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第一篇：對大學生社會公德失范現(xiàn)象的思考

摘要：大學生的社會公德狀況如何，直接反映著社會文明程度的高低。作為高學歷的群體，當代大學生理應(yīng)成為遵守社會公德的模范，然而現(xiàn)實中大學生存在的社會公德失范現(xiàn)象已經(jīng)引起人們的極大關(guān)注。文章分析了當前大學生社會公德現(xiàn)狀及大學生社會公德失范的原因，提出了加強大學生社會公德教育的對策

關(guān)鍵詞：

《公民道德建設(shè)實施綱要》中提出：“社會公德是全體公民在社會交往與公共生活中應(yīng)該遵循的行為準則，涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。在現(xiàn)代社會，公共生活領(lǐng)域不斷擴大，人們相互交往日益頻繁，社會公德在維護公共利益、公共秩序，保護社會穩(wěn)定方面的作用更加突出，成為公民個人道德修養(yǎng)傳奇和社會文明程度的重要表現(xiàn)”。社會公德即公共生活準則，它是一個社會全體公民所公認的維護社會正常生活秩序與人際交往的行為規(guī)范和準則也是社會成員為了調(diào)節(jié)社會公共生活關(guān)系所必須共同遵守的一種最基本的道德。大學生是祖國的未來，民族的希望。他們擔負著建設(shè)祖國的重任，他們的素質(zhì)如何，不僅關(guān)系到個人的形象，而且事關(guān)國家發(fā)展的前途和民族的命運。他們的社會公德狀況如何，可以說直接反映著社會文明程度的高低。作為高學歷的群體，當代大學生理應(yīng)成為遵守社會公德的模范，然而現(xiàn)實中大學生中存在的社會公德失范現(xiàn)象已經(jīng)引起人們的極大關(guān)注。

加強大學生的道德教育特別是社會公德教育，提高他們的思想道德素質(zhì)，是高?；A(chǔ)文明建設(shè)的重要內(nèi)容，也是當前高校一項刻不容緩的重要任務(wù)。

一、當代大學生社會公德的基本現(xiàn)狀從近幾年來的情況看，大學生思想道德的主流是健康向上的，社會公德意識和道德整體水平都有很大程度的提高。絕大多數(shù)學生具有較強的現(xiàn)代公德觀念、公德意識、公共這游戲這一點真好精神和社會責任感，并能在行為層面上有所實現(xiàn)。絕大多數(shù)學生在觀念上認同“愛國守法，明禮誠信，團結(jié)友善，勤儉自強，敬業(yè)奉獻”的我國公民的基本道德規(guī)范，認同遵守公民基本道德規(guī)范的重大意義。但是，在現(xiàn)實生活中仍有相當一部分大學生社會公德失范，存在著諸多不盡如人意的缺點和弱點。比如：公共衛(wèi)生習慣差，隨地吐痰，亂丟雜物，在課桌椅上亂涂和亂畫現(xiàn)象比較嚴重違反學校規(guī)章制度，上課遲到、早退甚至曠課就餐時任意插隊，不滿者吐臟話打架斗毆、偷竊等現(xiàn)象時有發(fā)生學習態(tài)度不端正，考試作弊屢禁不止誠信意識淡薄，助學貸款久拖不還基礎(chǔ)文明行為失范，不能尊老愛幼，乘坐公共汽車搶占座位、見到老師和長輩不予理睬，公共場合男女生談戀愛時行為有失分寸集體主義觀念不強，不愿參加集體活動，缺乏集體榮譽感和責任感艱苦奮斗精神差，享樂主義思想有所抬頭，不講節(jié)儉，互相攀比，時有酗酒、抽煙等不良習慣浪費資源不注意節(jié)水節(jié)電肆意踐踏草坪、破壞綠化不能愛護公共財產(chǎn)，圖書失竊，教室、實驗室、宿舍等公共場所財物損毀嚴重等。上述行為雖然不是大學生的主流，但它產(chǎn)生的消極影響令人憂慮，因為它不僅影響了學生的生活學習，而且對學生的健康成長將產(chǎn)生重大的影響。因此，新收稿日期2008一0229f作者簡介余愛華(1977一)，女，江蘇東臺人，無錫職業(yè)技術(shù)學院講師。74形勢下加強和改進大學生的社會公德教育顯得極為重要而緊迫。

二、導致大學生社會道德失范的主要因素1．社會環(huán)境因素。社會發(fā)展日新月異，人們的思想觀念、價值觀念、倫理道德觀念、生活方式等，隨著社會發(fā)展進步不斷變化。大學生道德價值取向，處在尚未最后形成階段，較易受社會環(huán)境的影響。在社會轉(zhuǎn)型時期，市場經(jīng)濟的積極作用有目共睹，但市場經(jīng)濟的一些消極觀念，如個人利益至上、金錢萬能、損人利己、惟利是圖等，嚴重影響大學生道德觀、人生觀和價值觀的正確形成，使得大學生價值取向向世俗化、功利化發(fā)展，社會公德作為一種精神力量，對大學生行為的約束力弱化。2．學校教育因素。社會公德是社會全體成員共同利益的反映，是基礎(chǔ)文明修養(yǎng)的重要內(nèi)容，重視和培養(yǎng)學生的去網(wǎng)游中社會公德是學校教育的應(yīng)有內(nèi)容。

但傳統(tǒng)的學校教育在這一過程中存在著一定的缺陷，多數(shù)學校往往過多地關(guān)心學生考試成績的高低和得失，以此來評判學生素質(zhì)的好壞以及學校和教師教學質(zhì)量的高低。對思想品德、道德修養(yǎng)、思想政治等重視不夠，特別是對社會公德教育缺乏計劃性、長期性，即使重視和加強了這方面的教育，多數(shù)學校也存在公德教育目標空泛、理想化，教育內(nèi)容重理論、輕實踐，公德教育過程抽象、空洞，學生中普遍缺乏道德實踐，道德行為能力不強，進而造成道德愿望和道德行為相矛盾的現(xiàn)象。3．學生自身因素。作為當代大學生，具有思想活躍、積極向上、富于想像力、勇于創(chuàng)新的特點，另一方面辨別是非能力不強，自控能力差，世界觀、人生觀和價值觀還沒有完全成熟，思想上活躍與混亂、單純與復雜、自強與脆弱、理性與盲目等相互矛盾的狀態(tài)在他們身上同時存在。一些學生由于考試成績不理想、得不到老師同學賞識等，加上對社會的某些弊端和不良風氣不能夠正確認識，使人生價值發(fā)生傾斜，使理想與現(xiàn)實的矛盾逐漸突出，厭倦、自暴自棄、隨波逐流也隨之產(chǎn)生，很容易沾染打牌、抽煙、破壞公物等不良惡習，生活中消極處世、冷漠待人，造成道德觀念淡漠。部分學生由于家庭矛盾、生活挫折、貧困等出現(xiàn)了多種心理問題，孤獨、沉默、消極、冷漠，甚至性格扭曲，這也影響到了他們正確地待人處世，如果處理不好，將嚴重影響他們正常的學習生活和社會公德行為。

三、加強大學生社會公德教育的對策1．并q用“思政課”教學陣地，加強正面引導和教育?！八颊n”課堂是高校思想政治教育的主渠道、主陣地、主途徑。提高大學生思想道德水平不是自發(fā)實現(xiàn)的，需要“思政課”教師做大量的教育工作。在“思政課”教學中，教師要針對大學生中存在的社會公德失范現(xiàn)象加以剖析并給與正面引導。要引導學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，樹立和強化社會公德意識，自覺抵制市場經(jīng)濟消極因素的影響。

高校要重視社會公德教育的課堂教學，要把社會公德作為思想道德教育的主要內(nèi)容之一，認真貫徹《公民道德建設(shè)實施綱要》。

在教學的內(nèi)容上，一方面要教育學生發(fā)揚中華民族的傳統(tǒng)美德，如待人禮貌、寬厚、誠實、守信、謙遜、恭敬、助人為樂、見義勇為、尊老愛幼、克己自制等優(yōu)良傳統(tǒng)。同時要努力用體現(xiàn)社會主義新風尚的道德標準、價值觀念和時代精神來教育學生，以“愛國守法，明禮誠信，團結(jié)友善，勤儉自強，敬業(yè)奉獻”的公民的基本道德規(guī)范教育引導學生。

