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第一篇：立德樹人論文

立德樹人從養(yǎng)成教育抓起

黨的十八大提出，把“立德樹人”作為教育的根本任務，進一步明確了教育方向。良好行為習慣是“立德樹人”的堅實基礎，小學階段是學生良好行為習慣養(yǎng)成最重要時期。立足養(yǎng)成教育，促進學生良好習慣的養(yǎng)成，為學生人生奠基是時代賦予我們的重任，如何加強加強養(yǎng)成教育呢？筆者認為：

一、明確教育內容和重點

養(yǎng)成教育以新的《小學生守則》、《小學生日常行為規(guī)范》、《奉節(jié)縣中小學生文明禮儀基本十條》、《奉節(jié)縣中小學生道德規(guī)范基本十條》為主要內容，立足學生生活實際和校情開發(fā)養(yǎng)成教育校本教材，做到言之有物。以學習、生活、衛(wèi)生習慣為重點，反復訓練，增強養(yǎng)成教育的實效性。

二、探索養(yǎng)成教育新途徑

創(chuàng)建“11366”德育模式，促進學生良好行為習慣養(yǎng)成。圍繞“1”個核心理念（學校核心文化理念），達成“1”個目標（好習慣在此養(yǎng)成，幸福人生從此起步），圍繞“3”個教育重點（會學習、會自理、會禮儀），堅持“6”個結合（集中教育與個別教育相結合；學校教育與家庭教育相結合；自律與監(jiān)督相結合；理論與實踐相結合；整體推進與班級聯動相結合；自我評價與學校評價相結合），養(yǎng)成“6”種好習慣（學習、生活、安全、衛(wèi)生、文明、勞動）。

三、強師德，提師能。教師是學生的表率，學高為師，身正為范。教師要以自己的人格魅力感染學生。切實加強教師隊伍建設，加強政治業(yè)務學習，提升教師綜合素養(yǎng)，以人格魅力和學識魅力教育感染學生，做學生健康成長的引路人。加強班主任培訓，提高班級管理水平，形成良好的班風學風。

四、構建家校共育平臺

充分利用家長委員會、全校性家長會、家長座談會等形式與家長交流溝通，相互配合，有針對性的對學生進行引導和教育，形成多方共育的養(yǎng)成教育模式。

五、堅持活動育人。堅持開展主題教育、班隊活動、社會實踐活動、安全法制講座、學校才藝展示、體育運動會等活動，讓學生在活動中感受快樂，激發(fā)興趣，通過體驗、感悟、反思，從而逐步規(guī)范自身的行為習慣，培養(yǎng)其責任感，使命 感，培養(yǎng)學生形成良好的自我管理、自我控制、自我調節(jié)等 能力。

六、堅持環(huán)境育人。圍繞學校核心文化理念打造校園文化，努力實現校園綠化、美化、凈化、教育化，保障養(yǎng)成教育實效。

七、堅持課堂滲透。貫徹落實國家課程計劃，牢固樹立在每一學科的教學中都要滲透德育的思想。在教學中充分吃透教材，針對學生認識水平與心理特征，確立本學科德育目標體系，實行德育目標控制，有意識對學生進行思想品德教育。

八、做到保障有力

（一）學校成立養(yǎng)成教育領導小組，全面負責養(yǎng)成教育的組織實施工作。

（二）加強值周工作。落實值周行政、教師、學生職責，扎實開展日常行為規(guī)范評比工作“出勤、紀律、文明禮儀、衛(wèi)生、大課間活動”評比工作，充分發(fā)揮“紅領巾監(jiān)督崗”、“行為規(guī)范督導員”的作用，把養(yǎng)成教育真正落到實處，提高學生的自我管理，自我教育、自我約束的能力。

（三）加強宣傳教育。完善文明禮儀、道德規(guī)范、三好學生表彰制度，設立宣傳專欄，及時表揚批評典型人物事跡。堅持集中教育與個別教育相結合，每周三早會集中養(yǎng)成教育，對少數學生還要進行個別教育，使他們不良行為能得到及時糾正。

