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第一篇：中國傳統(tǒng)文化對企業(yè)文化的影響

中國傳統(tǒng)文化對企業(yè)文化的影響

摘要：我國的傳統(tǒng)文化源遠流長,博大精深,其中蘊藏著許多哲學思想和道理,對我國企業(yè)文化的建設(shè)有著極其重要的影響。本文從正反兩方面深入論述了中國傳統(tǒng)文化對企業(yè)文化的影響，并在此基礎(chǔ)上提出了建設(shè)企業(yè)文化的幾點建議。

關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng)文化、企業(yè)文化、積極影響、消極影響

一、中國傳統(tǒng)文化與企業(yè)文化

隨著知識經(jīng)濟時代的到來,知識的不斷積累、技術(shù)的不斷創(chuàng)新、組織的不斷變革,已經(jīng)成為現(xiàn)代企業(yè)發(fā)展的不竭之源,誰做到了“永遠領(lǐng)先半步”,使企業(yè)在知識含量、技術(shù)含量方面有足夠的儲備并不斷超前,誰就擁有了在激烈的競爭中取勝的把握。企業(yè)任何實踐都需要相應(yīng)文化的指導與支持,所以企業(yè)的最終發(fā)展必然回歸于文化的發(fā)展。

（一）中國傳統(tǒng)文化

有人說，如果把西方的文化視為“智性文化”，那么中國文化則可以稱之為“德性文化”。中國傳統(tǒng)文化是我們從先輩傳承下來的豐厚的歷史遺產(chǎn)。它不僅記錄了中華民族和中國文化發(fā)生、演化的歷史，而且作為世代相傳的思維方式、價值觀念、行為準則、風俗習慣，滲透在每個中國人的血脈中，制約著今日之中國人的行為方式和思想方式。

企業(yè)文化

企業(yè)文化是指以企業(yè)為主體的、廣義的、深層的文化，是在企業(yè)生產(chǎn)過程中所形成的獨特的企業(yè)價值觀念、道德規(guī)范、行為準則、傳統(tǒng)作風、群體意識及整個企業(yè)人員的素質(zhì)，是一種重要的經(jīng)營資源，是企業(yè)的無形資本和靈魂，具有很大的滲透力和凝聚力，是維護企業(yè)生存和發(fā)展的精神支柱。企業(yè)文化是企業(yè)在長期經(jīng)營運作過程中逐步形成的共同的文化觀念，是企業(yè)員工在認識上和行為上的共同理解，它貫穿于企業(yè)的全部活動之中，并決定著企業(yè)全體成員的精神面貌和整個企業(yè)的素質(zhì)、行為和競爭能力。企業(yè)文化包括企業(yè)素質(zhì)、企業(yè)形象、企業(yè)精神、企業(yè)風格和企業(yè)作用等。從層次上劃分，其表層是物質(zhì)文化，如企業(yè)發(fā)展速度、產(chǎn)品和服務(wù)質(zhì)量、標語圖徽、員工著裝等；中間層次是制度行為文化，它主要表現(xiàn)為公司章程和員工行為規(guī)范等各項規(guī)章制度；最里層的是精神文化，即企業(yè)價值觀、企業(yè)理念等，這是最重要也是最核心的部分。

（二）中國傳統(tǒng)文化與企業(yè)文化

中國企業(yè)文化建設(shè)的最根本的問題是企業(yè)文化的中國化和本土化。要想發(fā)展、繁榮中國的企業(yè)文化，一方面要吸收國內(nèi)外企業(yè)文化的優(yōu)秀部分；另一方面要把我們好的傳統(tǒng)繼承下來，在融合的過程中創(chuàng)新，實現(xiàn)兩種文化的對接和超越”。

傳統(tǒng)是一種歷史的長期積淀，傳統(tǒng)文化是一種相對永恒的東西。從經(jīng)濟的角度說，每一個時代都必然要遇到前人留給他們的生產(chǎn)力、資金和環(huán)境。中華民族歷史悠久，積淀了豐富的傳統(tǒng)文化。這些文化從總體上看是以自然經(jīng)濟為基礎(chǔ)、家族為本位、血緣關(guān)系為紐帶的宗法等級、倫理綱常這一基本精神而展開的。其中充滿了矛盾，也具有鮮明的兩重性。

