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        數(shù)學(xué)課題研究成果報告

        發(fā)布時間:2022-12-08 21:54:45

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        淺談在歷史課教學(xué)中如何滲透 “自主探究、多維互動”的學(xué)習(xí)方式

        鄭國良

        普通初中新課程倡導(dǎo)通過實現(xiàn)學(xué)習(xí)方式的多樣化,引導(dǎo)初中生自主獲取知識,使人擺脫傳統(tǒng)知識的鉗制,走向?qū)χR的理解與建構(gòu)?;A(chǔ)教育課程改革的具體目標(biāo)之一是積極倡導(dǎo)學(xué)生“主動參與,樂于探究,勤于思考”,以培養(yǎng)學(xué)生“獲取新知識”,“分析和解決問題”等的能力。然而,在新課標(biāo)實踐過程中,不少教師了解到學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中普遍存在如下問題:

        1、過于依賴教師,未能主動提出問題、發(fā)現(xiàn)問題,創(chuàng)新意識不強,被動的學(xué)習(xí)方式較為突出。

        2、新教材多從大的層面出發(fā)編書,內(nèi)容多而宏大,限于篇幅,寫的較為簡單,或無暇顧及,而由于時間的限制,教師的補充不一定完整。

        3、合作的意識和能力較差,學(xué)生的學(xué)習(xí)普遍處于個體狀態(tài),自我奮斗,合作意識難以萌發(fā)。

        那么作為一名在教學(xué)第一線的歷史教師,如何在課堂教學(xué)中滲透“自主、探究、合作”的學(xué)習(xí)方式呢?

        一、誘發(fā)學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)興趣與動機

        教師從“主演”變?yōu)椤皩?dǎo)演”,變“灌輸”為“引導(dǎo)”,積極去誘發(fā)學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)興趣與動機,讓學(xué)生直接參與學(xué)習(xí)過程。

        例如,在上初中歷史《中華民族的抗日戰(zhàn)爭》,結(jié)合當(dāng)前國際舞臺上日本右翼勢力猖獗,妄圖篡改歷史,重走軍國主義的道路這一大家敏感的話題切入,聯(lián)系中日當(dāng)前的關(guān)系,引發(fā)出如下問題:“二戰(zhàn)后,日本為何仍保留了天皇制度”?“這一制度對日本右翼勢力猖獗的表現(xiàn)和原因是什么?”“有何因素可以阻止日本向戰(zhàn)爭的道路發(fā)展”?“如何正確看待中日之間的關(guān)系?”這些問題的提出,激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)主動性。在教師的指導(dǎo)下,學(xué)生積極主動地查閱相關(guān)資料,廣泛進行社會調(diào)查,通過不斷地探究,加深了對問題的認(rèn)識和理解。在這種學(xué)習(xí)氛圍下,學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性大大提高,學(xué)習(xí)效果自然會事半功倍。

        二、培養(yǎng)學(xué)生具有強烈的“問題”意識

        “自主、探究、合作”的學(xué)習(xí)方式要求學(xué)生自我發(fā)現(xiàn)問題。自我或合作探究問題,從而解決問題。要求教師在課堂教學(xué)上要以培養(yǎng)學(xué)生的問題意識,形成新知識的能力和批評性思維的習(xí)慣為宗旨和目標(biāo)。

        例如在上初中歷史《社會主義道路的探索》一課時,以社會主義經(jīng)濟體制的建立為基本線索,緊扣戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策、新經(jīng)濟政策和斯大林模式等三個重要問題,引導(dǎo)學(xué)生積極思考。如:布爾什維克黨為什么主張通過戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策過渡到社會主義?新經(jīng)濟政策“新”在何處?后來為什么被取消?斯大林模式為什么在初期能發(fā)揮積極作用,后來為什么會僵化?社會主義經(jīng)濟體制的建立對我國的經(jīng)濟建設(shè)產(chǎn)生了怎樣的影響?

