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第一篇：書(shū)畫(huà)展前言
寫(xiě)意重彩是中國(guó)繪畫(huà)語(yǔ)言的一次革命和創(chuàng)新。它以傳統(tǒng)的水墨畫(huà)為基底，在其上敷色、點(diǎn)彩，以墨顯色，以色助墨，構(gòu)成了高度的藝術(shù)表現(xiàn)力。濃墨重彩，豐富而多姿，這使它區(qū)分于中國(guó)傳統(tǒng)水墨；重疊變形，氣韻而神靈，這又使它不一樣于西方一般繪畫(huà)。
湖北是楚文化的中心。楚藝術(shù)色彩的絢麗和線條的飛動(dòng)本身與寫(xiě)意重彩具有相通之處。當(dāng)代湖北是中國(guó)寫(xiě)意重彩畫(huà)的重鎮(zhèn)。湖北首次寫(xiě)意重彩畫(huà)展于1995年11月在武漢長(zhǎng)江美術(shù)館舉辦。此次三人展的畫(huà)家均是湖北寫(xiě)意重彩畫(huà)壇中的領(lǐng)軍人物。
聶干因繪畫(huà)的主題是傳統(tǒng)戲曲臉譜。臉譜是主角的符號(hào)，在傳統(tǒng)戲曲中分為若干種類。但聶干因的重彩臉譜卻借助于墨色的疊加和交錯(cuò)，使具象性的臉譜抽象化，使類型性的臉譜個(gè)性化，使有限性的臉譜無(wú)限化?？傊?，聶干因讓他人的臉譜變成了自我性情的表達(dá)。
朱振庚致力于人物畫(huà)從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型。他不僅僅追求人物的造型和情態(tài)的獨(dú)特的刻畫(huà)，并且注重筆、墨、水、色等的整體運(yùn)用。他試圖最大可能地讓這些繪畫(huà)語(yǔ)言獲得魔法般的視覺(jué)效果，從而表現(xiàn)出無(wú)窮的意味。其繪畫(huà)無(wú)論是寫(xiě)實(shí)，還是變形均顯示了其鮮明的個(gè)人的創(chuàng)造性。
鐘孺乾則主要以雜技等作為自身的`主要題材。雜技等是身體形態(tài)的極端表現(xiàn)，能夠說(shuō)是身體最大變形的跡象。鐘孺乾也正是用跡象置換了筆墨作為中國(guó)繪畫(huà)的根本，并用跡象重新闡釋筆墨。作為跡象的墨與色在鐘孺乾那里完全顯現(xiàn)為水乳交融。其作品色彩燦爛，形象空靈，給人以如夢(mèng)如幻的感覺(jué)。
寫(xiě)意重彩如同春風(fēng)一樣吹拂了中國(guó)當(dāng)代畫(huà)壇。它無(wú)疑為中國(guó)畫(huà)的發(fā)展注入了生命力。但寫(xiě)意重彩自身仍需不斷變革和創(chuàng)新。僅有當(dāng)它只是純粹的墨與色的自由游戲的時(shí)候，它才不再是物象，而是心象。但繪畫(huà)在根本上是心象。
我們期待此三人行越走越遠(yuǎn)，并與其他的藝術(shù)家一齊開(kāi)辟更廣闊的藝術(shù)道路。
第二篇：書(shū)畫(huà)展前言
中國(guó)水墨畫(huà)，是馬欣樂(lè)魂?duì)繅?mèng)縈的所在，也是畫(huà)家始終不離不棄的伴侶。對(duì)于中國(guó)水墨畫(huà)的傳統(tǒng)，馬欣樂(lè)心領(lǐng)神會(huì)但又有所取舍，看重的是如何將傳統(tǒng)發(fā)展為生生不息的創(chuàng)新，而不是拘泥或恪守于舊有的疆域。
