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第一篇：大學生社會實踐報告

轟轟烈烈的全國教師培訓馬上結束，又到了寫總結的時候?！澳昴隁q歲花相似，歲歲年年人不同?！苯袢罩艘呀浻辛艘荒甑睦砟罡潞徒虒W實踐體驗，和去年相比自然從思想觀念到實踐行動都更成熟了。相信新課改和素質教育精神以較為深入人心，中學的教育教學素質會有很大提升。在大好的形勢下，我想就現(xiàn)實中出現(xiàn)的現(xiàn)象談一點自己的看法。

在培訓時，受訓教師一般會熱血沸騰，恨不得馬上投身教學改革實踐，實現(xiàn)素質教育培養(yǎng)有獨立意識自由思想有很強實踐能力和較高人文素養(yǎng)的人的教育目標。培訓之前有的老師說新課程改革只是換湯不換藥，對課程很多地方很多內容推倒重來或者大刀闊斧地增刪，教法應該一切照舊――以前怎么教現(xiàn)在還怎么教，說句不好聽的，反正又不會出什么教死人的教育事故。(就這一點而言，教師的職業(yè)風險實在比醫(yī)生小得多。跑題了，呵呵。)所以，觀念和行動會和以前沒什么大不同。這是我至今的切身體驗，似乎周圍的同事們這么想的也大有人在。

但我想，這樣下去不好。自己沒有長進不說，還會影響所教的學生正常健康自然地成長。這一現(xiàn)象需要得到改變。問題是怎么改變?教了幾年或者多少年，經驗已經深深地存在于潛意識之中，豈是一朝一夕說改就能改得了的。習慣性的做法威力巨大，每個人都深有體會。怎么改?

我想，可以改。首先我們要明白具體的教學實踐和受訓時錄像中專家的坐而論道有較大的區(qū)別，不要上來對自己的課程改革目標或者追求定位設置太高。只要我們在日常的每一堂課中體現(xiàn)一些或多或少的新理念新精神，這種改變了的做法――當然是探索中成功成熟的做法時間長了也會形成好的習慣，到那時我們的改變是自覺的行為，會比現(xiàn)在硬改效果要好得多。只要自己上的每一節(jié)課在完成基本教學目標的基礎上盡力體現(xiàn)學生的主體性和教師的主導性就可以了。我們日常的課堂是原生態(tài)，和教學錄像中的成熟的課有很大不同。不成熟不要緊，只要學生想學，會學并且可以在課上學好知識就行。一上來用不著追求過高，不然的話，很容易因為堅持下去難度太大而半途而廢。

其次，改革不是革命，用不著一切推倒重來。改革應該是循序漸進的一個過程，決不應是推倒重來。因為事實證明我們改革前的做法算不上失敗，只是教育教學效果不太理想而已。所以，用不著也沒有任何必要完全打碎舊的，換上一套新的。首先用不著，其次風險太大――摸索出來的不可能都是理想中的追求。所以，改的力度我認為沒有想象中的那么大。按部就班做好自己的日常工作，在此基礎上有所調整――當然是理所應當?shù)男兄行У恼{整――就可以了。

最后，也是最重要的最關鍵的難度最大的一點，就是新課改的行動由任課教師在日常教學實踐中一點一滴體現(xiàn)。繁華落盡之時，教師回到課堂，既不人云亦云固步自封，也不對以前的方法徹底批判完全拋棄，穩(wěn)穩(wěn)當當，腳踏實地，從實際情況出發(fā)，做好自己的事。教師的實踐者身份會使自身承擔重任，但是，“士不可以不弘毅，任重而道遠”，孔夫子的話既是夫子自道，也是對我們這些后來者的最好的激勵和鞭策。

教師本不是轟轟烈烈的職業(yè)，我們就是要在平平淡淡中完成教書育人的重任?？赡軣o人關注，可能一生清貧，可能……但凡事要么不做，做就要做好!平平淡淡中求本真，揮灑汗水的同時完成自己人生價值與意義的升華，這是我輩分內之事。我將奮力前行!