        要求學(xué)生在解決問題的過程中,可以獨立解決,也可以與他人合作解決。

        通過這些問題的設(shè)計,激發(fā)了學(xué)生強烈的學(xué)習(xí)愿望,從而集中注意力,取得了較好的學(xué)習(xí)效果。可見,沒有強烈的問題意識,就不能激發(fā)學(xué)生認(rèn)識歷史的沖動感和思維的活躍性。

        三、鼓勵學(xué)生團結(jié)合作,共同探究

        合作的意識和能力,是現(xiàn)代人應(yīng)具備的基本素質(zhì)。新課程改革提倡學(xué)生加強合作、共同探究,在探究學(xué)習(xí)中,學(xué)生學(xué)會交流和分享學(xué)習(xí)的信息、方法和成果,增進團結(jié)互助的合作精神。

        例如:在上初中歷史《社會生活》一課時,在課前將學(xué)生分成中國近代衣、食、住、休閑娛樂、風(fēng)俗禮儀五個小組,要求各個小組研究的內(nèi)容主要反映這些內(nèi)容在中國近代社會發(fā)生了怎樣的影響?各個小組為了完成教師布置的任務(wù),主動地去尋找有關(guān)資料,積極開展交流、爭論、意見綜合及采訪家中長輩等活動,使他們加深了對本課的內(nèi)容的理解,而且有利于他們的情感交流,為本課的教學(xué)創(chuàng)設(shè)了良好的學(xué)習(xí)氛圍,從而提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。

        不過,在滲透“自主、探究、合作”這一學(xué)習(xí)方式時,應(yīng)注意如下幾個問題:

        第一、不能將學(xué)生歷史學(xué)習(xí)的主動性僅僅建立在興趣,動機層面上,應(yīng)讓學(xué)生確立強烈的學(xué)習(xí)責(zé)任感,將學(xué)生與自己的生活、成長,發(fā)展有機地聯(lián)系起來。

        第二、不能片面追求小組合作這一學(xué)習(xí)方式,應(yīng)對小組合作學(xué)習(xí)的目的、時機及過程進行認(rèn)真的設(shè)計,避免有時學(xué)生還沒進入討論狀態(tài),小組合作學(xué)習(xí)在教師的要求下就草草結(jié)束了。

        第三、教師要尊重學(xué)生的興趣和需要,尊重學(xué)生的人格,尊重學(xué)生自主發(fā)展的愿望,積極建立民主平等共同發(fā)展的師生關(guān)系。

        歷史教學(xué)如何使學(xué)生更好地

        自主探究、實踐體驗

        姜冬梅

        “書中得來尚覺淺,絕知此事要躬行。”直接把別人現(xiàn)成的結(jié)論搬來,猜測別人的體驗,其缺點是不知道知識是怎么來的,對知識的理解膚淺而不透徹,體驗缺乏真情實感,創(chuàng)造性被抑制等。自主探究、實踐體驗則會使學(xué)生弄清知識的來源,探索自己感興趣的問題,對知識的理解深刻,情感體驗真切,創(chuàng)造力增強。為促使學(xué)生更快更好地自主探究、實踐體驗,在教學(xué)中我們進行了一下嘗試。

        1.給足學(xué)生自主探究的時間

        一節(jié)課絕大部分時間由老師發(fā)問、講授、總結(jié),則很難培養(yǎng)出學(xué)生主動探究的精神,因此,教師一節(jié)課中,至少給學(xué)生百分之三十以上的時間自由探究。

        2.多給學(xué)生實踐體驗的機會

        毛澤東說:“要想知道梨子的味道,就必須親口嘗一嘗。”在條件允許的情況下,能讓學(xué)生親身體驗的就讓學(xué)生體驗,盡量少講。

        我們講鐵器時代取代石器時代是一個劃時代意義的進步,講一萬遍也不如讓學(xué)生用石器(石斧等)砍下一樹枝,做成一合用的木棒,再用鐵器(鐵斧等)砍下一樹枝,做成一合用的木棒(或做類似的實踐體驗)對這一問題理解透徹、印象深刻。講到水稻、粟,教師可以拿一些讓學(xué)生看看,摸摸。在說到陶器時(如輪作法),可讓學(xué)生親自動手制作幾件陶器。

