千文網(wǎng)小編為你整理了多篇相關(guān)的《敦煌觀后感》，但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助，當(dāng)然你在千文網(wǎng)還可以找到更多《敦煌觀后感》。

第一篇：走進敦煌壁畫觀后感600字作文大全

敦煌莫高窟是媽媽經(jīng)常跟我念叨的地方，據(jù)說那里能看到中國的古代文明。在去敦煌莫高窟的前一天晚上，媽媽為了讓我對敦煌莫高窟的事情有一個形象的了解，就帶我看了一出戲劇——《敦煌神女》

《敦煌神女》主要是用舞蹈表演出敦煌莫高窟壁畫，加上用我們的想象給壁畫中的飛天神女編了一個精彩的故事。它講述了遠(yuǎn)古時候，本來有一只鹿神沐浴著人間歡樂，突然有一天，一只惡剪射傷了她，一個年輕獵戶救了她。鹿神跟他結(jié)了婚，生了個女兒——鹿女，那時，家家都和睦幸福，載歌載舞。突然，火魔的到來給人間帶來了災(zāi)難，鹿神為救大家奮不顧身的跳進火里，鹿女和勇敢的人們決議一同去找能把萬物復(fù)蘇的寶貝——神水。她們歷經(jīng)千辛萬苦找到了寶貝——神水，然后撒向大地，給人間重新帶來了歡樂。鹿神和鹿女優(yōu)美的飛天形象給我留下了深刻的印象。

第二天下午，在去敦煌莫高窟的路上，我一想到馬上就能看見金碧輝煌的莫高窟時，興奮不已。但當(dāng)我進了敦煌莫高窟的大門后，令我大失所望，這跟我想象的完全不一樣。我原以為莫高窟應(yīng)該跟國王的宮殿沒什么兩樣，但在我眼前的莫高窟卻是黯淡無色的，一尊尊佛像殘的殘，缺的缺，別看有的佛像是完整的，這都是宋代或清代修補的，修補的東西痕跡很明顯。在16號洞窟和17號洞窟里原本有一個藏經(jīng)洞，里面藏了五萬多經(jīng)卷，結(jié)果在無意間被王道士發(fā)現(xiàn)了，他以為這些東西沒什么大不了，就是幾張紙而已，就把這些東西拿出去賣。這下可把一些偷寶者都給吸引來了，英國、法國、俄國、日本、美國等把一些經(jīng)卷搶走，帶回國去?，F(xiàn)在的藏經(jīng)洞空空如也，全被偷光了，這些經(jīng)卷的真跡都要到國外的博物館才能看到。我認(rèn)為這真是我們中國的奇恥大辱啊!

我感到很驚訝，為什么我國的發(fā)現(xiàn)者和當(dāng)時的政府都不知道這是一批貴重的古代文物，外國人卻都知道了。對這個問題我想了很久，后來媽媽告訴我，就是因為我們的人愚昧無知，不識字，所以就不能分辨這些文物是否很珍貴。我想：國強則民強，我一定要好好讀書，將來不要做像王道士這樣愚昧無知的人。

第二篇：走進敦煌壁畫觀后感600字作文大全

敦煌，一個神奇的地方。它是絲綢之路的節(jié)點城市，以“敦煌石窟”“敦煌壁畫”聞名天下，是世界遺產(chǎn)莫高窟和漢長城邊陲玉門關(guān)、陽關(guān)的所在地。其中敦煌莫高窟最負(fù)盛名。

敦煌這個地方，我最早是在春晚上看到的一個節(jié)目——飛天舞，才認(rèn)識的，后來是在電視上看綜藝節(jié)目和紀(jì)錄片，才更加熟悉的。

“敦煌”一詞，最早見于《史記·大宛列傳》中張騫給漢武帝的報告，說“始月氏居敦煌、祁連間”。公元前111年，漢朝正式設(shè)敦煌郡。古代人一般用漢語字面意義來解釋“敦煌”地名，如東漢應(yīng)邵注《漢書》中說“敦，大也?；?，盛也?！碧瞥罴幍摹对涂たh圖志》進一步發(fā)揮道：“敦，大也。以其廣開西域，故以盛名。”

對敦煌的統(tǒng)治，可謂是歷經(jīng)波折。從西域的民族——月氏統(tǒng)治，月氏被匈奴打敗后，歸于匈奴，再到后來，匈奴被漢朝擊潰，從此絲綢之路開辟;從西漢到西晉一直歸屬漢民族，因為西晉的腐敗，皇室南下，敦煌一直在五胡十六國的國家中幾經(jīng)易主，后被隋朝奪回，又在唐、吐蕃、歸義軍、西夏、元之間變化，但在明清時，尤其是清朝末期，損失慘重，珍貴文物被外國人奪走。

