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第一篇：有關(guān)執(zhí)行力的故事

有一個(gè)農(nóng)夫娶了一個(gè)傻媳婦。在復(fù)活節(jié)即將來(lái)臨時(shí)，他很想好好操辦一個(gè)家宴，可他不知道該怎樣操辦才好。他想起鄰居家每年的復(fù)活節(jié)家宴都辦得不錯(cuò)，于是就讓自己的傻老婆穿戴整齊后，到對(duì)門(mén)的鄰居馬克家去問(wèn)個(gè)究竟?！澳阋煤糜^(guān)察他在干什么，”他說(shuō)，“回來(lái)告訴我，我們也跟他們一模一樣去做?！?/p>

他老婆穿戴整齊完畢，出了家門(mén)。

沒(méi)過(guò)多長(zhǎng)時(shí)間，她回來(lái)了。一進(jìn)門(mén)，一聲也沒(méi)吭，從腳下脫下鞋子就開(kāi)始抽打自己的丈夫?！澳阍诟墒裁?”丈夫?qū)λ暗?，“你瘋了?”

“是你說(shuō)的，馬克家在做什么，我就做什么，”他老婆說(shuō)，“馬克太太正用鞋子抽打馬克先生，就是剛才我用的這種抽法?！?/p>

有關(guān)執(zhí)行力的'故事3

有家招聘高級(jí)管理人才的公司，對(duì)一群應(yīng)聘者進(jìn)行復(fù)試。盡管應(yīng)聘者都很有自信地回答了考官們的簡(jiǎn)單提問(wèn)，可結(jié)果卻都未被錄用，只得怏怏而去。這時(shí)，有一位應(yīng)聘者，走進(jìn)房門(mén)后，看到了地毯上的一個(gè)紙團(tuán)。地毯很干凈，那個(gè)紙團(tuán)顯得很不協(xié)調(diào)。這位應(yīng)聘者彎腰撿起了紙團(tuán)，準(zhǔn)備把它扔進(jìn)紙簍里。這時(shí)考官發(fā)話(huà)了：“您好，朋友，請(qǐng)看看您撿起這個(gè)紙團(tuán)吧!”這位應(yīng)聘者遲疑的打開(kāi)紙團(tuán)，只見(jiàn)上邊寫(xiě)著：“熱忱歡迎您到我公司任職。”幾年以后，這位撿紙團(tuán)的應(yīng)聘者成為了這家著名公司的大總裁。(整理中心、規(guī)劃股、信訪(fǎng)股)

點(diǎn)評(píng)：一個(gè)不經(jīng)意的細(xì)節(jié)就決定了面視的成敗，也說(shuō)明人的素質(zhì)是由細(xì)節(jié)表現(xiàn)出來(lái)的。 案例3：膽大心細(xì)

有位醫(yī)學(xué)院的教授，在上課的第一天對(duì)他的學(xué)生說(shuō)：“當(dāng)醫(yī)生，最要緊的就是膽大心細(xì)!”說(shuō)完，便將一只手指伸進(jìn)桌子上一只盛滿(mǎn)尿液的杯子里，接著再把手指放進(jìn)自己的嘴中。隨后教授將那只杯子遞給學(xué)生，讓這些學(xué)生學(xué)者他的樣子做?？粗總€(gè)學(xué)生都把手指探入杯中，然后再塞進(jìn)嘴里，忍著嘔吐的狼狽樣，他微微笑了笑說(shuō)：“不錯(cuò)，不錯(cuò)，你們每個(gè)人都?jí)蚰懘蟮??！本o接著教授又難過(guò)起來(lái)：“只可惜你們看的不夠心細(xì)，沒(méi)有注意到我探入尿杯的是食指，而放進(jìn)嘴里的卻是中指啊!”

第二篇：關(guān)于執(zhí)行力的三個(gè)故事

執(zhí)行力的重要性

一群老鼠長(zhǎng)久以來(lái)被一只貓不斷獵殺，數(shù)量不斷減少。為了改變這個(gè)狀況，它們召開(kāi)了一次全體鼠民大會(huì)。

一個(gè)平時(shí)習(xí)慣發(fā)號(hào)施令的老鼠，率先站起來(lái)發(fā)言，它以很有權(quán)威的語(yǔ)氣說(shuō)道：“如果不解決那只貓，我們終將會(huì)淪為它爪下的玩物，但是殺死它卻不是我們能力所及的事，所以我們目前急需要解決的問(wèn)題，就是如何躲開(kāi)它，不被它抓住。各位，我準(zhǔn)備了一個(gè)鈴鐺，如果能把鈴鐺掛到貓的脖子上，一旦貓靠近我們，鈴鐺就會(huì)發(fā)出聲音，聽(tīng)到鈴鐺聲后，我們只要躲到安全的洞里，就可以了。”

老鼠說(shuō)完后，會(huì)場(chǎng)里響起掌聲。大家你一言我一語(yǔ)，贊美這真是個(gè)好主意，此時(shí)，忽然有一只小老鼠膽怯地說(shuō)：“可是要在貓的脖子上掛鈴鐺，是相當(dāng)危險(xiǎn)的，不小心就會(huì)被貓吃掉的?！币粫r(shí)間，會(huì)場(chǎng)變得寂靜無(wú)聲，大家面面相覷，苦惱著那該派誰(shuí)去幫貓掛鈴鐺呢?

有這樣一個(gè)故事：耶穌帶著門(mén)徒彼得遠(yuǎn)行，途中發(fā)現(xiàn)一塊破爛的馬蹄鐵，耶穌希望彼得撿起來(lái)，不料彼得懶得彎腰，假裝沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)。耶穌自己彎腰撿起馬蹄鐵，用它在鐵匠那換來(lái)三文錢(qián)，并用這些錢(qián)換了十幾顆櫻桃。出了城，兩人繼續(xù)前進(jìn)，經(jīng)過(guò)的是茫?；哪?，耶穌猜彼得渴得厲害，于是把藏在袖子里的櫻桃悄悄地扔出一顆，彼得一見(jiàn)，趕緊撿起來(lái)吃。耶穌邊走邊丟，彼得也就狼狽地彎了十幾次腰。于是耶穌意味深長(zhǎng)地對(duì)他說(shuō)：“要是按我說(shuō)的做，你最開(kāi)始只要彎一次腰不就行了。”

執(zhí)行力的重要性

一個(gè)企業(yè)的成功是要靠出色的執(zhí)行力來(lái)作保證的。如果沒(méi)有出色的執(zhí)行力，那么即使企業(yè)有再好的發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)、再高的經(jīng)營(yíng)利潤(rùn)率、再好的管理機(jī)制、再細(xì)的管理制度，也只能是沙盤(pán)上的宏偉藍(lán)圖、貼在墻壁上的標(biāo)語(yǔ)，掛在口邊的偉大口號(hào)，永遠(yuǎn)不會(huì)實(shí)現(xiàn)。我們經(jīng)?？梢钥吹竭@樣的情況：企業(yè)的管理者有很好的悟性，一些策略性的想法很透徹，但在執(zhí)行過(guò)程中卻像是一拳打在棉花上，不能落地生根。如今已不僅僅是策略的時(shí)代，也是策略執(zhí)行的時(shí)代。我們希望通過(guò)發(fā)掘執(zhí)行力的基因，幫助這些管理者認(rèn)識(shí)問(wèn)題產(chǎn)生的根源，形成一種正確的管理思維方式。

