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第一篇：大學(xué)生誠信狀況的調(diào)查報(bào)告

隨著依法治國方略的深入貫徹，法律在社會(huì)生活中的重要性日益突顯，法律在維護(hù)社會(huì)秩序和維護(hù)公民合法權(quán)益方面將會(huì)發(fā)揮不可替代的作用，因而普法教育和法制宣傳成為了全社會(huì)的一項(xiàng)重要課題。為了了解現(xiàn)在大學(xué)生的法制意識(shí)情況，探索法制宣傳的新渠道，本小組特對此制定了一份調(diào)查問卷，在本校大學(xué)生中展開了調(diào)查，對當(dāng)代大學(xué)生對法律的了解情況進(jìn)行分析和總結(jié)，并對大學(xué)生法治觀念的培養(yǎng)提出建議，以此為促進(jìn)社會(huì)法制作出自己的努力。調(diào)查以隨機(jī)問卷方式，面向全體杏壇學(xué)院的學(xué)生。共制問卷100份，收回92份。問卷的內(nèi)容圍繞“大學(xué)生的法制意識(shí)”展開，總共10道題。在調(diào)查的學(xué)生中，各年級段的學(xué)生都有，大四的占了大多數(shù)，他們的答案基本代表了客觀意義上的非法律專業(yè)學(xué)生在完成了大學(xué)階段積累后所知曉法律的程度。

為進(jìn)一步了解大學(xué)生的法制意識(shí)現(xiàn)狀，促進(jìn)大學(xué)生知法、懂法、守法、用法，為學(xué)校的法律教育工作提供依據(jù)，促進(jìn)和諧社會(huì)的建成，因而進(jìn)行了本次大學(xué)生法制意識(shí)調(diào)查。作為法學(xué)專業(yè)的學(xué)生，我們本著實(shí)事求是的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，通過問卷形式了解真實(shí)數(shù)據(jù)，進(jìn)而通過數(shù)據(jù)得出問題，通過問題了解到大學(xué)生法制意識(shí)現(xiàn)狀，從而分析如何提高大學(xué)生法制意識(shí)。

所謂法制意識(shí)，其實(shí)更多的講究的是社會(huì)意識(shí)的一種形態(tài)，是指人們對于法律和有關(guān)法律現(xiàn)象的觀點(diǎn)和情感、態(tài)度的總稱，它表現(xiàn)為探索法律現(xiàn)象的各種學(xué)說，對現(xiàn)行法律的評價(jià)和解釋，人們的法律動(dòng)機(jī)，對自己權(quán)利和義務(wù)的認(rèn)識(shí)，對法律、法律制度的了解、掌握、運(yùn)用的程度以及對行為是否合法的評價(jià)。它包括法律認(rèn)知、法律情感與意志、法律價(jià)值觀三大部分。

第一部分：對法律的了解和情感。這一部分是針對概念中大學(xué)生“學(xué)習(xí)法律的必要性和了解法律的途徑”而提出的，通過大學(xué)生的回答，了解大學(xué)生對法律的態(tài)度和情感。

第二部分：相關(guān)基礎(chǔ)法律知識(shí)和權(quán)利義務(wù)的認(rèn)知。這一部分是針對概念中“對自己權(quán)利和義務(wù)的認(rèn)識(shí)，對法律、法律制度的了解”而設(shè)計(jì)的，基于此理由，我們選擇了一些基礎(chǔ)的法律問題，同時(shí)這些問題有正確答案，通過答案的正確率來了解此方面。

第三部分：實(shí)踐中對法律的運(yùn)用和理解。這一部分是針對概念中“對法律意識(shí)觀念以及對大學(xué)生的維權(quán)意識(shí)”而設(shè)計(jì)的。因?yàn)槭且私獯髮W(xué)生對法律的掌握和運(yùn)用程度，我們通過商量，希望可以通過現(xiàn)實(shí)中大學(xué)生熱點(diǎn)關(guān)注的或者生活中會(huì)遭遇的一個(gè)場景來展開問題，這樣不僅可以拉近問卷調(diào)查者與被調(diào)查的距離，也可以得出大學(xué)生在生活中遇到法律問題最真實(shí)的反應(yīng)。

通過調(diào)查我們發(fā)現(xiàn)，絕大多數(shù)的大學(xué)生認(rèn)為大學(xué)階段掌握一定的法律知識(shí)是有必要的，學(xué)生了解法律知識(shí)的渠道多樣化保證了學(xué)生與法律知識(shí)具有較廣的接觸面，這一點(diǎn)對法律知識(shí)的普及具有相當(dāng)?shù)姆e極意義?？墒欠芍R(shí)的普及情況卻不盡如人意。在調(diào)查的學(xué)生中，只有48%的學(xué)生知道12月4日是我國的法制宣傳日。這表示，還有相當(dāng)多的同學(xué)對生活中的法律沒有予以足夠的關(guān)心。對于“法律是否能維護(hù)自己的切身利益”這個(gè)問題，38%的學(xué)生選擇了“能，我對法律有信心”;18%的學(xué)生選擇了“不能，法律愈來愈成為有錢人和有權(quán)的人的代表”;34%的學(xué)生選擇了“現(xiàn)在不能，但隨著社會(huì)的發(fā)展，法律會(huì)逐漸完善”這組數(shù)據(jù)充分說明了在大學(xué)生看來，現(xiàn)在的法律還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有達(dá)到“完善”的程度，甚至法律存在的基本意義都在面臨著被部分學(xué)生否定的局面。雖然造成這個(gè)結(jié)果的原因不能單純地歸結(jié)于法律本身的不完備，但是我們需要認(rèn)識(shí)到對大多數(shù)人來說，現(xiàn)在的法律體系還是不能夠滿足他們對于維護(hù)自身合法權(quán)益的要求。由此可見法制理論與實(shí)踐存在著十分嚴(yán)重的脫節(jié)。同時(shí)，只有14%的學(xué)生表示曾經(jīng)通過法律武器維護(hù)自己被侵犯的合法權(quán)益。大學(xué)生權(quán)利意識(shí)淡薄不禁引人深思，大學(xué)生作為社會(huì)發(fā)展的風(fēng)向標(biāo)，尚如此不愿以法律作為武器維護(hù)自身的合法權(quán)益，要實(shí)現(xiàn)全民懂法用法還任重而道遠(yuǎn)。另外，對于諸如一塊錢之類的細(xì)小的利益，69%的學(xué)生選擇了不會(huì)去爭取這樣的利益——即使這樣的行為在法制意識(shí)的普及中有著重要的意義，也有可能使別人因此而受益。在“假如你參加勤工助學(xué)或利用課外時(shí)間在社會(huì)打工，當(dāng)您的合法權(quán)利受到侵犯時(shí)您會(huì)”一題中，有51%的學(xué)生選擇用法律手段解決爭議，也有18%的學(xué)生希望通過別的合法手段來爭取解決問題。但仍有將20%的同學(xué)選擇忍氣吞聲，多一事不如少一事。對于社會(huì)中思想最為激進(jìn)的大學(xué)生仍有這種思想的存在，并占據(jù)如此之大的比例，不禁讓人汗顏，引人思考。不過，在面臨著嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)的同時(shí)我們?nèi)匀豢梢钥吹较Ｍ?，學(xué)生也希望通過各種形式來增加自己的法律知識(shí)，增強(qiáng)自身的法制意識(shí)。問卷中所提出的諸如“增加有關(guān)法律的課程”、“ 組織普法講座”、“ 組織學(xué)生參與法庭旁聽”、“ 組織學(xué)生參與模擬法庭審判”等形式均受到了學(xué)生相當(dāng)?shù)馁澩?/p>

要提升大學(xué)生的法制意識(shí)，需要不同渠道的共同合作與努力。由此，提出以下看法，首先要加強(qiáng)對大學(xué)生法律知識(shí)的豐富和法律興趣的培養(yǎng)，學(xué)校是教育機(jī)構(gòu)，承擔(dān)著為國家培養(yǎng)各類高級專門人才、后備干部和各級管理人才的重任。加強(qiáng)對大學(xué)生的法制教育，引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)法、知法，使他們形成較強(qiáng)的法律意識(shí)和法制觀念，進(jìn)而做到守法、用法、護(hù)法，對于實(shí)現(xiàn)“依法治國，建設(shè)社會(huì)主義法治國家”的目標(biāo)，具有重大的戰(zhàn)略意義。

要積極組織和開展法律教育課程和法律意識(shí)培養(yǎng)的措施，活躍于校園內(nèi)的有關(guān)法律的社團(tuán)也應(yīng)該積極開展活動(dòng)，培養(yǎng)同學(xué)們的法律興趣，活動(dòng)開展要注意避免形式化、古板化，要讓學(xué)生們?nèi)⑴c和配合中真正有所收獲。其次，全面普法教育任重道遠(yuǎn)作為社會(huì)中知識(shí)分子的大學(xué)生的法律意識(shí)如此欠缺的情況，推及全民的法制意識(shí)，結(jié)果自然不容樂觀。因此，全民的普法教育及其法制進(jìn)程可想而知，面臨巨大挑戰(zhàn)。因而，需要全社會(huì)的努力，各級教育機(jī)構(gòu)，組織機(jī)構(gòu)都應(yīng)該注意把法制教育提上日程，完善法律咨詢機(jī)制，加大普法宣傳力度。

同時(shí)，司法機(jī)關(guān)應(yīng)建立法律公信度，提高公民對法律的信仰度不斷暴露的司法處理問題，司法腐敗現(xiàn)象，讓人民對法律的信任度急劇下降，法律的信任危機(jī)越來越嚴(yán)重。因而加強(qiáng)對公、檢、法機(jī)關(guān)的規(guī)范化整治，以及律師等法律工作者行為作風(fēng)的整治也越顯重要。普法的基礎(chǔ)是信仰法，建立法律的公信度是法制進(jìn)程的關(guān)鍵一環(huán)。

另外，根據(jù)大學(xué)生的現(xiàn)狀和我國的國情，在義務(wù)教育階段，加強(qiáng)對學(xué)生法律意識(shí)、權(quán)利觀念，即改善現(xiàn)階段教育對于法治觀念培養(yǎng)的缺乏;國家應(yīng)繼續(xù)加強(qiáng)對法治的宣傳教育，形成良好的家庭和社會(huì)環(huán)境，這有利于學(xué)生法治觀念的形成;對落后經(jīng)濟(jì)地區(qū)的法治建設(shè)要與發(fā)達(dá)地區(qū)同步推進(jìn)，防止法治建設(shè)的不平衡阻礙大學(xué)生法治觀念的發(fā)展;要限制公權(quán)力，防止權(quán)力的濫用，形成社會(huì)良好的風(fēng)氣促進(jìn)大學(xué)生法治觀念;加深對我國法制實(shí)踐了解，讓大學(xué)生自覺培養(yǎng)法治觀念。

