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第一篇：大學(xué)生社會調(diào)查的實(shí)踐報告

摘要：

社會實(shí)踐是為了讓學(xué)生更早地認(rèn)識社會、了解社會，提高適應(yīng)社會的能力，實(shí)現(xiàn)自身價值，社會實(shí)踐報告則更能夠如實(shí)地反映大學(xué)生的思想政治情況。渤海大學(xué)文理學(xué)院為了學(xué)生綜合素質(zhì)的提高，實(shí)行全員參與社會實(shí)踐的原則，并制定相應(yīng)的措施和辦法。通過對大學(xué)生社會實(shí)踐調(diào)查報告的研究，不難看出兩個問題，一是目前大學(xué)生關(guān)注的社會主體內(nèi)容；二是社會實(shí)踐調(diào)查存在規(guī)范性和真實(shí)性等諸多方面的問題。對這些問題的研究將有助于：一對高校學(xué)生思想政治工作的有的放矢，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格和對事物的認(rèn)識能力；二對社會實(shí)踐工作如何更好地落到實(shí)處，制定相應(yīng)的措施和辦法，達(dá)到開展社會實(shí)踐的目的和意義。

關(guān)鍵詞：

大學(xué)生 社會實(shí)踐調(diào)查報告 思想政治教育 研究與分析

1.引言

大學(xué)生社會實(shí)踐是指大學(xué)生在校期間有目的、有計劃、有組織地走入社會、深入實(shí)際，識國情、受教育、學(xué)知識、長才干、作貢獻(xiàn)的一系列物質(zhì)與精神活動過程的總稱。社會實(shí)踐是我國高校人才培養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)，對于幫助大學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際、培養(yǎng)知行合一能力、了解社會和服務(wù)社會，有著十分重要的意義。為了了解高校大學(xué)生社會實(shí)踐活動的現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)所存在問題，為學(xué)校更好地指導(dǎo)社會實(shí)踐提供決策依據(jù)，對渤海大學(xué)文理學(xué)院學(xué)生參與社會實(shí)踐情況進(jìn)行了問卷調(diào)查。

2.現(xiàn)狀與問題分析

研究調(diào)查報告由渤海大學(xué)文理學(xué)院各系學(xué)生組成，其中信息技術(shù)系160份；管理系：80份；體育系：40份；外語系：60份；文法系：70份，總數(shù)410份組成。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)， 78. 7%的人在一定程度上了解社會實(shí)踐，并表示愿意積極參與，說明大學(xué)生參與社會實(shí)踐的意識大多數(shù)是有。在社會競爭日益激烈的大環(huán)境下，單純的課堂理論學(xué)習(xí)已經(jīng)不能滿足學(xué)生加強(qiáng)專業(yè)學(xué)習(xí)、提高自身素質(zhì)和適應(yīng)社會發(fā)展的需要。大學(xué)生不僅要學(xué)好專業(yè)文化知識，還要通過校內(nèi)外實(shí)踐來提高自身基本的實(shí)驗(yàn)操作和實(shí)踐能力，更好地認(rèn)識自己、認(rèn)識社會。對于“大學(xué)生參加社會實(shí)踐的目的”，15. 5%的人認(rèn)為可以鍛煉自我能力， 56%的人認(rèn)為可以為將來的就業(yè)做準(zhǔn)備， 24. 1%的人認(rèn)為可以獲得一些實(shí)利，9%的人認(rèn)為可以更好地了解和服務(wù)社會，其中13%的人認(rèn)為是單純?yōu)榱送瓿蓪W(xué)校要求。這些數(shù)據(jù)表明，大學(xué)生在當(dāng)前的社會背景和較強(qiáng)的競爭壓力下，比較關(guān)注自己就業(yè)的情況和能力的提高，但也體現(xiàn)出了三本學(xué)生的一些特性，很多學(xué)生是單純的是為了完成學(xué)校要求。這不得不引起我們的重視，重點(diǎn)加強(qiáng)對學(xué)生的思想教育。55%對目前的社會實(shí)踐內(nèi)容了解情況表示了解但不全面，13. 3%的人選擇參加過暑期社會實(shí)踐活動， 14. 8%的人選擇參加過社團(tuán)活動，而絕大多說學(xué)生沒有參加社會實(shí)踐活動。調(diào)查還顯示，只有9. 67%的學(xué)生曾經(jīng)連續(xù)兩次以上在實(shí)踐基地開展社會實(shí)踐，絕大多數(shù)同學(xué)從未或只有一次在實(shí)踐基地開展活動。通過這些數(shù)據(jù)充分說明了一些問題。

