(wèn)卷進(jìn)行調(diào)查，發(fā)放問(wèn)卷共50份，收回有效問(wèn)卷50份。(調(diào)查問(wèn)卷及數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)詳見(jiàn)附錄)

調(diào)查結(jié)果：從調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，許多都認(rèn)為兼職是的第二個(gè)“課堂”，通過(guò)兼職可以學(xué)到許多寶貴的東西。“存在就是合理”，職業(yè)沒(méi)有高低之分，無(wú)論什么職業(yè)都有其可取與不可取之處，就看自己的需求。不少覺(jué)得只要是能夠賺錢的工作，就可以去試一試，品牌代理，促銷等以前不會(huì)是從事的工作，現(xiàn)在都成為了們可以接受的工作。

有52%的同學(xué)認(rèn)為如果要參加社會(huì)實(shí)踐，最理想的就是到企事業(yè)單位進(jìn)行實(shí)習(xí)交流，其次是打工或做兼職占40%;而56%的同學(xué)有做過(guò)兼職，20%打過(guò)暑期工，14%參與過(guò)實(shí)習(xí)，表示從未做過(guò)的僅占10%;現(xiàn)在兼職、打工，除了做家教(14%)、網(wǎng)絡(luò)的實(shí)習(xí)實(shí)踐(6%)外，越來(lái)越多的在兼職或打工時(shí)從事派傳單、商品促銷(22%)、校園銷售(14%)、當(dāng)餐廳服務(wù)員(8%)等簡(jiǎn)單、不需要特殊技能的工作，但卻與所學(xué)專業(yè)知識(shí)相去甚遠(yuǎn)，76%學(xué)生認(rèn)為所實(shí)習(xí)或兼職的工作與自己專業(yè)不全相符或完全不符，僅24%的人認(rèn)為完全或基本相符。能夠使大學(xué)里的理論知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐中去的只占38%，在實(shí)習(xí)或工作中66%的人滿意自己的課外實(shí)踐能力;12%的學(xué)生認(rèn)為兼職是為以后的求職做準(zhǔn)備，在選擇實(shí)習(xí)或打工目的是什么的時(shí)候，有32人選擇“接觸社會(huì)，積累工作經(jīng)驗(yàn)”，占了總數(shù)的64%，選擇“賺取生活費(fèi)”，占了20%。從選項(xiàng)人數(shù)中顯示，兼職以賺錢和充實(shí)自己為主要目的。

現(xiàn)在的已經(jīng)將打工看得很重了，錢雖然是一定因素，但是希望通過(guò)打工獲取的經(jīng)驗(yàn)對(duì)將來(lái)就業(yè)時(shí)有所幫助應(yīng)該是更多學(xué)生考慮的問(wèn)題。在打工時(shí)間上的彈性還是很大的，這應(yīng)該和他們寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境有一定關(guān)系。56%的人會(huì)選擇在假期實(shí)習(xí)或打工，30%會(huì)選擇任何沒(méi)有課的時(shí)間，12%會(huì)選擇周末。有31人認(rèn)為在不影響學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上贊成合理兼職或打工實(shí)習(xí)，19人很贊成兼職、打工，沒(méi)有人反對(duì)。54%的人都提出學(xué)校除了提供就業(yè)指導(dǎo)以及專業(yè)課程外，還應(yīng)該提供實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)，22%覺(jué)得學(xué)校應(yīng)該提供就業(yè)體驗(yàn)，至于選擇素質(zhì)拓展和職業(yè)生涯規(guī)劃的各占12%。

調(diào)查結(jié)果分析：

在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)沒(méi)有人在參加社會(huì)實(shí)踐上選擇“參加‘三下鄉(xiāng)’活動(dòng)”一項(xiàng)，說(shuō)明當(dāng)代與以往的相比較，他們的求學(xué)經(jīng)歷、生活條件、所處社會(huì)大環(huán)境都相對(duì)優(yōu)越，也沒(méi)有經(jīng)過(guò)必要的挫折教育，因此，他們意志往往比較脆弱，克服困難的能力也較差，常常是對(duì)社會(huì)的要求較高，對(duì)自我的要求較低。當(dāng)前，的責(zé)任意識(shí)日益成為社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題，責(zé)任意識(shí)和誠(chéng)信意識(shí)成為不少地方采用人才的兩個(gè)新標(biāo)準(zhǔn)。參與社會(huì)實(shí)踐是促進(jìn)素質(zhì)教育,加強(qiáng)和改進(jìn)青年學(xué)生思想政治工作，引導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng)和成才的重要舉措，是學(xué)生接觸社會(huì)、了解社會(huì)、服務(wù)社會(huì)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力和動(dòng)手操作能力的重要途徑。

