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第一篇：領導科學論文

領導者與被領導者的辯證關系

在現實生活中，我們每一個干部都面臨著一個領導與被領導的關系。準確認識領導與被領導的辨證關系，對于我們做好工作，實現領導效應，全面推進事業(yè)的發(fā)展具有重要意義。在當今的各種社會活動和企業(yè)組織以及行政組織中，領導者與被領導者都是兩個重要組合。他們一起構成了在社會活動和組織中扮演重要角色的領導活動主體。如果沒有有效的領導活動社會生活中的絕大多數活動就無法進行。而沒有領導者與被領導者合理的分工合作和互相配合，領導活動也就無法發(fā)揮應有的作用。因此，要充分發(fā)揮領導活動在社會活動中的主導作用就必須首先透徹理解領導者與被領導者的相互關系，從而使領導者與被領導者在社會活動中都扮演好自己的角色，以共同促進領導活動的有效進行。

領導者與被領導者的相互關系是領導活動中的基本關系?？傮w來說，領導者與被領導者之間并不是相互獨立的主體，而是相互依存、相互影響、相互制約，既協(xié)調統(tǒng)一又矛盾沖突，具有一些相似特質，并且在一定條件下可以相互轉換的關系。這種關系主要表現在以下幾個方面。

一、領導與被領導具有矛盾的統(tǒng)一性。

按照唯物辨證法的觀點，領導與被領導本身就是一對對立而又統(tǒng)一的矛盾；同時一切事物發(fā)展過程中的每一種矛盾的兩個方面，不是孤立地存在，而是以和它對立著的方面為自己存在的前提，雙方共處于矛盾的統(tǒng)一體中。在社會分工的關系結構中，沒有領導，就不存在被領導，沒有被領導，領導也同樣不存在等等，矛盾的雙方總是相伴而生的，所以我們說領導與被領導的關系具有矛盾的統(tǒng)一性。領導與被領導，只是一種矛盾的現象，而本質是領導者與被領導者怎樣有機地結合起來，去搞好工作的協(xié)調，思想的統(tǒng)一，達到工作目標的一致，并在矛盾的發(fā)展中推動工作、推動經濟、推動社會進步。作為被領導者，是領導者工作的延伸，是領導意志的體現，是把具體工作付諸實踐的具體操作者和落實者；作為領導者，是同被領導的合作，是被領導者智慧的集中，是把主觀能力與客觀實際相結合的決策。這就是我們領導者與被領導者目標的一致性和矛盾統(tǒng)一性的本質所在。在實際工作中，無論領導與被領導，不管是否自覺，每時每刻都在做著兩者的調整與適應工作。我們的領導者，是矛盾的主要方面，應該使自己的思想、意志首先適應于干部和群眾、適應于環(huán)境、適應于工作，團結干部和群眾把工作做好做扎實。

二、優(yōu)秀的領導者和優(yōu)秀的被領導者在素質要求上的統(tǒng)一性。

領導者與被領導者在工作中處于不同的地位，發(fā)揮的作用也不盡相同。領導者主要是處于主導地位，發(fā)揮指揮協(xié)調的作用，而被領導者處于從屬地位，其工作主要是配合領導者完成具體的工作任務和支持領導者的工作。但是領導者要成為優(yōu)秀的領導者和被領導者要成為優(yōu)秀的被領導者在素質要求上卻具有很大的統(tǒng)一性。

首先，優(yōu)秀的領導者與被領導者都應該具有良好的思想政治素質和高尚的道德品質。這不僅是對領導者與被領導者的素質要求，也是每個優(yōu)秀人才都應該具備的本質所在。要做事先做人，只有具有良好素質修養(yǎng)的人才具有長遠的戰(zhàn)略目光，才能從宏觀的角度觀摩所有的事物，從而從最好的方位著手，圓滿地完成所有的工作和任務。其次，優(yōu)秀的領導者與被領導者都應該具有良好的職業(yè)技能和職業(yè)素養(yǎng)。職業(yè)技能和職業(yè)素養(yǎng)是每個工作者都應該具備的，優(yōu)秀的工作者更應該掌握必要的甚至杰出的職業(yè)技能和良好的職業(yè)素養(yǎng)。唯有具備了良好的職業(yè)技能和職業(yè)素養(yǎng)，領導者和被領導者才有了成為優(yōu)秀工作者的先決條件。最后，優(yōu)秀的領導者與被領導者都應該具有良好的團隊精神和學習能力。在當今社會中，隨著社會發(fā)展的速度越來越快，團隊精神和學習能力越來越重要，是否具有團隊精神和學習能力已經成為評價一個工作者是否能夠勝任一份工作的關鍵要素之一。作為優(yōu)秀的領導者和被領導者，團隊精神和學習能力都必不可少。只有具備良好團隊精神和學習能力的領導者才能在社

會發(fā)展的潮流中跟上時代的腳步，帶領被領導者高效地有創(chuàng)造性地完成計劃的工作和任務。只有具備良好團隊精神和學習能力的被領導者才能在優(yōu)秀領導者的帶領下圓滿出色地完成各自的工作。

三、領導與被領導關系具有可變的動態(tài)性。

領導與被領導的關系一直處于可變的動態(tài)狀。因此我們每一個干部的崗位不是一成不變的，今天是被領導者，明天可能就是領導者；今天是領導者，由于事業(yè)的需要，明天可能成為更高級的領導或退居二線，或成為被領導者，或因個人主觀不努力，被事業(yè)所淘汰。我們平常說學習如逆水行舟，不進則退。工作也是這樣，任何一個領導，不思進取，在思想、工作、學習上就會“滑坡”，就會從領導位置上掉下去，成為被領導者；而被領導者在工作實踐中，只要努力進取，執(zhí)著的對待事業(yè)，也將會成為不同的領導者。任何事物的發(fā)展都是變化的、是絕對的，而不變則是有條件的、相對的，同時也取決于參照系，這是自然規(guī)律所在。我們每一個領導者或被領導者都不應違背這個規(guī)律，而應從這一規(guī)律中找到適應自己的發(fā)展點。作為領導者，要竭誠地擔負起自己的責任，把工作做好做實的同時，還要勇于歡迎別人超過自己，切不可以為這次換屆中自己當選為領導者，就可以認為達到主觀愿望了，可以歇息一陣子了，或以位置炫耀自己，這就違背了自然規(guī)律，就要犯錯誤。作為被領導者，尤其是那些原有很大希望成為領導者的同志，客觀發(fā)展未以主觀意志而轉移，在換屆中未成為領導者，就更應端正對領導與被領導關系可變的動態(tài)性的認識。自己處于被領導的位置雖未變化，但隨著今后的實踐，工作水平、政策水平、認識問題、解決問題能力，預測未來市場和承擔市場風險的能力卻一直在向著領導者的方向變化，只要自己的內在素質提高了，在組織的作用下，自己的位置就會出現跨越，就會由被領導者變?yōu)轭I導者。

四、領導與被領導具有角色的多樣性。

為什么說領導與被領導關系是具有角色多樣性呢？因為，在社會生活、工作、學習實踐中，無論領導者或被領導者，在社會結構的整體框架中，都有自己的一個崗位，對上是被領導者，對下是領導者，對外身份是國家干部，對人民是服務公仆，就如同在家庭空間里，在父母面前，充當著兒女的角色；在夫妻面前，充當著丈夫或妻子的角色，在同胞面前，充當著哥弟姐妹的角色，在孩子面前充當著父親或母親的角色。這就是我們每一個領導者或被領導者在不同時間、不同空間、不同對象面前所扮角色多樣性的根據。然而，了解“多樣性”并不是我們的目的，而是為了引導我們每一個領導和被領導者在社會實踐的空間里要找準自己工作、學習的位置，“唱”好自己所演繹的角色，把握好自己的角色定位。