馬欣樂(lè)對(duì)唐代盛世藝術(shù)的迷戀，引發(fā)了他對(duì)古代藝術(shù)傳統(tǒng)溯源的持久興趣。也正是因?yàn)楫?huà)家這樣的不斷溯源，馬欣樂(lè)對(duì)于中國(guó)文化傳統(tǒng)的認(rèn)識(shí)更加寬闊，其創(chuàng)作得以在更深厚的藝術(shù)養(yǎng)分滋養(yǎng)中獲得提高。
引西潤(rùn)中，是20世紀(jì)以來(lái)中國(guó)藝術(shù)的偉大主題，從徐悲鴻到黃胄，他們的藝術(shù)貢獻(xiàn)莫不在此。受到黃胄等前輩藝術(shù)家影響的馬欣樂(lè)亦以此為宗，努力在中西文化交融的大背景中去光大前輩大師們未竟的事業(yè)。尤其是旅美歸來(lái)的馬欣樂(lè)，更能夠在中西藝術(shù)傳統(tǒng)的比對(duì)中發(fā)現(xiàn)彼此的優(yōu)長(zhǎng)，并進(jìn)取汲取這些優(yōu)長(zhǎng)而激發(fā)出更多的創(chuàng)造。
從題材而言，馬欣樂(lè)的涉獵面十分寬闊，人物、風(fēng)景、花鳥(niǎo)無(wú)所不能。他的人物畫(huà)兼顧工筆和寫(xiě)意，注重造型又擅長(zhǎng)刻畫(huà)人物的身姿動(dòng)態(tài)，在色彩表達(dá)上也有特色。馬欣樂(lè)的風(fēng)景畫(huà)，既有相對(duì)傳統(tǒng)的山水題材，表達(dá)了樂(lè)山樂(lè)水的古人幽思，又有以城市和異國(guó)風(fēng)景為主題的全新畫(huà)面，不落俗套而別開(kāi)生面?；B(niǎo)畫(huà)大多是馬欣樂(lè)信手拈來(lái)的創(chuàng)作，隨意中見(jiàn)瀟灑，暢快中見(jiàn)性情。
本次展覽為馬欣樂(lè)歸國(guó)后的首個(gè)大型個(gè)展，展覽資料以“旅美風(fēng)情”和“唐風(fēng)人物”為兩大系列，目的則是選取畫(huà)家階段性的藝術(shù)特色以饗觀眾，并以點(diǎn)帶面地展現(xiàn)出畫(huà)家對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)和西方文化兩個(gè)思考維向的深入體悟。
馬欣樂(lè)的“旅美風(fēng)情”系列，多為畫(huà)家在旅美期間的所見(jiàn)所聞，既有現(xiàn)實(shí)生活的鮮活氣息，又能夠跳離開(kāi)“浮光掠影”式的獵奇，而深入至文化差異性的思考認(rèn)識(shí)。其筆墨表達(dá)肯定，畫(huà)面情緒飽滿，色彩明朗天真，在堅(jiān)持中國(guó)畫(huà)的語(yǔ)言形式的基礎(chǔ)上，融入西方繪畫(huà)的技法語(yǔ)匯，構(gòu)成東西互漸的圖畫(huà)景象。
“唐風(fēng)人物”系列，是馬欣樂(lè)對(duì)于中國(guó)藝術(shù)傳統(tǒng)不斷溯源的個(gè)人成果。盛唐文化是中國(guó)歷史上的盛世文化，而盛唐藝術(shù)也是中國(guó)藝術(shù)史上的頂峰之作。馬欣樂(lè)以“唐風(fēng)人物”的創(chuàng)作為契機(jī)，經(jīng)過(guò)自我的筆墨語(yǔ)言從容勾畫(huà)出歷史的恢弘氣度，并由古及今地反映出當(dāng)代的安寧與祥和。
第三篇：書(shū)畫(huà)展前言
