千文網(wǎng)小編為你整理了多篇相關(guān)的《流行音樂心得體會》，但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助，當(dāng)然你在千文網(wǎng)還可以找到更多《流行音樂心得體會》。

第一篇：音樂鑒賞心得體會

每天我們都會聽到各種各樣的音樂，或喜或悲，或激揚(yáng)或低沉，我們感受著音樂的種種，然而很多人都把音樂僅僅當(dāng)做歌來聽，而并不懂得音樂的內(nèi)涵、魅力、作用。音樂不僅是簡單的幾首歌，幾個(gè)曲子，它有著深刻的意蘊(yùn)，它包含了很多知識。在我們?nèi)粘Ｉ钪衅掌胀ㄍǖ囊魳返珔s能起著巨大的作用，讓我們變得更加睿智，更加敏銳。

首先，音樂能開發(fā)一個(gè)人的思維，啟迪一個(gè)人智慧。法國大文豪雨果有一句至理名言： "開啟人類智慧的寶庫有三把鑰匙，一把是數(shù)字，一把是文字，一把是音符。"可見音樂對一個(gè)人的智力的開發(fā)有著重大的作用，很多人胎教選擇的就是用音樂，就因?yàn)橐魳房梢约ぐl(fā)一個(gè)人的心理感應(yīng)，從而開發(fā)一個(gè)人的思維。記得美國有一所中學(xué)每年都會培養(yǎng)一大批優(yōu)秀學(xué)生，而且他他們的學(xué)生最后很多都成就斐然，有個(gè)記者去調(diào)查采訪，當(dāng)問及校長為何他可以培養(yǎng)出這么多的人才時(shí)？校長笑道，“因?yàn)槲覀冏⒁忾_發(fā)學(xué)生的思維。”原來在他的學(xué)校讀書，如果想要畢業(yè)的話，不僅需要各門成績都達(dá)標(biāo)，還有一點(diǎn)額外的要求就是每個(gè)學(xué)生必須學(xué)會一門樂器，這就是他們的秘訣，很簡單，但是很科學(xué)，因?yàn)樗麄兌瞄_發(fā)學(xué)生的思維，也就是智力啊！音樂能讓人變得敏銳，思維更加活躍，這對一個(gè)人的開拓創(chuàng)新的能力的培養(yǎng)是很重要的。

美國心理學(xué)家勞舍爾曾在英國《自然》雜志發(fā)表過一篇《音樂與空間作業(yè)的表現(xiàn)》的文章，產(chǎn)生巨大的社會效應(yīng)。文章論證了聽莫扎特音樂能夠促進(jìn)人的空間技巧。勞舍爾說，他邀請大學(xué)生聽音樂，然后對他們進(jìn)行智商測試。某大學(xué)生在聽了10分鐘的莫扎特《d大調(diào)雙鋼琴奏鳴曲》后，在空間推理測試中的得分有明顯的提高。比如，“與聽放松指令和不聽音樂時(shí)相比，聽了音樂的大學(xué)生智商得分（IQ）提高了8或9分。”這一發(fā)現(xiàn)激起了公眾對莫扎特音樂的熱情，雖然一些科學(xué)家對此表示懷疑，這就是后來被廣泛傳播的“莫扎特效應(yīng)”。

現(xiàn)實(shí)中,音樂對人的智慧的開發(fā)的例子也是不勝枚舉,前任副總理李嵐清同志在他的《音樂筆談》一書中，談到在接見香港匯豐銀行總經(jīng)理時(shí)，總經(jīng)理向他介紹匯豐銀行招聘專業(yè)人才時(shí)，同時(shí)也招進(jìn)一些音樂藝術(shù)人才，然后加以專業(yè)訓(xùn)練，結(jié)果這些人在同樣工作崗位上往往比本專業(yè)的人員還出色。他還談到，愛爾蘭是一個(gè)愛好音樂的國家，同時(shí)也是軟件大國。這就是音樂，一把開啟人的智慧的鑰匙！

