千文網(wǎng)小編為你整理了多篇相關(guān)的《少兒民族民間舞蹈教學(xué)心得(范文五篇)》，但愿對(duì)你工作學(xué)習(xí)有幫助，當(dāng)然你在千文網(wǎng)還可以找到更多《少兒民族民間舞蹈教學(xué)心得(范文五篇)》。

第一篇：中華民族民間舞蹈教案藏族踢踏舞

中華民族民間舞蹈教案 藏族踢踏舞

教學(xué)目標(biāo)：

1、能主動(dòng)探索藏族舞蹈與生活的關(guān)系，并掌握其舞蹈風(fēng)格的主要分類(lèi)。

2、能初步掌握藏族踢踏舞的風(fēng)格特點(diǎn)。

3、能初步學(xué)會(huì)藏族踢踏舞的基本動(dòng)作，并用所學(xué)動(dòng)作創(chuàng)編一個(gè)小組合。

教學(xué)重點(diǎn)：

1、初步掌握藏族舞的基本動(dòng)律。

2、學(xué)會(huì)藏族踢踏舞的基本動(dòng)作。

教學(xué)難點(diǎn)：

1、連續(xù)不斷、有彈性的“顫，以及上身的松弛、隨動(dòng)。

2、“顫”動(dòng)律的貫穿。

3、把握踢踏舞基本動(dòng)作節(jié)奏、風(fēng)格。 教學(xué)設(shè)想：

在民族民間舞蹈的學(xué)習(xí)中，風(fēng)格及動(dòng)律的把握非常重要，于是我設(shè)想通過(guò)探究生活與舞蹈的關(guān)系，來(lái)進(jìn)行基本動(dòng)律及體態(tài)的學(xué)習(xí)，也就是說(shuō)，不是為了學(xué)動(dòng)作而學(xué)動(dòng)作，而是通過(guò)對(duì)生活的了解來(lái)學(xué)習(xí)舞蹈，從而始學(xué)生理解為什么要這樣做，也便于他們更加迅速，更加準(zhǔn)確的把握舞蹈風(fēng)格。

由于學(xué)習(xí)的是藏族踢踏舞，所以在動(dòng)作的學(xué)習(xí)中，我采取了老師示范，學(xué)生觀察踏法、聽(tīng)辯節(jié)奏及強(qiáng)弱規(guī)律的方式來(lái)學(xué)習(xí)。不同的踏法組合在一起，形成不同的舞步和不同的節(jié)奏，也造成了強(qiáng)弱規(guī)律的不同。師生互動(dòng)。采取載歌載舞的方式?；钴S課堂氣氛。練習(xí)過(guò)程多樣化。讓學(xué)生根據(jù)動(dòng)作特點(diǎn)，設(shè)計(jì)不同練習(xí)方式。為后面的自主編排隊(duì)型打下基礎(chǔ)。

創(chuàng)編環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)是模擬藏族人民跳堆諧的場(chǎng)景，因?yàn)槎阎C就是一種農(nóng)區(qū)自?shī)市匀ξ?。采取老師提出要求，讓學(xué)生根據(jù)要求創(chuàng)編的方式，既讓學(xué)生體驗(yàn)了舞蹈的樂(lè)趣，也激發(fā)了學(xué)生的主觀能動(dòng)性，積極主動(dòng)的參與到組合的創(chuàng)編中來(lái)。課時(shí)安排：