作為領導者的角色，自己的位置就是要站在本單位全盤工作的高度，按照黨委的分工，認真履行好自己的職責，處事公道，率先垂范，體諒下級，為人師表，團結被領導者，共同搞好經濟建設，有力地擔負起黨和人民交給的重任。作為被領導者的角色，自己的位置就是要立足本職崗位，以主人翁的姿態(tài)，創(chuàng)造性地做好本職工作；尊重領導，多一些換位思考，團結同志，多一些互相理解和幫助；特別是要在關系自己前途升遷等問題上更要胸懷寬廣。只有這樣，才能安心于自己的位置，留戀自己的位置。只有安心于自己的位置，周圍的一切就會以我們?yōu)橹行?，或是離我們而去，或是沖我們而來，或是繞我們旋轉，或是對我們靜默。當我們的被領導者如果為了上升為領導者而惶惶不可終日，就會感到沒有一個合適的位置，周圍的一切就會變成主人，我們就得跑前跑后地伺候，忽左忽右地奉承、上竄下跳地迎合、內揣外度地恭維。這樣，就很難使自己在領導、同級、下級的心目中有一個合適的位置。因此，我們說，無論領導者或是被領導者，在角色的多樣性中，處在什么位置，就得在什么位置上尋找自己的意義。只有這樣找準位置，搞好調適，以已變應萬變，才能使自己在“多樣性”中唱好自己的角色。

五、領導與領導關系具有先后的順序性。

俗話說：長江后浪推前浪。黨的事業(yè)也是需要一代又一代的干部來接班，誰來接班，只

要是為黨為人民工作的同志都有這個可能，只是有一個先后順序的問題。這個先后順序問題，并不是論資排輩，不是工齡的長短或年齡的大小來排交椅，而是依據黨的干部路線和選拔領導干部原則及不同的領導崗位而應具備的不同素質來確定領導干部選配的梯次。當然，客觀上也常常存在一個領導崗位，而有諸個適用人選的情況，這就需要每個適用人選正確對待問題，只能由組織來挑，而不能把自己作為唯一的人選，不能齊步走、同上一條船、同趕一趟車；不能認為用了他人而沒有用自己是一種不公平、不公正。我們試想：若用了自己沒用他人，對他人也未必就是公平、公正的。公平、公正，只是相對的，是一個歷史和空間的概念，老的問題公平、公正了，又會出現新的不公平、不公正，舊的矛盾解決了，新的矛盾又出現了，這是事物發(fā)展的普遍規(guī)律。

六、領導與被領導關系具有一定的機遇性。

機遇不是依人的意志為轉移的客觀存在，而是一事物轉化為他事物的關鍵或事物發(fā)展過程中的轉折點，是在一定的時空區(qū)域內廣泛存在的人類物質文化生活中的一種社會現象，也是能被我們認識與把握的哲學范疇，是人們成就事業(yè)的重要外在因素。能準確地抓住機遇，原因在于智慧者遇平凡物象，就能觸類旁通。正所謂常言所說的“機遇偏愛有準備的頭腦”。對待機遇除了個人基礎條件的限制，很大程度上在于是否通過自己的努力抓住機遇，只要主觀努力，全面提高素質，一旦機遇來臨，是不會讓機遇從身邊輕易地溜掉；甚至會出現沒有機遇也會創(chuàng)造機遇。劉備對于諸葛亮，通常被認為“知遇之恩”，然而，如果諸葛亮不在茅廬中苦讀數載，精研學術，積累準備治國平天下的本領和學問，即便請他出山，也成不了氣候。對于許多學有所成，創(chuàng)造了輝煌業(yè)績的人來說，機遇既是外在環(huán)境的產物，更是數年如一日，持之以恒奮斗追求的結果。這就是機遇對我們的原則和我們對機遇的態(tài)度。

常言說：“人往高處走，水往低處流?！毕蛲案咛帯?，是人生的共同心理，也是進取精神的體現。但對“高處”人們往往理解不一樣，有的人以為由被領導榮升為領導為“高處”。我以為這種認識和追求是片面的，只是一種“高”的現象，若是因為工作成績突出，被黨和人民給予褒獎而推向領導位置的“高處”自然值得可喜可賀，若一味地去追求“領導”的“高處”，尚不如以促進社會的發(fā)展進步為已任，給社會奉獻的愈多，其品格愈高，人生價值愈高。只有這樣才能明志明理，才能在寶貴時間里。正確定位、盡職盡責，處理好領導與被領導的關系。

2013年6月12日

第二篇：淺談學校財務管理論文

s("title_top");淺談學校財務管理論文 時間：2021-03-02 17:02:32 財務管理論文 我要投稿 s("content_top"); 學校財務管理制度 推薦度： 培訓學校財務管理制度 推薦度： 職業(yè)培訓學校財務管理制度 推薦度： 淺談企業(yè)管理存在的問題及對策 推薦度： 論文自述 推薦度： 相關推薦

