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第一篇:毛概社會實(shí)踐調(diào)查報(bào)告
一年一度的暑期生活來臨了。暑期,對于很多學(xué)生來說,是一個放松身心,提高自身修養(yǎng)的大好時機(jī).夠把握這短暫的一個多月時間真正去學(xué)點(diǎn)什么做點(diǎn)什么應(yīng)該是我們當(dāng)代學(xué)生所考慮的但我們發(fā)現(xiàn):一些大學(xué)生以玩網(wǎng)游,睡覺,閑逛等方式打發(fā)自己的暑假時間,
這些現(xiàn)象在當(dāng)代大學(xué)生中是否很普遍 我們大學(xué)生的暑期社會生活又是如何規(guī)劃的呢?
為了深入了解大學(xué)生的暑假生活,我們調(diào)查團(tuán)隊(duì)問卷形式來調(diào)查他們的學(xué)習(xí)、生活。以便學(xué)校和社會及時掌握同學(xué)們的思想動態(tài),為他們的學(xué)習(xí)、生活營造良好的環(huán)境,引導(dǎo)他們?nèi)绾卫眠@短暫的時間去充實(shí)豐富自己。
本課題――“大學(xué)生暑期生活調(diào)查”,該課題對了解大學(xué)生思想和學(xué)習(xí)狀況有很好的價值。
一, 調(diào)查目標(biāo):
本調(diào)查的基本目標(biāo)是通過調(diào)查,了解當(dāng)代大學(xué)生的假期生活狀況,并針對當(dāng)前大學(xué)生假期生活現(xiàn)象進(jìn)行分析、總結(jié),從中挖掘出當(dāng)代大學(xué)生假期生活狀況的共性。并以此為基礎(chǔ),剖析現(xiàn)象
成因,找到問題,提出相應(yīng)的建議,引導(dǎo)大學(xué)生科學(xué)安排假期時間。根據(jù)以上的基本目標(biāo),具體目標(biāo)如下:
(1)以問卷調(diào)查的形式,詳細(xì)我校及為學(xué)校,不同年級,不同專業(yè)大學(xué)生的假期實(shí)際生活狀況,找出普遍性問題。
(2)在找出普遍性問題的基礎(chǔ)之上,進(jìn)行深入剖析,探究產(chǎn)生現(xiàn)象的原因。
(3)依據(jù)原因,提出可行性建議,以達(dá)到引導(dǎo)大學(xué)生形成自我學(xué)習(xí)的習(xí)慣,自主合理安排假期時間的目的。
二,調(diào)查內(nèi)容:
基于以上研究目標(biāo),調(diào)查的內(nèi)容主要包括:
第一:當(dāng)代大學(xué)生假期的實(shí)際生活狀況
1. 當(dāng)代大學(xué)生假期實(shí)際生活情況的調(diào)查
2. 統(tǒng)計(jì)、分析調(diào)查數(shù)據(jù),找出存在的普遍性問題
第二:從各個角度分析現(xiàn)象,剖析問題成因
1、根據(jù)已有的數(shù)據(jù)結(jié)果,進(jìn)行深層次的從各個角度分析,提出存在的問題;
2、聯(lián)系當(dāng)今青少年成長中所存在的問題,尋求大學(xué)生假期實(shí)際生活狀況背后的原因;
3、總結(jié)分析結(jié)果從各個角度分析現(xiàn)象,剖析問題成因; 第三:研究結(jié)論與提出建議
1. 歸納研究結(jié)果
2. 提出對于大學(xué)生假期規(guī)劃的幾點(diǎn)建議
3. 提出對于大學(xué)生假期生活的幾點(diǎn)希望
三,問卷發(fā)放情況:
本次問卷調(diào)查共發(fā)放問卷150份,收回有效問卷144份。此次問卷調(diào)查范圍為青島科技大學(xué)及其周圍院校(包括青島海洋大學(xué)、青島大學(xué)、青大職高),問卷發(fā)放分布于大一、大二專業(yè)分布很廣,涉及藝術(shù)專業(yè)、經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)、法律專業(yè)、機(jī)電專業(yè)等多個院校專業(yè)。其中大一被調(diào)查者人數(shù)占到總?cè)藬?shù)的60.6%,大二則占到30.4%,在被調(diào)查者中有14%的同學(xué)屬于貧困生。
四,結(jié)果及分析:
通過分析問卷調(diào)查的各項(xiàng)數(shù)據(jù),本調(diào)查小組總結(jié)出以下幾種現(xiàn)象:
(1)大學(xué)生假期生活調(diào)查:超過半數(shù)的大學(xué)生實(shí)施自己的暑期計(jì)劃不盡如意。