其次，音樂能提高一個(gè)人的道德修養(yǎng) 。雅正和諧的音聲，對教化人心有莫大的功效。古希臘哲學(xué)家柏拉圖認(rèn)為：“節(jié)奏與樂調(diào)有最強(qiáng)烈的力量浸入心靈的最深處，如果教育的方式適合，它們就會拿美來浸潤心靈，使它也就因而美化”。音樂就像是千年積雪融化的雪水，干凈無暇，純潔無比，聆聽音樂就仿佛沐浴在這純凈的冰水之中一樣，它可以讓你的心靈得到凈化，精神得到升華陶冶。當(dāng)你忘我的融入到音樂中時(shí)，就仿佛身處仙境一樣，使自己變得完美，自己的境界在不知不覺中提升。我國最早的一部比較完整的、珍貴的先秦時(shí)期儒家音樂思想和音樂理論著作《樂記》，就很重視音樂的教化育人作用和道德影響力。曰：“德者，性之端也；樂者，德之華也。”又說，學(xué)習(xí)“樂”可以陶冶內(nèi)心，那末平易、正直、慈愛、體諒的心情，就蓬蓬勃勃地產(chǎn)生了……即曰：“致樂以治心，則易直子諒之心油然生矣。”《樂記》中對音樂能深刻感化人心，自然移風(fēng)易俗也有論述，“樂者，圣人之所樂也，而可以善民心。其感人深，其風(fēng)移俗易，故先王著其教焉?！笨梢姽湃艘呀?jīng)深深地體會到了音樂在育人方面的重要作用，它可以提高人的思想道德修養(yǎng)。

“是故先王之制禮樂也，非以極口腹耳目之欲也。將以教民平好惡，而返人道之正?！睆?qiáng)調(diào)以美好和順的音樂教育人民棄惡揚(yáng)善，回歸純樸之道。我國古代思想家荀子也指出：“聲樂之入人也深，化人也速”肯定了音樂在人的品行、性格形成中的作用。佛教理論中特別強(qiáng)調(diào)聽覺對人的影響，有“六根之中耳根最利”之說。近代學(xué)者梁啟超也談到：“蓋欲改造國民之品質(zhì)，則詩歌音樂為精神教育之一要件”。一代代的偉人都在用自己的領(lǐng)悟向大家闡述著音樂的魅力，音樂就像流了五千年的河，凈化了一代一代人的心靈。

一首好歌，一曲好樂，可以從政治態(tài)度、倫理道德、思想品格和情操上等對人的素質(zhì)產(chǎn)生影響?！读x勇軍進(jìn)行曲》使人產(chǎn)生激昂斗志；《命運(yùn)》使人面對困難不屈不撓；《我的祖國》，使人熱愛祖國之心油然而生；《走向新時(shí)代》，敦促人們快馬加鞭追趕新時(shí)代的步伐……音樂欣賞的作用在于可以凈化人的心靈,陶冶人的情操,并使人從中汲取激情和前進(jìn)的動(dòng)力。

而且音樂還能提高人的審美認(rèn)知能力。欣賞音樂是一種審美活動(dòng)。高爾基說過；“照人的天性來說，人都是藝術(shù)家，他無論在什么地方，總能希望把美帶到他的生活中去?！痹谝魳肺幕?，一個(gè)很重要的問題就是審美的觀念及其與別的藝術(shù)之間的關(guān)系。音樂審美對于西方文化來說，審美意義即主要是對美的事物的感性認(rèn)識，而不是對真或善的事物的理性認(rèn)識，這也就是音樂審美的功能。就像人們能接受小夜曲所賦予的思念，復(fù)調(diào)音樂創(chuàng)造的對話，奏鳴曲表達(dá)的矛盾、交響樂寓意的哲理一樣，大多都是這種審美功能作用下的結(jié)果。音樂教育是人類社會重要的文化教育活動(dòng),它能使人具有高尚情感和豐富內(nèi)心世界的一種社會文化現(xiàn)象。音樂藝術(shù)是一項(xiàng)塑造人的工程,它通過多種形式對人的審美能力和綜合素質(zhì)進(jìn)行挖掘和培養(yǎng),從而達(dá)到人的心靈陶冶和人格塑造。音樂教育只有在對真、善、美統(tǒng)一,知、情、意統(tǒng)一的理想人格的塑造中,才能發(fā)揮其特色鮮明的教育作用,才會實(shí)現(xiàn)其真正的藝術(shù)價(jià)值。這種價(jià)值的體現(xiàn)是指被塑造的人,能夠成為具有高尚思想道德情操的人,成為具有科學(xué)的審美觀,能夠辨別是非善惡的人,成為具有良好的心理品質(zhì)和豐富的內(nèi)心情感的人。所以音樂教育在完善人格、表現(xiàn)個(gè)性、陶冶情操、提高人的審美情趣以及創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力等方面都具有非常重要的作用。

