千文網(wǎng)小編為你整理了多篇相關(guān)的《基督教講章：教會(huì)要合一(范文2篇)》，但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助，當(dāng)然你在千文網(wǎng)還可以找到更多《基督教講章：教會(huì)要合一(范文2篇)》。
第一篇：基督教講章活著就是基督
基督教講章：活著就是基督
基督徒，這名稱源自于安提阿教會(huì)（徒11：26）。為什么信徒會(huì)得此稱呼呢？有人認(rèn)為是外邦人的譏笑。但更多的人認(rèn)定這是一種肯定，特別是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)貧v史學(xué)者路加特意記錄。肯定什么呢？是信徒對基督的見證及效法，以至使他人不得不改稱信徒為基督徒。也許他們覺得真是太像基督了?；酵?，意為“小基督”，或者“袖珍基督”。確實(shí)要像基督，才能配稱為基督徒。你我今天是否被他人認(rèn)定為基督徒？或者，你我是否在他人面前見證自己為基督徒？若是，你覺得像基督嗎？保羅，基督的使徒。他寫信給他所關(guān)愛的腓立比教會(huì)，告訴他們不必為他掛心，因?yàn)闊o論是生是死，他總叫基督在他身上顯大。甚至他進(jìn)一步宣告：“我活著就是基督，死了就有益處。”今天，我們就來看這一位活著就是基督的人。他絕不是吹的，乃是有事實(shí)為依據(jù)的。
一、監(jiān)獄里仍做工
12-14保羅，活著就是基督，是因他無論捆綁或是自由，都樂意見證基督。在12-14節(jié)里，他告訴腓立比的信徒，使他們知道即或他身陷囫圇，仍是傳揚(yáng)基督的福音，做主的工。藉著他的服事，還激發(fā)了在監(jiān)獄外面的肢體，使他們越發(fā)放膽，無所懼怕傳主的福音。
1、興旺了福音1）到羅馬的計(jì)劃保羅使徒本計(jì)劃要到羅馬去見證主的福音，但由于有阻隔，得不著機(jī)會(huì)過去。參羅1：10-15，“在禱告之間常常懇求，或者照神的旨意，終能得平坦的道路往你們那里去。……弟兄們，我不愿意你們不知道，我屢次定意往你們那里去，要在你們中間得些果子，如同在其余的外邦人中一樣；只是到如今仍有阻隔。……所以情愿盡我的力量，將福音也傳給你們在羅馬的人?！?）超人意的成全奇妙的神總有他奇妙的引導(dǎo)，這次藉著保羅要在凱撒面前申訴，保羅到了羅馬?？此茮]有機(jī)會(huì)傳揚(yáng)福音，但福音的大門在牢房中卻為保羅敞開。這絕不是人所能意料的，真如賽55：8-9所說的，耶和華說：“我的意念非同你們的意念，我的道路非同你們的道路。天怎樣高過地，照樣，我的道路高過你們的道路，我的意念高過你們的意念?！闭?yàn)檫@特殊的環(huán)境，保羅寫信給以弗所的信徒，告訴他們要特別為他禱告?！耙矠槲移砬螅刮业弥诓?，能以放膽開口講明福音的奧秘，（我為這福音的奧秘作了帶鎖鏈的使者）并使我照著當(dāng)盡的本分放膽講論。（”弗6：19-20）3）神圣道的得勝以人看來，保羅被關(guān)，福音的傳播會(huì)大受影響。然而，在神的旨意中，神的道卻不被捆綁，反而越發(fā)興旺?！拔覟檫@福音受苦難，甚至被捆綁，像犯人一樣；然而，神的道卻不被捆綁?！保ㄌ岷?：9）這正如初期教會(huì)使徒們遭遇迫害后，越發(fā)放膽做主見證一樣。徒5：40-42寫道：“公會(huì)的人聽從了他，便叫使徒來，把他們打了，又吩咐他們不可奉耶穌的名講道，就把他們釋放了。他們離開公會(huì)，心里歡喜，因被算是配為這名受辱。他們就每日在殿里、在家中不住地教訓(xùn)人，傳耶穌是基督?！?/p>