        學(xué)生不經(jīng)過實踐體驗,造成的結(jié)果是——說著別人說的話,感覺著別人的感覺,體驗著別人的體驗。

        3.打破問題的既定性,應(yīng)對問題的未知性

        不少老師課前將問題設(shè)計好,然后課上用百分之九十五以上的時間將這些問題解決,很少給學(xué)生提出問題的機會,對學(xué)生提出的問題重視不夠、簡單處理。這樣做的缺點是:阻礙學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的能力;所提問題有很多可能是學(xué)生不感興趣的或?qū)W生認(rèn)為意義不大的;打擊學(xué)生主動探究的興趣和動力。老師在課堂上提出問題,然后引導(dǎo)學(xué)生思考解決是必要的,但老師更應(yīng)該將主要時間和精力放在學(xué)生提出的問題上,隨時準(zhǔn)備應(yīng)對未知的問題。這對老師更具有挑戰(zhàn)性,也能更大程度地提高學(xué)生的探索欲、創(chuàng)造欲。

        4、打破結(jié)論的誘導(dǎo)性、唯一性

        從豐富到單一。老師先讓學(xué)生自由討論,發(fā)表意見,然后老師將他認(rèn)為錯誤的觀點一一否定,給出一個“正確答案”。先百花齊放,然后大一統(tǒng)。

        較好的得出結(jié)論的程序應(yīng)是——從豐富到豐富+獨特。老師先讓學(xué)生自由討論,發(fā)表意見,然后老師將學(xué)生豐富的答案加以簡要梳理,對學(xué)生提出的觀點不簡單否定,允許學(xué)生修正、保留自己的觀點。如果,老師對學(xué)生討論的問題有自己獨特的見解,可以建議性地、參考性地講出來,假如沒有,則到此為止。

        特別注意有的老師誘導(dǎo)學(xué)生得出某一結(jié)論。如讓學(xué)生討論“抗美援朝”中國到底應(yīng)不應(yīng)該出兵。有的說應(yīng)該出兵,有的說不應(yīng)該出兵,并各自說出了他們的理由,討論得比較熱烈精彩。老師分別夸了他們之后,又做了一個統(tǒng)計,然后說:“看來大多數(shù)學(xué)生贊成出兵?!?/p>

        5.堅決擯棄滿堂問

        滿堂問使學(xué)生不能或很少提問,學(xué)生沒有自主探究、獨立思考的時空,沒有體驗、實踐的時空。

        滿堂問往往冠之以“提問”、“啟發(fā)”、“對話教學(xué)”、“互動教學(xué)”的名義。當(dāng)教育界屢次倡導(dǎo)對話教學(xué)、互動教學(xué)之后,不少教師從一言堂、滿堂灌的教學(xué)習(xí)慣走出來之后,又遇到了滿堂問的尷尬。

        滿堂問在目前的課堂教學(xué)中幾乎成為普遍的現(xiàn)象,教師的新習(xí)慣是用自己設(shè)定的問題領(lǐng)著學(xué)生去找尋系列標(biāo)準(zhǔn)答案。滿堂問與滿堂灌相比,雖然形式上學(xué)生參與到教學(xué)中,但在本質(zhì)上是一致的,都是沒有把學(xué)生真正當(dāng)作學(xué)習(xí)的主人,沒有給學(xué)生提供自主學(xué)習(xí)、獨立思考的空間,沒有從根本上變革學(xué)生被動接受的傳統(tǒng)教學(xué)模式。使學(xué)生為認(rèn)同而學(xué)習(xí),為標(biāo)準(zhǔn)答案而思考。

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