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第一篇：《阿米巴經(jīng)營》讀書心得體會

這應該是我第二次讀《阿米巴經(jīng)營》，距離第一次讀阿米巴快兩年了。第一次讀是在畢業(yè)半年后，作為初入職場的菜鳥，外加公司性質的原因，當時的我并未對阿米巴有很深的感觸。再讀《阿米巴經(jīng)營》，我已身入私企，和領導談薪酬時，領導提到了阿米巴，我的第一反應是拒絕，盡管最終我還是答應領導先配合她做出方案，恰逢春節(jié)假期，我再次翻出了《阿米巴經(jīng)營》。

第二次讀，算得上精讀。雖然里面的某些知識對我而言還是有些晦澀難懂，但我還是在書中尋找到了一些寶藏，至少于我而言，這本書值得一讀再讀。

阿米巴經(jīng)營模式其實就是把一個企業(yè)劃分成獨立經(jīng)營的小型組織，每個小型組織都有一個獨立的利潤中心，按單位時間核算，最大限度的激發(fā)員工的潛力和動力，從而使企業(yè)快速發(fā)現(xiàn)，達到利潤最大化。

首先，要權責分明，制度健全。這一點我的感觸比較深，一件很簡單的事情，因為權責不明，有時候找四五個人還找不到負責的人，最終領導一句，如果沒人負責你就暫做著，能者多勞，莫名其妙到了你身上，身心疲憊，要么就是一件事情幾個人重復做，浪費人力物力。

其次，要重視人才的培養(yǎng)。這一點我覺得特別重要，培養(yǎng)不是培訓，培養(yǎng)人才是一個長期的過程，尤其是銷售型公司，人員變動較大，公司花時間精力培養(yǎng)好的員工，最終給別人做了嫁衣，一邊招人，一邊流失，陷入死循環(huán)中去。

再者，要有“利他精神”。公司劃分為幾個部門，以部門為小集體形成一個小團隊，然而，往往很多人會為了自己團隊的利益，惡性競爭，導致客戶流失。

然后，要對阿米巴經(jīng)營者充分信任、授權，這一點我不做解釋，權利太過集中和太過分散都有很大的弊端。

最后，是資產(chǎn)健全管理，資產(chǎn)的健全管理，也意味著財務數(shù)據(jù)的準確性，有準確的數(shù)據(jù)做依據(jù)，用數(shù)據(jù)說話，才能真正意義上實現(xiàn)單位時間核算。

第二篇：《阿米巴經(jīng)營》讀書心得體會

上周公司安排下發(fā)了《阿米巴經(jīng)營―稻盛和夫》一書，我利用周末閑暇時間通篇瀏覽學習了一番。對“阿米巴經(jīng)營”的經(jīng)營理念有了最初最基本的認識了解，對書中闡述的觀點也是非常的贊同認可，下面就學習的心得體會做一簡單總結分享。

所謂“阿米巴經(jīng)營”即采取基于穩(wěn)固堅實的經(jīng)營哲學和精細的部門獨立核算的管理。可以簡單理解為將一個大的組織（公司）細分成相對獨立的小集體：組織（公司）內部選拔出阿米巴領導來統(tǒng)領各自的小集體，各小集體自行制定各自的經(jīng)營計劃和核算支配，并依靠集體成員的智慧努力來完成目標，同時從中選擇出具有經(jīng)營者意識的人才加以培養(yǎng)以使阿米巴經(jīng)營理念得以更好的發(fā)展和貫徹。通過這種做法，每個小集體里的每一位成員都將成為主角，主動參與到業(yè)務經(jīng)營中，從而形成“全員參與經(jīng)營”的優(yōu)良局面。同時這在一定程度上也將增加了小單元里的運作靈活性、可靠性進而增強了大集體的運作流暢性、穩(wěn)定性。

