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第一篇：淺談教師禮儀常識

教師是學(xué)校工作的主體，不僅是科學(xué)文化知識的傳播者，而且是學(xué)生思想道德的教育者。老師在傳播知識的同時(shí)，以自己的言行舉止、禮儀禮貌對學(xué)生進(jìn)行著潛移默化的影響，以下是“教師禮儀常識”，希望給大家?guī)韼椭?/p>

1、教師的行為舉止：一個(gè)人氣質(zhì)、自信、涵養(yǎng)往往從他的姿態(tài)中就能表現(xiàn)出來。作為塑造人類靈魂工程師的老師，更要注意自己在各種場合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。

(1)目光：在講臺上講課時(shí)，教師的目光要柔和、親切、有神，給入以平和、易接近、有主見之感。當(dāng)講話出現(xiàn)失誤被學(xué)生打斷、或?qū)W生中出現(xiàn)突發(fā)事情打斷你的講課時(shí)，不能投以鄙夷或不屑的目光，這樣做有損于你有學(xué)生心目中的形象。

(2)站姿：老師站著講課，既是對學(xué)生的重視，更有利于用身體

語言強(qiáng)化教學(xué)效果。站著講課時(shí)，應(yīng)站穩(wěn)站直，胸膛自然挺起，不要聳肩，或過于昂著頭。需要在講臺上走動(dòng)時(shí)，步幅不宜過大過急。

(3)手勢：老師講課時(shí)，一般都需要配以適度的手勢來強(qiáng)化講課效果。手勢要得體、自然、恰如其分，要隨著相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行。講課時(shí)忌諱敲擊講臺、或做其他過分的動(dòng)作。

2、教師的言談：教師承擔(dān)的主要任務(wù)離不開語言表達(dá)。因此，作為一名教師，要注意表達(dá)語言時(shí)應(yīng)遵守的禮儀禮節(jié)。

(1)表達(dá)要準(zhǔn)確：學(xué)校中設(shè)置的每一門課程都是一門科學(xué)，有其嚴(yán)謹(jǐn)*、科學(xué)*。老師在教授時(shí)應(yīng)嚴(yán)格遵循學(xué)科的要求，不可庸俗化。

(2)音量要適當(dāng)：講課不是喊口號，聲音不宜過大，會給學(xué)生以聲嘶力竭之感。如果聲音太低又很難聽清，導(dǎo)致影響教學(xué)效果。

(3)語言要精練：講課要抓中心，不說廢話和多余的話，給學(xué)生干凈利索的感覺。

(4)洪課可以適時(shí)*入一些風(fēng)趣、幽默的話，以活躍課堂氣氛，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

3、與學(xué)生談話：

(1)提前通知，有所準(zhǔn)備。談話最好提前與學(xué)生打招呼，讓學(xué)生有一個(gè)思想準(zhǔn)備，這既是一種禮貌，又是對學(xué)生的尊重。

(2)熱情迎候，設(shè)置平等氣氛。舉止端正，行為有度。談話時(shí)，語氣要平和，要有耐心，不要高音量、不反唇相譏，應(yīng)表現(xiàn)出良好的道德修養(yǎng)。

(3)分清場合，人情人理。老師的表情要與談話對象、內(nèi)容協(xié)調(diào)一致。在與學(xué)生進(jìn)行談話時(shí)，不要言過其實(shí)，故意夸大事實(shí)，也不應(yīng)傳播不利團(tuán)結(jié)或道聽途說的事情。

第二篇：淺談商務(wù)接待禮儀常識

商務(wù)接待一般建立在商業(yè)談判或者商業(yè)合作上，它的禮儀規(guī)格比較高，而商務(wù)禮儀是人們在商務(wù)活動(dòng)中所必循遵循的行為規(guī)范和準(zhǔn)則。在商務(wù)接待中，恰到好處的運(yùn)用商務(wù)接待禮儀，可以給來訪客戶一種良好的印象，有助于商務(wù)交往的順利進(jìn)行。那么，大家知道關(guān)于商務(wù)接待的禮儀常識有哪些嗎?