淺談學校財務管理論文

　　淺談學校財務管理論文　　　　新的時期，如何加強學校財務管理，提高經費使用效率以滿足學校的發(fā)展，已成為學校急需解決的重要課題。近年來在上級主管部門的正確領導下，通過全體師生的共同努力，我們中心小學針對財務管理工作所采取的一系列做法，有效的保證了全鎮(zhèn)學校穩(wěn)健發(fā)展所必須的經費，為創(chuàng)建和諧的教育環(huán)境做出了積極的貢獻，贏得了上級領導的高度好評。下面就我校財務管理工作做法淺談如下：　　　　一、建立制度 注重制度管理和人本管理相結合　　　　學校的財務管理，必須克服“隨意性”并堅持制度管理。這是改變財務管理的無序狀態(tài)和“頭疼醫(yī)頭、腳疼醫(yī)腳”的立足點，是提高財務管理效能的一種根本辦法。常言道：“沒有規(guī)矩不成方圓”，要想做好學校財務管理工作，必須有相應的制度做保障，這樣才能使管理人員有章可循。制度是約束行為的準則，一個嚴密的合理化的制度是保證一項工作得以順利開展的關鍵因素，尤其體現在財務管理工作中，因為財務管理工作是直接涉及到經濟利益，而經濟利益又是最敏感的區(qū)域。要想使單位的財務管理工作既能滿足單位的各種合理的需要，又要得到單位上所有人的尊重，使財務管理者和被管理者在心靈上產生碰撞，在情感上達到互動，在工作上形成自覺的合作，制度就顯得尤為重要。為此，我們在工作中制訂了一系列制度，如：財務管理制度、現金管理制度、資產管理制度、票據管理制度、審批制度等。并將這些制度落到實處，嚴格執(zhí)行。不僅如此，對財務管理人員制訂了一系列工作職責，如：財務審批人員工作職責、物品購買制度、會審會簽制度、財務公開制度、固定資產管理制度、報賬員工作職責等。明確了各種經濟事項的管理準則及各項工作管理人員的工作職能和責任范圍?；咀龅绞率掠腥斯?，人人有事管，各個工作環(huán)節(jié)相互牽制，各管理人員相互監(jiān)督。在制度和工作職責的執(zhí)行過程中及時收集、總結經驗，根據不同的情況及時修改、完善各種制度和工作職責，并將修改和完善好的財務管理制度和工作職責在年度“教代會”上討論通過，做到人人熟悉制度，個個認可制度。　　　　二、建好臺賬 增強財務工作的透明度　　　　我縣農村義務教育經費保障機制實行報帳制，學校不設會計、在現行的財務管理體系下，學校報帳員如何對學校帳務進行有效管理，這是值得我們大家共同關注的一個問題?！　　　∨_帳不是會計上的術語，是一種流水賬，是各部門用于管理、統(tǒng)計本部門日常工作的各種文本、文件、資料的統(tǒng)稱，如貧困家庭寄宿生生活費發(fā)放臺帳、學校圖書資料購置臺帳等?！　　　∨_帳是明細表，臺帳的'格式并無統(tǒng)一的規(guī)定。具體在學校圖書資產購置中，臺賬詳細記錄了什么時間，什么圖書，圖書流向，由誰保管使用，共多少冊等。再臺帳的作用1、臺帳資料的記錄、整理和積累過程中起到自我督促、強化資金安全、高效管理的作用。2、是學校規(guī)范財務管理，提高財務管理水平的需要。3、對校長和財務人員起到了自我保護的作用。 學校義務教育經費保障機制臺帳一般包括以下內容：1、學校財務制度；2、義務教育經費新機制實施領導小組成立的相關資料；3、學校義務教育經費臺帳管理制度；校長、其他校級領導、班主任、報帳員等崗位職責；4、縣財政局、縣教育局聯(lián)合下達的指標文件；上級有關部門制訂和下發(fā)的制度性文件、通知、通報等；5、宣傳教育培訓、學習、活動等相關痕跡資料。6、各部門對學校義務教育經費檢查的相關資料。7、各級會議記錄。8、花名冊：貧困學生生活補助發(fā)放花名冊、國家免費提供的教科書花名冊等。臺帳并無統(tǒng)一格式要求，由報帳員根據學校實際情況分類設置臺帳，義務教育經費使用情況，分塊記錄，并附必要的單據（復印件）。格式根據需要設置，必須有收入項、支出項、余額，其余內容可由報帳員根據實際設置?！　　　∪?、民主理財 堅持集體決策和財務公開　　　　民主理財是管好學校財務工作的有力保證。學校財務管理的終極目標是實現以極少的經濟利益調動廣大教師的工作積極性，從而促進學校各項事業(yè)全面發(fā)展。而要做到這一點，學校在財務管理中必須實行民主理財。我校在民主理財當中主要做到了集體決策和財務公開這兩方面?！　　　∫环矫妫覀冋J為集體決策是民主理財的領航儀。在學校財務管理工作中，我們堅持民主集中制原則，做到重大事項集體決策。并做到決策前深入調查研究，掌握第一手可行性資料；決策時堅持以事為本的原則，做到謹慎、不張揚；一旦集體作出了正確決策后，在執(zhí)行過程中要樹立迎難而上的必勝信心。只有這樣，才能做到“先緊后松”的財務管理理念?！　　　×硪环矫?，財務公開是民主理財的推助器，沒有財務公開就談不上民主理財。確保教職工對學校重大財務事項享有知情權、參與權、決策權、監(jiān)督權，是進一步加強教職工的民主理財、民主監(jiān)督的需要，是推進學校黨風廉政建設的需要。同時有利于密切學校的干群關系；有利于調動教職工教書育人的積極性和社會各界支持辦學的積極性；有利于促進學校改革、發(fā)展和穩(wěn)定，推進學校教育教學工作的更好發(fā)展。為了確保財務公開的真實、準確性，我校首先成立了以教師代表為組長的學校理財小組，定期對學校的財務收支情況，校產保護管理情況進行清算和審核，并向教代會報告；其次是在學校內部設置了學校財務公開欄目，定期公布收支情況，接受監(jiān)督?！　　　∷?、提高認識重視財務管理　　　　有人認為，財務工作是會計人員本身業(yè)務和職責，學校只要搞好日常教學管理就可以了，而對學校財務管理工作重視程度不夠或根本就放棄管理?！　　　≡趯W校這個大家庭里，毫無疑問，單位領導是一個當家的，財務人員則在這個大家庭里擔任著一個“管家”的角色，如何管理好這個大家庭呢？我們認為，首先領導要充分相信并大力支持財務管理人員的工作，在工作當中凡是遇到有重大經濟事項時，要事先與財務人員協(xié)商，積極聽取財務人員的合理化建議。特別是涉及到領導自身的經費開支時，要率先垂范，積極配合財務人員的工作，不給財務人員出難題。這樣，財務人員在工作當中就會無后顧之憂，不會產生偏重之舉，其他人員也就不會有攀比之念。　　　　多年來，我校領導非常重視財務工作，嚴格執(zhí)行財務制度，認真遵守財經紀律。制定了“統(tǒng)籌兼顧，保證重點，留有余地，開源節(jié)能”的財務工作原則。工作中不斷督促提高財務人員的思想理論水平，業(yè)務能力和各方面的素質，經常親臨，關心詢問指導財務工作。從而使我校的財務工作形成齊抓共管的局面，學校的財務工作始終處于良性循環(huán)的態(tài)勢?！　　　】傊攧展芾硎菍W校管理工作不可缺少的重要組成部分，也是學校進一步發(fā)展的強有力保障。只有努力構建“有嚴格制度、有專人負責、有教師監(jiān)督”的三位一體工作機制，才能實現學校財務管理工作真正意義上的制度化、規(guī)范化?！　　　【C上所述，在學校的財務管理工作中，我們雖然邁出了堅定的一步，但距上級的要求還有一定差距，未來的工作中，我們將再接再厲，不斷創(chuàng)新，為教育事業(yè)科學發(fā)展創(chuàng)建一個良好的經濟平臺而做出應有的貢獻。

第三篇：淺談行政領導方法與藝術論文

在行政管理中，行政領導者處于核心、主導地位，決定著國家職能的實現程度和依法實施行政管理的水平，然而行政領導者如果想要做出出色的成績在很大程度上取決于行政領導藝術。下面是學習啦小編為大家整理的行政領導藝術論文，供大家參考。

　　行政領導藝術論文篇一：《淺談行政領導的領導藝術》

摘要:行政領導是行政領導活動的主體,在行政管理過程中處于核心地位，它貫穿整個領導活動始終，是關系行政管理成敗的關鍵要素。而行政領導如何才能做好領導工作，這就關系到領導藝術的問題。本文就是針對行政領導的領導藝術進行的研究。

關鍵詞:行政領導 領導藝術 途徑

在行政管理中,行政領導的行為決定著國家職能的實現程度和依法實施行政管理的水平。但是行政領導者想要做出出色的成績在很大程度上取決于行政領導藝術。研究行政領導藝術對提高行政領導者的工作效率,促進行政系統(tǒng)的和諧運轉等方面有著巨大的作用。

一、行政領導及領導藝術的含義

1行政領導的含義

我們通常說的行政領導者，是指各級行政組織中承擔計劃、組織、指揮和協(xié)調等領導職能的人。行政領導者與一般行政工作人員的主要區(qū)別在于行政領導者占據行政組織中正式的負責職位，并具有相應的職權和職責。

2行政領導藝術的含義

所謂行政領導藝術，是行政領導者領導方法的個性化、藝術化，是行政領導者在工作中結合普遍經驗和個人體會而形成的，它表明領導者解決問題、處理問題的熟練程度，工作水平和創(chuàng)造能力。是行政領導者的智慧、學識、才能、膽識和經驗的綜合反映，它貫穿于整個領導過程和領導活動的各個方面。

二、研究行政領導藝術的必要性

1是新時期領導環(huán)境對領導的客觀要求

當今社會飛速發(fā)展，人們周圍的環(huán)境瞬息萬變，而領導者的工作也變得越來越復雜，人們對領導者的期望和要求也越來越高。面對這樣的客觀現狀，領導者就更需要靈活運用領導藝術去處理和解決問題，確保行政目標的順利實現。