敦煌，自古以來就是東西方的交通要道、絲綢的必經(jīng)之地，是我國“一帶一路”中的重要地點，而且具有十分重要的文化意義，見證了各民族的文化精粹。

“兩關(guān)遺跡、千佛靈巖、危峰東峙、黨水北流、月泉曉徹、古城晚眺、繡壤春耕、沙嶺晴鳴”，被稱為“敦煌八景”，體現(xiàn)了敦煌之美。

所以，敦煌，是一個十分美好且具有豐厚歷史的地方。

第三篇：敦煌紀(jì)錄片觀后感

敦煌紀(jì)錄片觀后感范本

（一）

剛看了大型紀(jì)錄片《敦煌》，很震撼很痛心，也為古老的中國人自豪。習(xí)慣了看娛樂節(jié)目、偶像劇、時尚八卦，再次接觸這些有深度的東西，我被深深的觸動了。這些久遠(yuǎn)而深厚的文化遺產(chǎn)是人類的瑰寶，也是我難得的精神滋養(yǎng)。跟隨歷史的腳步我不時的陷入深思，深深的被吸引。記得以前上學(xué)時和剛工作時業(yè)余常讀書，可不知何時看的書越來越少，越來越“時尚”，與經(jīng)典無緣，與靈魂無關(guān)，沒深度很浮躁。讀的書浮躁了，人也跟著有點迷茫和浮躁了。最近，已經(jīng)開始讀有深度的報紙，關(guān)心國家大事，工作生活再次度過迷茫，找到了新的方向、希望和快樂，很充實。人生是一次次的迷茫，又一次次的清醒，在這迷茫與清醒的輪回里，感謝有家人朋友始終相伴，感謝有書籍穿越時空的點撥，感謝有類似“敦煌”的精神滋養(yǎng)，感謝時間撫平一切傷痕沉淀智慧人生！

（二）

如今電視里浮躁的東西太多，沉下心來認(rèn)認(rèn)真真做的片子很少，有些雖有誠意水平卻欠缺，有水平?jīng)]境界還是問題，總之想在電視上看到點好東西真難。大年初一到初十，中央電視臺新聞頻道播放了紀(jì)錄片《敦煌》（10集），我一集沒落很認(rèn)真看完了，很喜歡，總想寫點什么記錄下來。

這幾年電視里經(jīng)常會冒出一些大制作的東西，所謂大，自然是投入大，但未必水平高，有些實在是生造出些大場面的熱鬧，胡扯地糟蹋錢；還有一些投入大也確實有誠意，因制作者水平問題，出來的東西大而空洞、華而不實，用力過猛卻難打動人，再加上如今是個炒作的社會，萬事不離一個炒字，“震撼、終極”之類的宣傳詞鋪天蓋地（如果件件如是，人只怕早都被震到地球外面去了?。┧钥措娨暤钠谕嫡娌桓姨吡耍贿^記錄片《敦煌》的誠意、水平和境界還確實打動了我。

據(jù)說為了這部片子，5年里攝制組先后9次深入敦煌，行程數(shù)十萬公里，拍攝素材近400盤磁帶，制作者為了充分了解敦煌的底蘊，多次與敦煌研究院院長樊錦詩及多位敦煌學(xué)者、研究人員進行文稿討論，再將這些徐徐反應(yīng)出來，采用了一集演一個主要人物的表現(xiàn)手法，拍攝水平也不錯，高清攝像，很多畫面極美！關(guān)鍵的一點――境界如何呢？以前看敦煌的片子和文章，里面常常會為流失的、損毀的文物痛心疾首，人一激動就難免不客觀，紀(jì)錄片的一大忌諱就是不客觀，不過《敦煌》制作者的歷史觀是以前很少看到的，這部紀(jì)錄片很平靜、如涓涓細(xì)流緩緩地去講一些故事，帶給人的.不再是恨，而是感動。

片子的定位很恰當(dāng)，沒有想把自己宣傳成大制作的東西，而且很少有特別正式的記錄片會用許巍的歌聲來做主題曲，雖然《悠遠(yuǎn)的天空》是個老歌，但放在這個片子的片頭很合適，悠遠(yuǎn)、空靈、虔誠的歌聲正是這部片子想向人傳達(dá)的感覺。片頭中制作者的名字在顯現(xiàn)片刻后即化作了沙被風(fēng)吹走了，一下子讓我心里涌上了淡淡的悲傷，敦煌以及我們和所有的一切最終都會化作沙被風(fēng)吹走……

