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第一篇：詩篇1基督教講章大全
詩篇121篇基督教講章大全
一些人把詩篇121篇講章稱為戰(zhàn)士的詩篇，認(rèn)為它是在軍營中所寫，那時大衛(wèi)在戰(zhàn)場的高地冒著生命危險，就這樣信靠神在爭戰(zhàn)的日子遮蓋他的頭顱。以下是 為你整理的詩篇121篇基督教講章，歡迎大家閱讀。
詩篇121篇基督教講章篇一耶和華是我的牧者
詩篇121:1(上行之詩。)我要向山舉目，我的幫助從何而來? 121:2 我的幫助從造天地的耶和華而來。
121:3 他必不叫你的腳搖動，保護(hù)你的必不打盹。121:4 保護(hù)以色列的，也不打盹也不睡覺。
121:5 保護(hù)你的是耶和華，耶和華在你的右邊蔭庇你。121:6 白日，太陽必不傷你;夜間，月亮必不害你。
121:7 耶和華要保護(hù)你，免受一切的災(zāi)害。他要保護(hù)你的性命。121:8 你出你入，耶和華要保護(hù)你，從今時直到永遠(yuǎn)。
這段時間，我們經(jīng)歷了：“3.1昆明火車站暴力恐怖案件”、“3.8馬來西亞飛機(jī)失聯(lián)事件”、“3.12日紐約曼哈頓爆炸事件”、“4.2智利的地震”、“4.16日韓國客輪沉沒”、“5.2阿富汗山體滑坡”等一連串的悲痛，火災(zāi)、車禍、礦難……，一個個災(zāi)難使多少人妻離子散，家破人亡;一次次災(zāi)難使人產(chǎn)生恐懼、驚慌，不知明天的道路該如何走。許多基督徒也面臨著許多的苦難，但不一樣的是我們 是上帝的子民，心中有依靠，就沒有什么懼怕，雖然在世上我們有苦難，但我們在主里卻有平安。如經(jīng)上所說：“耶和華是我們保護(hù)者”(參詩121：5)。
一、保護(hù)的前提：向山舉目(參詩121：1--2)詩篇121:1(上行之詩。)我要向山舉目，我的幫助從何而來? 121:2 我的幫助從造天地的耶和華而來。
當(dāng)年的朝圣者要到耶路撒冷圣殿，必須努力往上登山前行。因為耶路撒冷在群山環(huán)抱之中，地勢較高，圣殿也在山上。登山前行比喻人們追求向上的心志。當(dāng)時朝圣者回耶路撒冷既路途遙遠(yuǎn)，還要往上前行，路途中隨時可能會遇到野獸、遇到許多危險，能堅持走到最后嗎?但他們宣告：“我要向山舉目，我的幫助從何而來?我的幫助從造天地的耶和華而來?！?詩121：1—2)上帝創(chuàng)造人類與許多動物不同，人的身體挺直向上，兩腳直行，頂天立地。朝圣者去圣殿朝圣，盡管路長，只要堅持向上走，有明確的目標(biāo)，就一定能來到上帝面前。
今天基督徒行天路也當(dāng)如此，人雖然會有軟弱，但我們向山舉目，幫助就來，“我們得幫助，是在乎倚靠造天地之耶和華的名?！?詩124：8)“幫助”的含義有：①引導(dǎo)：上帝在正確引導(dǎo)我們，方向不錯。如經(jīng)上說：“你用竿、杖引導(dǎo)我走永生的路”(參詩23：4—6)，這竿就是方向，杖就是能力。②上帝要看顧、眷顧：一路有危險、有苦難，需要上帝的看顧，經(jīng)上說：“我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕 遭害，因為你與我同在?！?詩23：4)基督徒是“天路客”，難免有許多的艱難，有獅洞、火窯、海上危險、地上的危險、有深坑的危險;人生路漫漫，常有挫折，不是花香常漫，天色常藍(lán)，……都需要上帝的幫助。
為什么要向山舉目，“山”表示耶和華的慈愛公義，“山”就是上帝的幫助，上帝是我們的靠山;“山”象征超世崇高，“山”啟示我們向更高之處注目，我們由“山”聯(lián)想到造天地的耶和華，那真正的屬靈力量都隱藏在山上，我們的靠山是上帝，他命立就立，說有就有，上帝說要光就有光。
