千文網(wǎng)小編為你整理了多篇相關(guān)的《大學(xué)生寒假社會(huì)實(shí)踐報(bào)告》，但愿對(duì)你工作學(xué)習(xí)有幫助，當(dāng)然你在千文網(wǎng)還可以找到更多《大學(xué)生寒假社會(huì)實(shí)踐報(bào)告》。
第一篇：大學(xué)生寒假社會(huì)實(shí)踐報(bào)告
一、大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的目的及意義
目的：大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐作為高等院校實(shí)踐教育的重要組成部分，目的在于彌補(bǔ)學(xué)校教育教學(xué)工作的不足，豐富和深化大學(xué)生思想政治教育的實(shí)踐內(nèi)容，促進(jìn)青年學(xué)生在理論和實(shí)踐相結(jié)合的過程中增長(zhǎng)才干、健康成長(zhǎng)的重要課堂，從而優(yōu)質(zhì)成才、全面成才。
意義：1、可以引導(dǎo)青年學(xué)生了解社會(huì)，了解國(guó)情，堅(jiān)持走有中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念。
2、引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)責(zé)任感和使命感，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
3、充分發(fā)揮學(xué)生的知識(shí)和智力優(yōu)勢(shì)，為人民群眾生產(chǎn)和生活基本需求服務(wù)，培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)觀念和奉獻(xiàn)精神。
4、合理利用課余時(shí)間，積極投身于各類社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，全面提高自身素質(zhì)，為就業(yè)做好準(zhǔn)備。
二、對(duì)社會(huì)實(shí)踐的認(rèn)識(shí)
第一次參加社會(huì)實(shí)踐，我明白了大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐是引導(dǎo)我們學(xué)生走出校門，走向社會(huì)，接觸社會(huì)，了解社會(huì)，投身社會(huì)的良好形式；是培養(yǎng)鍛煉才干的好渠道；是提升思想，修身養(yǎng)性，樹立服務(wù)社會(huì)的思想的有效途徑。一切認(rèn)識(shí)都來源于實(shí)踐。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源說明了親身實(shí)踐的必要性和重要性。實(shí)踐的發(fā)展不斷促進(jìn)人類認(rèn)識(shí)能力的發(fā)展。實(shí)踐的不斷發(fā)展，不斷提出新的問題，促使人們?nèi)ソ鉀Q這些問題。而隨著這些問題的不斷解決，與此同步，人的認(rèn)識(shí)能力也就不斷地改善和提高!通過參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，有助于我們?cè)谛４髮W(xué)生更新觀念，吸收新的思想與知識(shí)。
三、寒假社會(huì)實(shí)踐內(nèi)容------農(nóng)村教育現(xiàn)狀調(diào)查
通過我的實(shí)地走訪，發(fā)現(xiàn)農(nóng)村家長(zhǎng)學(xué)歷基本為小學(xué)或者初中，甚至還有很多連小學(xué)都沒有畢業(yè)。其主要原因是：城市的收入、就業(yè)機(jī)會(huì)、生活條件等各個(gè)方面都明顯優(yōu)于農(nóng)村，學(xué)歷高有能力的年輕人都不愿意留在農(nóng)村，選擇進(jìn)城打工。從而導(dǎo)致農(nóng)村人口呈現(xiàn)兩極分化嚴(yán)重，老的老小的小。其中有兩類家庭居多，第一類是父母在家務(wù)農(nóng)，留在孩子身邊；第二類家庭是父母外出打工，孩子留給爺爺奶奶帶，即留守兒童。
先來看看第一類家庭，這些家長(zhǎng)都是在城市里無(wú)法找到工作，不得不留在農(nóng)村的，一般來說他們文化水平都很低，只有小學(xué)或者初中，全家人靠務(wù)農(nóng)為生。
在孩子小的時(shí)候，父母雙方必須要有一個(gè)抽出時(shí)間來帶孩子，這大大影響了干農(nóng)活，影響了全家的生計(jì)。為了生計(jì)，父母沒有時(shí)間陪在孩子身邊讀書給孩子聽。學(xué)前教育的缺失對(duì)孩子價(jià)值觀形成、智力開發(fā)影響是巨大的。當(dāng)孩子才四五歲，還沒達(dá)到入學(xué)年齡時(shí)，父母就迫不及待的將孩子送入學(xué)校。父母只是想讓學(xué)校去管孩子，好讓自己有更多時(shí)間去干農(nóng)活。由于孩子年齡小，頭腦還沒發(fā)育到適合學(xué)習(xí)的程度，再加上缺少學(xué)前的智力開發(fā)，讓很多孩子輸在了起跑線上，他們根本跟不上學(xué)校的進(jìn)度。
絕大多數(shù)家長(zhǎng)還是支持孩子學(xué)習(xí)的，他們深知?jiǎng)?wù)農(nóng)的艱苦，想讓孩子通過學(xué)習(xí)改變命運(yùn)。然而愿望是美好的，生活的現(xiàn)實(shí)的。家長(zhǎng)白天忙著干農(nóng)活，只有晚上才能有一點(diǎn)的時(shí)間顧及孩子，由于家長(zhǎng)的學(xué)歷水平都很低，根本無(wú)法輔導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)，也不知道該怎么在學(xué)習(xí)上幫助孩子。就會(huì)出現(xiàn)這樣的情況，孩子發(fā)現(xiàn)自己跟不上的時(shí)候，家長(zhǎng)不知道該怎么辦，也沒太放在心上。等到考試成績(jī)出來，家長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)孩子的成績(jī)和改變命運(yùn)的目標(biāo)相差甚遠(yuǎn)，心急如焚。但是，自己不會(huì)教，也不會(huì)用正確方法引導(dǎo)孩子，很多家長(zhǎng)就會(huì)去買一堆的習(xí)題書逼著孩子去做。孩子做完以后，家長(zhǎng)不會(huì)幫著孩子訂正，原來不會(huì)的還是不會(huì)，沒有任何效果，只是徒增孩子的負(fù)擔(dān)。家長(zhǎng)看到孩子做了，就以為自己幫助到了孩子。等到下次考試成績(jī)出來后，家長(zhǎng)又將大失所望，漸漸的開始不耐煩，斥罵孩子，這大大激發(fā)了孩子逆反情緒，對(duì)孩子學(xué)習(xí)產(chǎn)生負(fù)面影響。