2由行政領導者的特殊地位決定

行政領導者在社會中處于主導地位，對社會起到導向作用，與一般領導者有本質區(qū)別。首先，行政領導者與政治關系密切，其領導活動對全社會有導向性。其次，行政領導所追求的是公共利益,以為人民服務為宗旨。再次，行政領導者作為公眾人物，工作方式是公開的，特別是在制定公共政策時。最后，行政領導者行使公共權力，受到多方的檢查與監(jiān)督。所以行政領導者提高自身素質，提高提高領導水平和藝術尤為重要。

三、目前行政領導存在的問題

1行政領導決策的權力專斷單一

俗話說，“人心齊，泰山移”。作為一名行政領導，能夠尊重下屬，讓下屬參與管理，充分表達意見，對提高決策的科學性非常重要。相反，領導者專權，被領導者只能服從，無法表達利益要求和參與決策，就會對領導活動造成不利影響。使領導與下屬關系緊張，領導者做出的決策由于受主觀因素限制，很難有效發(fā)揮作用。即使決策正確有效，在實施中也會因為與被領導者的關系而難以順利實行。因此，領導者應采用非強制性領導，充分分權。

2經驗決策現象普遍

領導者在處理問題的過程中很容易犯經驗決策的錯誤，主要依靠自身素質和經驗做決定，“拍腦袋決定，拍胸脯指揮，拍屁股走人”的三拍現象普遍存在，從而表現出較大的主觀隨意性，缺少戰(zhàn)略思維和價值導向，很難經得起歷史和實踐的檢驗。

3領導方式方法單一，缺乏創(chuàng)新

在市場經濟條件下，領導者應適應社會要求，針對不同的環(huán)境，不同的領導對象采取不同的領導方式和方法。而現實工作中很多領導者卻忽視了這一點，導致工作無法順利進行甚至影響行政目標的實現。

4領導者的能力不足

領導者的能力不足主要表現在兩個方面：一是領導者自身素質不足或領導集體素質搭配不合理，二是領導者的能力與所在的位置不匹配。這些因素致使領導者的工作不能順利完成。

四、提高行政領導藝術水平的途徑

1恪盡職守，保持先進

領導者恪盡職守，勤政為民，公正廉潔，是確保領導活動先進性的前提和基礎。馬克思說過：“對不希望把自己當愚民看待的無產階級來說，勇敢、自尊、自豪感和獨立感比面包還要重要?！钡拇_如此，作為領導干部必須要提升自身思想境界，自我省思，保持先進。胡錦濤在十七屆中央紀委三次全會上強調，必須堅持不懈地加強領導干部的黨性修養(yǎng)，使各級領導干部保持共產黨人的政治本色。如果領導者沒有把為人民服務作為自己的為人處事的宗旨，缺乏崇高理想和強烈的責任感，就會成為玩弄權術、心術不正的政客和陰謀家。領導者只有真正領悟和運用領導藝術，拋棄政客權術，才能保持領導藝術的先進性。

2運用技術，科學決策

領導者要提高領導藝術，就必須大量吸收和運用現代科學技術知識，把領導藝術建立在科學的基礎之上。要克服思維固化和經驗主義。為此，要建立起高效能的領導信息系統(tǒng)，以便于領導者得心應手的調閱、分析、比較和迅速做出判斷，使領導決策避免武斷性、盲目性和隨意性，提高有效性和科學性。

3加強修養(yǎng)，提倡創(chuàng)造

領導藝術的源泉是領導者個人較高的素質修養(yǎng)，沒有較高的素質修養(yǎng)就不可能有較高的領導藝術。領導素質是領導藝術產生和發(fā)揮的前提和基礎。為此，領導者既要增強自身的政治責任感，又要掌握淵博的知識，做到融會貫通，學以致用。通過加強綜合素質的培養(yǎng)和提高，注意經驗的總結和升華， 結合自身任務以及周圍環(huán)境，提高自己分析問題和解決問題的能力，從而增強領導藝術的創(chuàng)造性。

4總結經驗，把握規(guī)律

領導藝術在很大程度上依賴于領導經驗，但是在運用經驗的過程中一定不能照搬，應該認真總結經驗教訓，通過不斷反思，把獲得的感性知識升華，把我領導藝術的規(guī)律性。領導者既要總結成功分經驗，又要總結失敗教訓，還要把總結規(guī)律和權變管理方法相結合，更深刻的認識領導活動的本質，把握領導藝術的規(guī)律，從而更自覺更有效地指導領導實踐活動。

參考文獻：

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[4] 劉白露，田家祥，領導理論與方法.呼和浩特：內蒙古人民出版社，1998(4)

行政領導藝術論文篇二：《淺談提高行政領導的領導藝術分析》

摘 要：行政領導處于行政管理的過程的核心地位，貫穿于行政活動的整個過程，行政領導的行為關系到整個行政管理活動的成敗。而行政領導如何做好領導工作就關系到領導藝術的問題，文章就針對如何提高行政領導的領導藝術進行研究。

關鍵詞：行政領導 領導藝術 失敗 提高 途徑

任何行政目標的實施與成功, 都離不開行政領導者的指揮。然而行政領導者對于各方面的掌握與支配, 工作完成的質量與速度, 在很大程度上取決于行政領導者的用人藝術、處事藝術、授權藝術等等, 這也就是通常我們所說的領導藝術。因此, 研究領導者的領導藝術是對我們來說至關重要。

一、行政領導及領導藝術的含義

1、行政領導的含義

行政領導有兩層含義：一是指行政領導者或行政領導集團;二是指是指國家行政系統(tǒng)中各級各類行政領導者和行政領導集團通過決策、指揮、監(jiān)督、協(xié)調及控制等職能活動，依法行使其權利，發(fā)揮其影響，確定并實現行政目標的活動過程。

行政領導是一個包括許多因素的系統(tǒng)活動，其構成的基本要素包括:①行政領導者,是在行政中處于決策、指揮地位的個人或集體，是行政管理的主體和關鍵因素。②被領導者，是領導者所轄的個人或組織。對領導者來說，他們是行政領導的客體，對行政領導行為的作用對象來說，他們又與領導者結合組成行政領導的主體，被領導的素質和能力，以及他們對完成本職工作的熱情、主動性和創(chuàng)造性，在很大程度上決定著行政領導的績效。③作用對象，是行政領導者和被領導者共同作用的客體。根本不同的作用對象，可采用不同的行政領導方法。④客觀環(huán)境，包括行政領導的內部條件以及外部的政治、經濟、文化等方面的實際情況，它是制約行政領導績效的主要因素。行政領導者應根據面臨的特定環(huán)境及其變化，審時度勢，因地制宜，確定適用于現時客觀環(huán)境的領導方法、領導藝術，以達到最佳領導效果。

2、行政領導藝術的含義

行政領導藝術是整個領導科學的組成部分,屬于領導科學的方法論范疇。其指行政領導者為了卓有成效地實現行政領導目標而巧妙運用的各種策略、方式、方法和技巧。行政領導藝術是科學理論和實踐相結合的產物,是行政領導者的智慧、學識、才能、膽識和經驗的綜合反映,是行政領導者的素質和能力在方法上的體現,它貫穿于整個行政領導過程和行政領導活動的各個方面。

二、探究行政領導藝術的必要性

行政領導的領導藝術隨著我國行政體制改革不斷進行與之相適應的改變。如果還像從前那樣強制執(zhí)行一味追求結果的話，很容易讓下屬產生逆反心理。這樣下去，目標就很難實現。那行政領導的藝術就是失敗的。根據美國著名社會學家馬斯洛的需求層次理論，“人具有生理、安全、感情、尊重和自我實現”五個層次的需要,且這五種需要在人們心理的不同發(fā)展階段具有不同的地位。而作為一名行政領導者,要想調動下屬的積極性,就必須設法恰當地滿足每個下屬的這五種需要。在輕松和諧的工作氛圍中與講求高明領導藝術的領導者帶領下,下屬的內在需求和自我價值又被恰如其分地滿足和實現后,其積極向上的競爭意識,必然會物化為行政管理的效率和效能，這樣的行政領導藝術是多么的合適。