山河地貌之不一樣，又因緯度海拔而差異，從而人情風(fēng)物形態(tài)各不一樣調(diào)，這在原野山鄉(xiāng)最能從視覺(jué)感悟。張家口市全境地處平原與高原過(guò)渡帶，氣溫由半濕潤(rùn)向半干旱過(guò)度，太行山、燕山、陰山山脈縱橫交錯(cuò)，灤河、壺流河、洋河，條條河流蜿蜒流經(jīng)此地。大自然的恩賜滋養(yǎng)了古往今來(lái)之生民，也造就了人文與自然景象之獨(dú)特，而古邊塞南北民族碰撞融合也成就多元文化形態(tài)，更有多少文人墨客經(jīng)留此地，俯仰吟詠寫(xiě)下不朽邊塞詩(shī)文，繼續(xù)讓我們?cè)亣@抒懷。而今滄海桑田古今同調(diào)，變化與傳承一并交響，回蕩在熱切的時(shí)代。
如此獨(dú)特之家山鄉(xiāng)土，留戀此地之畫(huà)者自有其獨(dú)特視角來(lái)觀察感悟山水田園四季風(fēng)貌，鄉(xiāng)民勞作生活景象。山歌好聽(tīng)口難學(xué)，是外鄉(xiāng)者，風(fēng)景這邊獨(dú)好畫(huà)，是本鄉(xiāng)畫(huà)者所能，常見(jiàn)與心熟是繪成一幅移情畫(huà)的開(kāi)始。
本展覽畫(huà)作者皆本土畫(huà)家，生于斯長(zhǎng)于斯，山川田野、鄉(xiāng)愿親情早已成為遺傳基因融入畫(huà)者血液，在一幅幅畫(huà)中作為背景若隱若現(xiàn)，而繪畫(huà)感受和繪畫(huà)形式作為前景在形色與時(shí)間中凝固。鄉(xiāng)村小景、黃土綠坡、草灘淺淖、白樺青山，四季分明不一樣季節(jié)畫(huà)作，是畫(huà)者一年中親近大自然手記；而壩上與壩下風(fēng)貌迥異，黃昏農(nóng)家炊煙之暖美與草原晨牧之清寒壯闊，蒼翠夏山與冬雪寒林之異趣，是畫(huà)者腳步延伸之處。如此種種畫(huà)作會(huì)讓觀賞者領(lǐng)略不一樣自然生態(tài)和人文風(fēng)俗復(fù)調(diào)感視覺(jué)體驗(yàn)，這種視覺(jué)體驗(yàn)別于他處，雖缺乏風(fēng)雅幽微之妙，卻是樸蒼深厚、高天壯闊、拙簡(jiǎn)而高亢，是壯美之態(tài)。此若優(yōu)點(diǎn)，或亦缺憾，成之在鄉(xiāng)愿，失之心界只存本域，或有窄偏之憾，此可容忍這些許畫(huà)者心言，不吐不快，或也是本性難改了。
至于繪畫(huà)技巧之議論，多樣風(fēng)格與繪畫(huà)形式當(dāng)代之意義，中西之高下，只是仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智，此話語(yǔ)在展覽中隱退在畫(huà)作外延，于色彩筆墨所到之處被內(nèi)涵占據(jù)，隔空飄散去。
勞作辛苦能產(chǎn)生成就感，同理也能滋生挫敗感，這是共識(shí)。繪畫(huà)多是自為之道，苦樂(lè)僅有心知，一幅畫(huà)作如能產(chǎn)生共鳴，最是喜悅。小中見(jiàn)趣，大中見(jiàn)志，情感所至，筆落而又不忍罷。家山入情懷，鄉(xiāng)情在夢(mèng)里，所謂愛(ài)與不舍都凝聚在畫(huà)中絮語(yǔ)，呢喃不休。然又有別樣情緒表達(dá)，一如壩上之春風(fēng)，殘雪未退，草花已開(kāi)，亦如壩下荷塘之葉在秋霜初雪中碧色如夏，倔強(qiáng)之格調(diào)、不屈之神彩。最如前輩代代先民開(kāi)拓者，應(yīng)對(duì)嚴(yán)酷達(dá)觀而熱切，在血與火、在辛勞汗水中營(yíng)造完美家園，開(kāi)創(chuàng)獨(dú)特的禮貌之域。蒼風(fēng)勁草、雄強(qiáng)樸厚之大美，既是此畫(huà)展主題精神，也是所有參展人共同心語(yǔ)所求。