當(dāng)你抬頭往上看，就看見上帝所造的天;往下一看用腳一踏，就是上帝所造的地。頭上有日月，腳下有大地，上下都是造物主的奇跡。
上帝樂意幫助我們。我們有時遇到許多不如意的事，許多想不到、想不通的事，許多不想看到的事。當(dāng)這些苦難與難處臨到我們時，我們?nèi)绾蔚蒙系鄣膸椭?關(guān)鍵在于你要向哪里舉目，是金錢嗎?勢力嗎?權(quán)利嗎?自己的聰明全靠不住，只有向上帝舉目仰望。
經(jīng)上說：“坐在天上的主啊，我向你舉目?？茨模腿说难劬υ鯓油魅说氖?，使女的眼睛怎樣望主母的手，我們的眼睛也照樣望耶和華我們的神，直到他憐憫我們。”(詩123：1--2)當(dāng)我們向他舉目仰望時，他就幫助我們，這是他的應(yīng)許，他的應(yīng)許永不改變;我們舉目仰望上帝，信靠上帝的幫助，就有快樂希望。
二、保護(hù)的范圍：多方位的(參詩121：3--6)詩篇121:3 他必不叫你的腳搖動，保護(hù)你的必不打盹。121:4 保護(hù)以色列的，也不打盹也不睡覺。121:5 保護(hù)你的是耶和華，耶和華在你的右邊蔭庇你。121:6 白日，太陽必不傷你;夜間，月亮必不害你。
《詩篇》第121篇經(jīng)文很特別，其中6次提到“保護(hù)”，12次提到“你”，5次提到“耶和華”圣名，1次提到“蔭庇”。這篇出現(xiàn)5次“耶和華”，說明他必幫助，引導(dǎo)我們，“耶和華”有賜安慰、慈愛、平安、教導(dǎo)、幫助之意思，耶和華不輕易發(fā)怒，滿有憐憫，不計較人的罪。12次提到“你”，這是上帝對我們的稱呼，特別關(guān)注，多次提名。1次提到“蔭庇”，正如《詩篇》91：1“住在至高者的隱密處的，必住在全能者的蔭下?！?/p>
從這里我們看到上帝的保護(hù)是多方位的：要叫我們的“腳不搖動，必不打盹，也不睡覺”、“右邊蔭庇你，白日，夜間，太陽不傷你，月亮不害你”、“免受一切的災(zāi)害，保護(hù)你的性命……你出，你人直到永遠(yuǎn)?！彼晕覀儜?yīng)當(dāng)感恩，因有耶和華上帝這樣全方位地幫助我們。
上帝保護(hù)我們一生路程(參詩121：3—4)他讓我們的腳不搖動;腳若搖動就是力不從心，壓力重?fù)?dān)太大，站立不住，無法戰(zhàn)勝，所以就搖動了。感謝主，我們腳不搖動，上帝用大能的手?jǐn)v扶我們。雖然我們有軟弱，上帝的幫助使我們腳不搖動，他是我們的堅固磐石。
他使我們不打盹，因為打盹也是軟弱的表現(xiàn)。肉體打盹，帶來靈性的危險。猶推古聽道打盹了，最后從窗上摔下;主的三個門徒在禱 告時打盹被主責(zé)備?！读型跫o(jì)上》第18章記載以利亞先知在迦密山上對那些假先知說：“到了正午，以利亞嘲笑他們，說：‘大聲求告吧!因為他是神，他或默想，或走到一邊，或行路，或睡覺，你們當(dāng)叫醒他?！薄?王上18：27)但保護(hù)我們的耶和華上帝從不打盹，警醒不倦。人常常會掛慮、憂心、害怕、憂愁等等的軟弱，人當(dāng)靠上帝的幫助就能得以解決，“應(yīng)當(dāng)一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求和感謝，將你們所要的告訴神。神所賜出入意外的平安，必在基督耶穌里保守你們的心懷意念。”(腓4：6—7)上帝更保護(hù)我們的身體安康。圣經(jīng)說：“白日，太陽必不傷你;夜間，月亮必不害你?！?詩121：6)沙漠是炎熱干燥的地方，很容易讓人患上日射病，白日太陽會傷害人，皮膚曬痛，使人中暑，以致疲倦生病。夜間的月亮射出來的寒氣，如果躺在月亮底下，眼睛向上，即使眼睛閉上睡覺，朦朧的月光會使人昏迷，甚至精神錯亂。另外夜間還有盜賊出沒，搶劫的危險。耶和華保護(hù)我們，白日太陽必不傷我們，夜間月亮必不害我們。耶和華夜以繼日的保護(hù)他的子民，日間云柱，夜間火柱，時時刻刻保護(hù)我們。我們雖然不知道明天的道路，是陰、是晴、狂風(fēng)、暴雨，但相信上帝掌管著明天，上帝日夜保護(hù)我們，上帝是掌管歷史的上帝，我們還怕什么，我們可以在上帝里面享受喜樂、平安的福分。