在了解農(nóng)村父母教育理念時(shí)發(fā)現(xiàn)一個(gè)很大的偏見。農(nóng)村父母認(rèn)為，關(guān)心孩子就是在物質(zhì)上給孩子錢讓他們念書，而忽略了精神方面的關(guān)心，他們不會(huì)抽時(shí)間陪孩子學(xué)習(xí)，也不會(huì)關(guān)心他們學(xué)習(xí)遇到了什么困難。他們會(huì)做的大多只是，想起來時(shí)候詢問下孩子學(xué)習(xí)情況，跟孩子說幾句早已聽出老繭的勵(lì)志名言。走訪時(shí)遇到過這么一個(gè)學(xué)生，由于學(xué)習(xí)跟不上，父母平時(shí)也沒關(guān)心他學(xué)習(xí)，他漸漸失去了學(xué)習(xí)的興趣，開始和社會(huì)青年混在一起。開始逃課，后來漸漸發(fā)展成根本不去上課。而粗心的家長(zhǎng)只是偶爾問問孩子學(xué)習(xí)的情況，孩子輕松的蒙混過關(guān)。等到家長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)孩子開始混社會(huì)時(shí)，已經(jīng)過去了兩個(gè)月。家長(zhǎng)又不知道該如何挽回，打罵體罰只會(huì)將孩子越推越深，直至無(wú)力挽回。還有一些孩子，他們?cè)趯W(xué)校犯了錯(cuò)，老師想找家長(zhǎng)談?wù)劊羌议L(zhǎng)忙于生計(jì)，對(duì)老師的幫助并不配合。即使有些家長(zhǎng)能和老師進(jìn)行信息交流，但是家長(zhǎng)在孩子心中地位卻不高，孩子根本不怕家長(zhǎng)，家長(zhǎng)無(wú)法管教孩子，只能眼睜睜看著孩子越走越偏。
家長(zhǎng)對(duì)待孩子學(xué)習(xí)的態(tài)度其實(shí)十分微妙，一方面，每個(gè)家長(zhǎng)都認(rèn)為讀書重要，只要孩子會(huì)讀書，自己不論砸鍋賣鐵也會(huì)供孩子讀書。而另一方面，讀書無(wú)用論還是存在于家長(zhǎng)的觀念中，在他們身邊，一些普通院校畢業(yè)的學(xué)生也難找到工作，周圍一些沒文化的孩子出去打工卻能賺很多錢。這種微妙的心態(tài)造成了，如果孩子會(huì)讀書家長(zhǎng)會(huì)十分支持，如果孩子讀書成績(jī)不理想，父母會(huì)想不會(huì)念還不如打工算了。父母的這種心態(tài)一定程度上造成了中學(xué)成績(jī)兩極分化的情況，成績(jī)好的越來越好，成績(jī)差的父母也會(huì)另謀出路，孩子成績(jī)?cè)絹碓讲睢Ｔ诔鞘?，如果父母發(fā)現(xiàn)孩子學(xué)習(xí)成績(jī)不理想，會(huì)想盡方法幫孩子報(bào)各式各樣的補(bǔ)習(xí)班幫助孩子學(xué)習(xí)，很多孩子得以跟上進(jìn)度，繼續(xù)學(xué)習(xí)。然而，農(nóng)村父母的心態(tài)使得很少有父母會(huì)逼著孩子上補(bǔ)習(xí)班，孩子自己因?yàn)樨澩嬗趾苌贂?huì)主動(dòng)提出來，因此學(xué)習(xí)一時(shí)跟不上的會(huì)越落越多，這對(duì)很多孩子成長(zhǎng)是不利的。
再來看看另一類家庭，即父母外出打工孩子交給爺爺奶奶來帶。我們實(shí)地走訪出了解到，爺爺奶奶輩的學(xué)歷大多是小學(xué)，很多連小學(xué)都沒有讀，文化水平比留在農(nóng)村的父母還要低。他們根本不管孩子學(xué)習(xí)，也管不了。現(xiàn)在的孩子越來越貪玩，也越來越難管，爺爺奶奶很多也會(huì)溺愛孩子，一切隨著孩子來。因此，孩子玩起來更加無(wú)所忌憚，很多都因?yàn)樨澩娑膹U了學(xué)業(yè)，甚至有些還和社會(huì)青年混在一起。
實(shí)踐之前總有聽到報(bào)道，說很多農(nóng)村孩子因?yàn)楦恫黄饘W(xué)費(fèi)而輟學(xué)，所以我們對(duì)經(jīng)濟(jì)狀況對(duì)學(xué)業(yè)影響也做了深入調(diào)查。我們發(fā)現(xiàn)，讀小學(xué)和初中的父母把很大一部分的錢用于孩子教育，但是基本還能負(fù)擔(dān)。但是，到了高中大學(xué)以后，基本所有的父母都開始負(fù)債供孩子上學(xué)。大多數(shù)父母選擇向親戚朋友借錢，少數(shù)向國(guó)家貸款?？梢?，總體上農(nóng)村家庭在孩子教育上經(jīng)濟(jì)壓力還是比較大的。然而我們?cè)诮逃衷儐柺欠裼袑？罱o予貧困孩子幫助時(shí)，我們了解到，政府有對(duì)貧困的優(yōu)等生提供獎(jiǎng)學(xué)金，以及特困生提供助學(xué)金，一些社會(huì)團(tuán)體也會(huì)給予一些幫助。但是，很多困難的家庭并沒有在補(bǔ)助的范圍內(nèi)，加之農(nóng)村家長(zhǎng)意識(shí)淡薄，很多可以得到補(bǔ)助的家庭并沒有提出申請(qǐng)，這使得真正得到補(bǔ)助的家庭少之又少。在走訪家長(zhǎng)中，我們了解到，幾乎所有家長(zhǎng)認(rèn)為：只要孩子會(huì)讀書，家長(zhǎng)無(wú)論如何也會(huì)供孩子上學(xué)。因此，對(duì)貧困生補(bǔ)助的不足并沒有導(dǎo)致很多的孩子輟學(xué)，但是很大程度上加重了父母的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。
我一直覺得農(nóng)村重男輕女的思想根深蒂固，但走訪中我有了新的認(rèn)識(shí)。
我詢問如果經(jīng)濟(jì)困難只能供一個(gè)孩子繼續(xù)學(xué)習(xí)時(shí)會(huì)怎么選擇，大多數(shù)的父母都表示無(wú)論如何都要供所有孩子上學(xué)，也有一部分表示供學(xué)習(xí)好的那個(gè)，表示選擇男孩的少之又少。
四、寒假社會(huì)實(shí)踐的感悟
1、實(shí)踐出真知。這次寒假社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)鍛煉了我的人際交往能力，增長(zhǎng)了見識(shí)，讓我對(duì)農(nóng)村教育現(xiàn)狀有了更深的認(rèn)識(shí)。增強(qiáng)了作為一名當(dāng)代大學(xué)生的責(zé)任感和使命感。希望以后多多參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，提高自身素質(zhì)，了解基本國(guó)情，為將來踏入社會(huì)工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
