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第一篇：黨風(fēng)廉政警示教育心得體會(huì)

黨風(fēng)廉政警示教育學(xué)習(xí)體會(huì)

按照市局關(guān)于黨風(fēng)廉政建設(shè)工作要求，參加了本處室的黨風(fēng)廉政警示教育學(xué)習(xí)和“我們的價(jià)值觀”大討論，會(huì)上學(xué)習(xí)了《工商行政管理人員職業(yè)道德規(guī)范》，重溫了《依法行政、文明執(zhí)法六項(xiàng)禁令》等制度，以違反法紀(jì)等反面教材為警示，使我深深的感受到，黨風(fēng)廉政并不是一句空洞的政治口號(hào)，而是切切實(shí)實(shí)關(guān)乎每一名黨員干部政治命運(yùn)、家庭幸福問題。通過次的學(xué)習(xí)討論，感覺自己又是一次新的提升和新的收獲，進(jìn)一步理解了廉政與價(jià)值觀的本義，幾點(diǎn)膚淺體會(huì)如下：

一、在永葆廉政本色上要突出一個(gè)“守”字?！笆亍奔词丶o(jì)、守法、守底線，這是永葆廉政的前提，守住了，永遠(yuǎn)是人民的公仆，失守了，就成為人民的罪人。當(dāng)前，我國在預(yù)防職務(wù)犯罪和黨風(fēng)廉政建設(shè)中，并不缺少黨紀(jì)國法，如《中國共產(chǎn)黨黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準(zhǔn)則》，全面系統(tǒng)地規(guī)范了黨政領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政的行為準(zhǔn)則，如果每一位領(lǐng)導(dǎo)干部都能自覺的遵守準(zhǔn)則，整治貪污犯罪的《刑法》規(guī)定就成為一種象征。在我們的系統(tǒng)內(nèi)，國家工商出臺(tái)的《工商行政管理人員職業(yè)道德規(guī)范》和《依法行政、文明執(zhí)法六項(xiàng)禁令》，省局出臺(tái)的《干部紅盾形象自律二十條規(guī)定》等制度規(guī)范，如果所有干部都能自覺的遵守，就不會(huì)出現(xiàn)傅祝良受賄、施葉鋒挪用反面案例?？梢姡笆丶o(jì)、守法、守底線”的“守”是何等的關(guān)鍵和重要。但是，能“守”住一時(shí)一事，也許并不難，難就難在要時(shí)時(shí)守住、事事守住、一生守住，持之以恒，做到“恒”守，才是真正的“守”。縱觀腐敗案例中，幾乎沒有人一開始就是腐敗了，有的甚至也是豪情滿懷、兢兢業(yè)業(yè)，但是，在人情、美色、金錢中，在錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系中，在不經(jīng)意的一件小事中，跌倒了，一步步地滑向深淵，可見，在“守紀(jì)、守法、守底線”上，要做到 “恒守”并不簡單。如何做到持之以恒、永遠(yuǎn)堅(jiān)守底線？最根本的還是要守住自己的“心”。行動(dòng)總是從心動(dòng)開始，唐代禪宗第六祖慧能大師，在解答弟子關(guān)于風(fēng)動(dòng)還是樹動(dòng)的爭執(zhí)時(shí)，答曰：“非樹動(dòng),亦非風(fēng)動(dòng),乃心動(dòng)耳”。未及細(xì)想時(shí)，認(rèn)為這種非人非物萬事皆心思想，乃是荒唐唯心主義者的胡言亂語！再回過頭來細(xì)細(xì)品味，才知這是人與社會(huì)關(guān)系處世中何等之高的境界！在五彩繽紛、充滿誘惑的世界中不為心動(dòng)，能夠時(shí)刻保持著一份清醒，也算是達(dá)到了風(fēng)動(dòng)樹動(dòng)心不動(dòng)的境界。

