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第一篇：全育人的心得體會(huì)

在舉國(guó)上下，大力提高民族科學(xué)文化素質(zhì)的今天，對(duì)于從事教育工作的教師來(lái)說(shuō)，提高師德師風(fēng)，做一個(gè)好的教育工作者顯得十分重要，而好的教師一定要愛(ài)崗敬業(yè)，在強(qiáng)烈的職業(yè)感，責(zé)任感和事業(yè)心上狠下功夫，富有成果。下面想從三個(gè)方面說(shuō)明愛(ài)崗敬業(yè)在師德師風(fēng)上的重要位置。

一、責(zé)任感是師德師風(fēng)的基礎(chǔ)

對(duì)教育工作的強(qiáng)烈責(zé)任感是一種高尚的職業(yè)道德情感，也是愛(ài)崗敬業(yè)，熱愛(ài)教育的師德師風(fēng)原則的具體體現(xiàn)。一個(gè)人只有當(dāng)他感到自己所從事的職業(yè)對(duì)社會(huì)對(duì)人民有不可推卸的責(zé)任時(shí)，他才會(huì)全力以赴地去奮斗。我認(rèn)為，教師的責(zé)任有三個(gè)方面：一是對(duì)社會(huì)的責(zé)任，我們是在為國(guó)家為社會(huì)培養(yǎng)有用的人才，目前國(guó)家現(xiàn)代化建設(shè)正如火如荼地進(jìn)行，我們就是要用自己辛勤的工作源源不斷地輸送人才；二是對(duì)家長(zhǎng)負(fù)責(zé)，家長(zhǎng)把子女交給學(xué)校，交給老師，就是希望學(xué)校老師能把小孩培養(yǎng)成才，幫助他們學(xué)到各種知識(shí)，家長(zhǎng)希望教師做到他們無(wú)法做到的事情；三是對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，學(xué)生來(lái)到學(xué)校應(yīng)該是有所求，不管他們的目的如何，他們的行為如何。在這一點(diǎn)上，教師就應(yīng)該想方設(shè)法，幫助他們發(fā)現(xiàn)自己的長(zhǎng)處，讓他們?cè)谥R(shí)，做人各方面得到發(fā)展。

二、職業(yè)感是師德師風(fēng)的前提

社會(huì)上有許多種職業(yè)，其中教師職業(yè)最神圣最受人敬重。一個(gè)熱愛(ài)教育，獻(xiàn)身教育的教師必然對(duì)教師這一職業(yè)的重要性有深刻的認(rèn)識(shí)。在這個(gè)職業(yè)中工作的人，如果沒(méi)有良好的師德師風(fēng)，怎么能夠擔(dān)當(dāng)起社會(huì)的重托，怎么為國(guó)家培養(yǎng)有用人材。

有職業(yè)感的教師，他首先會(huì)把自己的職業(yè)與國(guó)家的發(fā)展，民族的振興聯(lián)系在一起。認(rèn)識(shí)到自己的職業(yè)不僅僅是教書(shū)，而且是為國(guó)家培育新人。職業(yè)感讓教師明確自己是一個(gè)接受社會(huì)重托，對(duì)學(xué)生身心施加特定影響的人。教師只有形成強(qiáng)烈的職業(yè)感，才能發(fā)揮出人生價(jià)值，才能對(duì)社會(huì)有所貢獻(xiàn)。因此，職業(yè)感是師德師風(fēng)的前提。