2、希望政府相關(guān)部門繼續(xù)加大對(duì)農(nóng)村教育的人力、財(cái)力的投入，更多的關(guān)心關(guān)愛農(nóng)村學(xué)子。
3、大力發(fā)展當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)，努力使留守兒童越來越少。
第二篇：愛國(guó)社會(huì)實(shí)踐報(bào)告
愛國(guó)社會(huì)實(shí)踐報(bào)告
愛國(guó)社會(huì)實(shí)踐報(bào)告
關(guān)于大學(xué)生踐行愛國(guó)主義的調(diào)查報(bào)告 交通運(yùn)輸學(xué)院 運(yùn)輸1108班
愛國(guó)主義調(diào)查實(shí)踐小組 組員,李麗媛 劉錚
摘要,作為新一代的大學(xué)生們我們有責(zé)任和義務(wù)把“愛國(guó)”這個(gè)詞重新認(rèn)識(shí)。對(duì)此,我們對(duì)大學(xué)生踐行愛國(guó)主義的情況做了一個(gè)調(diào)查。通過網(wǎng)上查詢,實(shí)地調(diào)查,隨機(jī)采訪,發(fā)放調(diào)查問卷等形式。調(diào)查結(jié)果表明愛國(guó)主義很大程度上已經(jīng)深入大學(xué)生心中。
關(guān)鍵詞,大學(xué)生、愛國(guó)主義、調(diào)查,、實(shí)踐、意義。 一、愛國(guó)主主義的科學(xué)內(nèi)涵
愛國(guó)主義體體現(xiàn)了人民群眾對(duì)自己祖國(guó)的深厚感情,反映的 了個(gè)人對(duì)祖祖國(guó)的依存關(guān)系,是人們對(duì)自己故土家園、種族和自
文化的歸屬感、認(rèn)同感和尊嚴(yán)感的、榮譽(yù)感的統(tǒng)一。它是調(diào)節(jié)、個(gè)個(gè)人與祖國(guó)之間關(guān)系的道德要求、政治原則和法律規(guī)范要,也,是民族精神的核心。每個(gè)人來到這個(gè)世界,都要在個(gè)社會(huì)中生社存,都要獲取生存發(fā)發(fā)展的物質(zhì)條件,都要尋求慰藉心靈的精慰神家園,這一切首先得之于祖國(guó)。沒有國(guó)切哪有家,沒有家哪哪 有我――這看似平常的話語(yǔ),道出了這最深刻的愛國(guó)理由,國(guó)家最 是小家的寄托,更是個(gè)人的寄小托托,國(guó)家是物質(zhì)利益的寄托,, 1 / 20 更是精神家
園的寄托。失失去祖**親的保護(hù),人們就是無(wú)家可歸的就
流浪兒。愛國(guó)國(guó)是每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)自覺履行的的責(zé)任或義務(wù)。履行愛國(guó)的責(zé)任或義務(wù),是對(duì)祖**親責(zé)的報(bào)答。概括起來說,愛的
國(guó)主義是情感、思想觀念和行主為為規(guī)范的統(tǒng)一。 愛國(guó)和愛國(guó)國(guó)主義是兩個(gè)不同的概念。愛國(guó)即熱愛祖國(guó),愛
是一種人們們?cè)谔幚?自己與所屬祖國(guó)的的關(guān)系時(shí)應(yīng)當(dāng)遵循的規(guī)范要求。祖國(guó)的內(nèi)容既包括求 自然然要素,也包括經(jīng)濟(jì)要素和政政治要素,是指處于一定社會(huì)會(huì)歷史階段、一定 區(qū)域 內(nèi)的國(guó)民賴以生存和發(fā)展的社會(huì)環(huán)境條件的統(tǒng)的
一。因此,愛國(guó)是指對(duì)祖國(guó)的國(guó)因土土、人民和國(guó)家熱愛的情感心理和思想行為。它往往是心感性的、具體的、零散的。感愛愛國(guó)主義是愛國(guó)情感心理和思想行為的理性升華,是一思種種關(guān)于個(gè)人與祖國(guó)關(guān)系的理性性認(rèn)識(shí)系統(tǒng),它基于人們?cè)陂L(zhǎng)期的社長(zhǎng)會(huì)實(shí)踐中形成的對(duì)自自己祖國(guó)的無(wú) 比忠誠(chéng)和熱愛愛的深厚情感 ,體現(xiàn)了深厚的愛國(guó)之情、堅(jiān)定的報(bào)國(guó)厚之之志和高尚的效國(guó)之行的有機(jī)統(tǒng)一。愛國(guó)主義屬于在社機(jī)會(huì)生活中約束人們思會(huì)
想行為的的準(zhǔn)則體系,在不同社會(huì)生活活領(lǐng)域的要求也有所不同。作為重要政治原則的愛國(guó)主作義義,與其所依附的社會(huì)制度緊緊密相關(guān),它強(qiáng)調(diào)公民具有熱熱愛和保衛(wèi)祖國(guó)的基本政治責(zé)責(zé)任和義務(wù)。作為道德要求的愛國(guó)主義,與其歸屬的道的德體系的德基本原則緊密相關(guān),它要求人們把愛國(guó)、報(bào)國(guó),、興國(guó)、強(qiáng)國(guó)、2 / 20 救國(guó)看作崇高美德,把賣國(guó)、辱國(guó)、禍高國(guó)國(guó)、亂國(guó)、叛國(guó)視為可恥行為。為 二、當(dāng)今社會(huì)的時(shí)代背景。背
當(dāng)前我國(guó)大學(xué)生所處處的一個(gè)全球一體和價(jià)值多元元的時(shí)代。隨著各 國(guó)、各地區(qū)在經(jīng)濟(jì)貿(mào)易等方面的深地入交流與合作,大眾入 文化在全世界范圍的興起與盛行,全以以及互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的快速發(fā)展和普及,全球一體化意識(shí)”和日日漸深入人心,不可防止地同同傳統(tǒng)的民族國(guó)家思維方式相碰撞。人權(quán)高于主權(quán)”民相主和自由”主等自由主義的論調(diào)調(diào)下,西方發(fā)達(dá)國(guó)家有不少學(xué)學(xué)者提出“民族國(guó)家的終結(jié)”國(guó)際政治進(jìn)入“后威斯特”法利亞”時(shí)代、主權(quán)過時(shí)論法””等理論。這些理論隨著我國(guó)國(guó)不時(shí)擴(kuò)大和深化的對(duì)外開放放、以及社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與國(guó)際的接軌,國(guó)廣泛傳播與,對(duì)我國(guó)大,學(xué)生在生長(zhǎng)過程中中發(fā)生深遠(yuǎn)影響。