第四篇：書(shū)畫(huà)展前言
寫(xiě)在2009年慶“六一”書(shū)畫(huà)展前面的話
靈動(dòng)的雙手，揮舞在六月湛藍(lán)的天空下，陽(yáng)光、清風(fēng)、歡笑投向六月歡騰的校園，小鳥(niǎo)為我們伴唱。相約美麗的六月，隆德縣城關(guān)一小師生書(shū)畫(huà)展繽紛開(kāi)展了！
在素質(zhì)教育目標(biāo)的引領(lǐng)下，藝術(shù)在編織著花季少兒的金色年華；在尚美育人和育人尚美的理念中，藝術(shù)在描繪著美好的人生。這些作品充滿活力，稚趣橫生，構(gòu)成小學(xué)校園書(shū)畫(huà)獨(dú)有的天趣，洋溢著我縣小學(xué)校園天真爛漫的思想感情和大膽新奇的想象，表達(dá)出師生對(duì)校園的依戀，對(duì)未來(lái)的向往，對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)。
這是一個(gè)童真的展覽，孩子們用天真感悟生命成長(zhǎng)，用畫(huà)筆涂鴉童趣世界；這是一個(gè)親情的家園，師生們用最美好的心靈在祝福；這是一個(gè)交流平臺(tái)，在書(shū)畫(huà)展中相互學(xué)習(xí)，相互了解，深厚友誼，共同傳承隆德厚重的文化藝術(shù)。
誠(chéng)然，這構(gòu)圖、這線條、這筆畫(huà)，還很稚嫩，無(wú)法與經(jīng)典之作相比。然而，那處處散發(fā)出來(lái)的稚嫩、新奇、大膽、陽(yáng)光的氣息，或許會(huì)給你一種別樣的陶醉。
不期人夸顏色好，但留清氣滿乾坤。此畫(huà)展是我們城關(guān)一小師生積極向上精神風(fēng)貌和高雅生活情趣的縮影。一幅幅作品匯成一個(gè)藝術(shù)的百花園,一件件作品代表著一顆顆心，表達(dá)了城關(guān)一小師生共同的心愿：愿學(xué)校發(fā)展更迅猛，愿師生生活更燦爛！
第五篇：書(shū)畫(huà)展前言
又是一元復(fù)始，又是辭舊迎新，為了迎接二○一四元旦的到來(lái)，為了展示我校素質(zhì)教育及教學(xué)改革的成果，體現(xiàn)“合格十特長(zhǎng)”的辦學(xué)理念，特此籌辦了這次書(shū)畫(huà)展覽。此次書(shū)畫(huà)展覽我校全體師生全員參與，共展出作品800多幅，作品資料豐富，題材多樣，充分展示了全體學(xué)生的藝術(shù)才華。
唱響特色教育的旋律，給我校增添了靚麗的景點(diǎn)。同學(xué)們以飽滿的活力，揮毫發(fā)潑墨，舞動(dòng)丹青，點(diǎn)染精彩，在點(diǎn)、線、面的節(jié)奏中，在七彩流光的韻律中，表達(dá)了對(duì)美術(shù)的追求和向往。一幅幅作品無(wú)不呈現(xiàn)音樂(lè)的律動(dòng)，詩(shī)歌的境界。一派祥和，一派春光，期望同學(xué)們繼續(xù)努力用手中的彩筆描繪完美的未來(lái)。
祝；全體教師元旦歡樂(lè)
愿；全體同學(xué)馬年?duì)N爛