2、彰顯了基督在監(jiān)獄中，不僅見證了福音，也彰顯了基督。讓人認(rèn)識(shí)了基督使者的風(fēng)格。1）因福音的傳揚(yáng)2）藉生活的見證在監(jiān)獄中，個(gè)人的舉動(dòng)無處可隱藏。保羅使徒的生活就直播在看守者及犯者眼前，也正因這樣直接的接觸，使他們知道保羅是為基督的緣故。彼得使徒說道：你們?nèi)魹榛降拿苋枇R，便是有福的，因?yàn)?神榮耀的靈常住在你們身上。你們中間卻不可有人因?yàn)闅⑷?、偷竊、作惡、好管閑事而受苦；若為作基督徒受苦，卻不要羞恥，倒要因這名歸榮耀給神。彼前4：14-16基督徒的行為是未信耶穌之人的圣經(jīng)！3）是人生的目標(biāo)彰顯基督，這本就是保羅使徒人生的目標(biāo)。“照著我所切慕、所盼望的，沒有一事叫我羞愧。只要凡事放膽，無論是生是死，總叫基督在我身上照常顯大。因我活著就是基督，我死了就有益處。”加2：20，…乃是基督在我里面活著…這樣的人生志向，也是我們的嗎？
3、堅(jiān)固了弟兄牢中的服侍，激發(fā)了更多弟兄的熱心。“那在主里的弟兄，多半因我受的捆鎖，就篤信不疑，越發(fā)放膽傳神的道，無所懼怕?！?）在主里的非肉身的是屬靈的真信主的大部分的：多半2）篤信不疑因著保羅榜樣的激勵(lì)，沒有什么可困惑的。使徒無畏的舉動(dòng)，恰是福音最真實(shí)的說明。若不然，用什么理由來解釋他們的舉動(dòng)呢？有誰會(huì)為謊言付上生命的代價(jià)呢？真實(shí)的福音，舍命也愿意。我們因信耶穌，就在他里面放膽無懼，篤信不疑地來到神面前。所以，我求你們不要因我為你們所受的患難喪膽，這原是你們的榮耀。（弗3：12-13）3）放膽傳道有了保羅在牢中，弟兄們放膽傳揚(yáng)主福音，大不了跟保羅一起唄。傳主福音，需要膽量。提后1：7-8，是使徒對年輕一代同工的代表提摩太的囑咐，也是對我們這一代的叮嚀：“因?yàn)樯褓n給我們不是膽怯的心，乃是剛強(qiáng)、仁愛、謹(jǐn)守的心。你不要以給我們的主作見證為恥，也不要以我這為主被囚的為恥。總要按神的能力，與我為福音同受苦難?！?一個(gè)活著就是基督的人，必須要時(shí)刻見證主、彰顯主。你愿意嗎？
二、攻擊中有喜樂
15-18保羅在牢中傳主的福音，但在牢外，有個(gè)別傳道人卻因著嫉妒，他們中傷保羅，哪怕他們也傳主福音，其動(dòng)機(jī)卻為要加增保羅捆鎖的苦楚。真是怪了！然而，保羅沒有因這樣的事情而內(nèi)心滿了痛苦，反而越發(fā)喜樂，是因他只為基督而活，活著就是基督。
1、面對假意的傳道出于嫉妒出于紛爭出于結(jié)黨出于攻擊：加增保羅捆鎖的苦楚當(dāng)時(shí)有這樣的傳道者，今天也會(huì)有嗎？你我會(huì)站在其隊(duì)列中嗎？要記得最終各人都要顯明在主前，惟愿我們今日曉得反省自己?！啊魅说墓こ瘫厝伙@露，因?yàn)槟侨兆右獙⑺砻鞒鰜?，有火發(fā)現(xiàn)，這火要試驗(yàn)各人的工程怎樣。（”林前3：12-14）
2、心懷榮主的態(tài)度傳福音者的態(tài)度不對，但所傳的內(nèi)容沒有問題，顯然，基督是被傳開了。這有何妨呢？保羅使徒有著寬廣的心胸，懷著單單榮耀神的態(tài)度，淡看這一切。要知道，若所傳的福音有異樣的話，那是保羅最為著急的?！暗珶o論是我們，是天上來的使者，若傳福音給你們，與我們所傳給你們的不同，他就應(yīng)當(dāng)被咒詛。我們已經(jīng)說了，現(xiàn)在又說：若有人傳福音給你們，與你們所領(lǐng)受的不同，他就應(yīng)當(dāng)被咒詛！”（加1：8-9）他自己被攻擊，無所謂，他有著施洗約翰一樣的心態(tài)：他必興旺，我必衰微（約3：20）。
3、故有長久的歡喜遭遇他人的非議與攻擊，但保羅滿了喜樂，是因靠主而喜樂；是因榮主而喜樂。如施洗約翰所說的：“娶新婦的就是新郎，新郎的朋友站著聽見新郎的聲音就甚喜樂，故此我這喜樂滿足了?！保s 3：29）保羅有了喜樂，若我們在這樣的環(huán)境，是否也能喜樂呢？要記得靠主喜樂。“你們要靠主常常喜樂！我再說，你們要喜樂！”（腓4：4）一個(gè)活著就是基督的人，是不計(jì)個(gè)人得失與榮辱，乃把基督放在生命的首位。你是這樣的人嗎？
三、兩難間能坦然