第二篇：學生社會實踐活動報告

暑假的社會實踐活動已經結束，但社會實踐帶給我的影響遠沒有結束。它使我走出學校、走出課堂、走向社會，走上了與實踐相結合的道路，走上社會的大課堂。在實踐中檢驗自己，短短的兩個月一轉眼就過去了，回過頭來看看，才發(fā)覺，原來乏味中充滿著希望，苦澀中流露著甘甜。

剛放假的時候，游泳池的老板說放假了就得過去幫忙了，當時世界杯還在熱播當中，還真有點舍不得放下四年一遇的足球盛宴跑去工作，不過最后我們還是依依不舍地踏上了開往參加暑假社會實踐的列車。

帶著滿腔熱情我們來到了揭陽市某小區(qū)，我們要在這個環(huán)境優(yōu)美的小區(qū)的游泳池里過一個有意義的暑假，我們的工作是當游泳救生員、游泳教練員還有衛(wèi)生清潔員，此外我們還要管我們自己的生活起居，也就是說游泳池里面的一切事物都是由我們來管、由我們來做。每天早上起床后，大家分工干活，有的要去打掃游泳池周圍的衛(wèi)生，打撈游泳池的贓物、落葉及漂浮物;有的要對游泳池進行清理、放水，對池水進行消毒清理、再把臟水放掉;有的負責游泳池入口處的洗腳水的清洗和洗手間、更衣室的衛(wèi)生清潔;還有的人要去市場買早餐回來煮給大家吃。一時間，大家干得熱火朝天、不亦樂乎。九點鐘之后，我們又得進行重新分工，一部分人下水教學員學習，另一部分則當救生員。一天分早、中、晚三個培訓班，大家輪流上班。沒有工作安排的人則要為大家準備午餐。這樣一天下來大家都有一定的時間可以休息，這就是我們一天的工作和生活。我們除了要工作之外，買菜煮飯洗衣都是自己的事，自己動手、豐衣足食。我們就是這樣樂此不疲的忙碌著，我們的辛苦別人看得見，但其中的喜悅只有我們自己能享受。當然我們處于一個全新的集體里面，要處理好人際關系，學會服從工作上的安排，還有要和老板、學員及學員家長搞好關系。在這個過程中和社會各年齡段人進行了交流，思想上的交流，拉近了我與他們的距離，也讓自己在社會實踐中開拓視野，增長才干，使自己明白社會才是學習和受教育的大教堂，在那個廣闊的天地里，我們的人生價值得到了體現(xiàn)。

在游泳教學中，我們除了用上了自己學過的游泳知識外，還學到了一些在課堂上老師沒有講過的知識，小有體會。來游泳池學習的學員大多數(shù)是小學生和中學生，依照教學計劃，我們先是教學員熟悉水性，在大學課堂上我們的老師是教我們學習水中行走、呼吸、浮體、滑行，但是學員年齡不一致，大多小學員怕水，站在那里半天都學不會閉氣，所以學員的學習進度不一，給我們帶來了很多麻煩。后來我們想到了分開來教，第一階段的先熟悉水性，分為閉氣和呼吸、浮體和滑行兩個組，第二階段學習手部、腿部動作及手腳配合練習，第三階段則是完整動作練習。但是馬上又出現(xiàn)了新問題，怕水的學員還是學不會，導致第一和第二階段學員的斷層，我們看在眼里急在心里，有些學員來了好幾次依然是不敢下水，我們不斷地反省是不是我們的教學方法出現(xiàn)了問題，后來我們耐心地做心理輔導，不斷地鼓勵他們學習，還讓他們進行比賽，激起他們的競爭心理，此外我們還加了水中游戲，想激發(fā)他們學習的激情。在整個教學當中，我們一邊講解動作技術要領一邊做示范動作，在學員出現(xiàn)錯誤動作的時候，我們想盡方法去幫助他們學好動作，比如手腳配合練習的時候，學員雖然在動作分解教學中學得很好，能把動作做出來了，但是在水里練習的時候就忘得一干二凈，這時候得有耐心，先讓他們對動作印象深刻化，再把他們的動作加強化、機械化，而不是干著急，也不是對學員發(fā)火。此外遇到困難時，最好的方法就是大家教練員一起來探討，尋找問題的根源并解決它，要讓自己帶著一種愉悅的心情去工作，教學培訓工作才做得更妥當，更完美。

在教學的過程中，心理學的知識是功不可沒的，有些小學員怕水，一下水他就害怕，想上去、想回家、想逃避。這不他就跟你說教練啊我要去上廁所、教練啊我冷，其實他們就是在害怕，那你怎么辦?總不能放學讓他們回家吧，所以你得讓他們放下心來，得轉移他們的注意力，跟他們開開玩笑什么的，表揚、鼓勵甚至是威脅他們，該笑的時候就跟他們開玩笑，他們就會覺得這個老師很和善，他們會聽你的話，也樂意去學;該嚴肅的時候則要嚴肅，畢竟站在老師的角色上我們得為學生負責。適當?shù)臅r候要去關心你的學員，有時候放學了，家長還沒來接學員，一些學員不會照顧自己，連頭發(fā)都不會擦干凈，這時候可以去幫幫他們，跟他們聊聊，他們也很樂意跟你說他生活上的一些事情、一絲童真，當他們對你說謝謝老師、教練再見的時候，你會有一種幸福，因為孩子們的重視和理解而顯幸福，還因為我們已經走過了的童年卻能再度去體味的幸福。