詩篇121篇基督教講章篇二感謝主，今天我和弟兄姐妹們一起分享《詩篇》121篇。在 這篇詩上寫著“上行之詩”?！吧闲兄姟笔且陨忻駨陌捅葌惐粨餁w回，在路上的時候，他們所唱的感謝神的詩歌。也有一些解經(jīng)家解釋為：是以色列民每逢上圣 殿的時候，登上每個臺階都要唱出來的詩歌。比方說“你們要贊美耶和華”，還有“坐在天上的主啊，我要向你舉目”，他們都要唱。
更 多的學(xué)者和解經(jīng)家偏重于：這是以色列民一年三次上圣殿朝拜神所唱的詩?，F(xiàn)在，歌譜已經(jīng)失傳了，我們不知道121篇怎么唱，但是剛才我們從《贊美詩》上已經(jīng) 唱了幾句：“我要向山舉目，我的幫助從何而來?”雖然《贊美詩》所唱的并不是以前的調(diào)子，但有一點是相同的：我們的幫助是從耶和華而來。我們今天所要分享 的題目是：“耶和華要保護(hù)你”。
說起耶和華要保護(hù)你，我們可能感到奇怪：我們知道，生活中，有一定的地位的人往哪兒去都有保鏢跟隨，顯得很了不起。都是仆人保護(hù)主人，哪有主人保護(hù)仆人的?只有基督徒，是被耶和華上帝親自保護(hù)。耶和華神保護(hù)我們，他是我們的神，他也做了我們的仆人，他更是我們的保護(hù)者。
詩 人說：“我要向山舉目”，是要向神仰望，要向神舉目?！对娖?23篇告訴我們說：“看哪，仆人的眼睛怎樣望主人的手，使女的眼睛怎樣望主母的手，我們的 眼睛也照樣望耶和華我們的神，直到他憐憫我們?！泵糠晡覀兌\告的時候，每逢我們敬拜神的時候，我們是在向神的山仰望，向神求恩典，而神賜下祝福和保護(hù)。
在這篇詩里，“保護(hù)”這個詞一共用了6次，還有和“保護(hù)”同 義的詞是“幫助”和“蔭庇”。8節(jié)經(jīng)文用了9次“保護(hù)”、“幫助”、“蔭庇”。所以我們更能從這篇詩上看到上帝他保護(hù)我們的寶貴信息。
這篇詩也表達(dá)了詩人對上帝日夜看顧我們的確信和希望。當(dāng)我們晚上入睡，早晨平安起床的時候，你有沒有向神發(fā)出感謝的話語?我們一天的時間能夠平平安安地過來，晚上又能平安入睡，我們要不要感謝神?我們的學(xué)業(yè)、我們的工作，上帝保守我們一年平平安安地過來，要不要感謝神? 由于我們的小信，我們常常不能夠確信。今天藉著《詩篇》121篇使我們確信，耶和華是我們的山寨、營壘、避難所，耶和華是我們的力量，是我們的喜樂。我們還懼怕誰呢? 首先我們談一下：“誰來保護(hù)?”“保護(hù)誰?”這兩個簡單的問題?！罢l來保護(hù)?”耶和華保護(hù)?！氨Ｗo(hù)誰呢?”保護(hù)我。不是單單保護(hù)以色列，不是單單保護(hù)你、我。當(dāng)我讀了，就是保護(hù)我。
《圣 經(jīng)》說：保護(hù)你的是耶和華。上帝曾經(jīng)說：我的名是耶和華。可見十分重要。他是自有永有的神，他又是創(chuàng)造天地萬物的主。他既能造天地，還有什么不能幫助我們 呢?他能創(chuàng)造宇宙萬物，還有什么不能幫助我們的事情呢?但是我們小信，我們認(rèn)為他不可以。神是一個創(chuàng)造宇宙萬物的大君王，他能保護(hù)我們，他有力量保護(hù)我 們。