二、中國傳統(tǒng)文化對企業(yè)文化的影響

中華民族歷史悠久，積淀了豐富的傳統(tǒng)文化。這些文化從總體上看是以自然經(jīng)濟為基礎(chǔ)、家族為本位、血緣關(guān)系為紐帶的宗法等級、倫理綱常這一基本精神而展開的。在博大精深的中華傳統(tǒng)文化中，誠信忠厚、勤勞敬業(yè)、成人達己的處世哲學，家族、重集體、重社會、重國家的倫理觀念，順應(yīng)自然、少思寡欲、修身立德、厚德載物的人本思想以及強烈的愛國主義民族意識、公而忘私的主人翁意識和團體協(xié)作的集體主義精神等傳統(tǒng)美德，對企業(yè)文化建設(shè)產(chǎn)生了積極而深遠的影響。但是，傳統(tǒng)文化中的一些消極因素，如重人情、講面子、裙帶關(guān)系、嫉賢妒能、消極避世以及“自私、貪婪”的人性惡習與傳統(tǒng)信仰衰落等消極文化因素對企業(yè)文化建設(shè)的消極影響也很大。所對傳統(tǒng)文化對企業(yè)文化的影響充滿了矛盾，具有鮮明的兩重性。

（一）中國傳統(tǒng)文化對企業(yè)文化的積極影響

1、“以人為本”的民本思想?！耙匀藶楸尽本褪且匀藶榭紤]一切的根本，企業(yè)的管理者要在企業(yè)中建立一種“以人為中心”的文化氛圍，其含義包含三點：第一，“企業(yè)即人”。企業(yè)是由人組成的集合體，因此應(yīng)以人為中心，把人的因素放在中心地位，時刻把調(diào)動人的積極性放在主導地位。第二，“企業(yè)為人”。辦企業(yè)是為了滿足人、滿足社會的需要，并提高員工的物質(zhì)和文化生活的需要，“企業(yè)為人”與“企業(yè)追求利潤最大化”是對立統(tǒng)一的關(guān)系，當兩者發(fā)生沖突時應(yīng)舍棄后者而取前者。第三，“企業(yè)靠人”。企業(yè)文化建設(shè)的主體是全體員工，必須依靠全體員工的智慧和力量，實行全員參與，以調(diào)動每位員工的積極性，促進最終目標的實現(xiàn)。

2、“剛健進取”的民族精神。早在古老的《周易》中，就對剛健有為、積極進取、自強不息的精神作出了經(jīng)典性的表述，“天行健, 君子以自強不息”，成為中華文化精神的重要內(nèi)涵，成為中華民族精神的象征，鼓勵企業(yè)的全體員工愈在挫折厄運面前，愈要有抗爭的勇氣和力量，愈要有堅韌的探索和持久的忍耐。

3、“和諧合作”的思想方法。注重和諧與合作是中國傳統(tǒng)文化的一個基本精神，孟子在國家事務(wù)管理方面提出上下和諧的思想，闡述了“天時不如地利，地利不如人和”的著名命題。對于現(xiàn)代企業(yè)而言，建立一種“和合”的文化氛圍，對它的各項發(fā)展都有重大的意義。鄧榮霖等(2006)在研究中國情境下不同的文化類型、組織結(jié)構(gòu)對企業(yè)的經(jīng)營績效產(chǎn)生的不同影響時，設(shè)想中國企業(yè)的員工會更加適應(yīng)那些強調(diào)和諧人際關(guān)系和集體目標的組織文化，從而將具有這兩方面特征的組織文化作為研究的重點。

4、“崇德重義”的企業(yè)倫理。我國的傳統(tǒng)文化中高度推崇道德和道義在人類生活中的地位和作用，《周易》中“地勢坤，君子以厚德載物”就是這個意思。體現(xiàn)在企業(yè)倫理上就是“價實”、“貨真”、“量足”、“守義”，這既是企業(yè)的倫理道德觀念，也是企業(yè)的行為準則。

中國傳統(tǒng)文化對企業(yè)文化的消極影響

常建坤(2006)在研究中國傳統(tǒng)文化對企業(yè)家創(chuàng)新精神的影響時發(fā)現(xiàn)，中國文化對企業(yè)家創(chuàng)新精神所起的正面影響要小于西方文化。