（四）完善評價體系。實行自我評價與學校評價相結合機制，學生對自己的養(yǎng)成教育進行自我評價，同學之間互相評價，各班主任部定期對學生養(yǎng)成教育進行檢查，學校每一學期進行檢查評價，并將檢查情況納入班級評比，構建養(yǎng)成教育的評價體系，不斷地進行總結，努力把良好習慣養(yǎng)成內化為學生的自覺行為，幫助學生養(yǎng)成規(guī)范的行為和勇于負責的品格。

（五）加強考核。學校每期組織對班級養(yǎng)成教育進行一次綜合考核，考核結論作為優(yōu)秀班集體和優(yōu)秀班主任評比的重要依據。實行養(yǎng)成教育評優(yōu)一票否決，養(yǎng)成教育考核在同年級段排名最后的不能評優(yōu)選模。

第二篇：立德樹人論文

十八大報告中明確提出，教育是民族振興和社會進步的基石。要堅持教育優(yōu)先發(fā)展，全面貫徹黨的教育方針，堅持教育為社會主義現代化建設服務、為人民服務，把立德樹人作為教育的根本任務，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人。加強教師隊伍建設，提高師德水平和業(yè)務能力，增強教師教書育人的榮譽感和責任感。何為立德樹人呢？立德 立：樹立。德：德業(yè)。樹立德業(yè)。立德出處：《左傳?襄公二十四年》：“大上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽?！?孔穎達 疏：“立德，謂創(chuàng)制垂法，博施濟眾，圣德立于上代，惠澤被于無窮。” 三國?魏?李康《運命論》：“若夫立德必須貴乎，則 幽、厲之為天子，不如仲尼之為陪臣也?！?清錢謙益《戶科給事中孔吉授徵仕郎》：“夫給事中在帝左右，古多用履素立德者為之。”樹人是人才、培養(yǎng)人才的意思。出處：《管子?權修》：“一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人?！崩纾菏陿淠荆倌陿淙?，樹：培植，培養(yǎng)。比喻培養(yǎng)人才是長久之計。也表示培養(yǎng)人才很不容易。立德樹人（自身）樹立德業(yè)，給后代做榜樣，培養(yǎng)人才。那在新時期如何如何做一名立德樹人的教師呢？

一、樹立高尚的師德，師德是教育者的靈魂

常言說，立人先立德，樹人先樹品。鑒于教育者和被教育者的對應關系，“立德”，既有對教育者――教師的要求，也有對被教育者――學生的要求。具體來說，“立德”對教師的要求是立師德，“立德”對學生的要求是立學德。立德樹人，首先要立“師德”。“師德”是教師素質的靈魂，即“師魂”。它是教師的職業(yè)道德，是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準則，以及與之相適應的道德觀念、情操和品質。但“師德”作為教師的基本職業(yè)道德，卻不是一般的職業(yè)道德，教師勞動的示范性與創(chuàng)造性特點決定了師德不同于一般道德的特殊性。愛崗敬業(yè)、作為一名教師，必須要有良好的職業(yè)道德，具有較高的人格魅力。教育家陶行知曾說過，“德者師之魂?！苯處熓菍W生崇拜和模仿的對象，教師只有以身作則，才能有效引導學生怎樣去做人和學習。教師必須“立德樹人”，以自己的人格魅力去吸引打動學生，提高學生的學識和修養(yǎng)，這是教師工作的最終目的。學高為師，身正為范，這是對教師職業(yè)特征的概括，也是對現代教師人格塑造的要求。關愛學生，刻苦鉆研、嚴謹篤學，勇于創(chuàng)新、奮發(fā)進取俗話說:“活到老，學到老?！蔽艺J為要做一名好老師，教師的專業(yè)知識是教書育人的資本，是將學生培養(yǎng)成才的必備條件，是教師必備的業(yè)務素質。，淡泊名利、志存高遠，實際上就是教師和教育工作者要立的“師德”。

二、熱愛教育，教育是愛的事業(yè)

著名教育家夏丐尊先生說：“沒有愛就沒有教育”；陶行知先生“捧著一顆心來，不帶半根草去”是他對教育的愛的理解；著名教育藝術家李燕杰教授曾深有感觸地說：“一切好的教育方法，教育藝術都產生于教師對學生無比的摯愛之中”。教師的一言一行、一舉一動，均在學生的監(jiān)督之下，并對學生的道德行為習慣的形成產生極其重要的影響。 愛是教育的動力。愛學生能激勵教師個體全身心地投入到教育教學之中，去實現自我的人生追求。教師愛學生才會贏得學生的尊敬與愛戴，同時教師從學生的尊敬與愛戴中獲得良好的情感體驗，進而引發(fā)教師職業(yè)道德的升華。