國(guó)際環(huán)境也日趨復(fù)雜多變,世界各境國(guó)國(guó)間聯(lián)系日益緊密。政治和經(jīng)濟(jì)的全球化日益成為一種經(jīng)普普遍和規(guī)律的必然。在全球化時(shí)代,國(guó)家與國(guó)家之間有化合作也有競(jìng)爭(zhēng),有利益的沖合突突與摩擦幾乎是不可避免的。沖突和競(jìng)爭(zhēng)也日益成為國(guó)。際政治際和國(guó)家間關(guān)系的常態(tài)。在全球化時(shí)代的大背景下。,國(guó)與國(guó)之,間在經(jīng)濟(jì)、政治和文化之間等方面的聯(lián)系空和間密切。任何國(guó)間
家和民族都不可能在封閉的狀態(tài)下求得不生存和發(fā)展。中國(guó)的生 崛起勢(shì)必要和其他國(guó)家發(fā)生這樣那必樣樣的聯(lián)系。 3 / 20 在中國(guó)不斷的發(fā)展歷程中,我們不難得知發(fā)存存在著很多本土的以及非本土的因素在影響著制約著中土國(guó)國(guó)的發(fā)展。其中不乏經(jīng)濟(jì)、文文化以及主權(quán)問題等方面。然而隨著時(shí)代的進(jìn)步,然
國(guó)人的愛國(guó)意識(shí)似乎并沒有跟著的進(jìn)步,尤其對(duì)于年輕一代,進(jìn)愛愛國(guó)問題顯得越發(fā)嚴(yán)重。當(dāng)代代大學(xué)生做為中國(guó)建設(shè)的接班班人,也存在著對(duì)愛國(guó)主義思想的重視程度及理解程度思不夠,不對(duì)愛國(guó)教育的踐行有待加強(qiáng)的突出問題。因此我待們們有必要要對(duì)大學(xué)生愛國(guó)主義義踐行情況進(jìn)行一次調(diào)查。 三、本次調(diào)查的目的。
頁(yè) 女 本題有效填寫人次 選項(xiàng) 60 176 小計(jì) % 比例
2、您所在年級(jí),, 選項(xiàng) 小計(jì) 比例
大一一 大二 大三 大四 其他他
本題有效填寫人次 14 52 81 20 94 176 % % % % 15 / 20 % 3、你認(rèn)為高校生有必要參加國(guó)旗升降儀式嗎,必 選項(xiàng) 小計(jì) 比例
很有必要必 一般 沒必要 無(wú)所謂謂 本題有效填寫人次 97 45 21 13 1776 7 % % % %% 分析, 從統(tǒng)計(jì)結(jié)果可以以看出超過一半的在校生認(rèn)為為參加國(guó)旗升降儀式很有必要要,這是對(duì)祖國(guó)熱愛的表現(xiàn)的的一種外在體現(xiàn),升旗既是一種享受也是預(yù)示著新的一一天天的開始 ,是一種積極向
上的標(biāo)志。然而其中有將近四四分之一的同學(xué)對(duì)是否參加國(guó)國(guó)旗升降儀式抱一種一般化的態(tài)度,也有極少數(shù)學(xué)生認(rèn)的為為沒有必要參加升旗儀式。這這是一種懶惰的表現(xiàn),缺乏進(jìn)取心,進(jìn)或者就是認(rèn)為耽誤時(shí)間,當(dāng)然或許他們有自己時(shí)的的理由。也有少數(shù)對(duì)高校生參加國(guó)旗升降儀式抱著無(wú)所參謂謂的態(tài)度。 16 / 20 4、一周內(nèi),你平均看有關(guān)時(shí)政新聞的次你數(shù),數(shù) 分析, 上來看。每周關(guān)注時(shí)政新聞上的在的2次以下或從統(tǒng)計(jì)結(jié)果
2-5次得占大多數(shù)。一周關(guān)注占6次以上占上44%左右,這是一個(gè)讓我很驚訝的數(shù)據(jù),也讓感讓到很欣慰。這從一方面說明到了了大多數(shù)同學(xué)是很關(guān)心國(guó)內(nèi)國(guó)外所發(fā)生的事件。只有時(shí)國(guó)刻關(guān)注刻周圍發(fā)生的事件,清楚的了解自己所處的一個(gè)環(huán)楚境,我們才境可以把握好前進(jìn)的的方向,做到不盲目、不糊涂、不盲從。涂 5、你覺得中中國(guó)人是否應(yīng)該把外國(guó)的節(jié)日日過得像中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日那么隆重,隆 分析, 從分析的的結(jié)果來看少數(shù)同學(xué)認(rèn)為應(yīng)該該把外國(guó)的節(jié)日過的和祖國(guó)的的節(jié)日一般的隆重,這表明部分同學(xué)開始接受外來部
文化。開始積極的學(xué)習(xí)外國(guó)的文?；?。但大部分同學(xué)認(rèn)為不應(yīng)該該或是不太清楚,外來文化雖然有精華但是也存在糟粕雖,如,果過分的看重外來文化就就會(huì)淡化祖國(guó)的特色,情況嚴(yán)重的還嚴(yán)可以看為是文化的入侵,我們要正視文化的內(nèi)入涵,取其精華,涵去其糟粕,讓讓外來文化服務(wù)于中國(guó),而不是給祖國(guó)的利益帶不 來威脅。同時(shí)也反映出同學(xué)們的愛。國(guó)國(guó)情懷。 6、您對(duì)臺(tái)灣和釣魚島問題的看法是,釣 分析,析 17 / 20 解決領(lǐng)土問題,實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一,是幾代中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)國(guó)人人的共同努力目標(biāo)、是全體中國(guó)人民一項(xiàng)莊嚴(yán)而神圣的中使命。事關(guān)使祖國(guó)統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的大事。此次調(diào)查現(xiàn)實(shí)團(tuán),,%的人認(rèn)為領(lǐng)土統(tǒng)一,不可可分割。說明當(dāng)代大學(xué)生絕大部分都有著深切的大 愛國(guó)思想和領(lǐng)土主權(quán)完整意識(shí)。部想分分同學(xué)選擇了自我獨(dú)立有利發(fā)展,這說明還有部分大學(xué)發(fā)生愛國(guó)意識(shí)淡薄,缺少基本生的的民族精神。另外,還有極少數(shù)的人選擇了不予干涉任少其發(fā)展其或國(guó)家的事個(gè)人無(wú)關(guān),說明還有少部分人不關(guān)心,國(guó)國(guó)家大事,缺乏愛國(guó)精神。 7、您認(rèn)為愛國(guó)主義體現(xiàn)在在, 選項(xiàng) 小計(jì) 比例
熱愛中國(guó)文化,傳承中華文文明 維護(hù)國(guó)家利益,把國(guó)家家利益放首位 熱愛社會(huì)主義認(rèn)真貫徹社會(huì)主義榮辱觀義 其他 本題有效填寫人次 80 63 21 12 176 % % % 18 / 20 % 分析, 愛國(guó)主義是人們對(duì)對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)和熱愛,是千百年來各自百祖國(guó)彼此隔離而形形成的對(duì)自己祖國(guó)的一種極其深厚的感情。其