1、求穩(wěn)怕亂，反對一切變革創(chuàng)新?！跋韧踔馈辈荒苓`，“祖宗之法”不可變，是我們民族傳統(tǒng)文化的一個重要信條。在我們今天的企業(yè)里，低頭干活少說話，本本份份隨大流，仍然能得到好評，過上安穩(wěn)日子，還往往能被選為“先進”，推為“優(yōu)秀”。而不安于現(xiàn)狀，總想越出些“規(guī)矩”、弄出些“新意”的人卻不被看好。在民族文化心理中，“離經(jīng)叛道”最為世情所不容，也往往最傷當權(quán)者、管理者的感情和神經(jīng)。由此形成了停滯的、僵化的和消極的企業(yè)文化，成為創(chuàng)新的重要阻力。

2、重義輕利的價值觀念，以“安貧樂道”為尚。我國傳統(tǒng)文化有“崇德重義”的道德規(guī)范，但它把義和利絕對對立起來，反對人們要求改變自身生存條件的愿望和為此所進行的斗爭。既然功利和人欲被看作是惡的、應(yīng)該拋棄的東西，力量的培養(yǎng)、知識的研求，也就必然被忽視。從社會效果來看，這種文化效果流行的結(jié)果，造成知識分子空談心性、輕視實踐的性格，偏重向內(nèi)心尋覓“天理”、“良知”，而鄙視向外界探索客觀世界，以致阻塞了探索知識、改造世界的雄心和銳氣。

3、強調(diào)群體意識，忽視對人的個性的認可與培養(yǎng)，不利于企業(yè)員工個體意識的發(fā)揮。這種思想意識的長期影響，使人們難以堅持個人的看法，企業(yè)家不敢大膽實施自己的改革方

案，不愿顯示個人的力量，這對企業(yè)的發(fā)展是十分不利的企業(yè)文化建設(shè)的幾點建議

1、培養(yǎng)企業(yè)員工的主體意識。企業(yè)創(chuàng)新文化建設(shè)提倡全體員工的積極參與，因此要培養(yǎng)其主體意識，可以概括為以下兩方面：參與意識。員工應(yīng)關(guān)心企業(yè)發(fā)展，參與企業(yè)管理，企業(yè)對于員工的建議應(yīng)及時、正確地接納和反饋，避免不同部門之間互相推諉，這樣員工才會對企業(yè)產(chǎn)生歸屬感，并勇于承擔責任；獨立意識。員工能夠自由迅速地就某些職責范圍內(nèi)的事情做出決定，并對所做的決定負責，將企業(yè)的長遠利益與個人價值實現(xiàn)相結(jié)合，企業(yè)充分尊重每個人實現(xiàn)自我價值的意愿，在企業(yè)長遠發(fā)展的前提下，盡可能為每個員工提供發(fā)展自我的空間。

2、企業(yè)創(chuàng)新環(huán)境的建設(shè)。企業(yè)創(chuàng)新環(huán)境的建設(shè)包含硬環(huán)境建設(shè)與軟環(huán)境建設(shè)兩個方面: 硬環(huán)境建設(shè)主要是指建設(shè)創(chuàng)新工作賴以進行的各種物質(zhì)環(huán)境條件。如創(chuàng)新所需的工具、設(shè)備、儀器,創(chuàng)新試驗的條件，創(chuàng)新資料，信息溝通和管理方式與手段，工作場所及生活環(huán)境等；軟環(huán)境即企業(yè)內(nèi)的創(chuàng)新氛圍，主要指一種對創(chuàng)新的無形推動與激發(fā)力量，大多數(shù)人愿意在有情趣、有事業(yè)目標和創(chuàng)新氣氛的環(huán)境中工作，而不僅僅滿足于完成例行工作。

3、創(chuàng)新價值觀的培育和提煉。企業(yè)的群體創(chuàng)新應(yīng)當包括集中群體創(chuàng)新和分散群體創(chuàng)新。群體創(chuàng)新文化無疑十分需要集體主義精神，因此，企業(yè)發(fā)揚我國傳統(tǒng)文化重視集體的思想，營造群體創(chuàng)新文化，使企業(yè)員工以企業(yè)利益和發(fā)展為己任，團結(jié)協(xié)作，努力創(chuàng)新。

