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第一篇：《狼圖騰》讀后感淺談狼性

《狼圖騰》讀后感

今天讀完狼圖騰這本書，心里的五味雜陳。既被草原狼那種睿智、勇敢以及奸詐、殘忍的性格所吸引，又被草原人那種奔放、桀驁不馴以及頑強的精神所折服。雖然正如書中所說的一樣，現在的草原已經面目全非，但是我依然懷著一顆激動的心，想去額侖大草原，重新踏上當年作者的足跡，回味已經逝去的美麗。

這本書以作者的親身經歷為依托，通過在草原11年的游牧生活，為我們呈現了草原人與草原狼的爭斗與糾纏，同時細致入微的描寫了草原狼運用戰(zhàn)術圍捕黃羊、與草原人周旋的場景，場面恢宏，情節(jié)緊張，雖然書中有些地方的結論有些偏激，帶有個人的感情色彩，但是不可否認這本書確實生動形象的描繪出了草原上狼與人獨特的一道風景線。當然這本書之所以叫狼圖騰，之所以要以狼為主線并不單單是為了寫狼。作者想借狼的一些性格特點影射到草原人，即勇敢、果斷、睿智、團結，帶有一定的血性，進而引申到中華民族的民族性上來，這樣作者寫這本書的意圖就顯而易見了。

書的開頭以書中主角陳陣和畢利格老人在牧場觀察狼群活動為情節(jié)引出了一系列事件。其中蒙古婦女嘎斯邁徒手抓狼，小兒子巴爾雅掏狼窩，巴圖力戰(zhàn)群狼的故事依然歷歷在目。不得不說，蒙古人那種與生俱來的狼性血液確實值得我們敬佩。作為漢人的陳陣也被這種蒙古人剽悍的性格所折服。為了改變自己已經根深蒂固的羊性血液，陳陣開始了與狼共舞的漫長生涯。打圍、掏狼窩、養(yǎng)小狼，草原上看似枯燥無味的生活立刻變得豐富多彩，作為一名知青，他利用所學的知識，通過理性的分析總結出了草原人，也就是游牧民族的一些特性。其中許多的草原歌曲都是從狼哞的悠長蒼涼的聲音中獲得了靈感，而蒙古人的許多戰(zhàn)法也是從狼那里學到的?？赡苓@些結論沒有什么事實可以作為佐證，但我們必須認識到的是，狼群確實是具有高度的組織性、紀律性，并且他們的作戰(zhàn)方式并不是雜亂無章，而是井然有序。而文中的畢利格老人，作為額侖草原的人中頭領，通過自己一輩子與狼打交道的經歷，不得不承認，有些東西確實是從狼那里學來的。這種草原人對于草原狼一種內心深處的敬仰是不可被否認的。不說狼是否是蒙古游牧民族的圖騰，單從上述幾點就能夠反映出蒙古狼確實有令人崇拜的地方。蒙古人的驍勇善戰(zhàn)已經是婦孺皆知，然而他們的隱忍和耐心，以及他們倔強的不可臣服的品性也許我們不甚了解。通過這本書，我們可以以一個旁觀者的角度來品位狼性的堅忍，來體味蒙古人的氣魄。書中的后半段從陳陣掏狼窩到養(yǎng)小狼，以小狼的成長變化進行分析，說明他的不可馴服性，進而說明蒙古游騎兵那種永不服輸，勇往直前的精神。當陳陣無奈的拿起沉重的鐵鏟向小狼的頭上揮去時，那一刻宣告了人對狼馴養(yǎng)的徹底失敗，也正是這種失敗，讓作者真正的意識到狼性之本真，他是神圣而不可侵犯的。

在書最后的理性思考階段，作者將狼圖騰與中國的歷史發(fā)展相聯(lián)系，進而分析和推斷中國人的民族存在和民族性格。雖然說在闡述過程中，有些地方的闡述過于偏激，帶有很強的個人色彩，同時過分強調了狼性在中華民族發(fā)展史中的巨大作用，有些以偏概全，但是其中心思想對于現在每一個中國人都是有用的。中國自炎黃以來，朝代更迭，無不是利用金戈鐵馬取得的。當然這不是宣揚戰(zhàn)爭論，只是告誡我們，每個人在出生那一時刻，其心底的狼性和羊性也就隨之誕生，他們好似硬幣的兩面，缺一不可。正好似易經中的太極生兩儀一樣，陰陽二性相互依靠，又相互抵觸，成為矛盾的兩面。然而隨著人得成長以及環(huán)境的影響，這兩種性格的生長速度是不一樣的，進而伴隨而來的就是性格的迥異。當羊性占據主導地位的時候，人會顯得和藹而親近，但缺乏勇氣與冒險精神；相反當狼性占據主導地位時，人會顯得富有侵略性，但缺乏與人和善的交流。這兩種情況都是我們需要避免的。正如我們前面所說，朝代的更迭都是由狼性較強的帝王取代狼性較弱的，也許這有些以偏概全，但是有許多例子可以反映，因此具有一定的普遍性。然而當新朝代建立起來，君王的狼性如果依然大大勝于羊性，那么暴政便出現了。秦朝、隋朝無不是如此。為什么西漢、唐朝、清朝在建朝初

