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第一篇：毛概社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告范文

調(diào)查時(shí)間：20XX年X月X號(hào)—X月X號(hào)

地點(diǎn)：xx鎮(zhèn)內(nèi)中小學(xué)校

對(duì)象：部分中小學(xué)校部分老師，學(xué)生，部分村民。

調(diào)查目的:xx鎮(zhèn)是北方有名的工業(yè)城鎮(zhèn)，自其在上世紀(jì)八十年代起，開(kāi)始大力發(fā)展鋼鐵工業(yè)，并獲得顯著的經(jīng)濟(jì)效益，而xx更是成為了曾經(jīng)名揚(yáng)天下的“華夏第一村”。在經(jīng)歷了九十年代的“文革派”動(dòng)亂，以及亞洲金融危機(jī)后，如今的xx早已沒(méi)有了當(dāng)年的豪壯的風(fēng)采。

教育是一個(gè)國(guó)家和地方長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的根本保證。而xx作為中國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的先行者，作為中國(guó)農(nóng)村改革的弄潮兒，以及作為研究中國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展的重要模板。它能否保持強(qiáng)勁發(fā)展動(dòng)力，能否擁有受過(guò)良好教育的未來(lái)一代：是值得我們思考的! 調(diào)查過(guò)程：

如今，xx所轄26村街，有中小學(xué)校，幼兒園幾十個(gè)。但此次調(diào)查由于時(shí)間有限，人員有限，調(diào)查范圍只在xx鎮(zhèn)內(nèi)的幾所學(xué)校：xx鎮(zhèn)中學(xué)，津美小學(xué)，津海小學(xué)。 xx鎮(zhèn)中學(xué)曾經(jīng)是全縣有名的中學(xué)，在九十年代早期的時(shí)候曾經(jīng)有接近百分之八十的升學(xué)率(考入我縣最好的中學(xué)——靜海一中)，而且?guī)缀跄昴甓加胁簧俦Ｋ偷教旖蛞恢?，南開(kāi)中學(xué)等名校，要知道那時(shí)候，學(xué)校的條件很苦，任課老師的水平更是實(shí)在不敢恭維。但是那時(shí)候的學(xué)生真是“苦”學(xué)啊!據(jù)很多老師回憶，對(duì)那些學(xué)生用聞雞起舞，頭懸梁，錐刺股來(lái)形容他們，最合適不過(guò)。當(dāng)時(shí)各個(gè)小學(xué)都是和鎮(zhèn)中學(xué)在同一校區(qū)。直到九五年的時(shí)候各個(gè)小學(xué)才紛紛搬走，離開(kāi)那擁擠簡(jiǎn)陋的鎮(zhèn)中大院。

而如今，我回到我的母校(我的小學(xué)是在津美小學(xué)讀的，中學(xué)是在鎮(zhèn)中學(xué))。這兩個(gè)地方我都是很多年沒(méi)有回去了，而現(xiàn)在，許多我當(dāng)年的熟悉的東西早已不復(fù)存在，一幢幢拔地而起的新教學(xué)樓，粉刷的雪白的墻壁，隨著生源的不斷增加，伴隨著大量資金的涌入。如今在xx無(wú)論是什么學(xué)校，早已沒(méi)有了當(dāng)年“寒磣”的景象，都是清一色的氣派，豪華。

此次，我更是走訪了我們鎮(zhèn)曾經(jīng)最特別的小學(xué)——津海小學(xué)。之所以特別，因?yàn)檫@里曾經(jīng)農(nóng)民工子弟最多的學(xué)校。自從xx的經(jīng)濟(jì)騰飛以來(lái)，大量的農(nóng)民工涌入，而xx的原住民不過(guò)只有幾千人，而農(nóng)民工的數(shù)量高達(dá)四萬(wàn)人(不完全統(tǒng)計(jì)，因?yàn)閤x有不少民工沒(méi)有戶(hù)口。這個(gè)數(shù)量?jī)H僅指的是在xx鎮(zhèn)內(nèi)工廠的工作的工人)。有了大量的工人隨之而來(lái)的是大量的農(nóng)民工的子女。幾年前，曾今一度因?yàn)楦哳~的借讀費(fèi)用，以及各種入學(xué)門(mén)檻而使大量的農(nóng)民工子女輟學(xué)，十多歲就去工廠上班，童工現(xiàn)象非常普遍。而當(dāng)時(shí)的靜海小學(xué)卻獨(dú)自降低了入學(xué)門(mén)檻和解讀費(fèi)用，所以當(dāng)年很多農(nóng)民工家長(zhǎng)可謂是蜂擁而至。

同時(shí)，我也走訪了當(dāng)?shù)氐囊恍┐迕?，還有一些外來(lái)人員。為的使我的調(diào)查更加客觀。 調(diào)查結(jié)果及分析：

曾經(jīng)的xx，是靠禹作敏等人靠血靠命才把這個(gè)江山打下來(lái)的，我這樣說(shuō)一點(diǎn)也不為過(guò)，如今很多老人如果一回想起當(dāng)年艱苦創(chuàng)業(yè)的景象，都會(huì)不由的感慨，今不如昔啊!!!

今不如昔：

今不如昔?我們?cè)撊绾稳ダ斫?禹作敏等那些老一輩的創(chuàng)業(yè)者們他們沒(méi)一個(gè)有高中以上學(xué)歷的，確切的說(shuō)那些人們當(dāng)中有好多人連書(shū)都沒(méi)念過(guò)。他們就是一群土的不能再土的窮農(nóng)民，對(duì)他們而言，談什么文化，談什么市場(chǎng)規(guī)律，談什么市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)!但是就是這群土農(nóng)民創(chuàng)造了曾經(jīng)的xx神話(huà)!我也是xx人，我每當(dāng)想起這，我都非常的自豪。對(duì)于xx的輝煌歷史，我在此不再贅述。

今天的xx如果從整體的經(jīng)濟(jì)規(guī)模，以及各項(xiàng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)上都已經(jīng)超過(guò)了當(dāng)年禹作敏“在位”的時(shí)候(此人曾以土皇帝自居)。甚至可以說(shuō)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了。但是因?yàn)槭裁?，很多人?huì)這么說(shuō)“今不如昔”。這是因?yàn)槿缃竦膞x早已不是當(dāng)年的共同富裕，而是早已變的兩極分化，貧富懸殊;如今的人們?cè)缫巡皇窍袷嗄昵暗哪菢?，整天拼命干活，為?是集體而非個(gè)人，而如今卻變得自私自利，勾心斗角，爾虞我詐;如今的xx早已不是富甲全國(guó)，傲視天下而是變的普通，真的是很普通，某種程度來(lái)說(shuō)就是甘于了平庸，就是因?yàn)閤x自身的弱點(diǎn)，當(dāng)年的“華夏第一村”在天津這片鹽堿地上早已不復(fù)存在，而是輸給名震世界的“華西村”。