1]張岱年方克立《中國文化概論》2008年8月版

[2] 馮天瑜等：《中華文化史》，上海人民出版社，1990年版，第232頁

[4] 黑格爾：《哲學史講學錄》第1卷，第8頁

.[9]鄧榮霖，吳欣，鄭平.組織文化、組織結(jié)構(gòu)與績效：中國企業(yè)的實證研究[J].商業(yè)研究，2006，(22).[6]常建坤.中國傳統(tǒng)文化與企業(yè)家創(chuàng)新精神[J].經(jīng)濟管理，2006，(18).

第二篇：傳統(tǒng)文化對企業(yè)文化的影響

傳統(tǒng)文化對企業(yè)文化的影響

傳統(tǒng)文化是我們從先輩傳承下來的豐厚的歷史遺產(chǎn)。它不僅記錄了中華民族和中國文化發(fā)生、演化的歷史，而且作為世代相傳的思維方式、價值觀念、行為準則、風俗習慣，滲透在每個人的血脈中，制約著現(xiàn)今的行為方式和思想方式。

企業(yè)文化是以企業(yè)為主體的、廣義的、深層的文化，是企業(yè)在長期經(jīng)營運作過程中逐步形成的共同的文化觀念，是企業(yè)員工在認識上和行為上的共同理解，它貫穿于企業(yè)的全部活動之中，并決定著企業(yè)全體成員的精神面貌和整個企業(yè)的素質(zhì)、行為和競爭能力。企業(yè)文化包括企業(yè)素質(zhì)、企業(yè)形象、企業(yè)精神、企業(yè)風格和企業(yè)作用等。從層次上看，主要包括四個層次：物質(zhì)層文化，行為層文化，制度層文化，精神層文化。

在長達兩千多年的中國封建社會里，儒家思想一直在官方意識形態(tài)領(lǐng)域占據(jù)著正統(tǒng)地位，對中國文化發(fā)生著廣泛而深刻的影響?？梢哉f，儒學乃是中國傳統(tǒng)文化的思想主流。概括而言，儒家思想體系充分體現(xiàn)在《大學》所講的“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”八條目中，總的說起來就是，究天人之際，明修身之道，述治國方略，求天下為公，最終實現(xiàn)天人和諧的境界，即從哲學的高度認識宇宙，以倫理準則規(guī)范人生，落實到治國平天下，最終實現(xiàn)天人和諧。

悠長的中國傳統(tǒng)文化使之形成了“以和為貴”的群體主義價值觀、“以仁為本”的領(lǐng)導觀、“以情為重”的社會交往私人化心理、社會互動中的“交易主義”原則、基于羞恥文化的內(nèi)向自控人格的企業(yè)文化。

世界各地的華人企業(yè)家，以其精良的管理和杰出的經(jīng)營業(yè)績令世界矚目。他們在世界各地所取得的成功與中國文化傳統(tǒng)，特別是儒家文化所孕育的勤儉、敬業(yè)的創(chuàng)業(yè)精神，恪守儒家商業(yè)文化傳統(tǒng)、儒家經(jīng)濟倫理和文化價值觀是密不可分的，對于開創(chuàng)中華民族的企業(yè)文化具有重要意義。華商自強不息、勤奮節(jié)儉、惜時勤作、精明應(yīng)變、刻苦自勵、白手起家的經(jīng)營理念開創(chuàng)了獨具特色的華商企業(yè)文化；華商誠信不欺、一諾千金的商業(yè)精神，義以天下、回報社會的價值取向，樂善好施、助學重教的企業(yè)家風范，不斷豐富了企業(yè)文化和華商文化的內(nèi)涵；華商立操以仁、成仁取義、守志操身、富達持節(jié)的高風亮節(jié)鼓舞了一代代華商。華商價值觀的形成也得益于儒商傳統(tǒng)，儒商經(jīng)歷了漫長曲折的發(fā)展史，人脈以其豐富的學識、智慧和商德，對古代商品經(jīng)濟的發(fā)展，對為后世華商價值觀的形成，具有重要意義。

