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第一篇：非遺文化進(jìn)校園活動(dòng)方案

一、 活動(dòng)主題及意義

以“人人都是文化遺產(chǎn)的主人”為主題，圍繞貫徹落實(shí)《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》，突出人民群眾在非遺保護(hù)工作中的主體地位。展示我縣貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾的傳承非遺項(xiàng)目，增進(jìn)社會(huì)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)識(shí)，宣傳定邊非遺項(xiàng)目代表性傳承人，讓非遺項(xiàng)目融入我們?nèi)粘Ｉ钪?，提高我縣非遺知名度，弘揚(yáng)我縣文化特色品牌。

二、 主辦單位

xxxx文化館

三、活動(dòng)時(shí)間、地點(diǎn)

xxxxx

四、 具體安排

1、 設(shè)置拱門(mén)、橫幅等宣傳標(biāo)語(yǔ)，發(fā)放《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)宣傳冊(cè)》等宣傳資料。

2、 現(xiàn)場(chǎng)剪紙、刺繡藝人創(chuàng)作展演，發(fā)放剪紙、刺繡作品。

3、 搭建舞臺(tái)，現(xiàn)場(chǎng)展示定邊說(shuō)書(shū)。

4、 霸王鞭現(xiàn)場(chǎng)展示。

5、 道情皮影戲現(xiàn)場(chǎng)展示。

6、 電視臺(tái)、媒體做相關(guān)宣傳報(bào)道。

五、“文化遺產(chǎn)日”活動(dòng)經(jīng)費(fèi)預(yù)算

1、非遺項(xiàng)目展示演出： 20000元

2、搭建平臺(tái)：展示定邊剪紙、刺繡等非遺項(xiàng)目 4000元

3、演出主持：2人 2000元

4、場(chǎng)地布置（舞臺(tái)背景制作、拱門(mén)、橫幅）： 2000元

5、宣傳費(fèi)（電視臺(tái)、媒體等）：2000元

6、宣傳冊(cè)、單印刷制作：1000冊(cè)x10元=10000元

7、其他雜支：2000元

合計(jì)：肆萬(wàn)貳仟元整（42000.00元）

第二篇：“非遺文化進(jìn)校園”課程開(kāi)展實(shí)施方案

“非遺文化進(jìn)校園” 課程開(kāi)展實(shí)施方案

一、課程目標(biāo)

1、通過(guò)教師講授、非遺傳人進(jìn)課堂和參觀及動(dòng)手實(shí)踐操作等活動(dòng),了解絹人、絹花、絨鳥(niǎo)、臉譜、剪紙、抖空竹等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的歷史、發(fā)展現(xiàn)狀及歷史價(jià)值和現(xiàn)今價(jià)值。

2、通過(guò)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的講授、參觀和實(shí)踐操作,培養(yǎng)學(xué)生探究歷史的學(xué)習(xí)能力和實(shí)踐操作能力。

3、通過(guò)對(duì)非遺文化的學(xué)習(xí),感受歷史是實(shí)實(shí)在在的,認(rèn)識(shí)非遺文化是中國(guó)的傳統(tǒng)文化, 是中華民族永恒的精神財(cái)富,同時(shí)感受非遺文化的魅力和深厚內(nèi)涵，提高文化素養(yǎng)，增加愛(ài)護(hù)“非遺文化”、保護(hù)中華文化的責(zé)任感，激發(fā)強(qiáng)烈的民族自豪感和認(rèn)同感，彰顯中華民族文化的博大精深。

二、課程內(nèi)容

為了貼近學(xué)生生活，易于了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，教材選取以學(xué)校周邊的東城區(qū)為講授重心。東城一區(qū)申請(qǐng)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)就有24項(xiàng)之多。課程在開(kāi)課第一課時(shí)中就要將東城區(qū)歷年申請(qǐng)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)容擇取重點(diǎn)進(jìn)行講述，以及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的歷史變遷、特點(diǎn)和現(xiàn)狀做簡(jiǎn)單介紹。學(xué)生可以對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有一個(gè)整體概況上的認(rèn)知，并且學(xué)生也可以理解為何要學(xué)習(xí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，以及學(xué)習(xí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對(duì)文化傳承的意義。