關(guān)于當(dāng)前大學(xué)生制定自己的暑期計(jì)劃情況調(diào)查調(diào)查顯示:大多數(shù)學(xué)生能夠意識到暑期是一個學(xué)習(xí)知識,鍛煉能力的大好時機(jī),在沒有繁重的學(xué)習(xí)和厭煩的考試下可以做自己喜歡的 事情。比如在“放假前是否有學(xué)習(xí)計(jì)劃?”問題中,有93%和7%的人回答“有”和“沒有”。這表明仍有極少數(shù)的大學(xué)生 針對兩個月的暑假沒有計(jì)劃,以至于無所事事,在空虛中度過一天又一天。而在“假期間是否有很好地實(shí)行自己的計(jì)劃?”問題中,有75%的人回答“沒有“表明,超過半數(shù)的學(xué)生沒有嚴(yán)格執(zhí)行自 己的暑期計(jì)劃,這可能主要由個人因素決定的。
(2)通過調(diào)查,我們了解到了當(dāng)代大學(xué)生的暑期大致可以分為五類:“打工一族”(占15%)、“充電一族”(共占20%)、“無聊一族”(占28%)、“旅游一族”(占16%)、“學(xué)車一族”(占21%)。他們不同種類的暑期生活既由個人因素,又由社會因素決定的。但不管怎樣,如何把握這短暫的兩個多月的時間真正學(xué)點(diǎn)什么,做點(diǎn)什么是我們當(dāng)代大學(xué)生所考慮的。
1、打工一族
調(diào)查結(jié)果顯示:現(xiàn)代大學(xué)生打工的主要目的是:
(1) 有54%的大學(xué)生是為了增加收入;
(2)有25%的大學(xué)生想提高自己各方面的能力;
(3)有36%的大學(xué)生認(rèn)為要增加社會經(jīng)驗(yàn)。
隨著社會改革的和思想觀念的轉(zhuǎn)變,大學(xué)生打工的形式開始變得異常豐富起來,選擇 “暑假家教或兼職”分別占46%,而選擇去工廠的學(xué)生僅占6%。
社會實(shí)踐是大學(xué)生接觸社會,了解社會的一條重要途徑。做家教是大學(xué)生的首選,這樣既可以鍛煉自己,也可以開闊視野,接觸社會。 “流自己的汗,吃自己的飯,自己多吃點(diǎn)苦,父母少花點(diǎn)錢”這是不少大學(xué)生“打工族”秉乘的至理名言。
盡管大學(xué)生“打工族”具備“初生牛犢不畏虎”的勇氣和自信,但他們也同樣有著缺乏經(jīng)驗(yàn)和辨別能力有限的“先知不足”。正因?yàn)槿绱?,大學(xué)生因打工而上當(dāng)受騙的事情才層出不窮。不少專家也紛紛呼吁,大學(xué)生打工要謹(jǐn)防陷阱。
2、“充電一族”
調(diào)查顯示,留校的同學(xué)有時間在校上自習(xí),上自習(xí)的`時間一般為3―5小時。而在他們之中考研的人占了絕大多數(shù)。隨著高校擴(kuò)招以來,本科生倍受青昧已成歷史,越來越多的大公司傾向于錄用起點(diǎn)較高的研究生。因此,考研成了留校大學(xué)生的奮斗目標(biāo)。
為了更美好的明天,如今就業(yè)形式越來越嚴(yán)峻,一些大學(xué)生紛紛意識到只有多掌握幾門技能,提高綜合素質(zhì)才能在激烈的競爭中脫穎而出,所以他們選擇假期留校充電(大學(xué)生把暑假期間各種課外實(shí)踐和學(xué)習(xí)稱為“補(bǔ)充教育”),盡管需要金錢和時間,但經(jīng)調(diào)查顯示,仍有16%的同學(xué)選擇以培訓(xùn)班的方式給自己充電。
3、“無聊一族”
整個暑假,無所事事的同學(xué)的確也存在。一些大學(xué)生本想留在學(xué)校學(xué)習(xí)或到校外兼職,但因?yàn)榉N種原因喪失了自信和興趣,最終只好郁悶的度過整個暑假。另外有少數(shù)學(xué)生呆在學(xué)校是為了逃避現(xiàn)實(shí)中的一些事情或者沉迷于游戲中不能自拔。調(diào)查顯示有28%同學(xué)屬于“無聊一族”。
第二篇:
社會是一所鍛煉人的綜合性大學(xué),只有正確的引導(dǎo)我們深入社會,了解社會,服務(wù)于社會,投身到社會實(shí)踐中去,才能使我們發(fā)現(xiàn)自身的不足,為今后走出校門,踏進(jìn)社會創(chuàng)造良好的條件;才能使我們學(xué)有所用,在實(shí)踐中成才,在服務(wù)中成長,并有效的為社會服務(wù),體現(xiàn)大學(xué)生的自身價值。在我們小組雅安市雨城區(qū)居民生態(tài)文明觀念調(diào)查中,我深刻了解與社會上人們交流的不容易??匆娨蝗簨D女在樹下納涼,走過去,掛著笑臉請她們幫忙做個問卷調(diào)查,有的直接回答沒時間,有的看了下問卷,然后說,我不會,還有的可能比較好心,拿筆認(rèn)真幫忙,十多分鐘下來也沒能夠調(diào)查多少。無奈之下,我們選擇所謂知識分子匯集地的新華書店征集??偟膩碚f,愛逛書店的人,涵養(yǎng)相對要高,他們拒絕很委婉,要么就認(rèn)真做你的問卷,及時他不認(rèn)識你,但還是很熱心的幫助你。有了這次的經(jīng)驗(yàn),我們決定到其他書店去。在書店的人真的不是很多,最多的是初中樣子的女生,哪像我們的圖書館啊,每天都有幾百上千人,其實(shí)還是由衷敬佩能在人到中年的時候還堅(jiān)持逛書店的人們,雖然他們有的為消遣,有的為兒女的教輔而來。