二、執(zhí)行力在企業(yè)管理中的作用分析 執(zhí)行力在企業(yè)的戰(zhàn)略執(zhí)行過(guò)程中起著十分重要的作用，有利于推動(dòng)企業(yè)執(zhí)行力的提升。成功的企業(yè)內(nèi)部都建立了一種強(qiáng)烈的執(zhí)行力，注重承諾、責(zé)任心，關(guān)注現(xiàn)實(shí)，強(qiáng)調(diào)結(jié)果導(dǎo)向?？傊?，企業(yè)執(zhí)行力的重要性可概括為以下幾個(gè)方面： 第一、企業(yè)的執(zhí)行力通過(guò)對(duì)企業(yè)整體價(jià)值觀(guān)的認(rèn)同來(lái)引導(dǎo)員工及其行為，使員工潛移默化地在企業(yè)價(jià)值觀(guān)的熏陶下，在文化的深層次上結(jié)成一體，接受企業(yè)的價(jià)值觀(guān)念并按照它的要求去自覺(jué)行動(dòng)，由此所激發(fā)和調(diào)動(dòng)起來(lái)的員工積極性、自覺(jué)性便有了很強(qiáng)的內(nèi)在動(dòng)力，使員工為實(shí)現(xiàn)企業(yè)的發(fā)展目標(biāo)而自覺(jué)地努力工作。第二、企業(yè)的規(guī)章制度是一種剛性的行為約束，企業(yè)文化的管理盡管也通過(guò)一定的規(guī)章制度來(lái)體現(xiàn)強(qiáng)制性管理的功能，但執(zhí)行力管理更強(qiáng)調(diào)一種無(wú)形的約束機(jī)制，希望通過(guò)對(duì)全體員工的行為形成一種無(wú)形的群體壓力，包括輿論壓力、理智壓力和情感壓力來(lái)實(shí)現(xiàn)執(zhí)行力的約束功能。通過(guò)價(jià)值觀(guān)的內(nèi)化使企業(yè)在理念上確定一種內(nèi)在的、自我控制的行為準(zhǔn)則，這種無(wú)形的準(zhǔn)則操縱和控制著企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理活動(dòng)，規(guī)范、指導(dǎo)、約束每個(gè)員工的行為。第三、企業(yè)的執(zhí)行力猶如強(qiáng)力豁合劑，將企業(yè)各方面的力量凝聚起來(lái)，形成合力。企業(yè)是一種群體生產(chǎn)的方式，員工既有共同利益也有不同的利益，執(zhí)行力能使企業(yè)產(chǎn)生一種強(qiáng)大的向心力和凝聚力，使員工在特定的文化氛圍中，通過(guò)切身的心理感受，產(chǎn)生對(duì)工作的自豪感和使命感，以及對(duì)企業(yè)的認(rèn)同感和歸屬感，最終使員工將自己的思想、情感、行為與企業(yè)的經(jīng)營(yíng)聯(lián)系在一起。第四、人人都需要激勵(lì)，企業(yè)員工更需要激勵(lì)才能創(chuàng)造性地思考和行動(dòng)，為客人提供個(gè)性化的服務(wù)。美國(guó)心理學(xué)家威廉·詹姆士的研究表明，一般情形下企業(yè)員工僅能發(fā)揮其能力的20%一30%，而受到充分激勵(lì)的員工其能力可發(fā)揮至80%一90%，甚至更高，即同一名員工通過(guò)充分激勵(lì)后所發(fā)揮的作用相當(dāng)于激勵(lì)前的3一4倍。在一個(gè)做出了貢獻(xiàn)能及時(shí)受到獎(jiǎng)賞和褒獎(jiǎng)，時(shí)時(shí)處處感受到受重視、被尊重的企業(yè)文化氛圍里，員工會(huì)受到鼓舞，感到滿(mǎn)意，從而產(chǎn)生極大的榮譽(yù)感和責(zé)任心。可見(jiàn)，執(zhí)行力的激勵(lì)主要著眼于員工自我完善這一更高的境界。第五、企業(yè)執(zhí)行力在加強(qiáng)內(nèi)部凝聚力的同時(shí)，通過(guò)企業(yè)產(chǎn)品的銷(xiāo)售、服務(wù)，通過(guò)企業(yè)的各種宣傳促銷(xiāo)活動(dòng)，通過(guò)員工與社會(huì)各界的交流等，有意識(shí)地去反映企業(yè)的價(jià)值觀(guān)念和文化內(nèi)涵，從而使社會(huì)更了解企業(yè)，樹(shù)立起企業(yè)良好的社會(huì)形象?？傊?，執(zhí)行力是每一個(gè)企業(yè)當(dāng)前所面臨的首要問(wèn)題，執(zhí)行力是一整套行為和技術(shù)流程，它能夠使公司形成自家獨(dú)特的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。那些長(zhǎng)期以來(lái)的績(jī)優(yōu)公司以及最新嶄露頭角的企業(yè)，無(wú)不是具有出類(lèi)拔萃的執(zhí)行能力，而且恰恰是執(zhí)行力的強(qiáng)弱能夠真正體現(xiàn)企業(yè)的差異，也是一種不可模仿的競(jìng)爭(zhēng)力的起點(diǎn)。執(zhí)行力是構(gòu)成新時(shí)期企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的重要一環(huán)，是企業(yè)具有競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的必要條件，沒(méi)有執(zhí)行力就沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)力。競(jìng)爭(zhēng)力強(qiáng)的企業(yè)必定具有很強(qiáng)的執(zhí)行力。

一位哲學(xué)家要乘船到河對(duì)岸，劃船的船夫雖然年齡已經(jīng)很大了，卻一直在使勁地劃船，非常的辛苦。于是哲學(xué)家就對(duì)船夫說(shuō)：“老先生，你學(xué)過(guò)哲學(xué)嗎？”船夫回答道：“抱歉，先生，只是一個(gè)普普通通的船夫我沒(méi)有學(xué)過(guò)哲學(xué)?！闭軐W(xué)家攤開(kāi)雙手說(shuō)：“那太遺憾了，你失去了50%的生命呀。”過(guò)了一會(huì)兒，這位哲學(xué)家看到老先生如此辛苦，又說(shuō)：“老先生，你學(xué)過(guò)數(shù)學(xué)嗎？”那位老船夫就更自卑了，說(shuō)：“對(duì)不起先生，我沒(méi)有學(xué)過(guò)數(shù)學(xué)?！闭軐W(xué)家接著說(shuō)：“哎呀！太遺憾了，那你將失去80%的生命呀。” 就在這個(gè)時(shí)候，突然一個(gè)巨浪把船打翻了，兩個(gè)人同時(shí)落入水中，船夫看著哲學(xué)家如此費(fèi)勁地在掙扎，就說(shuō)：“先生，你學(xué)過(guò)游泳嗎？”哲學(xué)家說(shuō)：“我沒(méi)有學(xué)過(guò)游泳?！崩洗驘o(wú)奈地說(shuō)：“哎呀，那真抱歉，你將失去100%的生命了。”

這個(gè)小故事的主人公是一位哲學(xué)家和一個(gè)船夫，通過(guò)這個(gè)故事，你可以非常感性地認(rèn)識(shí)到：頭腦中的知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活中的驚濤駭浪是不能劃上等號(hào)的。只有具有強(qiáng)大的行動(dòng)能力，才能用自己頭腦中的學(xué)問(wèn)去和生活中的驚濤駭浪對(duì)抗?，F(xiàn)實(shí)無(wú)情是現(xiàn)今社會(huì)人人皆知的事實(shí)，在無(wú)情的現(xiàn)實(shí)中搏擊需要強(qiáng)大的行動(dòng)力，而這種競(jìng)爭(zhēng)力的核心就是強(qiáng)大的執(zhí)行力，在日常工作中不在于我學(xué)了多少，更重要的是我們應(yīng)用了多少！

貓和老鼠

從前，有一只真抓實(shí)干的黑貓，它每天都能捉10多只老鼠，讓老鼠們吃盡了苦頭。于是，老鼠們召開(kāi)研討會(huì)共商對(duì)付黑貓的辦法。有的建議加緊研制毒藥，有的說(shuō)干脆一齊撲上去把黑貓咬死。最后，還是老奸巨猾的鼠王提出了一個(gè)與眾不同的想法：“老鼠殺貓是不可能的。如果不能殺死它，就應(yīng)設(shè)法躲避它。咱們推選出一名勇士，偷偷地在貓的脖子上掛個(gè)鈴鐺。這樣一來(lái)，只要貓一動(dòng)就會(huì)有響聲，大家就可以事先躲起來(lái)?！崩鲜髠児J(rèn)這是個(gè)很好的想法。但怎樣執(zhí)行呢?高額獎(jiǎng)金、頒發(fā)榮譽(yù)證書(shū)等辦法一個(gè)又一個(gè)地提出來(lái)，但討論來(lái)討論去，老鼠們也沒(méi)有找到一個(gè)敢于執(zhí)行這一決策的勇士。