綜上，當(dāng)代大學(xué)生的法制意識(shí)亟待提高，這需要家庭學(xué)校以及全社會(huì)的共同努力。法律觀念的培養(yǎng)，法制社會(huì)的形成絕非一朝一夕之事，只有經(jīng)過長時(shí)間的積累才能夠達(dá)到預(yù)期的效果。但是我們也要認(rèn)識(shí)到行動(dòng)開展得越早越好，因而，大學(xué)生自身以及社會(huì)各方力量都應(yīng)該為形成一個(gè)有著良好秩序以及公民能有能力依靠法律武器而無任何后顧之憂的社會(huì)而共同努力。

第二篇：大學(xué)生誠信狀況的調(diào)查報(bào)告

當(dāng)前的消費(fèi)市場中，大學(xué)生作為一個(gè)特殊的消費(fèi)群體正受到越來越大的關(guān)注。由于大學(xué)生年齡較輕，群體較特別，他們有著不同于社會(huì)其他消費(fèi)群體的消費(fèi)心理和行為。一方面，他們有著旺盛的消費(fèi)需求，另一方面，他們尚未獲得經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立，消費(fèi)受到很大的制約。消費(fèi)觀念的超前和消費(fèi)實(shí)力的滯后，都對他們的消費(fèi)有很大影響。特殊群體自然有自己特殊的特點(diǎn)，同時(shí)難免存在一些非理性的消費(fèi)甚至一些消費(fèi)的問題。為了調(diào)查清楚大學(xué)生的消費(fèi)情況，我決定在身邊的同學(xué)中進(jìn)行一次消費(fèi)的調(diào)研，對大家的消費(fèi)進(jìn)行歸宗和分析。因此我選了這個(gè)主題。

一、調(diào)查目的

大學(xué)生是新新人類，對新鮮事物比較好奇，為了了解他們的消費(fèi)觀，讓父母知道他們在學(xué)校的生活消費(fèi)情況，因此，對在校大學(xué)生進(jìn)行此次調(diào)查。

二、調(diào)查對象及方法

1、調(diào)查對象:重慶城市職業(yè)學(xué)院(由于調(diào)查的困難性，選取了本學(xué)院進(jìn)行調(diào)查)

2、資料收集方法:采用問卷調(diào)查方法調(diào)查。向所取得的樣本中的個(gè)體發(fā)放《大學(xué)生個(gè)人消費(fèi)問卷調(diào)查》了解學(xué)生關(guān)于個(gè)人消費(fèi)基本情形和情況。

3、調(diào)查方法：對建筑學(xué)院的全部學(xué)生(限于三年級以下)進(jìn)行分層，分成大一，大二，大三三層，在總體中抽取容量為60的樣本，在每層中進(jìn)行系統(tǒng)抽樣，根據(jù)每層樣本量占總體的比重，在三層中分別抽取容量為22，22，16的樣本。隨機(jī)選定某一學(xué)號(hào)后，間隔10進(jìn)行抽樣，得到樣本。

三、調(diào)查結(jié)果分析

從調(diào)查結(jié)果發(fā)現(xiàn)，月費(fèi)用1200元以上的人占10%，月費(fèi)用700--1000元的人，占30%左右，500--700元的人占40%，月費(fèi)用600元以下的人，占20%左右。在這些學(xué)生之中，超過50%的學(xué)生擁有電腦、約90%的大學(xué)生擁有手機(jī)，因此網(wǎng)絡(luò)與通信費(fèi)用支出較以往在大學(xué)生的消費(fèi)支出中占據(jù)了相當(dāng)大的份額。當(dāng)代大學(xué)生主要有以下幾支出：伙食費(fèi)，買服飾，戀愛，上網(wǎng)費(fèi)，手機(jī)費(fèi)等。

1、伙食費(fèi)。

除了在校內(nèi)就餐外，校外就餐已經(jīng)成為大學(xué)生飲食消費(fèi)中必不可少的一部分，每月到個(gè)體餐館就餐的比例達(dá)到了被調(diào)查總?cè)藬?shù)的95.7%。各種形式的聚會(huì)成為在校大學(xué)生飲食消費(fèi)的一個(gè)重點(diǎn)。對于同學(xué)之間花錢請客，大部分同學(xué)認(rèn)為偶爾可以但不要太頻繁。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，幾乎所有學(xué)生每學(xué)期都要參加6-15次各類同學(xué)聚會(huì)。這部分消費(fèi)基本上每學(xué)期需要150-600元之間。調(diào)查中了解到，大學(xué)生和同學(xué)朋友聚會(huì)一般選擇在普通餐廳，但也有2%的選擇在高檔餐館。聚會(huì)的理由多種多樣：老鄉(xiāng)相識(shí)、放假歸來、過生日、考試得高分、當(dāng)了班干部、得了獎(jiǎng)學(xué)金等都要請客吃上一頓，否則被視為不夠交情。

2、購買服飾。

從消費(fèi)調(diào)查結(jié)果可以看出，大學(xué)生對服裝消費(fèi)的檔次越來越高，男生買衣服的宗旨是不買則已，要買就買質(zhì)量好的、價(jià)格高的;女生買衣服則總是買個(gè)不停，只要自己喜歡的都會(huì)買回來，不喜歡了，馬上就不穿了。大學(xué)生購買品牌的商品，一方面為了滿足自己的實(shí)用需求，一方面也希望能夠增加自己的被關(guān)注度。購買產(chǎn)品更是能夠滿足人們這樣的心理。在對"當(dāng)您擁有一件產(chǎn)品時(shí)，您最希望誰能夠注意到您擁有這樣的品牌"調(diào)查后發(fā)現(xiàn)，70%的大學(xué)生希望自己的朋友同學(xué)能夠注意到自己擁有的某個(gè)品牌，17%的人希望陌生人能夠注意到自己，12%的人希望自己的戀人能夠關(guān)注自己擁有某個(gè)品牌。4%的人表示希望自己父母和家人能夠了解。3%的人表示純粹是為了滿足自己的需求?？梢娺x擇產(chǎn)品對幫助大學(xué)生自己的交往，能夠起到幫助作用。而大學(xué)生由于在讀書期間，主要生活費(fèi)來自父母，而購買品牌的消費(fèi)品需要花費(fèi)大量的金錢，所以大學(xué)生只有4%的人愿意父母知道自己使用的產(chǎn)品。

3、戀愛消費(fèi)

對問卷中"你談戀愛了嗎?每年為戀愛花費(fèi)多少錢?"的問題，77%的大學(xué)生承認(rèn)有戀愛經(jīng)歷，每年用于戀愛消費(fèi)的錢從200-700元不等。從調(diào)查看，大學(xué)生戀愛支出主要在吃飯、零食、逛街、泡吧娛樂等方面，禮品消費(fèi)是戀愛消費(fèi)中絕對的"大頭"，逢年過節(jié)(情人節(jié)、圣誕節(jié)等)或是倆人過生日及特殊的紀(jì)念日，戀人之間必要互送禮物，此項(xiàng)花費(fèi)少則幾十元，多則數(shù)百元，甚至有幾千元者(在調(diào)查中，記者了解到一個(gè)大二的學(xué)生在女朋友生日那天送了一條價(jià)值7800元的鉑金鉆石項(xiàng)鏈);在戀愛消費(fèi)中，支出較大的還有在校外租房居住，每月要支付200-400元。

4、上網(wǎng)費(fèi)用

調(diào)查結(jié)果顯示：在每周上網(wǎng)時(shí)間方面，12.7%的學(xué)生在3小時(shí)以下，20.9%的學(xué)生為3-7小時(shí)，30.1%的學(xué)生為8-10小時(shí)，19.5%的學(xué)生為10-20小時(shí)，16.8%的學(xué)生在20小時(shí)以上;在上網(wǎng)時(shí)段方面，23.2%的學(xué)生在白天上網(wǎng)，33.9%的學(xué)生在晚間上網(wǎng)，35.2%的學(xué)生在周末上網(wǎng)，7.7%的學(xué)生還經(jīng)常上通宵。如果按2元/小時(shí)計(jì)算，對于學(xué)生而言，也是一筆不小的開支。

5、手機(jī)等通訊費(fèi)用

根據(jù)調(diào)查結(jié)果，85%的學(xué)生都擁有手機(jī)，他們的手機(jī)價(jià)位一般都在800--3000元之間，月消費(fèi)在20--150之間。消費(fèi)者的月手機(jī)話費(fèi)也與其月生活費(fèi)相掛鉤，生活費(fèi)用少的話費(fèi)也相應(yīng)較少，控制在50元以下，但也有部分高收入用戶的話費(fèi)也在此列，共占了樣本的25%，學(xué)生月話費(fèi)主要集中在50-100之間，約占了調(diào)查總數(shù)的62%，屬于中檔水平。其次月話費(fèi)在100-150的有18%，而150以上的高消費(fèi)者主要是月生活費(fèi)在1000以上的5位，與其的經(jīng)濟(jì)實(shí)力基本相應(yīng)。

大學(xué)生沒有經(jīng)濟(jì)來源，經(jīng)濟(jì)獨(dú)立性差，消費(fèi)沒有基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)的非獨(dú)立性決定了大學(xué)生自主消費(fèi)經(jīng)驗(yàn)少，不能理性地對消費(fèi)價(jià)值與成本進(jìn)行衡量。大學(xué)生沒有形成完整的，穩(wěn)定的消費(fèi)觀念，自控能力不強(qiáng)，多數(shù)消費(fèi)都是受媒體宣傳誘導(dǎo)或是受身邊同學(xué)影響而產(chǎn)生的隨機(jī)消費(fèi)，沖動(dòng)消費(fèi)。這也正是大學(xué)生消費(fèi)示范效應(yīng)的結(jié)果。

6、大學(xué)生消費(fèi)問題建議

大學(xué)生消費(fèi)受到方方面面的影響，也會(huì)影響著方方面面。對于成長中的大學(xué)生，其世界觀、人生觀、價(jià)值觀正處于定型階段，極易受家長、教師、同學(xué)及社會(huì)其它成員的影響，具有較強(qiáng)的可塑性。因而，如何引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生樹立正確的、健康的消費(fèi)觀念是擺在大家面前的一難題。同樣大學(xué)生消費(fèi)市場隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，高校的大規(guī)模擴(kuò)招而越來越顯示出它的重要性，大學(xué)生市場是一個(gè)規(guī)模和潛力都很巨大的市場，如何規(guī)范并合理的發(fā)展樣一個(gè)市場也是擺在我們大家面前一個(gè)刻不容緩的問題。只有在學(xué)生、家庭、學(xué)校和社會(huì)的共同關(guān)注和共同努力，大學(xué)生消費(fèi)才會(huì)一路走好。