一課時(shí)。

教學(xué)準(zhǔn)備：

1、多媒體課件。

2、舞蹈道具（長(zhǎng)袖）教學(xué)過(guò)程：

一、情景設(shè)計(jì)、課堂導(dǎo)入：

1、觀看三段藏族舞蹈片段，分別為藏族的弦子、鍋莊、踢踏舞。

師：剛才大家看到的這些舞蹈是哪個(gè)民族的舞蹈？

學(xué)生回答：藏族。

2、比較三種藏族舞蹈的異同，找出藏族踢踏舞基本體態(tài)的特征。

師：同學(xué)們能不能說(shuō)出這三段舞蹈分別屬于藏族舞中的哪一種？

學(xué)生回答：……

師：這三段舞蹈分別是藏族舞中的，弦子、鍋莊和踢踏舞。那么，這三種藏族舞分別有什么特點(diǎn)呢？

學(xué)生回答：弦子：柔美開(kāi)朗。鍋莊：豪邁粗獷，灑脫奔放。踢踏：歡快熱烈。

師：那有沒(méi)有什么共同點(diǎn)呢？

學(xué)生回答：上身略前傾，很松弛，膝部有連綿不斷的顫，舞袖。

二、學(xué)習(xí)與創(chuàng)造

（一）基本體態(tài)及動(dòng)律的學(xué)習(xí)。

1、根據(jù)老師講解和圖片展示，探索藏族舞基本體態(tài)及動(dòng)律形成原因。

（1）導(dǎo)入：

師：同學(xué)們說(shuō)得非常好。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)藏族的踢踏舞。要學(xué)好一種舞蹈，最重要的，就是要正確的把握它的舞蹈風(fēng)格。風(fēng)格是什么？風(fēng)格就是這種舞蹈所特有的體態(tài)特點(diǎn)和動(dòng)律特點(diǎn)。而體態(tài)特點(diǎn)，動(dòng)律特點(diǎn)的形成，往往和這個(gè)民族的生活有著極其密切的關(guān)系。所以，現(xiàn)在我們就一起走進(jìn)藏族人民的生活，一邊探尋舞蹈特點(diǎn)形成的原因，一邊來(lái)學(xué)習(xí)藏族舞蹈的基本體態(tài)和基本動(dòng)律。

師：西藏在解放前是農(nóng)奴制，農(nóng)奴除負(fù)擔(dān)一定的實(shí)物和貨幣地租，還要承擔(dān)各種極其繁重的勞役，世代被束縛于莊園領(lǐng)地之上，領(lǐng)主可以將農(nóng)奴隨意饋贈(zèng)、轉(zhuǎn)讓或交換，并使用各種私刑，以防止其反抗與逃亡。生活非常的艱苦。

第一張圖：巍峨連綿的雪山。

第二張圖：崎嶇的山路。

第三張圖：雄奇的布達(dá)拉宮。

第四張圖：虔誠(chéng)跪拜的藏民。

第五、六張圖片：藏族服裝

那么大家現(xiàn)在是不是可以從剛才所看到的，所聽(tīng)到的內(nèi)容里，找到藏族舞蹈形成這種基本體態(tài)和基本動(dòng)律的原因了呢？

學(xué)生回答：是

提問(wèn)

A、為什么“上身松馳、前傾”——農(nóng)奴制；農(nóng)奴飽受壓迫；地位卑微；虔誠(chéng)的宗教信仰。

B、為什么“膝部有連續(xù)不斷的顫”——高原生活環(huán)境惡劣，山路崎嶇，為減輕自體力負(fù)擔(dān)。

C、為什么“舞袖”——服裝為長(zhǎng)袖。舞袖烘托舞蹈氣氛，表達(dá)喜悅心情。

老師今天也給大家準(zhǔn)備了長(zhǎng)袖，請(qǐng)大家穿上長(zhǎng)袖，來(lái)感受一下。

3、踢踏基本動(dòng)作的學(xué)習(xí)。

（1）導(dǎo)入

師：在掌握了藏族舞的基本體態(tài)、基本動(dòng)律后，我們就開(kāi)始學(xué)習(xí)藏族踢踏舞。既然是踢踏舞，就少不了用腳踏地，發(fā)出不同的聲音，踏出各種節(jié)奏。現(xiàn)在老師跳一段踢踏舞，請(qǐng)大家觀察，老師用了哪些方法踏地？