二、在價(jià)值觀上要正確處理“舍與得”的關(guān)系。傳說有甲乙兩人，到上帝面前想求得來世更好一些，上帝問：有一個(gè)可以過上人人給你的生活，另一個(gè)可以 1 過上你給人人的生活，想做什么樣的人？甲想，如果我不用勞動(dòng)，就能人人給我該有多好呀，于是，他說：“我想人人給我”。上帝說，好吧，就讓你一輩子都過上人人給你的生活，讓乙一輩子都過上你給人人的生活吧。于是，上帝分別滿足了這兩個(gè)人的愿望。讓甲成了一個(gè)乞丐，天天拿著飯碗出去要飯，過上了“人人給我”的生活；讓乙成了一個(gè)富翁，天天用錢財(cái)接濟(jì)別人，過上的“我給人人”的生活。這個(gè)故事說明的道理非常簡單明白：即人生的選擇和“舍與得”的關(guān)系。人生一世，有許許多多選擇，只要作出了選擇，就要為之付出代價(jià)。一些走上腐敗之路的黨政干部恰恰錯(cuò)誤理解了“舍與得”的關(guān)系，在履行職責(zé)時(shí)，切實(shí)為社會(huì)、為企業(yè)發(fā)展做發(fā)一些實(shí)事，但看到某些人因此獲得了巨大財(cái)富，內(nèi)心就會(huì)漸漸的失去平衡，漸漸地走向收受索要貪污以致發(fā)展到不擇手段的地步。對(duì)一般職業(yè)來說，只要有付出就會(huì)有收獲，只要有勞動(dòng)就會(huì)有報(bào)酬，只要有智慧就會(huì)有財(cái)富，這本是天經(jīng)地儀，舍得舍得，有得就要有舍，有舍才會(huì)有得，既然選擇了公務(wù)員，就要有所舍棄，要耐得住“清貧”，正確理解“舍與得”的關(guān)系，用好手中的任何權(quán)力，兢兢業(yè)業(yè)、廉潔從政，做好法律賦予或黨和人民交給我們的每一件事，在事業(yè)中，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，在奉獻(xiàn)中，尋找人生的快樂，在追求中，營造人生的幸福。