好像這是首次對那些原來稱為掠奪者的人采用了西方一致認(rèn)可的稱呼“探險者”（探險者本身是個中性詞），“探險者們”的所作所為曾經(jīng)成了中國文化人心里沉沉而尖銳的痛，但是說實話，看了整部片子之后，我不再象以前一樣為那些文物被掠奪而憤恨了。敦煌經(jīng)歷了輝煌、沉寂后在中國國力最弱的時候被發(fā)現(xiàn)就是最大的悲哀，也就注定了后面悲慘的命運。當(dāng)年道士王圓發(fā)現(xiàn)敦煌藏經(jīng)洞后也曾經(jīng)上書慈禧請求保護，一些經(jīng)卷被運到北京，部分就被當(dāng)官的私吞了，私吞到也罷了，怕事情敗露，將那么多年大漠環(huán)境中很不容易保存下來的唐時經(jīng)卷一撕兩半，取好的自己留下，剩下的再交上去！英國的斯坦因也好、法國的伯希和也好，包括美國臭名昭著的華爾納，或騙或買或偷或搶，但是他們知道那些東西的價值，沒有糟蹋（華爾納破壞了壁畫），或交或賣都給了各自國家的博物館，而中國剩下的呢？被撕得不忍目睹，所以想想那些珍寶只要還在，還被好好保護著，就比被自己的敗家子毀了還是強太多！再說點題外話，在我看來，美不因政治、國家而存在而產(chǎn)生，美是屬于全人類的，我很憎惡一種行為：把藝術(shù)品毀掉以抬升剩余藝術(shù)品的價錢！

敦煌的建造持續(xù)了千年，一千年間，無數(shù)的畫師、工匠、雕塑者用畢生心血澆灌出了這一曠世之作，那么多人！能想象嗎？那么多人的精神、心血傾注進去形成的東西氣場該多強大？

第四篇：走進敦煌壁畫觀后感600字作文大全

中華文化博大精深，從古至今有許多藝術(shù)珍品，我要介紹的就是中國藝術(shù)奇跡之一——敦煌壁畫。

敦煌壁畫多在莫高窟，它的來歷很是特別。傳說，有一位樂尊和尚在公元366年云游至此，見鳴沙山上有吉祥異象，便在這里建造了第一個石窟。后來，許多商人為求生意發(fā)達(dá)，紛紛在此開鑿石窟，并請人畫上神靈的形象，一直延續(xù)了10個朝代、1200多年。這時的壁畫十分簡單，多以飛天為主，沒有立體感和具體內(nèi)容。而且商人都是通過絲綢之路的印度人，所以形象多為皮膚黝黑的印度人。

到了十六國時期，形成的壁畫不多，以因果報應(yīng)、苦修行善的故事畫和說法圖為主，開始出現(xiàn)大概的內(nèi)容了，人物也出現(xiàn)了大概的五官，但他們半裸體，有著極其夸張的動作，帶有西方佛教的風(fēng)格。

北魏時期的壁畫內(nèi)容增加了許多，出現(xiàn)了離奇曲折的因緣故事，人物的臉略顯袖長，線條更加熟練圓潤，顯得更加真實、可親，偏向中原人。

北周時出現(xiàn)了一種新式的佛像畫，菩薩們體態(tài)短壯，半裸或著僧祉衣，腰裹重裙，肩披大巾，部分臉呈白色，像一種特殊的裝扮。值得一提的是，壁畫所用的粉白色會被氧化，所以現(xiàn)在看到的壁畫人物臉都是黑色的。

隋唐是敦煌壁畫發(fā)展的昌盛階段，出現(xiàn)了經(jīng)變類壁畫100多幅，風(fēng)格明亮歡快，細(xì)節(jié)也更多，更有立體感，徹底演變成中原人形象，很有時代特色，出現(xiàn)了較多成對的飛天，優(yōu)美而空靈，為藝術(shù)佳品。

敦煌壁畫是珍貴的藝術(shù)瑰寶，可惜在元代就開始逐漸衰落，再加上后期沒有好好保護，已經(jīng)風(fēng)化消失了很多，還是很值得去欣賞一下。

第五篇：敦煌讀后感

《敦煌》讀后感

河西走廊，在祁連山與沙漠之間，自南而北，有涼州（武威，即武功軍威之意）、甘州（張掖，斷匈奴之臂，張漢朝之臂腋）、肅州（酒泉，因城下有泉，泉水若酒）、瓜州（安西）、沙洲（敦煌，即盛大輝煌）五座重鎮(zhèn)，再往西是玉門關(guān)、陽關(guān)，此去便通往西域各國了。