學(xué)生回答：踏法——腳掌打地、全腳踏地、向后點(diǎn)地。

（2）由學(xué)生回答導(dǎo)入基本踏法的學(xué)習(xí)。

腳掌打地——藏族踢踏舞中把這種踏法稱(chēng)為“岡達(dá)”。有單腳岡達(dá)，也有雙腳岡達(dá)。

全腳踏地——可以輕踏，也可以重踏。還可以在不同的方位踏，比如往旁和往前?？梢噪p腳交替踏。

向后點(diǎn)地。

（3）學(xué)習(xí)基本動(dòng)作

這幾種基本的踏法，可以組合出許多不同的舞步來(lái)。

①、第一基本步。

師：現(xiàn)在老師跳一個(gè)基本舞步給大家看一下，請(qǐng)大家說(shuō)出，這個(gè)舞步是由哪幾種踏法組成的？

老師跳第一基本步。

學(xué)生：用了岡達(dá)和全腳踏地。

師：同學(xué)們說(shuō)得很正確，這個(gè)動(dòng)作就叫做第一基本步。現(xiàn)在請(qǐng)大家跟我一起來(lái)做一下這個(gè)動(dòng)作。學(xué)會(huì)腳步后，教上肢動(dòng)作。

練習(xí)完整舞步。

②、第二基本步。

師：剛才我們學(xué)會(huì)了第一基本步?，F(xiàn)在，老師把第一基本步，在踏法的組合上做一點(diǎn)點(diǎn)變化。就形成了一個(gè)新的舞步——第二基本步。請(qǐng)大家注意看，老師在踏法的組合上做了什么變化。

生：用一個(gè)全腳踏地，代替了一個(gè)單腳岡達(dá)。

開(kāi)始學(xué)習(xí)第二基本步。

師：同學(xué)們找出了腳步上的變化，那么有沒(méi)有注意老師上肢動(dòng)作的變化？

讓學(xué)生模仿出來(lái)，引入上肢動(dòng)作教學(xué)。

練習(xí)完整舞步。

③、擺步的學(xué)習(xí)

師：我們現(xiàn)在學(xué)會(huì)了第一基本步和第二基本步，大家發(fā)現(xiàn)沒(méi)有，這兩種舞步踏出的節(jié)奏都是“XX XX”。現(xiàn)在老師做另外一組動(dòng)作，請(qǐng)大家聽(tīng)一下，踏出的節(jié)奏，是不是“XX XX”。

老師跳擺步。

學(xué)生回答：是一樣的。

師：也只是在踏法的組合方式上做了變化對(duì)不對(duì)？

學(xué)習(xí)擺步，讓學(xué)生說(shuō)出，擺步是由一個(gè)單腳岡達(dá)和一個(gè)全腳踏地交替組合而成。

學(xué)會(huì)動(dòng)作后老師提問(wèn)：是不是只能在原地做？

學(xué)生回答，并讓學(xué)生到前面示范，帶領(lǐng)大家一起做。

④、搖步的學(xué)習(xí)。

把擺步的向上抬腳變成向前踢出。形成新的舞步——搖步。

師：搖步可不可以拉手跳？

學(xué)生回答：可以。

師：藏族人民在跳舞的時(shí)候，經(jīng)常會(huì)手拉手，邊唱邊跳，那么我們現(xiàn)在也一邊***，一邊手拉手來(lái)跳一下。

唱《美麗的家鄉(xiāng)日喀則》，拉手跳搖步。

⑤、退踏步的學(xué)習(xí)。

師：前面老師說(shuō)了，踢踏舞少不了用腳踏地，發(fā)出各種聲音，踏出各種節(jié)奏，而前面我們所學(xué)四個(gè)舞步，都只有聲音、強(qiáng)弱的變化，而沒(méi)有節(jié)奏的變化。那現(xiàn)在老師就跳另外一個(gè)舞步給大家看，大家聽(tīng)一聽(tīng)，踏出的節(jié)奏是不是變了？

老師跳退踏步。

學(xué)生回答，由“XX XX”變?yōu)椤癤X X”。

師：那老師又是用哪些踏法踏出了這個(gè)節(jié)奏呢？

學(xué)生回答：向后點(diǎn)地，全腳踏地。

模仿老師動(dòng)作，學(xué)習(xí)退踏步。

⑥、抬踏步的學(xué)習(xí)。

師：還有沒(méi)有別的方法來(lái)踏出這種節(jié)奏呢？大家可以自己嘗試用各種踏法組合一下。

師：剛才看到同學(xué)們所用的方法各不相同。其實(shí)藏族踢踏舞中，還有一個(gè)動(dòng)作，踏出來(lái)的節(jié)奏，也是“XX X”。這個(gè)動(dòng)作就叫做抬踏步。