文明是人類文化發(fā)展的成果,是人類改造世界的物質(zhì)和精神成果的總和,是人類社會進(jìn)步的標(biāo)志。生態(tài)文明,是指人類遵循人、自然、社會和諧發(fā)展這一客觀規(guī)律而取得的物質(zhì)與精神成果的總和;是指人與自然、人與人、人與社會和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的文化倫理形態(tài)。生態(tài)文明,是人類文明的一種形式。它以尊重和維護(hù)生態(tài)環(huán)境為主旨,以可持續(xù)發(fā)展為根據(jù),以未來人類的繼續(xù)發(fā)展為著眼點(diǎn)。這種文明觀強(qiáng)調(diào)人的自覺與自律,強(qiáng)調(diào)人與自然環(huán)境的相互依存、相互促進(jìn)、共處共融。這種文明觀同以往的農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明具有相同點(diǎn),那就是它們都主張?jiān)诟脑熳匀坏倪^程中發(fā)展物質(zhì)生產(chǎn)力,不斷提高人的物質(zhì)生活水平。但它們之間也有著明顯的不同點(diǎn),即生態(tài)文明突出生態(tài)的重要,強(qiáng)調(diào)尊重和保護(hù)環(huán)境,強(qiáng)調(diào)人類在改造自然的同時必須尊重和愛護(hù)自然,而不能隨心所欲,盲目蠻干,為所欲為。
在問卷回收數(shù)據(jù)分析中,我發(fā)現(xiàn)雅安居民對雨城區(qū)環(huán)境保護(hù)狀況上看法一般,極少人覺得好,又有很多人覺得政府根本沒做什么事,我不知道這是他們不太關(guān)注雅安環(huán)保還是怎么的,對于日常節(jié)約環(huán)保問題,大家都做的很好,我認(rèn)為是電視報(bào)紙宣傳效果到位的原因,還有贊揚(yáng)一下中華節(jié)儉的傳統(tǒng)美德吧。然而,有些居民對提出意見的回答率不盡如人意,很少有人發(fā)表自己的見解。每個人思考方式和見解都是不同,所以當(dāng)你表達(dá)出自己的觀點(diǎn),對自己也能有個更大的提高。
第三篇:毛概社會實(shí)踐調(diào)查報(bào)告
大學(xué)社會實(shí)踐活動引導(dǎo)我們學(xué)生走出校門,走向社會,接觸社會,了解社會,投身社會;促使大學(xué)生培養(yǎng)鍛煉才干,提升思想,修身養(yǎng)性,樹立服務(wù)社會的思想。通過參加社會實(shí)踐活動,有助于我們更新觀念,吸收新的思想與知識。這不僅僅是一種社會經(jīng)驗(yàn),更是我們?nèi)松囊还P財(cái)富。這一路走來,收獲頗多,很多感悟?qū)⑹俏医窈笊钪械牧紟熞嬗选?/p>
借于本次毛概的社會實(shí)踐活動,我們有了走出校門去接觸社會,了解社會的機(jī)會。我們小組選擇北京大學(xué)生消費(fèi)價值觀這一題,設(shè)計(jì)了調(diào)查問卷,我們分成小組去周邊的幾個大學(xué)發(fā)放調(diào)查問卷,還通過QQ、人人、郵箱等網(wǎng)絡(luò)工具發(fā)問卷,盡可能多的增加調(diào)查者數(shù)量。收集齊數(shù)據(jù)后,我們通過EXCEL軟件進(jìn)行分析,得出結(jié)論。
在這一過程中,我們相互幫助,相互合作,讓我體會到團(tuán)隊(duì)的力量是無窮的。在實(shí)踐過程中,我們也出了經(jīng)驗(yàn)不足,處理問題不夠成熟、書本知識與實(shí)際結(jié)合不夠緊密等問題。通過本次社會實(shí)踐活動,我們學(xué)會了許多。一方面,我們深入了解了北京大學(xué)生消費(fèi)價值觀這一熱門話題;另一方面,我們鍛煉了自己的能力,在實(shí)踐中成長。社會實(shí)踐還讓我學(xué)會了許多處世之道:首先,隊(duì)員之間要首先要善于合作。由于,我們隊(duì)的隊(duì)員都是同一班級的同學(xué),所以我們配合得非常默契。但是將來和我們合作的不一定都是我們的朋友,這就要求我們要學(xué)會包容,善于與人合作。當(dāng)今社會,團(tuán)隊(duì)合作能力更加重要,眾人拾柴火焰高。其次要善于溝通.溝通是一種重要的技巧和能力,時時都要巧妙運(yùn)用。在發(fā)放調(diào)查問卷的過程中,我們深切體會到這一點(diǎn)。其三,要主動出擊,當(dāng)你可以選擇的時候,把主動權(quán)握在自己手中。有些東西不能選擇,有些東西卻可以選擇。分內(nèi)的工作當(dāng)然要認(rèn)真完成,但勇敢的主動請纓卻能為你贏得更多的機(jī)會。只要勤問、勤學(xué)、勤做,就會有意想不到的收獲。