基于事物的兩面性，傳統(tǒng)文化也會給企業(yè)文化帶來消極的影響。比如，傳統(tǒng)文化“重義輕利”，“義”和“利”割裂的這種觀念幾千年來深深地影響著人們的進取方向，更是束縛著企業(yè)家的手腳，并不利于經(jīng)濟的發(fā)展與繁榮。在市場經(jīng)濟條件下，企業(yè)既要追求社會效益，更要追求經(jīng)濟效益，“利”的獲得是企業(yè)生存的前提，失去它社會效益也就無從談起。因此，必須樹立“義利統(tǒng)一”的價值觀，這是當前企業(yè)文化建設(shè)的首要問題。再者，傳統(tǒng)文化特別強調(diào)群體意識，忽視對人的個性的認可與培養(yǎng)，在這樣的文化環(huán)境下，使人們難以堅持個人的看法，企業(yè)家不敢大膽實施自己的改革方案，而員工又不愿顯示個人的力量，這對企業(yè)的發(fā)展是十分不利的。其次是傳統(tǒng)文化崇尚“中庸”之道，提倡平均主義，壓抑了人們的進取精神。市場經(jīng)濟需要冒險精神、開拓精神、進取精神，通過公平的競爭實現(xiàn)優(yōu)勝劣汰，實現(xiàn)資源配置的優(yōu)化。這種觀念又恰恰與之相悖，所以在這樣的經(jīng)濟環(huán)境下，這樣的文化背景是極其不利的。目前中國企業(yè)文化需要補強的文化因素。在能力主義方面，要提倡建立基于能力的企業(yè)文化，淡化“沒有功勞也有苦功”的觀念，在此基礎(chǔ)上培育結(jié)果導向的績效文化。同時要建立等級差別的薪酬福利體系，打破平均主義，除去吃大鍋飯的思想。要改變?nèi)瞬庞^的“德才兼?zhèn)洹庇^念，加強對“才”的認識，在不違背公司精神和社會倫理的前提下，大膽啟用新人，放棄絕對“忠誠”的人才觀。在開放容納方面，積極吸收各種新的觀念與思想，引入不同觀念，在創(chuàng)新管理思維的前提下保持企業(yè)文化的動態(tài)發(fā)展，以適應(yīng)市場的發(fā)展需要，因循守舊的思想是企業(yè)文化最大的敵人。在公平競爭方面，盡管中國關(guān)系導向型的文化是傳統(tǒng)文化的一大特色，但在市場化意識日趨強烈的情況下，公平競爭是市場發(fā)展的趨勢，因此如何加強企業(yè)的市場競爭意識與能力是企業(yè)需要強化的思想意識。在職業(yè)精神方面，中國企業(yè)要努力加強員工的職業(yè)精神培育，教導員工在市場經(jīng)濟條件下如何成為一個合格的職業(yè)化員工，提高工作效率，強化職業(yè)責任。在制度管理方面，在沒有良好的制度管理基礎(chǔ)時，強調(diào)企業(yè)文化的作用容易導向人治主義和虛無主義，企業(yè)文化的基礎(chǔ)是科學的管理制度。我國的傳統(tǒng)文化源遠流長，博大精深，包含有儒家、道家、法家等思想，其中蘊藏著許多哲學思想和道理，對我國管理有著極其重要的影響。中國傳統(tǒng)文化講究誠信、中庸、社會責任、和諧。例如，儒家文化在處理個人與社會的關(guān)系中，提倡莊重自制，重視教育感化，追求技能，提倡社會責任感，勤奮工作，很少性、挖掘潛力的管理特色，彌補西方管理的弱點和不足，通過人的自內(nèi)而外的潛能和主觀能動性的發(fā)揮，實現(xiàn)人生價值和社會價值，同時實現(xiàn)管理目標。

第三篇：中國傳統(tǒng)文化對企業(yè)文化建設(shè)的作用[耿村煤礦的中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代企業(yè)文化融合的探討]