一首優(yōu)秀的音樂作品是作者凝情于筆，注情于音的結(jié)晶。但是，這僅僅是停留于樂譜上的成果，僅僅是一度創(chuàng)作。演唱(奏)音樂作品的過程是二度創(chuàng)作。聽者對音樂欣賞感受及領(lǐng)悟是三度創(chuàng)作。鑒于音樂藝術(shù)在表達(dá)方式上的特殊性，使它在“二度創(chuàng)作”和“三度作”的審美過程中，也形成了一種特殊的思維方式，即以感性認(rèn)識為基礎(chǔ)、理性分析為引導(dǎo)的多種心理因素。音樂藝術(shù)既不能像文學(xué)樣直接敘述事件，也不能像美術(shù)作品那樣直接描繪生活，音樂藝術(shù)是寬泛的藝術(shù)，它不受視覺的限定，全憑聽覺的感知去展開想象的膀，在美的立體空間中盡情地翱翔。它以樂音的律動(dòng)為生命，或如蜿蜒流淌的小溪，或如九曲連環(huán)的黃河，或如一瀉千里的長江。它運(yùn)動(dòng)中形成的審美意象，使人們產(chǎn)生豐富的聯(lián)想和想象。它感動(dòng)著人的心靈，讓人感受著音樂的輕撫，喚起人們情感和強(qiáng)烈激情的巨能量。它強(qiáng)烈地作用于人的情感領(lǐng)域，使人心馳神往、如醉如癡；使人的審美觀得到了發(fā)展，使人增加愛了對真善美的追求。

另外音樂在促進(jìn)交流和表達(dá)方面也有著重要的作用。音樂具有交流、傳遞“信息”的功能，然而，音樂的“信息”是怎樣傳達(dá)的呢？ 是傳遞音符的高低、音色的明暗、節(jié)奏的快慢，還是傳遞音響帶給我們的聯(lián)想？人們已經(jīng)逐漸認(rèn)識到，音樂并不是一種世界性的語言。說音樂是一種語言是因?yàn)樗哂斜磉_(dá)的功能，無論是表達(dá)感情、思想，還是文化，這種表達(dá)的功能是深深地扎根于產(chǎn)生某一特定音樂語言的社會和文化土壤之中的。離開了造就它的土壤，就如語言脫離了它的語境，失去了表達(dá)、被理解和交流的可能性。

第二篇：音樂欣賞心得體會

音樂欣賞就是通過聽覺去感受一首歌曲或樂曲的思想感情及藝術(shù)美，從而培養(yǎng)我們的審美能力，陶冶我們的情操。從其定義看出，音樂欣賞就是用耳去聽，并且在這過程中通過聯(lián)想等的一些思維方式去用心體會出來的對該歌曲或者樂曲本身的感情及美感

當(dāng)人需要用音樂去放松心情的時(shí)候，可以純粹地從聽覺上享受音樂，即從欣賞音樂過程中，由于感受旋律、節(jié)奏等音樂所包含的基本要素時(shí)達(dá)到放松心情的效果。在這個(gè)層面上，我們不一定要具備很多音樂知識或者有高層次的欣賞水平，只要“打開耳朵”去聽音樂即可。在欣賞音樂時(shí)，你便會感受到到旋律是優(yōu)美的或者是動(dòng)聽的，并且憑直覺去選擇個(gè)人覺得悅耳的歌曲或樂曲去欣賞。例如在聽很多的交響曲時(shí)，很多時(shí)候我們僅僅是欣賞它的旋律，從中獲得心情上的釋放。