在教育方式上，既要有較高的理論水平，又要避免硬性的說教。促使他們利用認識到的社會公德規(guī)范，運用到日常生活、學習中去，有意識地不斷實踐，使自己的不道德行為受到抑制，高尚的思想、行為得到強化。2．加強師德建設(shè)，發(fā)揮教師的示范作用?！皩W校無小事，事事是教育教師無小節(jié)，處處是楷模。”教師是學生增長知識和思想進步的導師，他的一言一行，都會對學生產(chǎn)生影響，一定要在思想政治上、道德品質(zhì)上、學識學風上，全面以身作則，自覺率先垂范，這樣才能為人師表。加強師德建設(shè)，教師必須做到言傳身教，而且身教重于言教。孔子說：“其身正，不令而行其身不正，雖令不行”。教者本身的道德形象如何，不僅影響學生，而且對教育起著強化或弱化作用。要求學生如何去做，自己一定要實實在在地做好。教師的身教作用，表現(xiàn)在嚴于律己，給學生做出榜樣。

因此游戲，教師在平時必須注意自我修養(yǎng)，完善自我韻人格，加強身教意識，言談舉止做到文明健康、真誠和諧、親切得體，并在愛校愛班，關(guān)心集體、遵紀守法、遵守秩序、愛護公物等方面嚴格要求自己，做好表率。這樣，教師的身教就可以在學生心目中得到確立和認同，最終達到示范教育的目的。3．重視實踐環(huán)節(jié)，加強社會公德日常行為的訓練。

社會實踐是學生以自己的知識服務(wù)社會、鍛煉能力、增長才干的大課堂，也是學生了解社情民意、增強責任感的最佳途徑之一。在實踐中，我們要堅持集中與分散相結(jié)合，節(jié)假日與平常相結(jié)合，科技75社團與青年志愿者服務(wù)隊相結(jié)合，勤工儉學與公益勞動相結(jié)合，不斷拓展社會實踐渠道，創(chuàng)新社會實踐活動形式。學?？山M織學生搞社會調(diào)查、參觀訪問、科技咨詢、參與社區(qū)服務(wù)等活動，使學生在實踐中認識自己的人生價值，進而增強他們得到的需要，使學生在社會活動實踐中形成健康的道德人格。4．加強校園文化建設(shè)，發(fā)揮育人功能。社會公德重在日常養(yǎng)成，道德修養(yǎng)必須以具體的、有形的載體為依托。健康向上的校園文化建設(shè)活動能培養(yǎng)人的集體意識，調(diào)節(jié)個人的行為新開傳奇，改善人際關(guān)系，增強學校的凝聚力和活力。因此，應(yīng)當把校園文化建設(shè)活動作為對學生進行公德教育的重要載體。高校要加大校園文化建設(shè)投入，努力發(fā)掘校園文化底蘊，營造良好的校園文化氛圍。結(jié)合社會公德教育要求，利用現(xiàn)代化設(shè)施、手段、校園傳播媒體，加大社會公德教育宣傳力度。一是要花大力氣抓好校園、教室、宿舍、食堂的秩序管理和環(huán)境衛(wèi)生，這些地方是學生生活和學習的主要場所，也是他們道德養(yǎng)成實踐的主要環(huán)境，養(yǎng)成教育只有在日常生活、學習和工作中從一點一滴的小事做起。二是要積極開展豐富多彩的校園文化建設(shè)活動，以健康的校園文化建設(shè)活動作為社會公德日常良好行為養(yǎng)成教育的重要載體。比如開展“告別陋習，做文明大學生”活動，開展“講文明，樹新風”活動等，引導學生在積極參與中進行自我教育、自我提高，對學生公德素質(zhì)的提高起到潛移默化作用。5．優(yōu)化社會環(huán)境，營造良好的社會公德氛圍。一個人從出生到成年并形成一定的思想道德觀念，都要受到環(huán)境氛圍的各種影響。營造有利的社會氛圍，是搞好社會公德建設(shè)的不可缺少的重要條件。社會大環(huán)境對大學生形成正確的道德觀念和行為具有重要作用。

社會生活中許多丑惡現(xiàn)象的大量存在和蔓延，對涉世不深的大學生無疑會產(chǎn)生各種示范效應(yīng)，對大學生的健康成長造成不良影響?？梢?，大學生社會公德水平的提高，也有賴于整個社會的社會公德水準得以提升。首先，要充分發(fā)揮報紙、電臺、電視臺等大眾媒76體的作用，以正面宣傳為主，弘揚正氣，為社會公德建設(shè)創(chuàng)造良好的輿論環(huán)境。

其次，要在全社會努力營造一個揚善懲惡的社會倫理機制，利用道德的約束力創(chuàng)造良好的人文環(huán)境。氛圍是無形的然而又是非常有力量的，在人人講道德講禮貌的氛圍中，久而久之就可以養(yǎng)成良好的道德習慣。

第三，要大力加強民主法制建設(shè)，在全社會創(chuàng)造一個良好的法制環(huán)境，以此促進和保障良好道德風尚的形成和發(fā)展。如把社會公德勸戒、約束難以奏效的嚴重危害社會公共秩序的“缺德”行為，納入法律法規(guī)調(diào)整范圍，予以強制執(zhí)行。6．建立健全規(guī)章制度建設(shè)，堅持正面教育和紀律約束相結(jié)合，齊抓共管、重在落實。

要求大學生養(yǎng)成良好的社會公德習慣，還離不開嚴明的規(guī)章制度。紀律條例是高校社會公德教育的保障，高校的學生管理部門在建立健全規(guī)章制度的同傳奇時，一定要把相關(guān)的道德規(guī)范和具體要求寫進《大學生守則》、《宿舍管理條例》、《大學生違紀處分條例》等一系列的規(guī)章制度里，使學生在學校的各個角落、各個場所都時刻注意文明禮貌的習慣養(yǎng)成，一旦失范，也應(yīng)根據(jù)相關(guān)條款進行相應(yīng)的處理。社會公德的形成和發(fā)展是充滿矛盾的過程。我們應(yīng)堅持正面教育和紀律約束相結(jié)合的原則。一方面，教育學生嚴格遵守學校的各項規(guī)章制度，遵守社會公德規(guī)范。另一方面，對違反社會公德規(guī)范者，應(yīng)視具體情況給予必要的批評和處分。如果對一些違反社會公德的言行持放任自流的態(tài)度，學生就會覺得所犯錯誤并不嚴重，反而會助長錯誤思想行為的滋長。學校對德育工作在組織上有龐大的德育工作網(wǎng)絡(luò)，如“思政課”主渠道、黨政工團系統(tǒng)、班主任隊伍等在內(nèi)容上，有抓思想、抓紀律、抓文明規(guī)范等在形式上，有正面灌輸、制度約束、獎懲結(jié)合、多管齊下。社會公德建設(shè)是一個長期的過程，不能期望一次成功和一勞永逸。而且，社會公德建設(shè)過程又具有反復性，只有反復不斷地抓，才能長久地樹立起學校的文明新風。

第二篇：當代大學生社會公德基本現(xiàn)狀調(diào)查報告

一.調(diào)查背景

隨著我國改革開放的深入發(fā)展，綜合國力的顯著增強，人民生活質(zhì)量的明顯改善，加強社會公德建設(shè)越來越成為促進國民經(jīng)濟又好又快發(fā)展的重要因素，越來越成為提高整體民族素質(zhì)的迫切要求，越來越成為我國公民的熱切愿望。在現(xiàn)代社會，公共生活領(lǐng)域不斷擴大，人們的相互交往日益頻繁，社會公德在維護公眾利益、公共秩序，保持社會穩(wěn)定方面的作用更加突出，成為公民個人道德修養(yǎng)和社會文明程度的重要表現(xiàn)。當今世界正在發(fā)生著廣泛深刻的變化，當代中國正在發(fā)生著廣泛深刻的變革。國內(nèi)外形勢的新變化，廣大民眾過上更好生活的新期待，使社會公德建設(shè)凸顯為構(gòu)建和諧社會的重要課題，使社會公德建設(shè)的價值具有了鮮明的時代色彩。實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的奮斗目標，關(guān)鍵要在加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式上下大工夫。目前，我國國民經(jīng)濟的發(fā)展已進入又好又快的運行軌道，這種“好”字當頭的快速經(jīng)濟發(fā)展方式，要求堅持走中國特色的自主創(chuàng)新道路，堅持統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，推動區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，逐步完善社會主義市場經(jīng)濟體制。這就要求我們在發(fā)展的實踐中既要依靠科技進步、管理創(chuàng)新，更要依靠道德的力量，提高以思想道德素質(zhì)為核心的勞動者的整體素質(zhì)。作為道德力量的一個重要組成部分的社會公德與經(jīng)濟交融為一體，成為提高勞動者素質(zhì)、促進國民經(jīng)濟又好又快發(fā)展的重要源泉。在這樣的大的時代背景下，大學生的社會公德便備受關(guān)注。