隨后為了提高學(xué)生興趣，鍛煉動(dòng)手能力，使他們真正觸摸歷史，課程從絹人絹花、面人、臉譜、剪紙、說(shuō)唱藝術(shù)這五項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行細(xì)致的了解認(rèn)知。課程可以根據(jù)這四項(xiàng)“非遺” 的各個(gè)特點(diǎn)，采取多種多樣的教學(xué)形式?？梢灾v述教學(xué)；視頻教學(xué)；請(qǐng)優(yōu)秀的民間非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳人大師們進(jìn)課堂，給學(xué)生親自授課；學(xué)生親自制作物件，進(jìn)行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的再創(chuàng)作，將優(yōu)秀作品進(jìn)行展覽等。通過(guò)多種多樣的教學(xué)模式，學(xué)生可以了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的歷史由來(lái)、文化特點(diǎn)、當(dāng)今現(xiàn)狀等，更重要的是學(xué)生和老師共同學(xué)習(xí)的過(guò)程也是非遺文化的一個(gè)傳承過(guò)程。

課堂形式的多樣性、課堂成果展現(xiàn)的動(dòng)手性都是這個(gè)課的精彩之處。在多種教學(xué)手段、教學(xué)方式運(yùn)用下，學(xué)生真正了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，發(fā)自內(nèi)心保護(hù)傳承 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，從而增強(qiáng)民族文化的認(rèn)同感和自豪感，對(duì)保護(hù)世界文化多樣性都有著深遠(yuǎn)的意義。

三、課程實(shí)施

（一）課時(shí)安排

總課時(shí)24課時(shí)，每課時(shí)1個(gè)小時(shí)。

第一部分：

初識(shí)非遺

雖然“非遺”離我們?nèi)粘Ｉ畈⒉贿b遠(yuǎn)，但初中孩子對(duì)于“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”這個(gè)詞匯還是很陌生的。為了拉近課程與學(xué)生的距離，在整個(gè)“非遺文化進(jìn)校園”課程之初，老師應(yīng)先把非遺的基本定義、非遺的現(xiàn)狀，以及一些我們所熟知的非遺介紹給學(xué)生，讓他們對(duì)于這門(mén)課程有一個(gè)初步的認(rèn)識(shí)，知道這門(mén)課程要學(xué)習(xí)的是什么，我們又為什么要學(xué)習(xí)，并且提高學(xué)生學(xué)習(xí)這門(mén)課程的興趣。

第二部分：

忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千枝萬(wàn)朵絹花開(kāi)

（絹人絹花）

滿眼皆春色，處處聞花香，是人們長(zhǎng)久以來(lái)對(duì)美好生活的一種追求和向往。正值夏初春末，各種花朵競(jìng)相生長(zhǎng)。花，作為生物之靈，既可以傳情達(dá)意，又可以美化環(huán)境，還可以作為禮品互贈(zèng)友人。如今，送花已成為社會(huì)的一種時(shí)尚，一種文化。隨著現(xiàn)代技術(shù)的成熟與進(jìn)步，一種鮮花的替代品--絹花，已逐漸走進(jìn)人們的生活之中。在這節(jié)課中，老師可以對(duì)絹花、北京絹花工藝，絹花工藝的現(xiàn)狀對(duì)學(xué)生進(jìn)行一個(gè)初步的講述。而在第三課時(shí)中，會(huì)請(qǐng)非遺傳人滑樹(shù)林大師來(lái)進(jìn)行專業(yè)的授課。請(qǐng)大師為學(xué)生進(jìn)行深度講解。

第三部分：

桂花香餡裹胡桃，江米如珠井水淘

（面人）

面人，俗稱“捏面人”。它是以糯米面為主料，調(diào)成不同色彩，用手和簡(jiǎn)單工具，塑造各種栩栩如生的形象。捏面人有記載的記錄，距今已有一千三百多年歷史了。面人不僅可以有觀賞性，甚至在清明寒食節(jié)，互送面塑食品更是一種習(xí)俗和傳統(tǒng)。教師可以帶著大家了解面塑的藝術(shù)起源、藝術(shù)特點(diǎn)，以及面塑本身帶有的價(jià)值的思考，尤其是文化價(jià)值方面的思考。學(xué)生更可以根據(jù)個(gè)人的想象親手制作面人，感受文化的傳承。