這個(gè)故事告訴我們：有好的想法卻不能執(zhí)行，那只能是空想。同樣，對(duì)于企業(yè)來(lái)說(shuō)，管理者有了決策，但因脫離了實(shí)際，無(wú)法執(zhí)行，最終也無(wú)濟(jì)于事。因此，在使員工執(zhí)行決策之前，管理者首先要根據(jù)本企業(yè)的實(shí)際作出科學(xué)決策，保證計(jì)劃切實(shí)可行。

聯(lián)想的制度剛性

聯(lián)想從10年前的默默無(wú)聞到今天的中關(guān)村龍頭企業(yè)，這樣的成就并非偶然,而是主要取決于兩大基本因素：第一點(diǎn)是聯(lián)想的領(lǐng)路人柳傳志的戰(zhàn)略意識(shí);第二點(diǎn)是聯(lián)想強(qiáng)大的組織能力。

聯(lián)想強(qiáng)大的組織能力主要通過(guò)其制度的剛性來(lái)體現(xiàn)，這種剛性的制度可以克服知識(shí)分子創(chuàng)業(yè)隊(duì)伍的先天性弊端，使組織的制度落到實(shí)處。

聯(lián)想文化的第一個(gè)階段被稱(chēng)作制度文化，即斯巴達(dá)方陣文化。

所謂斯巴達(dá)方陣文化有兩個(gè)主要特點(diǎn)：強(qiáng)調(diào)集體力量和強(qiáng)調(diào)制度的剛性。這種文化建立伊始，從聯(lián)想最高的領(lǐng)導(dǎo)人柳傳志到聯(lián)想的每一個(gè)基層員工，都在矢志不渝的遵守這種文化，貫徹這種文化。

以開(kāi)會(huì)遲到為例，聯(lián)想規(guī)定：開(kāi)會(huì)不準(zhǔn)遲到，如果遲到的時(shí)間大于等于5分鐘，與會(huì)者就不用參加會(huì)議了;如果小于5分鐘，那么遲幾分鐘就在門(mén)外站幾分鐘然后再進(jìn)來(lái)開(kāi)會(huì)。正好有一天柳傳志遲到了，他遲到的時(shí)間大概是3、4分鐘，于是，柳傳志按照規(guī)定站在門(mén)口，直到站夠了規(guī)定的時(shí)間才走進(jìn)會(huì)議室。試想，連公司的老總都能以身作則，其他的員工又怎么能不遵守制度呢? 鐵腕任正非：“拿不下山頭就撤職”

說(shuō)到企業(yè)的強(qiáng)勢(shì)文化，不能不提任正非和他掌舵的華為。華為的文化是強(qiáng)硬和激進(jìn)的，這是軍人出身的任正非雷厲風(fēng)行的性格和軍事化作風(fēng)的深刻體現(xiàn)。

資源的稀缺、慣有的危機(jī)意識(shí)讓任正非選擇了“狼”式生存法，“我們是一群餓狼，只有讓狼性爆發(fā)才能生存”。狼有三大特性：一是敏銳的嗅覺(jué);二是不屈不撓、奮不顧身的進(jìn)攻精神;三是群體奮斗。

在《我在華為打工的日子》的文章中有這樣的描述：“華為要求我們服裝嚴(yán)格統(tǒng)一，白色無(wú)暗紋的襯衣，黑色西褲，黑色皮鞋，深色襪子。記得有一次，我們班二十幾個(gè)男生去加班，我走在最前面，無(wú)意中往后看，清一色的黑西服西褲，齊整整地往前走，場(chǎng)面頗為壯觀(guān)，比黑幫氣勢(shì)強(qiáng)多了。有一次我們幾個(gè)人去省移動(dòng)，剛進(jìn)大院，對(duì)面走來(lái)網(wǎng)絡(luò)部主任，他見(jiàn)到我們，驚呼：?華為進(jìn)村了!?”

華為創(chuàng)業(yè)期，價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)是“只以成敗論英雄”?！耙粋€(gè)團(tuán)打山頭，你打不下來(lái)，當(dāng)場(chǎng)就把團(tuán)長(zhǎng)撤了，讓連長(zhǎng)當(dāng)團(tuán)長(zhǎng)，最后山頭真的打下來(lái)了，這個(gè)團(tuán)長(zhǎng)就給連長(zhǎng)當(dāng)了……小公司必須靠高層行政管理的決心來(lái)推進(jìn)公司前進(jìn)。”任正非以軍隊(duì)的沖山頭比喻培養(yǎng)干部，用教父般的執(zhí)著與堅(jiān)韌調(diào)教出一群兇猛的土狼，不斷蠶食獅子周?chē)念I(lǐng)地。

就像彈簧一樣，人的彈性和張力是有限的。任正非靠“鐵腕”推行的“狼性文化”讓每一個(gè)員工無(wú)論在精神上還是體力上，都已經(jīng)延展到了最大限度。如果得不到緩沖，就會(huì)有斷裂的危險(xiǎn)。

孫子是春秋時(shí)期非常有名的軍事指揮家，他來(lái)到吳國(guó)之后，吳王把他當(dāng)作上賓款待。有一天，吳王對(duì)孫子說(shuō)：“孫子呀，都說(shuō)你的軍事理論很強(qiáng)，我想知道你能不能帶兵打仗?”孫子回答道：“你給我兵，我就能帶。你給我一支軍隊(duì)，我一定能把它訓(xùn)練成非常優(yōu)秀的軍隊(duì)?！薄盁o(wú)論什么人，你都能把他們訓(xùn)練成一支軍隊(duì)嗎?”吳王又問(wèn)，孫子說(shuō)：“沒(méi)問(wèn)題。”于是，吳王指著自己的宮女說(shuō)：“你能把我這群宮女訓(xùn)練成軍隊(duì)嗎?”孫子說(shuō)：“你只要給我權(quán)力，我就能把這些宮女全部訓(xùn)練成軍人。”“好，我給你權(quán)力，限時(shí)三個(gè)時(shí)辰”吳王說(shuō)。

于是，孫子和吳王的宮女們都站在了訓(xùn)練場(chǎng)上。這些宮女從來(lái)沒(méi)受過(guò)軍事訓(xùn)練，只是覺(jué)得這件事很有趣，大家你推我搡鬧作一團(tuán)。吳王看著這情景，也覺(jué)得新鮮好玩，就把他最寵愛(ài)的兩個(gè)妃子也叫了過(guò)來(lái)，并讓她們擔(dān)任兩隊(duì)宮女的隊(duì)長(zhǎng)。

孫子開(kāi)始練兵，他大聲說(shuō)道：“大家停止喧嘩，馬上列隊(duì)站好，左邊一隊(duì)右邊一隊(duì)。”但是沒(méi)人聽(tīng)他的話(huà)，宮女和妃子還是在原地嬉笑打鬧。孫子也不著急，他大聲說(shuō)：“這是我第一次說(shuō)，大家沒(méi)聽(tīng)明白，這是我的問(wèn)題。

現(xiàn)在我第二次要求你們列隊(duì)。”這些“女兵”依然沒(méi)什么反應(yīng)，玩笑依舊。這時(shí)孫子又說(shuō)話(huà)了：“我第一次講話(huà)大家沒(méi)聽(tīng)明白，那是我的錯(cuò);第二次沒(méi)聽(tīng)明白，可能還是我的錯(cuò)。下面我開(kāi)始說(shuō)第三遍——大家列隊(duì)，左隊(duì)站左邊，右隊(duì)站右邊?！?/p>