眾所周知，當(dāng)今競爭激烈的社會，大學(xué)生社會實(shí)踐在高校德育和人才培養(yǎng)中發(fā)揮著越來越重要的作用。不僅能夠提高學(xué)生人際溝通能力還能把課堂的理論應(yīng)用于實(shí)踐。提高自己的業(yè)務(wù)處理能力和處理問題、分析問題的能力。但通過本次調(diào)查，綜觀大學(xué)生社會實(shí)踐的現(xiàn)狀，也還存在一些問題，主要表現(xiàn)在：

（1）大學(xué)生社會實(shí)踐活動缺乏內(nèi)容深度，學(xué)生參與度不高。學(xué)生雖然意識較強(qiáng)但認(rèn)識不足。大學(xué)生社會實(shí)踐活動單一，活動內(nèi)容脫離學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)際，導(dǎo)致學(xué)生無法從活動中學(xué)到知識，學(xué)生參與社會實(shí)踐活動參與度不高。

（2）高校和社會的投入明顯不夠，大學(xué)生社會實(shí)踐活動缺乏整體規(guī)劃部署，活動效果不佳。大學(xué)生社會實(shí)踐活動雜而亂，缺乏層次性和針對性，有目的地開展的實(shí)踐活動量少。

（3）大學(xué)生社會實(shí)踐活動缺乏有效管理和指導(dǎo)，活動流于形式。缺乏社會實(shí)踐活動專門的管理指導(dǎo)機(jī)構(gòu)，學(xué)生的思想意識認(rèn)識還不夠，不能很好地深入。需加強(qiáng)對學(xué)生思想教育提高對社會實(shí)踐的認(rèn)知。

（4）部分大學(xué)生社會實(shí)踐能力弱，對社會了解少部分大學(xué)生從小學(xué)到大學(xué)一直都生長在校園中，與外界接觸很少，對社會了解極其不足。而大學(xué)校園環(huán)境與社會環(huán)境差別又很大，因此，在走出校園、走向社會實(shí)踐的過程中，部分大學(xué)生由于缺乏基本的社會經(jīng)驗(yàn)和社會實(shí)踐知識，難于適應(yīng)社會。 這些大學(xué)生在社會實(shí)踐過程中仍然將自己定格在大學(xué)校園環(huán)境的角色之中，這使得他們走出校園后實(shí)踐能力很弱。

（5）學(xué)生思想意識認(rèn)識不足，沒有理解社會實(shí)踐的真正意義，對于文理學(xué)院的學(xué)生思想的積極性開發(fā)需要全體教職工的努力教育。培養(yǎng)學(xué)生積極、正確的價值觀。充分認(rèn)識大學(xué)生社會實(shí)踐活動的重要性。

3.推進(jìn)大學(xué)生社會實(shí)踐的對策

通過調(diào)查報告反映出的問題，我們在大學(xué)生思想政治教育過程中應(yīng)該注意，如何開展大學(xué)生思想政治教育工作，學(xué)校應(yīng)該如何建立有效措施和考核辦法使社會實(shí)踐工作落到實(shí)處。，大學(xué)生社會實(shí)踐工作還有很多方面亟待加強(qiáng)。借鑒國外高校社會實(shí)踐培養(yǎng)模式，并結(jié)合我國實(shí)際情況，我們提出如下思路和建議，