阿米巴經(jīng)營理念是稻盛和夫在管理自己企業(yè)過程中的感想累積，它自然也是稻經(jīng)營兩個世界500強級企業(yè)的經(jīng)驗提煉。書中他自述到隨著企業(yè)的發(fā)展壯大，他自覺個人的精力與智慧不足以將企業(yè)管理優(yōu)化到最佳，想發(fā)揮群體智慧和能動性，希望每個組織的領導人（小集體帶領者）都能向他一樣，為企業(yè)發(fā)展盡心盡責。關注企業(yè)利潤最大化，同時保障組織整體效益，更加關注企業(yè)內部的人員之間的公平合理和組織透明。我們海航通過xx年的發(fā)展壯大，現(xiàn)在也形成了一個龐大的企業(yè)群，阿米巴經(jīng)營理念就非常適合我們企業(yè)當前的發(fā)展階段。它可使員工在思想上和內心深處為企業(yè)發(fā)展不余余力，讓每個員工都成為企業(yè)的主人，以實現(xiàn)小我來成就大集體。

此經(jīng)營理念最重要的是將公司的成長和員工的利益相互掛鉤，使員工能夠擁有強烈的利益共享、風險公擔的意識和責任感。只有這樣的公司，這樣的領導，這樣的員工，上下才會齊心，相互合作幫助。這樣以來公司里的每個人都會有自己是在為自己工作的感受，進而為公司的進一步發(fā)展出謀劃策，盡心盡力。

同時書中也強調阿米巴經(jīng)營是以人心為基礎。公司內的眾多阿米巴小集體組織只有齊心協(xié)力才能使公司成為一個大整體。如果人人都只想著個人利益，拒絕或是推脫自身本應承擔的責任，那這將注定是失敗的，因而小集體的領導還須有足夠的人格魅力以帶領大家開拓進取、相互促進學習。

此經(jīng)營理念讓我感受最深的是它闡述的是直接將員工的需求提升到自我實現(xiàn)的高層次，使員工擁有了為自己創(chuàng)立事業(yè)而不僅是為老板打工的思想升華，進而擁有了實現(xiàn)自我價值回報社會的理想和動力。因此看待人和對待事的境界將大有不同。在這個過程中個人的物質需求得以被滿足，同時又感受到了大集體的關愛、平等、透明。以此良性循環(huán)，創(chuàng)造出巨大又持續(xù)的生產(chǎn)力。

第三篇：阿米巴經(jīng)營模式心得體會

“阿米巴”又叫變形蟲，其身體可以向各個方向伸出偽足，使形體變化不定。因此，“阿米巴”最大的特性是能夠隨外界環(huán)境的變化而變化，不斷地進行自我調整來適應所面臨的生存環(huán)境。

阿米巴經(jīng)營模式是稻盛和夫經(jīng)營哲學的兩大支柱之一（另一個是京瓷會計學），是將領導力培養(yǎng)、現(xiàn)場管理和企業(yè)文化這三大企業(yè)管理的難題集中起來予以解決的經(jīng)營模式。其具體做法是將整個公司分割成許多個被稱為“阿米巴”的小型組織，每個小型組織都作為一個獨立的利潤中心，按照一個小企業(yè)、小商店的方式進行獨立經(jīng)營。每個阿米巴都是一個獨立的利潤中心，集生產(chǎn)、會計、經(jīng)營于一體，就像一個中小企業(yè)那樣活動，所有經(jīng)營上的事情都由他們自行運作。

阿米巴模式要求每個人都具備經(jīng)營意識和成本意識，讓各個環(huán)節(jié)的管理者站在一定高度上看待自己經(jīng)營的“企業(yè)”。研發(fā)或生產(chǎn)本身不再是目的，讓市場接受并創(chuàng)造出效益才是目標。這里提到的“市場”，其含義比較復雜，有可能是面向客戶的'營銷市場，也有可能是其他工作環(huán)節(jié)的阿米巴組織，總之，要賣出產(chǎn)品，控制成本，實現(xiàn)盈利。這讓我聯(lián)想到了華為總裁任正非關于“技術商業(yè)化”的觀點：“技術人員不要對技術宗教般崇拜，要做工程商人。你的技術是用來賣錢的，賣出去的技術才有價值”。這兩種思想有相似之處。

不是哪個企業(yè)都能引入這種模式的，搞不好會弄巧成拙。

要借鑒阿米巴模式，企業(yè)需要做很多項準備。首要條件是自上而下的觀念轉變、具備合理的經(jīng)營意識并滲透于工作的每個細節(jié)：沒有了純粹的生產(chǎn)者或者純粹的經(jīng)營者，連生產(chǎn)也變成了經(jīng)營的組成部分。全員參與，為確保打開市場，要關注品質、研究市場；為確保盈利，策劃和總結工作隨時都要做投入產(chǎn)出分析。