第三次說(shuō)話(huà)結(jié)束了，還是沒(méi)人按照口令行事。孫子沉下臉來(lái)嚴(yán)肅地說(shuō)：“第一次大家沒(méi)聽(tīng)明白，是我的錯(cuò)誤;第二次大家也沒(méi)聽(tīng)明白，還是我的錯(cuò);但是，第三次沒(méi)聽(tīng)明白就是你們的問(wèn)題。來(lái)人，把那兩個(gè)隊(duì)長(zhǎng)帶到一邊去，立刻斬首。”馬上有士兵上來(lái)把那兩個(gè)妃子抓了起來(lái)。這時(shí)，吳王趕緊對(duì)孫子說(shuō)：“不能這樣!我只是說(shuō)著玩的，千萬(wàn)別動(dòng)真的。”孫子說(shuō)： “你是不是給我權(quán)力了?現(xiàn)在軍權(quán)在我手中，立刻斬首?！笔勘沁莾傻栋褍蓚€(gè)妃子砍了。見(jiàn)到這種陣勢(shì)，眾宮女馬上肅然而立，所以，沒(méi)用三個(gè)時(shí)辰，兩個(gè)隊(duì)列就成形了。

國(guó)王理查三世和他的對(duì)手里奇蒙德伯爵亨利要決一死戰(zhàn)了，這場(chǎng)戰(zhàn)斗將決定誰(shuí)統(tǒng)治英國(guó)。戰(zhàn)斗進(jìn)行的當(dāng)天早上，理查派了一個(gè)馬夫去備好自己最喜歡的戰(zhàn)馬?！翱禳c(diǎn)給它釘掌，”馬夫?qū)﹁F匠說(shuō)，“國(guó)王希望騎著它打頭陣。”

“你得等等，”鐵匠回答，“我前幾天給國(guó)王全軍的馬都釘了掌.現(xiàn)在我得找點(diǎn)兒鐵片來(lái)。” “我等不及了。”馬夫不耐煩地叫道，“國(guó)王的敵人正在推進(jìn)，我們必須在戰(zhàn)場(chǎng)上迎擊敵兵，有什么你就用什么吧?！?/p>

鐵匠埋頭干活，從一根鐵條上弄下四個(gè)馬掌，把它們?cè)移?、整形，固定在馬蹄上，然后開(kāi)始釘釘子。釘了三個(gè)掌后，他發(fā)現(xiàn)沒(méi)有釘子來(lái)釘?shù)谒膫€(gè)掌了?！拔倚枰粌蓚€(gè)釘子，”他說(shuō)，“得需要點(diǎn)兒時(shí)間砸出兩個(gè)?！?/p>

“我告訴過(guò)你等不及了，”馬夫急切地說(shuō)，“我聽(tīng)見(jiàn)軍號(hào)了，你能不能湊合？” “我能把馬掌釘上，但是不能像其他幾個(gè)那么牢實(shí)?！?“能不能掛??？”馬夫問(wèn)。

“應(yīng)該能，”鐵匠回答，“但我沒(méi)把握?！?/p>

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“好吧，就這樣，”馬夫叫道，“快點(diǎn)，要不然國(guó)王會(huì)怪罪到咱們倆頭上的。” 兩軍開(kāi)始交戰(zhàn)了，理查國(guó)王沖鋒陷陣，鞭策士兵迎戰(zhàn)敵人?！皼_啊，沖??！”他喊著，率領(lǐng)部隊(duì)沖向敵陣。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，他看見(jiàn)戰(zhàn)場(chǎng)另一頭幾個(gè)自己的士兵退卻了。如果別人看見(jiàn)他們這樣，也會(huì)后退的，所以理查策馬揚(yáng)鞭沖向那個(gè)缺口，召喚士兵調(diào)頭戰(zhàn)斗。他還沒(méi)走到一半，一只馬掌掉了，戰(zhàn)馬跌翻在地，理查也被掀在地上。

國(guó)王還沒(méi)有再抓住韁繩，驚恐的畜生就跳起來(lái)逃走了。理查環(huán)顧四周，他的士兵們紛紛轉(zhuǎn)身撤退，敵人的軍隊(duì)包圍了上來(lái)。

他在空中揮舞寶劍，“馬！”他喊道，“一匹馬，我的國(guó)家傾覆就因?yàn)檫@一匹馬?！?他沒(méi)有馬騎了，他的軍隊(duì)已經(jīng)分崩離析，士兵們自顧不暇。不一會(huì)兒，敵軍俘獲了理查，戰(zhàn)斗結(jié)束了。

從那時(shí)起，人們就說(shuō)： 少了一個(gè)鐵釘，丟了一只馬掌； 少了一只馬掌，丟了一匹戰(zhàn)馬； 少了一匹戰(zhàn)馬，敗了一場(chǎng)戰(zhàn)役； 敗了一場(chǎng)戰(zhàn)役，失了一個(gè)國(guó)家。

所有的損失都是因?yàn)樯倭艘粋€(gè)馬掌釘。

這個(gè)著名的傳奇故事出自已故的英國(guó)國(guó)王理查三世遜位的史實(shí)，他1485年在波斯戰(zhàn)役中被擊敗。而莎士比亞的名句：“馬，馬，一馬失社稷?！笔惯@一戰(zhàn)役永載史冊(cè)，同時(shí)也告訴了我們這樣一個(gè)道理，雖然只是少了一顆釘子的準(zhǔn)備，卻帶來(lái)了巨大的危險(xiǎn)。

第三篇：執(zhí)行力的故事

執(zhí)行力的故事

【案例】

有一個(gè)故事，講一個(gè)哈佛大學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)博士在墨西哥海邊上看海景時(shí)，看到一個(gè)漁夫搖槳撥櫓，劃著一個(gè)小船過(guò)來(lái)了，他就想，這么簡(jiǎn)陋的設(shè)備怎么能打到好魚(yú)。于是他跟這位漁夫簡(jiǎn)單地寒暄幾句以后，問(wèn)對(duì)方用多長(zhǎng)時(shí)間打的魚(yú)；用多車(chē)沒(méi)用多長(zhǎng)時(shí)間，他又問(wèn)：“你今天怎么不用很多時(shí)間去打魚(yú)？?！睗O夫回答：“我打的這些魚(yú)已經(jīng)夠我一家老小生活得很好了?！彼酉聛?lái)又問(wèn)對(duì)方剩下的時(shí)間干什么，漁夫說(shuō)：“我回去跟我的孩子們玩一會(huì)兒，中午跟老婆睡個(gè)午覺(jué)，傍晚的時(shí)候到鎮(zhèn)子上去跟朋友們喝喝酒，玩玩吉它。我很充實(shí)，很快樂(lè)?！边@個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)博士說(shuō)：“我是學(xué)經(jīng)濟(jì)的，我跟你計(jì)劃一下。你每天多拿一點(diǎn)時(shí)間去打魚(yú)，那你就能打很多魚(yú)，打魚(yú)多了就有了更多的錢(qián)買(mǎi)個(gè)好船。有了好船就能打魚(yú)更多，然后你就可以建一個(gè)船隊(duì)。這樣的話(huà)，你就可以在墨西哥城買(mǎi)房子，到城市居住，你還可以到海邊去居住，也可以悠哉、游哉地跟你老婆睡個(gè)午覺(jué)，然后跟孩子們玩，到小鎮(zhèn)上喝個(gè)酒?！苯Y(jié)果這個(gè)漁夫說(shuō)：“轉(zhuǎn)了一圈之后，還不是回到了我現(xiàn)在的這種生活。”

點(diǎn)評(píng)：

人類(lèi)社會(huì)就像生、旦、凈、末、丑，神仙、老虎、狗，一個(gè)人要成為什么樣的角色，是由自己準(zhǔn)備的，就像天平的兩頭，要付出與之對(duì)等的代價(jià)，要去感悟人生，要充滿(mǎn)熱情的訓(xùn)練，只有對(duì)自我充滿(mǎn)熱情，這種簡(jiǎn)單而枯燥的訓(xùn)練才能取得成功。