第一，完善大學(xué)生社會實(shí)踐工作相關(guān)制度。穩(wěn)定、可靠、操作性強(qiáng)的大學(xué)生社會實(shí)踐工作制度，才能保證大學(xué)生社會實(shí)踐工作的順利有效進(jìn)行。因此，學(xué)院各相關(guān)部門應(yīng)建立健全大學(xué)生社會實(shí)踐相關(guān)工作的工作制度、監(jiān)督機(jī)制、評估體系、獎勵制度及其他配套措施，并在社會實(shí)踐工作的開展中不斷加以完善。

第二，社會各個方面應(yīng)肩負(fù)起自己的社會責(zé)任。在這個過程中，政府作用顯得尤其重要，政府應(yīng)充分發(fā)揮自身的引導(dǎo)作用， 引導(dǎo)全社會創(chuàng)造有利于高校大學(xué)生社會實(shí)踐的濃厚氛圍， 帶領(lǐng)社會各個方面對大學(xué)生社會實(shí)踐工作給予實(shí)質(zhì)性的支持，幫助高校解決實(shí)踐基地建設(shè)等方面的困難，對開展的大學(xué)生社會實(shí)踐工作積極幫助和配合。

第三，高校在大學(xué)生社會實(shí)踐要與時俱進(jìn)，創(chuàng)新大學(xué)生社會實(shí)踐的內(nèi)容和形式。 一方面，敢于對現(xiàn)有課程設(shè)置進(jìn)行大膽創(chuàng)新。高校在課程設(shè)置上要敢于取舍，建議減少過于理論性的課程，加大社會實(shí)踐相關(guān)課程的比重。另一方面，要敢于在社會實(shí)踐活動的開展上創(chuàng)新。有關(guān)中央文件起著引導(dǎo)作用，但各個高校要根據(jù)自身的實(shí)際情況合理安排社會實(shí)踐活動，而不拘泥于中央文件。建立培養(yǎng)應(yīng)用實(shí)踐性人才戰(zhàn)略措施。

第四、科學(xué)設(shè)計，完善大學(xué)生社會實(shí)踐考核評價體系。由于當(dāng)前高校大學(xué)生社會實(shí)踐評價體系的建立明顯滯后于社會實(shí)踐活動的本身，使得大學(xué)生們參與社會實(shí)踐的積極性和成效受到較大影響。高校要有一整套科學(xué)規(guī)范的社會實(shí)踐考評制度，操作上要做到獎懲分明、公平公正。

4.結(jié)語

通過上述分析，不難看出，開展好大學(xué)生社會實(shí)踐工作是新形勢下加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作的一項(xiàng)重要任務(wù)。充分認(rèn)識大學(xué)生社會實(shí)踐工作的重要意義，提高對大學(xué)生社會實(shí)踐重要性的認(rèn)識，進(jìn)一步明確社會實(shí)踐活動在高校人才培養(yǎng)過程中的作用，從領(lǐng)導(dǎo)體制、組織方式、活動開展等諸多方面進(jìn)行系統(tǒng)的研究和分析，創(chuàng)造性的開展工作，提高大學(xué)生參與社會實(shí)踐活動的積極性，不斷提高學(xué)校人才培養(yǎng)的質(zhì)量，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)合格的建設(shè)者和接班人。

參考文獻(xiàn):

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第二篇：大學(xué)生社會實(shí)踐調(diào)查報告

大學(xué)生成長成才，是高等院校普遍關(guān)注的問題。而大學(xué)生社會實(shí)踐已成為培養(yǎng)合格大學(xué)生的重要組成部分，也決不能忽視或放棄大學(xué)生社會實(shí)踐。因此這次調(diào)查就選擇了在讀大學(xué)生50名進(jìn)行調(diào)查。

調(diào)查內(nèi)容：

本次調(diào)查通過對大學(xué)生有否參加過暑期工、兼職或?qū)嵙?xí)，最想?yún)⑴c何種社會實(shí)踐，所參與的打工或?qū)嵙?xí)是否與所學(xué)專業(yè)相符，能否體現(xiàn)實(shí)踐與理論知識相結(jié)合以及在工作或?qū)嵙?xí)中獲得了什么等問題進(jìn)行展開.