19-26藉著弟兄姊妹的代禱，更藉著耶穌基督之靈的幫助，保羅即將得著釋放。面對這大好局面，應(yīng)該歡喜快樂，但保羅為難了。為什么呢？是因照他自己的打算，準(zhǔn)備殉 道的。為主而死，就與主同在一起了，這好得無比。然而，現(xiàn)在要自由了，就得繼續(xù)活著。生與死的抉擇，保羅坦然面對，是因他活著就是基督?？此鯓訉Υ钪c死了的。
1、活著做工成就我“工夫的果子”，意即有時(shí)間再為主做工，為主得人，而這就是“果子”。若死了，就不再有機(jī)會(huì)傳福音、做圣工了。我們當(dāng)趁機(jī)做工，多結(jié)工夫的果子。
2、死了有益在保羅其余的書信中，也一再地提到死亡這事，對他而言，死亡的益處多多。乃是：帳棚搬到房屋
林后5：1-4得與基督同在腓1：23勞苦果效隨著
啟14：13得著公義冠冕
提后4：7-8
3、忘我選擇1）本來的打算：情愿離世我正在兩難之間，情愿離世與基督同在，因?yàn)檫@是好得無比的。在林后4：17-18，保羅使徒也曾這樣說道，“我們這至?xí)褐凛p的苦楚，要為我們成就極重?zé)o比、永遠(yuǎn)的榮耀。原來我們不是顧念所見的，乃是顧念所不見的；因?yàn)樗姷氖菚簳r(shí)的，所不見的是永遠(yuǎn)的。”2）教會(huì)的需要：更是要緊然而，我在肉身活著，為你們更是要緊的。我既然這樣深信，就知道仍要住在世間，且與你們眾人同住，使你們在所信的道上又長進(jìn)、又喜樂。在所信的道上長進(jìn)：需要教導(dǎo)在所信的道上喜樂：需要教導(dǎo)在所信的道上興旺：需要教導(dǎo)誰去教導(dǎo)呢？釋放出來的保羅。故為了教會(huì)的需要，放棄自我的“享樂”。3）努力的事奉：再到那里我既然這樣深信，就知道仍要住在世間，且與你們眾人同住，使你們在所信的道上又長進(jìn)、又喜樂。叫你們在基督耶穌里的歡樂，因我再到你們那里去，就越發(fā)加增。雖是年長，仍是努力！不以為已經(jīng)得著與滿足，乃是竭力追求。（腓3：13-14）一個(gè)活著就是基督的人，看淡自己的生或死，總把基督及其教會(huì)的需要放在前面。不為自己活，乃為死而復(fù)活的主而活。你愿意如此嗎？ 我們的反?。涸讵z中的保羅，仍是傳揚(yáng)主的福音；在獄外的你我，今天肯為福音努力否？在獄中的保羅，不因苦境而埋怨；當(dāng)你我遭遇苦境時(shí)，仍能為主而活著嗎？在獄中的保羅，活出了基督，使人得知他是為基督的緣故。今天你我為什么而活著？大多弟兄因保羅的坐牢，而越發(fā)放膽傳揚(yáng)的道。你會(huì)是其中的一個(gè)嗎？在事奉中，遭遇反對與攻擊，我們的心態(tài)如何？事奉的動(dòng)機(jī)是出于什么？真心或是假意？我們活著是為什么，顯自己為大，還是顯基督為大？如果面對死亡，你懼怕嗎？為什么？肯否為了他人的利益，而放棄自我的權(quán)利？有否在所信的道上又長進(jìn)、又喜樂？
第二篇：基督教講章--常存的信望愛
常存的愛望信
【帖前1:3】在神我們的父面前，不住地記念你們因信心所做的工夫，因愛心所受的勞苦，因盼望我們主耶穌基督所存的忍耐。
【林前13:13】如今常存的有信，有望，有愛；這三樣，其中最大的是愛。
引言：人或者有信心、愛心和盼望，卻不會(huì)是常存的，神那里才有常存的信望愛。人是先相信，有了信心，才生出盼望和愛神愛人的心。主卻是先愛了我們，在人的盡頭顯給我們神的開頭屬天的盼望，叫我們信他。重拾面對世界和生活的勇氣。所以我們要從愛說起，來講常存的愛、望、信。
常存的愛——神的祝福
親愛的弟兄啊，我們應(yīng)當(dāng)彼此相愛，因?yàn)閻凼菑?神來的。凡有愛心的，都是由 神而生，并且認(rèn)識(shí) 神。（約一4：7）
1人沒有常存的愛
A人因罪，失去了愛與被愛的能力。
在火車站，你看見一個(gè)不認(rèn)識(shí)的人掂著很多東西，你主動(dòng)上去幫他拿，會(huì)怎么樣？
一天，太冷了。一個(gè)弟兄對一個(gè)姊妹說出去跑步吧。我前你后。別人說你要挨打（抓壞人）。那我后你前。也要挨打（壞人追）。
人為什么不能往好處想一想呢？因?yàn)樽铩?/p>