三、教師強(qiáng)烈的事業(yè)心是師德師風(fēng)的條件

事業(yè)心來(lái)源于職業(yè)感，責(zé)任感，是一種堅(jiān)定的職業(yè)信念，是把自己所從事的工作上升到偉大事業(yè)的高度來(lái)看待追求，不論遇到什么困難都堅(jiān)信自己的選擇。教師的事業(yè)心就是堅(jiān)信自己所從事的工作是崇高的事業(yè)，因而全身心地投入，這是熱愛(ài)教育的集中體現(xiàn)，也是做好教育工作的強(qiáng)大動(dòng)力。一名優(yōu)秀的教師對(duì)工作應(yīng)該兢兢業(yè)業(yè)，埋頭苦干，在具體繁雜的工作面前他們努力工作，不辭辛苦，不怕勞累，一心一意把工作做好，不達(dá)目的誓不罷休，他們對(duì)工作不斷積極，隨著工作情況的不斷變化，新的問(wèn)題不斷出現(xiàn)，需要去研究，去克服，去摸索，特別是來(lái)之學(xué)生中的情況，找到更好的解決辦法，讓學(xué)生在我們的辛勤勞動(dòng)工作之中，不斷成長(zhǎng)，若干年過(guò)后，一代新人走上社會(huì)，我們就會(huì)無(wú)比的欣慰。我深刻的體會(huì)到，一個(gè)教師要成為好的合格的教師必須要有強(qiáng)烈的事業(yè)心，這種事業(yè)心能使人有更高的境界，有更大的智慧，有更大的耐性，因此強(qiáng)烈的事業(yè)心是師德師風(fēng)的重要條件。

總而言之，強(qiáng)烈的責(zé)任感，職業(yè)感和事業(yè)心是愛(ài)崗敬業(yè)得重要表現(xiàn)，而愛(ài)崗敬業(yè)是師德師風(fēng)的重要基礎(chǔ)。在我們?yōu)樗{(lán)天教育事業(yè)貢獻(xiàn)力量的時(shí)候，我們應(yīng)該首先在強(qiáng)化凈化師德師風(fēng)方面做得更好，從而，真正體現(xiàn)出愛(ài)教育之崗，敬教育之業(yè)。

第二篇：全育人的心得體會(huì)

幸福是奮斗出來(lái)的，通往幸福生活的有效途徑是專(zhuān)注地奮斗，而專(zhuān)注，體現(xiàn)著專(zhuān)業(yè)的精神。

在七年級(jí)剛接手班級(jí)的時(shí)候，班級(jí)有一位女生，數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)一向有些困難，上課聽(tīng)不懂，作業(yè)完成的質(zhì)量不太好，導(dǎo)致對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的信心越來(lái)越不足?？墒俏野l(fā)現(xiàn)，這個(gè)孩子只是有時(shí)候思考問(wèn)題的方向不太對(duì)，在沒(méi)有很好的理解題意前就已經(jīng)著急開(kāi)始寫(xiě)步驟，于是我高度關(guān)注，和她一對(duì)一問(wèn)答式交流，要她能夠講明白題目為什么這么做，一開(kāi)始很困難，她講不明白也很頭痛，可在我耐心的持續(xù)跟進(jìn)后，她漸漸的.學(xué)會(huì)了一些閱讀和思考數(shù)學(xué)問(wèn)題的方法，信心倍增，也不懼怕數(shù)學(xué)，開(kāi)始樂(lè)于與我的這種溝通，越來(lái)越明朗，數(shù)學(xué)方面的學(xué)習(xí)有了很大的提高，也與我建立了很好的信任。我想我作為孩子們的教師能夠做的，就是努力在每一個(gè)教育細(xì)節(jié)中盡我所能把正向效應(yīng)發(fā)揮到極致。專(zhuān)注，不僅僅是一種做事的態(tài)度，更是一種生活的姿態(tài)，作為一名班主任，每一天與孩子們待在一齊的時(shí)間很久，自然會(huì)潛移默化給學(xué)生很多的影響，不光是學(xué)科教師給予的學(xué)科學(xué)習(xí)方面的指導(dǎo)，更會(huì)從自我的'一言一行中傳遞給學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀，大到讀書(shū)學(xué)習(xí)的日常習(xí)慣，小到班級(jí)門(mén)口的一次彎腰撿紙，所以，始終對(duì)自我高要求的以身作則，才能給孩子們樹(shù)立一種認(rèn)真的班風(fēng)和學(xué)風(fēng)。