三、尊重學生，做學生的良師益友，建立新型的師生關系。

有些教師認為，只要自己課講得好，學生就能學得好，其實不然。心理學揭示的規(guī)律告訴我們，愉悅的情感體驗可以使學生感知敏銳，思想活躍，積極向上。古人云：“親其師，信其道”。即讓我們每一位老師保持一顆平常心，保持激情，做好花的事業(yè)，少生氣，少抱怨，快快樂樂的去面對，努力去適應環(huán)境，適應社會?！坝闷狡匠３５男膽B(tài)、高高興興的情緒，去做平平凡凡的工作?！?“眼睛向內，敬業(yè)奉獻，提高素質，超越自我。只有學生在情感上比較親近老師時，對老師傳授的知識才會樂意接受。由此可見，教學是否成功，離不開良好師生關系的建立，若教師不了解學生心理需要，不和學生進行情感溝通、不去傾聽學生們的心聲，而是一味指責，會使學生對老師產生嚴重的抵觸情緒，影響雙方的教學活動。只有把學生當做朋友，與其交心談心，才能讓他們接受你的教育，獲得教育的成功。教師要尊重學生，不使用粗暴的態(tài)度，不隨意呵斥學生，這樣就會使學生感到教師是可親可敬的。學生的精神上沒有了束縛，必然會積極主動地參與到教學活動中。學生的積極性越高，教學效果就越好。如果我們在課堂上或者在輔導學生的過程中，失去了耐心和對學生的信賴，我們出口傷人的可能性就會增加。盡管我們事后恢復了正常，但我們的教育對象（學生）卻可能無法恢復，師生間的關系可能無法再恢復如初了。如果我們信賴學生，與學生建立良好的師生關系，使學習充滿無拘無束的氛圍，就可以使學生獲得愉悅的情感體驗，方能使師者樂教，學者樂學。但如果我們缺乏可信度，學生就會想方設法和我們對著干，自然難易取得預期的教育教學效果。因此，不要做出傷害學生的舉動，當一名優(yōu)秀的教師，需要和學生們相互信賴。

四、一視同仁，善于贊美。

童第周說過：“我并不比別人笨，別人能做到的事情，我一定能做到”！教師要相信每一個學生都有他的特長，都有閃光點，都可以取得成功。一個學生有不足，并不意味著他沒有長處，教師要善于捕捉、發(fā)現他們身上的閃光點，以此長激彼短，爭取迎頭趕上。成功的教師尤其理解贊美的力量。作為教師，花時間尋找問題、指出錯誤、盯著過失實在是很容易的事。但是，成功的教師應想方設法發(fā)現學生的正確行為，知道如何贊美他們，促使他們做正確的事情。 平等地對待班里的每一個學生，使他們都能感受到教師對他們的愛。使他們的內心都萌發(fā)出追求成功的欲望，從而轉化為追求成功的信念，絕不因過去的錯誤而否認今天的進步，要適時、適地、適度地予以褒獎，促使他們在原有的基礎上不斷提高認識，讓激勵發(fā)揮重要的作用。

五、大度包容，潤物無聲。

在學習的過程中，每個學生或多或少都有可能會犯錯誤。那么作為教師，應該如何面對學生的錯誤呢？有些教師可能是不問青紅皂白，一陣疾風驟雨，他們不允許學生有任何的異常行為，如果有的話那就是對自己權威的挑戰(zhàn)。在這些教師的心目中，自己是課堂的“主宰”，學生只有無條件地服從，如果聽到或看到有不同的聲音或行為，那都視為錯誤，都是不應該發(fā)生的，都是應該嚴厲制止的。其實這種做法并不利于問題的解決。因為簡單粗暴地“教育”，學生從心底是不會接受的，甚至會使學生產生逆反心理。如果上課既要學生們迅速進入狀態(tài)，又讓他們感覺不刺耳，對于不只是一個同學有問題時，現在大多數孩子都是獨生子女，有缺點也不讓別人說，你一說他就毛，有一次在歷史課上程濤在跟同桌說話，當時我說了他幾句，他就坐在位上小聲嘟囔著，一百個不情愿表現在臉上，我走他跟前讓他到教室外面去，讓他冷靜了一會就問他，是不是我批錯了，他說沒后，就問他那你為什么有一幅要把老師抱起來從樓上扔下去的架式啊，他一聽這話笑了，說當時你一批我，我心理接受不了，所以會那樣。然后我跟他講了應該勇于接受錯誤，改正錯誤而不是消極的抱怨。一件問題就這樣解決了。公平公正地處理班中的每件工作，讓學生們信你服你。在每年的三好學生、這樣公平學生們從沒怨言，這樣做學生們能不愛戴你嗎？讓學生們信任你愛戴你這也是家長尊敬你的前提，學生們如果對你崇拜有加，他必然回家會說你的種種優(yōu)點，無形中增加了你在家長心目中的形象。教師應該學會與每一位家長交流，讓每位家長都能感受教師的關注或重視。