學(xué)習(xí)抬踏步。

（4）熟練鞏固

我們現(xiàn)在已經(jīng)學(xué)會(huì)了藏族踢踏舞的6個(gè)基本動(dòng)作，現(xiàn)在老師放一段音樂(lè)，請(qǐng)大家自由的用剛才所學(xué)的動(dòng)作，來(lái)踏出聲音，為音樂(lè)伴奏。

4、創(chuàng)編組合 （1）導(dǎo)入：

師：快樂(lè)是踢踏舞的本質(zhì)。藏族人民踏腳舞袖，為的都是表達(dá)喜悅心情?，F(xiàn)在大家看到的，是藏族民在歡慶節(jié)日時(shí)跳舞的一組照片。大家發(fā)現(xiàn)沒(méi)有，他們都是在什么隊(duì)型上跳的？

學(xué)生回答：圓形。

師：對(duì)，藏族人民在歡慶日跳堆諧的時(shí)候，都是唱著歌圍成一個(gè)或者兩個(gè)圈，時(shí)而流動(dòng)，時(shí)而靜止，時(shí)而向圓心聚攏，時(shí)而散開(kāi)，時(shí)而還會(huì)發(fā)出各種歡呼聲，氣氛非常的熱烈。所以，我們也圍成圈邊唱邊跳，體會(huì)一下藏族人民跳舞時(shí)那種喜悅的心情。

（2）按要求創(chuàng)編

師：不過(guò)，老師要給大家提出幾個(gè)要求，請(qǐng)大家運(yùn)用剛才我們所學(xué)的幾個(gè)基本動(dòng)作，根據(jù)老師的要求來(lái)編排。并且要求大家邊唱邊跳。（所***曲為《美麗的家鄉(xiāng)日喀則》）

要求：

A、出場(chǎng)形成一個(gè)圈。時(shí)間兩個(gè)八拍。

B、一個(gè)圈變成兩個(gè)圈。時(shí)間兩個(gè)八拍

C、兩個(gè)圈流動(dòng)起來(lái)。時(shí)間兩個(gè)八拍

方法：將學(xué)生分成兩組，一組討論如何完成要求A，另一組討論如何完成要求B。然后，兩組分別派代表，指揮全班同學(xué)按討論出來(lái)的辦法完成要求A、B。要求C由全班同學(xué)一起討論完成。

回顧完成三個(gè)要求所用的方法。將三個(gè)要求連貫完整展示。老師點(diǎn)評(píng)。

（3）老師補(bǔ)充結(jié)束動(dòng)作。

師：同學(xué)們做得非常的好！好，那大家是不是能感受到藏族人民在跳堆諧時(shí)的那種開(kāi)心喜悅了？

學(xué)生回答：是！

師：你們一般在很高興的時(shí)候都會(huì)怎么做？

學(xué)生回答：會(huì)蹦起來(lái)，會(huì)喊！

師：其實(shí)藏族人民在跳到高興的時(shí)候，也會(huì)用聲音來(lái)表達(dá)自己的喜悅之情。好那就讓我們一起喊出來(lái)！

老師示范結(jié)束動(dòng)作?？谀睢斑葸葸葸荨? 學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)束動(dòng)作。

（4）整體表演。

師：好了，現(xiàn)在我們就把大家剛才編的組合再一起展示一遍，把“咻咻……”這組動(dòng)作加到我們自編組合的后面。所有的同學(xué)都邊喊邊向中間靠攏，圍成兩個(gè)大圈，作為我們這個(gè)組合的結(jié)束。

師：太好了，老師都忍不住被你們的喜悅感染，想和你們一起舞蹈了。大家跳得開(kāi)不開(kāi)心？學(xué)生回答：開(kāi)心！

來(lái)，讓我們自己給自己鼓鼓掌！

5、小結(jié)