三、行政領導失敗的表現

1、行政領導決策的權力專斷單一

雖然我國是民主集中制國家，但是在實際的操作中，權力還是集中在領導手里，也就是說領導一人專斷獨裁，這樣，民主化的號召無法得到真正的實施。

2、行政領導決策程序混亂

國家關于任何一項決策程序都有其完整的說明，行政領導決策的程序也有其明確的步驟，但是在實際執(zhí)行中，太多執(zhí)行都只是形式，導致程序的混亂以及領導者權力的被濫用，管理過程也無任何實際效用可言。

3、行政領導過程缺乏監(jiān)督機制

由于各監(jiān)督主體的相互推脫以及和領導者利益關系的存在，致使各種監(jiān)督都只是做足表面文章或者是只拿好的方面公布，讓監(jiān)督成為一種形式。

4、行政領導自身領導能力不足

我們承認多數領導都是有自己不俗的實力，但是很多領導自身的能力和所在的位置不一定匹配，再加上一些個人素質的不足，致使許多領導的工作不能順利完成，流于形式或者應付已經成為一種家常便飯。

四、改進和提高行政領導領導藝術的方法

1、統(tǒng)籌決策的藝術

不論一個地區(qū)、一個部門，還是政府各工作部門的內設機構，其職能、編制和人員都是相互聯(lián)系、彼此作用的整體。全局觀念、統(tǒng)籌意識，是衡量一個行政領導者是否成熟的重要標志。垂直方向來看，上級領導的決策、意圖，須與下級職能部門的實際情況相結合;橫向來看，需協(xié)調各部門形成合力，以發(fā)揮總體效能。提高領導者領導藝術需要審時度勢，統(tǒng)籌全局,從實際情況出發(fā)，正確地籌劃職責范圍內的每一個時期的工作重點和工作秩序，并一以貫之地抓出成果。

2、全面的理事藝術

領導實踐證明領導者的理事藝術不能停留在突出重點，兼顧一般，抓關鍵環(huán)節(jié)等常規(guī)性的方法。當今人事制度深化改革，辦公程度現代化改善，領導者的理事藝術需向多元化、深層次方向變化和發(fā)展。首先，要擺脫“就事論事”的慣性思維。要把理事與施權、授權、用人有機地結合起來，并隨著客觀情況變化而適時調整。其次，行政領導要擅于利用身邊的工具。行政領導在工作的過程中，勢必會和各種監(jiān)督機制打交道，寓依法行政于理事之中,既可消除許多不必要的人為影響和困擾，又增強了全體公務員的法制觀念，何樂而不為。最后是要學會“無為而治”，要求領導者學會掌舵而不是劃槳。

3、聰明的完善自身藝術

作為一個出色的領導者需兼修“武道和內功”，需從內在來豐富領導的內涵和素質。由于我國的行政領導者年齡參差不齊，對于各個年齡段的領導者來說，修煉內功的方法各異。對于缺乏行事的經驗年輕的領導者來說，需虛心的向年長的領導者學習，學習處事方法學習冷靜的態(tài)度等等;而年長者來需要向年輕人學習創(chuàng)新思維和對新知識的接受和掌握能力。領導者互相取長補短，行政領導工作的順利實施就易如反掌。

參考文獻：

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[2] 尹艷華,楊詠.成功領導者的素質研究[M].北京:中國經濟出版,2000

[3] 劉白露,田家祥.領導理論與方法[M].呼和浩特:內蒙古人民出版社, 1999

[4] 王忠武,李兆春.領導目標與領導效能[J].理論學刊,1998(4)

　　行政領導藝術論文篇三：《試論行政領導的方法與藝術》

一、引言

從古至今，任何一個領導者，都希望自己有用超群的領導才能。一方面，領導者希望在自己的國家里、在自己的機構里、在自己的企業(yè)里，能夠取得下屬的真心擁護，能夠激發(fā)下屬蓬勃向上的精神;另一方面，希望能夠令行禁止，保證下屬進步的正確方向。從本質上看，要達成以上預期，領導者一要掌握正確的領導方法，二要感悟領導的藝術，方法保障工作開展的方向，藝術提供內部動力與協(xié)調。本文從領導方法與藝術的關系起筆，對提升領導方法與藝術的途徑進行探討，以期為我國行政領導工作的有效開展提供理論支持和實踐引導。

二、領導方法、藝術及兩者關系分析

1.領導方法分析

方法是任務達成的必要手段，在日常生產生活中，任何目標的有效達成必須以科學而穩(wěn)定的方法為手段，古人云：“授之以魚，不如授之以漁”，講的就是方法的重要性。在行政領導過程中，領導者領導方法運用的不同，取得的效果也會相差甚遠：領導方法得當，則人心振奮皆大歡喜，事半功倍;領導方法不當，則打擊下屬積極性，甚至影響內部團結，結果事與愿違，久而久之，領導者的向心力、凝聚力就會削減，使日常管理陷入困境。

2.領導藝術分析

行之有效的領導，僅靠領導方法的運用是遠遠不夠的，只有擁有超群的領導藝術，領導者的管理工作才能真正健康、穩(wěn)定、可持續(xù)開展。領導藝術不同于領導方法，它是一種較為特殊的領導才能，它是既有管理知識和管理方法的升華，是在此基礎上的靈活運用和創(chuàng)新推進，是領導者智慧、膽識、經驗、人格、能力、學識的綜合與深化。

3.領導方法與領導藝術的關系分析

在具體的管理活動開展中，領導方法與領導藝術二者缺一則不美，是辨證而統(tǒng)一的關系。首先，領導方法的有效開展離不開領導藝術有機運用，任何具體的方法都需要通過領導的魅力、領導的藝術來傳達和體現。其次，領導藝術作用的發(fā)揮也離不開領導方法的科學運用，在一定程度上講，領導方法是領導藝術的基礎，只有科學掌握領導方法，并有效的運用于日常領導實踐，才能逐漸形成領導的威信、人格魅力等，進而達成領導方法向領導藝術的升華。因此，領導即體現為一種方法，又表現為一種藝術，只有加強兩者的科學認知，不斷創(chuàng)新和磨練，才能達成有效領導的目的。

三、提升領導方法與領導藝術的途徑探討

1.領導者自身素質的提升

首先，勤于學習，勇于實踐。身為領導，須有淵博的知識，這是基礎，是敏銳洞察力、科學判斷力、有效組織力的基石和源泉。因此，無論從領導方法還是領導藝術角度分析，勤于學習，永不懈怠，積累知識都是領導的必行功課。特別是在現代社會，信息爆炸，環(huán)境瞬息萬變，如果沒有足夠的知識儲備，沒有及時更新既有知識的意識，領導者很容易受到大環(huán)境的排斥。此外，領導要勇于實踐，實踐是檢驗真理的唯一標準，實踐是創(chuàng)新發(fā)展的第一個臺階，只有將知識融入實踐，知識才能不斷創(chuàng)新，實踐才能更加自信。

其次，保持身心健康，保持工作熱忱。身體是工作的基礎，心理也同樣重要。任何一件事情的完美處理，都必須有必要的體力，有健康向上的心。只有身心健康，領導活動的開展才能更加有序和穩(wěn)定，更能感染下屬，營造下屬群體積極向上的氛圍，從而凝聚向心力，達到最佳領導效果。此外，熱忱是行動力的來源，是一種強大的力量，只有領導具備高度的工作熱忱，下屬才能受到感染，潛移默化中提升工作效率。