商務(wù)接待成功的秘訣在于細(xì)心，照顧到每一個(gè)客人的喜好，他們會高興你的細(xì)心的。了解客人，對新老朋友都熱情相待。在商務(wù)接待中提高公司形象，強(qiáng)調(diào)公司的任務(wù)，但要做得圓滑而漂亮。

1、介紹的禮儀

介紹的手勢：五指并攏，手心向上，指向被介紹人。

介紹的順序：先介紹位卑者給位尊者。先將男士介紹給女士;年輕的給年長的;自己公司的同事給別家公司的同事;先將職位稍低者介紹給職位高者;公司同事給客戶;非官方人事給官方人士;本國同事給外國同事;如果身邊各有一人，先介紹右邊的，再介紹左邊的。

2、握手的禮儀

握手時(shí)，距對方約一步遠(yuǎn)，上身稍向前傾，兩足立正，伸出右手，四指并攏，虎口相交，拇指張開下滑，向受禮者握手。

掌心向下握住對方的手，顯示著一個(gè)人強(qiáng)烈的支配欲，無聲地告訴別人，他此時(shí)處于高人一等的地位。應(yīng)盡量避免這種傲慢無禮的握手方式。相反，掌心向里握手顯示出一個(gè)人的謙卑和畢恭畢敬。平等而自然的握手姿態(tài)是兩手的手掌都處于垂直狀態(tài)。這是一種最普通也最穩(wěn)妥的握手方式。

戴著手套握手是失禮行為。男士在握手前先脫下手套，摘下帽子。女士可以例外。當(dāng)然在嚴(yán)寒的室外也可以不脫。比如雙方都戴著手套，帽子，這時(shí)一般也應(yīng)先說聲：“對不起”。握手時(shí)雙方互相注視，微笑，問候，致意，不要看第三者或顯得心不在焉。

除了關(guān)系親近的人可以長久地把手握在一起外，一般握兩三下就行。不要太用力，但漫不經(jīng)心地用手指尖“晴蜓點(diǎn)水”式去點(diǎn)一下也是無禮的。一般要將時(shí)間控制在三五秒鐘以內(nèi)。如果要表示自己的真誠和熱烈，也可較長時(shí)間握手，并上下?lián)u晃幾下。

握手時(shí)兩手一碰就分開，時(shí)間過短，好像在走過場，又像是對對方懷有戒意。而時(shí)間過久，特別是拉住異*或初次見面者的手長久不放，顯得有些虛情假義，甚至?xí)粦岩蔀椤跋胝急阋恕薄?/p>

長輩和晚輩之間，長輩伸手后，晚輩才能伸手相握，上下級之間，上級伸手后，下級才能接握;男女之間，女方伸手后，男方才能伸手相握;當(dāng)然，如果男方為長者，遵照前面說的方法。

如果需要和多人握手，握手時(shí)要講究先后次序，由尊而卑，即先年長者后年幼者，先長輩再晚輩，先老師后學(xué)生，先女士后男士，先已婚者后未婚者，先上級后下級。

交際時(shí)如果人數(shù)較多，可以只跟相近的幾個(gè)人握手，向其他人點(diǎn)頭示意，或微微鞠躬就行。為了避免尷尬場面發(fā)生，在主動(dòng)和人握手之前，應(yīng)想一想自己是否受對方歡迎，如果已經(jīng)察覺對方?jīng)]有要握手的意思，點(diǎn)頭致意或微鞠躬就行了。

在公務(wù)場合，握手時(shí)伸手的先后次序主要取決于職位、身份。而在社交、休閑場合，它主要取決于年齡、*別、婚否。

在接待來訪者時(shí)，這一問題變得特殊一些：當(dāng)客人抵達(dá)時(shí)，應(yīng)由主人首先伸出手來與客人相握。而在客人告辭時(shí)，就應(yīng)由客人首先伸出手來與主人相握。前者是表示“歡迎”，后者就表示“再見”。這一次序顛倒，很容易讓人發(fā)生誤解。

應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)的是，上述握手時(shí)的先后次序不必處處苛求于人。如果自己是尊者或長者、上級。而位卑者、年輕者或下級搶先伸手時(shí)，最得體的就是立即伸出自己的手，進(jìn)行配合。而不要置之不理，使對方當(dāng)場出丑。

當(dāng)你在握手時(shí)，不妨說一些問候的話，可以握緊對方的手，語氣應(yīng)直接而且肯定，并在加強(qiáng)重要字眼時(shí)，緊握著對方的手，來加強(qiáng)對方對你的印象。