三、在干部廉政教育上要注重方法實(shí)效。一要加強(qiáng)法紀(jì)學(xué)習(xí)，提高思想認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)執(zhí)行自覺性。作為普通的基層黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，唯有廉潔從政，才能夠全面貫徹黨的理論和路線方針政策，才能夠更好的為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人民需要服務(wù)，才能夠?yàn)閺V大群眾擁護(hù)和支持。要做到廉潔從政，自覺遵守黨紀(jì)國法是首要條件，所以，加強(qiáng)學(xué)習(xí)、不斷提高思想認(rèn)識(shí)是至關(guān)重要的，要做到“學(xué)習(xí)到位、理解到位、執(zhí)行到位”，時(shí)時(shí)保持清醒的頭腦，做一名合格稱職的黨員干部。二要領(lǐng)會(huì)教育意義，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，牢固樹立宗旨意識(shí)。黨員干部從政的核心就是“廉潔”兩字，要做到“廉政”，不是講一句話、寫一篇文章、做一件事情就能完成的，而是每時(shí)每刻、每個(gè)行為的綜合反映，是內(nèi)心深處道德情操的外在表現(xiàn)。所以，我們要不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，始終牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，時(shí)時(shí)不忘勤政廉政，走廉潔之路，做清廉公仆。古人說，“吏不畏吾嚴(yán)而畏吾廉”，廉潔也是一種力量，是為政之要。老百姓對(duì)我們的期待要求并不高：企業(yè)有需要的，我們提供好服務(wù)；有損害社會(huì)經(jīng)濟(jì)利益的假冒侵權(quán)等經(jīng)濟(jì)違法行為，我們?nèi)Υ驌舨樘?；消費(fèi)者的合法權(quán)益，我們真誠幫助維護(hù)；面對(duì)金錢美色誘惑，我們能經(jīng)得住考驗(yàn)?？傊粋€(gè)要求：清正廉潔、盡心履職。做到了，老百性就擁護(hù)支持；做不到，難 2 辭其咎。我們一定要清醒地認(rèn)識(shí)到，手中的一點(diǎn)點(diǎn)權(quán)力，是黨和人民賦予的，而不是謀取個(gè)人私利的工具。必須緊緊圍繞為人民掌好權(quán)、用好權(quán)這個(gè)根本問題，時(shí)刻把人民群眾的利益放在第一位，權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，全心全意為人民群眾謀利益。三要端正認(rèn)識(shí)態(tài)度，自覺接受監(jiān)督，保持艱苦奮斗本色。自覺遵守黨紀(jì)國法是做到廉潔前提，自覺遵守和接受監(jiān)督，并不是矛盾對(duì)立的，是辯證統(tǒng)一的雙方，接受監(jiān)督可以促進(jìn)自覺遵守，拒絕監(jiān)督必然導(dǎo)致腐敗。只要我們自己能做到自覺遵守、清正廉潔，心底坦蕩無私，有什么不可以襟懷坦白？陽光才是最好的防腐劑，監(jiān)督可以澆滅我們內(nèi)心的貪欲。經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)都告訴我們，監(jiān)督到位有效，貪腐風(fēng)險(xiǎn)必然增大，貪腐之心必然收斂；如果監(jiān)督缺位失靈，貪欲必然膨脹。自覺接受監(jiān)督，最關(guān)鍵的是要接受群眾的監(jiān)督，群眾的眼睛是雪亮的，是廉還是貪，群眾最有發(fā)言權(quán)。同時(shí)，我們要做到廉潔從政，就必須始終保持艱苦奮斗的本色?！皻v覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”，腐敗導(dǎo)致亡黨不是危言聳聽。艱苦奮斗、勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們黨保持同人民群眾血肉聯(lián)系的一個(gè)重要法寶，作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，就要認(rèn)真處理好親情與黨性的關(guān)系，堅(jiān)持原則、秉公辦事、公私分明，做到兩袖清風(fēng)，一身正氣，清清白白、兢兢業(yè)業(yè)的終身為民服務(wù)。四要擺正自己位子，增強(qiáng)法紀(jì)意識(shí)，做遵紀(jì)守法的模范。作為人民的公仆，就要牢固樹立正確的人生觀、權(quán)力觀和政績觀，并把它溶化在自己的一言一行、一舉一動(dòng)之中。這次學(xué)習(xí)會(huì)中的幾個(gè)案例，無不因?yàn)樾÷斆骱拓澬亩鴼Я俗约?，總結(jié)其原因，皆因觀念錯(cuò)位，擺不正自己的位子，淡化了法紀(jì)意識(shí)而開始的，把為人民服務(wù)看成是“為人民幣服務(wù)”，最終，把自己一步步地引向犯罪的深淵，成為了可恥的反面教材。教訓(xùn)是沉重的，因些，不論在八小時(shí)之內(nèi)，還是八小時(shí)之外，不論在工作圈，還是生活圈、社交圈，都要自覺遵守黨的紀(jì)律和國家的法律法規(guī)，認(rèn)真執(zhí)行黨內(nèi)監(jiān)督各項(xiàng)制度，以黨紀(jì)條規(guī)為鏡子，時(shí)刻對(duì)照、檢點(diǎn)自己的工作行為，嚴(yán)格要求自己，帶頭廉潔自律，穩(wěn)得住心神，管得住手腳，抗得住誘惑，耐得住寂寞，經(jīng)得住考驗(yàn)，時(shí)刻記住法律與紀(jì)律的“高壓線”，把握公與私的“警戒線”，以平和之心對(duì)“名”，以淡泊之心對(duì)“位”，以知足之心對(duì)“利”，以敬畏之心對(duì)“權(quán)”，自覺做到條件變了艱苦奮斗的作風(fēng)不丟，環(huán)境變了吃苦耐勞的精神不減，時(shí)代變了甘于奉獻(xiàn)的傳統(tǒng)不變，成為遵紀(jì)守法的模范。

陳瑞

第二篇：師德師風(fēng)警示教育心得體會(huì)