在欣賞音樂作品時(shí)，也可以從更深的層面去體會歌曲和樂曲中的情感和內(nèi)涵。我們可以通過反復(fù)的欣賞同一首歌或者樂曲，通過聯(lián)想，通過思考，從而得出這首歌曲或者樂曲所渲染的感情。更進(jìn)一步地，我們可以去了解音樂作品的時(shí)代背景、風(fēng)格、體裁以及其音樂語言的特點(diǎn)和作者生平等等，更深層的體味音樂作品的內(nèi)涵。這個(gè)過程中，我們就需要對音樂的基本知識有所了解以及具備一定得欣賞能力。而在更深入的欣賞音樂作品的時(shí)候，我們既可以獲得欣賞過程中的快感，還可以培養(yǎng)我們的音樂審美能力和陶冶情操。正如當(dāng)我們在聽交響曲時(shí)，如果我們知道的作者創(chuàng)作用意，創(chuàng)作背景，我們就能聽音樂作品更為深刻的內(nèi)涵。 在欣賞同一個(gè)音樂作品時(shí)，往往每個(gè)人所領(lǐng)略的感受或者從中聽出來的內(nèi)涵是不一樣的，跟作者的創(chuàng)作的原意也不一定相同。這是跟幾個(gè)因素有關(guān)系的。

第一，這與我們對該音樂作品的本身的'了解相關(guān)。在不了解作者創(chuàng)作時(shí)的感情，音樂作品所處的時(shí)代背景等與該音樂作品相關(guān)的具體內(nèi)容時(shí)，我們在欣賞該音樂作品時(shí)或許就不會真正體會的出作者相憑借該作品所要表達(dá)的思想感情。例如在欣賞貝多芬《致愛麗絲》這首音樂作品時(shí)，如果我們不了解該音樂的題目以及與該音樂相關(guān)的一系列信息，我們大概會覺得旋律悅耳，再根據(jù)個(gè)人情感賦予它一些內(nèi)容。不過當(dāng)我們知道這個(gè)作品的題目以及可能是寫給一位貝多芬的學(xué)生還有作者的背景，我們或者會賦予這首作品一些浪漫的色彩，并且體會到更多與作者相近的情感。在我們聽《we are the champion》，我覺得此作品就是一首鼓勵(lì)人心的歌曲，而從來沒想過原來作者創(chuàng)作用意是鼓勵(lì)同性戀的。

第二，與我們的人生閱歷相關(guān)。在我們聽同一音樂作品的時(shí)候，人們通過聯(lián)想來豐富音樂作品的思想情感。因此，我們給這首歌賦予的內(nèi)涵就會具有個(gè)人主觀色彩。在音樂面前人人都是平等的，人人都有欣賞音樂的權(quán)利。每個(gè)人都有選擇自己愛好的音樂的權(quán)利，欣賞自己偏好音樂的自由。欣賞音樂不應(yīng)該是刻意的。一個(gè)音樂作品創(chuàng)作出來供大家欣賞，人們就可以根據(jù)自己的個(gè)人主觀思想從中聽出不一樣的感受，不一定要刻意讓自己體會到作者的原意。欣賞古典音樂或流行音樂皆是欣賞音樂，不必從中區(qū)分高尚與低俗。因?yàn)槊恳粋€(gè)音樂作品都是該作者的心血，抒發(fā)情感的產(chǎn)物。人們只要從欣賞音樂當(dāng)中獲得心情的放松，情感的釋放即可

第三篇：音樂心得體會

這學(xué)期，學(xué)校很多老師都報(bào)名參加了xxx市遠(yuǎn)程非學(xué)歷培訓(xùn)，通過此次學(xué)習(xí)，不僅使我們開闊了視野，同時(shí)也使我們對音樂新課程理念有了更深層次的認(rèn)識和理解?？偟恼f來通過培訓(xùn)學(xué)習(xí)所獲得的感想與心得體會可概括為以下幾點(diǎn)：

一、引導(dǎo)學(xué)生用體驗(yàn)的方式學(xué)習(xí)音樂，重視學(xué)生的情感體驗(yàn)。

音樂學(xué)科具有不同于其他學(xué)科的特征，他本身的非語義性和不確定性使他具有特殊的學(xué)習(xí)方式――體驗(yàn)方式。音樂學(xué)習(xí)原則上是不能依靠講授的，因?yàn)橹v授這種方式完全與自身的體驗(yàn)相餑，是以他人的感受取代自己的感受，新課標(biāo)的出臺，新教材的使用，期待著教師素質(zhì)的提高和創(chuàng)新素質(zhì)的形成。這需要教師加強(qiáng)對本學(xué)科先進(jìn)教育思想的學(xué)習(xí)和研究。而教研組這一以提高教師教學(xué)水平和研究能力為基本職能的組織，在新課程背景下，為教師提供了更有質(zhì)量的學(xué)習(xí)與研究的資源、空間和動(dòng)力，其效益是教師其他任何形式的進(jìn)修所無法比擬的。為此，我校注重加強(qiáng)教研組建設(shè)，努力構(gòu)建學(xué)研型教研組，使校本教研有依托、有支撐。