參與“三下鄉(xiāng)”實(shí)踐，其目的是為了支援農(nóng)村的教育事業(yè)，同時(shí)給農(nóng)民帶去相應(yīng)的指導(dǎo)，本著為人民服務(wù)的宗旨，同時(shí)把自己在學(xué)校學(xué)到的知識(shí)與勞動(dòng)實(shí)踐相結(jié)合，并從群眾中學(xué)到做人做事的道理，用于知道自己的將來(lái)的學(xué)習(xí)生活工作?，F(xiàn)在，除了一部分學(xué)生來(lái)自農(nóng)村以外，很有一部分是來(lái)自城市的，往往這些學(xué)生家庭環(huán)境好，父母親更是不允許或者不支持自己的孩子參加所謂的“三下鄉(xiāng)”實(shí)踐活動(dòng)，這樣，學(xué)校所提倡的通過(guò)“三下鄉(xiāng)”實(shí)踐活動(dòng)來(lái)提高學(xué)生素質(zhì)的目的就未能夠達(dá)到。

在馬克思主義哲學(xué)中，三觀指的是世界觀、人生觀、價(jià)值觀，而個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀是緊密聯(lián)系在一起的。在個(gè)體價(jià)值觀體系中，人生價(jià)值觀處于主導(dǎo)地位，決定著總的價(jià)值取向，對(duì)價(jià)值觀系統(tǒng)中其它價(jià)值觀起著指導(dǎo)和制約作用。由于當(dāng)代的價(jià)值觀主要是圍繞自己出發(fā)，致使自身社會(huì)閱歷和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不足，更不用說(shuō)參與“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)服務(wù)人民了。

另外，沒(méi)有人選擇反對(duì)兼職、打暑期工或?qū)嵙?xí)，大家都認(rèn)為只要不影響學(xué)習(xí)能夠積攢經(jīng)驗(yàn)可以為以后的工作打基礎(chǔ)。對(duì)于當(dāng)代來(lái)說(shuō)，應(yīng)當(dāng)刻苦學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，不斷提高綜合素質(zhì)和運(yùn)用知識(shí)的技能。從活的開(kāi)始到走進(jìn)社會(huì)的大圈子中，就只有短短的幾年時(shí)間，誰(shuí)不想在將來(lái)的社會(huì)中能有一席之地呢?所以大家認(rèn)為必須投身校園內(nèi)外的各類實(shí)踐活動(dòng)，有助于鍛煉品質(zhì)，提高能力?？梢?jiàn)其對(duì)綜合素質(zhì)的提高有不可抵觸的重要性。不能否認(rèn)有過(guò)打工經(jīng)歷的同學(xué)，看起來(lái)要比其它同學(xué)更成熟、社會(huì)適應(yīng)力更強(qiáng)，但對(duì)于學(xué)生，社會(huì)適應(yīng)力只是一方面的衡量指標(biāo)，大學(xué)期間主要的任務(wù)是學(xué)業(yè)結(jié)構(gòu)的搭建，即知識(shí)結(jié)構(gòu)、專業(yè)結(jié)構(gòu)的搭建，為了打工影響甚至放棄了專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，結(jié)果是得不償失的。

結(jié)論與建議：

馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為實(shí)踐是人自覺(jué)改造客觀世界，使外部對(duì)象發(fā)生某種改變的現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)性活動(dòng)。實(shí)踐是人的活動(dòng)，而人是社會(huì)的人，處在一定的社會(huì)關(guān)系之中，因此，實(shí)踐不是單個(gè)人孤立的行為，而是社會(huì)的活動(dòng)。所以，實(shí)踐作為物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的一個(gè)階段，是在社會(huì)歷史中不斷發(fā)展演變的。實(shí)踐的主體是人民群眾。

“三下鄉(xiāng)”是社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)在新時(shí)期的深化發(fā)展，是促進(jìn)農(nóng)村兩個(gè)文明建設(shè)的有益補(bǔ)充，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和長(zhǎng)遠(yuǎn)意義。實(shí)踐出真知，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是活的重要組成部份，培養(yǎng)當(dāng)代的歷史使命感、社會(huì)責(zé)任感和積極向上的精神風(fēng)貌，充分發(fā)揮實(shí)踐育人的作用，提高的綜合素質(zhì)，也是檢驗(yàn)所學(xué)理論知識(shí)的標(biāo)準(zhǔn)，社會(huì)實(shí)踐不但為提供了一個(gè)發(fā)揮自我才能，展現(xiàn)自我風(fēng)采的舞臺(tái)，也是培養(yǎng)和鍛煉同學(xué)們綜合能力的一個(gè)階梯，更是一個(gè)進(jìn)入社會(huì)，走上工作崗位前的演練場(chǎng)地。了解國(guó)情是年輕人的首要任務(wù)，這就需要放眼960萬(wàn)平方公里的土地、對(duì)占人口80%以上的農(nóng)民有所了解才行。學(xué)生利用假期時(shí)間參加“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，這樣可以使同學(xué)在實(shí)踐中更好的認(rèn)識(shí)國(guó)情，貼近社會(huì)，從而確定比較正確的人生前進(jìn)方向。