最后，培養(yǎng)人格魅力。從制度上看，領導是權利的行使者，這種權利從表面上分析是由組織和上級的賦予而來。但是在具體的管理工作中，靠這種硬性的授予權利的領導是不能取得最佳效果的。其實，領導真正的權利來源，不是組織和上級授予的，而是下屬的追隨者賦予的。領導的人格魅力是贏得下屬尊重與愛戴的重要因子，這種人格魅力不是炫耀和浮夸，而是內心深處的偉大和平衡，是領導給人的綜合感受與氣質。

2.用人的藝術

首先，發(fā)掘人才。當今社會，人才良莠不齊，加之信息密布，稍有疏忽往往會與真正的人才失之交臂。因此，領導要有慧眼識英的能力，將真正的人才納為己用，因為真正的人才永遠不會嫌多。領導一方面要有細微的識人能力，另一方面還需具備不拘一格降人才的魄力。在具體的人才發(fā)掘中，要注意觀察其專業(yè)技能、品質和心態(tài)。

其次，培養(yǎng)人才。最好的人才不是天生的，而是靠科學培養(yǎng)而來。發(fā)掘了人才，就要給人才一個良好的發(fā)展環(huán)境，加強培養(yǎng)力度，多給其實踐和創(chuàng)新的機會，揚其長改其短，發(fā)掘其潛能。對于領導者來說，新鮮血液的加入是不可少的，然而領導的根本還是一起經歷風雨，一起發(fā)展創(chuàng)造的自己培養(yǎng)的人才。

最后，使用人才。以史為鏡，歷朝歷代，成也用人，敗也用人。對領導工作有效性的衡量中，人才的使用是一關鍵因素。領導應合理授權，用人之長，用人不疑。在管理組織中，領導主要從宏觀角度把握，需個體分析，合理授權，容人納人，形成組織歸屬感和人才自信心。

3.注重溝通

領導對下屬的管理如同人體的主動脈，而溝通則是血脈中流動的血液，如果在管理的過程中忽略了與下屬的溝通或者溝通不暢就會如同血管中產生了血栓，影響消極。領導在平時的工作中要時刻注意在上行、平行及下行方面的溝通。上行是指與上級領導溝通，如果與領導不能良好的溝通，領導會對自己產生一種不信任感，無論工作多么努力，都很難從根本上贏得領導的喜歡。平行是指與同級部門之間的溝通、協(xié)調，如果自己的人際關系不好，則會嚴重影響平日工作的心情和狀態(tài)。下行是指與自己下屬之間的交流和傾聽，主動關注下屬的工作表現，幫助其解決工作上出現的困難，使下屬認可自己的領導能力。

4.統(tǒng)籌全局

領導平時開展工作時要如彈鋼琴一樣，可統(tǒng)籌全局并抓住重點，既可以把握中心又可以兼顧所有，提升中心帶動一般，將中心工作與一般工作有機的結合起來。圍繞中心要做到不干擾中心，帶動一般要做到平均用力，而且要集中主要力量完成工作的中心任務。任何一項工作都有主次之分，要對工作的性質分清輕重緩急，只有準確的把工作的中心和力量的重心結合起來，才能夠出色的完成工作?，F代領導的工作復雜多變，有時候表面上看似千頭萬緒毫無聯(lián)系，仔細分析卻又存在著相互制約的關系，因此作為領導要能夠從繁雜的工作中超脫出來，將主要的精力放在重要的工作上。毛澤東在《關于領導方法的若干問題》中指出：“領導人員依照每一具體地區(qū)的歷史條件和環(huán)境條件，統(tǒng)籌全局，正確地決定每一時期的工作重心和工作秩序，并把這種決定堅持地貫徹下去，務必得到一定的結果，這是一種領導藝術?！?/p>

5.創(chuàng)新精神和應變能力

作為一位優(yōu)秀的領導干部，要積極主動的探索新工作方式和新的工作思維，遇到問題要能夠運用創(chuàng)新性知識辯證的分析問題，對自己職責范圍以內的工作，要根據當前的發(fā)展形勢積極創(chuàng)造新的工作氛圍，研究新情況、探索新方法、解決新問題、實現新突破，努力開創(chuàng)全新的工作局面。隨著現代社會的發(fā)展，領導的工作不斷的涌出新問題和新情況，沒有答案、沒有模式也沒有相關的經驗，這就需要領導能夠勇敢的面對，發(fā)揮創(chuàng)新精神探求正確的解決思路，要能夠跟上社會潮流的發(fā)展速度，把握時代變化的脈搏。只有不斷的研究新思路，收獲新經驗，將創(chuàng)新思維和創(chuàng)新實踐結合起來，才能當好領導。

四、結束語

現代管理無大成“模式”可循，唯有借鑒和開拓。作為領導者，需結合自身實際和本單位現狀，創(chuàng)新思維，不斷提高自身修養(yǎng)，加強現代管理認知水平，學習有效的領導方法，完善領導藝術，才能不斷除舊迎新，打開新的管理篇章。在日常管理中領導者要勤于學習，勇于實踐;保持良好精神風貌和工作熱忱;不斷發(fā)掘、培養(yǎng)和有效利用人才;注重層級溝通，統(tǒng)籌全局;滿懷創(chuàng)新精神和富有應變能力。只有這樣，才有可能成為一個深邃的思想者、心智的啟迪者、精明的組織者、科學的決斷者、賢明的舉才者、聰慧的教育者、成功的激勵者和有效的協(xié)調者，才能向著領導方法與技術完美結合的管理方向前進。

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第四篇：關于領導科學與藝術論文怎么寫

　　領導科學是研究現代領導工作規(guī)律及其方法的一門學問，它的研究對象是現代領導活動，領導活動也是一門藝術。下文是學習啦小編為大家搜集整理的領導科學與藝術論文的內容，歡迎大家閱讀參考!

　　領導科學與藝術論文篇1

　　淺談領導的科學和藝術

　　摘 要：領導是組織目標能夠實現的關鍵要素，它既是一門科學，又是一門藝術。要想成為一名成功的領導者，必須具有較強的自我領導力、團隊領導力、向上領導力和生活領導力，不斷地提高自我素質和調整自我的心理狀態(tài)，從而最大限度地發(fā)揮組織成員的主動性和積極性。

　　關鍵詞：領導;科學;藝術

　　在迅速變化的今天及未來的組織中，領導作用是絕對不容忽視的，不同的組織有不同的領導行為和領導作風，這會影響到組織成員的工作積極性和組織目標的實現。因此，領導既是一門科學，又是一門藝術，領導要善于把自己的目標變成別人的需要，積極成長，不斷地調整自己，讓同事有事可做，有人關心，有錢可拿，有責任可擔，形成積極向上、你追我趕與和諧穩(wěn)定的工作氛圍。

　　1 提高自我領導力，為領導夯實基礎

　　對于組織的發(fā)展來說，領導是非常重要的日常活動。領導，可以是領導者，也可以是一種活動或者活動過程。提高自我領導力，主要是針對領導者而言的，因此，在組織運行過程中，領導者首先要管理不是別人而是自己，提高自我領導力，這樣才能為領導活動奠定良好的基礎。

　　自我領導力，領導者的個人管理能力和人格魅力，也就是說，它是領導者個體素質、思維方式、實踐經驗以及領導方法等，具體包括學習力、決策力、組織力、教導力、執(zhí)行力、感召力、影響力、表達力和人際溝通力等。因此，領導者必須對自我有一個整體的認知，對自己的領導力要做到心知肚明、了然于胸。一是要加強自我學習，二是從原生家庭的角度對自我有清醒的認知和了解，三是在日常工作中，要經常自我反省。歸根結底，就是說我們最需要討好的人就是我們自己，首先要愛自己，才會愛別人。

