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第一篇：《民歌》讀后感
余光中的詩是承繼五四新詩起步的，50年代投入現代主義詩潮，后來又轉而回歸中國古典
傳統(tǒng)，最后他選擇了一條中西融匯、古今結合的詩歌道路。《民歌》這首七十年代創(chuàng)作的作
品就體現了詩人的這種探索和追求。
詩人對西方文學有很高的造詣，對中國古典文學也有深厚的功底和修養(yǎng)。因而，他能在東西
參照中看待中國文化。所以，他的詩的回歸不是形式的，而主要是基本的文學精神和民族魂
魄的血統(tǒng)。正如他自己說：“我的血管是黃河的支流”。這首《民歌》就是在傳統(tǒng)與自我、個
性與共性的交融點上表現和歌唱了中華民族雄強自主、百折不撓的民族精神。這種精神的構
成，是歷史的，也是自然的。
因此，詩一開始就從我們民族的發(fā)祥地寫起。正是那莽莽的黃土地養(yǎng)育了我們的民族，孕育
了這首“只有黃河的肺活量能歌唱”的民歌。它自誕生以來，響徹華夏大地，“風也聽見/
沙也聽見”。這里的民歌是我們民族起源時民族精神的象征，所以，它有最古老的自然源流。
正如人們所說：“黃河流域是華夏文明的搖籃”。
民族精神的演化，是從原始的自然理想而進入到社會文明的人文系統(tǒng)。這一進步，詩中是“黃
河冰封”、“長江發(fā)出母性鼻音”兩個意象的轉換來表現的。從黃河到長江，不單是地域的擴
大，而是展現了我們民族精神所經歷的艱苦悲壯的歷史行程。因此，“魚也聽見/龍也聽見”。
魚龍是中華民族的圖騰，這說明民族精神作為民族傳統(tǒng)已深入到整個民族文化心理的底層結
構。
歷史長河流到今天，民族精神匯入現實個體。傳統(tǒng)從自然本源出發(fā)經歷了歷史的磨礪和充實
之后，又進入更高層次的生命自然。人的自我意識的覺醒和確認，是社會文明的巨大進步，它使民族精神的傳統(tǒng)化為生命的血液，在個人的心海里激動。因此，“醒也聽見/夢也聽見”。這說明個體的人生已同民族精神溶為一體。
民族精神從河流進入血液，并沒有到此終止。個體意識的張揚，正是民族整體靈魂蘇生的重
要表現和先兆。詩中的“自我”也不是純粹的個人，它是個性化的共性。因而，進一步發(fā)展，就能超越個體的局限，而進入民族精神的永恒。這就是“有一天我的血也結冰/還有你的血
他的血在合唱”。所以說，民歌的傳唱不會斷絕，它永遠與我們民族的命運共哀樂：“哭也聽
見/笑也聽見”。
這首詩以民歌為民族精神的指代，以河流的流動和轉換為民歌傳唱的載體，從外在世界進入
主體世界，把共時態(tài)的地域環(huán)境與歷時態(tài)的民族演化縱橫融匯起來，從而構成了以詩人對民
族的苦戀為核心而又輾轉升華的四維空間（三維空間加時間維）。這是審美空間，也是智力
空間。以高度的智慧對自己所屬的民族進行深層次的審美思考，正是這首詩的基本特征。此
外，節(jié)奏明快，韻律和諧，句式整飭，循環(huán)往復，一唱三嘆，這種仿民歌的形式，也很適合詩的內容，并具有民族傳統(tǒng)的特色。
第二篇：明日歌讀后感
“明日復明日，明日何其多，明日歌讀后感。我生待明日，萬事成跎?！笔前。覀兠刻於枷胫咽铝舻矫魈熳?，那我們一生有多少個明日??？！
革命烈士，李大釗曾說過一句話：“我以為世間最可貴的就是‘今’，最易喪失得也是‘今’。因為它最容易喪失，所以更覺得它寶貴?！?‘今’是很容易喪失，所以我們就應該把握好‘今’，珍惜‘今’的時間，不能讓他白白浪費了。