期經濟生活安逸穩(wěn)定、軍事方面強大先進，還出現了諸如“文景之治”、“貞觀之治”、“康乾盛世”等等被傳為佳話的鼎盛時期，這正是由于君王在權衡自己的狼性與羊性的時候巧妙的形成了一種動態(tài)的平衡，或者說在不同時期對兩種性格的把握恰到好處。狼性與羊性猶如陰陽，總是此消彼長，但絕不會一邊壓倒另一邊，世間萬物亦如此也，不可太極端。書中最后一段寫到了作者在北京看到滾滾黃沙向北京撲來的無奈心情，在他心中，這不僅僅是對額侖草原的生態(tài)環(huán)境消失心痛，更是對人性中的狼性的逐漸消失的擔憂?，F在的中國處于十分緊張的時期，看似和平的國際局勢，其實也都暗中較勁，這場無硝煙無戰(zhàn)火的戰(zhàn)爭何時會演變成真正的戰(zhàn)爭我們不得而知，但我們不能沒有這種憂患意識。正像孟子所說的“生于憂患，死于安樂”一樣，只有時刻保持著競爭的態(tài)勢，才會讓自己興奮起來，而不是麻木不仁。單就現在中國的就業(yè)形勢，每個求職者都是如狼似虎，競爭趨于白熱化，如果自己真的沒有一定的狼性，那么自己最終會成為求職上的失敗者。只有自己真正武裝好自己，作為一個蓄勢待發(fā)的狼一樣，既有敏銳的洞察力，又有松一樣的忍耐力，再外加與人和善的羊性格，狼性與羊性雙劍合璧，其力斷金。

總結起來，從姜戎的狼圖騰中我讀出了一個人一個民族必須同時具有狼性和羊性。這種狼性并不是發(fā)動戰(zhàn)爭、殺人放火的這種低劣行為，而是一個人必須時刻保持像狼一樣敏銳的洞察力和過人的競爭力，外加善良和藹的處事態(tài)度，我認為這是做人的一個標準。當我們上升到民族身上時，這種狼性是團結互助、永挫困難的勇氣與力量，是沉著冷靜再作出相應舉措的“狼群信條”，中華民族現在正在逐漸找回狼性的存在，這頭沉睡的雄獅，或者說這頭沉睡的白狼王正在逐漸蘇醒，準備騰飛。

第二篇：《狼圖騰》讀后感

狼是一種群居動物，他卓越的智慧、耐性、組織性和紀律性使我著迷。這本書主要講的是一名知青下鄉(xiāng)青年在額侖草原與狼發(fā)生的故事，故事中講述了狼群如何殺羊、狼群報復殺馬、捕捉幼狼、圍殺群狼、遷移牧場等一系列關于狼的、關于草原故事。

這些故事讓我看到狼的另外一面。一直以來，我都非常喜歡狼，喜歡狼的團結、喜歡狼的狡猾、喜歡狼“一擊不中，遠遁千里”的戰(zhàn)術?？赐陼院?，使我更喜歡狼對自由向往，勇猛頑強性格。在書中讓我印象最深的片段是一個瘸狼不斷的向上爬坡；另一個是只要有一點可能，小狼不斷要求延伸自己繩索的長度。我還認識到狼對草原的重要性。書中提到“草和草原是大命，剩下的是小命”“狼是草原中重要的一環(huán)”等觀點。

主角陳陣非常崇拜成吉思汗，認為農耕文明是羊，游牧文明是狼，中華文明之所以一直存在的原因是游牧文明再給農耕文明輸血。認為中華文明源頭是游牧文明，龍圖騰是由狼圖騰演變來的，上下五千年只有身居狼性才是強大的原因。