剛才大家很出色的完成了老師交給的在圈上完成隊(duì)型變化的任務(wù)。請(qǐng)大家想一想：如果要把“堆諧”這種舞蹈搬到舞臺(tái)上展示給大家看，能不能始終在一個(gè)圈上舞蹈呢？

學(xué)生回答：不能。

師：為什么？

答：因?yàn)樗囆g(shù)源于生活，高于生活。要讓觀眾都感受到我們的快樂(lè)，就要

增加舞蹈的觀賞性。所以我們需要用更豐富的隊(duì)型及層次的變化。

師：非常好，那大家課后就試著把堆諧編排成一個(gè)小舞蹈。

三、拓展

1、觀看錄像，介紹愛(ài)爾蘭踢踏舞。

師：今天我們學(xué)習(xí)了藏族的踢踏舞，其實(shí)在國(guó)際上，最富盛名，最具影響的踢踏舞是愛(ài)爾蘭踢踏舞。

播放一段愛(ài)爾蘭踢踏舞。

2、探討區(qū)別。

師：愛(ài)爾蘭踢踏舞和我們藏族的踢踏舞最大的區(qū)別是什么？

學(xué)生回答：體態(tài)，上肢動(dòng)作……

師：同樣是踢踏舞為什么會(huì)有這么大的區(qū)別呢？

學(xué)生回答：因?yàn)樯瞽h(huán)境，文化，宗教信仰……的不同。

四、總結(jié)

藝術(shù)源于生活，每一種舞蹈，其特點(diǎn)的形成都與生活有著密切的聯(lián)系。無(wú)論是中、西方舞蹈的風(fēng)格迥異，還是中國(guó)各個(gè)民族舞蹈的異彩紛呈，歸根結(jié)底都是由于生活環(huán)境，民族文化，社會(huì)制度，宗教信仰等各方面的差異造成的。所以，希望大家在今后的舞蹈學(xué)習(xí)中，能夠主動(dòng)的從這些方面著手，從生活中探尋舞蹈風(fēng)格特點(diǎn)形成的原因，從而使我們更好、更加準(zhǔn)確的把握舞蹈風(fēng)格。

第二篇：中華民族民間舞蹈宣傳片文案

中華民族民間舞蹈-宣傳片文案

序曲

中華兒女情長(zhǎng)、載歌載舞了幾千年，民族民間舞蹈藝術(shù)的足跡追溯了一代又一代的傳奇，民族民間舞蹈藝術(shù)的靈魂歷經(jīng)了一次又一次的重生洗禮!

舞之源（歷史）

歌舞是人類(lèi)與生俱來(lái)本能的一種藝術(shù)。古代先民們“歌之不足，手之舞之，足之蹈之”。中國(guó)民間舞是中國(guó)傳統(tǒng)舞蹈藝術(shù)的源泉。這種用肢體姿態(tài)來(lái)抒發(fā)、表達(dá)情感、傳達(dá)生產(chǎn)、生活情景的行為，沒(méi)有地域、國(guó)界、種族和民族之分，是人類(lèi)共通的形體語(yǔ)言與心靈感悟。不同的民族，因生活環(huán)境、生產(chǎn)方式和宗教文化等方面的差異，而擁有著數(shù)以萬(wàn)計(jì)從內(nèi)容到形式，從韻律到風(fēng)格各顯異彩、斑斕奪目的民族民間舞蹈。民間舞不乏樸實(shí)無(wú)華、形式多樣、內(nèi)容豐富、形象生動(dòng)等特點(diǎn)，歷來(lái)都是古典舞、宮廷舞和專(zhuān)業(yè)舞創(chuàng)作不可或缺的來(lái)源。因而，人們常說(shuō)：民間舞是一切創(chuàng)作舞蹈之母。

舞之茫（挽救）

中國(guó)是個(gè)幅員遼闊、人口眾多、歷史悠久的東方古國(guó)。歷經(jīng)漫長(zhǎng)的歲月和豐厚的文化積淀，造就了今日生活在我國(guó)廣大地域中的56個(gè)兄弟民族，包括漢族、藏族、蒙古族、傣族、維吾爾族、苗族、佤族、哈尼族、彝族等等。