說(shuō)到華西村，每一個(gè)有著榮辱感的xx人都應(yīng)該多多少少有一些羞恥感，因?yàn)楫?dāng)年華西村默默無(wú)聞的時(shí)候，xx是何等的輝煌。如今華西村無(wú)論是在經(jīng)濟(jì)總量，人民收入，基礎(chǔ)設(shè)施，民眾文化素質(zhì)，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了xx;最重要的是:在華西村，根本就沒(méi)有貧富懸殊的分化!我完全可以用“根本”這兩個(gè)字，是因?yàn)槿绻趚x你放眼望去，貧民窟和豪華別墅不過(guò)幾街之隔，這相差的可不是幾百米的距離，而是隔開(kāi)了兩個(gè)完全不同的世界!! 我從來(lái)不是歌頌派，這只不過(guò)是擺在眼前的事實(shí)，在此我更是不想提xx某些地方“官僚”的作為，他們根本不值一提。

有人肯定會(huì)問(wèn)我：你上面所說(shuō)的和你所要探究的當(dāng)?shù)亟逃龁?wèn)題有什么關(guān)系? 這個(gè)很簡(jiǎn)單，上面所說(shuō)就是一個(gè)大背景，就是我所要探究的xx教育問(wèn)題的一個(gè)大背景。所以下面就是xx如今天的教育狀況。 學(xué)校已經(jīng)豪華中帶有浮華。

如今的學(xué)校設(shè)施絕對(duì)在全縣范圍內(nèi)算是一流的，學(xué)校的建筑，設(shè)備，教室及其優(yōu)良，在xx鎮(zhèn)內(nèi)的很多小學(xué)都已經(jīng)配備了實(shí)驗(yàn)室，多媒體教室等，但師資力量我沒(méi)做過(guò)詳細(xì)調(diào)查，但是在整個(gè)靜海縣當(dāng)?shù)赜幸粋€(gè)不成文的規(guī)定，如果想進(jìn)像xx這個(gè)地方的學(xué)校當(dāng)老師，不走后門(mén)是行不通的。但是，有一點(diǎn)可以明確，因?yàn)殡S著各個(gè)學(xué)校的財(cái)力漸漸雄厚，聘請(qǐng)一些不錯(cuò)的老師應(yīng)該是沒(méi)有問(wèn)題?？傊?如今xx的各個(gè)學(xué)校的硬件軟件可以說(shuō)是非常非常的好。但是學(xué)校在某種意義上的好，真?zhèn)€教育就好嗎?

答案肯定是不一定，雖然每次全縣召開(kāi)教育大會(huì)，xx的鎮(zhèn)教委大多數(shù)情況下都會(huì)受到縣里的表彰，因?yàn)橛猩龑W(xué)率做保障。可是，我卻從中看出水分!因?yàn)?從這些學(xué)生的結(jié)構(gòu)來(lái)看，70%以上的學(xué)生都是外來(lái)人員。這個(gè)“外來(lái)人員”其實(shí)是我個(gè)人定義的，我認(rèn)為：這個(gè)外來(lái)人員分這么幾種：

1.外來(lái)民工子女，他們都是隨打工的父母遷移到這里。

2.藍(lán)印戶(hù)口子女：我敢說(shuō)這是像天津這中教育資源豐富的省份所特有的。眾所周知，天津的學(xué)生考大學(xué)就是比山東、河南的考生要容易的多，這是由于中國(guó)的教育制度存在很大的不公平性。很多那些來(lái)自高考大省的父母就在天津買(mǎi)一處價(jià)格不菲的房產(chǎn)，一次換取一個(gè)蓋著藍(lán)印的“天津戶(hù)口”，就是為的讓子女能有更大的機(jī)會(huì)考上更好的大學(xué)，真是可憐天下父母心。

3老師，以及技術(shù)人員子女：xx曾經(jīng)花錢(qián)聘請(qǐng)了很多優(yōu)秀的工程師，技師。他們?yōu)閤x的發(fā)展做了很大貢獻(xiàn)，他們很多人就留在了xx居住，所以子女也在這里就學(xué)。

在xx教學(xué)的老師大多數(shù)非本地人，他們及其子女是非農(nóng)業(yè)戶(hù)口。

如果有人仔細(xì)看一下每年各個(gè)中小學(xué)校的那些優(yōu)秀學(xué)生們——他們大多是都是我所定義的外來(lái)人員。對(duì)，事實(shí)就是這樣，在今天，撐起xx各個(gè)學(xué)校的優(yōu)秀學(xué)生們大多不是我們土生土長(zhǎng)的本地子弟，而是外部勢(shì)力。我在此絲毫沒(méi)有歧視和排擠外來(lái)人員的意思，我只是作為一個(gè)有血有肉的從xx走出來(lái)的學(xué)生，對(duì)整個(gè)xx的學(xué)生們而感到悲哀。

那些本地學(xué)生們，他們大部分人實(shí)在是太不認(rèn)真學(xué)習(xí)了!真是太不知道如今的生活是多么來(lái)之不易啊。好在也有不少學(xué)習(xí)比較用功的本地學(xué)生們，有的是因?yàn)榧揖池毢?貧富分化)，有的家境富裕但是卻非常懂事。就是這樣，在xx走出去的本地學(xué)生，可謂一年不如一屆，如果在鎮(zhèn)中學(xué)成績(jī)名詞表上：前茅的很多都是非本地學(xué)生，但是倒數(shù)的幾乎都是本地學(xué)生，這真的很令人悲哀。但是我們能將這種責(zé)任歸咎于誰(shuí)?老師?學(xué)生?還是政府官員? 這其實(shí)還有一個(gè)更生深層次的地方值得思考。

富二代現(xiàn)象

可以這么說(shuō)，在xx億萬(wàn)富翁，千萬(wàn)富翁真是不少，而家里有個(gè)百八十萬(wàn)的家庭更多的是!所以這就涌現(xiàn)了一個(gè)富二代的現(xiàn)象，這些孩子和他們的父輩們成長(zhǎng)的環(huán)境不同，從小就衣食無(wú)憂(yōu)，更別提經(jīng)受過(guò)什么磨礪。對(duì)于有些孩子來(lái)說(shuō)“敗家子”形容他們最恰當(dāng)不過(guò)。