第三篇：大學(xué)生誠信調(diào)查報(bào)告范文

誠信才是我們立足根源的最重要的保*，以后的路還要怎么走，就靠誠信，社會(huì)能夠誠信下去，我們的社會(huì)才是健康的，相信誠信社會(huì)一定會(huì)重新回到社會(huì)中!如下是給大家整理的大學(xué)生誠信調(diào)查報(bào)告范文，希望對大家有所作用。

大學(xué)生誠信調(diào)查報(bào)告范文篇[一]

一、調(diào)查活動(dòng)基本情況

(一)調(diào)查對象

2010年3月22日至3月26日，由學(xué)生處、團(tuán)委委托統(tǒng)計(jì)學(xué)院市場調(diào)查與分析協(xié)會(huì)在全校范圍內(nèi)以問卷調(diào)查方式開展大學(xué)生誠信狀況調(diào)查活動(dòng)。調(diào)查活動(dòng)對象為全日制普通本?？?167名學(xué)生，各學(xué)院按人數(shù)比例抽取學(xué)生參與調(diào)查。其中男生占35。2%，女生占64。8%;黨員占9。8%，團(tuán)員占87。4%，非黨員、團(tuán)員學(xué)生占2。8%;除大四學(xué)生人數(shù)偏低外，各年級學(xué)生人數(shù)基本持平;學(xué)生家庭平均收入為4000元左右，絕大部分為雙親家庭?？梢姶舜握{(diào)查的樣本特征與東北財(cái)經(jīng)大學(xué)大學(xué)生各項(xiàng)特征基本吻合，調(diào)查可靠*高且代表*較強(qiáng)。

(二)調(diào)查方式

此次調(diào)查問卷分為大學(xué)生對誠信問題的基本看法，家庭、社會(huì)、學(xué)校對大學(xué)生誠信的影響及大學(xué)生在學(xué)業(yè)、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)方面誠信現(xiàn)狀三個(gè)方面，選用了三個(gè)維度共21個(gè)指標(biāo)，各項(xiàng)分析數(shù)據(jù)分值滿分為5分;收回有效問卷1113份，有效率為95。37%。調(diào)查結(jié)果顯示我校學(xué)生總體上誠信狀況良好，不存在誠信嚴(yán)重缺失的問題，但在部分領(lǐng)域和部分具體行為上存在一定誠信缺失狀況。

二、調(diào)查結(jié)果和分析

(一)大學(xué)生對誠信的認(rèn)識(shí)

我校學(xué)生普遍認(rèn)為誠信是當(dāng)代大學(xué)生重要的品質(zhì)之一，在日常生活、人際交往和參與社會(huì)活動(dòng)中非常重要。學(xué)生在大多數(shù)情況下能夠做到誠信，但完全誠信在學(xué)校還沒有成為普遍現(xiàn)象。這可能與我校誠信宣傳力度不夠或誠信教育缺乏創(chuàng)新有關(guān)。

調(diào)查結(jié)果還顯示，家庭環(huán)境、社會(huì)環(huán)境和學(xué)校環(huán)境是影響大學(xué)生誠信的主要因素，三者之間存在顯著差異。其中家庭環(huán)境是影響大學(xué)生誠信的首要因素，其次是社會(huì)環(huán)境和學(xué)校環(huán)境。

(二)大學(xué)生誠信水平現(xiàn)狀

通過數(shù)據(jù)分析，我校學(xué)生整體上誠信狀況良好，但不同群體間存在著差異。不同年級的學(xué)生誠信狀況不同，其中一年級學(xué)生最好，其次是二年級學(xué)生，而三、四年級學(xué)生狀況較差;學(xué)生黨員誠信狀況明顯好于非黨員學(xué)生;各*學(xué)生誠信狀況也不相同。這種差異*體現(xiàn)在學(xué)業(yè)誠信、經(jīng)濟(jì)誠信和社會(huì)誠信上。

1、學(xué)業(yè)誠信現(xiàn)狀。我校全日制普通本?？茖W(xué)生總體的學(xué)業(yè)誠信水平較高，通過對各分組數(shù)據(jù)進(jìn)行*樣本檢驗(yàn)，我們對學(xué)業(yè)誠信幾個(gè)方面的差異*進(jìn)行分析，得出了學(xué)生在學(xué)業(yè)誠信方面最容易發(fā)生缺失的問題主要集中在日常上課、考試和寫論文三方面，最嚴(yán)重的問題是一稿多投，其次分別為曠課、遲到、早退，不能及時(shí)完成作業(yè)，考試*，翻譯外文作為自己論文，論文抄襲，論文署名虛假，*或找人代考。

2、經(jīng)濟(jì)誠信現(xiàn)狀。我校大學(xué)生經(jīng)誠信得分均值為4。01分，在優(yōu)秀水平以上，總體上經(jīng)濟(jì)誠信水平很高，通過對各分組數(shù)據(jù)進(jìn)行*樣本檢驗(yàn)，我們得出了關(guān)于經(jīng)濟(jì)誠信的差異*分析，并對能夠反映經(jīng)濟(jì)誠信的7個(gè)指標(biāo)進(jìn)行了研究，得出了學(xué)生在經(jīng)濟(jì)誠信方面最容易發(fā)生缺失的問題是拖欠學(xué)費(fèi)，其他問題依次為拾金據(jù)為己有、拖欠班費(fèi)、為申報(bào)貧困生而虛報(bào)家庭情況、逃票、拖欠或避繳助學(xué)貸款及借錢不還。

3、社會(huì)誠信現(xiàn)狀。社會(huì)誠信是學(xué)生誠信最重要的體現(xiàn)，是其今后踏入社會(huì)后最應(yīng)該具備的素質(zhì)，然而調(diào)查結(jié)果顯示，社會(huì)誠信的維度得分明顯低于學(xué)業(yè)誠信和經(jīng)濟(jì)誠信。對社會(huì)誠信維度的6個(gè)指標(biāo)分別進(jìn)行縱向計(jì)算平均數(shù)，得到各指標(biāo)得分并按照降序排列，依次為求職材料注水、入黨動(dòng)機(jī)不純、毀約、不守時(shí)、食言及翻看他人信件。其中問題最嚴(yán)重的三項(xiàng)指標(biāo)中，有兩項(xiàng)涉及就業(yè)方面，說明大學(xué)生在就業(yè)過程中出現(xiàn)的誠信問題亟待解決，學(xué)校應(yīng)在就業(yè)教育和職業(yè)道德培養(yǎng)方面采取相應(yīng)的措施。

(三)大學(xué)生誠信問題成因分析

總體來看，大學(xué)生出現(xiàn)各種誠信問題與外界環(huán)境的影響是分不開的。首先是傳統(tǒng)文化具有局限*，傳統(tǒng)的信守道德理想化遠(yuǎn)大于實(shí)際，且僅局限于親人、朋友間而不適用于其他社會(huì)成員;其次是社會(huì)形態(tài)失衡，社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型期間經(jīng)濟(jì)秩序混亂、**和社會(huì)不良風(fēng)氣滋生對大學(xué)生影響深遠(yuǎn);再次是學(xué)校在信用教育的方式、方法上重理論輕實(shí)踐，重灌輸輕引導(dǎo)，忽視學(xué)生在德育過程中的主體地位;大學(xué)生信用缺失固然與學(xué)校教育的不到位、社會(huì)大環(huán)境的污染有一定的關(guān)系，但是在很大程度上還是源于家庭教育的不足，家長只看成績好壞不重人格培養(yǎng)，只提出高標(biāo)準(zhǔn)而不能以身作則都不利于學(xué)生的成長;此外虛擬網(wǎng)絡(luò)的失控也是大學(xué)生誠信問題的成因之一。以下是大學(xué)生誠信問題具體表現(xiàn)的成因分析。

1、考試*。在考試*原因選擇中，由于平時(shí)學(xué)習(xí)不努力，為了避免掛科和重修所帶來的一系列問題而選擇*的占28。4%，其次是為了取得好成績，獲得各項(xiàng)榮譽(yù)，更有17。7%的學(xué)生認(rèn)為所學(xué)課程沒有實(shí)質(zhì)意義，所以采取*手段蒙混過關(guān)、草草了事，一些學(xué)生在考試*問題上懷有從眾心理，還有極少數(shù)學(xué)生已經(jīng)習(xí)慣考試*。由此可見考試*主要原因在于學(xué)生自身誠信意識(shí)差，學(xué)習(xí)不努力而寄希望于投機(jī)取巧。此外，應(yīng)試教育的理念在大學(xué)依然盛行，對學(xué)生才能的評估機(jī)制單一，以至于許多大學(xué)生將課程考試的成績和取得課程學(xué)分作為課程學(xué)習(xí)的最終目的，導(dǎo)致考試*現(xiàn)象屢見不鮮。

2、論文抄襲。論文抄襲是一個(gè)社會(huì)*的問題，在大環(huán)境影響下，學(xué)生理所當(dāng)然地附庸了這股趨勢，但是其思想根源仍在于學(xué)生自身對待學(xué)術(shù)的態(tài)度不端正，不懂得尊重他人的勞動(dòng)成果，沒有形成謹(jǐn)慎的研究思維。此外，許多學(xué)生認(rèn)為學(xué)校論文審查不嚴(yán)及指導(dǎo)教師不負(fù)責(zé)任有空可鉆，這說明高校論文監(jiān)督管理和誠信教育工作不同程度存在滯后也是大學(xué)生論文抄襲問題的成因。

3、欠繳學(xué)費(fèi)。由于我國的高等教育非義務(wù)教育，大學(xué)生應(yīng)在每學(xué)年向?qū)W校繳納數(shù)千元不等的學(xué)費(fèi)。近年來拖欠學(xué)費(fèi)問題已成為了大學(xué)生經(jīng)濟(jì)誠信中最嚴(yán)重的問題，雖然學(xué)校采取各種措施催繳學(xué)費(fèi)，但部分學(xué)生仍然不能按時(shí)繳費(fèi)。拖欠學(xué)費(fèi)行為出現(xiàn)的原因主要有以下幾方面:一是部分學(xué)生在學(xué)期初從家長手中拿到數(shù)額巨大的學(xué)費(fèi)后難以自控，任意揮霍，導(dǎo)致拖欠學(xué)費(fèi)的發(fā)生;二是一部分家庭貧困學(xué)生的助學(xué)貸款申請因?yàn)楦鞣N原因未被批準(zhǔn)，學(xué)費(fèi)沒有及時(shí)繳納;三是個(gè)別學(xué)生存在僥幸心理惡意拖欠。