愛國(guó)主義是中華民族的光榮傳統(tǒng),是推中動(dòng)我國(guó)社會(huì)前進(jìn)的巨動(dòng)
大力量,加強(qiáng)愛國(guó)主義教育,不僅,是是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要組成部分,也是新時(shí)期重的迫切需要。作為當(dāng)代大學(xué)的生生我們應(yīng)該樹立正確的愛國(guó)主義觀念,以建設(shè)祖國(guó)為己主任。任
8、當(dāng)國(guó)家利益與個(gè)人利益矛盾時(shí),你會(huì)選擇,人 選項(xiàng) 小計(jì) 比例
國(guó)家利益益 個(gè)人利益 選哪個(gè)都行 不清楚 本題有效填寫人次次 102 30 13 31 176 3 % % % % 分析, 根據(jù)調(diào)調(diào)查結(jié)果統(tǒng)計(jì)當(dāng)國(guó)家利益與個(gè)個(gè)人利益矛盾時(shí),有58%選擇了國(guó)家利益,這精神是選值得每一個(gè)當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)值的的。有17%的被調(diào)查同學(xué)選擇了個(gè)人利益,我認(rèn)為這選些同學(xué)些的思想覺悟還是沒有達(dá)到一定程度,我們的祖國(guó)達(dá)生生我們養(yǎng)我 19 / 20 們,需要我們時(shí),,我們應(yīng)義不容辭,另 20 / 20
第三篇：農(nóng)村社會(huì)實(shí)踐報(bào)告
首先，我很感謝系部的老師、學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐們的推薦，讓我有這樣一個(gè)機(jī)會(huì)來參加這次xx村的社會(huì)實(shí)踐，讓我有機(jī)會(huì)體驗(yàn)不一樣的生活，讓我有機(jī)會(huì)認(rèn)識(shí)這樣一群“奇葩”。
在xx村實(shí)踐的時(shí)間并不長(zhǎng)，短短的七天，但是在這七里我的感觸卻是非常多的，因?yàn)槲沂斋@了許多。記得剛?cè)x村的時(shí)候，在車上一直很期待快點(diǎn)到達(dá)，經(jīng)過四個(gè)小時(shí)的期待與張望，我們的車終于駛進(jìn)了xx村，而就在要與村民們見面的時(shí)刻來臨時(shí)，我的心情突然變的緊張起來。然而，真正的接觸后，我才發(fā)現(xiàn)接待我們的叔叔阿姨是那么的隨和，讓我有一種感覺，感覺就像在自己家一樣，輕松自在，倍感溫暖。
第一天下午熟悉了環(huán)境，在鄉(xiāng)間的河流里放松了下。大家都很開心，來到這樣一個(gè)山青水秀的地方，在沒有清澈的河流里嬉戲打鬧，同時(shí)也讓原來不太熟絡(luò)的同學(xué)們變的熟悉起來，團(tuán)結(jié)對(duì)我們后來的工作是非常重要的。然后在接下去的幾天里我們開始了我們的實(shí)踐工作。原本是宣傳組的我在這幾天中將和調(diào)研組的成員們一起完成我們的社會(huì)調(diào)研工作。那段日子白天的氣溫都非常的高，太陽(yáng)公公天天高高的在天上笑著，看著我們?cè)卩l(xiāng)間小路上或是附近農(nóng)家里忙著調(diào)研。說實(shí)話，那幾天真的很辛苦，有想過快點(diǎn)結(jié)束吧，快點(diǎn)回學(xué)校吧。偶爾也會(huì)抱怨為什么天天都是這么“大好”的天氣，就不能下點(diǎn)雨么？調(diào)研必須要在村民們都在家的時(shí)候去各個(gè)村每家每戶的做調(diào)查，值得慶幸的是，當(dāng)?shù)氐拇迕穸己芊e極的配合著我們的工作，這讓我們的工作進(jìn)行的更順利，更有效率。我們分成兩個(gè)小組同時(shí)進(jìn)行調(diào)研，小組間合作的都很好，大家相互鼓勵(lì)，相互照顧，在工作的同時(shí)也增加了友誼，我們都懂，我們是一個(gè)團(tuán)體。調(diào)研的同學(xué)們也很辛苦，因?yàn)樾∨笥训哪挲g不等，因?yàn)榘职謰寢尪疾辉诩?，基本上都是爺爺奶奶帶，所以也比較任性，所以支教工作最初也進(jìn)行的不是很順利，在經(jīng)過開會(huì)總結(jié)后，大家重新思考著怎么樣跟這么一群孩子在游戲中學(xué)習(xí)，讓他們能開心的學(xué)。我們帶去了很多的東西也都派上了用場(chǎng)，足球，折紙，畫筆，糖果等，每天晚上的電影時(shí)間也是孩子們最開心的時(shí)候。支教組的同學(xué)們都很有耐心，總是會(huì)聽見小朋友在叫哥哥姐姐們一起玩，相信對(duì)于他們而言這也將是一段美好而又具有童真的回憶。
起初我們做的并不是很好，因?yàn)榈谝淮蝸恚矝]有經(jīng)驗(yàn)，所以第一天我們做的并不是很好，但是經(jīng)過學(xué)長(zhǎng)的指點(diǎn)之后，第二天，大家都更認(rèn)真很積極的去工作，我們一直相信“好，很好，非常好，明天會(huì)更好！”，每天辛苦了一天后，總會(huì)在晚上留下一點(diǎn)時(shí)間來做游戲，這個(gè)時(shí)間完全是屬于我們的歡樂時(shí)光，這樣做的目的是讓大家的關(guān)系能在游戲中變的更親密，讓這個(gè)團(tuán)隊(duì)更牢固。在游戲中大家都玩的很嗨，笑的很樂，一天的疲憊也就這樣消散了。
在那里的七天中，我們住的那戶人家很用心的照顧著我們。每天奶奶總是會(huì)變著法兒的燒好吃的給我們，每頓都很豐富，每天回家吃飯都吃的特別香。姐姐會(huì)做好檸檬水等我們回去，給我的解渴。叔叔阿姨也很和藹。不管我們晚上工作多遲回去，總會(huì)看見奶奶留著燈等著我們，心里暖陽(yáng)陽(yáng)的。
我，xxx住在同一戶人家里，大家都很喜歡這個(gè)家，每天同吃同睡，我們之間的友誼也變得越來越深厚，大家一起說著哪種菜是自己的最愛，哪個(gè)晚上蚊子多，哪個(gè)晚上外面的風(fēng)很涼爽。我想我永遠(yuǎn)忘不了那些與她們一起半夜里同蚊蟲戰(zhàn)斗的日子，那些同桌吃飯的日子，那些一起走在鄉(xiāng)間小路上唱著歌同時(shí)拍打著蚊子的日子。我們的快樂大家都不會(huì)忘記，那些長(zhǎng)的丑又不好吃的餃子，那些被我們抓來又被放走的小魚小蝦，那些曾對(duì)著我們微笑的村民，那些可愛調(diào)皮的孩子們。還有蟲兒飛、精忠報(bào)國(guó)、我相信、上海灘外灘、朋友別哭……臨別的時(shí)候，突然覺得之前想過要時(shí)間過的快點(diǎn)是多么傻，因?yàn)闀r(shí)間真的過的快了，而我們卻舍不得了。在走之前的總結(jié)大會(huì)上，每個(gè)人都說了自己的體會(huì)，很多人都哭了……因?yàn)樯岵坏煤⒆觽?，舍不得叔叔阿姨，舍不得這里的一花一草，也舍不得xx村小分的每一個(gè)人……當(dāng)校開動(dòng)的時(shí)候，又回想起剛來的時(shí)候，好像昨天剛來今天卻要走了……看著這個(gè)美麗的村莊，心里說不出的難受，真的很想哭……好像哭過就不會(huì)難過一樣……