第四部分：

湯武凈，文武生，桓文丑末，古今人俱是角色

（臉譜）

中國(guó)京劇臉譜藝術(shù)是廣大戲曲愛(ài)好者的非常喜愛(ài)的藝術(shù)門(mén)類(lèi)，在國(guó)內(nèi)外流行的范圍相當(dāng)廣泛，已經(jīng)被大家公認(rèn)為是中華民族傳統(tǒng)文化的標(biāo)識(shí)。老師可以講述臉譜的特點(diǎn)、形成、起源和臉譜的分類(lèi)。并且還可以介紹幾個(gè)非常重要的臉譜標(biāo)志性人物，播放一兩段視頻，讓學(xué)生切身感受臉譜的魅力。學(xué)生還可以制作臉譜，既可以以傳統(tǒng)方式進(jìn)行臉譜的學(xué)習(xí)，更可以以新時(shí)代的特點(diǎn)對(duì)臉譜進(jìn)行再創(chuàng)造。

第五部分：

方正若布棋，皎白猶霜雪

（剪紙）

從東漢末年蔡倫發(fā)明蔡侯紙至今，紙張已經(jīng)在我們生產(chǎn)生活中扮演者越來(lái)越重要的地位。除了有記事作用之外，紙張還可以被剪裁成各式各樣的做裝飾作用。巧手折剪錦繡乾坤，方寸之間盡顯無(wú)限創(chuàng)意，雙指之尖玩轉(zhuǎn)一紙乾坤。剪紙是中國(guó)漢族最古老的民間藝術(shù)之一，剪紙是一種鏤空藝術(shù)，在視覺(jué)上給人以透空的感覺(jué)和藝術(shù)享受。除了了解剪紙的歷史以及創(chuàng)作方式，更重要的是學(xué)生們動(dòng)手進(jìn)行剪紙。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，剪紙是動(dòng)手性最強(qiáng)，學(xué)生最熟悉的活動(dòng)了。所以學(xué)生不妨以多剪幾副剪紙來(lái)講述一個(gè)歷史故事。將剪紙與歷史很自然的融合在一起。

第六部分：

見(jiàn)時(shí)談謔樂(lè)，四座盡角嘴

（說(shuō)唱藝術(shù)）

說(shuō)唱藝術(shù)是廣泛流行于民間的一種文學(xué)表現(xiàn)形式，可單口說(shuō)唱，可多口說(shuō)唱；可樂(lè)器伴奏，可無(wú)伴奏。說(shuō)唱藝術(shù)是用來(lái)講唱?dú)v史、傳說(shuō)敘事及文學(xué)作品的一種藝術(shù)體裁，是音樂(lè)、文學(xué)和表演相結(jié)合的綜合藝術(shù)形式。所以老師在講授過(guò)程中，除了讓學(xué)生感受到說(shuō)唱藝術(shù)的多樣性，更要使學(xué)生體會(huì)說(shuō)唱藝術(shù)背后承載的文化價(jià)值以及歷史研究?jī)r(jià)值。除此之外，不同的說(shuō)唱藝術(shù)各有特點(diǎn)，學(xué)生除了可以擁有一場(chǎng)聽(tīng)覺(jué)盛宴，更可以親自去簡(jiǎn)單的學(xué)習(xí)某一種或多種說(shuō)唱藝術(shù)，進(jìn)行一次表演展示。

（二）課程組織形式

? 建立非遺活動(dòng)室，可以將學(xué)生課堂使用的材料、非遺事物和學(xué)生的作品在非 遺活動(dòng)室進(jìn)行展示，平時(shí)在非遺活動(dòng)室進(jìn)行課堂授課。? 以課為重心組建研究小組。

（三）課堂呈現(xiàn)方式

教師授課，學(xué)生手工制作為主，輔以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳人大師進(jìn)課堂等活動(dòng)。

四、課程評(píng)價(jià)

（一）評(píng)價(jià)內(nèi)容

過(guò)程評(píng)價(jià)：

對(duì)于學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的表現(xiàn)，如活動(dòng)參與多、與人合作能力等，分別給予優(yōu)秀、良好、合格、不合格四種不同成績(jī)。

成果評(píng)價(jià)：

對(duì)學(xué)生撰寫(xiě)的各種報(bào)告、小論文、建議書(shū)、展板，制作出的實(shí)物等的情況，分別給予優(yōu)秀、良好、合格、不合格四種不同成績(jī)。

（二）評(píng)價(jià)方式

采用教師主評(píng)、學(xué)生自評(píng)、互評(píng)的多元評(píng)價(jià)方式。