4、拖欠助學(xué)貸款。為解決貧困大學(xué)生上大學(xué)難的問題，國家助學(xué)貸款應(yīng)運(yùn)而生，但由于國家助學(xué)貸款是無擔(dān)保貸款，助學(xué)貸款管理制度不完善，大學(xué)生信用體系又未建立健全，部分大學(xué)生的信用意識(shí)淡薄，鉆國家的空子，到期還貸不積極，還貸率低，甚至有的學(xué)生惡意拖欠。為此，很多銀行對大學(xué)生的誠信產(chǎn)生了懷疑，影響銀行放貸積極*，形成了惡*循環(huán)。部分畢業(yè)生由于跳槽頻繁，逾期還貸更如家常便飯?？陀^來看目前部分大學(xué)生畢業(yè)后收入不穩(wěn)定難以及時(shí)償付銀行貸款，但半數(shù)以上的學(xué)生心態(tài)上存在問題，缺乏誠信、不懂得感恩是造成拖欠助學(xué)貸款情況頻頻發(fā)生的根源。

5、就業(yè)誠信缺失。違約在大學(xué)生社會(huì)行為中是最容易造成惡劣影響的不誠信行為。調(diào)查顯示除少數(shù)學(xué)生因企業(yè)在招聘過程中存在欺詐行為外，四分之三以上學(xué)生因?yàn)橄鄳?yīng)的法律法規(guī)不健全，為了挑選更好的工作而毀約。不講誠信的低成本使學(xué)生不關(guān)心誠信，講誠信的低利潤又使學(xué)生不屑于誠信，最終導(dǎo)致就業(yè)誠信缺失現(xiàn)象的發(fā)生。學(xué)生職業(yè)道德和契約意識(shí)的缺失也同學(xué)校對畢業(yè)生教育和考核的缺失有一定關(guān)系。

三、思考和建議

(一)構(gòu)建校園誠信文化氛圍

一種良好的文化氛圍如能在校園內(nèi)積淀、傳播，可以在潛移默化中給學(xué)生以道德的熏陶，形成一種文化強(qiáng)勢，在一定范圍內(nèi)形成一種輿論氛圍，給不愿按照這種方式行事的學(xué)生施加無形的壓力。因此我們應(yīng)該積極構(gòu)建校園誠信文化氛圍，豐富多*的校園文化和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是開展誠信教育的重要載體，可將誠信教育的重要內(nèi)涵寓于各項(xiàng)活動(dòng)的豐富*和新穎*中，召開誠信評議討論會(huì)，舉辦誠信專題講座，嘗試無人監(jiān)考活動(dòng)，開展誠信簽名活動(dòng)，將誠信觀念融入學(xué)生日常學(xué)習(xí)生活，將誠信文化構(gòu)建和學(xué)風(fēng)建設(shè)有機(jī)聯(lián)系在一起，相得益彰。

(二)加強(qiáng)大學(xué)生誠信教育力度

學(xué)校應(yīng)著眼于學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展，充分認(rèn)識(shí)誠信對學(xué)生未來人生的重要*，加強(qiáng)大學(xué)生誠信意識(shí)的培養(yǎng)，開展大學(xué)生誠信教育，塑造新時(shí)代大學(xué)生的良好形象。

1、以兩課為主渠道，增加和滲透誠信教育的新內(nèi)容。兩課教師應(yīng)深入進(jìn)行調(diào)查研究，準(zhǔn)確把握當(dāng)前大學(xué)生的思想道德狀況和誠信意識(shí)與表現(xiàn)，以增強(qiáng)誠信教育的針對*。在此基礎(chǔ)上豐富和拓展兩課教學(xué)內(nèi)容，弘揚(yáng)中華民族誠信傳統(tǒng)美德，借助歷史例*誠信在古今中外的普遍價(jià)值和重要地位，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。在授課過程中，積極推進(jìn)情景教學(xué)法，借助所收集的大學(xué)生日常道德行為規(guī)范方面的信息，在課堂上創(chuàng)設(shè)問題情景，啟發(fā)學(xué)生深入思考、分析，多方面、全方位地對大學(xué)生進(jìn)行立體的誠信教育，從而加深誠信教育的實(shí)效;同時(shí)保*在課堂講授、鞏固練習(xí)、作業(yè)批改、課外實(shí)踐等每一個(gè)環(huán)節(jié)中都隨時(shí)隨地貫徹誠信教育的思想，引導(dǎo)學(xué)生做到言行一致，知行合一。

2、加強(qiáng)大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)工作。堅(jiān)持請進(jìn)來，走出去，通過就業(yè)指導(dǎo)教師及成功企業(yè)家校友做專題講座，向畢業(yè)生講授成才與做人的關(guān)系，帶領(lǐng)學(xué)生切身感受講求誠信對一個(gè)人成功的重要作用，培養(yǎng)學(xué)生對誠信的認(rèn)知與情感。

3、積極開展感恩教育。當(dāng)今大學(xué)生缺乏誠信很大程度上與其自小生活環(huán)境有關(guān)大多數(shù)獨(dú)生子女以自我為中心，凡事將自身利益放在首位，缺少感恩意識(shí)。學(xué)校應(yīng)開展以感恩為主題的教育活動(dòng)，讓學(xué)生感謝父母的養(yǎng)育之恩，感謝師長的教誨之恩，感謝同學(xué)、朋友的幫助之恩，并尊重他人的勞動(dòng)成果，將感恩之心化作嚴(yán)格規(guī)范自身言行、遵守承諾的信念。

(三)建立誠信評價(jià)體系

建立誠信評價(jià)體系可將大學(xué)生在校期間誠信的遵守情況進(jìn)行認(rèn)真歸納分析，從制度上約束大學(xué)生的失信行為，加大其失信成本，降低其誠信風(fēng)險(xiǎn)，*示學(xué)生要時(shí)刻注意自己的信用，關(guān)注自己的形象。

1、建立健全大學(xué)生誠信檔案，實(shí)施教育的動(dòng)態(tài)管理。根據(jù)大學(xué)生的信用情況建立起個(gè)人信用檔案形成并完善一個(gè)有效的記錄機(jī)制。記錄內(nèi)容包括大學(xué)生本人承諾書、學(xué)生的個(gè)人基本情況及綜合鑒定、學(xué)習(xí)成績、經(jīng)濟(jì)狀況、信用記錄等，以便更及時(shí)、更有針對*的做好學(xué)生誠信教育工作。

2、將誠信納入學(xué)生素質(zhì)綜合考評體系。學(xué)校應(yīng)根據(jù)誠信檔案對學(xué)生誠信狀況按級別科學(xué)分類，定出可*作的量化考核標(biāo)準(zhǔn)，建立誠信測評體系。通過學(xué)生自評、同學(xué)互評、老師評議和社會(huì)行為備注四種方式最終確定學(xué)生的誠信指標(biāo)，并將其作為到學(xué)生的綜合素質(zhì)考核、評優(yōu)評先和入黨的一個(gè)考核項(xiàng)目。

3、建立完備的監(jiān)督制約機(jī)制。學(xué)校學(xué)生思想教育和學(xué)生管理職能部門應(yīng)把教育和處罰結(jié)合起來，形成學(xué)生失信懲罰機(jī)制。針對違反信用以及欺騙、造假行為，制定和完善相關(guān)的條例和管理規(guī)定，加大制度的執(zhí)行力度。

大學(xué)生誠信調(diào)查報(bào)告范文篇[二]

一、研究背景(問題及緣由):

人無信不立。隨著我國改革開放的不斷深入和加入wto，國民誠信教育被提到一個(gè)重要的議事日程，調(diào)查表明，當(dāng)代大學(xué)生對于誠信的觀念有著高度的認(rèn)知水平，對于社會(huì)誠信度評價(jià)較低;學(xué)生的誠信意識(shí)與誠信行為出現(xiàn)背離的現(xiàn)象，反映出對于誠信的認(rèn)知與誠信觀念的信奉有著較大的差異。因此，針對大學(xué)生的誠信現(xiàn)狀、成因，加強(qiáng)對其教育是一個(gè)緊迫的、重要的課題。

二、研究目的和意義:

本次研究的目的在于了解大學(xué)生誠信問題的現(xiàn)狀及其影響因素，并根據(jù)所存在的問題研究根本原因和相應(yīng)策略。為國家及有關(guān)部門解決此問題提供依據(jù)和方法。

本次研究的意義在于理論上深入具體闡述大學(xué)生的誠信問題，為使此問題得到解決提供理論依據(jù)?，F(xiàn)實(shí)中通過對此次的調(diào)查結(jié)果的分析和研究，得到相關(guān)解決方案，盡快使大學(xué)生在誠信方面存在的問題得到解決。

三、研究內(nèi)容:

1。在當(dāng)今社會(huì)物欲橫流的沖擊下，假貨充斥市場、詐騙事件不斷等等，丟棄誠信的事件屢見不鮮，人們不禁自覺引發(fā)對心靈誠信的拷問，對社會(huì)誠信質(zhì)量的調(diào)查，分析并找出解決對策相當(dāng)必要。大學(xué)生作為新生代的青年，也常常被誠信問題困擾，更加迫切地想要進(jìn)行有關(guān)誠信的活動(dòng)，

2。當(dāng)代大學(xué)生誠信缺失，究其原因是多方面的。從大學(xué)生所處的環(huán)境，不難看出，原因來自三個(gè)方面:家庭、學(xué)校、社會(huì)、制度。

從家庭教育方面看:*凍三尺，非一日之寒。父母是孩子的第一任老師，家庭對一個(gè)人的人生觀、價(jià)值觀的影響是根深蒂固的，因此，其家庭成員的所作所為直接影響其思想意識(shí)，直接影響其對于誠信的態(tài)度。