有一個(gè)孩子，父母都是教授，學(xué)習(xí)不好，父母常大聲斥責(zé)，嚴(yán)厲管教。不許玩，不許看電視，不許談朋友??他得了嚴(yán)重的抑郁癥，而且殺人，殺了他的父母。
他的父母不是不愛，而是不會(huì)愛。在耶穌里，耶穌會(huì)教你真正的愛。
B人因罪，沒有長久的愛。
久病床前無孝子。
婚姻是戀愛的墳?zāi)埂?/p>
2主有常存的愛
“你們聽見有話說：‘當(dāng)愛你的鄰舍，恨你的仇敵?！皇俏腋嬖V你們：要愛你們的仇敵，為那逼迫你們的禱告?！保ㄌ?：43、44）
主與猶大同享最后的晚餐。點(diǎn)醒他，卻沒有指出他或是打他。他不愿有一人沉淪，乃愿人人都悔改。 當(dāng)下耶穌說：“父啊，赦免他們！因?yàn)樗麄兯鞯?，他們不曉得?！北【湍轸b分他的衣服。（路23：34）
誰能使我們與基督的愛隔絕呢？難道是患難嗎？是困苦嗎？是逼迫嗎？是饑餓嗎？是赤身露體嗎？是危險(xiǎn)嗎？是刀劍嗎？如經(jīng)上所記：“我們?yōu)槟愕木壒式K日被殺，人看我們?nèi)鐚⒃椎难??！比欢?，靠著愛我們的主，在這一切的事上已經(jīng)得勝有余了。因?yàn)槲疑钚艧o論是死，是生，是天使，是掌權(quán)的，是有能的，是現(xiàn)在的事，是將來的事，是高處的，是低處的，是別的受造之物，都不能叫我們與 神的愛隔絕；這愛是在我們的主基督耶穌里的。（羅8：35~39）
3主成為人常存的愛
有一個(gè)律法師起來試探耶穌，說：“夫子，我該作什么才可以承受永生？”耶穌對他說：“律法上寫的是什么？你念的是怎樣呢？”他回答說：“你要盡心、盡性、盡力、盡意愛主你的 神；又要愛鄰舍如同自己?！币d說：“你回答的是。你這樣行，就必得永生?！蹦侨艘@明自己有理，就對耶穌說：“誰是我的鄰舍呢？”耶穌回答說：“有一個(gè)人從耶路撒冷下耶利哥去，落在強(qiáng)盜手中。他們剝?nèi)ニ囊律?，把他打個(gè)半死，就丟下他走了。偶然有一個(gè)祭司從這條路下來，看見他就從那邊過去了。又有一個(gè)利未人來到這地方，看見他，也照樣從那邊過去了。惟有一個(gè)撒瑪利亞人行路來到那里，看見他就動(dòng)了慈心，上前用油和酒倒在他的傷處，包裹好了，扶他騎上自己的牲口，帶到店里去照應(yīng)他。第二天拿出二錢銀子來，交給店主，說：‘你且照應(yīng)他，此外所費(fèi)用的，我回來必還你?！阆?，這三個(gè)人哪一個(gè)是落在強(qiáng)盜手中的鄰舍呢？”他說：“是憐憫他的。”耶穌說：“你去照樣行吧?！保?0：25~37）
愛神和愛人是連在一起的。在教會(huì)中你可以看到，越是愛主的人，對人的愛心也越大。一個(gè)弟兄有禱告病的恩賜。為什么他有別人沒有呢？見到有人找到他禱告。我知道了：愛心大。一忽兒禱告禱告，一忽兒問問疼不疼了。好像病在自己身上。我看得出來，他是真的關(guān)心，不是顯示自己。
愛主第一步：良人屬我，我也屬他；他在百合花中牧放群羊。（歌2：16）
先屬我，后屬他?！澳闶前俸匣?，還是踐踏百合花的羊？”
愛主第二步：我的良人下入自己園中，到香花畦，在園內(nèi)牧放群羊，采百合花。我屬我的良人，我的良人也屬我，他在百合花中牧放群羊。（歌6：2、3）
成了被主采摘的百合花了。用忍耐和愛心侍奉主。人格完美的造就，是把你放在團(tuán)契（家庭和教會(huì)，人與人以愛結(jié)合而成的）中，用朋友和仇敵造就你。
愛主第三步：我屬我的良人，他也戀慕我。我的良人，來吧！你我可以往田間去，你我可以在村莊住宿。我們早晨起來往葡萄園去，看看葡萄發(fā)芽開花沒有，石榴放蕊沒有；我在那里要將我的愛情給你。（歌7：10~12）
為主而活，以主為樂。每個(gè)人每件事，都那么好，不再有怨言。與主聯(lián)合，主成為你的愛。是你愛的對象，也是你用來愛人的資本和方法。
如果我問一個(gè)簡單的問題——上帝是好的還是壞的？相信會(huì)有很多的人回答說是好的。也會(huì)有人回答說不知道。我可以肯定的告訴你，上帝是好的。因?yàn)椴缓貌粚儆谏系?。那么上帝造人時(shí)讓人管理一切和生養(yǎng)眾多，就是上帝對人類的第一次祝福。