六、巧妙發(fā)揮語言藝術的魅力。

教師在跟家長交流中，雙方難免會談到孩子的缺點，這時教師就要巧妙使用語言。首先，要先揚后抑，即先肯定孩子的優(yōu)點，然后點出不足，這樣家長就易于接受。其次，要避實就虛，即不要一開始就切入正題，待家長心情趨于平靜的時候再自然引出主題，才能達到預期的效果。

起始于辛勞，收結于平淡”。這是我們教育工作者的人生寫照。但是，我們既然選擇了這個職業(yè)，就會無怨無悔，默默奉獻。當清晨走進校園，面對一個個標準的隊禮，一聲聲清脆的“老師早”；當走進圣潔的課堂，看到一雙雙渴求甘霖的雙眸，一顆顆等待塑造的無邪的心靈；當課間跟孩子們泡在一起，看到一個個生龍活虎的身影，一張張?zhí)煺娲认榈男δ楧D又是那么激動，那么滿足，終而丟不下九月的承諾，離不開那笑靨的花朵。立德樹人十年樹木百年樹人，教育任重而道遠新時期下教師的責任尤為重大為了學生的明天讓我們每一位老師保持一顆平常心，保持激情，做好花的事業(yè)，少生氣，少抱怨，快快樂樂的去面對，努力去適應環(huán)境，適應社會?！坝闷狡匠３５男膽B(tài)、高高興興的情緒，去做平平凡凡的工作?！?“眼睛向內，敬業(yè)奉獻，提高素質，超越自我。做一名優(yōu)秀的人民教師。

第三篇：立德樹人論文

一、以“熱愛教育”為事業(yè)標桿

熱愛教育，忠誠黨的事業(yè)。我們既然選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔。在教育教學中要與黨和國家的教育方針保持一致，不違背黨和國家的方針政策與言行，奉公守法，不做違法的事情。做到忠誠于人民教育事業(yè)，志存高遠，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻。力求做好自己的本職工作，盡職盡責地完成每一項教學任務，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。

為人師表，堅守高尚情操。我們教師應該率先高舉“知榮明恥”的大旗，從自己做起，從小事做起，加強自身修養(yǎng)，衣著得體，語言規(guī)范，舉止文明，充分展現教師高雅的氣質、翩翩的風度，贏得學生的尊敬甚至崇拜。同時要關心集體的發(fā)展，團結協作，尊重同事，尊重家長。作風正派，廉潔奉公，反對拜金主義、享樂主義、極端個人主義。

終身學習，崇尚科學精神。當今社會，科技突飛猛進，信息與日俱增，社會各個領域的知識不斷由單一走向多元，不斷向更深更廣的層面發(fā)展。新課程標準要求我們教師不再是一個教死書的教書匠，而應該成為一個教育教學的研究者。作為一名教師，更應堅持終身學習。從別人的經驗中學習借鑒，從自己的教學中學會反思，與同事的合作中對話成長，與學生的互動中教學相長。不斷豐富自己的知識儲備，做到厚積薄發(fā)，精益求精，以適應基礎教育改革的要求。