具備經(jīng)營意識并不等于經(jīng)營落了地，還要建立規(guī)矩。制度、流程、記錄、規(guī)范一應俱全。組織架構清晰，協(xié)同與聯(lián)動機制健全，員工清楚該做什么。

體現(xiàn)信任與尊重。阿米巴模式是基于對員工的信任而把每個組織的運營托付給員工，從而建立起一種朝著共同目標努力的強有力的合作關系?；谛湃巍⒖隙?、尊重、激勵才容易調動起員工的內動力，這是阿米巴經(jīng)營模式能夠激發(fā)所有員工主動精神的重要原因。

一項制度、一種模式從初創(chuàng)到成熟，都是經(jīng)過持續(xù)完善才做到的。一旦選定了一種模式，就要堅持做下去，經(jīng)歷從粗到精、從稚嫩到成熟的發(fā)展過程。阿米巴模式是一項系統(tǒng)工程，唯有持續(xù)完善才能長久獲益。

模式可以學會，但理念和文化很難一時學會，需要探索、實踐、總結、完善……

第四篇：阿米巴經(jīng)營讀書心得

“阿米巴”又叫變形蟲，其身體可以向各個方向伸出偽足，使形體變化不定。因此，“阿米巴”最大的特性是能夠隨外界環(huán)境的變化而變化，不斷地進行自我調整來適應所面臨的生存環(huán)境。

阿米巴經(jīng)營模式是稻盛和夫經(jīng)營哲學的兩大支柱之一(另一個是京瓷會計學)，是將領導力培養(yǎng)、現(xiàn)場管理和企業(yè)文化這三大企業(yè)管理的難題集中起來予以解決的經(jīng)營模式。其具體做法是將整個公司分割成許多個被稱為“阿米巴”的小型組織，每個小型組織都作為一個獨立的利潤中心，按照一個小企業(yè)、小商店的方式進行獨立經(jīng)營。每個阿米巴都是一個獨立的利潤中心，集生產(chǎn)、會計、經(jīng)營于一體，就像一個中小企業(yè)那樣活動，所有經(jīng)營上的事情都由他們自行運作。

阿米巴模式要求每個人都具備經(jīng)營意識和成本意識，讓各個環(huán)節(jié)的管理者站在一定高度上看待自己經(jīng)營的“企業(yè)”。研發(fā)或生產(chǎn)本身不再是目的，讓市場接受并創(chuàng)造出效益才是目標。這里提到的“市場”，其含義比較復雜，有可能是面向客戶的營銷市場，也有可能是其他工作環(huán)節(jié)的.阿米巴組織，總之，要賣出產(chǎn)品，控制成本，實現(xiàn)盈利。這讓我聯(lián)想到了華為總裁任正非關于“技術商業(yè)化”的觀點：“技術人員不要對技術宗教般崇拜，要做工程商人。你的技術是用來賣錢的，賣出去的技術才有價值”。這兩種思想有相似之處。

不是哪個企業(yè)都能引入這種模式的，搞不好會弄巧成拙。

要借鑒阿米巴模式，企業(yè)需要做很多項準備。首要條件是自上而下的觀念轉變、具備合理的經(jīng)營意識并滲透于工作的每個細節(jié)：沒有了純粹的生產(chǎn)者或者純粹的經(jīng)營者，連生產(chǎn)也變成了經(jīng)營的組成部分。全員參與，為確保打開市場，要關注品質、研究市場;為確保盈利，策劃和總結工作隨時都要做投入產(chǎn)出分析。

具備經(jīng)營意識并不等于經(jīng)營落了地，還要建立規(guī)矩。制度、流程、記錄、規(guī)范一應俱全。組織架構清晰，協(xié)同與聯(lián)動機制健全，員工清楚該做什么。

體現(xiàn)信任與尊重。阿米巴模式是基于對員工的信任而把每個組織的運營托付給員工，從而建立起一種朝著共同目標努力的強有力的合作關系?；谛湃?、肯定、尊重、激勵才容易調動起員工的內動力，這是阿米巴經(jīng)營模式能夠激發(fā)所有員工主動精神的重要原因。