二.調(diào)查意義

社會公德是指公民在社會交往和公共生活中應(yīng)該遵循的道德準則，具有廣泛適應(yīng)性、普遍認同性、歷史繼承性等特點。反映了社會公共生活正常運行和經(jīng)濟社會健康發(fā)展的基本要求，體現(xiàn)了社會公眾的共同利益和價值認同，是人類人際交往活動中道德智慧的歷史凝結(jié)，是每一位社會成員都應(yīng)遵循的最基本的道德要求。社會公德通過勸導力和說服力，調(diào)節(jié)社會交往和公共生活中的人際關(guān)系，有利于良好社會風尚的培育，有利于和諧人際關(guān)系的形成，是社會文明進步的最鮮明的標志，是經(jīng)濟社會穩(wěn)定健康發(fā)展的最基本的保證。社會公德涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。在人與人之間關(guān)系的層面上，社會公德主要體現(xiàn)為舉止文明、尊重他人；在人與社會之間的關(guān)系層面上，社會公德主要體現(xiàn)為愛護公物、維護公共秩序；在人與自然的關(guān)系層面上，社會公德主要體現(xiàn)為熱愛自然、保護環(huán)境。

作為一名當今社會的在校大學生，我們是當代中國的優(yōu)秀青年，是國家寶貴的人才資源，是21世紀振興中華的主力軍，這就要求我們不但要有過硬的專業(yè)技術(shù)，還要有高尚的道德情操，特別在構(gòu)建和諧社會的時代要求下，我們更應(yīng)爭當?shù)赖履７丁?/p>

本文列舉了當前我國大學生社會公德層面所出現(xiàn)的幾點現(xiàn)象進行了調(diào)查，抽象總結(jié)其中蘊含的深層問題，淺析其成因，提出了基本的對策建議。

三.調(diào)查方法

調(diào)查以隨機抽樣為主，同時對本校的部分學生進行了面談。為了了解大學生道德現(xiàn)狀，這次調(diào)查共發(fā)放問卷100份，其中大二學生50份，大一學生50份，擔任學生干部的占30%。報告將基于這些調(diào)查數(shù)據(jù)對大學生的公德狀況進行分析和總結(jié)。

調(diào)查對象：蘇州大學部分在校大學生。

四.大學生社會公德的現(xiàn)狀及原因分析

在公德認識方面，大學生普遍表現(xiàn)得好。對基本的公德行為和范疇，他們都有比較清晰的認識，但在具體表現(xiàn)的方面還有待提高，而且這種“知行脫節(jié)”現(xiàn)象隨著年齡的增長愈趨明顯。

1、文明禮儀

文明禮儀是社會交往中必然的道德要求，是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為準則，而且體現(xiàn)在日常生活中的細微之處。比如：尊重師長，主動讓座等。在我們的調(diào)查中，84%的被調(diào)查者在路上見到老師都會主動問好。這說明當代大學生對尊師重教的認知程度較高，且能付諸。而在公交車上見到老弱病殘時只有49%的被調(diào)查者會積極讓座，48%的人會視情況而定，偶爾讓座。這說明廣大大學生對讓座這一行為都是持肯定態(tài)度的，因為二者之和占了97%，但能始終如一，堅持將道德認知轉(zhuǎn)化在每一件日常小事上的人卻只有半數(shù)。這說明在新的時代背景下，大學生在文明禮儀這一點上的素質(zhì)還需提高一個新的檔次。

2.課桌文化

課桌文化對我們來說不算什么新名詞。課桌文化就是學生在課桌上涂寫的內(nèi)容所映射的文化現(xiàn)象，從60后的“毛主席語錄”到90后的“城管”每個階段的課桌文化都代表了一個時代特征。課桌文化也是學生發(fā)表個人情感和不滿的平臺。有的同學表示課桌是用來學習的，不是用來當草稿紙，也不是用來收集垃圾文字的。在對課桌文化的調(diào)查中，數(shù)據(jù)顯示16%人不以為然并表示干過此事；12%的人認為課桌文化很有品位；也有12%的人表示與我無關(guān)，而選擇最多的是討厭這種事，高達60%。從這些數(shù)據(jù)可以看出：大學生道德沒有淪陷，多數(shù)大學生不認可課桌文化。整體大學生素質(zhì)還是良好的。

3、環(huán)保意識

環(huán)保意識也是社會公德的一個重要組成部分，是大學生義不容辭的責任。隨著我們周邊環(huán)境的日益改善，大學生逐漸意識到愛護公物保護環(huán)境的重要性。根據(jù)調(diào)查了解，當外出制造了垃圾卻暫時找不到垃圾箱時，有87%的同學會“找到垃圾箱后再丟”，有6%的人選擇“隨手丟掉”，另外有7%的人可能礙于面子，會“找個角落再丟”。在不破壞環(huán)境衛(wèi)生這方面，大部分同學還做得不錯，即能“獨善其身”。然而對于真正以主人翁的態(tài)度來對待環(huán)境保護時，我們大學生做得還遠不夠，即不能“兼濟天下”。比如，當看到地上有垃圾時，只有6%的人會馬上弄干凈，而有80%的人想弄干凈但最終沒做，其余14%的人干脆不理它。分析其原因，我們發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的大學生愛面子，覺得那些俗規(guī)矩太死板了，大家都不去做而我一個人做很別扭，所以在可以選擇逃避的時候盡量逃避。對于以上這些現(xiàn)象，我們每一位有責任感的大學生都應(yīng)該行動起來，不要以為是丟面子的事情，其實往往是那些最要面子的人最沒面子。21世紀需要的是“彎腰精神”，多彎一次腰就給世界多一份潔凈。

4、遵紀守法

遵紀守法的實踐是提高人們社會公德水平的一個重要途徑。在社會公共生活領(lǐng)域中，人員構(gòu)成復雜，素質(zhì)參差不齊，正常生活秩序可能受到影響，這就需要用紀律與法規(guī)來維持。大學生應(yīng)當全面了解各項法律法規(guī)，熟知校紀校規(guī)，牢固法制觀念，“以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥”，自覺遵守相關(guān)紀律和法規(guī)。然而，當代大學生遵紀守法狀況并不是很好，安全事故時有發(fā)生，考試作弊更是屢見不鮮。在我們關(guān)于考試舞弊的調(diào)查中，竟有93%的同學認為舞弊不足為怪，能夠泰然處之。在2003年南京某高校的一次調(diào)查中，居然有57%的人根本不相信有從未作弊的大學生的存在！這反映出的不僅僅是一個學術(shù)道德問題，同時也反映出當代大學生的規(guī)則意識不強。許多大學生過早的有了世故圓滑、投機取巧的意識。誠然，要改變這一現(xiàn)狀不僅要靠社會的正確引導，更主要的還是大學生自己增強思想道德與法律意識，自覺自主地成為一個有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義接班人。

五、對策建議

大學生社會公德建設(shè)方面存在些許問題。主要表現(xiàn)為：心理機制不夠完善，對事物的認識不夠深，易于受到外在不正確因素的影響及自身錯誤認識的影響。針對如此問題，我們提出以下幾項方法：