始終跟隨國(guó)家和學(xué)校的腳步，積極參加“師德師風(fēng)建設(shè)”活動(dòng)，才能更好的踐行立德樹(shù)人的教育根本。我校一向貫徹以生為本、學(xué)生第一的辦學(xué)理念，踐行“愛(ài)心、耐心、理智、寬容”的教育情懷和“精細(xì)實(shí)干、靜心育人”的工作作風(fēng)。課堂上努力激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，推進(jìn)學(xué)生多樣化學(xué)習(xí)，并對(duì)學(xué)生進(jìn)行激勵(lì)性評(píng)價(jià)，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的構(gòu)成，也針對(duì)學(xué)生的不一樣情景，抓住點(diǎn)滴的閃光之處，賞識(shí)每一個(gè)學(xué)生的興趣、愛(ài)好和專(zhuān)長(zhǎng)。注重發(fā)揮每個(gè)學(xué)生的優(yōu)勢(shì)，讓他們?cè)诒憩F(xiàn)自我時(shí)不知不覺(jué)樹(shù)立自信心，從而提升學(xué)習(xí)興趣。所以，教育是一項(xiàng)美的事業(yè)，教師在與學(xué)生相處的過(guò)程中也要懂得發(fā)現(xiàn)美，欣賞美，創(chuàng)造美，唯如此，才會(huì)讓學(xué)生歡樂(lè)的學(xué)習(xí)，茁壯的成長(zhǎng)。

最終，作為一名教書(shū)育人的教師，也應(yīng)始終以學(xué)習(xí)者的姿態(tài)奮斗在教師崗位上，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念，不斷拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，為學(xué)生的高效學(xué)習(xí)和健康成長(zhǎng)全力以赴!

第三篇：育人

“三育人”工作的研究與實(shí)踐

“三育人”即教書(shū)育人、管理育人、服務(wù)育人。經(jīng)過(guò)了近30年的探索、研究、實(shí)踐，各個(gè)高校已經(jīng)形成了風(fēng)格多樣的基本做法。而三育人的研究理論，更是在高校中的各個(gè)方面得到了有效的應(yīng)用與實(shí)踐。為更好地服務(wù)大學(xué)生，培養(yǎng)高素質(zhì)的合格高校人才、社會(huì)棟梁做出了非常重要的貢獻(xiàn)。作為一名輔導(dǎo)員、同時(shí)作為授課教師在教書(shū)育人、管理育人、服務(wù)育人這三方面都深有體會(huì)。一個(gè)高校，只有擁有高素質(zhì)的教師隊(duì)伍、管理隊(duì)伍和服務(wù)隊(duì)伍才能更好地提高辦學(xué)效益，才能在大學(xué)中開(kāi)展專(zhuān)業(yè)教育，技能教育和社會(huì)教育。

但是，今天的社會(huì)環(huán)境發(fā)展日新月異，高校的教育所面臨的的內(nèi)外環(huán)境和形式都在發(fā)生著變化，教育對(duì)象從“80后”已經(jīng)全部過(guò)渡到了“90后”，中國(guó)社會(huì)在對(duì)人才的培養(yǎng)和需求等方面也在發(fā)生著改變。這就要求高校在重視專(zhuān)業(yè)發(fā)展、專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)、專(zhuān)業(yè)研究的同時(shí)，兼顧學(xué)生綜合全面素質(zhì)的提升，把“三育人”的基礎(chǔ)理論，發(fā)展、延伸、升華。通過(guò)，新機(jī)制、新途徑、新辦法，切實(shí)加強(qiáng)理論的新應(yīng)用。建立健全特色的人才培養(yǎng)體制。為人才未來(lái)步入社會(huì)后，盡快的適應(yīng)工作打下良好的基礎(chǔ)。

一 “三育人”模式下的背景分析

首先，社會(huì)的發(fā)展變遷在任何時(shí)候都會(huì)對(duì)高校的思想，教育，人文等方面產(chǎn)生非常大的影響。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的不斷加深，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展。社會(huì)大環(huán)境的思想意識(shí)趨于活躍化，多元化。這樣的變化，同樣不可避免的影響到了當(dāng)今大學(xué)生的思想。高校思想的獨(dú)立性，選擇性，多變性都促使高校與當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)文化環(huán)境息息相關(guān)。社會(huì)環(huán)境發(fā)展的各個(gè)階段的特征，在高校的年輕學(xué)生當(dāng)中都會(huì)有所體現(xiàn)。