二、以“奉獻愛心”為育人目標

德育為先，堅持正確育人?！暗隆迸c“才”作為人才的兩個基本要素，它不是平行、并列的，德更具有統(tǒng)率和支配作用。因而學生成長的首要前提是成人的思想道德教育。因此，我們教師一定要把立德樹人作為根本任務，始終堅持“五育并舉，德育為首”的原則，堅持社會主義方向，堅持正確的教育觀、人才觀和價值觀，在全方位、全過程的德育中，指導學生樹立正確的價值觀、是非觀、感恩觀、勞動觀、法制觀，熱愛真善美，痛恨假惡丑，做到教書育人、實踐育人、環(huán)境育人、管理育人、服務育人，以培養(yǎng)學生健全、完美的人格，開創(chuàng)立德樹人工作新局面。

以身作則，做好學生楷模。教師工作具有“示范性”，學生學習具有“向師性”。教師的一言一行、一舉一動對學生的思想、行為和品質具有潛移默化的影響，學生總是把教師看作學習、模仿的對象。為此，教師一定要時時處處為學生做出榜樣，凡是要求學生做到的，教師首先應該做到；凡是要求學生不能做的，自己堅決不做。只有牢記“身教重于言教”的道理，嚴于律已，以身作則，誨人不倦，才能讓學生心服口服，才能把教師當成良師益友。

愛心呵護，教導學生成長。師德的核心問題就是“愛”，愛心是師德的靈魂。崇高的愛心要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細心，”無論在生活上，還是學習上，時時刻刻關愛學生，特別對那些學習、品德的困難生，更要多給他們一份愛心、一聲贊美、一個微笑，少一些說教。要允許學生出差錯，更要給予學生改正的機會，切忌言行過激、教育簡單化。對學生細微之處的改變也要善于發(fā)現，發(fā)現他們“閃光點”，多加肯定與鼓勵，讓愛心撒向每一個角落，讓每一朵花都淋浴陽光。

三、以“高效課堂”為專業(yè)追求

深入鉆研，做好有效備課。要勤奮鉆研所教學科業(yè)務，認真學習教育學、心理學知識，同時還要聯系班級實際，研究所教學生的心理、年齡特征，學習借鑒洋思中學、杜郎口中學等課改名校的成功經驗，并結合學校的課題實驗活動，下工夫做好備課工作。例如：我校開展的《“指導?嘗試?自主”學習方式的研究與實踐》市級課題實驗，教師在課前就需要認真編寫導學案和設計當堂訓練，從而精心指導學生進行自主學習，自主探究，自主創(chuàng)新，為減負增效作好有效準備。

善于啟發(fā)，構建有效課堂。我們教師要大膽運用啟發(fā)式、探究式、討論式、參與式等教學方法，講解要少而精，注重師生互動，活躍課堂氣氛，既要夯實基礎知識，又要引導學生自己思考，掌握學習方法。又如：我校開展的《“指導?嘗試?自主”學習方式的研究與實踐》市級課題實驗，就是要求教師構建適合本校實際的新型教學模式，即：自學學案（由教師編制）→交流探討（小組合作）→反饋疑難→引導點撥→當堂訓練→師生總結。通過“先學、再導、后練”將教師的教最小化，將學生的學最大化，體現出“以學定教、以學促教、以學導教”教育規(guī)律。從而切實轉變學生的學習方式，深入貫徹新課程改革精神。

當堂訓練，鞏固提高效果。通過學生的自主學習，教師的引導點撥，雖然掌握了知識要點，但大部分學生還沒有將剛剛學到的知識轉化為能力，這時候就需要通過習題訓練來鞏固、提高學習效果。因而教師要通過反復挑選與精心設計，讓學生能夠在課堂中做少而精、有代表性、典型性的練習題，從而消化和鞏固課堂知識。例如：我校低年級《指導學習，當堂檢測》、中年級《嘗試學習，當堂檢測》和高年級《自主學習，當堂檢測》三個子課題，就是從當堂訓練和當堂檢測的設計入手，然后保證在下課前10分鐘通過練習和檢測來實現“有效課堂”。要求通過這種的有效訓練，才能切實減輕學生書包重量、減少學生課外負擔，讓學生們輕松愉快地學習，有較多的課外時間可以自由支配。