正如我此次路過(guò)各個(gè)中小學(xué)校的門(mén)口，真是別有一番景象啊!在小學(xué)里就出現(xiàn)了一對(duì)對(duì)牽手接吻的情侶，而手機(jī)更是流行于小學(xué)校園，要知道我在小學(xué)的時(shí)候，早戀和手機(jī)可都是非常少見(jiàn)的東西。而十幾歲的小孩混跡網(wǎng)吧，街頭打架更是數(shù)不勝數(shù)。初中生開(kāi)豪華車(chē)四處亂轉(zhuǎn)，互相攀比電子產(chǎn)品，去酒吧，吃西餐;對(duì)于一些孩子來(lái)說(shuō)，好像，錢(qián)對(duì)他們來(lái)說(shuō)就是一種生來(lái)就有，永遠(yuǎn)用不盡的東西，這些孩子們真可謂“奢靡”啊。

這正是答案的所在，這樣的學(xué)生能夠靜下心來(lái)，去學(xué)習(xí)，去讀書(shū)嗎?不可能，根本不可能。因?yàn)槲镔|(zhì)的極大的滿(mǎn)足造成了墮落與頹廢。而他們的父母大多忙于自己的生意，很少去管他/她們。就這樣，這就是多數(shù)xx的孩子們，這就是xx的未來(lái)，這就是xx的所謂的接班人們，他們的祖輩們艱苦創(chuàng)業(yè)的精神呢?曾經(jīng)的xx人的志氣與豪氣呢?沒(méi)有，沒(méi)有，在他們身上好似都變成了浮云，他們只是趴在祖宗基業(yè)上的蛀蟲(chóng)。

結(jié)論:

這就是xx教育狀況，這就是xx這個(gè)號(hào)稱(chēng)“天津第一村”繁華背后的景象之一。如果說(shuō)有什么建議，我覺(jué)的還是務(wù)實(shí)一些的為好，希望政府能在經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時(shí)，在花一點(diǎn)力度關(guān)心一下xx的未來(lái)——這些孩子們。至于那些父母，我不知道他們能什么時(shí)候醒悟，我真心的希望越早越好!至于，xx鎮(zhèn)內(nèi)的各個(gè)學(xué)校以及政府內(nèi)部的種種問(wèn)題，以及對(duì)于廣大民工子弟就學(xué)的種種不公問(wèn)題，總之都是不公正，這些問(wèn)題和全國(guó)很多地方都類(lèi)似。所以在此就不多做披露。

第二篇：大學(xué)生毛概社會(huì)實(shí)踐報(bào)告

所謂的健身會(huì)籍顧問(wèn)，其實(shí)就是健身中心里的是銷(xiāo)售人員.在我們俱樂(lè)部分為內(nèi)外場(chǎng)的.外場(chǎng)比較辛苦，就是先做外展，也就是作為的發(fā)傳單要電話(huà)號(hào)碼，發(fā)傳單不是重要的，關(guān)鍵的在于要來(lái)有用的電話(huà)號(hào)碼，然后回到辦公室再打電話(huà)，約顧客。之后就是，帶客參觀，介紹俱樂(lè)部，發(fā)展其入會(huì)，維護(hù)客戶(hù)和俱樂(lè)部之間的關(guān)系.這是一個(gè)會(huì)籍顧問(wèn)所做的最完整的系統(tǒng)工作。

實(shí)踐內(nèi)容：

假期進(jìn)行了20多天的實(shí)習(xí)，正好是在俱樂(lè)部里面做會(huì)籍顧問(wèn)，本以為是件很容易的事，可事實(shí)并不如意。會(huì)籍顧問(wèn)這一工作的難度是越來(lái)越大。在做之前我曾在網(wǎng)上百度過(guò)，網(wǎng)上統(tǒng)計(jì)的成功率是百分之一，可是經(jīng)過(guò)自己的實(shí)際調(diào)查，成功率是很小很小的，一般在千分之一上。我這里所指的是系統(tǒng)的工作，就是從發(fā)傳單的所遇人群一直到辦卡完畢這一完整的過(guò)程。

調(diào)查準(zhǔn)備工作：

做之前現(xiàn)在網(wǎng)上查過(guò)目前健身會(huì)籍顧問(wèn)的現(xiàn)狀，對(duì)會(huì)籍顧問(wèn)有了一個(gè)大概的了解，然后進(jìn)入公司進(jìn)行了3天的工作培訓(xùn)，在這一期間，要學(xué)習(xí)工作流程和工作技巧，培養(yǎng)自己做好一名好的銷(xiāo)售者，怎樣可以把自己推銷(xiāo)出去，只有推銷(xiāo)了自己后，才能夠把健身這個(gè)品牌給推銷(xiāo)出去。接著進(jìn)行實(shí)踐工作中，對(duì)周村區(qū)域要做到熟悉，分別是那些街道，那些商場(chǎng)，在這里經(jīng)理和我們一起做了個(gè)大概的圖，把最要的幾條南北東西路都標(biāo)出來(lái)，例如：長(zhǎng)興街，新建路，正陽(yáng)路，步行街，等等;再找到重要的商場(chǎng)，如購(gòu)物商場(chǎng)，銀座，利群等，還有居民逗留地，像是公園這一類(lèi)的地方。我們還要統(tǒng)計(jì)居民出行的時(shí)間，根據(jù)不同的時(shí)段選擇不同的地方，大多以下午和傍晚為主，另外在下班的高潮期也是一個(gè)很好的時(shí)間段。選好了時(shí)間地點(diǎn)，就開(kāi)始廣泛的發(fā)轉(zhuǎn)單。發(fā)傳單的時(shí)候也要注意人群，針對(duì)有可能來(lái)鍛煉的意向人員來(lái)有選擇性的發(fā)。之后就開(kāi)始進(jìn)入常規(guī)工作。在這期間要進(jìn)行人員記錄與電話(huà)跟蹤。

三，調(diào)查報(bào)告說(shuō)明

調(diào)查對(duì)象：周村群眾與健身會(huì)籍顧問(wèn)

調(diào)查地點(diǎn)：周村天行朝陽(yáng)健身會(huì)

調(diào)查范圍：周村市里，人群年齡在12歲到60歲之間

調(diào)查時(shí)間：20__年7月26日至8月19日

調(diào)查主題：調(diào)查與研究現(xiàn)階段會(huì)籍顧問(wèn)工作的難度與現(xiàn)狀

調(diào)查目的：隨著經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，居民的健身意識(shí)在不斷地增強(qiáng)，越來(lái)越多的人加入到健身鍛煉中，與此同時(shí)，健身行業(yè)也越來(lái)越熱門(mén)，最近幾年，健身俱樂(lè)部飛速增長(zhǎng)，這一領(lǐng)域的增加就意味著健身會(huì)籍顧問(wèn)也必須不斷增加。尤其在這奧運(yùn)期間，鍛煉更成為人們的長(zhǎng)談話(huà)題?？赡壳按嬖谝环N這樣的現(xiàn)狀：會(huì)籍顧問(wèn)的工作難度越來(lái)越大。研究調(diào)查健身會(huì)籍顧問(wèn)可以更好地發(fā)展健身業(yè)，同時(shí)也能幫助更多的人增強(qiáng)健身意識(shí)，進(jìn)入健身行列中。