第一、努力完善社會公德的教育體系。

道德教育是社會公德養(yǎng)成的外部機制的基礎(chǔ)。古語說："德教為先。"德教即是道德教育或道德教化，糾正大學生認識上的誤區(qū)，細化道德行為，給大學生的社會公德意識樹立具體的模板。首先，普及公共文明禮儀知識。新聞媒體開辟專版、專欄和專題節(jié)目，集中宣傳公共生活領(lǐng)域文明禮儀知識。其次，突出公共文明禮儀教育重點。在公共衛(wèi)生方面著力培養(yǎng)責任意識，主動營造和愛護身邊清潔優(yōu)美的生活環(huán)境；在公共秩序方面著力培養(yǎng)自覺遵守法規(guī)的意識，解決知行不統(tǒng)一的問題；在公共交往方面著力培養(yǎng)尊重他人、關(guān)愛他人、寬容他人的意識；在公共觀賞領(lǐng)域全面普及奧林匹克知識和觀賞禮儀知識，提高觀賞水平；在公共參與領(lǐng)域著力培養(yǎng)人人參與奧運、人人從自我做起的意識和行動。最后，構(gòu)建公共文明禮儀教育體系。開展像“班班唱”、“大家唱”之類的活動，將個人融入到集體的大環(huán)境之中。

第二、努力完善社會公德的修養(yǎng)體系。

道德修養(yǎng)是社會公德養(yǎng)成的內(nèi)部機制的核心，即古人所強調(diào)的"修身為本"。道德修養(yǎng)是培養(yǎng)社會公德并逐步完善人格的最基本的途徑。"助人為樂"這一社會公德基本要求的字面意思很容易理解，說的是把幫助他人作為自己的快樂。然而，正是這通俗的4個字，道出了履行社會公德過程中的崇高道德境界。所謂道德境界指接受道德教育、進行道德修養(yǎng)，所達到的道德覺悟程度，以及所形成的道德品質(zhì)狀況和精神情操水平。道德境界猶如階梯，從初始境界到完善境界，其間是漫長的中間境界。道德境界層次是基于自我改造、自我陶冶、自我鍛煉和自我培養(yǎng)功夫而形成的。從社會公德的角度分析，道德修養(yǎng)包括兩層含義：一層含義是動態(tài)上的"下功夫"，即依照社會公德的要求，進行學習、體驗、對照、反省等心理活動和實踐活動；另一層含義是指靜態(tài)的"已經(jīng)達到的功夫"，即經(jīng)過長期的修養(yǎng)之后所逐步達到的道德境界。在這個意義上可以說，社會公德能否充分發(fā)揮其巨大的社會效應(yīng)，關(guān)鍵在于它最終能否轉(zhuǎn)化為廣大同學的道德修養(yǎng)，并達到較高的道德境界。

第三、努力完善社會公德的創(chuàng)建體系。

給學生走出校門，走進社會，走進基層的機會。這樣才能在實踐中深化社會公德的意識形成自己獨立的基于實踐的理論體系。我們可以組織"希望工程"、"送溫暖"、"志愿者"、"手拉手"、"幸福工程"、"春蕾計劃"、"扶殘助殘"等公益活動；鼓勵學生參與到志愿者隊伍中去，使志愿服務(wù)覆蓋廣、參與人數(shù)多，這對社會公德建設(shè)有著深刻的影響。社會公德實踐活動源于基層、扎根群眾，貼近基層、貼近群眾、貼近生活的實踐才有意義，不要一味的搞形式主義。只有這樣才能促進社會公德建設(shè)穩(wěn)步向前發(fā)展，促進大學生社會公德水平再上一個臺階。

第四、努力完善社會公德的示范機制。

列寧說過，榜樣的力量是無窮的。要廣泛開展向先進典型學習的活動，善于發(fā)現(xiàn)和運用先進典型，樹立可親、可敬、可信、可學的學生道德楷模，讓廣大群眾學有榜樣、趕有目標、見賢思齊，從先進典型的感人事跡和優(yōu)秀品質(zhì)中受到鼓舞、汲取力量，使先進典型的高尚情操成為社會的共同財富。“自強之星”便是一個很成功的道德典范。在評選的過程中，每一位參與者都用自己的事跡感動著每一個人，同時也在其內(nèi)心深處產(chǎn)生正面的影響，起到典范的積極作用。

六、總結(jié)

綜上所述，現(xiàn)在大學生社會公德意識整體上比較強，但仍有不足之處。培養(yǎng)高尚的道德情操，營造互相幫助、互相關(guān)懷的溫暖氛圍，是建設(shè)社會主義和諧社會的根本要求，也是時代發(fā)展的必然趨勢。我們徐再接再厲，爭當?shù)赖履７丁?/p>

第三篇：大學生社會公德調(diào)查報告

當代大學生是民族的希望,是祖國的未來。加強和改進大學生社會公德教育,把他們培養(yǎng)成中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人,對于全面實施科教興國和人才強國戰(zhàn)略,加快推進社會主義現(xiàn)代化的宏偉目標,具有重大而深遠的戰(zhàn)略意義。

一、當代大學生社會公德基本現(xiàn)狀

近年來,高等學校對大學生的思想政治教育及社會公德教育逐步重視并得以大力加強,特別是《公民道德建設(shè)實施綱要》頒布后,各學校都積極宣傳貫徹,取得了明顯成效。從總體上看,當代大學生的社會公德意識和整體水平都有了很大程度的提高,大多數(shù)大學生具有較強的現(xiàn)代公德觀念、公德意識、公共精神和社會責任感,并能在行為層面上有所實現(xiàn)。絕大多數(shù)學生在觀念上認同“愛國守法,明禮誠信,團結(jié)友善,勤儉自強,敬業(yè)奉獻”的我國公民的基本道德規(guī)范,認同遵守公民基本道德規(guī)范的重大意義。

但是,在現(xiàn)實生活中仍有相當一部分大學生社會公德失范,存在著諸多不盡人意的缺點和弱點。比如:公共衛(wèi)生習慣差,隨地吐痰,亂丟雜物,在課桌椅上亂涂和亂畫現(xiàn)象比較嚴重;違反學校規(guī)章制度,上課遲到、早退甚至曠課,就餐時任意插隊,偷竊等現(xiàn)象時有發(fā)生;學習態(tài)度不端正,考試作弊屢禁不止;誠信意識淡薄,助學貸款久拖不還;基礎(chǔ)文明行為失范,不能尊老愛幼,尤其是男女生談戀愛時行為有失分寸;集體主義觀念不強,不愿參加集體活動,缺乏集體榮譽感和責任感;艱苦奮斗精神差,享樂主義思想有所抬頭,不講節(jié)儉,互相攀比,時有酗酒、抽煙等不良習慣;不能愛護公共財產(chǎn),圖書失竊,教室、實驗室、宿舍等公共場所財物損毀嚴重,等等。上述行為雖然不是大學生的主流,但它產(chǎn)生的消極影響令人憂慮,因為它不僅影響了學生的生活學習,而且對學生的健康成長將產(chǎn)生重大的影響。因此,新形勢下加強和改進大學生的社會公德教育顯得極為重要而緊迫。

二、大學生社會公德失范的原因探析

一)學校教育的缺陷造成了學生社會公德觀念的缺失

在社會主義社會中,社會公德是社會全體成員共同利益的反映,是基礎(chǔ)文明修養(yǎng)的重要內(nèi)容,重視和培養(yǎng)學生的社會公德是學校教育的應(yīng)有內(nèi)容。但傳統(tǒng)的學校教育在這一過程中存在著一定的缺陷,多數(shù)學校往往過多地關(guān)心學生考試成績的高低和得失,以此來評判學生素質(zhì)的好壞以及學校和教師教學質(zhì)量的高低。對思想品德、道德修養(yǎng)等重視不夠,特別是對社會公德教育缺乏計劃性、長期性,即使重視和加強了這方面的教育,多數(shù)學校也存在公德教育目標空泛、理想化,教育內(nèi)容重理論、輕實踐,公德教育過程抽象、空洞,學生中普遍缺乏道德實踐,道德行為能力不強,進而造成道德愿望和道德行為相矛盾的現(xiàn)象。

(二)家庭教育功利化思想制約了學生良好社會公德行為的形成

隨著知識經(jīng)濟的到來,絕大多數(shù)家庭都認識到了教育的重要性,極為重視對子女的教育投資,也愿意花費時間去督促引導孩子的學習。但大多數(shù)家庭忽略了對孩子的社會公德教育,普遍存在重智力輕德育的傾向。特別是現(xiàn)在的學生多為獨生子女,在家庭中處于“核心”地位,部分父母或長輩對孩子寵愛有加,無條件地滿足孩子的要求,對孩子犯的錯誤,無原則地原諒,缺少必要的教育引導。長此以往,造成了孩子惟我獨尊、性格粗暴等不良習氣,這種習氣伴隨孩子進入社會,就會表現(xiàn)為目中無人、我行我素、自私自利、個人主義思想嚴重,使孩子缺乏公德意識。同時,很多父母也忽視了自身的人生價值觀和生活方式對孩子的影響,現(xiàn)實中,很多父母不遵守社會公德,不注重個人形象,在一定程度上也給孩子帶來了許多不利影響。