作為高校教育者，如果能引導(dǎo)將強(qiáng)烈的使命感轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)、服務(wù)、實(shí)踐、奉獻(xiàn)等實(shí)實(shí)在在行動(dòng)，把行動(dòng)變?yōu)樨?zé)任，將會(huì)使在人生軌跡上樹(shù)立起更高的起點(diǎn)。的社會(huì)責(zé)任意識(shí)，應(yīng)該說(shuō)不僅有助于他們較快適應(yīng)、融入社會(huì)，同時(shí)也是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的必由之路。

一切認(rèn)識(shí)都來(lái)源于實(shí)踐。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源說(shuō)明了親身實(shí)踐的必要性和重要性，但是并不排斥學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)的必要性。實(shí)踐的發(fā)展不斷促進(jìn)人類認(rèn)識(shí)能力的發(fā)展。實(shí)踐的不斷發(fā)展，不斷提出新的`問(wèn)題，促使人們?nèi)ソ鉀Q這些問(wèn)題。而隨著這些問(wèn)題的不斷解決，與此同步，人的認(rèn)識(shí)能力也就不斷地改善和提高。馬克思主義哲學(xué)強(qiáng)調(diào)實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用，認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有巨大的反作用。認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的反作用主要表現(xiàn)在認(rèn)識(shí)和理論對(duì)實(shí)踐具有指導(dǎo)作用。

認(rèn)識(shí)在實(shí)踐的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，但是認(rèn)識(shí)一經(jīng)產(chǎn)生就具有相對(duì)獨(dú)立性，可以對(duì)實(shí)踐進(jìn)行指導(dǎo)。處理人與人之間社會(huì)關(guān)系的活動(dòng)，即人類的社會(huì)交往以及組織、管理和變革社會(huì)關(guān)系的活動(dòng)。如政治活動(dòng)、社會(huì)改革實(shí)踐、階級(jí)斗爭(zhēng)等。因此，應(yīng)該積極參與實(shí)踐，使實(shí)踐與認(rèn)識(shí)相結(jié)合?？梢酝ㄟ^(guò)調(diào)查研究了解實(shí)際情況，結(jié)合所學(xué)為政府部門提供決策參考是一件十分有意義的事情，既提高能力又服務(wù)社會(huì)，這是一種雙贏的選擇;二是志愿者服務(wù)，將專業(yè)知識(shí)與社會(huì)需求緊密結(jié)合起來(lái)，利用專長(zhǎng)服務(wù)社會(huì)，回報(bào)社會(huì)。

三是參加各種公益活動(dòng)，培養(yǎng)自身的社會(huì)責(zé)任感，這是一種貫穿于日常生活當(dāng)中的社會(huì)實(shí)踐形式，以小見(jiàn)大，以細(xì)微之處見(jiàn)長(zhǎng)，是進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的一種長(zhǎng)效機(jī)制?，F(xiàn)在社會(huì)實(shí)踐是一種比較普遍的形式。很多學(xué)生利用業(yè)余時(shí)間到各地和很多行業(yè)去進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐和社會(huì)考察，回校后進(jìn)行認(rèn)真的討論總結(jié)，用他們自己的視角來(lái)理解社會(huì)，思考未來(lái)的人生道路。

第三篇：大學(xué)生暑期社會(huì)實(shí)踐報(bào)告

關(guān)鍵詞：信仰

缺乏信仰的人，在一個(gè)缺乏信仰的社會(huì)里，便會(huì)無(wú)所畏懼，便不會(huì)約束自己，就會(huì)忘記千百年來(lái)先人的古訓(xùn)，就會(huì)為了利益，讓自己成為他人的地獄，大學(xué)生暑期社會(huì)實(shí)踐報(bào)告之實(shí)踐故事中的關(guān)鍵詞。

現(xiàn)在，你還記得自己的信仰么？

在這個(gè)小鎮(zhèn)上，你能夠清晰的看見(jiàn)他們的信仰。紅色的大字，紅色的梁弄，紅色的信仰，他們相信，只要有一顆紅色的心，任何困難都會(huì)迎刃而解。

關(guān)鍵詞：善良

那個(gè)肥肥的，力氣很大，吃很多，走著一條很難走，卻又很容易走的道路的小粉豬，他叫麥兜。他的馬爾代夫是香港太平山山頂，他永遠(yuǎn)吃不到魚(yú)丸粗面，他覺(jué)得人生最好的狀態(tài)就是中午休息去吃個(gè)便當(dāng)，下班了再去吃碗飯，逛街買個(gè)包包。他不是低能，他只不過(guò)是善良。鎮(zhèn)上的居民，就像是麥兜，內(nèi)心善良，保有溫存，生活節(jié)奏不需要很快，有自己的態(tài)度，不去刻意追求過(guò)多。