這個(gè)祝福首先就是管理。管理拿現(xiàn)在的話來說就是工作。上帝讓你工作，是一個(gè)極大的祝福！注意是上帝讓你工作，你要為上帝而工作，不是為魔鬼，也不是為自己。為主而活，以主為樂。每個(gè)人每件事，都那么好，不再有怨言。與主聯(lián)合，主成為你的愛。是你愛的對象，也是你用來愛人的資本和方法。
第二是生養(yǎng)眾多。
你們是世上的光。城造在山上，是不能隱藏的。人點(diǎn)燈，不放在斗底下，是放在燈臺(tái)上，就照亮一家的人。（太5：14、15）
你是光，不是城，也不是燈。與主聯(lián)合的生命，是光。在哪里照哪里，光照見的，就是黑暗里的人，可憐的人，你憐憫他們，他們就是鄰舍。若你與基督的生命聯(lián)合，凡你身邊的人，你的愛都會(huì)臨到他們，他們都是你的鄰舍。現(xiàn)在，坐在你旁邊的，他們是美麗的百合花，或者是主可愛的小羊。你的愛要臨到他了，表示一下：問好！問安！耶穌愛你，我也愛你！握手！擁抱！
贊美主，現(xiàn)在，主成為你的愛了。哈利路亞！??！
總結(jié)：你有沒有愛？你會(huì)不會(huì)愛？你是怎樣愛自己的家人親友？錯(cuò)誤的愛很可能造成嚴(yán)重的后果。你在愛他的時(shí)候有沒有先愛主？你若是愛自己的丈夫連主都不要了，你的你的愛是很危險(xiǎn)的。那么，該如何愛呢？多愛主吧，讓主成為你的愛的生命，用主耶穌的愛來愛你的鄰舍。
常存的盼望——神的復(fù)興
圣靈就是 神藉著耶穌基督我們救主厚厚澆灌在我們身上的，好叫我們因他的恩得稱為義，可以憑著永生的盼望成為后嗣。（多3：6、7）
1人沒有常存的盼望
54運(yùn)動(dòng)時(shí)期（大約1909年的中國歷史背景），一個(gè)年輕人休妻另娶。不要父母之命，媒妁之言，要自由戀愛。盼望娶一位漂亮、強(qiáng)壯、會(huì)英語的。結(jié)果，他娶了一位大學(xué)?；āＦ?，走在街上就有人指著他們說一朵鮮花插在牛糞上；外語教授的女兒，英語棒，生氣的時(shí)候罵人都用英語；身體好，學(xué)校摔跤隊(duì)的隊(duì)員，她丈夫打不過她。
一個(gè)人，打工嫌錢少，盼望錢多。實(shí)現(xiàn)了，這個(gè)盼望沒了。盼望當(dāng)個(gè)老板，又實(shí)現(xiàn)了，這個(gè)盼望沒了。盼望開許多分部，在全世界做生意，又實(shí)現(xiàn)了，這個(gè)盼望沒了。自殺了。有個(gè)柯達(dá)的老板就是實(shí)現(xiàn)了一切的愿望自殺的。
一個(gè)人，盼望在股市上賺錢，總是賠?；倚牧耍^望了。
人的盼望不外乎兩種結(jié)果，實(shí)現(xiàn)和不能實(shí)現(xiàn)，卻只有一種結(jié)局，失望。
2主有常存的盼望
人在世上沒有常存的盼望，只好盼望天堂。耶穌從天上來，又到天上去。而且在地上同時(shí)也仍舊在天上（約3：13）。主盼望什么呢？
主說你們要先求他的國和他的義。主教導(dǎo)門徒禱告：我們??你的國降臨（太6：）。
我們盼望到他那里去，上天堂；他盼望他的國臨到我們。在圣經(jīng)中可以用一個(gè)詞概括——復(fù)興。 復(fù)興是什么？
A人們涌進(jìn)教堂。某地復(fù)興小教堂一下多了幾萬信徒，禮拜天開7堂禮拜，從早上7點(diǎn)半到晚上9點(diǎn)半不停。
B病的醫(yī)治。烏干達(dá)，90年，世界衛(wèi)生組織的報(bào)告公文上說十年后百分之三十的人要死于艾滋病，百分之三十的人有艾滋病快死了，剩下的將會(huì)只有老年的婦女和年幼的孩童，沒有強(qiáng)壯的勞動(dòng)力，整個(gè)國家的經(jīng)濟(jì)將會(huì)崩潰。政府官員找到牧師，國家沒有辦法，醫(yī)療衛(wèi)生組織也沒有辦法，世界組織機(jī)構(gòu)也沒有辦法，只有神可以幫助我們。你可不可以動(dòng)員整個(gè)國家來禱告。十年后很多人拿著醫(yī)生的證明作見證，主醫(yī)治了。過去34%的艾滋病現(xiàn)在降到6%，而且這個(gè)比例還在下降。哈利路亞。將榮耀歸于上帝??！