　　2 增強團隊領導力，為領導建立平臺

　　領導能力的高低關系到團隊領導力的強弱。一個團隊由一群人組成，團隊成員各具特色，要提高團隊的工作能力和凝聚力，這是團隊領導者的基本職能。因此，，要信任上級、信任同級、信任下級，并善于與上級、同級、下級合作，積極與其合作，才能實現最大的管理效能。

　　團隊領導力是指擔任團隊或其他群體的領導者角色的意圖，含有想要領導他人的意思。握有正式職權者通常展現團隊領導，但不一定總是如此。團隊領導通常與團隊合作結合，尤其最高層級和較高層級的管理人更會如此。團隊領導力主要表現在管理者為其所在團隊設立績效目標，在更寬泛的組織層面上維護所在團隊的利益，為團隊爭取所需要的資源。只有增強一個領導的團隊領導力，才能真正地體現出其的領導能力高低。

　　為此，作為一個領導者要提高其團隊領導力，就必須提高其的文化水平、溝通和協(xié)調能力。

　　一是夯實文化基礎，學習法家王道、儒家君道和道家悟道，向前輩多請教，自己加倍努力，提高自己的領導藝術。

　　二是加強團隊成員的挑選和培養(yǎng)，適才而用。

　　第一，要加強崗前培訓，要充分了解部門內各項職位應具備的知識，技巧與態(tài)度條件，并設置《崗位說明書》;

　　第二，當員工提出問題時，不要急著回答他，可先聽聽他的看法，讓他先思考;

　　第三，掌握時機，隨時隨地對部屬進行工作教導…等等。

　　三是提高溝通和協(xié)調能力，學會交叉使用直接溝通與間接溝通和行動溝通與語言溝通，注意溝通的對象、溝通的情景和溝通內容及溝通方式等。四要學會控制和掌握問題，提高解決問題的能力。

　　第一，在工作計劃階段，就要先想好可能的狀況，事先擬訂對應措施;

　　第二，當提出問題時，一定要能明確指出它的“目標”、“現狀”以及差距所帶來的影響;

　　第三，解決問題時，一定要客觀的找出原因，不可憑主觀的直覺來判斷;

　　第四，鼓勵員工培養(yǎng)觀察力，提出問題，并引導出具體的建設性意見。

　　因此，領導者要有感恩心、平常心、同理心和耐心，學會扮演不同的角色，提高其溝通和協(xié)調能力，才能增強其團隊領導力。

　　3 培養(yǎng)向上領導力，為領導謀畫愿景

　　向上領導力實際指的是從中層進行領導。從中層領導的人，指的是那些能夠考慮大局，做必要的事情將工作完成，讓上級和團隊取得成功的人。要培養(yǎng)向上領導力，就要對外展示出其對大局敏感、準備就緒、不僅愿意而且有能力為了團隊的利益而執(zhí)行必要的工作，要承擔更多責任，要舍得放棄個人的需求。

　　向上領導力的培養(yǎng)需要有充分的準備，要表現出一定程度的大公無私，令組織受益，這就需要洞察上級領導者的心思，想人之所想，及人之所及。

　　一是轉變思維方式，培養(yǎng)創(chuàng)新思維、合作思維、規(guī)則思維和服務思維，學會用辯證的方法看待問題和團隊成員，學會因人、因事、因情境而調整工作策略，將計劃付諸行動。

　　二是增強影響力，讓同事關注自己的行為，要學會如何將大家聚在一起，共享愿景、使命和目標，通過自身行為來與同事溝通，把自己的目標轉化為別人的需求，把你的愿景和使命變成積極的、對他人有激勵效果的行動，從而吸引他們，把他們聚集起來，為獲取成功做好準備。

　　三是提升領導力水平，需要掌握一定的行業(yè)和企業(yè)知識，擁有廣泛而穩(wěn)定的人脈(工作關系、感情關系、混合關系等)，尤其是要保持定向積極人際關系，做好信譽和工作記錄，培養(yǎng)戰(zhàn)略眼光和敏捷的思維，樹立正確的價值觀、制定清晰的行為準則和提高公正評價的能力，并且要增強進取和自信基礎上的成就動機：“不遷怒”、“不二過”。

　　四是凡事要制定計劃，并率先貫徹執(zhí)行。做事應有的計劃，一定要有明確的目標，要多參考別人的意見，借用別人的經驗與智慧，做好必要的協(xié)調工作，收集人、事、時、物、地等各方面相關事實、信息、詳細地加以分析研判，同時要盡力讓同時了解狀況，實現信息共享，不要存在“反正叫你去做就對了”的觀念。

　　4 鍛煉生活領導力，為領導奠定基礎

　　作為領導者，要想成為一名真正的成功者，必須學會平衡，即家庭、學習、工作、社交等生活的各方面處在一種平衡的狀態(tài)下，否則即使某一方面取得再多的成就，顧此失彼的生活也根本算不上真正的成功。因此，要提高領導科學性和藝術性，鍛煉和提高生活領導力也必不可少，要做一名接地氣的領導者。

　　人生最重要的是成長，成長是有規(guī)律的，按照成長曲線由原生家庭、自我成長、組織平臺和信仰與價值觀等不同階段組成，人無法選擇你的出身和家庭，但卻可以在后天的社會環(huán)境得以鍛煉和成長。所以，只有生活領導力強的領導者，才能更好地完成其領導工作。

　　一是認識原生家庭的含義，初步了解同事和下屬的家庭背景，摸清其的興趣、愛好、特長和工作及生活情況，為下一步開展工作奠定基礎。

　　二是經營好家庭關系，要重視差異性，學會包容，滿足需求，尊重原生家庭;要真誠、重情，但也要當斷則斷;人是會變的，要學會共同成長，學會處理好家事、國事、天下事之間的關系，以逐步地提高生活領導力。

　　三是轉變觀念，經營好親子關系。樹立“從所有轉變到代管”的理念，采用學習、關愛與管教等方法，在生活、娛樂與工作中調整好親子關系，改變心態(tài)――從我陪他到他陪我，讓孩子自由發(fā)展，鍛煉其的獨立性。四是明確區(qū)分工作與生活的關系，學會管理好自我生活。

　　在日常工作中，領導者要把公眾與生活分開，工作上不斷地提高業(yè)務技能，生活中則要降低姿態(tài)，多關心同事和下屬的生活疾苦，“如果一個領導把生活當工作，那么下屬有可能把工作當生活對待”。要提高領導的科學性和藝術性，必須從小事做起，從生活中的點滴做起，只有生活領導力強的領導者，才能成為受同事和下屬愛戴的領導者。

　　因此，領導是一門科學，也是一種藝術。要想成為一名成功的領導者，必須具有較強的自我領導力、團隊領導力、向上領導力和生活領導力，善于總結得失，要會干，要會巧干，不斷地提高自我素質和調整自我的心理狀態(tài)，以適應各項工作的需要，從而最大限度地發(fā)揮組織成員的主動性和積極性。