握手的場合也有講究，在如下幾種情況下，應(yīng)該握手，如：遇到較長時(shí)間沒見面的熟人;在比較正式的場合和認(rèn)識的人道別;在以本人作為東道主的社交場合，迎接或送別來訪者時(shí);拜訪他人后，在辭行的時(shí)候;介紹給不認(rèn)識的人時(shí);在社交場合，偶然遇上親朋故舊或上司的時(shí)候;別人給予你一定的支持、鼓勵(lì)或幫助時(shí);表示感謝、恭喜、祝賀時(shí);對別人表示理解、支持、肯定時(shí);得知?jiǎng)e人患病、失戀、失業(yè)、降職或遭受其他挫折時(shí);向別人贈送禮品或頒發(fā)獎(jiǎng)品時(shí)。通常，上述所列舉的情況下都是適合握手的場合。

最后，說說握手的八禁忌：不要用左手相握，尤其是和阿拉伯人、印度人打交道時(shí)要牢記，因?yàn)樵谒麄兛磥碜笫质遣粷嵉?在和基督教信徒交往時(shí)，要避免兩人握手時(shí)與另外兩人相握的手形成交叉狀，這種形狀類似十字架，在他們眼里這是很不吉利的;不要在握手時(shí)戴著手套或墨鏡，只有女士在社交場合戴著薄紗手套握手，才是被允許的;不要在握手時(shí)另外一只手*在衣袋里或拿著東西;不要在握手時(shí)面無表情、不置一詞或長篇大論、點(diǎn)頭哈腰，過份客套;不要在握手時(shí)僅僅握住對方的手指尖，好像有意與對方保持距離。正確的做法，是要握住整個(gè)手掌。即使對異*，也要這么做;不要在握手時(shí)把對方的手拉過來、推過去，或者上下左右抖個(gè)沒完;不要拒絕和別人握手，即使有手疾或汗?jié)瘛⑴K了，也要和對方說一下“對不起，我的手現(xiàn)在不方便”。以免造成不必要的誤會。

3、交換名片的禮儀

如果是坐著，盡可能起身接受對方遞來的名片;輩份較低者，率先以右手遞出個(gè)人的名片;到別處拜訪時(shí)，經(jīng)上司介紹后，再遞出名片;接受名片時(shí)，應(yīng)以雙手去接，并確定其姓名和職務(wù);接受名片后，不宜隨手置于桌上;經(jīng)常檢查皮夾，不可遞出污舊或皺折的名片;名片夾或皮夾置于西裝內(nèi)袋，避免由褲子后方的口袋掏出;盡量避免在對方的名片上書寫不相關(guān)的東西;不要無意識地玩弄對方的名片;上司在時(shí)不要先遞交名片，要等上司遞上名片后才能遞上自己的名片。

4、引導(dǎo)的禮儀

接待人員帶領(lǐng)客人到達(dá)目的地，應(yīng)該有正確的引導(dǎo)方法和引導(dǎo)姿勢。

1、在走廊的引導(dǎo)方法。接待人員在客人二三步之前，配合步調(diào)，讓客人走在內(nèi)側(cè)。

2、在樓梯的引導(dǎo)方法。當(dāng)引導(dǎo)客人上樓時(shí)，應(yīng)該讓客人走在前面，接待人員走在后面，若是下樓時(shí)，應(yīng)該由接待人員走在前面，客人在后面，上下樓梯時(shí)，接待人員應(yīng)該注意客人的安全。

3、在電梯的引導(dǎo)方法。引導(dǎo)客人乘坐電梯時(shí)，接待人員先進(jìn)入電梯，等客人進(jìn)入后關(guān)閉電梯門，到達(dá)時(shí)，接待人員按“開”的鈕，讓客人先走出電梯。

4、客廳里的引導(dǎo)方法。當(dāng)客人走入客廳，接待人員用手指示，請客人坐下，看到客人坐下后，才能行點(diǎn)頭禮后離開。如客人錯(cuò)坐下座，應(yīng)請客人改坐上座(一般靠近門的一方為下座)。

5、乘車禮儀

(一)小轎車

1、小轎車的座位，如有司機(jī)駕駛時(shí)，以后排右側(cè)為首位，左側(cè)次之，中間座位再次之，前坐右側(cè)殿后，前排中間為末席。

2、如果由主人親自駕駛，以駕駛座右側(cè)為首位，后排右側(cè)次之，左側(cè)再次之，而后排中間座為末席，前排中間座則不宜再安排客人。

3、主人夫婦駕車時(shí)，則主人夫婦坐前座，客人夫婦坐后座，男士要服務(wù)于自己的夫人，宜開車門讓夫人先上車，然后自己再上車。

4、如果主人夫婦搭載友人夫婦的車，則應(yīng)邀友人坐前座，友人之婦坐后座，或讓友人夫婦都坐前座。

5、主人親自駕車，坐客只有一人，應(yīng)坐在主人旁邊。若同坐多人，中途坐前座的客人下車后，在后面坐的客人應(yīng)改坐前座，此項(xiàng)禮節(jié)最易疏忽。