在每周的教研活動(dòng)時(shí)間，教研組各成員集體學(xué)習(xí)、集體研討，集思廣益，開展了新課程理論學(xué)習(xí)、說課、評課等活動(dòng)。有時(shí)，則以備課組為單位，進(jìn)行集體備課，分析教材的重點(diǎn)、難點(diǎn)，探討教法、學(xué)法。

二、使學(xué)生主動(dòng)的參與音樂學(xué)習(xí)，突出學(xué)生的主題性。

所有能有效的促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的學(xué)習(xí)，都一定是自主學(xué)習(xí)，自主學(xué)習(xí)是主動(dòng)的，積極的，容易入心如腦，感染力強(qiáng)，被動(dòng)的學(xué)習(xí)往往是膚淺的、表層的，感染力很薄弱，弄不好還會使人產(chǎn)生逆反心理，采取抵觸，抗拒的態(tài)度。我努力把自己融入學(xué)生之中，試著扮演學(xué)生"學(xué)習(xí)伙伴"的角色，將教育的重點(diǎn)放在喚醒學(xué)生的主題意識，倡導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性上，因此，創(chuàng)造愉快的教學(xué)情景，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，是促成學(xué)生主動(dòng)的學(xué)習(xí)的必要前提，也是推動(dòng)學(xué)生積極學(xué)習(xí)的先決條件，我通過設(shè)計(jì)豐富、具體的音樂來營造良好的'學(xué)習(xí)氛圍，引導(dǎo)學(xué)生在其中"感受美""鑒賞美""表現(xiàn)美"

三、轉(zhuǎn)變教師的角色。

教師在課堂上所扮演的角色直接影響著教學(xué)效果。按照新課程的要求，教師應(yīng)當(dāng)幫助學(xué)生制定適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo)，并確認(rèn)和協(xié)調(diào)達(dá)到目標(biāo)的最佳途徑;指導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握學(xué)習(xí)策略;創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣;為學(xué)生提供各種便利，為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù);建立一個(gè)接納的、支持性的、寬容的課堂氣氛;作為學(xué)習(xí)參與者，與學(xué)生分享自己的感情和想法;和學(xué)生一道尋找真理，并且能夠承認(rèn)自己的過失和錯(cuò)誤。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和參與者，教學(xué)過程是師生交往、共同發(fā)展的互動(dòng)過程。交往意味著人人參與，意味著平等對話，教師將由居高臨下的權(quán)威轉(zhuǎn)向"平等中的首席"。在新課程中，傳統(tǒng)意義上的教師教和學(xué)生學(xué)，將不斷讓位于師生互教互學(xué)，彼此形成一個(gè)真正的"學(xué)習(xí)共同體"。

四、要提高音樂學(xué)習(xí)效率，必須與學(xué)生合作學(xué)習(xí)。

合作學(xué)習(xí)是通過或兩個(gè)以上的個(gè)體為共同的目的在一起，互相協(xié)作的一種學(xué)習(xí)方式。他是教師組織下學(xué)生間的合作，對于改善課堂氣氛，培養(yǎng)學(xué)生合作精神，提高課堂教學(xué)實(shí)效，促進(jìn)學(xué)生個(gè)體的全面發(fā)展，有著積極的作用。

學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的方式有很多，除了新課程倡導(dǎo)的自主、探究、合作三大學(xué)習(xí)方式以外，還有體驗(yàn)，模仿等適合音樂學(xué)科的特殊學(xué)習(xí)方式，在尊重學(xué)生選擇的基礎(chǔ)上，教師做為策劃者，引導(dǎo)者多鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、大膽探究、互相合作，把學(xué)生培養(yǎng)成為真正會"學(xué)習(xí)音樂"的人。