教師是“人類靈魂的工程師”，對(duì)學(xué)生的成長和成才的作用不言而喻。古人對(duì)教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了教師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面，而“為人師表”則對(duì)教師和教育工作者提出了更高的人格上的要求。作為培養(yǎng)未來人才的教育工作者，其知識(shí)結(jié)構(gòu)的狀況和道德水準(zhǔn)的高下，愈來愈成為受關(guān)注的`焦點(diǎn)。“為人師表”成為新時(shí)期師德、師風(fēng)建設(shè)的重點(diǎn)，如何在新的環(huán)境中建立良好的師生關(guān)系更是重中之重。師生關(guān)系的主導(dǎo)因素在教師。

首先，作為教師應(yīng)該熱愛學(xué)生。如果教師和藹可親，師生關(guān)系則比較融洽。師愛最受公眾期待。

作為教育工作者，應(yīng)該樹立為學(xué)生服務(wù)的意識(shí)，熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)成自己的子女一樣來愛護(hù)，愿意與學(xué)生成為朋友，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對(duì)學(xué)生一視同仁，建立起平等和諧的師生關(guān)系。相互理解和尊重是師生關(guān)系的潤滑劑。

如果說沒有愛就沒有教育的話，那么離開了理解和尊重同樣也談不上教育。因?yàn)槊恳晃粚W(xué)生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。教師都是本著教書育人的態(tài)度來要求學(xué)生的，希望每一位學(xué)生提高自身的能力，發(fā)展和完善自身的素質(zhì)，達(dá)到他們所期望的目標(biāo)。這都是教師為學(xué)生著想，學(xué)生應(yīng)該正確地理解教師的行為，是應(yīng)該受到學(xué)生的尊重的。反之，教師也應(yīng)該理解和尊重學(xué)生。而不是把學(xué)生當(dāng)做下級(jí)，當(dāng)做可以隨意訓(xùn)斥的無知小兒。

時(shí)下某些老師可能做不到這一點(diǎn)，他們往往自以為尊貴無比，維護(hù)師道尊嚴(yán)，不顧學(xué)生的顏面。其實(shí)這種做法是有失分寸的。俗語道：“人怕敬，鬼怕送。”“你敬我一尺，我敬你一丈?！彼?，老師對(duì)學(xué)生不要體罰。

第三篇：小學(xué)教師警示教育的學(xué)習(xí)心得體會(huì)

通過園里組織學(xué)習(xí)《海南省中小學(xué)教師違反職業(yè)道德行為處理實(shí)施細(xì)則》，我深刻的認(rèn)識(shí)到教師職業(yè)道德的重要性，我覺得無規(guī)矩不成方圓，沒有制度教師道德及教學(xué)就不能提升。教師是學(xué)生的啟蒙人、開拓者。然而各種學(xué)生都有不同的心態(tài)，面對(duì)學(xué)生的過失，教師應(yīng)予以教育，不應(yīng)體罰或變相體罰學(xué)生。對(duì)于有償家教、索要或者違反規(guī)定收受家長、學(xué)生財(cái)物的行為，嚴(yán)重違反了《中小學(xué)教師違反職業(yè)道德行為》，面對(duì)自己的過失，理應(yīng)有相應(yīng)的制度來完善。

面對(duì)不同的學(xué)生應(yīng)有不同的教育方法，教師與學(xué)生之間的關(guān)系應(yīng)是和諧可親的。教師是知識(shí)的化身，是智慧的靈泉，是道德的典范，是人格的楷模，是學(xué)子們?nèi)松煽康囊啡?。換而言之，教師是學(xué)生美好心靈的塑造者。