(三)市場經(jīng)濟的負面影響使學生社會公德認知出現(xiàn)偏差

大學生的成長是一個通過不斷學習及不斷適應(yīng)各種社會規(guī)范并成為正式社會成員的社會化過程。在這一過程中,他們的道德價值觀尚處于未最后形成的階段,仍然較易受社會環(huán)境的影響。隨著社會主義市場經(jīng)濟的建立完善,受市場經(jīng)濟負面效應(yīng)的影響,助人為樂、尊老愛幼、遵守公共秩序、愛護公共財產(chǎn)、拾金不昧等良好道德品質(zhì)被有些人認為是大話、空話、套話,使其在調(diào)節(jié)、約束人們行為方面的作用弱化,良好社會風氣受到污染。面對社會上諸多的道德行為,一部分大學生放棄了高尚的精神追求,價值主體的唯我化、價值取向的功利化、價值評價的利己化,致使部分學生重利輕義、重個人輕集體、重眼前輕長遠,缺乏應(yīng)有的社會責任感。

(四)大學生自身存在的思想行為弱點是其社會公德失范的內(nèi)在原因

作為當代大學生,具有思想活躍、積極向上、富于想象力、勇于創(chuàng)新的特點,另一方面辨別是非能力不強,自控能力差,世界觀、人生觀和價值觀還沒有完全成熟,思想上活躍與混亂、單純與復雜、自強與脆弱、理性與盲目等相互矛盾的狀態(tài)在他們身上同時存在。一些學生由于考試成績不理想、得不到老師同學賞識等,加上對社會的某些弊端和不良風氣不能夠正確認識,使人生價值發(fā)生傾斜,使理想與現(xiàn)實的矛盾逐漸突出,厭倦、自暴自棄、隨波逐流也隨之產(chǎn)生,很容易沾染打牌、抽煙、破壞公物等不良惡習,生活中消極處世、冷漠待人,造成道德觀念淡漠。部分學生由于家庭矛盾、生活挫折、貧困等出現(xiàn)了多種心理問題,孤獨、沉默、消極、冷漠,甚至性格扭曲,這也影響到了他們正確地待人處世,如果處理不好,將嚴重影響他們正常的學習生活和社會公德行為。

三、做好大學生社會公德教育的對策思考

(一)進一步優(yōu)化校園公德環(huán)境,切實強化對大學生的公德教育

環(huán)境對一個人的成長起著重要的制約和影響作用,良好的公德環(huán)境對學生的成長將起到積極的促進作用。就學校公德環(huán)境的優(yōu)化來說,一方面要重視人文環(huán)境的培育。首先,教育者要提高自身道德素養(yǎng),真正做到言傳身教,為人師表,以自己的人格魅力和作用來引導學生、帶動學生。其次,要加強校園文化建設(shè)。良好的文化氛圍和健康向上的校園風貌能最大限度地激發(fā)學生參與公德教育的積極性,使學生在不知不覺中接受教育,并以實際行動維護學生形象、維護自身形象,提高公德修養(yǎng)。第三,積極發(fā)揮輿論在學校公德建設(shè)中的導向作用,倡導公德意識,推崇先進模范,宣傳優(yōu)良的社會公德事跡,譴責不講公德的行為,鞭撻丑惡現(xiàn)象,從而在校園內(nèi)形成人人講公德、唾棄不文明行為的良好公德環(huán)境。另一方面要做好校園美化工作,以整潔優(yōu)美的物質(zhì)環(huán)境熏陶人,感染人,促進學生良好習慣的養(yǎng)成。

(二)把社會公德教育納入思想品德課程教學

高校要重視社會公德德育教育的課堂教學,要把社會公德教育作為思想道德教育重要內(nèi)容納入思想品德課教學計劃。一方面要教育學生發(fā)揚中華民族的傳統(tǒng)美德,如待人禮貌、寬厚、誠實、守信、謙遜、恭敬、助人為樂、見義勇為、尊老愛幼、克己自制等優(yōu)良傳統(tǒng)。同時要努力用體現(xiàn)社會主義新風尚的道德標準、價值觀念和時代精神來教育學生,以“愛國守法,明禮誠信,團結(jié)友善,勤儉自強,敬業(yè)奉獻”的公民的基本道德規(guī)范教育引導學生。在教育方式上,既要有較高的理論水平,又要避免硬性的說教。促使他們利用認識到的社會公德規(guī)范,運用到日常生活、學習中去,有意識地不斷實踐,使自己的不道德行為受到抑制,高尚的思想、行為得到強化。

(三)強化社會實踐環(huán)節(jié),加強社會公德日常行為的訓練

社會實踐是大學生接觸社會、實際、向人民群眾學習,進一步了解社會、認識國情、克服思想上的盲目性和片面性,培養(yǎng)大學生具有為人民服務(wù)和獻身精神的重要環(huán)節(jié),也是最直觀、最生動有效的教育途徑和方法。學?？山M織學生搞社會調(diào)查、參觀訪問、科技、參與社區(qū)服務(wù)等活動,并力求使各項活動的開展形成一種制度,以保證這些活動的正常有序進行。大學生通過參與這些活動,可以深刻體會我國社會主義建設(shè)取得的巨大成就,發(fā)現(xiàn)人民群眾偉大,增強勞動觀念,在實踐中認識自己的人生價值,進而增強他們的道德需要,使學生在社會實踐中形成健康的道德人格。

(四)加強大學生心理健康教育,促進學生健康成長

開展心理健康教育,是新形勢下加強大學生思想政治教育的重要途徑。高校可通過開設(shè)心理健康教育課,讓學生主動參與到教師設(shè)計的活動情境中去感知體驗,從而在其中解決心理問題及由此形成的社會公德認知和行為問題,使學生形成健康的心態(tài)與公德行為習慣;根據(jù)形勢需要,各高校要成立心理機構(gòu),開展心理工作,建立學生心理檔案,了解學生心理狀況,為一些處于不良心態(tài)的特別不良道德心態(tài)的學生,幫其分析導致困境的原因,使之擺脫矛盾和困擾,正視自己的情況,找到如何解決不良心態(tài)的方法,及時消除致使心理精神疾病的不良因素;定期開展心理衛(wèi)生知識講座,并通過開展學習、交往、情緒等方面的主體心理輔導,讓學生學會自我保健、自我調(diào)節(jié),保持身心健康發(fā)展。

(五)優(yōu)化社會大環(huán)境,營造良好的社會公德氛圍

人總是處在一定的氛圍之中。一個人從出生到成年并形成一定的思想道德觀念,都要受到環(huán)境氛圍的各種影響。營造有利的社會氛圍,是搞好社會公德建設(shè)的不可缺少的重要條件。大學生社會公德水平的提高,也有賴于整個社會的社會公德水準得以提升。首先要充分發(fā)揮報紙、電臺、電視臺等大眾媒體的作用,以正面宣傳為主,弘揚正氣,為社會公德建設(shè)創(chuàng)造良好的輿論環(huán)境。其次,要在全社會努力營造一個揚善懲惡的社會倫理機制,利用道德的約束力創(chuàng)造良好的人文環(huán)境。氛圍是無形的然而又是非常有力量的,在人人講道德講禮貌的氛圍中,久而久之就可以養(yǎng)成良好的道德習慣。第三,要大力加強民主法制建設(shè),在全社會創(chuàng)造一個良好的法制環(huán)境,以此促進和保障良好道德風尚的形成和發(fā)展。