其次，大學(xué)生已經(jīng)并不僅僅局限于從書(shū)本上獲得相關(guān)的知識(shí)。報(bào)紙、雜志、網(wǎng)絡(luò)等都已經(jīng)成為大學(xué)生獲得信息的主要途徑和方法。網(wǎng)絡(luò)上的各種事件，會(huì)影響到大學(xué)生對(duì)于社會(huì)主流價(jià)值觀的判斷。同時(shí)，大學(xué)生接受來(lái)自各個(gè)方面信息后，會(huì)將自己的觀點(diǎn)、看法發(fā)布在網(wǎng)絡(luò)上，對(duì)現(xiàn)有的事件形成輿論的放大效應(yīng)。這種以網(wǎng)絡(luò)為首的新興現(xiàn)階段，國(guó)家對(duì)于網(wǎng)絡(luò)上的相關(guān)信息展開(kāi)了諸多的整治活動(dòng)。但是，隨著手機(jī)上網(wǎng)的普及，越來(lái)越多的大學(xué)生可以在任何時(shí)間任何地點(diǎn)，隨時(shí)隨地的接受來(lái)自網(wǎng)絡(luò)的信息。而網(wǎng)絡(luò)信息有著時(shí)效性和真假難辨的特點(diǎn)。很多假信息、錯(cuò)誤信息，對(duì)大學(xué)生的誤導(dǎo)尤為突出和明顯。如何讓大學(xué)生正確的認(rèn)識(shí)和判斷正確的信息，并且有效的促進(jìn)自己的工作和學(xué)習(xí)是非常有必要的。

二 “三育人”工作所面臨的新問(wèn)題

隨著大學(xué)不斷的擴(kuò)招，規(guī)模不斷的擴(kuò)大。“三育人”工作的教育對(duì)象大部分是“90后”、“00后”。大部分是獨(dú)生子女。家長(zhǎng)的溺愛(ài)，以自我為中心，紀(jì)律性差，集體性，與他人的交流能力，自我管理能等綜合能力較差。這些都是“三育人”工作所面臨的新問(wèn)題。而高校所面臨的“三育人”教育工作模式既要適應(yīng)新的環(huán)境、面對(duì)新的問(wèn)題、同時(shí)又亟待創(chuàng)新。教書(shū)，管理，服務(wù)，這三個(gè)方面相互聯(lián)系，同時(shí)也相互影響。而在每一個(gè)方面，都需要通過(guò)創(chuàng)新來(lái)達(dá)到新時(shí)代的要求。我國(guó)高?！叭恕惫ぷ鞯膬?yōu)良傳統(tǒng)和豐富經(jīng)驗(yàn)，從發(fā)生到它的全部實(shí)踐過(guò)程，都包含著提倡對(duì)學(xué)生的負(fù)責(zé)精神，提倡對(duì)學(xué)生從思想到學(xué)習(xí)到生活的細(xì)致的指導(dǎo)和無(wú)微不至的關(guān)心、幫助。鼓勵(lì)先進(jìn)扶住后進(jìn)，給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)正確和良好的思想上進(jìn)、學(xué)業(yè)有成、生活順利的環(huán)境，幫助學(xué)生走正確成才之路。接下來(lái)，我會(huì)就“三育”中的創(chuàng)新進(jìn)行闡述。