從社會(huì)大氣候看:雖然黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人也非常重視*，根治社會(huì)丑惡現(xiàn)象。十五大就明確提出依法治國以德治國*文明并寫進(jìn)黨綱，2002年還制定了，目的是建立公正，廉明的*，樹立*的誠信形象，取信于民，以及在全社會(huì)建立一種良好的道德風(fēng)尚。但是地方*在具體行政過程中往往存在著地方和部門保護(hù)主義的行為，一些地方的假冒偽劣商品、屢禁不止無不與地方*以及具體的執(zhí)法部門的護(hù)假與打假不力有關(guān)系。因此，不誠信在某種程度上已成為一種社會(huì)風(fēng)氣，如假冒偽劣商品盛行于市場、坑蒙拐騙、強(qiáng)買強(qiáng)賣、許多企業(yè)做假賬等。不誠信的人得不到應(yīng)有的懲罰，而做老實(shí)人、說老實(shí)話、辦老實(shí)事，卻常常受到傷害甚至奚落。因此，逢人只說三分話，未可全拋一片心，見人說人話，見鬼說鬼話大行其道，當(dāng)謊言和虛偽比誠信更適合某種環(huán)境并具有更大的生存和競爭優(yōu)勢時(shí)，就必然導(dǎo)致更多的人在更大的范圍內(nèi)不守誠信。如此惡*循環(huán)，導(dǎo)致不誠信的歪風(fēng)愈演愈烈。另一方面，新聞媒體某些不正確的輿論導(dǎo)向和一些粗制濫造的電視劇場面，對青少年學(xué)生起了間接的教唆作用，再一方面，整個(gè)社會(huì)對傳統(tǒng)道德教育的忽視，以及我國與市場經(jīng)濟(jì)相配套的信用體系不夠健全;甚至說還基本上沒有建立起來，客觀上也對一些不誠信行為起了縱容作用;社會(huì)環(huán)境對一個(gè)人的影響是潛移默化的。當(dāng)今轉(zhuǎn)軌社會(huì)的復(fù)雜*，別說正處于身心趨向成熟的大學(xué)生，就算是許多成年人也很難抵御來自多方面的誘惑和誤導(dǎo)，這些無不對青年學(xué)生的誠信等道德教育產(chǎn)生不良的負(fù)面影響。調(diào)查報(bào)告范文

學(xué)校教育對一個(gè)人的影響也是直接而有力的。誠信教育的實(shí)施方式和力度對學(xué)生的誠信觀的形成是至關(guān)重要的。許多人對我們的學(xué)校德育不無幽默的說:我們的德育是倒金字塔的，幼兒園進(jìn)行*主義教育;小學(xué)進(jìn)行社會(huì)主義教育;中學(xué)進(jìn)行集體主義教育;大學(xué)進(jìn)行文明禮貌和行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育。這說明一直以來我們的學(xué)校道德教育都沒有遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，因此而導(dǎo)致大學(xué)生存在誠信等道德問題先天不足。再則高校德育看似非常重視，但存在著一是說起來重要，忙起來次要;做起來不要的現(xiàn)象，在實(shí)際*作中往往雷聲大，雨點(diǎn)小，甚至存在簡單化、片面化、表面化的現(xiàn)象，上級文件下來、文明校評估轟轟烈烈搞一陣，沒有持之以恒，因此，沒有辦法內(nèi)化為大學(xué)生的習(xí)慣行為，二是各級各類學(xué)校只重視高層次的道德理想教育，調(diào)子定的太高，學(xué)校德育與社會(huì)現(xiàn)實(shí)嚴(yán)重脫節(jié)，存在假、大、空的現(xiàn)象，而對誠信等基礎(chǔ)*的行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育、傳統(tǒng)道德規(guī)范的教育重視不足;三是各個(gè)學(xué)校在各種的評估、檢查、招生宣傳、處理學(xué)生、師生評優(yōu)、評先、學(xué)術(shù)研究、教學(xué)等方面也存在造假現(xiàn)象或雙重標(biāo)準(zhǔn)，四是許多老師沒有把教書和育人有機(jī)結(jié)合，同時(shí)有些教師自身也存在的誠信問題，要求學(xué)生一套，自己做又一套，(如遲到、早退)這種雙重人格的現(xiàn)象不能很好的為人師表，這些都導(dǎo)致是導(dǎo)致我們的學(xué)生誠信缺失或教育不力的原因。調(diào)查報(bào)告范文

四、調(diào)查范圍，

地點(diǎn)，調(diào)查對象及分析單位

調(diào)查范圍:**部分在校大學(xué)生，地點(diǎn):農(nóng)大校園，調(diào)查對象及分析單位:**部分在校大學(xué)生

五、研究方法:

(一)抽樣方法，過程:簡單隨機(jī)抽樣與分層抽樣相結(jié)合

(二)資料收集方法:發(fā)放問卷調(diào)查

(三)資料分析方法:spss軟件分析

研究框架:研究假設(shè):我們假設(shè)當(dāng)代大學(xué)生誠信不足問題相當(dāng)嚴(yán)重。概念界定:我們這樣界定大學(xué)生誠信與否:相信他人和自己誠實(shí)守信同時(shí)具備成為誠信，一方面不足成為不成信。

樣本抽樣方法:1。樣本:部分在校大學(xué)生。2。資料收集方法:問卷法和訪談法相結(jié)合的方法。3。分析資料方法:人工統(tǒng)計(jì)法和運(yùn)用相關(guān)分析軟件進(jìn)行分析。

第四篇：大學(xué)生社會(huì)誠信調(diào)查實(shí)踐報(bào)告

社會(huì)誠信現(xiàn)在看來是最重要的，誠信做人才可以做的冠名磊落?？墒亲碇鐣?huì)主義道德價(jià)值觀的改變，誠信受到了很大的挑戰(zhàn)，這才是最值得我們?nèi)プ⒁獾氖虑?。誠信開始在社會(huì)上出現(xiàn)了很大的裂痕，在不斷的成長中得到更大的發(fā)展，這才是最重要的，將誠信進(jìn)行下去。誠信即誠實(shí)守信，是中華民族幾千年來的優(yōu)良傳統(tǒng)美德。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，社會(huì)誠信度在逐漸下降。這種現(xiàn)象也不同程度地影響到了青少年一代。為了了解中學(xué)生的誠信現(xiàn)狀，現(xiàn)對某市職業(yè)中專324名學(xué)生進(jìn)行了問卷調(diào)查，現(xiàn)將調(diào)查情況綜合歸納如下。

一、中學(xué)生的誠信現(xiàn)狀

從調(diào)查問卷表中顯示，中學(xué)生的誠信現(xiàn)狀不容樂觀，主要是由于現(xiàn)代社會(huì)風(fēng)氣不正，虛假事物過多，嚴(yán)重腐蝕了中學(xué)生的健康思想，使中學(xué)生對社會(huì)事物的誠信度逐漸下降?，F(xiàn)從中學(xué)生對社會(huì)、學(xué)校、家庭三個(gè)方面的誠信現(xiàn)狀進(jìn)行歸納總結(jié)。

1、中學(xué)生對社會(huì)的誠信現(xiàn)狀

在調(diào)查問卷表中，關(guān)于中學(xué)生對社會(huì)的誠信問題，共提出了5個(gè)小問題，其結(jié)果如下：

(1)如果你走在街上，發(fā)現(xiàn)乞丐或殘疾人在路邊討錢，你會(huì)不會(huì)向他（她）投錢？結(jié)果認(rèn)為“會(huì)”的占50％，認(rèn)為“不會(huì)”的占50％。

(2)如果你走在街上，突然有人走上前來，要你幫他（她）照看行李，你會(huì)不會(huì)幫他（她）照看？結(jié)果認(rèn)為“會(huì)”的占37％，認(rèn)為“不會(huì)”的占63％。

(3)如果你走在街上，突然有人走上前來，說自己遠(yuǎn)在外省，錢都用光了，不能回家，要你資助他（她）車費(fèi)，你會(huì)不會(huì)給他（她）錢？結(jié)果認(rèn)為“會(huì)”的占15％，認(rèn)為“不會(huì)”的占85％。

(4)你討厭不守信用的人嗎？結(jié)果認(rèn)為“討厭”的占100％，認(rèn)為“不討厭”的占0％。

(5)你認(rèn)為你自己是個(gè)守信用的人？結(jié)果認(rèn)為“是”的占93％，認(rèn)為“不是”的占7％。

2、中學(xué)生對學(xué)校的誠信現(xiàn)狀

在調(diào)查問卷表中，關(guān)于中學(xué)生對學(xué)校的誠信問題，共提出了4個(gè)小問題，其結(jié)果如下：

(1)你對你的班主任或任課教師的誠信度是多少？結(jié)果認(rèn)為誠信度從70％——100％的占70％，70％以下的占21％。

(2)如果你班同學(xué)找你借錢物時(shí)，你會(huì)不會(huì)相信他（她）一定會(huì)還給你？結(jié)果認(rèn)為“會(huì)”的占88％，認(rèn)為“不會(huì)”的占12％。

(3)你相不相信學(xué)校的收費(fèi)是嚴(yán)格按照物價(jià)部門核定標(biāo)準(zhǔn)收取的？結(jié)果認(rèn)為“相信”的占6％，認(rèn)為“不相信”的占94％。

(4)你對你所就讀的學(xué)校誠信度是多少？結(jié)果認(rèn)為誠信度從70％——100％的占48％，70％以下的占52％。

3、中學(xué)生對家庭的誠信現(xiàn)狀

在調(diào)查問卷表中，關(guān)于中學(xué)生對家庭的誠信問題，共提出了3個(gè)小問題，其結(jié)果如下：

(1)你認(rèn)為你的父母對你信不信任？結(jié)果認(rèn)為“相信”的占93％，認(rèn)為“不相信”的占7％。

(2)你認(rèn)為你父母會(huì)不會(huì)對你說謊？結(jié)果認(rèn)為“會(huì)”的占18％，認(rèn)為“不會(huì)”的占82％。

(3)你對你的父母誠信度是多少？結(jié)果認(rèn)為誠信度從70％——100％的占98％，70％以下的占2％。

二、中學(xué)生誠信現(xiàn)狀的成因

從調(diào)查問卷結(jié)果來看，中學(xué)生對調(diào)查中的誠信對象誠信度高低的順序是家庭、學(xué)校、社會(huì)，其對社會(huì)的誠信度較低，對家庭的誠信度較高。形成這種結(jié)果的原因有如下幾點(diǎn)。

1、父母愛——人類的天性，是中學(xué)生對家庭誠信度較高的原因。

家庭是中學(xué)生的港灣，是中學(xué)生的溫床，人一出生所接受的教育是家庭教育。父母對自己的兒女是真誠的，對兒女的關(guān)心和照顧也是無微不至的。在父母眼里兒女永遠(yuǎn)是長不大的，好象山中的小樹苗長得再高大，也永遠(yuǎn)離不開那座山。兒女對自己的父母也是信任的，也知道自己是父母身上掉下來的一塊肉，怎么會(huì)不心疼呢？

2、社會(huì)不良思想的入侵。

由于中學(xué)生正處在模仿性極強(qiáng)的年齡階段，對社會(huì)事物具有較強(qiáng)的好奇心，非常容易接受外界不健康的思想，對于不正當(dāng)?shù)男袨榫哂袕?qiáng)烈的模仿心態(tài)。中學(xué)生的思想可塑性較強(qiáng)，并具有一定叛逆心理，對于好的事物不易接受，而對于壞的事物卻接受較快。所以，稍不注意正確引導(dǎo)，就會(huì)使他們走進(jìn)思想的誤區(qū)。