在沒(méi)有那么強(qiáng)大的幸福感支撐我們的生活的時(shí)候，我們需要的，就是一種像麥兜一樣的人生態(tài)度，將樂(lè)觀和感恩進(jìn)行到底。樂(lè)觀之于人生，正如給咖啡加點(diǎn)糖。

其實(shí)這些，才是我想要的。

關(guān)鍵詞：了解

人生無(wú)非就是選擇的過(guò)程。所有事物，要么選擇，要么放棄。而為了做好選擇，事前要做好的準(zhǔn)備，一個(gè)是了解世界，另一個(gè)是了解自己。

此行，我對(duì)世界又解了一些，我也更了解了自己，有很多事情，其實(shí)自己是能夠做到的，只是缺少那個(gè)推動(dòng)力，去做了，你才知道自己到底行不行。

關(guān)鍵詞：幸福

村上春樹(shù)在散文集中有一篇叫“小確幸”，就是“小小的確定的幸?！?，都藏在真實(shí)的生活瑣事里。小幸福，從來(lái)都是散落一地的，確定它們的存在，需要的只是我們的感知力。

什么是幸福？簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是獲得我們想要得到的。我們想獲得什么，很多時(shí)候本末倒置。對(duì)無(wú)限和永恒的追求，使得人們總是那么不快樂(lè)、不甘心?？墒菬o(wú)限和永恒都不過(guò)是我們獲得幸福的手段，而非目的。追求別人看來(lái)重要的東西，再成功也不會(huì)真的得到幸福。令人得到滿足的那點(diǎn)“小確幸”，總在最放松的時(shí)候，怡然自得。

關(guān)鍵詞：夢(mèng)想

每個(gè)人都有他自己的夢(mèng)想，無(wú)論夢(mèng)想能否實(shí)現(xiàn)，但只要你為這個(gè)夢(mèng)想努力了奮斗了為之全力以赴過(guò)，就算不能實(shí)現(xiàn)，也存在著巨大的意義。所以有人這樣說(shuō)：“只因時(shí)光無(wú)法倒流，只因生命短暫，所以請(qǐng)你奮力前行。”

讓青春在這里閃光，我的青春，因此行而不悔。

關(guān)鍵詞：朋友

生活的意義是有一群彼此照應(yīng)的朋友。在相聚的時(shí)候，大笑；在分開(kāi)的時(shí)候，掛念；在別人面前，有彼此才知道的典故和笑話；在無(wú)聊的時(shí)候，可以找到發(fā)短信的人。即使有一天，終究要散落天涯，可是曾經(jīng)，生命交匯過(guò)。在悲傷的時(shí)候，能夠忍住傷心，燦爛微笑。

此次社會(huì)實(shí)踐，交到了一群朋友。也許以后我們還會(huì)認(rèn)識(shí)很多人，還會(huì)發(fā)生很多事情，但是那些感動(dòng)過(guò)的事依舊會(huì)被拿來(lái)懷念。只要提到余姚，提到梁弄，想到這些，我都會(huì)覺(jué)得幸福。

第四篇：大學(xué)生暑期社會(huì)實(shí)踐報(bào)告

二十一世紀(jì)，這是個(gè)歷史感極速萎縮的時(shí)代。二零一五的暑假，我們站在久負(fù)盛名的瓷都景德鎮(zhèn)的土地上，感受著這座城市迎面而來(lái)的古典韻味與文化氣息。

滿街的瓷器保潔桶，青花瓷柱，鑲瓷石徑，令我們對(duì)制瓷這一古老的傳統(tǒng)文化心馳神往。七月一日上午，我們感受了陶藝的基礎(chǔ)與靈魂藝術(shù)――拉坯。它是將制備好的泥料放在坯車上，用輪制成型方法制成具有一定形狀和尺寸的坯件的過(guò)程。

在昨日的理論課中我們了解到，瓷器的成品過(guò)程實(shí)則艱辛: 共計(jì)一坯之力，過(guò)手七十二，方克成器。其中微細(xì)節(jié)目，尚不能盡也。待到動(dòng)手揉泥拉坯時(shí)，我們才真正地體驗(yàn)到，即使用盡手勁，也并不一定能控制好泥團(tuán)，因此拉坯并不是件易事。

當(dāng)天下午，我們一行人又前往并參觀了古窯，探尋這千年陶瓷文化的脈絡(luò)。在這里，四大名瓷的傳承人向我們展示了典雅秀麗的青花，五彩繽紛的彩繪，斑斕絢麗的色釉，玲瓏剔透的薄胎，巧奪天工的雕塑，無(wú)一不令人贊嘆。

進(jìn)到真正的古窯內(nèi)，接觸到先人發(fā)明的制瓷技藝，真是不得不感概其智慧的超群。與此同時(shí)，作為我們的杭電信工陶瓷文化傳播服務(wù)團(tuán)的一員，也欣喜著，我們還能夠接觸到這樣端莊典雅的代表著瓷文化的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。然而在感受這些傳統(tǒng)文化的美好的同時(shí)，我們卻得知了一個(gè)令人扼腕的現(xiàn)實(shí)，顏色釉的傳承后繼無(wú)人。

因此，在瓷文化前途茫然的時(shí)刻，正是需要我們這樣的年輕一代，伸手傳遞那被多數(shù)人遺忘的瓷文化與其背后的巍峨中國(guó)!