我們除了學(xué)習(xí)書本知識,還需要參加社會實(shí)踐。因?yàn)楹芏嗟拇髮W(xué)生都清醒得知道兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書的人不是現(xiàn)代社會需要的人才。大學(xué)生要在社會實(shí)踐中培養(yǎng)獨(dú)立思考、獨(dú)立工作和獨(dú)立解決問題能力。通過參加一些實(shí)踐性活動鞏固所學(xué)的理論,增長一些書本上學(xué)不到的知識和技能,還能逐步了解社會,開闊視野,增長才干,并在實(shí)習(xí)中認(rèn)清了自己的位置,發(fā)現(xiàn)自己的不足,對自身價值能夠進(jìn)行客觀評價。這在無形中使自己有一個正確的定位,增強(qiáng)了努力學(xué)習(xí)的信心和毅力。
做為大學(xué)生,我們深深地感到社會實(shí)踐的重要性。并希望以后能夠經(jīng)常參加實(shí)踐,這種社會實(shí)踐是在大學(xué)中的社團(tuán)生活所無法比擬的,只有在真正的社會工作中體驗(yàn)生活,親身的接觸社會、了解社會,才能使自己得到鍛煉,才能使自己所學(xué)的理論知識得以運(yùn)用到實(shí)踐,才能使自己成為真正有用于實(shí)際,使自己成為真正有用于社會的學(xué)生。社會實(shí)踐彌補(bǔ)了理論與實(shí)際的差距和不足,社會實(shí)踐的意義也在于此。
在還沒參加活動前,我們小組本來是很懶散的,都想應(yīng)付了事。然而在參與中,我們慢慢有了要做好實(shí)踐活動的準(zhǔn)備的心理。在參加活動的過程里,我們做到了用心,虛心,細(xì)心,熱心,對社會形形色色的人也變得很耐心。一旦嘗到了乍入社會的做調(diào)查的新鮮感。我們的學(xué)習(xí)細(xì)胞變被刺激了,甚至對于路旁的一草一木,我們都可能悟出些什么;別人的一言一行,我們可能總結(jié)出什么;我們小組的計(jì)劃,沒有發(fā)生很大的變化,但是我們的計(jì)劃在被一步步完善。我們堅(jiān)守著計(jì)劃走,一路都走的蠻順利。我們的組長經(jīng)常在組建的QQ群問我們的意見和計(jì)劃。我們的小組成員也很踴躍的提出自己的觀點(diǎn)。有時我們語塞,因?yàn)楫?dāng)我們想用語言描出國留學(xué)述眼前的事物卻感到腦子一片空白的時候,當(dāng)我們想對一件事情定位,卻無從思索的時候,當(dāng)我們想通過活動做出點(diǎn)什么,卻感到捉襟見肘的時候,因此我們會強(qiáng)烈地感覺到自己在各方面還欠缺很多,這個認(rèn)識在我們的成長道路上也很重要。從另一個角度上,我們小組的成員總會在針對同一件事,有不同的想法。有時你是這樣想的,這樣做的;他們是那樣想的,那樣做的。我覺得這種思維和行動的差就是我們學(xué)習(xí)的點(diǎn),不論結(jié)果證明誰的做法是正確的。在實(shí)踐活動上,我們盡量做到不影響到每個人的學(xué)習(xí)。當(dāng)然,有時可能會因?yàn)榛顒訒r間比較限制,某些組員不能同我們一起通往探究體驗(yàn)這個社會,但是我們都會一起探討我們的成果。團(tuán)隊(duì)精神總是被人所提倡的,我們在這次活動中學(xué)習(xí)到最重要的東西或許就是團(tuán)隊(duì)互助精神了。在探究過程中,除了關(guān)心在活動忠實(shí)踐,我們也在生活方面,以組員的方式關(guān)心彼此。
總之,這次毛概實(shí)踐活動不論在學(xué)習(xí)方面社會方面在交友團(tuán)隊(duì)方面都給我?guī)砹撕艽蟮挠绊?,它們都有帶領(lǐng)著我們成長。
第四篇:毛概社會實(shí)踐調(diào)查報(bào)告
隨著社會的不斷發(fā)展,當(dāng)代大學(xué)生的消費(fèi)水平正逐年提高,越來越多的家庭感到供養(yǎng)一個大學(xué)生的壓力,很多人說,大學(xué)生的消費(fèi)水平基本可以趕超白領(lǐng)。那么,大學(xué)生的高消費(fèi)到底源于何處呢?為什么大學(xué)生的花費(fèi)會如此巨大呢?