C和平。毒梟因禱告的復(fù)興，被抓。巫師因禱告的復(fù)興走了。黑幫幫主因禱告的復(fù)興歸主了。烏干達(dá)的復(fù)興。烏干達(dá)政府與異教徒組織的反政府武裝之間發(fā)生了十七年的內(nèi)戰(zhàn)。美國支持他們先進(jìn)的武器設(shè)備，派給他們專家訓(xùn)練他們的軍隊(duì)，結(jié)果還是不能消滅敵軍。直到后來，他們的總統(tǒng)召齊了國防部的官員，讓他們聽牧師講屬靈的爭戰(zhàn)，然后他們用飛機(jī)坦克為去前線做宣告禱告的基督徒開路，用了不到三年的時(shí)間結(jié)束了內(nèi)戰(zhàn)。
D土地蒙福。土產(chǎn)大，多。有教會(huì)組織捐衣物給陜西的貧困地區(qū)，傳福音給他們，第二年去時(shí)山變綠了。有科學(xué)家發(fā)現(xiàn)“斐濟(jì)”的珊瑚礁復(fù)活了，就跑去研究那里發(fā)生了什么事。有人告訴他們，當(dāng)?shù)厝藦呐枷癯绨莞男乓d之前，他們村民們過的是這樣的生活：婦女們早上起來到海邊捕魚，一直到中午，抓300條小魚10厘米長的，回去分給全村人吃。男人們從種下田薯開始，要看守5個(gè)月，因?yàn)槌３Ｓ幸柏i從山上下來毀壞他們的農(nóng)作物，直到田薯熟了的時(shí)候，他們不能出去做工。當(dāng)?shù)厝藦呐枷癯绨莞男乓d以后，他們毀壞了偶像，認(rèn)罪禱告，并且彼此認(rèn)罪，互相饒恕。婦女們到海邊捕魚時(shí)，看見一道光從天上伸進(jìn)海里。她們再抓上來的魚不再是10厘米，而是一尺長，而且兩個(gè)小時(shí)就捕到夠吃的魚，還有余剩的可以拿來賣。男人們種下田薯可以去打工了，因?yàn)橐柏i全都不見了，田薯三個(gè)月就成熟了，而且不再是小的田薯，是大的田薯。（參考幕約翰牧師講的《禱告與轉(zhuǎn)化》）
這些都對。是復(fù)興的結(jié)果。復(fù)興原文希伯來文意思是“屬靈的蘇醒”。復(fù)興往往是從個(gè)人的屬靈蘇醒開始的（參考福音影院的電影《面對巨人》）。主盼望你的靈快快蘇醒。他要成為你常存的盼望。
3主成為人常存的盼望
如何屬靈的蘇醒呢？當(dāng)你感到地上的盼望不能常存，簡直不算盼望的時(shí)候。你的目光會(huì)轉(zhuǎn)向天堂。就是教會(huì)常說的盼望。也常常唱：“我美麗的家就在天上??”。然而，主盼望你屬靈的蘇醒，著重于你如何盼望。盼望不只是心里邊想。創(chuàng)24：63~65以撒盼望自己的新娘，怎么辦？迎接。
農(nóng)民種地一年，盼望豐收。他要怎樣做呢？
某地靠天吃飯。傳統(tǒng)撒種后不管了，只等收割。一年又一年都歉收了。一個(gè)人決定不再這樣做下去，他要起來，研究他的土地，種子品種，培養(yǎng)方法，按方法澆水、施肥、松土除草。第二年會(huì)不會(huì)豐收呢？
主是你的土地，是你的種子，是你的培養(yǎng)方法。研究主，活出主，讓主成為你的盼望。你盼望的目標(biāo)，也是你盼望的過程。
一個(gè)人躲進(jìn)深山盼望主是不行的，一個(gè)人在以利亞的山洞里盼望神也是不行的，一個(gè)人整天泡在生意場職場甚至社交場麻將場盼望主更是不行的。要在聚會(huì)中，在讀經(jīng)時(shí)，在禱告的內(nèi)室，心靈和誠實(shí)敬拜。強(qiáng)烈的感受主的好，主的圣潔，主的盼望就臨到你了。你的天堂就會(huì)無比的真實(shí)。
一次聽道，講到耶穌為病人醫(yī)治之前先征求病人的意見：“你要痊愈嗎？”現(xiàn)今哪有一個(gè)醫(yī)生這樣謙卑自己來問病人的？突然感到自己去“愛”別人的時(shí)候總是以一種居高臨下的感覺，好像愛人家這一次自己就多了不起似的。跟圣潔的謙卑的主比起來簡直無地自容。我的心震撼，我的心渴慕主的圣潔。我們都會(huì)有這樣的感受，這就是你以心靈誠實(shí)敬拜了。你就要按主給的感動(dòng)去行出來，叫主的復(fù)興持續(xù)下去。 回應(yīng)：復(fù)興好不好？要不要？你是怎樣聚會(huì)的，數(shù)量和質(zhì)量怎樣？多少次心靈誠實(shí)的敬拜？