三 “三育人”之教育育人

大學(xué)是讓廣大的學(xué)生接受高等教育的地方，三育人中的教育育人是重中之重。我們現(xiàn)行的大學(xué)教育主要側(cè)重于在知識(shí)領(lǐng)域的教育，而在實(shí)踐的過(guò)程中，往往書(shū)本中的知識(shí)點(diǎn)得不到具體的體現(xiàn)。書(shū)中的知識(shí)點(diǎn)固然重要，而怎樣通過(guò)日常的課堂教育，讓學(xué)生了解到現(xiàn)在所學(xué)習(xí)的知識(shí)的實(shí)際應(yīng)用。隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，越來(lái)越多的大學(xué)生在畢業(yè)之際，當(dāng)以素質(zhì)教育的要求和視角審視高校的“三育人”工作時(shí)不難發(fā)現(xiàn)，在非素質(zhì)教育的環(huán)境下產(chǎn)生和發(fā)展的高校的“三育人”工作，在內(nèi)容和形式上是與非素質(zhì)教育的要求比較和諧一致的，不可避免地同素質(zhì)教育的要求存在矛盾。越來(lái)越多的學(xué)生僅僅通過(guò)課堂的單純知識(shí)點(diǎn)學(xué)習(xí)和自學(xué)等，無(wú)法適應(yīng)和達(dá)到實(shí)際工作的要求。所以，更多的在課堂的教學(xué)中引入實(shí)際工作的工作方法，工作內(nèi)容，同時(shí)加強(qiáng)學(xué)生未來(lái)工作素養(yǎng)就成為了教育育人的重點(diǎn)。這種變革實(shí)際上是需要高校教師具備一些實(shí)際的工作經(jīng)驗(yàn)才能夠更加深刻和細(xì)致的通過(guò)知識(shí)點(diǎn)而輻射到課堂的教學(xué)中去，讓學(xué)生感到知識(shí)點(diǎn)的實(shí)際用，并且為未來(lái)打上良好的職業(yè)素養(yǎng)基礎(chǔ)。這種職業(yè)素養(yǎng)教育對(duì)三育人來(lái)說(shuō)，是一項(xiàng)新的發(fā)展趨勢(shì)。這對(duì)學(xué)生在未來(lái)工作中更快更好的適應(yīng)環(huán)境顯得尤為重要?，F(xiàn)在的企業(yè)更多的看重的是學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)，而傳統(tǒng)意義上的知識(shí)素養(yǎng)則逐漸淡化，一個(gè)高素質(zhì)的人才會(huì)給公司帶來(lái)非常多的經(jīng)濟(jì)效益，單純的只是知識(shí)強(qiáng)無(wú)法滿(mǎn)足公司對(duì)人才的希望。越來(lái)越多的學(xué)生即使到了工作單位也總是會(huì)出現(xiàn)，會(huì)看不會(huì)做，懂事不懂行的問(wèn)題，適應(yīng)期也越來(lái)越長(zhǎng)。這實(shí)際上“三育人”中，教育育人改革的關(guān)鍵所在。而這項(xiàng)改革不僅僅是需要對(duì)教師工作專(zhuān)業(yè)的深度有要求，同時(shí)，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度同樣要有側(cè)面的教育和滲透。如何讓學(xué)生能夠盡快的適應(yīng)這種教育變革同樣是非常重要的課題。四 “三育人”之管理育人

傳統(tǒng)學(xué)生管理是機(jī)械管理，即為管理而管理，學(xué)校作為管理者僅僅就起著一個(gè)看管作用。而現(xiàn)在的管理育人意味著學(xué)校全面的承擔(dān)起了通過(guò)管理而全面育人的作用。學(xué)校需要遵循著讓學(xué)生成為管理的主體，自己做主，發(fā)揚(yáng)民主，同時(shí)也鍛煉了學(xué)生的組織能力，這也體現(xiàn)了管理的科學(xué)性。

作為當(dāng)代大學(xué)管理性的一個(gè)前提即為愛(ài)人之心。對(duì)教育工作者而言，愛(ài)人之心就連結(jié)師生最有力的感情紐帶。同時(shí)可以塑造學(xué)生們的良好情操。讓學(xué)生真切的感受到來(lái)自老師的關(guān)懷，這樣學(xué)生才會(huì)真正意義上的尊敬老師，接受教育。而當(dāng)代高校，由于體系的緣故，對(duì)學(xué)生的關(guān)心越來(lái)越少，而老師逐漸專(zhuān)注于科研也忽略了對(duì)學(xué)生的關(guān)懷。需要注意的是，我們不能總是以家長(zhǎng)式的管理者自居，更多的是提倡師生的共同學(xué)習(xí)、共同進(jìn)步、共同探討。只有這樣才能夠有師生間的相互尊重和相互關(guān)心。思想教育同樣也是管理從嚴(yán)的體現(xiàn)。學(xué)生存在的問(wèn)題通常會(huì)在思想和行為兩方面表現(xiàn)出來(lái)。疏導(dǎo)思想，管教結(jié)合，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀、人生觀。