本次的調(diào)查對象多為大二的學(xué)生,雖然反映出的問題不是很全面,但是也有一定的代表性。從調(diào)查數(shù)據(jù)的整體來看,大多數(shù)同學(xué)的月生活費(fèi)都花在了伙食費(fèi)、通訊費(fèi)、交通費(fèi)等基本生活費(fèi)用上,但是為什么生活費(fèi)用會越來越大呢?我們分析,可能是社會整體消費(fèi)水平的提高,物價上漲,物資豐富等原因能造成的,此外,地域不同,環(huán)境消費(fèi)水平的不同也是影響大學(xué)生生活費(fèi)用重要因素。
根據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示,雖然目前社會經(jīng)濟(jì)有所發(fā)展,人民生活水平普遍提高, 但大學(xué)生的消費(fèi)水平還是比較低的,增長不是很快。31%的大學(xué)生月生活費(fèi)還 限于400~600元,月生活費(fèi)水平主要集中于600~1000元,占到了59.5%,僅有 7.1%的大學(xué)生每月的生活費(fèi)在1000~1200元以上,在1200 以上的只有2.4%。從此項(xiàng)數(shù)據(jù)顯示,大學(xué)生的基本消費(fèi)結(jié)構(gòu)還是十分正常的。
首先,我們發(fā)現(xiàn)大多數(shù)大學(xué)生對家長的依賴性很強(qiáng),獨(dú)立意識較弱,他們的 生活費(fèi)來源大都僅僅來自于家庭(81%),只有極少數(shù)的學(xué)生會通過自己做兼 職打工(7.1%)來減輕家庭的負(fù)擔(dān)。這一方面說明了我們的大學(xué)生獨(dú)立性差,責(zé)任感弱,生存能力低下,不會體諒他人,另一方面反映了中國高校教育和家庭教育存在的普遍問題,對于中和素質(zhì)和人格培養(yǎng)的忽視。被調(diào)查者資金主要是由父母或家庭提供這個數(shù)據(jù)還說明了一點(diǎn),這種情況是當(dāng)代中國大學(xué)生的普遍情況。很多社會因素我們無法改變,但是我們需要關(guān)注的是,很多人居然認(rèn)為這是天經(jīng)地義的事,即使做兼職,大多數(shù)學(xué)生也不是為了減輕父母的負(fù)擔(dān),或是盡早經(jīng)濟(jì)獨(dú)立,而是為了要增長個人的閱歷和社會經(jīng)驗(yàn),大家經(jīng)濟(jì)獨(dú)立意識之差可見一斑。比起歐美發(fā)達(dá)國家的同齡人16 歲就要經(jīng)濟(jì)獨(dú)立來說,差距較為明顯??墒?,換個角度思考,這也是我們提高大家經(jīng)濟(jì)意識的一個突破口,需培養(yǎng)和加強(qiáng)。諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎得主羅伯特?清崎曾經(jīng)說過:“理財(cái)與你掙了多少錢沒關(guān)系,它是測算你能留住多少錢以及能讓這些錢為你工作多久的能力?!?/p>
研究了各個方面的支出金額后,我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生們花費(fèi)最多的事在飲食方面, 通訊費(fèi)用和娛樂費(fèi)用跟以往調(diào)查顯示的結(jié)果相比有增長的趨勢,花費(fèi)在學(xué)習(xí)方面 的金額與其他方面相比所占比例始終較小。由表中數(shù)據(jù)可看出,飲食方面支出居 于250DD 400 的人數(shù)最多,“吃飯消費(fèi)”占總消費(fèi)的比例較高,因此,大學(xué)生 這一群體的恩格爾系數(shù)較高,這可能是這一群體的特點(diǎn)。
總體來說上大學(xué)生的消 費(fèi)仍然處于“溫飽”階段,即吃飯穿衣仍然是支出的主要方面;但是這種“溫飽” 已經(jīng)有向“小康”過度的趨勢了(這點(diǎn)由我們?nèi)找嬖龆嗟膴蕵?、通訊支出,潛?戀愛支出就可以看出)?;ㄙM(fèi)在學(xué)習(xí)方面的費(fèi)用所占比例不大從側(cè)面反映出當(dāng)代 大學(xué)生的學(xué)習(xí)心態(tài)不是很積極,學(xué)習(xí)欲望不是很強(qiáng)烈,經(jīng)歷過多的放在娛樂和校 園生活的其他方面了。學(xué)校和社會可以對大學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo),多買書,多讀 書,努力發(fā)展完善自己,充實(shí)自己,提高自身價值。