第四篇：大學生社會公德狀況調(diào)查報告

--精選公文范文--------------------------大學生社會公德狀況調(diào)查報告

大學生社會公德狀況調(diào)查報告

調(diào)查對象：xxx部分在校大學生

組員及分工：

組長：

個別訪談：

文獻收集：

個人體會：

幻燈片制作： 報告整理：

社會公德是指在社會交往和公

文明禮貌

文明禮貌是社會交往中必然的道德要求，是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為準則，而且體現(xiàn)在日常生活中的細微之處。比如：尊重師長，主動讓座等。在我們的調(diào)查中，%的被調(diào)查者在路上見到老師都會主動問好。這說明當代大學生對尊師重教的認知程度較高，且能付諸行動。而在公交車上見到老弱病殘時----------------精選公文范文----------------

1--精選公文范文--------------------------只有%的被調(diào)查者會積極讓座，%的人會視情況而定，偶爾讓座。這說明廣大大學生對讓座這一行為都是持肯定態(tài)度的，因為二者之和占了%，但能始終如一，堅持將道德認知轉(zhuǎn)化在每一件日常小事上的人卻只有半數(shù)。這說明在新的時代背景下，大學生在文明禮貌這一點上的素質(zhì)還需提高一個新的檔次。

環(huán)境保護

環(huán)境保護也是社會公德的一個重要組成部分，是大學生義不容辭的責任。隨著我們周邊環(huán)境的日益改善，大學生逐漸意識到愛護公物保護環(huán)境的重要性。根據(jù)調(diào)查了解，當外出制造了垃圾卻暫時找不到垃圾箱時，有%的同學會“找到垃圾箱后再丟”，有%的人選擇“隨手丟掉”，另外有%的人可能礙于面子，會“找個角落再丟”。在不破壞環(huán)境衛(wèi)生這方面，大部分同學還做得不錯，即能“獨善其身”。然而對于真正以主人翁的態(tài)度來對待環(huán)境保護時，我們大學生做得還遠不夠，即不能“兼濟天下”。比如，----------------精選公文范文----------------

2--精選公文范文--------------------------當看到地上有垃圾時，只有%的人會馬上弄干凈，而有%的人想弄干凈但最終沒做，其余%的人干脆不理它。分析其原因，我們發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的大學生愛面子，覺得那些俗規(guī)矩太死板了，大家都不去做而我一個人做很別扭，所以在可以選擇逃避的時候盡量逃避。對于以上這些現(xiàn)象，我們每一位有責任感的大學生都應(yīng)該行動起來，不要以為是丟面子的事情，其實往往是那些最要面子的人最沒面子。21世紀需要的是“彎腰精神”，多彎一次腰就給世界多一份潔凈。另外，對于校園盛行的“課桌文化”，我們應(yīng)持堅決反對的態(tài)度。在我們做任何事情前應(yīng)想想它可能造成的后果與影響，要對自己的行為負責。

遵紀守法

遵紀守法的實踐是提高人們社會公德水平的一個重要途徑。在社會公

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第五篇：大學生社會公德狀況調(diào)查

大學生社會公德狀況調(diào)查

指導教師： 系別： 專業(yè)： 班級： 姓名： 學號：

大學生社會公德狀況調(diào)查

摘要

社會公德是指公民在社會交往和公共生活中應(yīng)該遵循的道德準則，具有廣泛適應(yīng)性、普遍認同性、歷史繼承性等特點。從總體上看, 當代大學生的社會公德意識和整體水平不錯,但是, 在現(xiàn)實生活中仍有相當一部分大學生社會公德失范, 存在著諸多不盡人意的缺點和弱點。本次調(diào)查以在校大學生為對象，進行大學生的社會公德狀況調(diào)查研究。因為大學生是將來中國社會構(gòu)成的主體，所以對在校大學生的調(diào)查可以估計將來中國公民社會公德狀況。為了提高大學生公德，應(yīng)該加強社會公德的宣傳教育,同時政府要加強監(jiān)督,加強社會的輿論力。對于個人,要加強自身的道德修養(yǎng),提高個人的修養(yǎng).多學習,多實踐,多參加公益活動。

關(guān)鍵詞 ： 大學生 公德 調(diào)查

導語：為了調(diào)查當代大學生社會公德狀況，本人在校內(nèi)發(fā)放了并收回了100份問卷。能夠基本反應(yīng)出大學生的社會公德狀況，并對此進行了討論。

當代大學生的社會公德意識和整體水平不錯, 大多數(shù)大學生具有較強的現(xiàn)代公德觀念、公德意識、公共精神和社會責任感, 并能在行為層面上有所實現(xiàn)。絕大多數(shù)學生在觀念上認同“愛國守法, 明禮誠信, 團結(jié)友善, 勤儉自強, 敬業(yè)奉獻”的我國公民的基本道德規(guī)范, 認同遵守公民基本道德規(guī)范的重大意義。目前,我國國民經(jīng)濟的發(fā)展已進入又好又快的運行軌道,這種“好”字當頭的快速經(jīng)濟發(fā)展方式,要求堅持走中國特色的自主創(chuàng)新道路,堅持統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展,推動區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展,逐步完善社會主義市場經(jīng)濟體制。這就要求我們在發(fā)展的實踐中既要依靠科技進步、管理創(chuàng)新,更要依靠道德的力量,提高以思想道德素質(zhì)為核心的勞動者的整體素質(zhì)。但公民社會公德狀況卻一直不讓人樂觀。十幾年前外國酒店廁所中只有針對中國游客的中文提醒，曾引起大家的強烈憤慨，但十幾年后的今天中國游客的素質(zhì)依舊沒有什么大的改觀。在現(xiàn)實生活中仍有相當一

1 部分大學生社會公德失范, 存在著諸多不盡人意的缺點和弱點。對社會公德的認識相對膚淺、社會公德情感較冷漠、社會公德意志比較淡薄、社會公德的知與行脫節(jié)。比如: 公共衛(wèi)生習慣差, 隨地吐痰, 亂丟雜物, 在課桌椅上亂涂和亂畫現(xiàn)象比較嚴重;違反學校規(guī)章制度, 上課遲到、早退甚至曠課, 就餐時任意插隊, 偷竊等現(xiàn)象時有發(fā)生;學習態(tài)度不端正, 考試作弊屢禁不止;誠信意識淡薄, 助學貸款久拖不還;基礎(chǔ)文明行為失范, 不能尊老愛幼, 尤其是男女生談戀愛時行為有失分寸;集體主義觀念不強,不愿參加集體活動, 缺乏集體榮譽感和責任感;艱苦奮斗精神差, 享樂主義思想有所抬頭, 不講節(jié)儉, 互相攀比, 時有酗酒、抽煙等不良習慣;不能愛護公共財產(chǎn), 圖書失竊, 教室、實驗室、宿舍等公共場所財物損毀嚴重, 等等。上述行為雖然不是大學生的主流, 但它產(chǎn)生的消極影響令人憂慮, 因為它不僅影響了學生的生活學習, 而且對學生的健康成長將產(chǎn)生重大的影響。因此, 新形勢下加強和改進大學生的社會公德教育顯得極為重要而緊迫。

從調(diào)查的結(jié)果看,大學生作為社會主義未來接班人的主干群體,79%左右的被調(diào)查的同學具有較高的社會公德意識,僅有21%公德意識薄弱。在文明禮貌方面,接近94%能做到尊老愛幼。文明禮貌是社會交往中必然的道德要求,是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為標準,與我們每個人的日常生活相關(guān),也是樹立中國人良好國際形象的迫切需要。在助人為樂方面,大學生作得更是出色。近94%的人能做到助人為樂。在社會公共生活中每個人都會遇到困難和問題,總有需要他人幫助和關(guān)心的時候,因此在社會公共生活中倡導助人為樂精神,是社會主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域