常存的信心——神的拯救
信就是所望之事的實(shí)底，是未見之事的確據(jù)。（來11：1）
1人沒有常存的信心
你有沒有信心？
A多數(shù)人沒信心
某弟兄論得救的信心：羅10：9、10你若口里認(rèn)耶穌為主，心里信 神叫他從死里復(fù)活，就必得救。因?yàn)槿诵睦锵嘈?，就可以稱義；口里承認(rèn)，就可以得救。警察為母親找真基督徒禱告病，到了教堂，一看人多，喊一聲：“真信耶穌的不許動(dòng)，不是真信耶穌的可以走了?！笔?人，路上有人敲警車駕駛室與客艙間的玻璃，自稱不是真信耶穌的。
某姊妹講生活的信心：信是交托。雜技演員獨(dú)輪車走鋼絲過山崖，問：“信不信。”觀眾回答：“信！”回來，問：“信不信?！庇^眾回答：“信！”要帶人過去，問：“信不信?！庇^眾回答：“信！”又問：“誰上來讓我?guī)?？”沒人回答了。
多數(shù)人沒信心，新約圣經(jīng)上有多少有信心的人呢？
“你的信救了你”在圣經(jīng)上只有7次，都在對觀福音中。血漏婦人（太9：22），潔凈了大麻風(fēng)的外族人（路17：19），耶利哥的瞎子（路18：42），香膏抹主的有罪女人（路7：50）。“耶穌見他們的信心”三次同一件事，對觀福音中，四人抬癱子（太9：2）。
有關(guān)人的信心的字句在約翰福音中我沒有找見。約翰福音的骨架是八大神跡，水變酒，門徒?jīng)]信心（2：11）；醫(yī)大臣之子，大臣沒信心（4：48）；三十八年的病人沒信心（5：6、7），五餅二魚（6：7、9），履海（6：19）；生來瞎眼的沒求耶穌（9：1）；拉撒路復(fù)活（11：21、32），得魚滿網(wǎng)時(shí)，門徒都軟弱下海了（21：）。
B人信心不能常存
有一位神的仆人，大有信心、大有能力。一個(gè)姊妹從很遠(yuǎn)的地方聽說他，就來找他，請他為自己的病禱告。可是一到神仆人所在的村莊，就聽到了令她失望的消息——那位神仆人不在家，去賺錢了。
神仆人有信心，但是也會(huì)軟弱。
有一個(gè)人，信心最大，而且不會(huì)軟弱。有病的找到他都能得醫(yī)治，傷心的找到他都能得安慰。想不想知道是誰？誰想？舉手！
2主有常存信心
A主的大能與信實(shí)
耶穌出來行路的時(shí)候，有一個(gè)人跑來，跪在他面前，問他說：“良善的夫子，我當(dāng)作什么事才可以承受永生？”耶穌對他說：“你為什么稱我是良善的？除了 神一位之外，再?zèng)]有良善的。誡命你是曉得的：不可殺人，不可奸淫，不可偷盜，不可作假見證，不可虧負(fù)人，當(dāng)孝敬父母?！彼麑σd說：“夫子，這一切我從小都遵守了?！币d看著他，就愛他，對他說：“你還缺少一件，去變賣你所有的，分給窮人，就必有財(cái)寶在天上；你還要來跟從我?！彼犚娺@話，臉上就變了色，憂憂愁愁地走了，因?yàn)樗漠a(chǎn)業(yè)很多。耶穌周圍一看，對門徒說：“有錢財(cái)?shù)娜诉M(jìn) 神的國是何等地難哪！”門徒希奇他的話。耶穌又對他們說：“小子，倚靠錢財(cái)?shù)娜诉M(jìn) 神的國是何等的難哪！駱駝穿過針的眼，比財(cái)主進(jìn) 神的國還容易呢?！?門徒就分外希奇，對他說：“這樣，誰能得救呢？”耶穌看著他們，說：“在人是不能，在 神卻不然，因?yàn)?神凡事都能。”（可10：17~27）你們哪一個(gè)要蓋一座樓，不先坐下算計(jì)花費(fèi)，能蓋成不能呢？（路14：28）主早算計(jì)好了。他說你行你就行，他是信實(shí)的。
B主的信心。揀選彼得作門徒。彼得，漁夫。圣經(jīng)沒說他打漁水平多高，只有兩次提到他打漁一整夜都沒撈著。這么水平誰看得起呢？主揀選他，對他說：“來跟從我，我??”。參孫，劉翔，姚明，??