有這樣一則關(guān)于執(zhí)行力的故事：

一天，老鼠大王組織召開(kāi)了一個(gè)老鼠會(huì)議，商討如何對(duì)付貓。會(huì)議開(kāi)了一上午，老鼠們個(gè)個(gè)踴躍發(fā)言，卻始終沒(méi)有一個(gè)切實(shí)可行的辦法。這時(shí)，一只號(hào)稱(chēng)最聰明的老鼠站起來(lái)說(shuō)：“據(jù)事實(shí)證明，貓的武功太高強(qiáng)，死打硬拼我們不是它的對(duì)手。對(duì)付它的唯一辦法就是——防。”

“怎么防呀？”大家反問(wèn)。

“在貓的脖子上系個(gè)鈴鐺。這樣，貓一走鈴鐺就會(huì)響，聽(tīng)到鈴聲我們就躲進(jìn)洞里，它就沒(méi)有辦法捉到我們了！”“好辦法，好辦法，真是個(gè)聰明的主意！”老鼠們歡呼雀躍起來(lái)。

老鼠大王聽(tīng)了這個(gè)辦法，高興得什么都忘了，當(dāng)即宣布散會(huì)舉行大宴?？墒?，第二天醒酒以后，老鼠大王又召開(kāi)緊急會(huì)議，并宣布說(shuō)：“給貓系鈴這個(gè)方案我批準(zhǔn)了，現(xiàn)在開(kāi)始落實(shí)?！?/p>

“說(shuō)干就干，真好！”群鼠們激動(dòng)不已。老鼠大王接著說(shuō)：“有誰(shuí)愿意接受這個(gè)任務(wù)，現(xiàn)在主動(dòng)報(bào)名吧?！?可是，等了很久，會(huì)場(chǎng)里面仍沒(méi)有回聲。于是，老鼠大王命令道：“如果沒(méi)有報(bào)名的，就點(diǎn)名啦。小老鼠，你機(jī)靈，你去系鈴?！崩鲜蟠笸踔钢粋€(gè)小老鼠說(shuō)。

小老鼠一聽(tīng)，渾身抖作一團(tuán)，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地說(shuō)：“回大王，我年輕，沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)，最好找個(gè)經(jīng)驗(yàn)豐富的吧?！?/p>

“那么，最有經(jīng)驗(yàn)的要數(shù)鼠爺爺了，您去吧?！本o接著，老鼠大王又對(duì)一個(gè)爺爺輩的老鼠發(fā)出命令。

“哎呀呀，我這老眼昏花，腿腳不靈的，怎能擔(dān)當(dāng)?shù)昧巳绱酥厝文?？還是找個(gè)身強(qiáng)體壯的吧?！笔鬆敔斂目陌桶停瑤捉蟮卣f(shuō)道。

于是，老鼠大王派出了那個(gè)出主意的最聰明的老鼠?？蛇@只老鼠“哧溜”一聲離開(kāi)了會(huì)場(chǎng)，從此，再也沒(méi)有見(jiàn)到它。

老鼠大王一直到死，也沒(méi)有實(shí)現(xiàn)給貓系鈴的夙愿。問(wèn)題：什么是執(zhí)行力？

答：按質(zhì)按量完成自己的任務(wù)就是執(zhí)行力，工作中沒(méi)有任何借口，自動(dòng)自發(fā)，通俗的講就是認(rèn)真主動(dòng)的做好每一件簡(jiǎn)單的事情或工作。

如今，金融危機(jī)還未消退，渡過(guò)難關(guān)的重要法寶依然是團(tuán)隊(duì)的執(zhí)行力和企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力，企業(yè)沒(méi)有執(zhí)行力就沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)力，好的執(zhí)行力必須有好的管理團(tuán)隊(duì)。相信經(jīng)過(guò)金融海嘯的洗禮，經(jīng)歷中國(guó)雙殼貝歐盟復(fù)關(guān)的迎檢，作為中國(guó)企業(yè)的戰(zhàn)略方向是否明確？企業(yè)的運(yùn)營(yíng)管理思路是否清晰？企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力在哪里？是否關(guān)注我們的員工的利益？如何激勵(lì)員工的士氣，關(guān)注員工的情緒？關(guān)鍵執(zhí)行的就是考驗(yàn)我們是不是能夠用正確的態(tài)度和觀(guān)念去更好的執(zhí)行，更好的完善我們工作中的每一個(gè)細(xì)節(jié)??

從前，有一只真抓實(shí)干的黑貓，它每天都能捉10多只老鼠，讓老鼠們吃盡了苦頭。于是，老鼠們召開(kāi)研討會(huì)共商對(duì)付黑貓的辦法。有的建議加緊研制毒藥，有的說(shuō)干脆一齊撲上去把黑貓咬死。最后，還是老奸巨猾的鼠王提出了一個(gè)與眾不同的想法：“老鼠殺貓是不可能的。如果不能殺死它，就應(yīng)設(shè)法躲避它。咱們推選出一名勇士，偷偷地在貓的脖子上掛個(gè)鈴鐺。這樣一來(lái)，只要貓一動(dòng)就會(huì)有響聲，大家就可以事先躲起來(lái)?！崩鲜髠児J(rèn)這是個(gè)很好的想法。但怎樣執(zhí)行呢？高額獎(jiǎng)金、頒發(fā)榮譽(yù)證書(shū)等辦法一個(gè)又一個(gè)地提出來(lái)，但討論來(lái)討論去，老鼠們也沒(méi)有找到一個(gè)敢于執(zhí)行這一決策的勇士。

這個(gè)故事告訴我們：有好的想法卻不能執(zhí)行，那只能是空想。同樣，對(duì)于企業(yè)來(lái)說(shuō)，管理者有了決策，但因脫離了實(shí)際，無(wú)法執(zhí)行，最終也無(wú)濟(jì)于事。因此，在使員工執(zhí)行決策之前，管理者首先要根據(jù)本企業(yè)的實(shí)際作出科學(xué)決策，保證計(jì)劃切實(shí)可行。

在《致加西亞的信》一書(shū)中，主人公羅文那種對(duì)上級(jí)的命令不問(wèn)理由、不辭勞苦，全心全意去完成的執(zhí)行力理念影響了無(wú)數(shù)人。但從另一個(gè)角度看，羅文在把信交給加西亞的過(guò)程中，大多是服從，自主的決定卻不多，這是不是最理想的執(zhí)行力值得商榷。筆者認(rèn)為，對(duì)于上級(jí)的決策，好的執(zhí)行者不會(huì)教條式地盲從，而是按照任務(wù)的要求隨機(jī)應(yīng)變，尋找解決問(wèn)題的最佳途徑。

“三個(gè)和尚沒(méi)水喝”的故事婦孺皆知。和尚多了反而沒(méi)水喝了，這不能單純地理解為幾個(gè)和尚懶惰，而是涉及到和尚在運(yùn)水時(shí)的分工與合作問(wèn)題。在企業(yè)管理中也是如此，如果沒(méi)有合理的分工、有效的合作、嚴(yán)格的監(jiān)督與獎(jiǎng)懲，就容易造成相互推諉的現(xiàn)象，致使執(zhí)行效率低下。執(zhí)行力并不只是簡(jiǎn)單的行動(dòng)力，而是一個(gè)系統(tǒng)的問(wèn)題。要使執(zhí)行力得到有效落實(shí)，不但要制定切合實(shí)際的目標(biāo)，形成創(chuàng)新求變的執(zhí)行理念，還要做好團(tuán)隊(duì)的分工、協(xié)作工作。

[案例分析]執(zhí)行力的幾個(gè)小故事(轉(zhuǎn)載)

1、老木匠準(zhǔn)備退休了，他告訴老板，說(shuō)要離開(kāi)建筑行業(yè)，回家與妻子兒女享受天倫之樂(lè)。老板舍不得他的好工人走，問(wèn)他是否能幫忙再建一座房子，老木匠說(shuō)可以。但是后來(lái)大家都看得出來(lái)，他的心已不在工作上，他用的是雜料，出的是粗活。房子建好的時(shí)候，老板把大門(mén)的鑰匙遞給他?！斑@是你的房子，”他說(shuō)，“我送給你晚年的禮物?！彼痼@的目瞪口呆，羞愧得無(wú)地自容。如果（他）早知道是在給自己建房子，他怎么會(huì)這樣呢？現(xiàn)在自己得住在一棟粗制爛造的房子里！老木匠在為自己未旅行承諾而“自食其果”！我們是否也在漫不經(jīng)心地“建造”呢？是否凡事消極應(yīng)付，不肯精益求精，在關(guān)鍵時(shí)刻不盡最大努力呢？等我們驚覺(jué)自己的處境時(shí)，或許我們?cè)缫焉罾г谧约航ㄔ斓摹胺孔印崩锪恕默F(xiàn)在開(kāi)始吧，用我們 的智慧好好“建造”！