調(diào)查方式：進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查統(tǒng)計(jì)，通過(guò)做一名健身顧問(wèn)親自體驗(yàn)整個(gè)工作路程以及詢(xún)問(wèn)和驗(yàn)證其他會(huì)籍顧問(wèn)。

四，具體步驟

做外展

要點(diǎn)目的

A通過(guò)邊吆喝邊發(fā)傳單過(guò)濾出有興趣的客戶(hù)A當(dāng)場(chǎng)帶顧客到俱樂(lè)部參觀

B通過(guò)交流挖掘出顧客的主要需求B留取對(duì)方的聯(lián)系方式，和對(duì)方越好體驗(yàn)時(shí)間

C用顧客的需求做誘因，引導(dǎo)對(duì)方?jīng)_動(dòng)，力爭(zhēng)當(dāng)場(chǎng)帶顧客到俱樂(lè)部參觀，至少要讓他幫你的宣傳單頁(yè)帶走C鍛煉提高判斷能力，表達(dá)能力，反應(yīng)能力等基本功。

咨詢(xún)電話(huà)接聽(tīng)

要點(diǎn)步驟

A要化被動(dòng)為主動(dòng)A自報(bào)家門(mén)

B找出顧客需求B介入提問(wèn)

C不要在電話(huà)里談價(jià)格C簡(jiǎn)單介紹，再次提問(wèn)

D用誠(chéng)意化解顧客的習(xí)慣性抗拒D重點(diǎn)介紹對(duì)方興趣點(diǎn)

體驗(yàn)流程

A,自我介紹

B，帶顧客參觀

C，介紹教練給顧客認(rèn)識(shí)

D,教練先給顧客做體測(cè)，推崇教練，告訴教練是體驗(yàn)客戶(hù)

E，與客戶(hù)交流，多聊一些顧客感興趣的話(huà)題。

電話(huà)跟蹤

A,根據(jù)上次的接觸判斷在顧客方便時(shí)打給他。

B,如果顧客爽約要重新提醒他，然后再次確定

C,如果陷入僵局，請(qǐng)換個(gè)話(huà)題再轉(zhuǎn)回來(lái)。

帶客參觀

要點(diǎn)步驟

A讓顧客感覺(jué)你在陪她看東西而不是賣(mài)東西A給顧客留一個(gè)好的第一印象

B家少每個(gè)區(qū)域能給顧客帶來(lái)的好處而不僅僅是功能B拒絕第一時(shí)間的詢(xún)價(jià)

C把握主動(dòng)引導(dǎo)顧客參觀各個(gè)區(qū)域

談單

要點(diǎn)：一定要主動(dòng)通過(guò)鋪墊引導(dǎo)對(duì)方主動(dòng)詢(xún)問(wèn)價(jià)格，報(bào)價(jià)完了一定要閉嘴，微笑，誰(shuí)先開(kāi)口誰(shuí)占下風(fēng)。

服務(wù)會(huì)員

目的：再一次的續(xù)費(fèi)，了解給多的信息，合作機(jī)會(huì)等?？梢宰屗麄儙椭鷰团笥呀榻B來(lái)發(fā)展其新會(huì)員。

五，調(diào)查現(xiàn)狀

事實(shí)證明，做好一名健身會(huì)籍顧問(wèn)是很不容易的。

現(xiàn)在的難度在逐漸的增加。會(huì)籍顧問(wèn)從所遇人群收到傳單開(kāi)始(這還是在鎖定目標(biāo)，規(guī)定了范圍之內(nèi))知道辦卡成功的幾率只有千分之一。

(實(shí)證：這點(diǎn)我并不是隨口說(shuō)的，是經(jīng)過(guò)這20多天的調(diào)查得出的結(jié)論。往往是在接受傳單的人中詢(xún)問(wèn)電話(huà)號(hào)碼，通常是30個(gè)人會(huì)有1個(gè)告知會(huì)籍顧問(wèn)電話(huà)號(hào)碼。再?gòu)倪@些知道電話(huà)號(hào)碼人當(dāng)中給他們打電話(huà)邀他們來(lái)俱樂(lè)部，基本上是10個(gè)留下電話(huà)的回來(lái)一個(gè)參觀，而來(lái)參觀的這寫(xiě)人群中，如果有10個(gè)人的話(huà)，恐怕也只能辦3張卡。這樣推算來(lái)的話(huà)，成功的概率只有千分之一了)。

作為一名會(huì)籍顧問(wèn)，對(duì)于堅(jiān)持和有毅力以及能放的開(kāi)這一要求更為重要，他們往往會(huì)在工作中遭遇很多的白眼，有的在他們面前會(huì)直接把傳單扔掉，有的則不屑一看。再打電話(huà)過(guò)程中也往往會(huì)遭到別人的拒絕，這使得顧客都會(huì)有習(xí)慣性的排斥拒絕，這些統(tǒng)統(tǒng)都需要我們必須克服下去。我再打電話(huà)的過(guò)程中曾遇到過(guò)打的次數(shù)多了，顧客就會(huì)直接掛掉我電話(huà)，有的一聽(tīng)到我的聲音就開(kāi)始掛，很有很多直接把我拖黑名單里?？偠灾?，是挺悲催的，但是，當(dāng)自己多做做，喜愛(ài)上這一行之后就可以了。

下面我說(shuō)的這一點(diǎn)可能就是管理的失誤了，我在健身房的時(shí)候，有時(shí)候我們會(huì)籍顧問(wèn)一起出去發(fā)傳單，有的時(shí)候經(jīng)理會(huì)跟隨著，但大多的時(shí)候我們就是一盤(pán)散沙，自己只要每天要到一定的電話(huà)號(hào)碼就可以了，這樣的管理就會(huì)導(dǎo)致一種懶散的現(xiàn)象發(fā)生，每天只要要到幾個(gè)電話(huà)號(hào)碼就給自己放松下來(lái)了，缺乏那種干勁，這樣的會(huì)籍顧問(wèn)就像是在當(dāng)一天和尚撞一天鐘了，作為一名會(huì)籍顧問(wèn)需要不斷的進(jìn)行培訓(xùn)和指導(dǎo)。