摘　要：我國的傳統(tǒng)文化源遠流長，博大精深，包含有儒家、道家、法家等思想，其中蘊藏著許多哲學思想和道理，對我國企業(yè)文化建設(shè)有著極其重要的影響。中國傳統(tǒng)文化講究誠信、中庸、社會責任、和諧。中華傳統(tǒng)文化倡導和諧精神，不僅注重人與自然界的和諧，而且注重人與社會、人與人以及人自身的身心和諧。企業(yè)應(yīng)在廣泛吸取各種有益文明成果的同時，構(gòu)建具有和諧精神的企業(yè)文化，對內(nèi)形成凝聚力，對外形成吸引力，樹立良好形象，不斷發(fā)展壯大?！　￡P(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化 企業(yè)文化 融合發(fā)展　　現(xiàn)代企業(yè)要想發(fā)展、繁榮適合中國的企業(yè)文化，一方面要吸收國內(nèi)外企業(yè)文化的優(yōu)秀部分；另一方面要把我們好的傳統(tǒng)繼承下來，在融合的過程中，東西方文化背景不同，東方的企業(yè)則強調(diào)“人性”的管理，如強調(diào)人際關(guān)系、資歷、群體意識、忠誠、合作等的作用。在探索適合中國的現(xiàn)代企業(yè)文化建設(shè)過程中，不能忽視傳統(tǒng)文化作為一個重要因素來認識現(xiàn)代企業(yè)文化?！　?.對中國傳統(tǒng)文化的認識　　中國傳統(tǒng)文化是中國文化的主體部分，也是我們從先輩傳承下來的豐厚的歷史遺產(chǎn)。它不僅記錄了中華民族和中國文化發(fā)生、演化的歷史，而且作為世代相傳的思維方式、價值觀念、行為準則、風俗習慣，滲透在每個中國人的血脈中，制約著今日之中國人的行為方式和思想方式。儒家、釋家、道家、法家、墨家、名家、陰陽家、縱橫家等活躍在中國古代的一些思想流派，對于現(xiàn)代企業(yè)管理的深層意義。　　1.1儒家文化的精髓在于“仁、義、禮、智、信、溫、良、恭、儉、讓”十字真言，有愛心，講規(guī)則，懂禮貌，求知識，重誠信，這是做人的基礎(chǔ)；溫和，善良，恭敬，勤儉，禮讓，這是做人的態(tài)度。同時這也是儒家提倡待人接物的準則。另外儒家還特別強調(diào)忠孝，這是貫穿了整個中國的兩個字眼，忠即是要忠于國家忠于企業(yè)，而孝則是每一個中國人背負一生的責任，不孝之人何以談對國家、對企業(yè)盡忠？　　1.2釋家創(chuàng)始人釋迦摩尼是印度人，本是來自印度的外來文化，但經(jīng)過中國千百年的錘煉演化，已經(jīng)完全的本土化。釋家提倡清心寡欲、三道輪回、因果報應(yīng)，這些理念適合歷代統(tǒng)治階級的胃口，故而釋家在中國可以扎根生存，成為對中國人有著重要影響力的一種文化?！　?.3道家對中國的影響也是經(jīng)久不衰，道家的集大成者老子著有《道經(jīng)》、《德經(jīng)》，合稱《道德經(jīng)》，共計81章，這是全世界銷量第一的一本書，也是我國圖書出口的王牌書目。其中有我們熟悉的“千里之行，始于足下”意思是走一千里路，是從邁第一步開始的。比喻事情的成功，是從小到大逐漸積累起來的?！暗揽傻?，非常道。名可名，非常名。無名天地之始；有名萬物之母。”、“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”這些警句千載之下聽來依然縈繞心懷，給人以當頭棒喝之感。道家所倡導的黃老之道無為而治的思想現(xiàn)在被各個企業(yè)管理階層重拾，作為至理明言擺在企業(yè)的顯赫位置?，F(xiàn)代企業(yè)管理就有一條重要的思想，“有所為，有所不為”意思就是管理者和員工各自干各自的事情，互不干涉，給彼此最大的信任。　　1.4法家的集大成者商鞅，幫助秦孝公變法，使積貧積弱的秦國一舉達到一流強國的地位。法家是先秦諸子中對法律最為重視的一派。