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第一篇：認(rèn)識(shí)自我的作文

數(shù)學(xué)大師和著名畫家不約而同的回答，不僅僅是偶然，也不僅僅是因?yàn)橹t虛，而是他們都有種自我認(rèn)知的態(tài)度，他們知道自己適合什么，知道自己的目標(biāo)，他們朝著那個(gè)目標(biāo)前進(jìn)，因而忽略了其他，所以才會(huì)向他們說(shuō)的那樣“別的什么都不會(huì)?！?/p>

我們每個(gè)人都應(yīng)如此，有自我認(rèn)知的能力，最了解自己的人是自己，不管是因?yàn)閻?ài)好還是因?yàn)槟骋环矫嬗袃?yōu)勢(shì)，我們都應(yīng)好好把握，認(rèn)識(shí)到自己應(yīng)該向哪個(gè)方面發(fā)展，不顧一切的，全身心的，向著它去努力才能發(fā)揮出自己最大的潛能。

李時(shí)珍知道自己的理想，自己的目標(biāo)，于是他跋山涉水，嘗百草，最終著成《本草綱目》，若有人問(wèn)他“你為什么會(huì)選擇寫這樣一本書？”他的回答應(yīng)該是“別的什么都不會(huì)，所以就決定重新編寫它了?！?/p>

最終的成功是因?yàn)樽畛醯恼J(rèn)知。如果說(shuō)陳省身一開始不是專心只研究數(shù)學(xué)，而是沒(méi)有目標(biāo)的`學(xué)很多，但都只是學(xué)會(huì)一點(diǎn)皮毛，那么他還會(huì)是國(guó)際數(shù)學(xué)大師嗎？答案是絕對(duì)的，不會(huì)。所以說(shuō)，我們要學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)自我，找到自己的優(yōu)勢(shì)，明白自己的目標(biāo)，向著目標(biāo)前進(jìn)，可以忽略其它，全身心的投入在一點(diǎn)，一個(gè)領(lǐng)域的成功也是成功。

第二篇：對(duì)自我的認(rèn)識(shí)作文

我想認(rèn)識(shí)自己，既能夠認(rèn)識(shí)到自己的優(yōu)點(diǎn)，也能夠認(rèn)識(shí)到自己的不足，改正自己的缺點(diǎn)，盡可能的發(fā)揮自己的優(yōu)點(diǎn)。

我只能看到自己的不足之處，有時(shí)候做一件事情就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的不足，但是卻發(fā)現(xiàn)不了自己的優(yōu)點(diǎn)，使我自己總覺(jué)得差不多全是缺點(diǎn)，不知道自己擅長(zhǎng)什么，也不知道該如何發(fā)揮自己的長(zhǎng)處。

別人的優(yōu)點(diǎn)我可以看到，然后覺(jué)得自己并沒(méi)有這個(gè)優(yōu)點(diǎn)，就會(huì)有些自卑，我不知道這是不是攀比，有時(shí)候自己想想，如果把看到的優(yōu)點(diǎn)變成自己也有的，那就是自己的優(yōu)點(diǎn)了，我覺(jué)得這個(gè)想法是對(duì)的。

有一次上心里課，老師留下了一個(gè)作業(yè)，寫下十個(gè)自己的優(yōu)點(diǎn)和自己的缺點(diǎn)，并寫下改正缺點(diǎn)的計(jì)劃。寫缺點(diǎn)的時(shí)候我很快就寫完了，到優(yōu)點(diǎn)的時(shí)候，我就有些糾結(jié)，想到一個(gè)，還在想這算不算優(yōu)點(diǎn)，這個(gè)優(yōu)點(diǎn)又有什么用呢，卡耐基說(shuō)過(guò)一個(gè)人百分之八十是優(yōu)點(diǎn)，我也想發(fā)現(xiàn)自己的閃光點(diǎn)，讓自己變的更有自信，更加全面的認(rèn)識(shí)自己。

第三篇：對(duì)自我的認(rèn)識(shí)作文

生活的境界是我們的意識(shí)組成，浮華的世界仿佛愈來(lái)愈模糊這一點(diǎn)，太多的外人期望，眾目已待，太多的眾望所歸充實(shí)進(jìn)大家的生命，造成了自己理想世界的空白，如此的空白太寬太大，如棲鳥飛過(guò)汪洋，使人言語(yǔ)起來(lái)陷入了猶豫，在夜闌時(shí)分清醒地想象，啥是你孩提時(shí)的憧憬和夢(mèng)想，現(xiàn)在它們?cè)谀闵哪膫€(gè)角落？

同樣存在著人的空間里，大家不免發(fā)現(xiàn)古人的自我認(rèn)識(shí)相當(dāng)清醒。太多的文人騷客，仿佛除去寫作與習(xí)畫，其他的事顧及極少。李賀說(shuō)：“我生二十不能志，一心愁謝如枯蘭。”才二十歲的人，心旌已經(jīng)襤褸，像他如此的年齡，正是旁人急于升官進(jìn)仕，正是他人期望宦達(dá)的年代，而他卻不考慮暇這部分，當(dāng)后人抽絲剝繭地打開他固守的精神世界的產(chǎn)物發(fā)現(xiàn)，凄美與驚艷――如此讓人驚訝的精神果實(shí)，惟獨(dú)沒(méi)蒙翳。

跟隨他人的期望可以聲名顯赫，可以去爭(zhēng)取物質(zhì)世界的充裕，這事實(shí)上已成為一種傾向，像古人那樣自?shī)首詷?lè)在這個(gè)精神世界日漸泯滅的社會(huì)中早已銷聲匿跡。但只是在無(wú)功利的同時(shí)，內(nèi)心澄澈如水，如入無(wú)礙之境，司馬遷在他人眼里完全是個(gè)廢人，蘇格拉底日日拖著肥大的身軀踽踽而行，貝多芬在他人看來(lái)是個(gè)聾子，但他們都超乎他人的期望成為偉人。大家不禁要檢討他們對(duì)于生活的自我認(rèn)識(shí)，但凡精神偉大的人都擁有一顆自我認(rèn)識(shí)的心，強(qiáng)烈的精神意識(shí)能幫他們摒除外面走向的干擾，在他們心中自己選擇的走向是通向精神殿堂的捷徑，不論世殊事異，他們?cè)谧约哼x擇的路上奮斗拼搏，從未放棄，“艱難困苦，玉汝于成”，他們?cè)谒似谕你Ｕ撝凶呦蜉x煌。

有人用一生的光陰，尋求他人期望的成功生活，商業(yè)家勞心勞神，政治家殫精竭慮，只有有心人才會(huì)追源溯流，從自己認(rèn)定的精神家園中打撈成功的魚群，最后他會(huì)像漁家拉動(dòng)海帶一樣，將自己成功的生活越拉越綿長(zhǎng)，最后拉動(dòng)整個(gè)大海。