六，改變的策略

一，任何一名健身會(huì)籍顧問(wèn)在加入到這個(gè)行列的時(shí)候必須對(duì)這里的工作流程非常的熟悉，做到得心應(yīng)手，能夠及時(shí)的回到顧客提出的各種問(wèn)題，讓顧客感覺(jué)你很可靠。

二，會(huì)籍顧問(wèn)要定期進(jìn)行指導(dǎo)訓(xùn)練，自己也要時(shí)刻的鍛煉自己，要知道一把槍是越磨越光的，只有在實(shí)踐中去鍛煉了自己，才可以在這個(gè)行業(yè)中做得更好。沒(méi)事就練，練練臉皮，練練嘴皮。臉皮要厚，嘴皮要溜。我指的可不是耍無(wú)賴(lài)啊

三，自己對(duì)于這份工作應(yīng)該抱有熱情。做一名非常合格的健身銷(xiāo)售者。第一節(jié)培訓(xùn)課我上的就是什么銷(xiāo)售者。的銷(xiāo)售是把自己銷(xiāo)售出去。培訓(xùn)課上經(jīng)理說(shuō)三流的銷(xiāo)售是和顧客談單，二流的銷(xiāo)售是跟顧客成為朋友，而一流的銷(xiāo)售就是跟顧客成為知己，讓他覺(jué)得離不開(kāi)你。

四，要學(xué)會(huì)一些技巧，比如要電話(huà)號(hào)碼啦，需要跟顧客多聊一會(huì)勾起他的健身欲望，讓他把號(hào)碼留下。再打電話(huà)的過(guò)程中同樣要注重技巧，定期給潛在性顧客在適當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)下發(fā)條短信，例如，下雨時(shí)，就會(huì)給人家發(fā)短信說(shuō)雨天路滑，開(kāi)車(chē)小心。天熱了就發(fā)天氣炎熱，注意防暑。給開(kāi)店的發(fā)生意興榮，給學(xué)生發(fā)在學(xué)習(xí)的同時(shí)別忘記給自己放松一下。這樣下來(lái)讓顧客幫你當(dāng)成朋友，在辦卡的時(shí)候就會(huì)容易很多了。最重要的一點(diǎn)是：健身鍛煉是一種沖動(dòng)型消費(fèi)，一旦當(dāng)顧客的辦卡欲望來(lái)了的時(shí)候，我們要做的就應(yīng)該是趁熱打鐵，把他的購(gòu)買(mǎi)欲不斷的增加，讓他覺(jué)得在這里鍛煉簡(jiǎn)直就是一大幸福之事，如果沒(méi)有來(lái)這里那就是一件遺憾了，在這種情況下應(yīng)該讓顧客快速辦卡，千萬(wàn)別讓他們?cè)诨丶蚁胂耄驗(yàn)榛丶乙幌氲慕Y(jié)果就是卡不辦了。在顧客最需要的時(shí)候給予的思想支持，這樣，這張卡ok了。

七，調(diào)查的收獲與反思

第三篇：毛概社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告宗教信仰

毛概社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告宗教信仰

在發(fā)生了某些事情、情況后，需要認(rèn)真地調(diào)查研究清楚，最終根據(jù)調(diào)查情況形成調(diào)查報(bào)告。但是調(diào)查報(bào)告有什么要求呢？以下是小編為大家收集的毛概社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告宗教信仰，僅供參考，希望能夠幫助到大家！

宗教是一種文化，是寶貴的歷史財(cái)富。只有正確的理解和認(rèn)識(shí)它的價(jià)值并且合理的對(duì)待才是有意于個(gè)人的生活、有益于社會(huì)的和諧！作為一種文化現(xiàn)象，或者說(shuō)歷史承傳的習(xí)俗，宗教活動(dòng)包含了豐富的社會(huì)人文知識(shí)。另外，作為精神追求在每一個(gè)人的內(nèi)心世界中，宗教的意義大有不同。在我認(rèn)為，無(wú)論什莫信仰或者精神追求，必須建立在個(gè)人文化修養(yǎng)達(dá)到一定高度的基礎(chǔ)之上，才能領(lǐng)會(huì)和運(yùn)用好它的根本意義所在。封建社會(huì)給我們留下了很多寶貴的人文思想知識(shí)。

作為宗教信仰也在其中，并且有很廣大的群眾基礎(chǔ)。宗教信仰在中國(guó)有著良好的發(fā)展空間是離不開(kāi)這些基礎(chǔ)空間的。然而，有一定思維能力的人都能夠分析到，無(wú)論任何思想意識(shí)有多莫偉大，它的承傳需要有高度的文化知識(shí)作工具，通過(guò)不同時(shí)期的`不同理解認(rèn)識(shí)，綜合整理、記錄，才能給后人保留下印記。通過(guò)這些印記，我們才能了解認(rèn)識(shí)它的內(nèi)在意義。封建社會(huì)，宗教信仰只有統(tǒng)治階級(jí)才有能力、有目的的來(lái)記錄整理這些資料，并且有傾向性的加以撰述，屬于上層建筑范疇。做為普通老百姓，文化層面根本達(dá)不到對(duì)它的積極分析、合理判斷。所以，宗教信仰是統(tǒng)治階級(jí)的工具、宗教信仰是廣大基層群眾的枷鎖、宗教信仰是老百姓的精神寄托。

現(xiàn)代社會(huì)，宗教信仰作為一種思想活動(dòng)大都自由的存在于每一個(gè)人的頭腦中，政府對(duì)于宗教信仰的約束很寬泛。因此，它的影響力也就只有以個(gè)體為對(duì)象了。也正是這種條件下，宗教信仰在一個(gè)人的思想活動(dòng)中產(chǎn)生著不同的作用。應(yīng)該積極的承認(rèn)，當(dāng)今社會(huì)存在著嚴(yán)重的信仰危機(jī)。價(jià)值觀的變化、世界觀的轉(zhuǎn)變，在所有人的思想中，實(shí)際性、實(shí)用性成為主流思想觀念。作為宗教信仰在大多數(shù)人來(lái)看，充其量也就是歷史知識(shí)罷了！然而，社會(huì)的極端化發(fā)展中，出現(xiàn)了有文化、有資本、有地位的高端階層追求宗教信仰、崇尚宗教活動(dòng)的群體。同時(shí)，又出現(xiàn)了沒(méi)文化、沒(méi)資本、沒(méi)地位的最低社會(huì)階層也在積極追求宗教信仰、崇尚宗教活動(dòng)的現(xiàn)象。