著名教育家陶行知先生曾說過：“學(xué)高為師，德高為范?！睈垡蛩固拐f過：“用專業(yè)知識(shí)教育人是不夠的……不能成為一個(gè)和諧發(fā)展的人?！庇纱丝芍?，教師的人格魅力對(duì)學(xué)生的成長以及全面發(fā)展具有不可估量的潛在教育價(jià)值。在“校園情感場”這個(gè)特定的情境中，教師的舉手投足均能點(diǎn)燃學(xué)生情感的火花，教學(xué)中依賴的是富有感染力的課堂氣氛以及教師的人格力量和起表率作用的言行舉止。為此，教師必須做到淡泊名利，敬業(yè)愛生，在為人處事上少一點(diǎn)名利之心，在教書育人方面多一點(diǎn)博愛之心，熱愛學(xué)生、理解學(xué)生、善待學(xué)生等，只有這樣，才能以人格培育人格、以靈魂塑造靈魂。

經(jīng)過《海南省中小學(xué)教師違反職業(yè)道德行為處理實(shí)施細(xì)則》的頒布實(shí)施，主要是要求我們要從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的`思想，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對(duì)待人，以豐富的學(xué)識(shí)引導(dǎo)人，以博大的胸懷愛護(hù)人。只有這樣，才能保證教書育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì)“親其師，信其道”進(jìn)而“樂其道”，從而培養(yǎng)出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才，也認(rèn)識(shí)到一個(gè)合格的教師應(yīng)該有良好的職業(yè)道德、健康的心理素質(zhì)，有新時(shí)代所推崇的新思想、新觀念，有探索精神和創(chuàng)新精神。在以后的工作中，我會(huì)堅(jiān)持以人為本、以德立教、愛崗敬業(yè)、為人師表，不斷提高自己的政治思想素質(zhì)和職業(yè)道德修養(yǎng)，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，以高尚的情操引導(dǎo)學(xué)生德、智、體、美的全面發(fā)展。做一個(gè)為人民服務(wù)的教師，做一個(gè)讓人民滿意的教師。

第四篇：學(xué)習(xí)師德警示教育心得體會(huì)

師德是一種職業(yè)道德，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。我們所認(rèn)為的教師的道德素質(zhì)并不是指規(guī)范、準(zhǔn)則本身，而是教師把這些規(guī)范、準(zhǔn)則逐步內(nèi)化，成為教師從事教育事業(yè)的準(zhǔn)則。教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)，因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。而教師道德是教師的靈魂，也就是我們通常所說的“師魂”。

師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)。在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣品行、乃至行為舉止、板書筆跡等。而師愛則是師德的靈魂。

教師作為一種特殊職業(yè)，其社會(huì)作用是巨大而又深遠(yuǎn)，但日常工作卻是平平凡凡、默默無聞的，在這里沒有顯赫一時(shí)的財(cái)富和權(quán)力，沒有令人羨慕的榮耀和名聲，也沒有悠閑自在的舒適和安逸，只有一顆熱愛和忠誠于教育事業(yè)的心，是一顆教師崇高職業(yè)理想最閃亮的星。但是提倡奉獻(xiàn)精神并不是否定人的正當(dāng)利益和幸福，鄧小平同志指出：“革命是在物質(zhì)利益的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，如果只講奉獻(xiàn)精神，不講物質(zhì)利益，那就是唯心論”。一個(gè)人只有在改造世界的偉大實(shí)踐中作出了奉獻(xiàn)的人，才能充分感受到自身力量的強(qiáng)大和充實(shí)，體會(huì)到人生真正意義和價(jià)值，才會(huì)感到幸福感，所以在素質(zhì)教育前提下，提倡奉獻(xiàn)精神與肯定人們的利益和幸福決不是相互矛盾的，而是相輔相成的。遵循正確的教書育人方向是師德建設(shè)的核心。

教師作為一種職業(yè)，在人類社會(huì)發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用，承擔(dān)著人的思想文化傳播，新生一代的培養(yǎng)，多種社會(huì)需求的人才的造就等艱巨任務(wù)。我們要不斷加強(qiáng)師德師風(fēng)修養(yǎng)，樹立當(dāng)代良好的師表風(fēng)范，為振興教育做出新的貢獻(xiàn)。