自唐大中二年到宋景祐三年為止，瓜、沙地區(qū)一直由張氏、曹氏兩敦煌世家豪族統(tǒng)治，稱歸義軍時期，其間雖有各種變故，但史書評價“邊圍有金湯之固，中土無烽燧之驚”，有守土安疆之功。

宋仁宗景佑二年（公元1036年），黨項人李元昊攻下瓜州、沙州和肅州，占領(lǐng)了河西走廊?！抖鼗汀饭适?，就以此為背景。

像許多落魄的書生一樣，在科考失意后，趙行德背起行囊前往大漠。因為之前在集市上救的那個女子告訴他西邊有個剛建立起來的國家，一切都是新的。那個寧可被剁碎了稱斤賣也不愿完整為奴的西夏女子，那般倨傲漠然，激起了他對西夏民族極大的好奇。此后種種機緣巧合，先是做了西夏的士兵去攻打回鶻，又前往西夏國都興慶學(xué)習(xí)西夏文字，還編了本詞典《番漢合時掌中書》，并學(xué)習(xí)佛法將沙洲大量的經(jīng)文翻譯為西夏文……但是觸動了他的靈魂，成為他此后一切行為的動機的，是那個在甘州城墻上救下的回鶻郡主。

沙漠女子的剛烈，其實是出于一種生命的虛無之感吧，在動輒亡國滅族的時代，生命只如草菅。不論是那個躺在砧板上等待宰割的女子，還是看似順從其實決絕的高貴郡主。戰(zhàn)亂時代的人，有如螻蟻般茍且求生的，也有對生命報之以冷笑的。所謂將生死置之度外的勇氣，其實，只是一種無可奈何罷了。亂世中的人，到死亡臨近的時候，是不是會松一口氣，微嘆著說“哦，這原來是我的死法！”

故事的最后，沙洲陷落吞沒于亂兵火海；而大漠之上，夜色彌漫月色清冷，趙行德和僧人隨著馱了大大小小包裹的駱駝長隊，默默地行進至千佛洞。遠(yuǎn)處，千騎橫踏，塵土漫天，火光映照下的天空如血海蒼茫；而洞窟內(nèi)，默默無聞的幾個人正默默搬運、封存沙洲城里幾百年來積累的數(shù)萬卷經(jīng)文。與經(jīng)文一同放置在洞穴中的，還有趙行德為超度回鶻郡主亡靈而寫的《般若心經(jīng)》，在結(jié)尾處題跋：

維時景佑二年乙亥十二月十三日，大宋國潭州府舉人趙行德流歷河西，適寓沙州。今緣外賊掩襲，國土擾亂，大云寺比丘等搬移圣經(jīng)于莫高窟，而罩藏壁中，于是發(fā)心，敬寫般若波羅蜜心經(jīng)一卷安置洞內(nèi)。伏愿龍?zhí)彀瞬浚L為護助，城隍安泰，百姓康寧；次愿甘州小娘子，承此善因，不溺幽冥，現(xiàn)世業(yè)障，并皆消滅，獲福無量，永充供養(yǎng)。

據(jù)說，井上靖的小說《敦煌》就是從這一段不辨真假的文字里演繹出來的。

我很記得書里的一段文字：“行德寫到“甘州小娘子”時，將筆放下。這一瞬間，回鶻王女從甘州城上一躍而下的情景又一次鮮明地閃現(xiàn)在他的眼前。她的臉色比以前更加蒼白，頭發(fā)有茶色的光澤，身驅(qū)顯得有些瘦弱。歲月流逝，回鶻王女在行德心目中的形象也發(fā)生了變化。”

趙行德，究竟是為了什么到的西夏，是為了西夏的文字，為了尋求對抗西夏的策略，為了保全佛法，還是，僅僅是為了與甘州小娘子的相遇與離失？

人這一輩子，如野草飛蓬，四處漂泊流蕩，又是為了什么？

藏經(jīng)洞是敦煌文獻集中現(xiàn)身之地，關(guān)于它的開鑿年代、用途、文獻、封閉原因及時間，一直為學(xué)界爭論不休。單是這個話題本身就足夠神秘。除此之外，還有回鶻郡主，和田（于闐）月光玉、尉遲（征服之意）王族后裔、西夏文字、亞夏人、歸義軍……這些遺落在遙遠(yuǎn)時空深處的名詞匯入同一條敘述的河流，這才是吸引我一路看下去的原因吧。不管怎么說，小說或電影總還是有很濃的幕府味道，不過我卻從這本書開始，對西北那片土地，對河西走廊開始好奇起來了。