在這兩者之間，有一種默契的統(tǒng)一，那就是精神空虛。精神空虛如同一個(gè)人沒(méi)有了魂魄，渾渾噩噩的樣子，再豐富的物質(zhì)生活也難以令其積極的活著；再匱乏的物質(zhì)條件也難以促就其積極的轉(zhuǎn)變，在這些人的思想意識(shí)中，追求宗教信仰成為解脫逃避現(xiàn)實(shí)的最好選擇。應(yīng)該積極的認(rèn)識(shí)到，當(dāng)今社會(huì)中對(duì)于歷史留給我們的財(cái)富，應(yīng)該積極的了解它的文化背景、歷史形成因素，用來(lái)讓我們清晰的知道先輩們生活的樣子，并且?guī)椭覀兏玫目偨Y(jié)歷史、開(kāi)拓未來(lái)。作為宗教信仰，我們更應(yīng)該實(shí)事求是的對(duì)待它的形成背景、社會(huì)作用。如果盲目的作為精神寄托，靈魂歸屬，那就泯滅了宗教信仰的積極價(jià)值，再?lài)?yán)重的講就是迷信活動(dòng)了。

“菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)，本來(lái)無(wú)一物，何處染塵埃！”作為宗教一支的信仰認(rèn)識(shí)，六祖精辟的理解應(yīng)該說(shuō)給我們后人留下了寶貴的思想定位。

古人的這種認(rèn)識(shí)的淵源來(lái)自對(duì)生活的充分了解和感悟，應(yīng)該告訴后人的思想理念在于：積極的對(duì)待生活每一刻，精神上高度總結(jié)來(lái)自生活的腳踏實(shí)地，只有這樣才能夠達(dá)到理解教誨的目的。從另外的界面來(lái)認(rèn)識(shí)，友善、和諧的做人、做事，是社會(huì)總體追求的大方向，并不是只有宗教信仰里才表現(xiàn)出來(lái)的。佛來(lái)自于人，道德高尚的人，如果所有的人都去做一個(gè)道德高尚的人，這個(gè)社會(huì)就圓滿(mǎn)了。當(dāng)今社會(huì)正在以“道德榮辱”觀念來(lái)提高個(gè)人的修養(yǎng)，也并非宗教的灌輸，我們離開(kāi)宗教信仰也能夠積極的建設(shè)思想信仰領(lǐng)域，意識(shí)形態(tài)主流來(lái)自生活在這個(gè)社會(huì)里的大多數(shù)群體的認(rèn)識(shí)。

因此，宗教信仰應(yīng)該為社會(huì)發(fā)展服務(wù)，應(yīng)該是正確理解歷史發(fā)展的途徑，如果它成為我們生活的最終追求，那將是宗教思想的悲哀！

一個(gè)人，不能以自己的宗教信仰來(lái)改變家庭生活的和諧性；一個(gè)家庭不能以宗教信仰的追求影響社會(huì)的和諧與實(shí)際；一個(gè)宗教信仰群體不能以宗教信仰來(lái)干涉社會(huì)正常發(fā)展的秩序。否則，家人失去友愛(ài)，社會(huì)失去朝氣，民族發(fā)展將愚昧落后。

第四篇：毛概社會(huì)實(shí)踐報(bào)告書(shū)

環(huán)境是人類(lèi)生存和發(fā)展的基本前提。環(huán)境為我們生存和發(fā)展提供了必需的資源和條件。保護(hù)環(huán)境，減輕環(huán)境污染，遏制生態(tài)惡化趨勢(shì)，成為政府社會(huì)管理的重要任務(wù)。

隨著社會(huì)主義現(xiàn)代化、社會(huì)主義新農(nóng)村的建設(shè)進(jìn)程，我市農(nóng)村的建設(shè)規(guī)模迅速擴(kuò)大，人民生活也因此發(fā)生了翻天覆地的變化，農(nóng)民人均收入翻了幾番，好多戶(hù)農(nóng)民已經(jīng)過(guò)上了小康生活。但在人們感受和諧社會(huì)建設(shè)帶來(lái)的喜悅的時(shí)候，農(nóng)村環(huán)境問(wèn)題也應(yīng)運(yùn)而生，由于長(zhǎng)期受到忽視，農(nóng)村環(huán)境問(wèn)題越發(fā)明顯，令人堪憂(yōu)。有些環(huán)境問(wèn)題甚至已經(jīng)危及到農(nóng)民的生存問(wèn)題，因環(huán)境污染而引發(fā)的疾病是最嚴(yán)重的問(wèn)題之一，這些問(wèn)題種種有悖建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村和社會(huì)主義和諧社會(huì)的根本目的。因此，在建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)和社會(huì)主義新農(nóng)村這一惠及廣大農(nóng)民群眾的民心工程的時(shí)候，千萬(wàn)不能忽視農(nóng)村的環(huán)境問(wèn)題。為了進(jìn)一步宣傳黨中央關(guān)于建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的有關(guān)政策，實(shí)踐“可持續(xù)發(fā)展”的重要思想，了解農(nóng)村環(huán)境現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)農(nóng)村環(huán)境問(wèn)題，更好的改善農(nóng)村環(huán)境，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。我所參加的福建農(nóng)林大學(xué)計(jì)算機(jī)與信息學(xué)院 “新農(nóng)村建設(shè)”暑假實(shí)踐隊(duì)對(duì)此在八月份展開(kāi)了以“農(nóng)村環(huán)保問(wèn)題”為主題，針對(duì)龍巖市連城縣廟前鎮(zhèn)農(nóng)村環(huán)保問(wèn)題的問(wèn)卷調(diào)查。

一、調(diào)查對(duì)象與方法

（一）調(diào)查對(duì)象

20xx年8月6日、7日、8日，深入連城縣廟前鎮(zhèn)，對(duì)部分村民進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查活動(dòng)。

（二）調(diào)查方法

本次調(diào)查通過(guò)電子郵件和書(shū)面問(wèn)卷的方式開(kāi)展。其中，深入農(nóng)戶(hù)30家，隨機(jī)調(diào)查60份，以較客觀的方式收集到一定數(shù)量真實(shí)可靠的原始數(shù)據(jù)。

二、 調(diào)查結(jié)果與分析

（一）調(diào)查結(jié)果 經(jīng)過(guò)3天的不懈努力，此次活動(dòng)終于結(jié)出了豐碩的果實(shí)。調(diào)查的`結(jié)果如下：本次調(diào)查共發(fā)出問(wèn)卷60份，回收問(wèn)卷60份，其中有效問(wèn)卷60份，回收率x00%，問(wèn)卷容量為60。主要從一些常識(shí)和意識(shí)方面的問(wèn)題進(jìn)行問(wèn)卷。