2、兩位僧人，一位住在南山，一位住在北山。每天早晨，兩人都會(huì)到山下的小溪挑水。雖然隔著一條小溪，但是似乎有所默契，每天他們總是同時(shí)出現(xiàn)，同時(shí)離開(kāi)，三十年來(lái)一直如此?？墒亲罱屇仙降暮蜕屑{悶的是，北山的和尚好幾天沒(méi)有來(lái)挑水了。才開(kāi)始，他還以為是他們錯(cuò)開(kāi)時(shí)間了?？墒怯幸庾R(shí)地多等了幾次，還是一直沒(méi)有發(fā)現(xiàn)北山的和尚下來(lái)。生病了？遇到意外了？不行，應(yīng)該去看看！當(dāng)南山的和尚趕到北山的寺廟里發(fā)現(xiàn)，北山的和尚好好的，水缸也是滿(mǎn)滿(mǎn)的。讓人感到意外的是，院子里多了一口井。北山的和尚解釋到，每天挑水回來(lái)，他會(huì)花兩個(gè)時(shí)辰挖井，雖然不確定啥時(shí)可以挖出水來(lái)，但是相信這樣做頂是對(duì)的，總有一天會(huì)出水的。可不，三十年了，終于挖出水來(lái)了，自己一高興，也忘了應(yīng)該下山去看看老朋友。

什么樣的規(guī)劃和選擇決定什么樣的結(jié)果。今天的結(jié)果是由我們過(guò)去的規(guī)劃和選擇決定的，而今天我們的規(guī)劃和選擇將決定將來(lái)。個(gè)人如此，企業(yè)亦然。

3、一個(gè)心理學(xué)教授到瘋?cè)嗽簠⒂^(guān)，了解瘋子的生活狀態(tài)。一天下來(lái)，覺(jué)得這些人瘋瘋癲癲，行事出人意料，可算是大開(kāi)眼界。想不到準(zhǔn)備返回時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己的車(chē)胎被人下掉了“一定是哪個(gè)瘋子干的！”教授這樣憤憤地想道，動(dòng)手拿備用胎準(zhǔn)備裝上，事情更嚴(yán)重了。下車(chē)胎的人居然將螺絲也都下掉。沒(méi)有螺絲有備用胎也上不去?。〗淌谝换I莫展。在他著急萬(wàn)分的時(shí)候，一個(gè)瘋子蹦蹦跳跳地過(guò)來(lái)了，嘴里唱著不知名的歡樂(lè)歌曲。他發(fā)現(xiàn)了困境中的教授，停下來(lái)問(wèn)發(fā)生了什么事。教授懶得理他，但出于禮貌還是告訴了他。瘋子哈哈大笑說(shuō)：“我有辦法！”他從每個(gè)輪胎上面下了一個(gè)螺絲，這樣就拿到三個(gè)螺絲將備胎裝了上去。

“瘋子”有一些“教授”沒(méi)有的辦法。當(dāng)然，這些方法是實(shí)實(shí)在在的，“教授”也可以學(xué)會(huì)，我們都可以學(xué)會(huì)。

4、有一個(gè)秀才去買(mǎi)材，他對(duì)賣(mài)材的人說(shuō)：“荷薪者過(guò)來(lái)！”賣(mài)材的人聽(tīng)不懂“荷薪者”（擔(dān)材的人）三個(gè)字，但是聽(tīng)得懂“過(guò)來(lái)”兩個(gè)字，于是把材擔(dān)到秀才面前。秀才問(wèn)他：“其價(jià)如何？”賣(mài)材的人聽(tīng)不太懂這句話(huà)，但是聽(tīng)得懂“價(jià)”這個(gè)字，于是就告訴秀才價(jià)錢(qián)。秀才接著說(shuō)：“外實(shí)而內(nèi)虛，煙多而焰少，請(qǐng)損之。（你的木材外表是干的，里頭卻是濕的，燃燒起來(lái)，會(huì)濃煙多而火焰小，請(qǐng)減些價(jià)錢(qián)吧。）”賣(mài)材的人因?yàn)槁?tīng)不懂秀才的話(huà)，于是擔(dān)著材就走了。

管理者姘識(shí)最好用簡(jiǎn)單的語(yǔ)言、易懂的言詞來(lái)傳達(dá)信息，而且對(duì)于說(shuō)話(huà)的對(duì)象、時(shí)機(jī)要有所掌握，有時(shí)過(guò)分的修飾反而達(dá)不到想要完成的目的。因?yàn)槲覀冎?，?duì)于溝通對(duì)象的了解是我們進(jìn)行溝通的基礎(chǔ)。

5、有一位表演大師上場(chǎng)前，他的弟子告訴他鞋帶松了。大師點(diǎn)頭致謝，蹲下來(lái)仔細(xì)系好。等到弟子轉(zhuǎn)身后，又蹲下來(lái)將鞋帶解松。有個(gè)旁觀(guān)者看到了這一切，不解地問(wèn)：“大師，您為什么又要竟鞋帶解松呢？”大師回答道：“因?yàn)槲裔屟莸氖且晃粍诶鄣穆谜?，長(zhǎng)途跋涉讓他的鞋帶松開(kāi)，可以通過(guò)這個(gè)細(xì)節(jié)表現(xiàn)他的勞累憔悴?！薄澳悄銥槭裁床恢苯痈嬖V你的弟子呢？”“他能細(xì)心地發(fā)現(xiàn)我的鞋帶松了，并且熱心地我，我一定要保護(hù)他這種熱情的積極性，及時(shí)地給他鼓勵(lì)，至于為什么要將鞋帶解開(kāi)，將來(lái)會(huì)有更多的機(jī)會(huì)教他表演，可以下一次再說(shuō)啊?！?/p>

事實(shí)是一回事，恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)事實(shí)是另外一回事。領(lǐng)導(dǎo)力涉及處理日常工作的種種技巧，某種意義上，領(lǐng)帶力是中層經(jīng)理作好工作的基礎(chǔ)能力要求之一。

6、魏文王問(wèn)名醫(yī)扁鵲說(shuō)：“你們家兄弟三人，都精與醫(yī)術(shù)，到底哪一位最好呢？”扁鵲答說(shuō)：“長(zhǎng)兄最好，中兄次之，我最差。”文王再問(wèn)：“那么為什么你最出名呢？”扁鵲答說(shuō)：“我長(zhǎng)兄治病，是治病于病情發(fā)作之前。由于一般人不知道他事先能鏟除病因，所以他的名氣無(wú)法傳出去，只有我們家的人才知道。我中兄治病，是治病于病情處起之時(shí)。一般人以為他只能治輕微的小病，所以他的名氣度只及于本鄉(xiāng)里。而我扁鵲治病，是治病于病情嚴(yán)重之時(shí)。一般人都看到我在經(jīng)脈上穿針管來(lái)放血，在皮膚上熬藥等大手術(shù)，所以以為我的醫(yī)術(shù)高明，名氣因此響遍全國(guó)?！?/p>

事后控制不如事中控制，事中控制不如事前控制，可惜大多數(shù)的經(jīng)營(yíng)者均未能體會(huì)到這一點(diǎn)，等到錯(cuò)誤的決策造成了重大的損失才尋求彌補(bǔ)，為時(shí)已晚。當(dāng)然，現(xiàn)實(shí)中很多事情要做到事前控制有很大的難度，這是，我們還是不得不利用事中控制和事后控制了。