2 的體現(xiàn),也是社會主義的基本要求。對社會共同勞動成果的珍惜和愛護,45%的同學在愛護公物方面仍持不定態(tài)度,有55%會明確如何對待公共財物。在保護環(huán)境方面,有17%的同學才會自覺地保護環(huán)境,主動撿起干凈教室中的碎紙屑。30%的同學會視而不見,其余被調(diào)查的同學會考慮去撿,但不一定會付諸行動。在有車禍發(fā)生時，有10%的同學選擇圍觀，27%的同學會徑直走開，26%的同學會提供幫助，47%的同學選擇僅了解情況?？煽闯鍪苷{(diào)查同學雖然不會做違背道德的選擇，但選擇用行動來維護道德的同學仍屬于少數(shù)。究其原因，可能因為近幾年做好事反被告的例子越來越多，使人們的自保意識越來越強。但刨除這個原因來看，很有可能是大家“事不關(guān)己，高高掛起”的觀念在起作用。當代大學生中，大部分同學很少接觸社會，很少涉及世事紛爭，也因此保存著那顆原始的善良的感恩之心。在我們的一個關(guān)于無償獻血的個人訪談中，接受采訪者回答每個問題都干脆利落，毫不猶豫。獻血時她自主爭先，她覺得這是很有意義的事情。當我們問到：“有人說獻血很危險，甚至有可能感染疾病，你想過嗎？”她回答很干脆：“沒有，沒想過。我只覺得我自己身體很好，抽點血沒關(guān)系，何況還有很多人掙扎在死亡邊緣，正等著我們獻血來搶救呢！”從我們的調(diào)查數(shù)據(jù)中也顯示，對于無償獻血，有53%的同學積極參與，還有36%的同學想去，但沒時間，只有11%的同學認為這是醫(yī)院在掙錢，不去獻。然而，當代大學生遵紀守法狀況并不是很好，安全事故時有發(fā)生，考試作弊更是屢見不鮮。在我們關(guān)于考試舞弊的調(diào)查中，竟有76%的同學認為舞弊不足為怪，能夠泰然處之。這反映出的不僅僅是一個學術(shù)道德問題，同時也反映出當代大學生的規(guī)則意識不強。許多大學生過早的有了世故圓滑、3 投機取巧的意識。誠然，要改變這一現(xiàn)狀不僅要靠社會的正確引導，更主要的還是大學生自己增強思想道德與法律意識，自覺自主地成為一個有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義接班人。

針對這樣的現(xiàn)狀，高校應(yīng)該要重視社會公德德育教育的課堂教學, 要 把社會公德教育作為思想道德教育重要內(nèi)容納入思 想品德課教學計劃。一方面要教育學生發(fā)揚中華民 族的傳統(tǒng)美德, 如待人禮貌、寬厚、誠實、守信、謙遜、恭敬、助人為樂、見義勇為、尊老愛幼、克 己自制等優(yōu)良傳統(tǒng)。同時要努力用體現(xiàn)社會主義新 風尚的道德標準、價值觀念和時代精神來教育學 生, 以“愛國守法, 明禮誠信, 團結(jié)友善, 勤儉 自強, 敬業(yè)奉獻”的公民的基本道德規(guī)范教育引 導學生。在教育方式上, 既要有較高的理論水平, 又要避免硬性的說教。促使他們利用認識到的社會 公德規(guī)范, 運用到日常生活、學習中去, 有意識地 不斷實踐, 使自己的不道德行為受到抑制, 高尚的 思想、行為得到強化。要廣泛開展向先進典型學習的活動，善于發(fā)現(xiàn)和運用先進典型，樹立可親、可敬、可信、可學的學生道德楷模，讓廣大群眾學有榜樣、趕有目標、見賢思齊，從先進典型的感人事跡和優(yōu)秀品質(zhì)中受到鼓舞、汲取力量，使先進典型的高尚情操成為社會的共同財富?！白詮娭恰北闶且粋€很成功的道德典范。在評選的過程中，每一位參與者都用自己的事跡感動著每一個人，同時也在其內(nèi)心深處產(chǎn)生正面的影響，起到典范的積極作用。

綜上所述，現(xiàn)在大學生社會公德意識整體上比較強，但仍有不足之處。培養(yǎng)高尚的道德情操，營造互相幫助、互相關(guān)懷的溫暖氛圍，是建設(shè)社會

4 主義和諧社會的根本要求，也是時代發(fā)展的必然趨勢。我們徐再接再厲，爭當?shù)赖履７?。加強公德建設(shè)，具有重大的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義一個民族和國家的道德狀況如何，直接關(guān)系到這個民族和國家的長治久安和社會文明進步。我們大學生是當代中國的優(yōu)秀青年，是國家最為寶貴的人才資源，是21世紀振興中華的主力軍，我們要培養(yǎng)社會公德意識，努力做社會公德規(guī)范的傳播者和踐行者.參考文獻

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第六篇：當代大學生社會公德基本現(xiàn)狀調(diào)查報告

當代大學生是民族的希望， 是祖國的未來。加強和改進大學生社會公德教育， 把他們培養(yǎng)成中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人， 對于全面實施科教興國和人才強國戰(zhàn)略， 加快推進社會主義現(xiàn)代化的宏偉目標， 具有重大而深遠的戰(zhàn)略意義。

一、當代大學生社會公德基本現(xiàn)狀

近年來， 高等學校對大學生的思想政治教育及社會公德教育逐步重視并得以大力加強， 特別是《公民道德建設(shè)實施綱要》頒布后， 各學校都積極 宣傳貫徹， 取得了明顯成效。從總體上看， 當代大學生的社會公德意識和整體水平都有了很大程度的提高， 大多數(shù)大學生具有較強的現(xiàn)代公德觀念、公德意識、公共精神和社會責任感， 并能在行為層面上有所實現(xiàn)。絕大多數(shù)學生在觀念上認同“愛國守法， 明禮誠信， 團結(jié)友善， 勤儉自強， 敬業(yè)奉獻”的我國公民的基本道德規(guī)范， 認同遵守公民基本道德規(guī)范的重大意義。

但是， 在現(xiàn)實生活中仍有相當一部分大學生社會公德失范， 存在著諸多不盡人意的缺點和弱點。比如: 公共衛(wèi)生習慣差， 隨地吐痰， 亂丟雜物， 在課桌椅上亂涂和亂畫現(xiàn)象比較嚴重; 違反學校規(guī)章制度， 上課遲到、早退甚至曠課， 就餐時任意插隊， 偷竊等現(xiàn)象時有發(fā)生; 學習態(tài)度不端正， 考試作弊屢禁不止; 誠信意識淡薄， 助學貸款久拖不還; 基礎(chǔ)文明行為失范， 不能尊老愛幼， 尤其是男女生談戀愛時行為有失分寸; 集體主義觀念不強，不愿參加集體活動， 缺乏集體榮譽感和責任感; 艱苦奮斗精神差， 享樂主義思想有所抬頭， 不講節(jié)儉， 互相攀比， 時有酗酒、抽煙等不良習慣; 不能愛護公共財產(chǎn)， 圖書失竊， 教室、實驗室、宿舍等公共場所財物損毀嚴重， 等等。上述行為雖然不是大學生的主流， 但它產(chǎn)生的消極影響令人憂慮， 因為它不僅影響了學生的生活學習， 而且對學生的健康成長將產(chǎn)生重大的影響。因此， 新形勢下加強和改進大學生的社會公德教育顯得極為重要而緊迫。

二、大學生社會公德失范的原因探析

(一) 學校教育的缺陷造成了學生社會公德觀念的缺失

在社會主義社會中， 社會公德是社會全體成員共同利益的反映， 是基礎(chǔ)文明修養(yǎng)的重要內(nèi)容， 重視和培養(yǎng)學生的社會公德是學校教育的應(yīng)有內(nèi)容。但傳統(tǒng)的學校教育在這一過程中存在著一定的缺陷， 多數(shù)學校往往過多地關(guān)心學生考試成績的高低和得失， 以此來評判學生素質(zhì)的好壞以及學校和教師教學質(zhì)量的高低。對思想品德、道德修養(yǎng)、思想政治等重視不夠， 特別是對社會公德教育缺乏計劃性、長期性， 即使重視和加強了這方面的教育， 多數(shù)學校也存在公德教育目標空泛、理想化， 教育內(nèi)容重理論、輕實踐， 公德教育過程抽象、空洞， 學生中普遍缺乏道德實踐， 道德行為能力不強， 進而造成道德愿望和道德行為相矛盾的現(xiàn)象。