人際交往費(fèi)用的增長,說明 學(xué)生越來越重視學(xué)校中的人際關(guān)系交往,這既是好事但也有值得憂慮的地方。更 進(jìn)一步的思考綜合以上的數(shù)據(jù)我們可以看出,“兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢 書”的時代已經(jīng)過去,我們正逐漸成長為新時代的全面發(fā)展的人才。 在大學(xué)讀書的我們,目前基本上還沒有能自主負(fù)擔(dān)所有生活開銷的能力,所以,在花錢購物時就要時刻提醒自己,不能肆意揮霍,許多沒有必要的開銷都應(yīng)逐一免去,在大學(xué)期間養(yǎng)成良好的理財(cái)習(xí)慣。
建議同學(xué)們要控制欲望,不要盲目炫耀,更不能攀比,攀比心理的形成 不可避免。我們應(yīng)該如何面對呢?首先,我們應(yīng)樹立適應(yīng)時代潮流的、正確的、 科學(xué)的價值觀,逐漸確立正確的人生準(zhǔn)則,給自己理性的定位。大學(xué)生的確需要 競爭意識,但并不是所有的事物我們都需要爭,生活上次于別人,并不可恥,沒 有必要抬不起頭來;多把心思放在學(xué)習(xí)上;購物時不要急于出手,多參考別人的意見另外要學(xué)會理財(cái),制定每月的開銷計(jì)劃,進(jìn)行消費(fèi)記帳也是大有幫助的。理 財(cái)其實(shí)也是一種管理能力,如何去管理自己的財(cái)富,進(jìn)而提高財(cái)富效能,如何去 規(guī)劃、管理自己的生活能力。
國家興亡,匹夫有責(zé)。當(dāng)今社會日新月異,時事的變化對大學(xué)生的影響越來越顯著。國家和社會的發(fā)展關(guān)系到每個人自身的發(fā)展,關(guān)心時事政治就是關(guān)心自己的生存環(huán)境。尤其是我們新一代的大學(xué)生,作為祖國未來的建設(shè)者,我們肩負(fù)著更大的責(zé)任。為此,本人于清明節(jié)期間在大連工業(yè)大學(xué)對學(xué)生對時政的關(guān)注情況進(jìn)行了調(diào)查。調(diào)查方式為口頭詢問。
言歸正傳,調(diào)查顯示:大學(xué)生對時事關(guān)注程度普遍不高,其中男生遠(yuǎn)高于女生,關(guān)注程度與政治面貌略有關(guān)系。
政治面貌為積極分子、預(yù)備黨員的關(guān)注的相對較多。大部分學(xué)生關(guān)心的時政大多是自己國家發(fā)生的重特大事件,而對國際上發(fā)生的事件基本上不會去關(guān)心。而真正是自己主動去了解國家時政的人并不多,還有部分學(xué)生關(guān)注時政只不過是為了應(yīng)付某些考試或者是為了自己的交際需要,即使會去關(guān)注的人大部分也只有膚淺的了解,并沒有真正地去分析和做更深入的總結(jié)。當(dāng)然,會主動去了解時政并與同學(xué)交流來表達(dá)自己對時政的見解的人更是寥寥無幾。
第五篇:毛概社會實(shí)踐研究調(diào)查報(bào)告
實(shí)踐主題:
我國城鄉(xiāng)居民法律意識和法律知識狀況調(diào)研
實(shí)踐時間:
20xx年x7月20日-25日
實(shí)踐地點(diǎn):
xx省邢臺市隆堯縣毛爾寨村
一、實(shí)踐背景及意義
隨著中國特色社會主義體系的形成,法律文明的重點(diǎn)也將從以普及法律知識為基礎(chǔ)向樹立社會主義法治理念、弘揚(yáng)法治精神和加強(qiáng)公民意識教育轉(zhuǎn)變。城鄉(xiāng)法制建設(shè)是實(shí)施依法治國方略廣泛而深刻的實(shí)踐,具有直接參與的特點(diǎn)。
這次我以隆堯縣城及其所轄下的毛爾寨村作為縮影點(diǎn)。通過對隆堯縣城鄉(xiāng)居民法律意識和法律知識狀況的調(diào)查,了解現(xiàn)今隆堯縣城鄉(xiāng)居民法律意識和法律知識狀況,通過了解進(jìn)而加強(qiáng)隆堯縣城鄉(xiāng)居民的居民法律意識,減少法盲。通過這次調(diào)查,使得法律知識得到普及,隆堯縣城鄉(xiāng)居民的法律意識也在提高,進(jìn)而使城鄉(xiāng)居民樹立正確的法律觀念,對法律保持正確的態(tài)度,能夠做到知法、懂法、守法、用法。以此推動隆堯縣的法制化發(fā)展的進(jìn)程,推動我國法制現(xiàn)代化的進(jìn)程。
二、問卷分析與總結(jié)
本次調(diào)查問卷共發(fā)放了二百份一共回收了二百份,回收率達(dá)到了百分之百。經(jīng)過此次問卷調(diào)查我們發(fā)現(xiàn):雖然城鄉(xiāng)居民的法律素質(zhì)總體較好,但是也存在一些問題:
1、絕大多數(shù)居民法律意識薄弱,法律知識匱乏
與以前相比,改革開放以來,我國居民法律意識有所提高,但整體而言仍然是很薄弱的。現(xiàn)實(shí)生活,相當(dāng)一部分居民對我國的法律體系了解不夠全面,不習(xí)慣用法律來維護(hù)自己的權(quán)力。當(dāng)自身權(quán)利受到侵害時,居民們不知道如何運(yùn)用法律來維權(quán),有的人屈從于權(quán)威,忍氣吞聲,而有些人以暴制暴。在抽樣調(diào)查中,設(shè)問在平時的生活中,您是否注意運(yùn)用法律手段來進(jìn)行維權(quán)時,回答經(jīng)常的占29.5%,回答很少的占64.5%,回答沒有的占6%。由此可見,城鄉(xiāng)居民很少用法律來維護(hù)自己的合法權(quán)益。這反映我國城鄉(xiāng)居民法律意識薄弱。在回答當(dāng)你的權(quán)益受到侵害時,你首先想到的是時,回答拿起法律的武器來保護(hù)自己的占9.5%,回答用武力解決的占33%,回答通過關(guān)系解決的占38%,回答感覺很委屈但是認(rèn)為也是沒辦法的事的占19.5%。由此可見,居民很少利用法律武器來維護(hù)自己的權(quán)益。
在法制化過程中,人們對法律知識掌握的多少,既影響對自己權(quán)益合法的維護(hù),又影響自己對法律的遵守。在調(diào)查中,我發(fā)現(xiàn)居民的法律知識很匱乏,絕大多數(shù)居民表示對法律知識,特別是與平時生活息息相關(guān)的法律知識完全不了解,而且也很少主動去了解法律知識,在你對我國法律體系了解嗎?這一個問題中,選擇非常了解的占5.5%,選擇一般般(了解不全面的)的占67%,證明隨著社會的進(jìn)步和完善,法律意識也慢慢地深入到城鄉(xiāng)居民的心里。然而選擇一點(diǎn)都不了解的占27.5%。從中我們可以看出,仍然有些人對我國法律體系一無所知,試問居民法律知識匱乏,對自己享有的基本權(quán)利和應(yīng)履行的義務(wù)不明確,怎么用法律武器來維護(hù)自己的合法權(quán)益呢。
2、居民獲取法律知識的途徑比較單一
隨著國家的普法力度的增強(qiáng),借助現(xiàn)代各種傳媒手段,法律知識傳播的途徑越來越多,傳播的范圍越來越廣,相應(yīng)的居民可以借助多種方式快速便捷地獲取相關(guān)的法律知識。但是在我的調(diào)查中發(fā)現(xiàn),居民了解法律知識的途徑比較單一化。從你一般通過哪些方式獲取法律知識?這一問題的回答中我了解到,通過媒體(電視、報(bào)紙雜刊、互聯(lián)網(wǎng))的方式獲取法律知識的比例是71.5%,通過通過閱讀法律的書籍的方式獲取法律知識的比例是9.5%,通過和親朋好友聊天的方式獲取法律知識的比例是11.5%,通過其他方式獲取法律知識的比例是7.5%。從數(shù)據(jù)上可以看出,媒體已經(jīng)成了居民了解法律的主要工具,居民通過看電視、報(bào)紙雜刊,上網(wǎng)能夠迅速獲取國家的法律動態(tài),但是這也從側(cè)面反映出當(dāng)?shù)鼐用窳私夥傻耐緩匠尸F(xiàn)單一化。居民獲取法律知識途徑狹窄潛移默化中也影響著居民法律意識的提高和法律知識的豐富。
通過這次調(diào)查,我對隆堯縣城鄉(xiāng)居民的法律意識和法律知識狀況有了更深的了解,城鄉(xiāng)居民法律意識薄弱,法律知識匱乏,獲得法律知識的途徑單一,這種狀況不利于我國依法治國基本國策的實(shí)施。為了讓我們的國家變成一個法制化的國家,需要我們的共同努力。首先,應(yīng)該加強(qiáng)文化教育,提高居民文化程度。在調(diào)查中,我發(fā)現(xiàn)文化水平低的居民要比文化水平高的居民法律意識弱、法律知識少。其次,加強(qiáng)法律知識的宣傳。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn),多數(shù)居民喜歡通過參加法律宣傳活動來學(xué)習(xí)法律知識。
這樣也就增加了居民們獲取法律知識的途徑。也希望司法機(jī)構(gòu)能夠采取更多有效的措施,讓知法、懂法、守法、用法的理念深入人心,推進(jìn)我國法制化的進(jìn)程。
三、實(shí)踐感言