調(diào)查方法：通過派發(fā)問卷進(jìn)行調(diào)查，發(fā)放問卷共50份，收回有效問卷50份.

調(diào)查結(jié)果：

從調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，許多大學(xué)生都認(rèn)為兼職是大學(xué)生的第二個“課堂”，通過兼職可以學(xué)到許多寶貴的東西?！按嬖诰褪呛侠怼?，職業(yè)沒有高低之分，無論什么職業(yè)都有其可取與不可取之處，就看自己的需求。不少大學(xué)生覺得只要是能夠賺錢的工作，就可以去試一試，品牌代理，促銷等以前不會是大學(xué)生從事的工作，現(xiàn)在都成為了大學(xué)生們可以接受的工作。有52%的同學(xué)認(rèn)為如果要參加社會實(shí)踐，最理想的就是到企事業(yè)單位進(jìn)行實(shí)習(xí)交流，其次是打工或做兼職占40%;而56%的同學(xué)有做過兼職，20%打過暑期工，14%參與過實(shí)習(xí)，表示從未做過的僅占10%;現(xiàn)在大學(xué)生兼職、打工，除了做家教(14%)、網(wǎng)絡(luò)的實(shí)習(xí)實(shí)踐(6%) 外，越來越多的大學(xué)生在兼職或打工時從事派傳單、商品促銷(22%)、校園銷售(14%)、當(dāng)餐廳服務(wù)員(8%)等簡單、不需要特殊技能的工作，但卻與所學(xué)專業(yè)知識相去甚遠(yuǎn)，76%學(xué)生認(rèn)為所實(shí)習(xí)或兼職的工作與自己專業(yè)不全相符或完全不符，僅24%的人認(rèn)為完全或基本相符。能夠使大學(xué)里的理論知識應(yīng)用到實(shí)踐中去的只占38%，在實(shí)習(xí)或工作中66%的人滿意自己的課外實(shí)踐能力;12%的學(xué)生認(rèn)為兼職是為以后的求職做準(zhǔn)備，在選擇實(shí)習(xí)或打工目的是什么的時候，有32人選擇“接觸社會，積累工作經(jīng)驗(yàn)”，占了總數(shù)的64%，選擇“賺取生活費(fèi)”，占了20%。從選項(xiàng)人數(shù)中顯示，大學(xué)生兼職以賺錢和充實(shí)自己為主要目的?，F(xiàn)在的大學(xué)生已經(jīng)將打工看得很重了，錢雖然是一定因素，但是希望通過打工獲取的經(jīng)驗(yàn)對將來就業(yè)時有所幫助應(yīng)該是更多學(xué)生考慮的問題。大學(xué)生在打工時間上的彈性還是很大的，這應(yīng)該和他們寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境有一定關(guān)系。56%的人會選擇在假期實(shí)習(xí)或打工，30%會選擇任何沒有課的時間，12%會選擇周末。有 31人認(rèn)為在不影響學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上贊成合理兼職或打工實(shí)習(xí)，19人很贊成兼職、打工，沒有人反對。54%的人都提出學(xué)校除了提供就業(yè)指導(dǎo)以及專業(yè)課程外，還應(yīng)該提供實(shí)習(xí)機(jī)會，22%覺得學(xué)校應(yīng)該提供就業(yè)體驗(yàn)，至于選擇素質(zhì)拓展和職業(yè)生涯規(guī)劃的各占12%。