7、北京大學(xué)光華管理學(xué)院的院長(zhǎng)厲以寧教授在課堂上講過(guò)一個(gè)新的和尚挑水的故事：一個(gè)和尚挑水吃，兩個(gè)和尚抬水吃，三個(gè)和尚沒(méi)水吃，這個(gè)觀(guān)念有點(diǎn)舊，我們可以用新的觀(guān)念來(lái)理解。一個(gè)和尚沒(méi)水吃，三個(gè)和尚水多了用不完。有三個(gè)廟，第一個(gè)廟的和尚們從河邊挑水，路很長(zhǎng)，到了廟就累了，所以當(dāng)天夠用就湊合了?；貋?lái)后大家商議，挑水不能累呀，分為三個(gè)階段，一個(gè)人挑一段就接力給下一個(gè)可，這樣挑下來(lái)就不累了。第二個(gè)廟，老和尚立了一個(gè)規(guī)矩，把三個(gè)徒弟叫來(lái)，我們引進(jìn)新的機(jī)制，誰(shuí)水挑的多，吃晚飯就加一些菜，誰(shuí)挑得少就吃白飯，結(jié)果你追我趕，水一會(huì)兒就滿(mǎn)了。第三個(gè)廟，三個(gè)和尚想不能老這樣挑水呀，山上有竹子，把竹子連在一起，第一個(gè)和尚舀水，第二個(gè)和尚倒水進(jìn)漏斗，第三個(gè)和尚就坐在邊上休息換班，一會(huì)兒水缸就裝滿(mǎn)了。

機(jī)制可以提高績(jī)效，機(jī)制好還可以促進(jìn)創(chuàng)新或者帶動(dòng)技術(shù)進(jìn)步。績(jī)效管理機(jī)制是企業(yè)管理機(jī)制中最為重要的一部分。

組織中的管理難題無(wú)處不在。以吃飯為例：一個(gè)七人小團(tuán)體，每個(gè)人追求個(gè)人利益而且相互平等。大家只能在沒(méi)有稱(chēng)量用具情況下分食一鍋粥，解決每天的吃飯問(wèn)題。在分配合理的情況下，粥的數(shù)量剛好夠七個(gè)人吃。有一個(gè)人多吃一點(diǎn)，就至少有一個(gè)人要挨餓。怎樣分粥呢？

制度一：指定一個(gè)人負(fù)責(zé)分粥。很快大家發(fā)現(xiàn)，這個(gè)人為自己分的粥最多。于是決定換個(gè)人來(lái)分粥，但結(jié)果問(wèn)題分粥者為自己分的粥最多。

制度二：大家輪流主持分粥。這樣做盡管機(jī)會(huì)均等，但每人每周只有一天吃飽而且剩余，其余六天都饑渴難耐，結(jié)果造成了資源浪費(fèi)。

制度三：大家民主選舉一個(gè)信得過(guò)的人主持分粥。開(kāi)說(shuō)這位眾人推舉的人還能公平分粥，但不久后就有意無(wú)意的為自己及溜須拍馬者多分，導(dǎo)致個(gè)人腐化和風(fēng)氣敗壞。

制度四：民主選舉一個(gè)分粥委員會(huì)和一個(gè)監(jiān)督委員會(huì)，形成民主監(jiān)督與制約機(jī)制。但由于監(jiān)督委員會(huì)常常提出各種議案，分粥委員會(huì)又各據(jù)理力爭(zhēng)，等達(dá)成協(xié)議時(shí)粥早就涼了。

制度五：大家參與分，抓鬮決定誰(shuí)得那份。這是我國(guó)民間經(jīng)常采用的最簡(jiǎn)潔、公平的方法，而且對(duì)于不是無(wú)限可分或者真正分均很困難的東西也可以分，分完后大家心態(tài)也很好，因?yàn)闄C(jī)會(huì)均等，不會(huì)有相互埋怨的事情發(fā)生。

制度六：每個(gè)人輪流值日分粥，但分粥的哪個(gè)人只能最后拿粥。令人驚奇的是，在這個(gè)制度下，七只碗里的粥每次都是一樣多。小小的例子，卻讓人深受啟發(fā)，其間所體現(xiàn)的是通過(guò)組織變革與制度安排來(lái)解決管理難題的道理。

推而廣之，我們可以認(rèn)識(shí)到：首先：人的行為—一個(gè)員工的行為受制于制度環(huán)境。因此改變制度環(huán)境，可以影響人的行為并最終影響工作業(yè)績(jī)。第二：當(dāng)我們討論制度建設(shè)時(shí)，其關(guān)鍵在于弄清體現(xiàn)在制度計(jì)劃背后的指導(dǎo)原則，如道德與正義原則-平等、公正。第三：制

度是人選擇的結(jié)果，好的制度渾然天成，清晰而精妙，簡(jiǎn)潔且高效。但現(xiàn)實(shí)運(yùn)做中的制度改革必然改變社會(huì)初始分配格局，使某些人的利益受到損害，從而也就必然的會(huì)遇到各種各樣的阻力。

執(zhí)行力：一棍子打死一頭豬

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一棍子打死一只豬是執(zhí)行力，干脆利落，一棍子下去豬就死了，這樣的執(zhí)行力就是到位了。有時(shí)候一棍子只是把豬砸暈了，打豬的人以為豬死了，結(jié)果豬沒(méi)死，還醒過(guò)來(lái)跑了，這就是執(zhí)行不到位，還由于執(zhí)行不到位造成了損失。

因?yàn)橐还髯哟虿凰镭i的原因很多，所以執(zhí)行不到位的原因也自然就很多了。執(zhí)行到位需要多方面的保障：首先打得人要有力，沒(méi)力氣等于給豬撓癢；然后擊打位置要準(zhǔn)確，打在豬屁股上是不行的；而且打完了還需要檢查豬有沒(méi)有死。有一本書(shū)說(shuō)細(xì)節(jié)決定成敗，很出名的了，還有一本書(shū)說(shuō)細(xì)節(jié)不決定成敗，戰(zhàn)略才決定成敗，后者的說(shuō)法我是贊同的。細(xì)節(jié)決定執(zhí)行力，戰(zhàn)略決定要做什么，做什么都定錯(cuò)了，執(zhí)行力有什么用？

現(xiàn)在討論的還是執(zhí)行力的問(wèn)題，一個(gè)結(jié)論就是細(xì)節(jié)決定執(zhí)行力，只有保證每個(gè)環(huán)節(jié)都沒(méi)問(wèn)題，才能確保豬被打死，才不會(huì)給企業(yè)造成更大的損失。細(xì)節(jié)是如何獲得的，其實(shí)細(xì)節(jié)是跟進(jìn)的時(shí)候獲得的，不跟進(jìn)就不知道執(zhí)行的細(xì)節(jié)，不知道執(zhí)行的細(xì)節(jié)就不知道執(zhí)行的結(jié)果，不知道執(zhí)行的結(jié)果怎么會(huì)有好的執(zhí)行力？最笨的方法是一個(gè)人檢查棍子，棍子夠不夠粗、夠不夠硬；一個(gè)人檢查豬有沒(méi)有死，檢查還要及時(shí)，不能等暈了的豬醒過(guò)來(lái)跑了才發(fā)現(xiàn)執(zhí)行不到位，那時(shí)候已經(jīng)晚了。及時(shí)檢查發(fā)現(xiàn)豬沒(méi)死，最多是再補(bǔ)上一棍子，執(zhí)行的結(jié)果還是達(dá)到了，只是成本稍為高了一點(diǎn)（敲了兩棍子），總比全打水漂要好。

每個(gè)細(xì)節(jié)一個(gè)人檢查當(dāng)然是浪費(fèi)的，這里只是一個(gè)例子。我們這時(shí)候需要給棍子定一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，長(zhǎng)度、結(jié)實(shí)程度，打豬的人自己根據(jù)標(biāo)準(zhǔn)去檢查，豬有沒(méi)有死也由打豬的人去檢查，我們也給他檢查的方法、標(biāo)準(zhǔn)和操作流程。流程是干什么的？就是用來(lái)提升執(zhí)行力的，這時(shí)候企業(yè)只要安排一個(gè)人來(lái)挑選有力的人擔(dān)任打豬的工作，再給打豬的人培訓(xùn)，前期意識(shí)不到位、培訓(xùn)不充分的時(shí)候?yàn)榱吮苊馔祽谢蚴д`讓這個(gè)人跟緊一點(diǎn)。