我省在農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展、農(nóng)民收入大幅度提高的同時(shí),由于農(nóng)村生活污水、垃圾排放量增大,種植養(yǎng)殖業(yè)廢棄物逐年遞增,化肥農(nóng)藥施用量居高不下,城市工業(yè)污染逐漸向農(nóng)村轉(zhuǎn)移等原因,導(dǎo)致農(nóng)村地區(qū)環(huán)境狀況日益惡化,環(huán)境質(zhì)量明顯下降,不僅影響廣大農(nóng)民群眾的生存環(huán)境與身體健康,也制約著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。雖然在20xx年5月25日，福建省龍巖市人民政府頒布了《關(guān)于印發(fā)龍巖市農(nóng)村環(huán)境連片整治示范項(xiàng)目管理暫行辦法的通知》，但農(nóng)民們的環(huán)保意識(shí)還是比較薄弱，比如問(wèn)卷中第6題所問(wèn)的是否知道長(zhǎng)期使用農(nóng)藥等化學(xué)殺蟲(chóng)劑的后果，只有7%的農(nóng)民知道并且清楚，而且還有2x%對(duì)此表示無(wú)所謂的態(tài)度，可見(jiàn)，農(nóng)民的生活水平上去了，環(huán)保意識(shí)卻沒(méi)有得到提高。發(fā)展固然重要，但在一個(gè)良好的環(huán)境下生活才是我們最希望的。我們決不能走西方國(guó)家“先污染，后治理”的老路，而應(yīng)該提前把環(huán)境保護(hù)放到一個(gè)重要的位置。這既是歷史的教訓(xùn)，也是我們面臨的必然選擇，在環(huán)境危機(jī)日益深化的情況下一種被動(dòng)選擇。

（二）調(diào)查問(wèn)題分析

1、農(nóng)民的環(huán)境保護(hù)意識(shí)薄弱

從調(diào)查問(wèn)卷中可以發(fā)現(xiàn)，對(duì)環(huán)境保護(hù)知識(shí)的了解程度：有x0%的人非常了解，有30%的人表示了解一些環(huán)境保護(hù)知識(shí)，60%的人表示不太了解；對(duì)環(huán)境保護(hù)重視程度：在看報(bào)紙和雜志時(shí)，如果遇到有關(guān)環(huán)保方面的報(bào)到時(shí)，有x4%的人會(huì)很認(rèn)真的看、聽(tīng)，有65%的人只看標(biāo)題和結(jié)果，還有x7%的人選擇跳過(guò)去，甚至有3%的人沒(méi)有看過(guò)和聽(tīng)過(guò)；對(duì)保護(hù)環(huán)境的認(rèn)識(shí)程度：23%的人認(rèn)為是每一個(gè)人的事，自己也有一份責(zé)任，48%的人表示是政府的事，x9%認(rèn)為是環(huán)保人員，還有x0%的人不知道。農(nóng)民的環(huán)境保護(hù)意識(shí)非常薄弱，但也是可以理解的。一方面，由于受傳統(tǒng)觀念影響，溫飽即足，只顧眼前利益，沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)打算；另一方面，農(nóng)民的文化水

平低，農(nóng)民的環(huán)境意識(shí)和維權(quán)意識(shí)普遍不高，對(duì)環(huán)境污染和破壞的危害性認(rèn)識(shí)不足，即使認(rèn)識(shí)到環(huán)境的危害性，也不知自己擁有何種權(quán)利、如何維護(hù)自己的權(quán)益。

2、環(huán)保機(jī)構(gòu)不健全，管理力量薄弱

加強(qiáng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)環(huán)保機(jī)構(gòu)建設(shè)意義重大，尤其是在履行環(huán)境保護(hù)的行政管理和執(zhí)法、專(zhuān)攻整治、環(huán)境投訴調(diào)處、環(huán)境宣傳等工作中，鄉(xiāng)鎮(zhèn)環(huán)保機(jī)構(gòu)將發(fā)揮不可替代的作用。主要體現(xiàn)在：一是設(shè)立鄉(xiāng)鎮(zhèn)環(huán)保機(jī)構(gòu)，是健全環(huán)保監(jiān)管組織體系，是環(huán)境保護(hù)工作重心下移、向農(nóng)村延伸的有效途徑。二是設(shè)立鄉(xiāng)鎮(zhèn)環(huán)保機(jī)構(gòu)，將強(qiáng)化鄉(xiāng)鎮(zhèn)環(huán)境保護(hù)監(jiān)控和對(duì)環(huán)境違法行為的查處力度。實(shí)施了面對(duì)面監(jiān)管，增加了監(jiān)管頻次，彌補(bǔ)了監(jiān)管空白，有效打擊了環(huán)境違法行為。三是設(shè)立鄉(xiāng)鎮(zhèn)環(huán)保機(jī)構(gòu)，能有效地提升對(duì)基層環(huán)境事故和環(huán)保糾紛的調(diào)處能力。一些因環(huán)境問(wèn)題引起的社會(huì)矛盾在基層得到了及時(shí)調(diào)解，群眾環(huán)境信訪處理篇二：毛概社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告范文 武漢工程大學(xué)

第五篇：實(shí)踐報(bào)告毛概社會(huì)實(shí)踐報(bào)告選題

毛概社會(huì)實(shí)踐報(bào)告選題大全

選題為同學(xué)提供實(shí)踐和調(diào)研參考，同時(shí)鼓勵(lì)同學(xué)們根據(jù)自己的實(shí)際情況進(jìn)行實(shí)踐方式的創(chuàng)新，也可結(jié)合本學(xué)期本門(mén)課程的相關(guān)內(nèi)容根據(jù)自己的實(shí)際情況提出自己的選題。

? 一、參考選題

1、科學(xué)發(fā)展觀落實(shí)情況 2、新農(nóng)村建設(shè)情況 3、進(jìn)城務(wù)工的農(nóng)民工情況 4、農(nóng)村留守老人、留守兒童情況 5、城市社區(qū)自治、農(nóng)村村民自治情況 6、公民合法權(quán)益保障情況 7、新型農(nóng)村合作醫(yī)療落實(shí)情況 8、新型農(nóng)村社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)試點(diǎn)情況 9、特色農(nóng)業(yè)發(fā)展情況 10、西部大開(kāi)發(fā)進(jìn)展情況 11、“兩型社會(huì)”建設(shè)情況 12、和諧社會(huì)建設(shè)進(jìn)展情況