對(duì)優(yōu)等生和差生，要做到公平對(duì)待。在學(xué)習(xí)上讓他們結(jié)成互助小組、在生活中能相互督促。嚴(yán)格的教學(xué)管理的目的是為了提高教學(xué)質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)育人目標(biāo)的關(guān)鍵，同時(shí)也是建立良好學(xué)風(fēng)的基礎(chǔ)。管理本身應(yīng)該倡導(dǎo)的是激勵(lì)性的、鞭策性的制度。與在學(xué)生中提倡“三自”精神、培養(yǎng)創(chuàng)造性存在著一定程度的抵觸。面對(duì)素質(zhì)教育的新要求，高?！叭恕惫ぷ鞅仨氝M(jìn)一步創(chuàng)新與發(fā)展，以使其與“素質(zhì)教育”的基本要求相適應(yīng)。若不及時(shí)調(diào)整和變革，勢(shì)必影響素質(zhì)教育的全面推進(jìn)。

五、“三育人”之服務(wù)育人

作為一名輔導(dǎo)員在與學(xué)生接觸的工作實(shí)踐當(dāng)中，一言一行都會(huì)影響學(xué)生。而“一切為了學(xué)生”的宗旨更是要體現(xiàn)在為學(xué)生熱情、耐心、周到的解決問(wèn)題。充分體現(xiàn)了為學(xué)生解決后顧之憂(yōu)，為學(xué)生排除生活困難的核心理念。具體的工作體現(xiàn)在生活服務(wù)、學(xué)習(xí)服務(wù)、心理服務(wù)、就業(yè)服務(wù)，四個(gè)大的方面。大學(xué)生的思想道德、工作學(xué)習(xí)、交友擇業(yè)、心理矛盾、生活困難、人際交往、生活習(xí)慣、人格塑造等各個(gè)方面都會(huì)在不同時(shí)期遇到不同的問(wèn)題。而服務(wù)育人的宗旨也是在這樣多的工作中體現(xiàn)出來(lái)的。因人施教、因勢(shì)利導(dǎo)。這些都是對(duì)大學(xué)生服務(wù)新的拓展。學(xué)生工作的服務(wù)創(chuàng)新，同樣也在服務(wù)育人中得到體現(xiàn)。怎樣將服務(wù)和管理相結(jié)合，并且在“嚴(yán)而不煩，寬而得益”的氛圍中，將學(xué)生作為研究對(duì)象，更多的研究學(xué)生思想、學(xué)習(xí)、生活等方面的發(fā)展規(guī)律，適時(shí)的找出相應(yīng)的規(guī)律性和科學(xué)性。讓學(xué)生在服務(wù)育人中得到溫暖關(guān)懷，促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)一步成長(zhǎng)。

六、“三育人”工作總結(jié)

“三育人”總的來(lái)說(shuō)，是要解決好“育什么人和怎么育人”的問(wèn)題。在當(dāng)前社會(huì)壓力與就業(yè)眼里的雙重壓力形勢(shì)下，要把學(xué)生培養(yǎng)成合格的社會(huì)人才，必須加強(qiáng)“三育人”方面的教育工作，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)社會(huì)正能量的認(rèn)同、堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)各種社會(huì)思潮，提高大學(xué)生的鑒別力和判斷性，使他們無(wú)論經(jīng)歷什么挫折與考驗(yàn)，都能夠始終保持清醒的正確清醒的頭腦。教書(shū)和育人、智育和德育是教育實(shí)施的同一過(guò)程，在教學(xué)實(shí)踐中是不能分割的。所以，從教書(shū)育人原則提出的針對(duì)性和指向性來(lái)看，其“三育人”的著重點(diǎn)顯然是指在原有的意義上進(jìn)行“創(chuàng)新育人”。其真諦就在于把教書(shū)和育人、智育和德育有機(jī)統(tǒng)一于教育教學(xué)時(shí)間過(guò)程中。“三育人”的目的也是讓當(dāng)代的大學(xué)生，懷揣著積極向上的思想，抱著愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)家鄉(xiāng)服務(wù)人民的信念，投身到祖國(guó)的建設(shè)中去。通過(guò)自己的實(shí)踐而體現(xiàn)自己真正的價(jià)值。這些都是在“三育人”工作當(dāng)中通過(guò)不斷的細(xì)化工作，不斷地總結(jié)，不斷的實(shí)踐才能夠做到的。所以，“三育人”理論研究是基礎(chǔ)，更多的是接觸大學(xué)生，了解他們，知道他們的所想所做。并且把自己的“三育人”工作中的創(chuàng)新想法反復(fù)的驗(yàn)證才是新時(shí)代“三育人”工作的核心。