一項制度、一種模式從初創(chuàng)到成熟，都是經(jīng)過持續(xù)完善才做到的。一旦選定了一種模式，就要堅持做下去，經(jīng)歷從粗到精、從稚嫩到成熟的發(fā)展過程。阿米巴模式是一項系統(tǒng)工程，唯有持續(xù)完善才能長久獲益。

模式可以學會，但理念和文化很難一時學會，需要探索、實踐、總結、完善……

第五篇：阿米巴經(jīng)營讀書心得

日本產(chǎn)品質量之優(yōu)，銷售竟爭之強，市場占有率之廣我早為心知，但以前沒有細想，也沒細究。今讀稻盛和夫的《阿米巴經(jīng)營》才明了日本島國之所以能在經(jīng)濟上走到現(xiàn)有的高度，一是日本人的團隊意識強，二是目標與計劃明確，三是精誠協(xié)作，四是時時成本把控，五是力保產(chǎn)品完美，六是全體員工因努力工作而感受到人生意義和成就感。

阿米巴經(jīng)營其實質就是為達到上述六是所設定的經(jīng)營細分的體制。經(jīng)營細分也就是將企業(yè)每一個部門，每一位員工都站在企業(yè)經(jīng)營、競爭和發(fā)展的角度來自發(fā)做好現(xiàn)在手中事，思考好明天的事，計劃好明年的事。經(jīng)營產(chǎn)生壓力，壓力產(chǎn)生動力，動力成就發(fā)展

說起來簡單，正如稻盛和夫所言：成就阿米巴經(jīng)營必須具備的基本條件之一就是：哲學共有。稻盛哲學__以心為本的經(jīng)營是指各個阿米巴之間，每一個阿米巴內部的每一位成員，在為自己和自己的阿米巴的業(yè)績考慮時，如果缺乏為別人、為別的阿米巴以及為企業(yè)整體著想的.利他之心，阿米巴經(jīng)營將難以推行。所以稻盛和夫把哲學融入經(jīng)營管理中，理解所行之目的，才能尋根溯源，最終修成正果

稻盛和夫從創(chuàng)業(yè)、經(jīng)營到做大做強企業(yè)的發(fā)展歷程中體會到企業(yè)經(jīng)營與管理之精髓。在書中歸納為五個章節(jié)：每一位員工都是主角；經(jīng)營不能沒有哲學；阿米巴組織架構；現(xiàn)場是核算的主角；打造激情四射的集體。章節(jié)講述實際，理清易懂，不同層次員工讀罷此書都會有所啟發(fā)，有所觸動。只要是還有心存責任，那就會懂得阿米巴經(jīng)營的出發(fā)點和根本點，就會結合自身，反省自己，主動施壓，樂于更正，協(xié)同向前

第六篇：阿米巴經(jīng)營讀書心得

從事管理工作已有兩年，但是真正領悟到什么是管理，我認為是從現(xiàn)在才開始。因為遇見了稻盛和夫先生――這位頗具傳奇色彩的日本實業(yè)家，他的阿米巴經(jīng)營模式讓我感受到管理的神奇力量，同時給我?guī)砣缦律羁痰膯⑹尽?/p>

首先談談阿米巴，阿米巴實際上是一種變形蟲，此種生物可以根據(jù)外界環(huán)境(宿主)的不同改變自己的體態(tài)，從而更好保持較高的成活率，使自己生存下來?？此品浅：唵蔚纳?，但從中我感悟至深的是：1.改變方能適應;2.生存才是王道。

從管理的角度來體會這兩者，大則企業(yè)，小則部門都會遇到這樣的問題，隨著本身的發(fā)展，人員和設備的數(shù)量總會增加，假如碰到要實現(xiàn)比以前多50%的產(chǎn)值的話，你會同意需要增加50%的人員和設備嗎?很多人的回答是：不需要。的確，非常不需要，也不允許需要，原因很簡單假如經(jīng)濟不景氣，訂單量減少，只會導致前期投入的人員和設備投資成為烏有，繁重的人員負擔和設備借貸只會給企業(yè)或者是部門經(jīng)營者的狀況雪上加霜，最終導致預計目標完成不了。但是如何解決這個增加值不對稱的問題呢?答案只有一個：改變方能適應，運用管理手段提高工作效率，增加每一個員工的單位時間附加值，只增加一到兩成的資源。還有這么一種情況，假如以前需要10個人完成的工作量，現(xiàn)在工作量小了，只需要8個人就可以完成，作為一個企業(yè)或者是部門的經(jīng)營者您會怎么辦?對，采用阿米巴的管理手段，改變方能適應，將其他多余的兩名員工分配到其他地方，讓這個小型阿米巴一直積極緊張的工作氛圍，嚴格禁止他們進入生產(chǎn)廠區(qū)。