3、學(xué)校內(nèi)部管理不善，形成了中學(xué)生對學(xué)校誠信度下降的結(jié)果。

有些學(xué)校內(nèi)部管理制度不完善，沒有注重學(xué)生的道德教育，讓學(xué)生形成不思進(jìn)取、散漫的學(xué)習(xí)、生活態(tài)度，并產(chǎn)生了厭學(xué)的情緒。有些教師對學(xué)生聲色俱厲，諷刺挖苦學(xué)生，違背教育規(guī)律，肆意增加學(xué)生負(fù)擔(dān)，片面追求考分，這些都在一定程度上反映出教師職業(yè)道德失范，有損教師的光輝形象，也降低了學(xué)生對教師的誠信度。此外，學(xué)校收費(fèi)方面不太規(guī)范，也在一定程度上影響了學(xué)生對學(xué)校的誠信度。

三、中學(xué)生誠信現(xiàn)狀的對策

提高中學(xué)生的道德意識(shí)，培養(yǎng)中學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，是全社會(huì)都應(yīng)該來關(guān)心的話題。

1、培養(yǎng)中學(xué)生的“愛心”及適應(yīng)社會(huì)的能力。

“只要人人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，這世界將變成美好的人間?！保皭坌摹笔侨碎g最美好的東西。要培養(yǎng)中學(xué)生對社會(huì)萬事萬物都具有一片真誠的“愛心”，這樣，社會(huì)就多了一片愛的天空，并且社會(huì)也會(huì)給予真誠的回報(bào)。不能讓受騙的中學(xué)生，認(rèn)為自己受了騙卻去騙別人。要培養(yǎng)中學(xué)生適應(yīng)社會(huì)的能力，提高中學(xué)生辨別社會(huì)真假的能力。只有自己不受騙，同時(shí)，也不會(huì)去騙別人。這樣，社會(huì)才會(huì)得到凈化，才會(huì)讓“愛心”滋潤人間每一個(gè)心靈。

第五篇：大學(xué)生誠信調(diào)查報(bào)告

誠信，自古以來就是中華民族的傳統(tǒng)美德。上至管仲?先王貴誠信。誠信者，天下之結(jié)也?，下至同仁堂?求珍品，品味雖貴必不敢減物力；講堂譽(yù)，炮制雖繁必不敢省人工?，誠信一直都是人在待人接物時(shí)不可或缺的一項(xiàng)重要品質(zhì)。尤其是對于當(dāng)前處在轉(zhuǎn)型期的中國，培養(yǎng)人們誠信的道德操守，對于經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展、和諧社會(huì)的建設(shè)都具有重要意義。

但是，在社會(huì)發(fā)展的過程中，不誠信的行為始終是不可避免的。本組調(diào)查采用自編的《關(guān)于大學(xué)生誠信狀況的調(diào)查問卷》，內(nèi)容涉及在校大學(xué)生如何看待誠信、學(xué)生中考試作弊情況、調(diào)查誠信度與受教育程度的關(guān)系等方面的主要內(nèi)容，力圖通過該問卷比較客觀、全面、科學(xué)地了解大學(xué)生的誠信狀況。本文欲通過問卷調(diào)查探討大學(xué)生誠信特點(diǎn)，以及形成的原因和造成的影響。以期引導(dǎo)在校大學(xué)生客觀、冷靜、正確地審視自己的誠信度，樹立積極、健康誠信觀念，促使大學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀和人生理念。

我們對大學(xué)生誠信的調(diào)查活動(dòng)的步驟如下：

1、 確定社會(huì)調(diào)查主題以及調(diào)查中使用的調(diào)查方法。

2、 查找資料，了解誠信道德的基本內(nèi)容及意義，有正對性地設(shè)計(jì)調(diào)查問卷。

3、 分組分發(fā)調(diào)查問卷、統(tǒng)計(jì)結(jié)果、整理分析數(shù)據(jù)。

4、 討論總結(jié)大學(xué)生的誠信道德觀，分享各自的感想，提出合理建議。

5、 擬定寫作提綱，撰寫本次調(diào)查報(bào)告。

6、 向老師提交調(diào)研報(bào)告。

和諧社會(huì)，從誠信開始

――大學(xué)生誠信調(diào)查報(bào)告主要結(jié)論

誠信，作為我們中華民族的傳統(tǒng)美德，它是我們在日常生活中的行為準(zhǔn)則。但是近年來受到社會(huì)風(fēng)氣、社會(huì)環(huán)境和就業(yè)壓力等等各方面因素的影響。以大學(xué)為例，從學(xué)生方面看，考試作弊，在很多學(xué)生眼中根本不是羞恥的事；班干部、學(xué)生會(huì)干部的選舉、獎(jiǎng)學(xué)金的評選等存在著一定程度的虛假行為。從老師方面看，學(xué)術(shù)的不誠信也不容忽視，抄襲他人論文的事件屢見不鮮。這些對學(xué)校的誠信教育產(chǎn)生了負(fù)面的影響，繼而影響整個(gè)社會(huì)。

我們調(diào)查組分別進(jìn)行了資料查詢、學(xué)生訪談等事前準(zhǔn)備工作，保證此次活動(dòng)的可行性。在這些工作結(jié)束后針對性的 設(shè)計(jì)并隨機(jī)發(fā)放調(diào)查問卷100份，回收問卷99份，回收率99%。

其中，在調(diào)查誠信的重要性時(shí)，有 99%的大學(xué)生認(rèn)為誠信是十分重要的；但是12.1%的大學(xué)生的誠信態(tài)度很好；81.5%的大學(xué)生基本都能做到誠信；69.4%的同學(xué)認(rèn)為在學(xué)校目前誠信狀態(tài)一般；還有18.2%的同學(xué)認(rèn)為自己學(xué)校誠信度差。數(shù)據(jù)調(diào)查從中發(fā)現(xiàn)我校大學(xué)生的總體誠信還算比較好的，但還是存在一些不足之處。很多學(xué)生對論文抄襲、考試作弊等不以為然，60.6%的同學(xué)認(rèn)為可以理解，15.2%的同學(xué)認(rèn)為難以理解，24.2%的同學(xué)認(rèn)為這是品質(zhì)問題，絕對不可以。

大學(xué)生中45.5%的人有過考試作弊的念頭而最終實(shí)施了，而占54.5%的同學(xué)與之相反。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)超過半數(shù)的同學(xué)對于考試作弊最直接的目的還是在于通過考試，這足以說明大家會(huì)發(fā)生考試誠信問題的根本原因還是在于平時(shí)的不努力，選擇投機(jī)的方式達(dá)成自己的目的。

對于作業(yè)抄襲大學(xué)生中只有6.1%的同學(xué)是個(gè)人完成，81.8%的同學(xué)是大部分自己寫，少量引用資料，12.1%的學(xué)生是大量引用資料或用別人的文章來拼湊。

對于調(diào)查誠信度與受教育程度的關(guān)系時(shí)發(fā)現(xiàn)，如圖表可知，大部分同學(xué)還是認(rèn)為誠信度與受教育程度是有一定的關(guān)系的，但仍有21.2%的同學(xué)認(rèn)為誠信度與受教育程度無關(guān)。從中可以看出，部分同學(xué)認(rèn)為教育對誠信的樹立作用不大。

我們也針對性地對學(xué)校圖書館提供愛心傘的借還做了調(diào)查，有78.8%的同學(xué)在沒帶傘的情況下會(huì)借用；9.2%的同同學(xué)不會(huì)借用；還有12%的同學(xué)會(huì)看情況。關(guān)于還傘問題，84.4%的同學(xué)會(huì)馬上還回去，一定還有和我一樣需要它的人；15.2%的同學(xué)認(rèn)為宿舍離圖書館太遠(yuǎn)了，我很忙，等有空再去還。所以同學(xué)們對在圖書館提供愛心傘的看法如下圖：

為了提高誠信水平，建設(shè)美好的和諧社會(huì)，我們有以下建議：

1、重視家庭教育：長輩應(yīng)該多對學(xué)生做誠信等基本帶的觀念的教育，樹立德育為先的觀念。誠信教育是一個(gè)潛移默化的過程，需要家長在生活中正確的引導(dǎo)，形成一個(gè)良好的家庭氛圍。

2、大學(xué)生應(yīng)該從自身作起，大學(xué)生作為祖國的中堅(jiān)力量，他們的誠信狀況將會(huì)深深影響整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣，由調(diào)查中可以看出，在校大學(xué)生的誠信狀況還沒達(dá)到令人滿意的程度，所以我們需要加大大學(xué)生誠信教育的力度。比如開展誠信論壇，國學(xué)課堂等等活動(dòng)，讓大學(xué)生加深對誠信重要性的認(rèn)識(shí)。而作為大學(xué)生自己，也要保持自己的誠信，不要被校園和社會(huì)上的不良風(fēng)氣所影響，堅(jiān)持自我，不要被身邊的不誠信行為所影響。

3、學(xué)校要做好誠信教育，提高學(xué)生的道德水平：首先，努力創(chuàng)新誠信教育的方法。搞笑誠信教育一定要跟緊時(shí)代步伐，在發(fā)揮傳統(tǒng)教育方法的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮現(xiàn)代教育手段優(yōu)勢，多方面、全方位地對大學(xué)生進(jìn)行立體的誠信教育，力求提高哦大學(xué)生誠信教育的影響力和覆蓋面。其次，將誠信教育與學(xué)生生活實(shí)際結(jié)合起來。在對大學(xué)生進(jìn)行誠信教育的時(shí)候，要切實(shí)堅(jiān)持理論與實(shí)際相結(jié)合的原則，關(guān)注大學(xué)生的思想，關(guān)注大學(xué)生的日常生活，講解決思想問題，開展誠信教育，滲透到處理大學(xué)生生活實(shí)際問題中去。最后，廣泛開展誠信教育活動(dòng)，在實(shí)踐中機(jī)槍誠信教育。

第六篇：大學(xué)生誠信社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告

大學(xué)生誠信社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告

一：誠信對于大學(xué)生有著重要的意義

在這個(gè)競爭激烈的社會(huì)，誠信是每個(gè)人立足社會(huì)不可或缺的無形資本。恪守誠信是每個(gè)大學(xué)生每個(gè)人應(yīng)當(dāng)有的生存和發(fā)展理念之一。誠信的人必將受到人們的信賴和尊重，從而享有做人的尊嚴(yán)和發(fā)展事業(yè)服務(wù)社會(huì)的機(jī)遇。每一個(gè)大學(xué)生在步入社會(huì)之前，都應(yīng)該認(rèn)真地分析評價(jià)一下自己的價(jià)值觀和人生理念，把誠信這兩個(gè)字刻進(jìn)我們心靈的深處，用一生的言行去實(shí)踐它。只有當(dāng)我們對于誠信的修養(yǎng)提高了，我們的人生才有可能走上一條“可持續(xù)發(fā)展的道路”，才能更好地抓住每一個(gè)寶貴的人生際遇，讓自己真正成為社會(huì)的棟梁之材。二：大學(xué)生的誠信缺失問題表現(xiàn)