調(diào)查結(jié)果分析：

在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)沒有人在參加社會實(shí)踐上選擇“參加‘三下鄉(xiāng)’活動”一項(xiàng)，說明當(dāng)代大學(xué)生與以往的大學(xué)生相比較，他們的求學(xué)經(jīng)歷、生活條件、所處社會大環(huán)境都相對優(yōu)越，也沒有經(jīng)過必要的挫折教育，因此，他們意志往往比較脆弱，克服困難的能力也較差，常常是對社會的要求較高，對自我的要求較低。當(dāng)前，大學(xué)生的責(zé)任意識日益成為社會關(guān)注的熱點(diǎn)問題，責(zé)任意識和誠信意識成為不少地方采用人才的兩個新標(biāo)準(zhǔn)。大學(xué)生參與社會實(shí)踐是促進(jìn)大學(xué)生素質(zhì)教育,加強(qiáng)和改進(jìn)青年學(xué)生思想政治工作，引導(dǎo)學(xué)生健康成長和成才的重要舉措，是學(xué)生接觸社會、了解社會、服務(wù)社會，培養(yǎng)創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力和動手操作能力的重要途徑。參與“三下鄉(xiāng)”實(shí)踐，其目的是為了支援農(nóng)村的教育事業(yè)，同時給農(nóng)民帶去相應(yīng)的指導(dǎo)，本著為人民服務(wù)的宗旨，同時把自己在學(xué)校學(xué)到的知識與勞動實(shí)踐相結(jié)合，并從群眾中學(xué)到做人做事的道理，用于知道自己的將來的學(xué)習(xí)生活工作?，F(xiàn)在大學(xué)生，除了一部分學(xué)生來自農(nóng)村以外，很有一部分是來自城市的，往往這些學(xué)生家庭環(huán)境好，父母親更是不允許或者不支持自己的孩子參加所謂的 “三下鄉(xiāng)”實(shí)踐活動，這樣，學(xué)校所提倡的通過 “三下鄉(xiāng)”實(shí)踐活動來提高學(xué)生素質(zhì)的目的就未能夠達(dá)到。在馬克思主義哲學(xué)中，三觀指的是世界觀、人生觀、價值觀，而個人的世界觀、人生觀、價值觀是緊密聯(lián)系在一起的。在個體價值觀體系中，人生價值觀處于主導(dǎo)地位，決定著總的價值取向，對價值觀系統(tǒng)中其它價值觀起著指導(dǎo)和制約作用。由于當(dāng)代大學(xué)生的價值觀主要是圍繞自己出發(fā)，致使大學(xué)生自身社會閱歷和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不足，更不用說參與“三下鄉(xiāng)”活動服務(wù)人民了。

另外，沒有人選擇反對大學(xué)生兼職、打暑期工或?qū)嵙?xí)，大家都認(rèn)為只要不影響學(xué)習(xí)能夠積攢經(jīng)驗(yàn)可以為以后的工作打基礎(chǔ)。對于當(dāng)代大學(xué)生來說，應(yīng)當(dāng)刻苦學(xué)習(xí)專業(yè)知識，不斷提高綜合素質(zhì)和運(yùn)用知識的技能。從大學(xué)生活的開始到走進(jìn)社會的大圈子中，就只有短短的幾年時間，誰不想在將來的社會中能有一席之地呢?所以大家認(rèn)為大學(xué)生必須投身校園內(nèi)外的各類實(shí)踐活動，有助于鍛煉品質(zhì)，提高能力。可見其對大學(xué)生綜合素質(zhì)的提高有不可抵觸的重要性。不能否認(rèn)有過打工經(jīng)歷的同學(xué)，看起來要比其它同學(xué)更成熟、社會適應(yīng)力更強(qiáng)，但對于學(xué)生，社會適應(yīng)力只是一方面的衡量指標(biāo)，大學(xué)期間主要的任務(wù)是學(xué)業(yè)結(jié)構(gòu)的搭建，即知識結(jié)構(gòu)、專業(yè)結(jié)構(gòu)的搭建，為了打工影響甚至放棄了專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，結(jié)果是得不償失的。