(二) 家庭教育功利化思想制約了學生良好社會公德行為的形成

隨著知識經(jīng)濟的到來， 絕大多數(shù)家庭都認識到了教育的重要性， 極為重視對子女的教育投資， 也愿意花費時間去督促引導孩子的學習。但大多數(shù)家庭忽略了對孩子的社會公德教育， 普遍存在重智力輕德育的傾向。特別是現(xiàn)在的學生多為獨生子女，在家庭中處于“核心”地位， 部分父母或長輩對孩子寵愛有加， 無條件地滿足孩子的要求， 對孩子犯的錯誤， 無原則地原諒， 缺少必要的教育引導。長此以往， 造成了孩子惟我獨尊、性格粗暴等不良習氣， 這種習氣伴隨孩子進入社會， 就會表現(xiàn)為目中無人、我行我素、自私自利、個人主義思想嚴重， 使孩子缺乏公德意識。同時， 很多父母也忽視了自身的人生價值觀和生活方式對孩子的影響， 現(xiàn)實中， 很多父母不遵守社會公德， 不注重個人形象， 在一定程度上也給孩子帶來了許多不利影響。

(三) 市場經(jīng)濟的負面影響使學生社會公德認知出現(xiàn)偏差

大學生的成長是一個通過不斷學習及不斷適應(yīng)各種社會規(guī)范并成為正式社會成員的社會化過程。在這一過程中， 他們的道德價值觀尚處于未最后形成的階段， 仍然較易受社會環(huán)境的影響。隨著社會主義市場經(jīng)濟的建立完善， 受市場經(jīng)濟負面效應(yīng)的影響， 助人為樂、尊老愛幼、遵守公共秩序、愛護公共財產(chǎn)、拾金不昧等良好道德品質(zhì)被有些人認為是大話、空話、套話， 使其在調(diào)節(jié)、約束人們行為方面的作用弱化， 良好社會風氣受到污染。面對社會上諸多的道德行為， 一部分大學生放棄了高尚的精神追求， 價值主體的唯我化、價值取向的功利化、價值評價的利己化， 致使部分學生重利輕義、重個人輕集體、重眼前輕長遠， 缺乏應(yīng)有的社會責任感。

(四) 大學生自身存在的思想行為弱點是其社會公德失范的內(nèi)在原因

作為當代大學生， 具有思想活躍、積極向上、富于想象力、勇于創(chuàng)新的特點， 另一方面辨別是非能力不強， 自控能力差， 世界觀、人生觀和價值觀還沒有完全成熟， 思想上活躍與混亂、單純與復雜、自強與脆弱、理性與盲目等相互矛盾的狀態(tài)在他們身上同時存在。一些學生由于考試成績不理想、得不到老師同學賞識等， 加上對社會的某些弊端和不良風氣不能夠正確認識， 使人生價值發(fā)生傾斜， 使理想與現(xiàn)實的矛盾逐漸突出， 厭倦、自暴自棄、隨波逐流也隨之產(chǎn)生， 很容易沾染打牌、抽煙、破壞公物等不良惡習， 生活中消極處世、冷漠待人， 造成道德觀念淡漠。部分學生由于家庭矛盾、生活挫折、貧困等出現(xiàn)了多種心理問題， 孤獨、沉默、消極、冷漠， 甚至性格扭曲， 這也影響到了他們正確地待人處世， 如果處理不好， 將嚴重影響他們正常的學習生活和社會公德行為。

三、做好大學生社會公德教育的對策思考

(一) 進一步優(yōu)化校園公德環(huán)境， 切實強化對大學生的公德教育

環(huán)境對一個人的成長起著重要的制約和影響作用， 良好的公德環(huán)境對學生的成長將起到積極的促進作用。就學校公德環(huán)境的優(yōu)化來說， 一方面要重視人文環(huán)境的培育。首先， 教育者要提高自身道德素養(yǎng)， 真正做到言傳身教， 為人師表， 以自己的人格魅力和作用來引導學生、帶動學生。其次， 要加強校園文化建設(shè)。良好的文化氛圍和健康向上的校園風貌能最大限度地激發(fā)學生參與公德教育的積極性， 使學生在不知不覺中接受教育， 并以實際行動維護學生形象、維護自身形象， 提高公德修養(yǎng)。第三， 積極發(fā)揮輿論在學校公德建設(shè)中的導向作用，倡導公德意識， 推崇先進模范， 宣傳優(yōu)良的社會公德事跡， 譴責不講公德的行為， 鞭撻丑惡現(xiàn)象， 從而在校園內(nèi)形成人人講公德、唾棄不文明行為的良好公德環(huán)境。另一方面要做好校園美化工作， 以整潔優(yōu)美的物質(zhì)環(huán)境熏陶人， 感染人， 促進學生良好習慣的養(yǎng)成。

(二) 把社會公德教育納入思想品德課程教學

高校要重視社會公德德育教育的課堂教學， 要把社會公德教育作為思想道德教育重要內(nèi)容納入思想品德課教學計劃。一方面要教育學生發(fā)揚中華民族的傳統(tǒng)美德， 如待人禮貌、寬厚、誠實、守信、謙遜、恭敬、助人為樂、見義勇為、尊老愛幼、克己自制等優(yōu)良傳統(tǒng)。同時要努力用體現(xiàn)社會主義新風尚的道德標準、價值觀念和時代精神來教育學生， 以“愛國守法， 明禮誠信， 團結(jié)友善， 勤儉自強， 敬業(yè)奉獻”的公民的基本道德規(guī)范教育引導學生。在教育方式上， 既要有較高的理論水平，又要避免硬性的說教。促使他們利用認識到的社會公德規(guī)范， 運用到日常生活、學習中去， 有意識地不斷實踐， 使自己的不道德行為受到抑制， 高尚的思想、行為得到強化。

(三) 強化社會實踐環(huán)節(jié)， 加強社會公德日常行為的訓練

社會實踐是大學生接觸社會、實際、向人民群眾學習， 進一步了解社會、認識國情、克服思想上的盲目性和片面性， 培養(yǎng)大學生具有為人民服務(wù)和獻身精神的重要環(huán)節(jié)， 也是最直觀、最生動有效的教育途徑和方法。學?？山M織學生搞社會調(diào)查、參觀訪問、科技、參與社區(qū)服務(wù)等活動，并力求使各項活動的開展形成一種制度， 以保證這些活動的正常有序進行。大學生通過參與這些活動， 可以深刻體會我國社會主義建設(shè)取得的巨大成就， 發(fā)現(xiàn)人民群眾偉大， 增強勞動觀念， 在實踐中認識自己的人生價值， 進而增強他們的道德需要，使學生在社會實踐中形成健康的道德人格。

(四) 加強大學生心理健康教育， 促進學生健康成長

開展心理健康教育， 是新形勢下加強大學生思想政治教育的重要途徑。高?？赏ㄟ^開設(shè)心理健康教育課， 讓學生主動參與到教師設(shè)計的活動情境中去感知體驗， 從而在其中解決心理問題及由此形成的社會公德認知和行為問題， 使學生形成健康的心態(tài)與公德行為習慣; 根據(jù)形勢需要， 各高校要成立心理機構(gòu)， 開展心理工作， 建立學生心理檔案， 了解學生心理狀況， 為一些處于不良心態(tài)的特別不良道德心態(tài)的學生， 幫其分析導致困境的原因， 使之擺脫矛盾和困擾， 正視自己的情況，找到如何解決不良心態(tài)的方法， 及時消除致使心理精神疾病的不良因素; 定期開展心理衛(wèi)生知識講座， 并通過開展學習、交往、情緒等方面的主體心理輔導， 讓學生學會自我保健、自我調(diào)節(jié)， 保持身心健康發(fā)展。

(五) 優(yōu)化社會大環(huán)境， 營造良好的社會公德氛圍

人總是處在一定的氛圍之中。一個人從出生到成年并形成一定的思想道德觀念， 都要受到環(huán)境氛圍的各種影響。營造有利的社會氛圍， 是搞好社會公德建設(shè)的不可缺少的重要條件。大學生社會公德水平的提高， 也有賴于整個社會的社會公德水準得以提升。首先要充分發(fā)揮報紙、電臺、電視臺等大眾媒體的作用， 以正面宣傳為主， 弘揚正氣， 為社會公德建設(shè)創(chuàng)造良好的輿論環(huán)境。其次， 要在全社會努力營造一個揚善懲惡的社會倫理機制， 利用道德的約束力創(chuàng)造良好的人文環(huán)境。氛圍是無形的然而又是非常有力量的， 在人人講道德講禮貌的氛圍中， 久而久之就可以養(yǎng)成良好的道德習慣。第三，要大力加強民主法制建設(shè)， 在全社會創(chuàng)造一個良好的法制環(huán)境， 以此促進和保障良好道德風尚的形成和發(fā)展。