“朝看水東流，暮看日西墜”早晨看河水向東迅速流逝，傍晚看太陽向西瞬息墜落，這樣，便又過了一日，我們的人生是有限的，而不是無限的。
散文家朱自清在《匆匆》中寫道：“洗手的時候，日子從水盆里過去了；吃飯的時候，日子從飯碗里過去了；默默時，便從凝然的雙眼前過去了。我覺察他去的匆匆，伸手去遮挽時，他有從遮挽著的手邊過去了；天黑時，我躺在床上，他便伶伶俐俐地從我身上跨過，從我腳邊飛去了。等我睜開眼睛和太陽再見，這算又溜走了一日?！薄傅木褪敲恳环置恳幻耄圆涣羯窬颓娜浑x去了。
抓住今天的關鍵才能創(chuàng)造明天的價值，魯迅先生有一句話說得好：“時間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的?！彼?，我們就應該抓住今天的時間，去‘擠’今天的時間，去做更多的事，這樣才能創(chuàng)造明天的價值。
時間如水逝，又有多少個“明日”等待我們呢？今日事，今日畢，明日自有明日事。我們應該珍惜時間，不要讓我們的歲月就這么蹉跎過去。
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臨近放假一段時間，學校的廣播內容換了，下課時總是放著一些譜上音樂的古詩詞，如《七步詩》、《明日歌》等，每到下課我都會側耳傾聽，這既讓我心情放松愉悅，同時也學到了不少知識，讀后感《明日歌讀后感》。對我感悟最深的還是那首《明日歌》。
“明日復明日，明日何其多，我生待明日，萬事成蹉跎?！睂Π?！明天又明天，明天是何等的多！如果我們做事都要等待明天，那么只會空度時日，浪費時間，到時候就會一事無成。聽著聽著，我覺得好像在說我。我做事總愛拖拖拉拉的。如周末的作業(yè)吧，我在星期六之前明明可以做完，可我總會拖拉拖拉地做到星期天晚上。
在聽了《明日歌》之后，我就讓媽媽事事計著時間。如果作業(yè)在規(guī)定的時間內沒完成，就不準做了，還得挨老媽批。如果作業(yè)提前完成了，便翻倍休息。比如提前十分鐘，就可休息二十分鐘，以此類推，一實行，我發(fā)現我的速度快多了。原本要一個半小時的作業(yè)，我竟提前了半小時！是啊，只要你努力了，認真了，正如李寧所說，“萬事皆有可能”！
后來我還從書中查到了一首文嘉寫得《今日歌》，兩首詩一對比，我的感觸就更深了。這兩首詩寓意都很深刻，勸誡人們要養(yǎng)成“今日事，今日畢”的良好習慣。
這首教我“今日事，今日畢”的好習慣的詩，我會永遠鉻記在心，讓他時時激勵著我，督促著我！
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我特別喜歡明代著名詩人文嘉寫的《明日歌》。
這首詩告訴我們：明天又明天，明天那么多！如果一輩子等待明天，那么什么事都耽誤了。
如果你是一名醫(yī)生，在手術臺上浪費一分鐘，病人就會有死亡的危險；如果你是一名學生，多睡一分鐘就可能會遲到；如果你是一名科學家，不按預定時間發(fā)射，火箭就可能會脫離軌道與其它小行星相撞；如果你是一名軍人，在戰(zhàn)場上延誤一分鐘，就可能會全軍覆沒；如果你是一名消防隊員，在救火現場拖延一分鐘，就可能會生靈涂炭、損失慘重。
這首詩讓我明白了時間是生命、時間是金錢，時間是分數……
讓我們一起珍惜時間吧！一切從現在開始，從今天開始，只有把握今天，才會有美好的明天！
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