6、女士登車不要一只先踏入車內(nèi)，也不要爬進(jìn)車?yán)?。需先站在座位邊上，把身體降低，讓臀部坐到位子上，再將雙腿一起收進(jìn)車?yán)铮p膝一定保持合并的姿勢。

(二)吉普車

吉普車無論是主人駕駛還是司機(jī)駕駛，都應(yīng)以前排右坐為尊，后排右側(cè)次之，后排左側(cè)為末席。上車時(shí)，后排位低者先上車，前排尊者后上。下車時(shí)前排客人先下，后排客人再下車。

(三)旅行車

我們在接待團(tuán)體客人時(shí)，多采用旅行車接送客人。旅行車以司機(jī)座后第一排即前排為尊，后排依次為小。其座位的尊卑，依每排右側(cè)往左側(cè)遞減。

第三篇：淺談對教師禮儀的認(rèn)識

淺談對教師禮儀的認(rèn)識

12011244824 11地科班

羅凱丹

【摘要】禮儀是衡量一個(gè)國家社會的文明程度的標(biāo)志，中國為禮儀之邦，教師這個(gè)職業(yè)形象從某種程度上體現(xiàn)了國家的形象。師者，傳道授業(yè)解惑，而當(dāng)今教師的禮儀形象，教養(yǎng)，風(fēng)度，魅力和品位，更加深入影響著學(xué)生。【關(guān)鍵詞】教師禮儀

教師形象

禮，即禮貌、禮節(jié)；儀，即儀表、儀容、儀態(tài)、儀式等。一般認(rèn)為，禮儀就是人們在社交中為了互相尊重而在容貌言談、行為舉止等方面約定俗成的共同遵守的規(guī)范和程序。中國禮儀是按著中國的歷史發(fā)展和民俗一點(diǎn)一點(diǎn)積累發(fā)展起來的，是根據(jù)自己國情及民俗習(xí)慣演變的能夠體現(xiàn)出民族精神、道德與規(guī)范的地域文化。所以禮儀根據(jù)地域的不同、民族的不同存在著一定差異的。古今中國禮儀的實(shí)質(zhì)都是尊重。即尊重他人和尊重自己兩方面，大致劃分為“外在的行為”和“內(nèi)在的修養(yǎng)”兩個(gè)部分。

第一，外在的行為——體現(xiàn)為德高望重、慈愛威嚴(yán)的師表形象。

語言——溫文爾雅，談吐斯文。傳統(tǒng)教師禮儀對教師語言的要求大略表現(xiàn)在如下幾方面。一要規(guī)范，《說文·序》：“孔子講學(xué)，書必大篆，語必雅言?！薄把叛浴奔次覈钤绲墓糯ㄓ谜Z，相當(dāng)于現(xiàn)在的普通話。摒棄方言，才能使知識得到更廣泛的傳播。二要謙恭，說話時(shí)要謙恭文雅，體現(xiàn)君子風(fēng)范。三要體現(xiàn)尊重，《弟子規(guī)》中所說的“刻薄語，穢污詞，市井氣”，不光學(xué)生要“切戒之”，教師更要首先“戒之”，而應(yīng)該“凡出言，信為先”，這是對學(xué)生的尊重，更是對自己的尊重。

服飾——青衫藍(lán)袍，樸素穩(wěn)重。身為人師不僅要注重道德提升，也要關(guān)注形象塑造；不僅要有一種內(nèi)在的清俊氣質(zhì)，還要有一種外在的飄逸灑脫。一心以教育為重，不講吃穿用度，不追求光鮮華麗的衣著，唯樸素為其根本，青衫藍(lán)袍、整潔恭肅、清俊儒雅、深沉穩(wěn)重，是教師形象的寫照。

體態(tài)——以身作則，言傳身教。歷代教育家思想家都對教師的行為示范作用作出了規(guī)定。荀子強(qiáng)調(diào)了教師行為要合乎禮儀，“夫師以身為正儀，而貴自安者也”，要成為學(xué)生效法的表率，“以善先人者謂之教”(《荀子·修身》)。朱熹《白鹿洞書院教條》更是明確規(guī)定教師必須：“言忠信，行篤敬。懲忿窒欲，遷善改過?！?/p>