　　領導科學與藝術論文篇2

　　簡論科學與藝術

　　【摘 要】科學揭示宇宙的奧秘，藝術揭示情感的奧秘。本文從科學與藝術的區(qū)別與聯(lián)系、相通性及二者相互融合的典范三個角度論述了科學與藝術的關系。

　　【關鍵詞】科學;藝術;關系

　　翻開唐詩宋詞，簡潔而精確地描寫自然及其變化規(guī)律的篇章比比皆是。王灣的《次北固山下》，用“嘲平兩岸闊，風正一帆懸;海日生殘夜，江春入舊年?！睅讉€小句，就生動地表現潮汐運動、晝夜交替、春冬更新的自然景觀。許多古代詩篇，把自然現象及規(guī)律描寫得精練至極，因此成為珍貴的科學資料。例如，世界上最早的日食記載及“日食”一詞，就出自《詩經?小雅?十月之交》，“十月之交，朔月辛卯，日有食之，亦孔之丑”;而天文學家推算，公元前776年十月初一正是辛卯日，早上七時到八時，確有過日食，與詩經的描寫完全吻合。地震和地殼運動的最早記載，也出自《詩經?小雅?十月之交》，“百川沸騰，山家卒崩。高岸為谷，深谷為陵。”許多描寫自然規(guī)律的詩篇，隨著歲月的流逝，不僅顯示出千古的藝術魅力與藝術價值，而且彰顯出永恒的科學價值。

　　1 科學與藝術的區(qū)別與聯(lián)系

　　科學是關于自然、社會和思維的知識體系?？茖W的任務是揭示事物發(fā)展的客觀規(guī)律，探求客觀真理，作為人們改造客觀世界的指南。藝術是通過塑造形象具體地反映社會生活、表現作者思想感情的一種社會意識形態(tài)。藝術起源于人類的社會勞動實踐，是一定社會生活在人們頭腦中的反映的產物。

　　科學與藝術，兩者既有聯(lián)系，又有區(qū)別。主要是目的相同，側重點和方法有別。

　　科學強調客觀理性，重實驗、重推理，主要靠理智，以抽象思維為主。藝術強調主觀感受，重想象、重美感，主要靠激情，以形象思維為主。科學是人類對自然規(guī)律的不斷揭示、發(fā)現和描述，是從個別中揭示一般，從個性中抽象出共性，并且是永遠無止境地探索、發(fā)現、描述。藝術是人類對客觀自然的主動性認識，是從一般中發(fā)現個別，從共性中求異、求新、求創(chuàng)造。在創(chuàng)造的過程中，表現出的是人類的精神世界。

　　科學與藝術都源于人類活動最高尚的部分，都依賴于人頭腦中的創(chuàng)造力，都追求著深刻性、普遍性、永恒和富有意義，都擔負著追求“真善美”的共同使命。

　　2 科學與藝術的相通性

　　物理學家、諾貝爾獎獲得者李政道先生說：“科學與藝術的共同基礎是人類的創(chuàng)造力，它們追求的目標都是真理的普遍性。它們像一枚硬幣的兩面，是不可分割的。”畫家吳冠中說：“科學揭示宇宙的奧秘，藝術揭示情感的奧秘?！睈垡蛩固拐f：“真正的科學和真正的音樂需要同樣的思維過程?！?/p>

　　從1987 年起，李政道先后多次與藝術家合作創(chuàng)造藝術作品，舉辦“科學與藝術”研討會，并出版了《科學與藝術》的大型畫冊。在中國高等科學技術中心舉行的國際會議上，李政道則用科學家獨具的生動語言簡捷地向藝術大師解釋超弦理論，“想象用一根三維的線來繡一幅二維的圖，可以繡出人、馬、馬車和許許多多其他東西。再想象這根線可以按任何方式運動，一根三維空間的線的運動就產生了人、馬等整個二維圖象的運動。”李可染大師經過潛心思考，一反他傳統(tǒng)的筆法，揮灑出這幅“超弦生萬象”的抽象水墨彩色畫。生動地創(chuàng)造出與超弦理論既有聯(lián)系，又有獨特藝術意境的會議主題畫，這幅畫富有詩意地描繪出萬種粒子及其激發(fā)態(tài)如何從一根超弦的振動所產生。

　　李政道1926年生于上海。李可染1907年出生，1989年去世?？茖W與藝術的結合，引出了一段李政道與李可染相知相惜的忘年交故事，他們對于科學藝術的見解不謀而合。李可染先生曾感嘆道，他一生畫的都是平和的風景題材，但聽了科學家描述重離子碰撞奇景，也不禁為科學的壯觀所感染，平生第一次畫出抗衡、對撞的畫面，落筆時，心都在跳。20年后，李可染先生的夫人、著名雕塑家鄒佩珠將這幅寓意無窮的畫作化為栩栩如生的三維造型藝術，借二牛抵角相峙、一觸即發(fā)的瞬間動態(tài)，展示了科學與藝術的相知相通、相輔相成、相生相長。2006年底，主題為“科學與藝術”的雕塑“落戶”清華科技園，這一雕塑也成為李政道八十壽誕的生日禮物。清華科技園將“科學與藝術”主題雕塑永久安放于園區(qū)廣場中央，成為彰顯園區(qū)文化的一大人文景觀。

　　因此，我們可以說，藝術是情感化的科學，科學則是精確化的藝術。

　　無論說“科學與藝術是一枚硬幣的兩面”，還是說“藝術是情感化的科學，科學是精確化的藝術”，闡釋的都是藝術與科學的關系。這種關系在設計藝術中表現得最為突出。藝術與科學的分離導致技術產品的丑陋和人情味的缺乏，設計藝術的目的是尋求在設計藝術中實現“藝術與科學的統(tǒng)一”，以創(chuàng)造出合乎人的物質和精神需要的產品。 設計藝術是藝術與科學的融合。

　　3 科學與藝術相互融合的典范

　　愛因斯坦是舉世公認的科學巨擎。1905年，愛因斯坦以其天才般的睿智，在兩條基本假設下，建立“狹義相對論”，顛覆牛頓的絕對時空觀。愛因斯坦還是一個造詣很深的藝術家，這一點很少人知曉;對愛因斯坦與藝術的關系，也幾乎很少人去關注。作為科學家中的藝術家，愛因斯坦是很有造詣的小提琴家，還能彈一手好鋼琴，常常同普朗克在一起演奏貝多芬的作品。最意味深長的是，鋼琴演奏者是量子論創(chuàng)始人普朗克，小提琴演奏者則是相對論創(chuàng)始人愛因斯坦，而量子論和相對論共同構筑二十世紀物理學的兩大支柱。藝術為科學家提供攀登科學頂峰的靈感，給科學家?guī)砭薮蟮膭?chuàng)造力，這是一段科學與藝術完美結合的佳話。

　　達?芬奇則是古今罕有的藝術泰斗，其名畫《蒙娜麗莎》所刻畫的神秘微笑，幾百年來令世人所仰慕，他的作品既展現高超的藝術表現技巧，又科學地運用透視學、光學與解剖學原理，惟妙惟肖，生動自然，洋溢著人文主義的思想光芒，其繪畫技巧及透視學、解剖學原理等至今還被廣泛地借鑒和運用。他最早提出直升機的設想，他繪制的人體解剖素描出現在后世的醫(yī)學教材中，他對植物的組織結構與分類的研究成為植物學的先導。是科學的視野與情操，把達?芬奇推升到常人不可企及的藝術巔峰。

　　今天的人們已經習慣了為達?芬奇高超的繪畫技藝所折服，但卻鮮有人了解他在科學領域的作為。他思想深邃、博學多才，不但是個大畫家，同時還是一位建筑師、發(fā)明家、解剖學家、雕塑家、數學家、音樂家、物理學家和機械工程師。他懷著永無休止的探索精神去研究自然和人生的一切奧秘，他把藝術和科學、理智和情感、形體和精神熔于一爐，繼承和發(fā)揚了前人的人文主義思想和現實主義表現手法，把藝術推進到一個前所未有的高度，也為自然科學的發(fā)展作出了巨大貢獻