他們以主張“以法治國”的“法治”而聞名，而且提出了一整套的理論和方法。這為后來建立的中央集權(quán)的秦朝提供了有效的理論依據(jù)，后來的漢朝繼承了秦朝的集權(quán)體制以及法律體制，這就是我國古代封建社會的政治與法制主體。而法家的兩位杰出代表韓非和李斯又各自運用自己的社會影響力，把法家思想發(fā)揚光大。法家對于管理學的貢獻在于提倡一種制度化、規(guī)范化，以制度來管理企業(yè)，把管理上升到一個理性的高度。　　1.5墨家創(chuàng)始人墨子，主張“尚賢”即不分貴賤唯才是舉?！凹鎼邸奔赐耆牟?。“非攻”反對侵略戰(zhàn)爭。(戰(zhàn)爭對于敗者的傷害，傷人命、損其才，是沒有意義的破壞行動。而對于勝方而言，僅僅是獲得了數(shù)座城池與稅收，但總的來說傷害與損失也是巨大的，所以戰(zhàn)爭是沒有意義的行為。)墨家對于管理學而言，它提倡一種民主式管理，這樣的管理可以認為是現(xiàn)代企業(yè)民主管理的雛形?！　?.建設(shè)現(xiàn)代企業(yè)文化的重要意義　　企業(yè)文化作為一種先進的科學管理思想和方式其核心是強調(diào)堅持“以人為本”，旨在承認和尊重員工的主觀能動性和創(chuàng)造性，提高員工的思想道德素質(zhì)和科學文化素質(zhì)，用員工認可的文化來約束管理員工，從而快速提高企業(yè)的綜合管理水平，持續(xù)增強企業(yè)的凝聚力、競爭力，最終實現(xiàn)企業(yè)的長期可持續(xù)發(fā)展?！　‰S著市場經(jīng)濟的不斷深入發(fā)展，企業(yè)之間的競爭已不單純是以產(chǎn)品質(zhì)量和價格來較量，僅靠質(zhì)量、價格等因素已不能在日益激勵的市場競爭中取得勝利，其起決定因素的是不同管理文化之間的競爭?！　」⒋迕禾科髽I(yè)屬于特殊型企業(yè)，大多數(shù)煤炭企業(yè)的技術(shù)裝備、人員素質(zhì)、服務(wù)等諸多因素基本類似，如何在眾多類似的行業(yè)中脫穎而出，贏取最大利益，那就需要煤炭人不斷在管理上下功夫。近年來，企業(yè)文化作為是一種先進的科學管理思想和方式逐漸被眾多企業(yè)所接受，煤炭企業(yè)如何以企業(yè)文化來提升企業(yè)凝聚力、感召力，全面提高管理水平，推進企業(yè)快速發(fā)展、做強、做大，已成為了擺在我們面前的一個重要課題?！　?yōu)秀的企業(yè)文化可以創(chuàng)造和諧的工作氛圍和優(yōu)良的企業(yè)環(huán)境，并為員工提供可以展示自己價值的平臺，當企業(yè)文化真正融入了每個員工的價值觀時，員工才能真正認可企業(yè)，才會把企業(yè)追求的目標當成自己的目標，因此，用員工認可的企業(yè)文化來管理企業(yè)，可以極大的提高企業(yè)的綜合管理水平，為企業(yè)的長遠發(fā)展提供了強大動力，從而增強企業(yè)的競爭力。　　煤炭企業(yè)是個“苦、累、臟、險”不斷同大自然災(zāi)害作斗爭的艱苦行業(yè)，而這種蘊含了煤炭工人不畏艱辛、勤勞勇敢、特別能吃苦特別能戰(zhàn)斗的精神是企業(yè)整體素質(zhì)的外在表現(xiàn)，通過企業(yè)文化建設(shè)，可以使這種外在表現(xiàn)更加鮮活、飽滿，良好的企業(yè)形象可以讓社會各界了解、信任并與之合作，使煤炭企業(yè)在市場經(jīng)濟中更具競爭力。　　3.耿村煤礦傳統(tǒng)文化與企業(yè)文化的融合　　現(xiàn)代社會中的人并非機器，而是有意識、有感情和有社會關(guān)系的“人”。每個人都有其特殊的社會關(guān)系及以此為依托的復雜的人文背景，科學管理制度在其實施過程中不可避免地受它的影響。我國有著長期的歷史積淀，人的心理觀念、道德準則和價值取向多元多變，人們的社會利益關(guān)系有多種多樣的不同，這些因素構(gòu)成了我國人文背景的特異性。