信的基本內(nèi)涵，包括“誠”和“信”兩個(gè)方面。《周易》有“君子進(jìn)德修業(yè)，忠信，所以進(jìn)德也；修辭立其誠，所以居業(yè)也?！笨鬃釉f：“自古皆有死，民無信不立?！保ㄒ姟墩撜Z?顏淵》）。古人關(guān)于“誠信”的上述代表性觀點(diǎn)，在今天仍具有現(xiàn)實(shí)意義和借鑒價(jià)值。當(dāng)前大學(xué)生的誠信狀況如何呢？

中國人民銀行總行行長曾痛心疾首地說：“從1999年起至今我們一共為我國的大學(xué)生提供了695萬的國家助學(xué)貸款，然而至今年為止，拖欠貸款的比例還一直徘徊在20%—40%之間。我們是懷著一顆熾熱的心送出我們的幫助的，但收獲的結(jié)果卻令人心寒?！币蛸J款按期歸還違約率太高，國家助學(xué)貸款曾一度暫停，到2004年才重新啟動(dòng)，并新增了大學(xué)生畢業(yè)兩年后必須開始還款的要求，2006年也就成為助學(xué)貸款還款的首個(gè)高峰年。央行征信管理局的一分調(diào)查調(diào)查顯示，在個(gè)人征信系統(tǒng)建立之前，大學(xué)生畢業(yè)后不能按時(shí)歸還助學(xué)貸款的比例較高，某些地方違約率達(dá)30%。我想，除了部分大學(xué)生畢業(yè)后暫時(shí)沒有找到工作，無能力償還外，更深層次更本質(zhì)的原因可能是：大學(xué)生誠信的“危機(jī)”。與此同時(shí)，目前社會(huì)上假文憑、假證書、假學(xué)術(shù)之風(fēng)也刮及高雅校園，難怪莘莘學(xué)子為之躁動(dòng)不安，急功近利，一些學(xué)生不守諾言、作風(fēng)虛浮、畢業(yè)違約等不良現(xiàn)象有所抬頭，“誠實(shí)守信”這一中華民族傳統(tǒng)美德被拋于九霄云外，這樣培養(yǎng)出來的“建設(shè)者”、“接班人”要么是營養(yǎng)不良，要么是底氣不足，總之是“跛腳”的。此外，大學(xué)生就業(yè)的誠信問題尤為嚴(yán)重：

1、推薦時(shí)虛報(bào)材料。部分畢業(yè)生為了能在眾多應(yīng)聘者中用人單位的注意和重視，使出渾身解數(shù)使自己的材料精彩奪目、完美無缺以至言過其實(shí)。如偽造課程成績、英語、計(jì)算機(jī)、普通話等級考試證書；虛構(gòu)在學(xué)校期間的任職情況，編造社會(huì)實(shí)踐經(jīng)歷；采取“偷梁換柱”的方法搖身一變，變成“三好學(xué)生”，“優(yōu)秀學(xué)生干部”。

2、面試中自我拔高

部分畢業(yè)生在面試中面對招聘主管人員的提問時(shí)，對自己各方面素質(zhì)和能力夸夸其談，結(jié)果到了實(shí)際工作中，用人單位發(fā)現(xiàn)其十分普通平淡。再如一些畢業(yè)生再接到面試通知時(shí)害怕自己不能通過而叫其他人代替面試。

3、部分大學(xué)生隨意毀約

現(xiàn)在學(xué)校一般要求應(yīng)屆畢業(yè)生在三四月份就要找好簽約單位，以便把畢業(yè)生的各種關(guān)系轉(zhuǎn)到新單位。在這種情況下，一些畢業(yè)生會(huì)先找一個(gè)可以簽約的單位簽約以求得緩沖，一旦有更好的單位接收，他們就馬上跳槽。畢業(yè)生這種邊簽約邊毀約的做法在一定程度上給用人單位造成了損失。三：關(guān)于解決問題的建議

大學(xué)生是社會(huì)高素質(zhì)人才，將擔(dān)當(dāng)社會(huì)重任。而面對另人擔(dān)憂的大學(xué)生誠信問題，解決大學(xué)生誠信問題迫不及待。

1、通過法制強(qiáng)制規(guī)定。

立法建制是關(guān)鍵，應(yīng)抓緊進(jìn)行信用立法和信用制度建設(shè)，盡快把我國建設(shè)成為信用社會(huì)。政府要著手制定、完善和貫徹執(zhí)行能充分體現(xiàn)誠實(shí)信用體系的法律法規(guī)，用以規(guī)范政府、企業(yè)、個(gè)人的行為，以法律形式約束社會(huì)的各種行為。在現(xiàn)行的法律中，都應(yīng)有明確的、要求主體誠實(shí)信用的具體條款。對違法者的處置，也要有明確的定性、定量的法律規(guī)定。中國人民銀行成都分行征信管理處有關(guān)人士表示，中國人民銀行已將大學(xué)生助學(xué)貸款情況納入了個(gè)人信用體系中。某位大學(xué)生一旦有違約行為，即會(huì)被記錄在案，在今后的房貸、車貸、留學(xué)、創(chuàng)業(yè)，甚至就業(yè)中都會(huì)受到限制。

2、學(xué)校誠信教育

開展誠信教育，切實(shí)提高大學(xué)生誠信素質(zhì)。對大學(xué)生進(jìn)行誠信教育要求高目標(biāo)，但要從低起點(diǎn)，從基本行為抓起。要培養(yǎng)大學(xué)生的事業(yè)心、責(zé)任感，平等競爭的意識(shí)，獨(dú)立自主人格和對規(guī)則的虔誠態(tài)度，讓他們在日常的同學(xué)交往中、在學(xué)習(xí)和考試過程中做到言行一致、拒絕作弊、誠實(shí)守信，并逐漸幫助他們樹立正確的道德觀和價(jià)值觀。學(xué)校樹立以誠信為本的觀念，進(jìn)一步加強(qiáng)管理，杜絕種種不誠信現(xiàn)象的發(fā)生。對學(xué)生的誠信教育不能僅僅停留于口號(hào)，停留于課堂灌輸，停留于形式，而應(yīng)從學(xué)校管理、教師形象上做起，以學(xué)校的誠信、教師的誠信來影響學(xué)生，教育學(xué)生。

結(jié)語：調(diào)查中反映出種種誠信缺失問題，讓我們擔(dān)心，大學(xué)生是國家未來各個(gè)領(lǐng)域的骨干，如果大學(xué)生誠信缺失了，我們還怎么談社會(huì)的道德建設(shè)呢？國家還能有什么發(fā)展呢？ 誠信對創(chuàng)業(yè)如此重要，我會(huì)讓它伴我永遠(yuǎn)！

我個(gè)人認(rèn)為~主要是靠社會(huì)影響~學(xué)校是輔助作用~ 學(xué)生就好似陶泥~~學(xué)校起到模具的作用~~而社會(huì)就好似熔爐~~最終是成品還是敗筆~~主要還是要到社會(huì)上實(shí)踐后才能得知的~~ 誠信問題~一直困擾社會(huì)~ 學(xué)校是知識(shí)的殿堂~大學(xué)生從書本汲取知識(shí)充實(shí)頭腦~ 但是很多事情~沒有親身經(jīng)歷~總是無法刻骨銘心的~ 就不能起到最終塑造人格的作用~~ 實(shí)踐這點(diǎn)~學(xué)校生活遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上社會(huì)生活~所以我認(rèn)為~ 誠信意識(shí)也好~人生觀世界觀的改造也好~~ 主要還是靠社會(huì)影響~ 因?yàn)檎J(rèn)識(shí)還是要回歸到實(shí)踐中去接受實(shí)踐的檢驗(yàn)~ 但是需要學(xué)校去引導(dǎo)一個(gè)正確的方向~ 不能一開始就走上歧途~ 你的思路可能要這樣：

什么是誠信——什么是誠信意識(shí)——誠信意識(shí)怎么被體現(xiàn)——為什么學(xué)生誠信意識(shí)的提高主要在于社會(huì)的正面影響。

1.誠信不是單純的誠實(shí)，不說謊；是指人們對承諾，合約的尊重和執(zhí)行，盡己所能維護(hù)受托人和廣大人民的最大利益，對違約，失敗的后果的承擔(dān)。誠信是正義感和責(zé)任感的體現(xiàn)。....2.誠信意識(shí)是對誠信的客觀認(rèn)知。

3.誠信就在人的職業(yè)，生活和事情中被體現(xiàn)。....4.因?yàn)橹袑W(xué)生（是中學(xué)生吧）對社會(huì)，法律，道德和生活已經(jīng)有很高的認(rèn)知能力。中學(xué)生會(huì)經(jīng)常接觸或了解到在社會(huì)上發(fā)生的事情，可以區(qū)分其是否合法，是否表現(xiàn)出誠信。.....好的例子有：三聚氰胺毒奶粉事件，和電視劇《歲月風(fēng)云》。

不誠信，不負(fù)責(zé)任危害他人的利益，甚至是人的生命財(cái)產(chǎn)；使自己和與己同道的聲名狼藉甚至承受法律的制裁。

在《歲月風(fēng)云》風(fēng)云，華家的成功和危永標(biāo)的失敗就是很好的體現(xiàn)。（有沒有看過啊時(shí)間有限，不多講啦）

由此可見，中學(xué)生可以從社會(huì)事情中體現(xiàn)誠信是一種高尚和負(fù)責(zé)任的態(tài)度和理念，不誠信的人永不成功。所以學(xué)生誠信意識(shí)的提高主要在于社會(huì)的（正負(fù)面都可以）影響。正方很可能聚焦在，中學(xué)生大部分時(shí)間在學(xué)校，和強(qiáng)調(diào)學(xué)校教育的重要性等等。

反駁：強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)生活的簡單和社會(huì)生活的復(fù)雜，要在社會(huì)生活中做到誠信更難，社會(huì)存在大量由誠信走向成功和由不誠信邁進(jìn)監(jiān)獄的例子。