第五篇：關(guān)于大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐報(bào)告范文

摘要:通過(guò)行進(jìn)中的社會(huì)實(shí)踐，大學(xué)生個(gè)體可以逐步建立與發(fā)展一個(gè)整合而適當(dāng)?shù)淖晕腋拍?包括職業(yè)自我)，并將其轉(zhuǎn)化為實(shí)際的選擇與生活方式，實(shí)現(xiàn)個(gè)體的生涯發(fā)展目標(biāo)。

一個(gè)月的社會(huì)實(shí)踐，一晃而過(guò)，卻讓我從中領(lǐng)悟到了很多的東西，比如必須在工作中不斷學(xué)習(xí)不斷積累，同時(shí)搞好和同事之間的關(guān)系，而這些東西將讓我終生受用。而對(duì)于大學(xué)生而已，敢于接受挑戰(zhàn)是一種最基本的素質(zhì)。雖然一個(gè)多月的實(shí)踐活動(dòng)讓我覺(jué)得很累很辛苦，但我從中鍛煉了自己，這些是我在大學(xué)課本上不能學(xué)來(lái)的。它讓我明白什么是工作，讓我懂得了要將理論與行動(dòng)結(jié)合在一起，讓我知道了自己是否擁有好的交流技能和理解溝通能力。而交流和理解將會(huì)是任何工作的基礎(chǔ)，好的溝通將會(huì)事半功倍。

“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”。這是我一個(gè)多月來(lái)的感受。社會(huì)實(shí)踐使我找到了理論與實(shí)踐的最佳結(jié)合點(diǎn)。

“艱辛知人生，實(shí)踐長(zhǎng)才干”。尤其是我們學(xué)生，只重視理論學(xué)習(xí)，忽視實(shí)踐環(huán)節(jié)，往往在實(shí)際工作崗位上發(fā)揮的不很理想。通過(guò)實(shí)踐所學(xué)的專業(yè)理論知識(shí)得到鞏固和提高。就是緊密結(jié)合自身專業(yè)特色，在實(shí)踐中檢驗(yàn)自己的知識(shí)和水平。通過(guò)實(shí)踐，原來(lái)理論上模糊和印象不深的得到了鞏固，原先理論上欠缺的在實(shí)踐環(huán)節(jié)中得到補(bǔ)償，加深了對(duì)基本原理的理解和消化。

社會(huì)實(shí)踐加深了我與社會(huì)各階層人的感情，拉近了我與社會(huì)的距離，也讓自己在社會(huì)實(shí)踐中開(kāi)拓了視野，增長(zhǎng)了才干，進(jìn)一步明確了我們青年學(xué)生的成材之路與肩負(fù)的歷史使命。

社會(huì)才是學(xué)習(xí)和受教育的大課堂，在那片廣闊的天地里，我們的人生價(jià)值得到了體現(xiàn)，通過(guò)社會(huì)實(shí)踐，讓我們大學(xué)生提前了解社會(huì)，為將來(lái)真正走上社會(huì)提供寶貴的經(jīng)驗(yàn)和閱歷，也為將來(lái)從事任何工作打下良好的基礎(chǔ)。

大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐是引導(dǎo)我們學(xué)生走出校門，走向社會(huì)，接觸社會(huì)，了解社會(huì)，投身社會(huì)的良好形式;是培養(yǎng)鍛煉才干的好渠道;是提升思想，修身養(yǎng)性，樹(shù)立服務(wù)社會(huì)的思想的有效途徑。暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)一直是我們大學(xué)生投身社會(huì)、體驗(yàn)生活、服務(wù)大眾的真實(shí)契機(jī)。

這次的社會(huì)實(shí)踐讓我有了上班族的味道，還有那種忙碌，那種盼望雙休日的心情，這種感覺(jué)真的很不一樣。真的希望以后還有這樣的機(jī)會(huì)，讓我從實(shí)踐中得到鍛煉。