我們能說某某人能永遠(yuǎn)保護(hù)你么，他可能連他自己也保護(hù)不好。我 記得98年克林頓訪華的時候，我那時剛好在崇文門堂唱詩班。因為克林頓總統(tǒng)要到崇文門教堂去作禮拜，所以國家保安人員去了很多。那天保安人員怎么也有五、六百人。一進(jìn)門就是一個保險 門，然后很多的保鏢、保安。我說這是一個人，都在保護(hù)他。雖然他身份很高，但是也需要保護(hù)。那么今天呢?保護(hù)我們的是誰呢?不 是保鏢，不是錢，乃是耶和華上帝。他要保護(hù)我們，他要憐憫我們，他要幫助我們。
神真的能幫助我們，只要我們向山舉目，就得到了保護(hù);只要我們肯向山仰望，就得到了力量的源泉。很多時候我們低著頭苦思冥想，我們絕望，灰心喪志，我們卻沒有向神仰望。所以我們沒有看到神的笑臉，我們依然苦惱。我們也沒有看到上帝釘痕的手在攙扶著我們，我們依然迷茫。
當(dāng) 你很軟弱、絕望的時候，你要向山仰望。這個山是誰?是神自己。要向神仰望;要向神舉目。在《詩篇》127篇第1節(jié)說：“若不是耶和華建造房屋，建造的人就 枉然勞力;若不是耶和華看守城池，看守的人就枉然警醒?！比绻腿A不幫助我們，我們就沒有力量;如果不是耶和華看守城池，看守的人就枉然警醒。
我們要知道，自己的力量是有限的，你保護(hù)不了自己，因為你要休息，你要睡覺?？墒且腿A他不打盹，也不睡覺，他一天24個小時的保護(hù)著你，我們應(yīng)該放心了，只要你肯將生命交托給神。《以賽亞書》41章10節(jié)中，耶和華上帝應(yīng)許我們說：“你不要害怕，因為我與你同在”。
大 衛(wèi)說：“我父母離棄我，耶和華必收留我?！彼偷玫桨参苛恕Ｓ械臅r候，我們?nèi)藳]有辦法照顧，神要作我們的力量，作我們的避難所?！安灰@惶，因為我是你的 神。我必堅固你，我必幫助你?！边@ 是耶和華說的?！妒ソ?jīng)》記著說：“保護(hù)以色列的，也不打盹，也不睡覺。”他要保護(hù)我們，你出你入，他都要保護(hù)你。
有一年春節(jié)回家后，我到了一個親戚家。他們家貼了很多的神像，農(nóng)村叫請神，還燒香、點蠟。她說，不是買的，是請的。我說，不管怎么樣，反正是弄到家了。她說，花了很多很多錢。明年再去請。什么神都有了，各管一攤，我就坐享清福了。
我 跟她說，你還缺一個神。如果你出了門走在路上，哪一個神跟著你去呢?你撕掉哪一個貼你身上呢?哪一個神來保護(hù)你呢?她說，這個神哪有賣的?我說，我給你介 紹，你信耶穌吧!耶穌不用貼，也不用年年請。你不管到哪兒，他都與你同在;你醒著、睡著他都與你同在。她開竅了，她就將家里的神像全部撕掉，信耶穌了，我 相信這是神在作工。
剛才我們談到“誰保護(hù)?”，“保護(hù)你”這個詞，上帝在這篇詩 篇里就用了5次?！妒ソ?jīng)》說：“白日，太陽必不傷你;夜間，月亮必不害你?！蔽覀兛吹?，他真的要保護(hù)我們，我們不必害怕。上帝要保護(hù)屬他的子民，保護(hù)那些 真正向他仰望的人。在新的一年剛開始的時候，我們要將生命交托給神，讓神來保護(hù)你，這是最安全的;讓神來保護(hù)你，這是最可靠的。
當(dāng)耶穌基督離開世界的時候，在十字架上他說：父啊，我愿意將我的靈魂交托給你。那么今天我們愿不愿意作這樣一個交托的禱告說：主啊，我愿意將生命交托給你。盡管我做了很多的保險，但是真正能夠保險的是你，我要將我的生命保險放在你的里面。第二方面，我們談一下保護(hù)的范圍。他是全能的神，你不管走到哪里，他都保護(hù)你;不管你走到哪里，他都帶領(lǐng)著你，因為他是日夜保護(hù)你的神。