第四篇：立德樹人論文

一、立德樹人 ，言傳身教

樹木易，樹人難。德育為先，把立德做人作為教育的根本任務，作為“傳道”的師者來說，必須樹立現代德育理念，以尊重、理解、信任的強大精神力量，去感化學生、昭示學生、熏陶學生、誘導學生、影響學生。同時教師的言行也是構成對學生影響的最現實的因素之一，它不僅影響著學生學習狀況及其效果，而且影響著學生人格等心理品質的形成和心理健康的發(fā)展水平

（一）以身作則，為人師表是師德的人格力量。

師德是人梯，給求學的攀登者以無窮的幫助；師德是綠葉，襯托著千萬朵桃李之花盡情地開放；師德是渡船，搭送著求知者駛向成功的彼岸；師德是彩虹，是驛站，是理想之火，生命之光。沒有愛的德育是死亡了的德育，不能培養(yǎng)愛的德育，是失敗的德育。愛是德育的生命線，是德育的潤滑劑、催化劑，也是粘合劑。

（二）終身學習，不斷進取是師德的升華。

教師的愛心、品行之美無疑會促使學生“親其師，信其道”，但當你的“道”不夠“精”、不夠“深”的時候，勢必會影響學生的學習積極性。因此，教師應努力提高自己的業(yè)務水平，注意“教學相長”達到“學高為師”的水平。

（三）愛崗敬業(yè)、獻身教育是師德的基本要求。

教師不僅是在奉獻、在燃燒，而且是同樣在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動，但是苦中有樂，樂在其中。教師最大的樂趣是照亮別人，充實自己。正是這種成就感、幸福感，激勵著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻身。

（四）熱愛生活是師德的前提。

熱愛生活是一切的前提，如果沒有熱愛生活之心，那其他皆無從談起。 作為一名人類靈魂的工程師，他首先應該對生活充滿熱愛，才能熱愛本職工作，繼而才能熱愛學生，同時保持積極樂觀向上的生活態(tài)度，這樣才可以給學生樹立正確的人生觀和世界觀。

二、立德樹人 與愛同行

有句諺語說得好：“決定你成就如何的不是你的能力，而是你的態(tài)度?！?/p>

（1）愛是教育的靈魂 ，教育是愛的事業(yè)。

著名教育家夏丐尊先生說：“沒有愛就沒有教育”；教師愛學生才會贏得學生的尊敬與愛戴，同時教師從學生的尊敬與愛戴中獲得良好的情感體驗，進而引發(fā)教師職業(yè)道德的升華。

（2）建立新型的師生關系， 做學生的良師益友。

有些教師認為，只要自己課講得好，學生就能學得好，其實不然。古人云：“親其師，信其道”。即只有學生在情感上比較親近老師時，對老師傳授的知識才會樂意接受。由此可見，教學是否成功，離不開良好師生關系的建立，若教師不了解學生心理需要，不和學生進行情感溝通、不去傾聽學生們的心聲，而是一味指責，會使學生對老師產生嚴重的抵觸情緒，影響雙方的教學活動。只有把學生當做朋友，與其交心談心，才能讓他們接受你的教育，獲得教育的成功。

（3）平等對待，不吝贊美。

童第周說過：“我并不比別人笨，別人能做到的事情，我一定能做到”！教師要相信每一個學生都有他的特長，都有閃光點，都可以取得成功。一個學生有不足，并不意味著他沒有長處，教師要善于捕捉、發(fā)現他們身上的閃光點，以此長激彼短，爭取迎頭趕上。

（4）學會寬容，潤物無聲。

寬容是素質教育主體性的要求，寬容是培養(yǎng)發(fā)展學生個性的要求。我們應該有寬容的胸懷，對待學生的個性發(fā)展，讓青少年保持該年齡段的天性。做錯事是人成長過程中不可逾越的現象，每個人在成長過程中都可能犯這樣或那樣的錯誤，做錯事或犯錯誤是人成長中走向成熟的階梯。

總之，讓我們每一位老師 “用平平常常的心態(tài)、高高興興的情緒，去做平平凡凡的工作?！?“眼睛向內，敬業(yè)奉獻，提高素質，超越自我?！?用心去打造學生的明天， 做一位立德樹人、學生愛戴、家長尊敬、社會稱道的好老師。