大學(xué)生除了學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)，還要進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐。因?yàn)楹芏啻髮W(xué)生都清醒的知道“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)”的人不是現(xiàn)代所需的人才。大學(xué)生人在實(shí)踐中培養(yǎng)獨(dú)立思考，獨(dú)立工作，獨(dú)立就解決問(wèn)題的能力。所以我覺(jué)得在校大學(xué)生要借機(jī)培養(yǎng)自己的實(shí)踐和創(chuàng)業(yè)能力。同時(shí)在實(shí)踐中幫助別人。

在這個(gè)暑假里，我參加了關(guān)于農(nóng)村教育問(wèn)題的社會(huì)實(shí)踐，在短短一個(gè)多月中，我盡我所能，把我所知道的知識(shí)全都交給他們，孩子們也都非常認(rèn)真的學(xué)習(xí)著。在和孩子們的交流中我了解到，他們大多夢(mèng)想著成為大學(xué)生，成為科學(xué)家等，對(duì)外面位置的世界充滿了好奇和憧憬。但當(dāng)我問(wèn)到以后回不回家鄉(xiāng)的時(shí)候哦，大家都沉默了。也許是孩子們太小，不能理解這件事的含義，也許是另一種思想一直影響著他們“離開(kāi)農(nóng)村，去城市才不用過(guò)苦日子。

孩子們是渴望知識(shí)的，農(nóng)村也是需要人才和技術(shù)的。但一些客觀現(xiàn)實(shí)又使我們的教育觀發(fā)生變化，造成人才流失，如今人們的思想不斷進(jìn)步，越來(lái)越多的人已經(jīng)意思到了教育的重要性，但在教育觀念上也產(chǎn)生了不同角度的分歧，有部分學(xué)生和家長(zhǎng)教育觀念有些偏激。所以支持農(nóng)村教育不僅僅知識(shí)財(cái)力上的幫助，還應(yīng)是教育人才和教育觀念上的幫助。要讓孩子們?cè)趯W(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)學(xué)習(xí)做人的道理，適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展的觀念和大局。

此次暑期實(shí)踐使我感觸頗多，不僅使個(gè)人得到了一定的社會(huì)鍛煉，也幫助了部分小學(xué)生，自我感覺(jué)是一次成功的社會(huì)實(shí)踐。

大學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐的方式

1、從實(shí)踐客體的商業(yè)性和實(shí)踐主體的個(gè)人傾向出發(fā)，可以把其分為有償性與無(wú)償性。這也是主要的區(qū)分大學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐的形式。有償性包括商品促銷，家教，翻譯員，家政員，商業(yè)貿(mào)易，校園代理人，文化演出，打雜工，文化宣傳員，廣告張貼發(fā)布等等;無(wú)償性包括義務(wù)工作者，志愿者，社區(qū)義務(wù)勞動(dòng)者等等。大學(xué)生的個(gè)人傾向不同，對(duì)實(shí)踐客體的選擇也不同，學(xué)生們普遍希望獲得報(bào)酬，對(duì)自己的生活也是一種補(bǔ)充，對(duì)于義工來(lái)講，體驗(yàn)不同，意義自然不同，學(xué)生們從中獲取的不是物質(zhì)金錢上的鼓勵(lì)，沒(méi)有功利性，完全是自愿，精神上得到的影響會(huì)更大些。下面針對(duì)上述的幾種方式加以闡述。

(1)打雜工是很多大學(xué)生暑假的主要生活方式。現(xiàn)在大學(xué)暑假一般都兩個(gè)月左右，這么長(zhǎng)的時(shí)間找些零工做做既能鍛煉自己，又能賺些學(xué)費(fèi)錢，減輕父母壓力，不失是一種很受歡迎的社會(huì)實(shí)踐方式。但是，這也是最危險(xiǎn)的一種社會(huì)實(shí)踐方式，因?yàn)楹芏啻髮W(xué)生在急切找工作時(shí)，胡亂投簡(jiǎn)歷，或者輕信招工人，往往是打了工但拿不到錢，或者是被騙報(bào)名費(fèi)材料費(fèi)等。更有甚者，陷入傳銷的陷阱，得不償失。

(2)志愿者的實(shí)踐活動(dòng)是既辛苦又光榮的。他們既要做好自己，又要服務(wù)好別人。在取得圓滿成功的20xx年北京奧運(yùn)會(huì)閉幕式上，數(shù)以萬(wàn)計(jì)大學(xué)生報(bào)名參加的奧運(yùn)志愿者。在采訪中，有大學(xué)生志愿者感言：“這是我一生最寶貴的經(jīng)歷!”我想，這些幸運(yùn)的志愿者同樣也稱得上有了一次最寶貴的社會(huì)實(shí)踐!作為志愿者的大學(xué)生，他們可以是公路上維護(hù)交通秩序的協(xié)管同志，可以是義務(wù)到農(nóng)村、到西部邊疆執(zhí)教的人民教師，可以是到基層當(dāng)村長(zhǎng)的干部。這種實(shí)踐方式，在我看來(lái)是偉大的，是有智慧、有志向、有勇氣的青年大學(xué)生所青睞的。