通過這次實(shí)地的社會實(shí)踐,讓我受益匪淺。既加強(qiáng)了我的社會實(shí)踐能力,又豐富了我的社會實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),既培養(yǎng)了我關(guān)心社會熱點(diǎn)問題的興趣,又提高了我今后融入社會的能力。同時也要特別的感謝我的同學(xué)們,他們幫助我分析調(diào)查問卷的數(shù)據(jù)。也是通過這次的社會調(diào)研,我從中了解到了作為一名通信專業(yè)的大學(xué)生對法律知識的了解還是很少的,法律意識也很淡薄。所以我以后的努力方向就是不僅要學(xué)好我的專業(yè)知識,還要更多地去了解法律知識,并將其運(yùn)用到實(shí)際生活中去。通過這次關(guān)于我國城鄉(xiāng)居民法律意識和法律知識狀況調(diào)研,也讓我深刻認(rèn)識到提高城鄉(xiāng)居民法律意識以及普及法律知識的重要性和緊迫性,但我堅(jiān)信,通過各方的共同努力,法律之花一定會在廣大農(nóng)村結(jié)出累累碩果的。
第六篇:毛概實(shí)踐選題
1、以下選題僅供同學(xué)們參考,同學(xué)們可以根據(jù)興趣自擬選題。
2、同學(xué)們應(yīng)根據(jù)自身實(shí)際,選擇某一切實(shí)可行的、能夠切實(shí)進(jìn)行實(shí)際調(diào)研的選題來進(jìn)行實(shí)踐調(diào)研,
3、調(diào)研小組由6-8名同學(xué)自由組合而成,調(diào)研報(bào)告既要有調(diào)研方法、具體過程,也要體現(xiàn)自己的思考和心得收獲;最后小組以PPT方式提交調(diào)研報(bào)告,成員以個人小論文的方式來完成調(diào)研報(bào)告。
1、改革開放發(fā)展變化類選題
(1)、家鄉(xiāng)新貌調(diào)研
(2)、特區(qū)今昔調(diào)研
(3)、新農(nóng)村調(diào)研
(4)、新城市、新生活調(diào)研
2、構(gòu)建和諧社會類選題
2.1 社會貧富差距調(diào)研3.2 城鄉(xiāng)差距狀況調(diào)研
2.2農(nóng)民工子女教育狀況調(diào)研
2.4農(nóng)民工權(quán)益維護(hù)調(diào)研
2.5“城中村”狀況調(diào)研
2.6平安社區(qū)建設(shè)調(diào)研
2.7城市弱勢群體生活狀況調(diào)研
2.8 青少年違法犯罪狀況調(diào)查
2.9 進(jìn)城務(wù)工青年生活狀況與心態(tài)調(diào)查
3、新農(nóng)村調(diào)研類選題
3.1農(nóng)民的文化生活狀況調(diào)查
3.2 “城中村”的居民生活現(xiàn)狀調(diào)研
3.3城市化進(jìn)程中農(nóng)民向市民轉(zhuǎn)變的調(diào)研
3.4農(nóng)村養(yǎng)老保險狀況調(diào)研
3.5農(nóng)村合作醫(yī)療狀況調(diào)研
3.6農(nóng)村最低生活保障狀況調(diào)研
3.7農(nóng)村基層民主建設(shè)調(diào)研
3.8農(nóng)村耕地保護(hù)狀況調(diào)研
3.9農(nóng)民增產(chǎn)增收狀況調(diào)研
3.10農(nóng)村現(xiàn)代農(nóng)業(yè)狀況調(diào)研
3.11農(nóng)村旅游資源開發(fā)狀況調(diào)研
3.12農(nóng)村環(huán)境保護(hù)狀況調(diào)研
4、經(jīng)濟(jì)專題類調(diào)研
4.1某區(qū)企業(yè)經(jīng)營狀況調(diào)研
4.2某區(qū)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整狀況調(diào)研
4.3某區(qū)轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式
4.6某區(qū)旅游業(yè)現(xiàn)狀調(diào)研
5、構(gòu)建資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會類調(diào)研
5.1環(huán)保新技術(shù)應(yīng)用狀況調(diào)研
5.2節(jié)能新技術(shù)應(yīng)用狀況調(diào)研
5.3發(fā)展農(nóng)村清潔能源狀況調(diào)研
5.4 環(huán)境保護(hù)狀況調(diào)研
5.5環(huán)境保護(hù)意識調(diào)研
毛概社會實(shí)踐報(bào)告題目
毛概社會實(shí)踐開題報(bào)告
毛概社會實(shí)踐報(bào)告
毛概社會實(shí)踐報(bào)告字
毛概社會實(shí)踐報(bào)告冊