離開了xx村有一個(gè)星期了，回過頭來看這段日子，心里還是很難過，還想再回去看看，不知道還有沒有機(jī)會(huì)，不知道回去的時(shí)候小朋友們還記不記得我們。
在xx村我們學(xué)會(huì)的不僅是堅(jiān)持，團(tuán)結(jié)、更是人與人之間相處的信任，信任我們之間的情感。真的很感謝學(xué)校給我們提供了這樣一個(gè)平臺(tái)，讓原本在不同系的我們有機(jī)會(huì)相聚在一起，一起擁有這樣一段讓人難忘的經(jīng)歷，我相信，這段日子帶給我們的收獲是無(wú)窮的，有許多無(wú)法用語(yǔ)言形容卻心有感觸的東西。
第四篇：大學(xué)生2021寒假社會(huì)實(shí)踐報(bào)告最新
又一個(gè)寒假來臨。憶起往年的寒假，忙碌充實(shí)，只為高考大復(fù)習(xí)，天天沉浸在書的世界里。而今年的寒假，我希望能與以往不同，因?yàn)檫@是大學(xué)的寒假，它理應(yīng)有它不一樣不同于高中的主題。我想，大學(xué)的寒假不能只是一次寒月里的假期，更不能只是大學(xué)生用來吃喝玩睡用來頹廢度過的寒假；同時(shí)，也不應(yīng)該只是一個(gè)讓學(xué)生“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的寒假。大學(xué)里的寒假，有著它特有的鮮明的主題“接觸社會(huì)，鍛煉自我，讓實(shí)踐與理論并行”。一個(gè)大學(xué)生，從小讀書讀到成年，學(xué)的大多都是理論知識(shí)，也許一個(gè)大學(xué)生滿腹經(jīng)綸、滿腦才華，但是如果只懂理論，不懂實(shí)踐，一切也只是紙上談兵，用處不大。我認(rèn)為，如果要想當(dāng)一個(gè)真正有為的大學(xué)生，要想讓自己腦子里的理論知識(shí)應(yīng)用到生活，就必須先到社會(huì)上去實(shí)踐，去接觸社會(huì)，了解社會(huì)。只有這樣，方有可能做到知行統(tǒng)一。寒假實(shí)踐，實(shí)則是一種磨練，對(duì)于大學(xué)生來講，機(jī)會(huì)難得，也是兩全之舉。一是鍛煉自己的才干，二是可以體悟父母賺錢的不容易。正是因?yàn)樽约赫J(rèn)識(shí)到寒假實(shí)踐的重要性與必要性，所以我尋找機(jī)會(huì)來到了東海酒店，開始了我的第一次社會(huì)實(shí)踐。
實(shí)踐的時(shí)間是從XX月xx日到x月x號(hào)為期x天，實(shí)踐的主題是進(jìn)行實(shí)踐學(xué)習(xí)當(dāng)服務(wù)員，主要內(nèi)容有鋪臺(tái)布、擺餐具、擦酒杯、上菜、倒酒、收拾餐具等等?，F(xiàn)將本次實(shí)踐活動(dòng)的有關(guān)情況報(bào)告如下：
基本情況以及工作體會(huì)：
一次偶然的機(jī)會(huì)，我經(jīng)親戚的介紹，踏進(jìn)了xx酒店，也開始了我的打工之旅――――――酒店服務(wù)生之旅。第一天走進(jìn)去，有著懵懂與好奇，因?yàn)閺膩頉]有過這樣的實(shí)踐，也不懂酒店的一切運(yùn)作流程；同時(shí)，我也帶著自信與勇氣走進(jìn)去，因?yàn)橄Ｍ约耗苷嬲鎸?shí)實(shí)當(dāng)好一名服務(wù)員，盡到服務(wù)員應(yīng)有的職責(zé)，讓客人滿意，讓老板放心。只是第一天進(jìn)去，主要是去培訓(xùn)，還不算真正的投入實(shí)踐，不過培訓(xùn)時(shí)也了解了到一個(gè)服務(wù)員應(yīng)有的一些基本的做法。給我們培訓(xùn)的是一位劉部長(zhǎng)，她說，服務(wù)員首先要具備的基本禮儀就是抬頭挺胸，面帶微笑面對(duì)客人，記得當(dāng)時(shí)劉部長(zhǎng)還說我看起來不太愛笑，告誡我要時(shí)刻記住面帶微笑，笑迎各方來客，無(wú)論對(duì)方是貧是富、是高是矮，都要以“禮
”相待。接著，劉部長(zhǎng)便教我們練習(xí)單手拿托盤上菜，我們用五個(gè)菜碟代替菜，然后用托盤托著它，只目視前方不看菜碟向前走，就這樣繞著大廳走了好幾個(gè)圈。之后，部長(zhǎng)便叫一個(gè)老生帶我熟悉酒店的環(huán)境，邊走邊給我解釋服務(wù)員需要做哪些工作，需要達(dá)到什么樣的要求。而我，也開始看著那些老服務(wù)員服務(wù)客人，看著便學(xué)著感受著。那個(gè)時(shí)候，我開始有了一些意識(shí)：服務(wù)員并非旁觀者想得那么簡(jiǎn)易可行。當(dāng)然咯，我也期待著，期待著第二天自己親身去實(shí)踐，畢竟很多東西是需要親身動(dòng)手才能真正學(xué)會(huì)的。
等到第二天了，輪到我自己去實(shí)踐了，我才發(fā)現(xiàn)，很多事情看別人做很簡(jiǎn)單，自己做起來卻不是那么容易。就記得那天我給包廂里的一位客人倒紅酒，不小心倒出了一滴在外面，那客人就說：“小妹呀，你這樣倒酒我不喜歡，我覺得不妥，還是我自己來吧?！碑?dāng)酒扎被客人接過手，我明白我確實(shí)做得不好，畢竟倒酒是最基本的。那刻起，我從內(nèi)心深處告訴自己：以后一定要抓緊機(jī)會(huì)多練習(xí)倒酒，一定要把最最基本的做到最合格最好最能滿足客人。之后，在過年前的幾天我慢慢地學(xué)會(huì)了鋪臺(tái)布，學(xué)會(huì)了擺餐具擺十六位的、十位的、八位的等等，也學(xué)會(huì)了自己一個(gè)人管一個(gè)包廂，當(dāng)然也包括預(yù)備餐具和清潔好自己包廂里的衛(wèi)生，同時(shí)也漸漸了解了整個(gè)酒店的運(yùn)作。之前沒在酒店工作的時(shí)候不覺得，來工作的才知道酒店的工作還真不是蓋的，每個(gè)細(xì)節(jié)都要弄好，每個(gè)部份都有很多的講究，里面也都蘊(yùn)含著一定的管理文化和服務(wù)知識(shí)，經(jīng)營(yíng)理念。由于一開始幾天屬于試工，我都一直在努力地學(xué)習(xí)，努力地去感悟酒店的一切與一切，包括實(shí)踐，服務(wù)，也包括思考酒店的工作性質(zhì)，因?yàn)檫@一點(diǎn)是服務(wù)生最能親身體會(huì)的。當(dāng)然也會(huì)去想宴文化的意義，酒店文化的內(nèi)涵等等。開始在酒店的幾天，雖然會(huì)遇到一點(diǎn)點(diǎn)小挫折，偶爾也會(huì)做錯(cuò)事，不過我還是始終都都積極投入地去做。記得一開始的時(shí)候，我還不懂得湯碗和試碗的區(qū)別，結(jié)果在擺大廳的餐具時(shí)，擺錯(cuò)了，把試碗擺成了湯碗，當(dāng)時(shí)整整擺了八桌，那時(shí)我嚇壞了，畢竟這不算小錯(cuò)誤了。還好還好后來有一位長(zhǎng)期工看到并給我指出來。大廳里的餐具還擺放錯(cuò)誤，被客人看到會(huì)很損酒店的形象的，因而我也很害怕很擔(dān)憂，不過還好后來在同事的幫助下迅速地?fù)Q正確了，以至于能不被來酒店吃飯的客人看到。我也僥幸逃過懲罰。