待生——關(guān)懷備至，要求嚴(yán)格?？鬃訉W(xué)生總是“誨人不倦”，非常關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活，他主張“有教無類”，認(rèn)為教育不分貧富貴賤，對學(xué)生一視同仁。

第二，內(nèi)在的修養(yǎng)——體現(xiàn)為學(xué)而不厭、誨人不倦、安貧樂道、樂于奉獻(xiàn)的師德形象。

勵(lì)志——刻苦鉆研，嚴(yán)于律己，剛正不阿，德行兼?zhèn)?。我國古代大凡有成就的學(xué)者和教育家，盡管出身、境遇不同，主張、見解各異，但刻苦勤學(xué)卻是他們的共同品德。教師作為社會期待和學(xué)習(xí)的榜樣，必須用自身道德主體的完善與挺立來垂范世人，做到“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”做到“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”。

治學(xué)——學(xué)而不厭，專業(yè)扎實(shí)，學(xué)識淵博，教學(xué)有方。我國古代學(xué)者和教育家，少年始學(xué)，老而彌篤。

理想——內(nèi)圣外王，傳播道統(tǒng)，安貧樂道，無私奉獻(xiàn)。無論傳統(tǒng)教師自己愿意與否，其特定的社會角色使得其必須肩負(fù)起傳播道統(tǒng)的重任，注重師表的傳統(tǒng)教師都把能成為內(nèi)圣外王的“君子”、“大人”作為其終身的奮斗目標(biāo)，即既具有圣人的才能，又傳播道統(tǒng)，推行王道。

現(xiàn)代教師禮儀和傳統(tǒng)教師禮儀一脈相承，傳統(tǒng)師禮反映了中華民族文化的精髓：自強(qiáng)不息，厚德載物。因?yàn)榻處煪?dú)特的社會地位，這種傳統(tǒng)思想道德文化傳承和示范的使命就越發(fā)明顯而自覺。現(xiàn)代教師禮儀的體現(xiàn)，塑造一個(gè)良好的教師形象至關(guān)重要。在《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中對教師禮儀作了如下規(guī)范：“衣著整潔大方，舉止端莊，語言文明，禮貌待人，以身作則，為人師表?！?/p>

一、教師的儀容。

教師的衣著儀容應(yīng)整潔大方，符合教師職業(yè)特點(diǎn)。所謂整潔，就是整齊和清潔。教師的服飾無論質(zhì)量好壞，新舊如何，都要做到端正妥帖、干凈衛(wèi)生。所謂大方，就是服飾、發(fā)式等不宜過分時(shí)髦華美、鮮艷刺目，而應(yīng)莊重明快、素雅含蓄。

二、教師的舉止

1．站、坐、行端莊穩(wěn)重

站姿挺拔端莊，坐姿文雅穩(wěn)重，步態(tài)協(xié)調(diào)穩(wěn)健，不僅給人以美感，而且體現(xiàn)了積極向上的精神風(fēng)貌，為學(xué)生提供了站坐行的標(biāo)準(zhǔn)榜樣。站姿切忌探脖弓背、斜肩翹臀；坐姿切忌前仰后傾、顫腿搖腳；走姿切忌彎腰駝背、左搖右晃。

2．面部表情豐富親切

教師情感表現(xiàn)的最重要方式就是面部表情活動(dòng)。根據(jù)講授內(nèi)容，教師應(yīng)適時(shí)變化面部表情。豐富的面部表情，有助于激發(fā)學(xué)生興趣，達(dá)到事半功倍的教學(xué)效果。微笑是良好心態(tài)的表現(xiàn)，是對他人的寬容和友善，因此，課上課下，教師都應(yīng)經(jīng)常面帶微笑。表情會因微笑而變得柔和，聲音會因微笑而變得親切，師生關(guān)系、同事關(guān)系會因微笑而變得美好。3．教師應(yīng)避免不恰當(dāng)?shù)呐e止

舉止不當(dāng)，是沒有風(fēng)度缺乏修養(yǎng)的自然表露。教師應(yīng)避免當(dāng)著學(xué)生的面淘鼻孔、揩眼屎、打哈欠、剔牙??還要做到不隨地吐痰，不亂扔紙屑、煙蒂等。