古人云：“小人閑居為不善”，的確人一閑下來就會做些不太符合要求的事情，胡思亂想起來，對于工作是要不得的。所以竟可能讓員工都忙起來，讓他們熱愛的自己的工作，因為只有喜歡才能讓人感覺不到累。以上是對改變放能適應的淺談，下面談談生存才是王道。企業(yè)或者是部門經(jīng)營者如果達不到股東們預計的目標，通俗點講:賺不到錢，結果只有一個――被淘汰。人類社會在這點上表現(xiàn)的不夠顯著，因為我們有很多福利保障機構和慈善機構，但是自然界的生物群體卻尤為明顯，適者生存這是幾百年前的達爾文提出的，現(xiàn)在大家也是供認不諱。作為企業(yè)和部門經(jīng)營者沒有這個意識是可怕的，就像跟兄長在一起說道：“賺不賺到錢是另外的，能在這個環(huán)境中生存下來才是當務之急?！彼?，有必要學習阿米巴的生存精神，改變再改變，努力再努力，成功總會向我們招手。

其次談談如何建立阿米巴的管理模式。阿米巴的機構組建：1.劃分成小集體，明確職能;2.能應對市場變化的靈活組織;3.支撐阿米巴經(jīng)營的經(jīng)營管理部門。阿米巴的成立的前提條件：1.把組織細分為事業(yè)組成單位;2.阿米巴之間的定價;3.領導需要具備經(jīng)營哲學;4.各個阿米巴需要彼此信任，尊重。在此提出關鍵兩點：1.單位時間核算表;2.經(jīng)營的意識;所有的企業(yè)特別是大企業(yè)，很多員工都不知道自己每天到底工作是干什么，不清楚到底一天干下來為公司創(chuàng)造多少價值，因為自己對本身的意識就是一個螺絲釘。做管理的經(jīng)營者很容易忽視掉員工的這個意識，所以阿米巴就特別強調此項，特別引進“單位時間核算表”，其計算公司為：單位時間附加值=(銷售-經(jīng)營費用)/(正常班數(shù)+加班數(shù))，將一年的目標從空間上和時間上細化到每一天，每一個阿米巴組織個體的日完成目標，對于“單位時間核算表”的出現(xiàn)，的確讓每個阿米巴小組成員知道他為公司創(chuàng)造多少價值，今天的任務有沒有完成，同時也讓管理者很輕松看到當前的.問題出在什么地方，下步應該如何處理。領導者必須具備經(jīng)營意識，第一，如何保持每個阿米巴即相互競爭又相互合作;第二，如何適應外界的改變而改變阿米巴的數(shù)量和規(guī)模;第三，如何在管理中將銷售最大化，經(jīng)費最小化;第四，如何將自己的經(jīng)營哲學移植到每一個阿米巴的成員中去，讓每一位員工都是經(jīng)營的主角。

再次，談談從阿米巴經(jīng)營中透視的成功方程式：成功=思維方式×熱情×能力，稻盛和夫先生指出三者是構成成功的關鍵要素，其中以思維方式和熱情最為重要，阿米巴的管理很好的展現(xiàn)了思維方式×熱情，后續(xù)將深入剖析，至于能力這各因素老先生的觀點是天道酬勤，所以京瓷公司和日本第二通訊在招聘員工時強調：

1、一流大學的人才跟一般性大學的人才一視對待;

2、高學歷的人才跟一般學歷的人才一視對待;

3、有深厚背景的人員采取拒絕的原則?？梢娎舷壬鷮δ芰@個東西并不持贊許的態(tài)度。因為老先生作為一個實業(yè)家，體會到的東西或許更深入，更透徹。正如他說的：人格第一，勇氣第二，能力第三。

最后送上京瓷公司的經(jīng)營理念：“追求全體員工物質與精神兩方面幸福的同時，為人類和社會的進步與發(fā)展做出貢獻?！?/p>