《圣 經(jīng)》用了“蔭庇”這個詞。這個“蔭庇”就如同大樹遮住夏天那么炎熱的陽光，你在下面覺得很涼快。耶和華上帝用這個比喻告訴我們說，當(dāng)苦難、災(zāi)難、暴風(fēng)雨來 臨的時候，你們在我的翅膀底下，我要遮蔽你們，我要帶領(lǐng)你們。第7節(jié)告訴我們說：“耶和華要保護(hù)你，免受一切的災(zāi)害?！边@一切的災(zāi)害包括哪些災(zāi)害呢?很多 很多，所有的，全部的。
我們看到，在舊約的時候他保守雅各的全家，脫離了饑荒的 年代，使他們逃到埃及躲災(zāi)避難。當(dāng)以色列人在埃及為奴四百三十年之后，耶和華上帝又帶領(lǐng)他們走出埃及。他們行在曠野上，耶和華上帝用云柱和火柱帶領(lǐng)他們。出了埃及之后第一道關(guān)就是紅海，以色列民過不去。前面是紅海，后面是埃及的追兵，他們進(jìn)退兩難。
在 這個時候，以色列民向摩西埋怨，說：難道在埃及沒有墳?zāi)箚?難道我們都要死在曠野嗎?耶和華上帝告訴摩西說，你要向海伸杖。當(dāng)他將杖伸在海中的時候，海水 就分開，以色列民走干地就過去了。埃及人也想跟著過去，卻都被淹滅在紅海里。耶和華要救我們脫離一切的災(zāi)難。他當(dāng)年救以色列民脫離了紅海，他今天也要救我 們每一個人脫離人生的紅海。
這個紅海是什么呢?可能是你的工作，可能是你的婚 姻，可能是你的家庭，他要帶領(lǐng)你走過去。在你走投無路的時候，在你絕望的時 候，他要給你開一條又新又活的路。關(guān)鍵我們有沒有向山仰望，關(guān)鍵我們有沒有確實 的信心。耶和華上帝說，你向海伸杖。你說，我現(xiàn)在都火燒眉毛，這個時候了還向海伸杖?上帝說：你要向海伸杖，要向山仰望。這是得力量的秘訣，這是戰(zhàn)勝苦難 的根本力量。
耶和華上帝他帶領(lǐng)但以理在獅子坑中度過了一個晚上，但以理在獅子坑中一個晚上，獅子沒有傷害他;耶和華上帝他也帶領(lǐng)但以理的三個朋友沙德拉、米煞，亞伯尼歌在火窯里周游了一圈。耶和華上帝他要保護(hù)我們脫離一切的災(zāi)難。
我 想問大家這個“一切的災(zāi)難”包括哪一些呢?包括不包括前年的非典?包括不包括去年剛剛過去的海嘯?真的包括。上帝他要救我們脫離一切的災(zāi)難，一切的災(zāi)害，他要保護(hù)我們。因為我們是他的兒女。哪有父母不愛兒女的呢?哪有父母不疼愛兒女的呢?哪有父母不用自己的生命保護(hù)兒女的呢?耶和華上帝他真的做到了。他舍 掉自己的生命，為了拯救我們。
《圣經(jīng)》說：“他要保護(hù)你的性命?！蔽覀兊男悦谏竦氖种校辉谌说氖种?。在《馬可福音》中，耶穌基督告訴門徒的大使命說：信我的人有神跡隨著他們。
我 們老家有個傳道人，他家里是聚會點，天天唱詩、敬拜、禱告。時間久了，就吸引很多的人來他家聚會?？墒乔班?、后舍不太高興。唱詩聲音很大，農(nóng)村因為是在院 子里，一唱聲音都出去了。這就讓他后門的鄰居起了惡念，說非要讓他全家倒霉。有天這個傳道人和家里人都去地里干活了，他后面的鄰居就翻墻過來，將一瓶毒藥 倒 在他家的水缸里。
過了兩天，這個傳道人全家還在唱詩，還在敬拜。那個鄰居就很奇怪，他說，這個藥很毒啊，他們怎么沒有事呢?他敲敲門進(jìn)來，他說：你們家都好吧? 都好啊!孩子都好吧? 都好啊!沒有感冒的?發(fā)燒的?沒有難受的嗎? 沒有啊!你們缸里的水吃了沒有? 都用完了，又續(xù)上了一缸水。
不會吧?他說，你們信的是什么玩藝兒啊?他不說神，他說什么玩意兒。那么管用啊?他撲通就跪下了。他說：我真的對不起你，我做了傷天害理的事情。我前天在你缸里下了毒藥，你不要讓你的神懲罰我。
當(dāng)這個傳道人做這個見證的時候，我們很受鼓舞。神真的要保護(hù)我們。當(dāng)你不知不覺的時候，當(dāng)別人下毒手的時候，神真的要保護(hù)你。因為他是你的神，他是你的力量，他是你的幫助?？墒俏覀儾灰ピ囂缴瘛?/p>