時(shí)間有限，就這麼多，祝你好運(yùn)！

給你個(gè)提示：辯論要講實(shí)話不要講空話，要分析和辯駁而不是講出結(jié)論。

各方通常分成一二三四五辯發(fā)言，對方提問，小結(jié)和總結(jié)陳詞。要和你的同學(xué)把辯論的重點(diǎn)分類好。在發(fā)言和對方提問時(shí)盡力地分析和反駁，在小結(jié)和總結(jié)陳詞就要強(qiáng)調(diào)自己的觀點(diǎn)和結(jié)論，辯論的大忌就是同意別人的觀點(diǎn)。你的觀點(diǎn)一定要堅(jiān)持，即使你認(rèn)為是錯(cuò)的也不能講出來。

成才首先要誠信

報(bào)載，在今年春季人才招聘會(huì)上，許多用人單位都把招聘的大學(xué)生及各類人才是否具有誠信態(tài)度、團(tuán)隊(duì)合作精神等良好品行作為重要考察內(nèi)容。他們認(rèn)為，人才并不是用來裝點(diǎn)門面、炒作企業(yè)形象的“工具”，而是能給企業(yè)帶來生機(jī)和活力，創(chuàng)造實(shí)實(shí)在在的效益，與企業(yè)風(fēng)雨同舟、榮辱與共的具有優(yōu)良素質(zhì)的員工。

據(jù)某些企業(yè)人力資源部門反映，前幾年招進(jìn)來的大學(xué)生大部分是好的，但也有的由于“誠信”不足，眼里根本沒有企業(yè)的規(guī)章制度，經(jīng)常遲到、曠工，領(lǐng)導(dǎo)批評幾句，不是消極怠工，就是掉頭走人。還有的大學(xué)生心高氣傲，缺乏動(dòng)手能力，不愿意虛心學(xué)習(xí)請教，有的甚至不擇手段、沽名釣譽(yù)等。這些行為對于大學(xué)生自身的成長、成才都是極為不利的，即使具有較高的天賦和文化理論知識(shí)，要想真正實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值也是很難的。

“誠者，物之始終?！薄吨芤住で分兄v：“修辭立其誠，所以居業(yè)也?！币鉃榫诱f話、立論誠實(shí)不欺，真誠無妄，才能建功立業(yè)。做事，首先是做人。誠信對人才成長、事業(yè)成功有很大作用，也是一個(gè)人立身做人的基本原則。一個(gè)人想成就一番事業(yè)，如果離開組織的培養(yǎng)支持及集體的智慧和力量，是無法實(shí)現(xiàn)的?！叭酥撸乓??！币粋€(gè)人在群體交往中是否講誠信，直接體現(xiàn)了他對群體、對他人的基本態(tài)度。不講誠信就是對群體、對他人不尊重，當(dāng)然也就不可能獲得別人對自己的尊重、信任和幫助。只有誠實(shí)守信，才能實(shí)現(xiàn)相互交流與理解，從而建立起相互信任、相互尊重和相互依賴的良好關(guān)系，為個(gè)人的成長進(jìn)步創(chuàng)造融洽和諧的環(huán)境。

求職首先要過德行關(guān)，成才必須要誠信，此舉有利于倡導(dǎo)社會(huì)良好風(fēng)氣的形成。人心向善、操行高尚才能做好自己的工作；誠實(shí)守信、老實(shí)做人乃是成才之本。一個(gè)誠實(shí)守信的人，面對自己，能自律自強(qiáng)，虛懷若谷；面對他人，能真誠相待，團(tuán)結(jié)協(xié)作；面對事業(yè)，能勤奮拼搏，執(zhí)著追求。只有這樣，方能成才有望，事業(yè)有成。因此誠實(shí)守信，加強(qiáng)品德修養(yǎng)，這是大學(xué)生實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想抱負(fù)，邁向成功、成才之路的第一步，也是關(guān)鍵一步。

誠信—自律

在中國文明史上，誠信一直作為一個(gè)道德命題而存在?？鬃雍茉缇桶颜\信提到了“民無信不立”的高度。戀人的山盟海誓、朋友的義結(jié)金蘭、國家的塞外和親都是人們通過許諾或誓言表達(dá)誠信。

進(jìn)入文明社會(huì)，誠信的作用隨著人類社會(huì)的進(jìn)步發(fā)揮越來越大的作用。我們經(jīng)歷過古代的飛鴿傳書，經(jīng)歷過現(xiàn)代的郵電通信、電話電報(bào)，經(jīng)歷著當(dāng)代的計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)。這都是誠信作用下的結(jié)果。正如英國著名社

會(huì)學(xué)家古登斯提出的，現(xiàn)代社會(huì)是一種信任社會(huì)。信任社會(huì)使得同一時(shí)間、同一地點(diǎn)的交易活動(dòng)向著時(shí)空分離發(fā)展了。彼此的信任使得無窮的地球變成地球村，使得地球變成地球屋了誠信在社會(huì)發(fā)展中如此重要，它是人際交往的基礎(chǔ)。不同的人對行為的理解是有所不同的。無論人心與人心如何的貼近，但兩層人皮做的屏風(fēng)是永遠(yuǎn)改變不了的。那么是不是人們是不可交往的呢？交往如何才能順利進(jìn)行呢？最好的辦法就是用心解釋，將誠信之心轉(zhuǎn)化為語言和行動(dòng)。誠信是減少摩擦的潤滑劑，是把不同物件組合到一起的連接劑。三劑的共同作用之

下，使人際交往中增加了安全感；增加了信任，減少了猜疑，讓人們自由分享情感和夢想。

要使自己具有誠信，不在世俗的惡流中隨波逐流，根本的就是自律——自我約束、自我管制，從我做起。這道理也很簡單，連自己都不誠信于人，還有資格要求別人誠信于自己嗎？如果說，要?jiǎng)e人先誠信是條件，自己對別人誠信是結(jié)果，那猶如執(zhí)己之矛，攻己之盾——不攻自破了。

自律與誠信是息息相關(guān)的。沒有了自律，誠信變得空洞；沒有了自律，誠信變得空話；沒有了自律，誠信就變得缺陷。只要人人自律，社會(huì)上就不會(huì)有打架斗毆的發(fā)生：只要市場主體自律，市場上就不會(huì)有假冒偽劣的出現(xiàn)；只要公務(wù)員自律，政府部門就不會(huì)有腐敗分子的糾出`````` 總的來說，通過自律，提高誠信度，增強(qiáng)人們的信任度。

道德與自律也是分不開的。在戰(zhàn)國的時(shí)后，人們已經(jīng)有保持個(gè)體的自我完善的意識(shí)，即道德自律和人格完善。已經(jīng)把道德與自律結(jié)合在一起了。我們常誦“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，可見他們的道德自律立場是多么的堅(jiān)定，有時(shí)甚至為保持忠貞的自相志向而退隱與深山野林。古人高尚的節(jié)操，今人不但為之感動(dòng)，更要追求其自律精神。

道德，通過行為表現(xiàn)出來。其主體范圍廣、內(nèi)容多。如官者，要克勤克儉、公私分明、戒淫戒燥 這是道德行為的要求，也是自律的要求。

誠信是道德行為的要求，誠信有時(shí)自律的必然結(jié)果。高尚的道德情操又在自律中不斷地形成與積累。高尚的道德情操，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖月删?，深刻的誠信信念，是每個(gè)公民應(yīng)該具備的，更是新世紀(jì)大學(xué)生所應(yīng)具備的道德水平。弘揚(yáng)時(shí)代精神吧，作時(shí)代的主人

誠信，即誠實(shí)守信，是一切道德的根本。不論哪個(gè)時(shí)代，哪個(gè)國家，哪個(gè)社會(huì)，什么階層的人，誠信的人都為社會(huì)所稱贊，子曰：人而無信，未知其可也。千百年來，中華民族形成了重承諾，守信義的道德傳統(tǒng)。誠信是一個(gè)人思想道德最核心的外在表現(xiàn)，是每個(gè)人立足社會(huì)不可或缺的無形資產(chǎn)；誠信還是一種需要，是為他人、為社會(huì)著想，認(rèn)真履行責(zé)任與義務(wù)的需要。

目前，市場中的欺詐行為、假冒偽劣產(chǎn)品、政治腐敗，黑哨事件等對大學(xué)生的影響十分明顯。而作為大學(xué)生的誠實(shí)更多地體現(xiàn)在成績上。面對激烈的競爭，分?jǐn)?shù)是最有利的武器，評優(yōu)評先、獎(jiǎng)金發(fā)放等一大堆實(shí)際問題無不與考試成績掛鉤。考試壓力也有一部分來自家長，父母的期望成為他們最大的壓力。一些成績好的學(xué)生也幫差生作弊，想以此種方式建立良好的同學(xué)關(guān)系。的確，大學(xué)生抄襲作業(yè)、畢業(yè)論文，下載資料、幾小時(shí)就完成一篇大作這在許多學(xué)生已習(xí)以為常，作弊者完全忘記了誠信對他們的約束。

筆者認(rèn)為，大學(xué)生誠信危機(jī)的解決措施有以下幾方面：

1、開展誠信教育。在大學(xué)，誠信教育主要以思想道德修養(yǎng)課的形式進(jìn)行，這很抽象。要強(qiáng)化誠信教育，應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感，事業(yè)心，平等競爭的意識(shí)、獨(dú)立自主的人格和對規(guī)則的虔誠態(tài)度。我?？梢愿鶕?jù)財(cái)經(jīng)專業(yè)的特點(diǎn)，在專業(yè)課中融入道德教育。

還有必要出臺(tái)一項(xiàng)以人為本的新規(guī)定：一方面對考試違紀(jì)學(xué)生給予處分，另一方面又為他們提供一次在社會(huì)大課堂學(xué)習(xí)成信、獲得重修及畢業(yè)的機(jī)會(huì)。我們不能把作弊學(xué)生統(tǒng)統(tǒng)冠以品行不端，對他們而言，書生意氣、一念之差都未必是品行問題。應(yīng)讓學(xué)生主動(dòng)進(jìn)行自我教育，領(lǐng)悟誠信的價(jià)值，再主動(dòng)實(shí)踐和傳播誠信思想，使學(xué)生從內(nèi)心深處認(rèn)識(shí)到誠信對事業(yè)成功、人生發(fā)展的重要價(jià)值，從而在做中學(xué)，學(xué)中悟，悟中醒，醒中行。要注重全程化育人，新生一入校，便為他們指出信、敏、廉、毅是我校的校訓(xùn)，誠信是校訓(xùn)的重要內(nèi)容。加強(qiáng)對學(xué)生學(xué)習(xí)過程的考核，平時(shí)成績占總成績40％以上。

2、建立信用評判體系。大學(xué)生作弊現(xiàn)象普遍，說明約束機(jī)制不健全。我們應(yīng)將學(xué)生在校期間的行為進(jìn)行歸納分析，建立科學(xué)的指標(biāo)體系，并按期進(jìn)行信用評估，作為其評優(yōu)評先、信用貸款等的