現(xiàn)在說說我在xx酒店里的主要工作情況吧：我們是每天10點(diǎn)上班到下午的兩點(diǎn)，從四點(diǎn)再上到晚上的9點(diǎn)，有時(shí)忙就得加班，就比如年三十晚就忙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，客人太多，我們晚上就比較晚下班。我們每天的工作就是在客人來之前把廳面的衛(wèi)生都弄干凈，管包廂的就弄干凈好自己包間里里外外的清潔，并根據(jù)客人的訂單擺好桌位和餐具，然后準(zhǔn)備好毛巾、涼水、白開水和各類酒杯等等一切必備品，在客人吃飯的時(shí)候，傳菜部的男生們便負(fù)責(zé)從廚房里端菜到我們旁邊而我們服務(wù)生就負(fù)責(zé)上菜報(bào)菜名，幫客人倒酒、倒涼水、換餐盤、換毛巾之類的雜活。在我看來最累人的，就是每次客人吃飯的時(shí)候你必須站在旁邊等候，挺直腰桿，面帶微笑，一天下來腿跟腰都會(huì)感覺很酸，剛開始的時(shí)候我真的有點(diǎn)受不了，不過后來站習(xí)慣了，也就習(xí)以為常也適應(yīng)了。有時(shí)在大廳工作，客人多的時(shí)候，老是忙得頭暈?zāi)X脹，腳酸腰疼，甚至連喝口水的時(shí)間也沒有，結(jié)果是唇焦口燥再加腰酸背痛。不過累是累，還是覺得很樂意，畢竟這樣的生活很充實(shí)，也畢竟看到客人的微笑與聽到老板的贊許時(shí)，內(nèi)心滿是愉悅。當(dāng)然了，偶爾也會(huì)遇到很難纏、態(tài)度很不好的客人，要么是過于挑剔，要么就是素質(zhì)不高。記得有一次，有一大家子來吃飯，其中有一個(gè)小孩硬要我摘墻上擺設(shè)的氣球給她玩，她媽媽看著她女兒的倔強(qiáng)樣也強(qiáng)烈要求我摘下來，可是那氣球又明明是摘不得的，結(jié)果那位媽媽還硬要我把領(lǐng)導(dǎo)叫過來幫忙摘，我微笑著告訴她這是不行的，結(jié)果那小孩一聽，嗷嗷大哭起來，哭泣聲還連綿不絕呢，越哭越大聲，怎么勸也勸不動(dòng)，直到后來哭聲驚動(dòng)了我們的主管，他來了之后看這形勢(shì)不妙，才想方設(shè)法去找了個(gè)氣球來。還有一次，有一個(gè)包廂里的客人喝醉酒，然后亂說話亂發(fā)脾氣，嚇得我?guī)缀醪桓疫M(jìn)去包廂里。所以說，面對(duì)難服侍的客人，我們當(dāng)服務(wù)員的都必須謹(jǐn)慎小心，甚至三思而后行。
總而言之，一個(gè)酒店服務(wù)生的工作看似簡(jiǎn)單，但操作起來還是有很多細(xì)節(jié)需要注意需要小心的，有時(shí)也真的挺麻煩的。但是再麻煩也要記住顧客就是上帝，而我們是一個(gè)服務(wù)生，就理應(yīng)有服務(wù)生所具備的樣子和行為。記得在東海酒店時(shí)，總經(jīng)理陸總就告訴我們：來到東海，身為東海人，就要時(shí)時(shí)刻刻想著東海，要為東海的形象負(fù)責(zé)！而我，一直秉著這樣的理念，服務(wù)客人，盡力做好自己分內(nèi)的工作。
剛開始工作的時(shí)候感到有一點(diǎn)點(diǎn)緊張，有一點(diǎn)點(diǎn)不適應(yīng)，甚至在最初的時(shí)候不敢面對(duì)客人，不過我告訴自己必須鼓起勇氣，告訴自己自信做下去勇敢做下去我一定行的，我告訴自己以前在校是專心讀圣賢書，現(xiàn)在在外要用心學(xué)社會(huì)事，后來慢慢的我也就習(xí)慣了。也因?yàn)槲颐刻於家獢D著公車去上班，有時(shí)候會(huì)覺得很奔波很煩，不過后來也就習(xí)慣了，也深刻地體會(huì)到賺錢的艱難，體會(huì)到爸媽賺錢養(yǎng)家的艱辛。我也打從心底里感謝東海酒店，是它給了我這么現(xiàn)成的一個(gè)實(shí)踐平臺(tái)，是它給了我機(jī)會(huì)鍛煉我自己，是它給了我機(jī)會(huì)挑戰(zhàn)自我。
第五篇：農(nóng)村的社會(huì)實(shí)踐報(bào)告
對(duì)于即將升入大二的我們來說，社會(huì)實(shí)踐是一次不可多得的集體活動(dòng)。平時(shí)在學(xué)校，除了上課，大家聚在一起的時(shí)間很少，缺乏生活上的專業(yè)上的必要交流，通過這次實(shí)踐首先加強(qiáng)了我們這個(gè)班集體的凝聚力，使同學(xué)有更深互相了解的機(jī)會(huì)。
無(wú)論是三四十年代的老前輩還是第五代電影藝術(shù)家們的作品，都以貼近生活、貼近百姓贏得觀眾的認(rèn)同和贊同，這是中國(guó)電影的一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)，而且目前也急需我們繼承。藝術(shù)來源于生活，貼近生活首先要體驗(yàn)生活。中國(guó)的農(nóng)業(yè)人口比例大，農(nóng)村生活實(shí)質(zhì)上就是中國(guó)大部分普通人的生活，關(guān)注普通人的生活，關(guān)注普通人的情感，本身就是提高我們藝術(shù)修養(yǎng)和對(duì)社會(huì)生活觀察能力最好的途徑。我想學(xué)校和系里組織這次社會(huì)實(shí)踐的主要目的也在于此，以為我們將來的藝術(shù)創(chuàng)作積累素材，也為我們將來立足社會(huì)、發(fā)展自身積累一筆重要的資本。
這次實(shí)踐活動(dòng)安排在北京郊區(qū)的農(nóng)村本身也具有實(shí)在意義，我校學(xué)生大多生活在城市，習(xí)慣于都市生活的我們都需要一次考驗(yàn)自己意志和生活能力的機(jī)會(huì)，這段不算短的農(nóng)村生活的確考驗(yàn)了我們，更重要的是也磨練了我們，使我們更堅(jiān)強(qiáng)，更成熟了。即使將來再遇到什么生活中的磨難，相信從黑山寨回來的我們也能自信的面對(duì)它。
下面是我的幾點(diǎn)具體的體會(huì)：
⒈深入農(nóng)民家庭，享受田園快樂的同時(shí)切身體驗(yàn)真實(shí)的農(nóng)民生活。
短短的天，使我對(duì)田園生活留下深刻的印象，雞鳴犬吠的清晨，空氣格外清新。早起在院中看書，享受一天中不可多得的寂靜，或到屋后的山上遠(yuǎn)眺，四周美景盡收眼底。白天除了集體活動(dòng)外，大家還常坐在涼棚下喝茶讀書，聊遍天南地北，開闊了眼界。此外，爬山，打羽毛球和臺(tái)球是鐵的娛樂健身活動(dòng)，院子里成天充滿了我們的歡聲笑語(yǔ)。