(3)實(shí)習(xí)工作也是一種比較受大學(xué)生歡迎的實(shí)踐方式。大學(xué)生經(jīng)過(guò)學(xué)校的介紹信或者通過(guò)自身努力，找一些政府機(jī)關(guān)或企事業(yè)單位，通常采取無(wú)償?shù)姆绞剑瑢?duì)在學(xué)校學(xué)習(xí)的知識(shí)進(jìn)行鍛煉。大部分家長(zhǎng)支持子女的此類實(shí)踐活動(dòng)。在家和學(xué)校一門心思學(xué)習(xí)，需要在社會(huì)上慢慢磨煉，鍛煉他們意志的品質(zhì)。

2、對(duì)于大多數(shù)大學(xué)生來(lái)說(shuō)，選擇與自己所學(xué)專業(yè)相似的職業(yè)是最優(yōu)的，比如學(xué)習(xí)旅游管理專業(yè)的學(xué)生，可以在旅游區(qū)做義務(wù)講解員;法律專業(yè)的學(xué)生在社區(qū)做法律宣傳，法律調(diào)解員，師范生最好是家教工作。

3、實(shí)踐客體的多元化，也就是職業(yè)角色的多角度化，包括文化教育，經(jīng)濟(jì)，娛樂(lè)等領(lǐng)域的職業(yè)，能夠培養(yǎng)大學(xué)生們?cè)诓煌矫娴呐d趣，鍛煉不同的能力，比如做主持人與做家教是兩種不同的形式，分別側(cè)重培養(yǎng)他們的語(yǔ)言表達(dá)與專業(yè)知識(shí)的運(yùn)用能力，這也依學(xué)生們的興趣所為。

社會(huì)實(shí)踐是當(dāng)代大學(xué)生自我完善、盡快成長(zhǎng)的必由之路。離開(kāi)了社會(huì)實(shí)踐，就談不上人才的成長(zhǎng)和發(fā)展，更談不上發(fā)明創(chuàng)造。那么面對(duì)新時(shí)期社會(huì)的轉(zhuǎn)型，國(guó)家的教育方針也發(fā)生了變化?！吨泄仓醒雵?guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》中指出：“要積極探索和建立社會(huì)實(shí)踐與專業(yè)學(xué)習(xí)相結(jié)合、與服務(wù)社會(huì)相結(jié)合、與勤工儉學(xué)相結(jié)合、與擇業(yè)就業(yè)相結(jié)合、與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)相結(jié)合的管理體制。認(rèn)真組織大學(xué)生參加軍政訓(xùn)練、社會(huì)調(diào)查、生產(chǎn)勞動(dòng)、志愿服務(wù)、公益活動(dòng)、科技發(fā)明和勤工助學(xué)等實(shí)踐活動(dòng)，使大學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中受教育、長(zhǎng)才干、做貢獻(xiàn)，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感?！笨傊?，大學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐對(duì)學(xué)生自己來(lái)說(shuō)是一次有益的對(duì)社會(huì)環(huán)境的積極適應(yīng)，對(duì)自己綜合素質(zhì)的初次測(cè)評(píng)，對(duì)以后的學(xué)習(xí)自身素質(zhì)的養(yǎng)成都有重要意義，大學(xué)生是社會(huì)的一個(gè)特殊群體，他們以后在社會(huì)上的作用不容忽視，社會(huì)實(shí)踐使學(xué)生們逐步走入職業(yè)化道路，感受到職業(yè)人士的行為生活習(xí)慣，社會(huì)發(fā)展，國(guó)民整體素質(zhì)的提高都有賴于大學(xué)生們自身素養(yǎng)的提高。因而社會(huì)實(shí)踐很重要，實(shí)踐方式的選擇可以多樣化，當(dāng)今社會(huì)，復(fù)合型與創(chuàng)新型人才亟需，社會(huì)實(shí)踐也是一種磨練自我的途徑。

第六篇：關(guān)于大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐報(bào)告范文

社會(huì)實(shí)踐主題：創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)謀發(fā)展，扶貧助困促和諧