這些觀點我不敢茍同，我認為游牧文明是落后，農耕文明是先進的。游牧文明一直進攻農耕文明的原因是游牧文明抵抗天災的能力沒有農耕文明強大，在遇到天災等自然災害時，吃不飽只能掠奪他人。而農耕文明不用看天吃飯，有陳糧來抵御天災。游牧文明因為自身文明的落后，沒有屬于自身的文字文化，只能掠奪他人文明來發(fā)展。

第三篇：《狼圖騰》讀后感

草原狼是狡黠的，智慧的，頑強的，狼群是有責任感的，有尊嚴的。

書中讀到60年代，陳陣和幾個人來到內蒙古。到了那里，陳陣養(yǎng)了一只從未養(yǎng)過的小狼，養(yǎng)到大了，以后陳陣要搬家了，小狼不肯走，結果被鐵鏈勒破了喉嚨受傷了，陳陣知道已經無藥可救了，就舉起鐵桿一棒把狼打死了。自從人們大量捕殺狼后，狼越來越少到現在，狼對于蒙古大草原來說可能已經快成為歷史了！

狼要生活，它沒食物就要吃羊，吃了人們的羊，人們決心報復就去打狼。

不要讓人類的文明去改變小狼的本性，讓小狼回歸狼群吧！

第四篇：《狼圖騰》讀后感

《狼圖騰》的主人公陳陣是一名北京知青，自愿到內蒙古草原插隊。在草原生活的日子中，他時常與狼打交道，也了解到牧民對狼圖騰的崇拜，對草原狼產生了濃厚的興趣。

為了研究蒙古草原狼，他向牧民畢力格請教狼的知識與傳說，隨他一起看狼的戰(zhàn)斗，甚至鉆入狼洞掏狼崽，為了近距離的觀察狼的習性，他還養(yǎng)了一只小狼，卻因此得罪了牧民，也使小狼失去了自由。在對狼的研究過程中，他看到了狼的智慧，狼的桀驁，狼的勇猛。作為一名知青，他目睹了草原因農村干部的瞎指揮逐漸退化，狼群最終離開生活了幾千年的家園。

第五篇：《狼圖騰》讀后感

最近我看了一部很好看的電影叫《狼圖騰》，這是由小說改編的電影，它給了我極大的震撼。

陳陣是從北京到額侖草原插隊的知青，他一到草原，就被狼迷住了。他聽了很多關于狼的故事。有一次，畢利格老阿爸帶陳陣看狼捕獵黃羊。陳陣和畢利格阿爸臥在草叢里，用望遠鏡看見遠處的草叢里埋伏了一群狼，狼群正虎視眈眈地看著黃羊群。陳陣看了一會兒，奇怪地問：“為什么狼群不出擊?”老人說：“還沒到時候，現在出擊肯定追不上。狼會打近戰(zhàn)、夜戰(zhàn)、奔襲戰(zhàn)、運動戰(zhàn)、游擊戰(zhàn);狼還會打地道戰(zhàn)和青紗帳戰(zhàn)，狼是天下第一兵家。最重要的是狼很有耐心，它們不會因為一時沖動誤了大事。”之后，狼群乘黃羊剛吃飽跑不動，將它們一網打盡。陳陣為了更了解狼，掏了一只小狼養(yǎng)。隨著陳陣的悉心照顧，小狼養(yǎng)長養(yǎng)大，卻意外把陳陣咬傷了。于是陳陣把它四分之一的狼牙拔了。這時陳陣才開始自責，他沒有給小狼草原狼應有的自由。打狼的人來了，草原狼一只一只地倒下……畢利格阿爸又告誡陳陣：“狼是騰格里派下來保護草原的，狼沒了，草原也保不住;狼沒了，蒙古人的靈魂也上不了天了。”草原狼沒了，草原也沒了。在離開前，陳陣看到了天空中奔跑的小狼，陳陣相信，他看見了自己心中的狼圖騰。

我首先感覺到了狼的智慧，不管怎么樣，狼總有辦法捕到獵物。狼還很有團隊意識，他們不會讓同伴冒險，也不會拋棄同伴，極高的集體精神才讓狼群如此強大。這個電影講的是陳陣與小狼之間的故事，小狼崽十分可愛，長大后又十分威嚴，但無論如何，陳陣都非常愛它，我被他們感動了。這部電影還諷刺了那些目光淺顯的人，他們僅僅因為狼吃牲畜，就要將它們趕盡殺絕，他們殘忍地將狼殺死，我看得十分心痛。狼也有它的作用，人們打死了狼，也遭到了報應，美麗的草原消失了，這是對人類最大的報應。