中華民族民間舞蹈在漫長(zhǎng)的流傳演變過(guò)程中，從五四開(kāi)始，中國(guó)文化有一個(gè)大的轉(zhuǎn)折，當(dāng)時(shí)因?yàn)闈M(mǎn)清的擊弱，中國(guó)受到列強(qiáng)的欺凌，使得中國(guó)文人意識(shí)到祖國(guó)危機(jī)重重，所以自五四以后，從1919到1921年，胡適這批新文化的領(lǐng)導(dǎo)人，就提出要向西方學(xué)習(xí)，有人提出“全盤(pán)西化”，有人干脆提出“打倒孔家店”，認(rèn)為以孔、孟和老、莊為主的傳統(tǒng)思想文化落后了，得革新了，得把孔家店打倒全盤(pán)西化，所以當(dāng)時(shí)文藝界不管是音樂(lè)也好、戲劇也好、繪畫(huà)也好，都是從學(xué)習(xí)西洋開(kāi)始的。大家就覺(jué)得舊的文化應(yīng)該轉(zhuǎn)一個(gè)方向了，中華民族民間舞蹈算不上藝術(shù)，總覺(jué)得外國(guó)芭蕾，外國(guó)現(xiàn)代舞那才是藝術(shù)，看不起民間的東西。從此，中華民族民間舞蹈開(kāi)始漸漸被人們淡忘和不那么重視了！中華民族民間舞蹈從此走向迷茫。

然而，自上個(gè)世紀(jì)

三、四十年代開(kāi)始，中國(guó)涌現(xiàn)出一批老一輩的舞蹈家戴愛(ài)蓮、吳曉邦、盛婕、彭松、賈作光等先生開(kāi)始收集、整理、研究、應(yīng)用中國(guó)的民族民間舞蹈。當(dāng)時(shí)，戴愛(ài)蓮先生在陶行知先生的建議下，她到少數(shù)民族地區(qū)去尋根，去尋找到中國(guó)舞蹈的根，她恍然大悟。就在1945年，她和葉淺予先生、彭松先生等一行人開(kāi)始去到川、康、邊境等少數(shù)民族地區(qū)，學(xué)習(xí)少數(shù)民族舞蹈。從此，中國(guó)民間民族舞蹈開(kāi)始被發(fā)掘、被找尋、被挽救、被廣為流傳。

這是中華民族民間舞蹈史無(wú)前例的大拯救，是中華民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)史上一次重大意義的壯舉。

舞之韻（留存）

不同民族所流傳下來(lái)的舞蹈，或雄渾剛健或陰柔婀娜，或源于祭祀儀式或?yàn)閷で髳?ài)情友誼的民間歌舞，無(wú)論是屬于哪個(gè)民族或哪種類(lèi)型的舞蹈，都會(huì)以不同角度充分地展示著東方民族所具有的久遠(yuǎn)歷史和深厚的民族文化底蘊(yùn)。這些來(lái)自高山、密林、江河湖畔和遼闊草野，充滿(mǎn)豪情、散發(fā)著泥土芬芳的民族民間歌舞，無(wú)疑會(huì)給長(zhǎng)期生活、工作在城市中的人們，帶來(lái)一縷無(wú)盡的清新、一種神奇的向往，從中領(lǐng)略到各民族充滿(mǎn)異域風(fēng)情文化風(fēng)采。

舞之景（發(fā)展）風(fēng)情醇厚、多姿多彩的中國(guó)民間舞蹈在中國(guó)歷史文化長(zhǎng)河中世代生息演進(jìn)，流傳至今。中國(guó)民間民族舞蹈以其絢麗的風(fēng)采深得中國(guó)各民族人民和世界各國(guó)朋友的喜愛(ài)和珍視，被譽(yù)為世界舞蹈寶藏中的瑰麗之花。中國(guó)民間民族舞蹈未來(lái)將更加美麗耀眼！