第五篇：教師警示教育心得體會(huì)范文

參加了道德警示教育大會(huì)，感觸很深。

一位名人曾經(jīng)說過，教師的高尚不在于他培養(yǎng)了多少科學(xué)家和藝術(shù)家，而在于他的精妙之處，用高尚的道德去影響和培養(yǎng)人。用創(chuàng)新培養(yǎng)新一代是歷史賦予我們的神圣使命。

教師是人類靈魂的工程師，是實(shí)施科教興國戰(zhàn)略、推進(jìn)教育創(chuàng)新、全面實(shí)施素質(zhì)教育的主導(dǎo)力量。他們是學(xué)生增長知識(shí)和思想進(jìn)步的向?qū)Ш拖驅(qū)А＠蠋煹囊谎砸恍?，一舉一動(dòng)，無時(shí)無刻不在潛移默化地影響著學(xué)生。因此，師德質(zhì)量往往影響和決定著校風(fēng)和學(xué)風(fēng)。東方紅小學(xué)的金老師用愛心講解了人民教師的職責(zé)，《教師，無悔的選擇》闡述了共產(chǎn)黨員的心聲。

教師的職業(yè)苦樂參半，平時(shí)也很棒。教師只有愛崗敬業(yè)，才能積極面對(duì)自己的社會(huì)責(zé)任和義務(wù)，自覺不斷地提升自己，在教育活動(dòng)中有所收獲。

教師不僅是給予和燃燒，也是吸收、更新和升華。老師要努力，但苦中有樂。老師最大的樂趣就是照亮別人，充實(shí)自己。正是這種成就感和幸福感激勵(lì)著千千成千上萬的教師投身于教育事業(yè)。

愛學(xué)生，理解學(xué)生，有說服力，教書育人孜孜不倦，不歧視學(xué)生，建立民主平等親密的師生關(guān)系，做好學(xué)生的老師和朋友。師愛學(xué)生是師德的核心。老師對(duì)學(xué)生的愛是一種無私的、廣泛的、不相關(guān)的愛，只付出不記得回報(bào)。這種愛是神圣的，是老師教育學(xué)生的情感基礎(chǔ)。學(xué)生一旦體會(huì)到這種感覺，就會(huì)“親老師”，“信老師的道”。正是在這個(gè)過程中，教育實(shí)現(xiàn)了它的根本功能。

愛學(xué)生，怎么愛才是真愛。最近有輿論批評(píng)一些老師是“制造自卑心理的老師”。很多老師認(rèn)為，學(xué)生的優(yōu)勢不夸張是跑不了的；學(xué)生的缺點(diǎn)無法改正。所以他們總是批評(píng)、斥責(zé)、否定學(xué)生，卻很少鼓勵(lì)、表揚(yáng)、肯定。其實(shí)在老師眼里，應(yīng)該沒有教不好的孩子。愛學(xué)生，要平等對(duì)待學(xué)生，不要用簡單粗暴的方法對(duì)待或歧視學(xué)生。我們應(yīng)該相信每個(gè)學(xué)生都能成功，平等地對(duì)待每個(gè)學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，讓每個(gè)學(xué)生享受成功的喜悅。

讓學(xué)生從成績的奴隸變成學(xué)習(xí)的主人。要從“教”為出發(fā)點(diǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩W(xué)”為出發(fā)點(diǎn)，教是為學(xué)服務(wù)的。教學(xué)不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)習(xí)，而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。課堂應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的有用場所，是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下獲取知識(shí)、培養(yǎng)能力、發(fā)展智力、影響思想和情感的地方。老師應(yīng)該是教練，而不是運(yùn)動(dòng)員。學(xué)生應(yīng)該使用他們的感覺和思維器官來學(xué)習(xí)和練習(xí)。

在教育中，師德的一切要求都是以教師的人格為基礎(chǔ)的，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕憩F(xiàn)在人格特征上。老師是教人如何做人的人。首先，他們必須知道如何去做人。