三、教師要有美的語言

客觀的說，教師使用不文明語言的現(xiàn)象仍然存在著。教師使用嘲笑、侮辱、誹謗、詆毀、歧視、恐嚇、貶損等不文明語言，致使學(xué)生精神上和心理上受到傷害的“語言暴力現(xiàn)象”還常有發(fā)生。語言暴力不僅侮辱了學(xué)生的人格尊嚴(yán)，使學(xué)生失去學(xué)習(xí)信心和興趣，嚴(yán)重的還會導(dǎo)致學(xué)生喪失生活的勇氣，走上違法犯罪道路。

教師應(yīng)加強(qiáng)自律，自覺規(guī)范自己的思想行為，語言應(yīng)符合教師禮儀要求。教師不僅要杜絕不文明語言，而且要帶頭使用文明禮貌用語。蘇霍姆林斯基說：“對語言美的敏感性，是促使孩子精神世界高尚的一股巨大力量。”課堂不僅是傳授知識的地方，也是教師撒播禮儀的殿堂。語言文明，待人禮貌，不僅體現(xiàn)了教師對學(xué)生的尊重，而且是學(xué)生學(xué)習(xí)文明禮貌的最直接方式。

塑造教師禮儀形象，更多程度上是禮儀素養(yǎng)的建立。禮儀素養(yǎng)是教師的人格精神的底蘊(yùn)。如前所述, 人格是人之規(guī)格, 是一個(gè)人心性、才情、人品等綜合素質(zhì)的體現(xiàn)。禮儀素養(yǎng)在很大程度上體現(xiàn)出教師的人品內(nèi)涵, 并且它還是教師整個(gè)人格精神的基礎(chǔ)。禮儀素養(yǎng)有利于教師確立和諧的人際關(guān)系, 以增加其潛在的人格魅力。在一定意義上,人是社會關(guān)系的產(chǎn)物, 人們通過社會聯(lián)系、人際關(guān)系來彰顯自己的社會地位和人格尊嚴(yán)。所以, 真正和諧的人際關(guān)系通常確實(shí)能昭示一個(gè)人的高貴的人品、不俗的才情和超凡的智慧, 同時(shí)也顯示了一個(gè)人在群體中的威望和受尊敬被信任的程度, 進(jìn)而使其具有潛在的人格魅力。

塑造好教師形象，有利于提升學(xué)生的整體素質(zhì)。教師是學(xué)生的一面鏡子 ,學(xué)生每時(shí)每刻都在進(jìn)行對照。作為一名合格的教師 ,應(yīng)該從思想上認(rèn)清自身肩負(fù)的責(zé)任 ,明白“教育無小事 ,教師無小節(jié) ”的深刻內(nèi)涵 ,意識到自己的品德情操、處世態(tài)度、一言一行都在影響著學(xué)生。如果每一位剛剛踏上工作崗位的青年教師 ,每一所承擔(dān)著教育重任的學(xué)校都能從根本上認(rèn)識到這一點(diǎn) ,并且努力地提高、培養(yǎng)教師自身禮儀修養(yǎng) ,必將對造就學(xué)生的良好道德品質(zhì) ,推動(dòng)整個(gè)社會的道德建設(shè) ,發(fā)揮重大的作用。

當(dāng)今對教師禮儀建設(shè)，主要從教師禮儀教育中加強(qiáng)。以下是加強(qiáng)教師禮儀教育的措施。1)思想上要高度重視。教師禮儀課的教學(xué)應(yīng)從塑造教師個(gè)人形象人手,聯(lián)系教師切身利益,使每一個(gè)正在從事以及將要從事教師職業(yè)的人真正懂得,教師禮儀修養(yǎng)不僅是教師自尊自律 的基本要求,影響教師本身的事業(yè)發(fā)展及自我實(shí)現(xiàn),而且關(guān)系到受教育者的健康成長,關(guān)系到 國家和民族的文明程度。2)營造 良好 的禮儀環(huán)境。

在文明禮儀方面,學(xué)校每個(gè)教職員工都應(yīng)當(dāng)為人師表。學(xué)校教職工的基本形象和言行要求應(yīng)以適當(dāng)?shù)闹贫群图o(jì)律形式加以規(guī)范,要讓禮儀像空氣一樣無所不在,讓師生在其中耳濡目染,得到美的熏陶和滋養(yǎng)。

3)培養(yǎng)高素質(zhì)的禮儀教師隊(duì)伍。

名師出高徒,教師的素質(zhì)是素質(zhì)教育成敗的關(guān)鍵,教師禮儀教育也是如此。

【參考文獻(xiàn)】

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