第四篇：音樂心得體會

當(dāng)今社會要求音樂教師要求越來越高，素質(zhì)教育口號越提越高，如何徹底轉(zhuǎn)變自己的教育思想觀念：一方面改變過去的音樂教育在"應(yīng)試教育"中可有可無尷尬局面，變成為現(xiàn)今的"素質(zhì)教育"不可或缺重要環(huán)節(jié);另一方面，要徹底改變老一套的平面呆板音樂"枯燥式教學(xué)法"變成現(xiàn)在寓教于樂的“三維式教育法”，也就是說弄清"教"與"學(xué)"的辯證關(guān)系，變老師主動(dòng)"教"為學(xué)生主動(dòng)"學(xué)"。這就要求教師首先要提高自己的素質(zhì)，然后對學(xué)生"授之以漁"，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，喚起學(xué)生的主觀能動(dòng)性。孔子曰："知之者不如好之者，好之者不如樂之者。"如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣呢?教師要利用現(xiàn)有的現(xiàn)代化教學(xué)條件去創(chuàng)設(shè)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的情境。多媒體輔助教學(xué)是教師創(chuàng)設(shè)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的情境的首選設(shè)備。多媒體教學(xué)軟件集聲、光、動(dòng)畫為一體，為學(xué)生提供生動(dòng)逼真的學(xué)習(xí)情境，促使學(xué)生眼、耳、手、腦等多種器官同時(shí)接受刺激，有利于學(xué)生思維的發(fā)展，更有利于學(xué)生素質(zhì)的全面提高。筆者從自身出發(fā)，使用lphone4s、ipod等簡易設(shè)備在課堂上就能做到多媒體教室等同等作用。

一、利用lphone4s、ipod簡易多媒體在普通教室中創(chuàng)設(shè)出多媒體教學(xué)相同的情境，用于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)學(xué)生的參與意識。

在大多數(shù)學(xué)校中，不可能做到每堂都能使用到多媒體教室，但是恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)情境能喚起學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲望，促使他們能保持持久的學(xué)習(xí)熱情，從而獲得最佳的教學(xué)效果。而lphone4s、ipod這些簡易多媒體設(shè)備卻能創(chuàng)設(shè)一種使學(xué)生主體參與，興趣濃厚的課堂教學(xué)學(xué)習(xí)氛圍。例如ipod中一款模擬多款樂器的軟件，它是將鋼琴、手風(fēng)琴、吉他等多種樂器于一身軟件，使音樂教育變成一種“綜合式、即興式”學(xué)習(xí)音樂，這是lphone4s、ipod軟件的一個(gè)重要作用，使學(xué)生在學(xué)習(xí)動(dòng)腦、動(dòng)手、全身心地感受和表現(xiàn)音樂。而且像lphone4s、ipod這樣多媒體容易引起學(xué)生的注意，在音樂教育中只要學(xué)生在課堂上一“動(dòng)”起來，氣氛就活躍多了。學(xué)生在課堂上在教師的引導(dǎo)下作音樂性的“動(dòng)”，必然沉浸在一種游戲般的歡快之中，他們在不知不覺地接受著音高、節(jié)奏、聽辨、協(xié)調(diào)統(tǒng)一等等綜合音樂能力的訓(xùn)練。這對很多沒有多媒體教室學(xué)校來說是個(gè)很好的消息。例如：lphone4s、ipod中一款“唱歌達(dá)人”軟件作用非常好，它可以起到”卡拉ok”與“音樂智能評審團(tuán)”作用，它按你唱歌悅耳程度評定級別，再給予不同表揚(yáng)，而且可以起到回放你唱過歌曲的作用，使學(xué)生音高、節(jié)奏、聽辨、協(xié)不同程度的提高。“唱歌達(dá)人”中音樂評審作用的這種設(shè)置不僅使做對的.學(xué)生得到成功的喜悅也會使做錯(cuò)的學(xué)生不氣餒從而產(chǎn)生積極尋求提高音樂素養(yǎng)的意識。

由于lphone4s、ipod中軟件已經(jīng)創(chuàng)設(shè)了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的情境，在電腦演示之后，教師提出問題一步一步引導(dǎo)學(xué)生提高音高、節(jié)奏水平，學(xué)生會興趣盎然地討論、一起愉快的歌唱。從而使枯燥的課堂化為具體的形象，這樣既調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣又激發(fā)了學(xué)生的強(qiáng)烈參與意識，同時(shí)也達(dá)到了教師的教學(xué)目標(biāo)。