米開朗基羅與大衛(wèi)像。1501年，他回到佛羅倫薩，用了四年時(shí)間完成了舉世聞名的《大衛(wèi)》。...
今天，世上那么多人在看電視、逛商店、上班賺錢。主卻揀選了你在這里聽道。因?yàn)樗判牡难垡呀?jīng)看見你最美的生命，他能讓你實(shí)現(xiàn)你人生最大的價(jià)值。他有信心，他對你有信心！
3主成為人常存的信心
A主可以成為人的信心
摩西。降十災(zāi)，出埃及，過紅海，走曠野。大有信心吧！神呼召他的時(shí)候：出3：11摩西對 神說：“我是什么人，竟能去見法老，將以色列人從埃及領(lǐng)出來呢？”4：10摩西對耶和華說：“主啊，我素日不是能言的人，就是從你對仆人說話以后，也是這樣，我本是拙口笨舌的?！?0歲，雄心壯志，要救民于水火之中，打死埃及人，也做不成領(lǐng)袖。曠野放羊，到了80歲，心都死了。主幫助了他。
以利亞。禱告三年六個(gè)月不下雨，基利溪旁烏鴉叼餅，撒勒法的寡婦面不減少，油不缺短，迦密山戰(zhàn)巴力先知450，再禱告雨降在地上，羅藤樹下求死。主安慰了他。
彼得。太14：29、30海面行走，大有信心。風(fēng)大了，就軟弱了。快淹死了，主拉起了他。
林后12：9、10他對我說：“我的恩典夠你用的，因?yàn)槲业哪芰κ窃谌说能浫跎巷@得完全?！彼裕腋矚g夸自己的軟弱，好叫基督的能力覆庇我。我為基督的緣故，就以軟弱、凌辱、急難、逼迫、困苦為可喜樂的，因我什么時(shí)候軟弱，什么時(shí)候就剛強(qiáng)了。
B謙卑以至于死
讓主成為你常存的信心，就要在主的面前自卑，謙卑以至于死。
就是放棄你自己的意思，把老我釘死在十字架上。
前面提到的摩西、以利亞、彼得都是這樣置之死地而后生。
主叫你傳福音。你說我不行，我老，我笨，我忙，我性格內(nèi)向??。你的“我”太多了，要釘死。 主叫你參加詩班。你說我不行，我??。你的“我”太多了，要釘死。
主叫你來早禱。你說??
主叫我們教會(huì)復(fù)興，我們的教會(huì)一定能復(fù)興。最大的難處是“我”。
有一個(gè)人學(xué)講道，主給他一個(gè)方法，他不學(xué)，因?yàn)樗蠋熣f要有40年的功夫才可以講道。突然他被當(dāng)做精神病關(guān)起來了。老師不在，40天，按主給他的方法讀經(jīng)。放出來后，講道學(xué)會(huì)了。
C向主邁進(jìn)
如果彼得像其他的門徒一樣坐在船上，那就不叫信心。聽了主說“你來吧?！本鸵は蚰侨搜劾锊荒茏呗返暮Ｃ?，就是信心。
信心也有不同的。以色列人過紅海，有法老的追兵。過約旦河，卻是甘心踏進(jìn)去。前者是有很多老我的信心，被逼無奈去傳福音、詩班、早禱等教會(huì)活動(dòng)。后者是新人的信心，甘心情愿去傳福音、詩班、早禱等教會(huì)活動(dòng)。你要哪個(gè)？要后者，就要認(rèn)老我的罪，在主面前釘死老我。
主給你有沒有托付？傳福音、詩班、早禱，其他的事？在這些事上你的老我出來了嗎？