有 個弟兄信主三年，有一次早晨三點多鐘，他家里的人就敲我們家門說，趕緊去醫(yī)院吧，我們家丈夫送到醫(yī)院了。到醫(yī)院一看，他正在洗胃呢。后來我問他，你為什么 這樣呢?他說：因為我看到《圣 經(jīng)》上說，若喝了什么毒物也不至于受害，從房頂上跳下來也不至于受害，因為天使托著我呢。
他 說，因為過年跟妻子吵架，妻子說，你喝藥吧!他就拿了那個農(nóng)藥叫1605，兩瓶是半斤，倒在碗里，咕咚咕咚全喝掉了。喝了之后就不行了，洗胃洗了一個晚 上。他在里頭洗胃，我們很多人在外頭為他禱告說：主啊，求你憐憫他吧，因為他不知道，因為他還軟弱。按醫(yī)生診斷，他絕對是不行了，就是洗胃也不行。神真的 保護(hù)了他，神真的拯救了他。
弟兄姐妹，神是我們的保護(hù)者，但我們卻不要故意地試探神，我們不要故意將神的恩典當(dāng)作放縱自己情欲的機(jī)會。
《詩 篇》91篇對我們有更多的鼓勵，詩人說：“他必救你脫離捕鳥人的網(wǎng)羅和毒害的瘟疫。他必用自己的翎毛遮蔽你，你要投靠在他翅膀的底下，他的誠實是大小的盾 牌。你必不怕黑夜的驚駭，或是白日飛的箭;也不怕黑夜行的瘟疫，或是午間滅人的毒病。雖有千人仆倒在你旁邊，萬人仆倒在你右邊，這災(zāi)卻不得臨近你?！?/p>
當(dāng) 非典來臨的日期，我天天在家里讀這篇詩。這篇詩在鼓勵我、在激勵著我。我向大家建議：當(dāng)你軟弱的時候，你也要讀這篇詩。神真的會保守我們?！耙蛩獮槟?吩咐他的使者，在你行的一切道路上保護(hù)你?！痹娙苏f：如果我們懇求神，神就要應(yīng)允我們。我們在急難的時候，他要與我們同在，他要搭救我們。這使我們看到上 帝他保守我們的范圍，包括所有的一切，包括使我們免于一切的災(zāi)難、疾病、瘟疫。耶 和華神保護(hù)我們的時間有多久呢?剛才我們談到他保護(hù)我們的范圍，那他保護(hù)的時間是多少?過春節(jié)了，很多地方都停業(yè)了，很多商場縮短了營業(yè)的時間。耶和華上 帝會不會說，我也忙了?不會。他從不休息，他從不打盹。你晚上睡覺，他依然在你床邊守候著你;你軟弱的時候，他依然在你的旁邊安慰著你;你傷心絕望的時 候，你忘記他的時候，他依然在安慰著你。他保護(hù)你，是永遠(yuǎn)不離開你的神。正如保羅說：“他曾救我們脫離那極大的死亡，現(xiàn)在仍要救我們，并且我們指望他將來 還要救我們”。上帝過去是我們的神，是我們的拯救;他現(xiàn)在依然作我們的高臺和營壘;將來他依然是我們的上帝，是我們的磐石，是我們的保護(hù)者，是我們力量的 源泉。
今年年底，我在向神作感恩禱告的時候說：主啊，我真的感謝你，我離不開 你。當(dāng)我回想在你里面的時候，沒有任何的缺乏;當(dāng)我離開你的時候，就一無所有。我們真的在神的里面得到了安慰、喜樂和平安。所以我們才唱：我要耶穌，我要 耶穌，我白天需要耶穌，我晚上需要耶穌，在我的生命深處，我更需要耶穌，我需要他的保護(hù)，需要他的憐憫。
詩篇121篇基督教講章篇三各位弟兄姐妹平安!非常感恩今天能夠來到這里和大家一起敬拜我們的主。我們來自香港中文大學(xué)崇敬學(xué)院神學(xué)院，我們一行四十幾人，有老師和學(xué)生，來到北京訪 問。今天在這里的有二十幾人和大家一起敬拜，另外有二十幾位去了崇文堂和弟兄姐妹分享。我再次代表香港中文大學(xué)崇敬學(xué)院神學(xué)院送上我們來自香港教會的弟兄 姐妹給大家的最大祝福，也希望你們也為香港 的教會、香港的神學(xué)院代禱，我們彼此祝福，彼此勉勵。
剛才主禮人為我們讀了今天的證道經(jīng)文《詩篇》121篇，這也是一首贊美詩，在贊美詩的第382首，是我們常常唱的一首贊美詩。