13、城市社區(qū)、農(nóng)村行政村業(yè)余文化活動(dòng)開(kāi)展情況 14、基層黨組織建設(shè)情況、農(nóng)村基層選舉情況 15、災(zāi)區(qū)災(zāi)后重建進(jìn)展情況 16、大學(xué)生就業(yè)、從業(yè)情況 17、九年制義務(wù)教育落實(shí)情況 18、科技下鄉(xiāng)、家電下鄉(xiāng)落實(shí)情況 19、失地農(nóng)民生活情況 20、城鎮(zhèn)醫(yī)療衛(wèi)生改革情況 (具體題目請(qǐng)自擬)

? 二、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的組織及實(shí)踐報(bào)告的提交

暑假社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)由同學(xué)根據(jù)自己的情況來(lái)安排。社會(huì)調(diào)研活動(dòng)可以由幾個(gè)同學(xué)共同參與和組織，但最終的實(shí)踐報(bào)告只能是各自寫(xiě)作、單獨(dú)提交。如果社會(huì)調(diào)研活動(dòng)是由幾個(gè)同學(xué)共同參與的，在實(shí)踐報(bào)告中應(yīng)該注明參與的人員。

正式報(bào)告的字?jǐn)?shù)：XX-4000字?？梢粤硗飧綆嚓P(guān)佐證材料。

? 三、格式

(一)基本情況 1.作品標(biāo)題

2.作者(腳注形式加在首頁(yè)下) 例： 論村民自治 張三* (腳注)

第六篇：毛概社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)選題

社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)選題

1、上海市文化歷史古跡生存狀況調(diào)查。

2、上海市民改革開(kāi)放前后家庭生活狀況的變遷（要求以個(gè)案調(diào)查為基礎(chǔ)）。

3、選取上海郊區(qū)的一個(gè)村鎮(zhèn)，調(diào)查一下當(dāng)?shù)厣鐣?huì)主義新農(nóng)村建設(shè)取得的成績(jī)及存在的問(wèn)題。

4、在滬80后、90后農(nóng)民工生存狀況調(diào)查（最好選取某個(gè)區(qū)域）

5、在滬農(nóng)民工子女教育狀況調(diào)查（最好選取某個(gè)區(qū)域，并以個(gè)案調(diào)查為基礎(chǔ)）

6、上海某條河流的環(huán)境污染現(xiàn)狀與治理之道

7、上海市xx濕地（比如崇明縣東灘濕地）保護(hù)狀況調(diào)查

8、上海60歲以上老人生存狀況調(diào)查。（要求結(jié)合具體城市的人口資料分析，選取某個(gè)街道、某個(gè)社區(qū)，加上實(shí)際案例觀察和家庭訪談，了解60歲以上老年人的生活、交往形態(tài)）。

9、選取上海市某個(gè)街道，調(diào)查一下當(dāng)?shù)貧埣踩艘约爸钦先耸康纳鏍顩r

10、訪談革命老人、勞動(dòng)模范、普通百姓，了解他們對(duì)革命、社會(huì)主義及改革開(kāi)放、國(guó)家統(tǒng)

一、黨的領(lǐng)導(dǎo)等等方面問(wèn)題的認(rèn)識(shí)；

11、科學(xué)發(fā)展觀與我的家鄉(xiāng)建設(shè)

12、××地區(qū)近年來(lái)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展有哪些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。

13、某地農(nóng)村留守兒童問(wèn)題調(diào)研

14、上海普通居民對(duì)當(dāng)?shù)胤績(jī)r(jià)的態(tài)度及住房需求調(diào)查

15、某一村莊或某一城市社區(qū)文化建設(shè)的現(xiàn)狀調(diào)查。（深入普通群眾，了解當(dāng)?shù)氐奈幕O(shè)施、文化活動(dòng)的組織方式、居民參與狀況等）

16、某鄉(xiāng)鎮(zhèn)（或社區(qū)）居民收入差距的調(diào)研分析。

17、我與父母比同年（調(diào)查父母的童年、青年時(shí)代的生存狀況，然后與你的作對(duì)比）

18、鄉(xiāng)鎮(zhèn)居民賭博問(wèn)題調(diào)查研究

19、低碳生活方式在城市居民中的認(rèn)知與實(shí)踐現(xiàn)狀調(diào)查

20、選取上海某一個(gè)民營(yíng)企業(yè)，調(diào)查其發(fā)展的現(xiàn)狀及其存在的問(wèn)題

21、選取上海某企業(yè)，調(diào)查一下該企業(yè)發(fā)展?fàn)顩r，尤其是科技進(jìn)步對(duì)企業(yè)利潤(rùn)貢獻(xiàn)率的大小。

22、國(guó)人（最好選擇某一群體如：大學(xué)生）對(duì)毛澤東及毛澤東思想（或者對(duì)鄧小平及鄧小平理論）的評(píng)價(jià)調(diào)查。

23、電子商務(wù)和城市人群消費(fèi)習(xí)慣調(diào)查

24、大眾媒體中表達(dá)的價(jià)值觀對(duì)觀眾的影響調(diào)查

25、上海街頭公用電話(huà)現(xiàn)狀調(diào)查

26、網(wǎng)絡(luò)游戲?qū)Υ髮W(xué)生生活方式影響的調(diào)查

27、從電視相親交友類(lèi)節(jié)目流行看社會(huì)婚戀價(jià)值觀的變遷

28、大學(xué)生就業(yè)難的背后

29、上海動(dòng)漫文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀調(diào)查

30、當(dāng)前手機(jī)短信文化在價(jià)值觀上存在的主要問(wèn)題及成因分析

31、結(jié)合崇明島建生態(tài)島的戰(zhàn)略決策，調(diào)查當(dāng)?shù)芈糜尉包c(diǎn)的開(kāi)發(fā)現(xiàn)狀與存在的問(wèn)題。

32、大學(xué)生對(duì)自主創(chuàng)業(yè)的態(tài)度及狀況調(diào)查

33、大學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)調(diào)查

34、大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀調(diào)查

35、采訪幾位優(yōu)秀畢業(yè)生，請(qǐng)他們談?wù)創(chuàng)駱I(yè)及工作中的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)

36、本?！痢翆?zhuān)業(yè)就業(yè)現(xiàn)狀及前景調(diào)查

37、走進(jìn)紅色旅游景點(diǎn)進(jìn)行調(diào)查，或者采訪老紅軍、老黨員請(qǐng)他們談?wù)勛约旱募t色記憶。

38、當(dāng)前農(nóng)民政治心態(tài)調(diào)查。

39、大學(xué)生勤工助學(xué)狀況調(diào)查。

40、農(nóng)村文化建設(shè)（或者基層黨建）面臨的實(shí)際問(wèn)題調(diào)查。