其實(shí)真正身體力行地接觸百姓，還是在勞作中。挑水推水，打核桃，對(duì)于在城里長(zhǎng)大的我來說是不可多得的新鮮活動(dòng)。在簡(jiǎn)單沉重的勞動(dòng)中我卻找到了樂趣。其實(shí)生活中處處都是樂趣和知識(shí)，只是平時(shí)忽略了它們，當(dāng)人真正發(fā)現(xiàn)它們的時(shí)候，就會(huì)體會(huì)到生命和生活的意義。于是頹廢，痛苦，憂慮……都遠(yuǎn)離了我，充實(shí)的過好每一天成為我的目標(biāo)。
通過入戶調(diào)查，我們打開與村里百姓溝通的窗口。他們樸實(shí)認(rèn)真地回答我們的問題，從他們的答話中我認(rèn)識(shí)到他們敏捷的思維，對(duì)世事的透徹理解和達(dá)觀的精神，他們雖有些安于現(xiàn)狀，卻也努力地改變境遇。在與以前的苦日子做比較后，他們由衷地感激共產(chǎn)黨給他們帶來的日新月異的好生活并且非常滿足?！爸愠贰?，我在與他們的交談中總感受到這四個(gè)字。當(dāng)然這種快樂也不是絕對(duì)的，中國(guó)當(dāng)代社會(huì)中畢竟還是存著城鄉(xiāng)差異，這是一個(gè)客觀現(xiàn)實(shí)，無(wú)法回避，也不應(yīng)該回避。要想解決這個(gè)長(zhǎng)期困擾社會(huì)的問題，就需要國(guó)家有關(guān)部門和農(nóng)民共同努力。
⒉在遠(yuǎn)離城市的生活尋找自己，在陌生的環(huán)境中冷靜思考，使自己成長(zhǎng)。
都說都市紛繁的生活會(huì)讓人迷失自己，我到農(nóng)村后才體會(huì)這句話的含義。在那里，我們大部分時(shí)間都遠(yuǎn)離電視，這樣就有時(shí)間和空間來反思以前做過的事，琢磨看過的電影和書。通過這種思考往往可以得到新的認(rèn)識(shí)和體會(huì)，不知不覺之中，思想成熟了許多。在那里，少了城市中唯物質(zhì)論的味道，身心都回歸到質(zhì)樸的自然中，大家都或多或少地找回了些童年的影子。有時(shí)甚至還會(huì)做些看似幼稚的事情，但這并不是說我們變幼稚了，因?yàn)樗囆g(shù)創(chuàng)作在某種程度上需要?jiǎng)?chuàng)作者有一顆年輕的心。這樣作品才會(huì)充滿新鮮的血液。因此，找回自己對(duì)我們來說很有益處。
⒊這天的農(nóng)村生活對(duì)我所學(xué)專業(yè)也有幫助。
說到聲音，我們還是較熟悉喧囂城市中的各種聲音，那是些物質(zhì)化的，缺乏個(gè)性的聲音。我們對(duì)自然中的聲音了解很少，對(duì)農(nóng)村樸實(shí)真實(shí)的聲音了解也很少?？稍谶@里，滿耳都是自然的呼吸和話語(yǔ)，非城市化的聲音讓我十分激動(dòng)。早起賣油餅人的叫賣聲，木車輪壓過石板地的聲音，水桶掉進(jìn)井里的聲音，打核桃的聲音等，都是我以前在城市生活中從未聽到的，一切都是那樣新鮮，我對(duì)聲音產(chǎn)生了新的認(rèn)識(shí)。這個(gè)認(rèn)識(shí)就是：寂靜也是一種聲音。如果把它用到錄音效果中去則可配合畫面使觀眾產(chǎn)生通常聲音不能達(dá)到的感覺，無(wú)聲也是一種表現(xiàn)語(yǔ)言。雖然以前聽老師講到電影中聲音的豐富不止于物理聲音，但總不能深刻理解，現(xiàn)在我終于恍然大悟了。
這次實(shí)踐活動(dòng)，讓我們了解農(nóng)村社會(huì)現(xiàn)狀的同時(shí)也讓我們切身的對(duì)中國(guó)電影市場(chǎng)作了一次調(diào)查，而且這次調(diào)查是針對(duì)目前中國(guó)最不受重視同時(shí)也是最具潛力的農(nóng)村電影市場(chǎng)的。通過入戶調(diào)查，發(fā)現(xiàn)老鄉(xiāng)們幾乎不看電影。我認(rèn)為原因有三：
一，電影題材適合他們的有限；
二，地處偏僻農(nóng)民不易進(jìn)城，農(nóng)村自身又缺乏電影基礎(chǔ)設(shè)施，農(nóng)民們即使想看電影也沒有必要的硬件支持；
三，農(nóng)民收入不足，難以支付票價(jià)。這樣看來，下鄉(xiāng)輪放電影比較符合“國(guó)情”。
總之，黑山寨之行對(duì)我來講是人生的一次轉(zhuǎn)折。在一年的學(xué)習(xí)之后進(jìn)行下鄉(xiāng)社會(huì)實(shí)踐我認(rèn)為有益無(wú)害。與軍訓(xùn)不同，進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐是我們?cè)诰邆湟欢▽I(yè)基礎(chǔ)的情況下進(jìn)行進(jìn)一步學(xué)習(xí)，因而我們完全有能力在這種活動(dòng)中為實(shí)現(xiàn)自己的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)而做相應(yīng)有效的工作。
希望以后有更多這樣的機(jī)會(huì)，我會(huì)更好地把握！
第六篇：大學(xué)暑期社會(huì)實(shí)踐報(bào)告
"草原清新萬(wàn)里晴，白云飛渡仍從容"。帶著對(duì)錫林郭勒草原的向往與對(duì)內(nèi)蒙家鄉(xiāng)的思念，家鄉(xiāng)在呼倫貝爾的我?guī)е鴱娜珖?guó)各地來的小伙伴來到了錫林郭勒。
暮色蒼茫游牧歸
那水清草嫩牛羊歡，暮色蒼茫游牧歸的景象雖很熟悉，但在從未來過的草原還是有著滿滿的新鮮感。呼倫貝爾今年是干旱的厲害，但是幸好，錫林郭勒今年風(fēng)調(diào)雨順，哪里都是綠的。這對(duì)于想體驗(yàn)真正的草原生活的我們來說，簡(jiǎn)直是絕佳的天時(shí)和地利。
奶茶芬香羊肉鮮
在散發(fā)著芬香的奶茶味中我們走進(jìn)了同學(xué)在牧區(qū)的家里。滿桌子擺著傳統(tǒng)蒙古美食：奶干，奶條等奶制品，炸果子，酸奶炒米。還有我們隊(duì)員親自參與的現(xiàn)殺的新鮮羊肉。本想著從遠(yuǎn)方來的同學(xué)可能吃不慣，可是出乎意料的大家都吃得很歡，果然吃著天然中草藥，喝著礦泉水的羊就是沒有膻味。
牧民善良草原美
住在草原上的人民是很樸素，善良的。我們給他們帶的各種水果竟然一個(gè)沒動(dòng)，反而拿出來讓我們飯后吃。周圍走了一圈兒后發(fā)現(xiàn)雖然這里并不是很富裕，道路和有些設(shè)施還很簡(jiǎn)陋，但是幾乎看不到一個(gè)垃圾。牛羊的糞便也都被清理出來曬干之后被用來做柴火，燃料。這才是在草原上生生不息的生活的原因吧。我們還知道了蒙古族之所以被稱作游牧民族，是因?yàn)樗麄冇兴募居文亮?xí)俗。這種逐水草而游牧的習(xí)慣對(duì)保護(hù)草原有著非常重要的作用。
腳下肥嫩的草原，仿佛同我共生息。希望多年后草原依舊如此美麗。還能在這藍(lán)天白云，碧色草海中與各位相聚。