教師的工作具有很強(qiáng)的示范性，做模范是教師的美德。教師只有以身作則，才能發(fā)揮人格激勵(lì)的作用，培養(yǎng)言行一致的人。

知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)和技術(shù)更新的速度越來越快，每個(gè)人都會(huì)面臨落后的危險(xiǎn)。隨著科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展，人們的知識(shí)結(jié)構(gòu)如果不總是處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，很快就會(huì)落后于實(shí)踐的要求。因此，時(shí)代要求教師轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，樹立“邊做邊學(xué)、邊做邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)”的理念，跟上當(dāng)代知識(shí)和技術(shù)的發(fā)展。

我們還有很長的路要走，不管有多坎坷，只要你把它當(dāng)成一次經(jīng)歷，一次訓(xùn)練，你就會(huì)為自己比別人更有經(jīng)驗(yàn)而自豪，你也會(huì)為自己能經(jīng)得起訓(xùn)練而自豪。今天，我們遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)和親人。我們可以一起工作。這就是我們的命運(yùn)。不為小事斤斤計(jì)較，不為小恩怨煩惱。

我們應(yīng)該珍惜這來之不易的機(jī)會(huì)，相互學(xué)習(xí)，相互促進(jìn)，相互關(guān)心，相互理解。不管在哪里，不管到何處，要堅(jiān)強(qiáng)，要進(jìn)步，要合作，更要快樂。讓我們?yōu)榱嗣篮玫纳?，攜手共進(jìn)!

實(shí)踐證明，師德的影響是巨大的，有什么樣的老師就會(huì)有什么樣的學(xué)生，我們獻(xiàn)身教育，就要努力實(shí)踐師德、加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)、提高師德修養(yǎng)、做一名擁有愛心的德才兼?zhèn)涞暮美蠋?，用愛心為學(xué)生撐起一片廣闊的天空。

第六篇：師德師風(fēng)警示教育心得體會(huì)

通過師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，讓我深深的明白：“百年大計(jì)，訓(xùn)練為本;訓(xùn)練大計(jì)，老師為本;老師大計(jì)，師德為本。”究竟什么是師德師風(fēng)所謂師德，就是老師具備的最基本的道德素養(yǎng);師風(fēng)，是老師這個(gè)行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表，誨人不倦，有教無類，這都是師德。訓(xùn)練實(shí)踐證明，師德的影響是不行估量的。

老師是學(xué)問種子的傳播者，是禮貌之樹的培育者，人類靈魂的塑造者，又是人類社進(jìn)展與進(jìn)步的開拓者，是祖國花朵健康成長的引路人和光輝典范。因而，老師的`言行是對(duì)同學(xué)影響的重要因素之一，它不僅僅僅影響著同學(xué)學(xué)習(xí)狀況及其效果，而且影響著同學(xué)人格等心理品質(zhì)的構(gòu)成和心理健康的進(jìn)展水平。

老師應(yīng)因材施教，一視同仁，對(duì)“好同學(xué)”關(guān)愛備至，而對(duì)“差同學(xué)”更應(yīng)加備的關(guān)愛與呵護(hù)。要傾注全部的愛去發(fā)覺他們學(xué)習(xí)上每一點(diǎn)滴的進(jìn)步，去探尋他們生活、品德上每一個(gè)閃光點(diǎn)，加以充分的確定和激勵(lì)，讓他們感到暖和，增加自信

校內(nèi)是培育人才的地方，老師是培育人才的園丁。作為21世紀(jì)的老師，應(yīng)自強(qiáng)不息，不斷充實(shí)和完善自己專業(yè)學(xué)問，不斷探究新的教學(xué)方法，豐富教學(xué)閱歷，取眾人所長，補(bǔ)己之不足，精益求精。

這是我在學(xué)習(xí)師德師風(fēng)中得到的一些心得體會(huì)，很感謝校內(nèi)進(jìn)行這個(gè)“師德師風(fēng)”學(xué)習(xí)月，讓我這個(gè)實(shí)習(xí)老師一下子就學(xué)到了這么多有關(guān)師德師風(fēng)的學(xué)問。我務(wù)必會(huì)以師德師風(fēng)連續(xù)加油、努力成為一名優(yōu)秀的幼師。