二、利用lphone4s、ipod的直觀演示，容易突破音樂教學(xué)中難點(diǎn)。

在音樂教學(xué)中，有些重點(diǎn)難點(diǎn)往往不易突破，主要原因是少年兒童的生活經(jīng)驗(yàn)不豐富，觀察事物不容易全面具體。因此教師要采用比較容易使學(xué)生接受的教學(xué)過程，達(dá)到知識的遷移。例如：“音樂史中一些著名音樂家和一些中外著名的交響曲與中國京劇、一些少數(shù)民族音樂，這些東西缺乏吸引力與娛樂性，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中產(chǎn)生厭煩情緒”。

lphone4s、ipod一款“音樂鑒賞軟件”將中外交響樂與現(xiàn)在流行樂曲的結(jié)合，示讓學(xué)生感受到交響樂的與眾不同，在學(xué)生在頭腦里建立起自己的音樂史結(jié)構(gòu)，更好地掌握所學(xué)的音樂知識，從而強(qiáng)化了對音樂史的印象。同時(shí)，教師也突破了音樂教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)，完成了教學(xué)目標(biāo)。

三、利用lphone4s、ipod輔助教學(xué)能拓寬學(xué)生的發(fā)散思路，適應(yīng)學(xué)生的個(gè)性差異，注重培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。

素質(zhì)教育對學(xué)生學(xué)習(xí)能力的形成與學(xué)習(xí)的方法有著密切的關(guān)系。特別是音樂教育對素質(zhì)教育作用更加明顯，這種能力的培養(yǎng)主要通過思維和操作形成。lphone4s、ipod輔助教學(xué)，能為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個(gè)多向思維的情境。因?yàn)樗新曅尾⒚?，生?dòng)有趣的特點(diǎn)。

總之，lphone4s、ipod輔助教學(xué)有許多優(yōu)勢。同時(shí)它對教師的教學(xué)活動(dòng)提出了更高的要求。要給孩子們一個(gè)享受快樂學(xué)習(xí)的機(jī)會。

第五篇：音樂欣賞心得體會

什么是奧爾夫音樂？以前只是聽說過但是對這個(gè)音樂體系一無所知。通過參加此次線上培訓(xùn)，讓我對奧爾夫音樂有了更深一層的認(rèn)識。

在聽老師的培訓(xùn)活動(dòng)中可以了解到，他們所呈現(xiàn)處理的東西不是單一的，而平時(shí)我們的.活動(dòng)目標(biāo)可能相對淺薄。通過參加老師培訓(xùn)學(xué)習(xí)的奧爾夫音樂我有以下幾點(diǎn)感受和體會：

1、首先要有入場儀式。優(yōu)化環(huán)境，充滿儀式感以此激發(fā)小朋友的音樂興趣。

2、得聯(lián)習(xí)發(fā)聲。感受發(fā)聲練習(xí)所表現(xiàn)的情緒和意境。

3、有情景式導(dǎo)入。情景式導(dǎo)入主要是讓小朋友們明白要學(xué)什么，在音樂教學(xué)中，恰當(dāng)?shù)那榫皠?chuàng)設(shè)可以使教學(xué)事半功倍。

4、懂得欣賞音樂，分段欣賞、整體欣賞，要學(xué)會“聽”音樂，走進(jìn)音樂講述的故事中回答問題。

5、音樂活動(dòng)主要就是讓幼兒多聽多欣賞，同時(shí)注意老師的語調(diào)的變化，音區(qū)高低、力度強(qiáng)弱、速度快慢，進(jìn)一步感受音樂。其次注意時(shí)間的分配、欣賞音樂時(shí)讓幼兒體會到快樂。

6、最后在音樂中讓幼兒了解到音樂中所寓意的道理。音樂作為一種特殊的教育手段，具有形象性和情感性，使小朋友們在潛移默化中得到教育。寓教于樂是一種很好的教學(xué)模式。

總之奧爾夫教學(xué)法強(qiáng)調(diào)藝術(shù)教育的綜合性。情景式導(dǎo)入等多種形式，能夠讓小朋友不僅興致勃勃地參與音樂活動(dòng)，而且綜合提高理解力和表演能力。今后我在教學(xué)上要積極學(xué)習(xí)奧爾夫音樂教學(xué)法，帶領(lǐng)孩子學(xué)習(xí)探索，積極進(jìn)取。