打豬的人手法不熟的時(shí)候要人帶，早期的執(zhí)行不到位不是打豬的人的責(zé)任，而是培訓(xùn)打豬的人的責(zé)任。孫臏訓(xùn)練女兵的時(shí)候就說(shuō)了，之前的錯(cuò)誤是我號(hào)令不明，現(xiàn)在我對(duì)你們明了號(hào)令，再執(zhí)行不了，就是你們的責(zé)任了，就要?dú)㈩^了。早期打豬的人需要一個(gè)人多培訓(xùn)他，多監(jiān)督他工作，多幫他補(bǔ)牢，這個(gè)人的任務(wù)就是要讓這個(gè)打豬人的手法變熟、自我檢查的意識(shí)提升，以后就不用花太多精力去跟也會(huì)做得很好了。這些事情誰(shuí)來(lái)做？一個(gè)叫做中層經(jīng)理的角色，經(jīng)理不會(huì)也不該只管一個(gè)打豬的，可能會(huì)管很多個(gè)打豬的，還可能管打羊的，中層經(jīng)理就是推動(dòng)團(tuán)隊(duì)執(zhí)行任務(wù)的，要有好的執(zhí)行力，一個(gè)好的中層經(jīng)理是很重要的。

執(zhí)行力到不到位，卻不是由一個(gè)中層經(jīng)理全盤(pán)決定，我們要有一個(gè)好的流程，這叫有法可依；還要一個(gè)任勞任怨的經(jīng)理，還要踏實(shí)的員工，這是有法必依和執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究這個(gè)層面不是這里要討論的內(nèi)容，先不扯著?？梢园褔?guó)營(yíng)企業(yè)和民營(yíng)企業(yè)做一個(gè)比較，看看這幾個(gè)要素究竟是如何影響企業(yè)的執(zhí)行力的。

人人都說(shuō)國(guó)營(yíng)的執(zhí)行力如何不好，紛紛把國(guó)營(yíng)企業(yè)作為執(zhí)行力低下的典型案例，分析得不亦樂(lè)乎，以致談國(guó)營(yíng)色變，避?chē)?guó)營(yíng)而遠(yuǎn)之。國(guó)營(yíng)真的那么不頂事？國(guó)營(yíng)就是失敗的代名詞？且看看五六七十年代的國(guó)營(yíng)企業(yè)，生產(chǎn)力不可謂不高，執(zhí)行力不可謂不強(qiáng)，而國(guó)營(yíng)企業(yè)原有的管理制度到目前為止變化并不是很大，為何卻今非昔比？觀(guān)念意識(shí)問(wèn)題，早期的科長(zhǎng)干科長(zhǎng)的事，員工干員工的事，踏踏實(shí)實(shí)努力奉獻(xiàn)青春，制度落實(shí)到位，管理人員也肯花心思改進(jìn)管理水平，員工也肯花心思提高自己的工作效率充分利用時(shí)間。

現(xiàn)在下崗的下崗了，不下崗的也半死不活的等著下崗，制度還是那個(gè)制度，人卻不是那個(gè)人，人人說(shuō)國(guó)營(yíng)的制度有多差，我倒不同意，我黨我軍的管理水平之高、管理經(jīng)驗(yàn)之豐富那是不可否認(rèn)的，轉(zhuǎn)進(jìn)企業(yè)積累操作了那么多年的制度就給全盤(pán)否定？問(wèn)題還是出在人身上。結(jié)果幾乎所有人把眼光聚焦在人身上，說(shuō)人就是一切怎么樣怎么樣。

回頭看看民營(yíng)企業(yè)，民營(yíng)和現(xiàn)在的國(guó)營(yíng)正好相反，民營(yíng)的激勵(lì)手段豐富，從管理層到員工的工作效率和積極性都比國(guó)營(yíng)的要強(qiáng)很多，老板花的是自己的錢(qián)，員工干的是自己的職業(yè)前途，個(gè)個(gè)努力，人人上進(jìn)，為啥民營(yíng)還是亂糟糟？缺的就是好的制度，在沒(méi)有好的制度，再好的員工都沒(méi)辦法發(fā)揮，員工不是不想做好，而是不知道怎么做。

幾個(gè)鬼子來(lái)中國(guó)收購(gòu)國(guó)企，啥也沒(méi)干，要求所有人按照制度辦事，半年后扭虧為盈，制度的力量是偉大的。有制度的時(shí)候要有執(zhí)行力的經(jīng)理，沒(méi)制度的時(shí)候要頭腦靈活分析力強(qiáng)的經(jīng)理來(lái)制定制度，還要一個(gè)執(zhí)行力好的經(jīng)理來(lái)推行制度，同時(shí)擁有這兩個(gè)優(yōu)點(diǎn)的人挺難找的，其實(shí)很簡(jiǎn)單，找個(gè)執(zhí)行力好的經(jīng)理，再給這個(gè)經(jīng)理找個(gè)頭腦靈活分析力強(qiáng)的助理就可以了。

制度是保證公司運(yùn)作得好的指示牌，經(jīng)理是車(chē)上的軍師，員工是車(chē)輪；制度錯(cuò)了，軍師要想辦法改，要是沒(méi)有制度，就靠軍師建立制度，要是沒(méi)有軍師，那就怕是要亂糟糟了。好的執(zhí)行力，要有做指示牌的制度，要有做軍師的經(jīng)理，要有做車(chē)輪的員工，缺一不可哦。

第四篇：有關(guān)執(zhí)行力的故事

一位哲學(xué)家要乘船到河對(duì)岸，劃船的船夫雖然年齡已經(jīng)很大了，卻一直在使勁地劃船，非常的辛苦。于是哲學(xué)家就對(duì)船夫說(shuō)：“老先生，你學(xué)過(guò)哲學(xué)嗎?”船夫回答道：“抱歉，先生，只是一個(gè)普普通通的船夫我沒(méi)有學(xué)過(guò)哲學(xué)?！闭軐W(xué)家攤開(kāi)雙手說(shuō)：“那太遺憾了，你失去了50%的生命呀?！边^(guò)了一會(huì)兒，這位哲學(xué)家看到老先生如此辛苦，又說(shuō)：“老先生，你學(xué)過(guò)數(shù)學(xué)嗎?”那位老船夫就更自卑了，說(shuō)：“對(duì)不起先生，我沒(méi)有學(xué)過(guò)數(shù)學(xué)?！闭軐W(xué)家接著說(shuō)：“哎呀!太遺憾了，那你將失去80%的生命呀?！?/p>

就在這個(gè)時(shí)候，突然一個(gè)巨浪把船打翻了，兩個(gè)人同時(shí)落入水中，船夫看著哲學(xué)家如此費(fèi)勁地在掙扎，就說(shuō)：“先生，你學(xué)過(guò)游泳嗎?”哲學(xué)家說(shuō)：“我沒(méi)有學(xué)過(guò)游泳?！崩洗驘o(wú)奈地說(shuō)：“哎呀，那真抱歉，你將失去100%的生命了?！?/p>

第五篇：有關(guān)執(zhí)行力的故事

有一群老鼠開(kāi)會(huì)，研究怎樣應(yīng)對(duì)貓的襲擊。一只被認(rèn)為聰明的老鼠提出，給貓的脖子上掛一個(gè)鈴鐺。這樣，貓行走的時(shí)候，鈴鐺就會(huì)響，聽(tīng)到鈴聲的老鼠不就可以及時(shí)跑掉了嗎?大家都公認(rèn)這是一個(gè)好主意?？墒牵烧l(shuí)去給貓掛鈴鐺呢?怎樣才能掛得上呢?這些問(wèn)題一提出，老鼠都啞口無(wú)言了。