結(jié)論與建議：

馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為實(shí)踐是人自覺改造客觀世界，使外部對象發(fā)生某種改變的現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)性活動。實(shí)踐是人的活動，而人是社會的人，處在一定的社會關(guān)系之中，因此，實(shí)踐不是單個人孤立的行為，而是社會的活動。所以，實(shí)踐作為物質(zhì)世界長期發(fā)展的一個階段，是在社會歷史中不斷發(fā)展演變的。實(shí)踐的主體是人民群眾。“三下鄉(xiāng)”是大學(xué)生社會實(shí)踐活動在新時期的深化發(fā)展，是促進(jìn)農(nóng)村兩個文明建設(shè)的有益補(bǔ)充，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和長遠(yuǎn)意義。實(shí)踐出真知，社會實(shí)踐活動是大學(xué)生活的重要組成部份，培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命感、社會責(zé)任感和積極向上的精神風(fēng)貌，充分發(fā)揮實(shí)踐育人的作用，提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)，也是檢驗(yàn)所學(xué)理論知識的標(biāo)準(zhǔn)，社會實(shí)踐不但為大學(xué)生提供了一個發(fā)揮自我才能，展現(xiàn)自我風(fēng)采的舞臺，也是培養(yǎng)和鍛煉同學(xué)們綜合能力的一個階梯，更是一個大學(xué)生進(jìn)入社會，走上工作崗位前的演練場地。了解國情是年輕人的首要任務(wù)，這就需要放眼960萬平方公里的土地、對占人口80%以上的農(nóng)民有所了解才行。學(xué)生利用假期時間參加“三下鄉(xiāng)”社會實(shí)踐活動，這樣可以使同學(xué)在實(shí)踐中更好的認(rèn)識國情，貼近社會，從而確定比較正確的人生前進(jìn)方向。作為高校教育者，如果能引導(dǎo)大學(xué)生將強(qiáng)烈的使命感轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)、服務(wù)、實(shí)踐、奉獻(xiàn)等實(shí)實(shí)在在行動，把行動變?yōu)樨?zé)任，將會使大學(xué)生在人生軌跡上樹立起更高的起點(diǎn)。大學(xué)生的社會責(zé)任意識，應(yīng)該說不僅有助于他們較快適應(yīng)、融入社會，同時也是實(shí)現(xiàn)自我價值的必由之路。

一切認(rèn)識都來源于實(shí)踐。實(shí)踐是認(rèn)識的來源說明了親身實(shí)踐的必要性和重要性，但是并不排斥學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)的必要性。實(shí)踐的發(fā)展不斷促進(jìn)人類認(rèn)識能力的發(fā)展。實(shí)踐的不斷發(fā)展，不斷提出新的問題，促使人們?nèi)ソ鉀Q這些問題。而隨著這些問題的不斷解決，與此同步，人的認(rèn)識能力也就不斷地改善和提高。馬克思主義哲學(xué)強(qiáng)調(diào)實(shí)踐對認(rèn)識的決定作用，認(rèn)識對實(shí)踐具有巨大的反作用。認(rèn)識對實(shí)踐的反作用主要表現(xiàn)在認(rèn)識和理論對實(shí)踐具有指導(dǎo)作用。認(rèn)識在實(shí)踐的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，但是認(rèn)識一經(jīng)產(chǎn)生就具有相對獨(dú)立性，可以對實(shí)踐進(jìn)行指導(dǎo)。處理人與人之間社會關(guān)系的活動，即人類的社會交往以及組織、管理和變革社會關(guān)系的活動。如政治活動、社會改革實(shí)踐、階級斗爭等。因此，大學(xué)生應(yīng)該積極參與實(shí)踐，使實(shí)踐與認(rèn)識相結(jié)合。大學(xué)生可以通過調(diào)查研究了解實(shí)際情況，結(jié)合所學(xué)為政府部門提供決策參考是一件十分有意義的事情，既提高能力又服務(wù)社會，這是一種雙贏的選擇;二是志愿者服務(wù)，將專業(yè)知識與社會需求緊密結(jié)合起來，利用專長服務(wù)社會，回報社會。三是參加各種公益活動，培養(yǎng)自身的社會責(zé)任感，這是一種貫穿于日常生活當(dāng)中的社會實(shí)踐形式，以小見大，以細(xì)微之處見長，是進(jìn)行社會實(shí)踐活動的一種長效機(jī)制?，F(xiàn)在大學(xué)生社會實(shí)踐是一種比較普遍的形式。很多學(xué)生利用業(yè)余時間到各地和很多行業(yè)去進(jìn)行社會實(shí)踐和社會考察，回校后進(jìn)行認(rèn)真的討論總結(jié)，用他們自己的視角來理解社會，思考未來的人生道路。