第六篇：音樂的心得體會

音樂欣賞是音樂教學(xué)的重要組成部分，是培養(yǎng)學(xué)生音樂興趣，擴(kuò)大音樂視野，提高音樂感受、理解、鑒賞能力以及發(fā)展想象力，豐富感情、陶冶情操的重要途徑與手段。音樂欣賞的能力不僅是一個(gè)人的審美修養(yǎng)重要標(biāo)志之一，也是文化素質(zhì)水平的標(biāo)志之一。音樂欣賞對學(xué)生的教育作用是其它任何教學(xué)手段所不能替代的。下面就針對新教材談幾點(diǎn)心得。

一、由表及里，由淺入深教學(xué)

音樂欣賞教學(xué)程度的提高不是一蹴而就的，而是要經(jīng)過一個(gè)由表及里，由淺入深的發(fā)展過程我們的音樂前輩黃自先生認(rèn)為音樂欣賞時(shí)，欣賞者要經(jīng)過這么一個(gè)心理反應(yīng)過程：感知外部音響→開展想象聯(lián)想→得到情感共鳴→理解認(rèn)識。所以欣賞教學(xué)時(shí)必須遵循這一心理反映過程，引導(dǎo)學(xué)生逐漸由低層次的直覺欣賞向高層次的情感欣賞，理智欣賞方面發(fā)展。這樣既符合心理反映過程，也有利于欣賞教學(xué)。

二、欣賞教學(xué)時(shí)精講多聽

首先欣賞是通過聽覺來感受的。要使學(xué)生理解音樂作品，首先對音樂表現(xiàn)手段要有靈敏的感知能力，達(dá)到這一要求必須要通過大量的音樂欣賞才能完成。語言是不可能代替音樂，表現(xiàn)作品的，因?yàn)橐魳纷髌范伎梢詮牟煌叨?、角度和深度去領(lǐng)悟。我們知道，即使是同一首作品，同一觀眾（聽眾）在不同的場合，不同的心境之下對作品的感受都回有所不同。所以在教學(xué)中，不能離開音樂的藝術(shù)形象而作繁瑣冗長的講述，因?yàn)槿绻v述過多，必然把學(xué)生的注意力分散，同時(shí)也阻礙了學(xué)生的獨(dú)立思考。必要的作品分析和知識介紹應(yīng)該主動(dòng)、精練、富有啟發(fā)性，目的在于把學(xué)生的`注意力吸引到音樂上來，通過師生間的討論，聽賞等共同活動(dòng)，使學(xué)生深入體會作品的思想內(nèi)容。

三、對比教學(xué)，靈活多變地設(shè)計(jì)不同課型

將題材，演唱形式及作品曲式與題裁等異同點(diǎn)明顯，易于對比地安排在一起進(jìn)行教學(xué)。這樣能使學(xué)生比較準(zhǔn)確地感受領(lǐng)會不同音樂作品所表達(dá)的不同思想感情，同時(shí)還能使學(xué)生更為深入地理解音樂，并在音樂欣賞的過程中了解音樂表現(xiàn)的規(guī)律。

1、以題材為中心設(shè)計(jì)課型

以某一題材為中心，將不同表演形式的音樂、音樂作品組合在一起，進(jìn)行音樂欣賞教學(xué)。能使學(xué)生從不同表演形式的音樂作品欣賞中，集中體會，理解音樂家是如何運(yùn)用不同音樂表現(xiàn)手段來表現(xiàn)共同的音樂與主題的。

2、以演唱形式為中心設(shè)計(jì)課型

這一課型將同一音樂表演形式、內(nèi)容、主題不同的音樂作品組合在一起開展音樂欣賞教學(xué)。如以“獨(dú)唱”為中心的音樂欣賞課，就可將男聲、女聲、童聲等不同聲，不同歷史時(shí)期，不同風(fēng)格等形式的獨(dú)唱曲組合起來進(jìn)行教學(xué)。這樣除有利于學(xué)生學(xué)習(xí)，了解不同表演形式的經(jīng)典音樂作品，拓寬音樂視野。

3、以作品曲式與體裁為中心設(shè)計(jì)課型

這一課型將同一曲式結(jié)構(gòu)或樂曲體裁的音樂作品組合在一起進(jìn)行教學(xué)。如以“一段體”為中心或以“進(jìn)行曲”、“變奏曲”等為中心開展音樂欣賞教學(xué)。這樣做有助于學(xué)生了解曲式、體裁等有關(guān)音樂知識，同時(shí)還可以使學(xué)生充分了解到音樂內(nèi)容與音樂表現(xiàn)形式的相互關(guān)系，讓學(xué)生充分感受到音樂的形式美。