“我要向山舉目，我的幫助從何而來?”(詩121:1)不知道當(dāng)大家唱這首詩或者在讀這段《圣經(jīng)》的時候，有沒有問過這樣一個問題：為什么要向山 舉目?當(dāng)我們看見高山的時候感覺是怎么樣的?為什么我們看見高山的時候會想到我們的主祂會幫助我們?《詩篇》121篇在《圣經(jīng)》里是上行記詩，上行記詩就 是朝圣記詩，是一個朝圣的路程。當(dāng)時的以色列民要前往耶路撒冷的圣殿去朝圣，耶路撒冷是在一個海拔1000米的高山上，也是被群山圍繞著的，按照以色列民 的習(xí)慣，男丁每年都要去耶路撒冷的圣城去守節(jié)，最常說的就是逾越節(jié)。當(dāng)年的以色列民去朝圣的旅程其實是一段蠻艱難的旅程，來自全國不同地方的朝圣者們要攀 山越嶺，長途跋涉，他們不僅要面對自己的體力上的考驗，還要面對外在環(huán)境的挑戰(zhàn)，這對每個人的身體、心理，乃至情緒都是挑戰(zhàn)。
一、人的一生中總會面臨很多的困難和挑戰(zhàn)
先說“我要向山舉目”，這里說的山確實是高山，它不僅僅代表那些客觀的環(huán)境，其中也包括各方面的挑戰(zhàn)?，F(xiàn)在我們外出旅行的時候，都會把行程安排妥 當(dāng)，還會再買旅行保險，讓我們享有最大的安全保障，但是當(dāng)年的以色列民去朝圣的時候，他們沒有保險可買，反而要面對旅途上許許多多不可掌握的變數(shù)，所以他 們都是集體行動，因為集體行動的時候相互之間能有個照應(yīng)。但是坦白說，你去旅 行的時候，哪怕是找你最好的朋友，你們一起生活，一起走一段路，期間可能也會 有不同的意見，也會有爭吵發(fā)生，這些事情就會影響我們的心理。所以，我們可以想象當(dāng)年以色列民去朝圣，去上行的時候，他們也是面對方方面面的考驗。他們?nèi)?耶路撒冷的圣殿朝圣的時候也必是把各方面的問題帶到主的面前，好像弟兄姐妹來到教會的時候，也都是帶著自己心里面的問題，心里面的憂慮來到主的面前，希望 主知道，希望主垂聽我們的禱告，但是，你心里是否會有這樣患得患失的時候：上帝是不是真的聽到了我的禱告呢?當(dāng)年的以色列民也是這樣，他們在走的時候有很 多很多不同的想法在里面，所以我們可以說，這個上行之旅，這個朝圣之旅，其實就是我們?nèi)松囊粋€縮影、一個寫照。面對一切的考驗，一切外在的、內(nèi)心的方方 面面的考驗和挑戰(zhàn)，所以當(dāng)時的詩人就問了這個問題：我的幫助從何而來? 《詩篇》中一共有15首上行詩或者說朝圣詩，就是從《詩篇》120篇到134篇，這15首都是去上行的、去朝圣時的詩。其中一部分的詩是發(fā)生在以 色列民被擄后跪悔的一個背景里面，我們都曉得他們是耶和華的選民，但后來他們經(jīng)歷了亡國的悲劇，被擄到外邦的地方?！对娖?21篇這個背景其實就是他們 被擄到巴比倫，然后重新被允許回到耶路撒冷，這時圣殿可能已經(jīng)被拆了，他們要重建圣殿，然后他們到山上去朝拜、去朝圣。對于以色列民來說，被擄是他們一個 很大的悲劇，是神懲罰他們，現(xiàn)在他們能夠再次的回歸，說明了耶和華的審判、懲罰已經(jīng)過去了?，F(xiàn)在他們能夠重新回到耶路撒冷，到山上去朝圣，可能他們的內(nèi)心 會感到非常的羞愧：我們過去怎么背棄我們的耶和華，然后他們看見很多不同的山，可能這些山里面還殘留著過去他們拜祭別神的痕跡，現(xiàn)在他們遙看群山，他們在 問：我要向山舉目么?我的幫助從哪里來呢?我們是不是還要像我們從前一樣，在這個地方背棄我們的耶和華，拜別的神呢?現(xiàn)在我們要舉目觀看，我們要向什么神 獻(xiàn)上我們的敬拜呢?