兩個月的暑期實踐過得很快，自己慢慢地開始習慣了這種生活和這項工作，犯的錯誤也越來越少了，兩個月的辛苦也是有回報的，拿到我的工資時，真的很欣慰，但是并不是因為有錢可以領，也不是終于結束了打工的苦日子，而是自己的付出有了結果和回報，自己的實踐也有了收獲，回想一下自己真的覺得很值，一個同學說看到自己培訓出一群小青蛙，心里就暖暖的。

在工作結束后，我做了小結：做事情要善于溝通、要有耐心和熱情、要勤勞。我意識到了自己很多的缺點和不足，例如不夠主動做事，有時候老板說了才知道做，老板不說就沒有這個意識去做;剛開始也不大會和學員家長交流，覺得沒什么話題等等，這些將是我寶貴的經驗，它們都將成為我以后參加工作和社會實踐的教訓，我要力爭在我以后暑期實踐以及今后就業(yè)的時候不要再犯同樣的錯誤。

這次社會實踐時間雖然短暫但是意義確是綿長的，社會實踐拉近了我與社會的距離，也讓自己在社會實踐中開拓了視野，增長了才干。社會和大學一樣也是一個學習和受教育的地方，在那片廣闊的天地里，我們?yōu)閷砀蛹ち业母偁幋蛳铝烁鼮閳詫嵉幕A。

第三篇：學生社會實踐活動報告

通常人們認為，人才是企業(yè)競爭制勝的關鍵。其實，優(yōu)秀的人才只是具備好的精神與文化才能發(fā)揮更有益的作用。頂尖的人才，可以精誠合作搞出世界上最好的產品，也可以上演最慘烈的爭斗。因此，一個企業(yè)劉關張諸葛亮趙云一應俱全并不一定就有戰(zhàn)斗力。如果缺乏富于凝聚力和團結精神的文化，這個企業(yè)不過是“一盤散沙”，就算人才再多，也必將淪于內耗，產生不了強大的合力。我的結論是：人才并不必然構成生產力，有人說，可以通過引進好的制度來實現(xiàn)人與人之間的分工合作。這當然是可行的思路。不過，制度就其本質而言并非是一些條條框框，以及寫在本子上的東西，而是人們內心中活的潛在規(guī)則，是由文化內生的一整套東西。制度經濟學集大成者道格拉斯就說過“制度包括人類用來決定相互關系的任何形式的制約?！币簿褪钦f，制度可以是正規(guī)的，也可以不是正規(guī)的，或者二者兼而有之。理解制度的奧秘就在于：制度的精神重于形式。好比說，如果大家都吸煙，即使墻上寫著“禁止吸煙”也可能無濟于事;反之，如果大家都是不吸煙的人，沒有文明告示也不會有人抽煙。制度創(chuàng)新的關鍵不是求取制度的形式，而是獲得內在的制度精神，其中文化建設至關重要。

有些地方，人和人之間互相信任、友愛、路不拾遺;但另外一些地方，人與人之間相互為害，就需要裝上防盜門以保安全，企業(yè)內部人與人之間以及企業(yè)之間的情形也是這樣。如果缺乏友愛與合作的文化，完全靠防盜門的制度來激勵和監(jiān)管的話，成本就會急劇上升，無法與那些不裝防盜門的企業(yè)競爭。

早在80年代，中國的企業(yè)就提出過建設“企業(yè)文化”的口號，并視之為企業(yè)獲得最大回報的關鍵，可見企業(yè)其實知道“文化”的厲害的。

中國人一般都相信“廩倉實而知禮節(jié)”，但從歷史的角度看，也許是相反，不是經濟發(fā)達了人才變好，而是現(xiàn)有一幫守規(guī)矩、講誠信的好人，然后才有發(fā)達的經濟，即“知禮節(jié)而廩倉實”。從英美文化演變的與經濟的發(fā)展的歷史來看，就是馬克思所闡述的先有“清教倫理”所孕育的資本主義精神，后有資本主義市場經濟出現(xiàn)。

湯因比說過一句精辟的話，所有文明的消亡皆因自殺，而非他殺。因此，企業(yè)精神之營造，企業(yè)文化之營造才是根本。