社會(huì)實(shí)踐時(shí)間： 20xx年7月27日至20xx年8月23日

社會(huì)實(shí)踐地點(diǎn)：在廣州市天河區(qū)天河?xùn)|路的招飛中心宿舍602房

基本情況

作為一名大二的老生，我不想成為“無(wú)所事事”的代名詞，所以我要超前，不能讓自己在頹廢中度過(guò)輕松的時(shí)間再加上作為一個(gè)21世紀(jì)的新青年，我更加要為社會(huì)，為人民群叢做點(diǎn)事情。正是這種想法使得我有了去尋找鍛煉自我，為人民作貢獻(xiàn)機(jī)會(huì)的動(dòng)力。我之前參加了許多部門，如學(xué)院藝術(shù)團(tuán)舞蹈隊(duì)、青協(xié)會(huì)等，在不同的活動(dòng)中，我的溝通能力、組織能力、協(xié)調(diào)能力和領(lǐng)導(dǎo)能力都得到了相應(yīng)的提高，但是，在兼顧學(xué)習(xí)之余，我仍然覺(jué)得時(shí)間對(duì)于我來(lái)說(shuō)還是太寬裕了，因此，我想挑戰(zhàn)一下自己，不局限自己在校園里，在社會(huì)上把自己“賣”出去。做兼職成了我的首選，至于做什么，我當(dāng)時(shí)很矛盾，可是，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)可以給大學(xué)生提供家教平臺(tái)的網(wǎng)站――，繼而我在那注冊(cè)了一個(gè)賬號(hào)，不久就有人聯(lián)系我了，問(wèn)我有沒(méi)有興趣接受一份五年級(jí)數(shù)學(xué)和英語(yǔ)的家教工作，我欣然答應(yīng)了這一請(qǐng)求。從此，我的家教兼職生涯開(kāi)始了。我的工作是從XX年7月27日開(kāi)始的，以后每天上午我都要授課兩小時(shí)一直到XX年8月23日。聘請(qǐng)我的是一個(gè)外來(lái)工作者普通家庭，孩子的父母親都是普通的工人，兒子上五年級(jí)，基礎(chǔ)一般，需要加強(qiáng)。雖然家教兼職錢不多，但是醉翁之意不在酒，對(duì)于這么一份工作，我想我的鍛煉空間和那一份幫助小朋友學(xué)習(xí)的成就感還是蠻大的，所以，一開(kāi)始，我很努力地把它做好，可是做到后來(lái)我覺(jué)得自己應(yīng)該高估了這份工作的分量，其實(shí)也不難，就教教小孩子嘛，其實(shí)不需要準(zhǔn)備也能應(yīng)付得了，慢慢地，我就變成了講課都是臨場(chǎng)發(fā)揮的了，雖然孩子聽(tīng)得懂，我也講得清楚明白，但是于我而言，這份家教工作繼續(xù)這樣發(fā)展下去已經(jīng)沒(méi)有絲毫意義了，因?yàn)槲业臐撘庾R(shí)告訴我，我正在歪曲了這工作的目的。后來(lái)經(jīng)過(guò)深切的反省與檢討，我認(rèn)識(shí)到了自己的不足，并及時(shí)著手改正。這樣，不僅我的工作得到了家長(zhǎng)的肯定，使我在易教網(wǎng)成為了屈指可數(shù)的星級(jí)教員之一，還令我自己從中獲益匪淺，進(jìn)而達(dá)到了雙贏的目的。因此，我要繼續(xù)保持這種工作作風(fēng)，爭(zhēng)取更大的突破。

主要體會(huì)

幾點(diǎn)思考

一、其實(shí)人是很注重門面功夫，譬如說(shuō)罷，無(wú)論我把課備得如何充分，倘若我上課時(shí)自己的資料什么都不帶的話，從家長(zhǎng)的口吻中就能聽(tīng)得出來(lái)，我不帶備課本就證明我是沒(méi)備課而來(lái)的，他們給我的感覺(jué)就是，只要你有備課本，不管你真的備課了還是沒(méi)有，他們都認(rèn)為你備課了;

二、現(xiàn)在的家長(zhǎng)會(huì)認(rèn)為家教若不能夠讓自己的孩子有明顯的進(jìn)步，那么他們會(huì)毫不猶豫地炒你魷魚(yú)，因?yàn)?，在我之前他們已?jīng)炒掉兩個(gè)了，但是，他們?nèi)徊恢乐R(shí)是靠日積月累的，也許今天在我讓他兒子進(jìn)步顯著中也有之前那兩位家教的功勞呢!

三、可能社會(huì)真的是以利益價(jià)值為首的，如果雇主覺(jué)得你沒(méi)有利用價(jià)值，他們也不會(huì)雇傭你。

問(wèn)題和建議

一、無(wú)論做什么事情，都要給自己明確的定位，即為什么要做，怎樣做以及做的目的;

二、在社會(huì)上工作難免會(huì)遇到別人對(duì)你的誤解，不要嘗試著有口去說(shuō)服別人，只要用行動(dòng)去證明就行了

三、盡自己最大的努力去做你想要做的事情，即使最終失敗，沒(méi)關(guān)系，因?yàn)樗橇硪环N意義上的成功。

實(shí)踐總結(jié)

這樣的社會(huì)實(shí)踐讓我對(duì)社會(huì)有了較為充分的認(rèn)識(shí)，為我以后的工作道路做了鋪墊，相信這次的經(jīng)歷會(huì)讓我未來(lái)少走許多不必要的彎路。