第五篇：立德樹人論文

一、情景再現，注重體驗

由于教科書中提到的人物、事件距離學生太過遙遠、空洞乏味，難以讓學生有所感悟。因此營造激情奔放的熱血情境，形成感慨萬分的情感空間，使學生從直觀的感悟中培養(yǎng)自己的情感態(tài)度價值觀。如：講《中國軍民維護國家主權的斗爭》一課時，精心準備一段甲午海戰(zhàn)的視頻，讓學生直觀地感受到他這種為國家和民族的利益，不惜犧牲個人的崇高思想感情、不顧個人得失的高尚的愛國主義情操。使學生清楚地認識到：在實際生活中為了國家和民族的利益我們應敢于犧牲勇于奉獻，才能青史留名。最終在學生的觀念中樹立國家民族利益高于一切的正確價值觀。

二、合作探究，感受新知

在教學中給學生一個“百花齊放，百家爭鳴”的寬松學習環(huán)境，學生既能在獨立思考的學習中發(fā)現新知，也可以在互幫互學的商討中釋疑解難，還可以在唇槍舌劍中各抒己見，從而提高了學生的自學能力、思維創(chuàng)新能力和民主意識。如，講授《馬克思主義在中國的傳播》一課中馬克思主義者同其他思想主義者的論戰(zhàn)的有關內容時，可以進行群體角色扮演。讓學生由會學到創(chuàng)學，主動自主，自動自發(fā)。從而達到提高能力，培養(yǎng)情感態(tài)度的目的。

三、情緒體驗，產生共鳴

只有最大限度地感染學生的情緒，才能喚起學生們的注意力、激發(fā)學生興趣和情感、啟發(fā)思維、調動學生的積極性。讓學生“觀史如身在其中動人心者，莫先乎情?！比缭凇兑粐鴥芍啤愤@一課的導入新課時，讓學生齊聲朗讀余光中先生的《鄉(xiāng)愁》，使學生體會余光中老先生包括海峽兩岸人民的共同心聲―――實現祖國統(tǒng)一。讓學生把滲透于知識中的思想性因素結合到實際，在自主學習歷史知識的過程中產生情感體驗，使學生既學到了歷史知識，又受到了歷史情感教育。

四、分析評價，克己修身

評價歷史人物，這是歷史教學中經常進行的教學活動。歷史人物有忠有奸、有智有愚，都是對學生進行情感態(tài)度價值觀教育的生動材料。如：挽救國家危亡的民族英雄岳飛，銳意進取的社會改革家王安石等等，這些人物形象雖然遠離現實，是間接的，但他們是作為社會的榜樣而存在。借助于歷史人物形象進行情感態(tài)度的教育，有助于幫助學生批判和克服現實生活中錯誤的人生觀、價值觀、道德觀影響，逐步建立起正確的道德規(guī)范，認識行為的是非、善惡、美丑的準則。

五、巧用名言，培養(yǎng)情感

歷史教科書中以醒目的方式寫進的杰出歷史人物的名言、名句、句聯，從不同角度展示了這些歷史人物的崇高思想和道德風貌，不僅概括了他們的道德觀念，而且?guī)в袕娏业那楦猩?。例如林則徐“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的報國情懷；孟軻“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣等等，既是進行道德知識教育的生動材料，也是培養(yǎng)情感態(tài)度的良好憑借。通過這些名言、名句既能激發(fā)學生的進取心，又能培養(yǎng)學生的堅強意志和積極向上的人生觀。

六、遷移深化，情感回歸

道德教育的最終目的，是養(yǎng)成學生良好的行為習慣。要善于將歷史榜樣的行為規(guī)范和學生現實生活中的行為規(guī)范有機地聯系起來，指導他們學會處世做人。例如組織學生討論孔融自小讓梨尊老攜幼與公共汽車上為老弱病殘讓座的聯系；商朝末代君王商紂玩物喪志與上學期間大量使用手機、沉迷網絡游戲的聯系，等等。讓學生在自己的學習過程中學會處世，學會做人，健全學生人格，使學生習慣從大處著眼，小處入手，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，逐漸養(yǎng)成明辨是非、習善成性的自覺意識。作為歷史教師，理應引導學生超越那些年代、地點、事件、背景原因、經過、性質等僵化的條條框框的概念，將認知學習同情感、價值觀相結合，真正體現“以史為鑒”、“學史明智”的教學宗旨。從而尋找歷史的價值和體驗歷史“故鄉(xiāng)”般的溫馨，把立德樹人的教育目標落到實處。