二、耶穌華是我們隨時的幫助
弟兄姐妹，在我們的信仰旅程里面，我們信靠主我們的上帝，但是我們也會有跌倒的時候，也會有離棄我們神的時候。當(dāng)每一次我們離棄，又重新回到主 的愛里面的時候，我們都要很深的去經(jīng)歷、去體會祂對我們的愛和給我們的恩典。我們回想，在我們信仰的路程里面，在我們的人生路程里面，我們和神的關(guān)系也不 見得會是永遠(yuǎn)、一直密切的，可能會有高高低低、忽遠(yuǎn)忽近。這個時候，這位朝圣的詩人做出了一個很堅定的認(rèn)信，他說：“我的幫助從造天地的耶和華而來?！?詩121：2)耶和華是他們所認(rèn)信的對象，對他們來說，耶和華就是從前揀選他們的主，這不是外邦的神，而是和他們有約的關(guān)系的神;是耶和華把他們從為奴 之地領(lǐng)了出來，耶和華是整個以色列民族的救贖主，但是現(xiàn)在他們有一個更重要的發(fā)現(xiàn)：原來這位拯救他們的主是創(chuàng)造天地的主，祂展現(xiàn)了一個普世的全能，這對他 們來說是非常大的安慰，這位創(chuàng)造天地的主也是我們的神。弟兄姐妹，在我們?nèi)松慕?jīng)歷中，我們跟主的關(guān)系也有高高低低的時候，我們是不是同樣能夠像詩人那樣 做這樣的確認(rèn)和相信呢?我的幫助是從造天 地的耶和華而來的，這位神，祂是我生命的救主，也是創(chuàng)造天地的主。這是我們認(rèn)信的對象，是我們整個信仰的基礎(chǔ)。
當(dāng)我們再看《詩篇》的時候，我們接著就問：這位創(chuàng)造天地的主，這位耶和華祂怎么保護(hù)以色列民呢? 第一，祂是提供無時無刻的保護(hù)，因為這里提到這位耶和華是不打盹，不睡覺的(參詩121：3-4)。
第二，他說耶和華是在我的右邊蔭庇我的(參詩121：5)。在右邊的蔭庇就代表耶和華的同在，祂是隨時在我們身邊與你我同在的。
第三，他說耶和華會在傷害災(zāi)禍里去保護(hù)的(參詩121：6-7)。我們經(jīng)歷不同的挑戰(zhàn)，這位不打盹、不睡覺的神與我們同在的主一定會保護(hù)我們。所 以詩人最后的說法是：“你出你入，耶和華要保護(hù)你，從今時直到永遠(yuǎn)?！?詩121：8)當(dāng)大家讀到這里的時候，是不是有很大的一個安慰?所以我們可以這樣 說，《詩篇》121篇耶和華的保護(hù)、耶和華的同在是《詩篇》里的一個中心、一個高潮。當(dāng)面對人生的旅途的時候;面對不同考驗、不同的挑戰(zhàn)的時候，詩人沒有 因為那些高山嚇到，他們仰望這些高山以上的這位創(chuàng)造主。詩人憑著極大的信心，相信耶和華會幫助他們、保護(hù)他們，他們往后還是會面對不同的困難和挑戰(zhàn)，但是 這位主會給他們最大的幫助和安慰。
弟兄姐妹，耶和華要保護(hù)你，這是一個非常大的宣告。詩篇121篇基督教講章
第二篇：詩篇1基督教講章
詩篇121篇基督教講章大全
一些人把詩篇121篇講章稱為戰(zhàn)士的詩篇，認(rèn)為它是在軍營中所寫，那時大衛(wèi)在戰(zhàn)場的高地冒著生命危險，就這樣信靠神在爭戰(zhàn)的日子遮蓋他的頭顱。以下是 為你整理的詩篇121篇基督教講章，歡迎大家閱讀。
詩篇121篇基督教講章篇一耶和華是我的牧者
詩篇121:1(上行之詩。)我要向山舉目，我的幫助從何而來? 121:2 我的幫助從造天地的耶和華而來。
121:3 他必不叫你的腳搖動，保護(hù)你的必不打盹。121:4 保護(hù)以色列的，也不打盹也不睡覺。
121:5 保護(hù)你的是耶和華，耶和華在你的右邊蔭庇你。121:6 白日，太陽必不傷你;夜間，月亮必不害你。
121:7 耶和華要保護(hù)你，免受一切的災(zāi)害。他要保護(hù)你的性命。121:8 你出你入，耶和華要保護(hù)你，從今時直到永遠(yuǎn)。
這段時間，我們經(jīng)歷了：“3.1昆明火車站暴力恐怖案件”、“3.8馬來西亞飛機(jī)失聯(lián)事件”、“3.12日紐約曼哈頓爆炸事件”、“4.2智利的地震”、“4.16日韓國客輪沉沒”、“5.2阿富汗山體滑坡”等一連串的悲痛，火災(zāi)、車禍、礦難……，一個個災(zāi)難使多少人妻離子散，家破人亡;一次次災(zāi)難使人產(chǎn)生恐懼、驚慌，不知明天的道路該如何走。許多基督徒也面臨著許多的苦難，但不一樣的是我們 是上帝的子民，心中有依靠，就沒有什么懼怕，雖然在世上我們有苦難，但我們在主里卻有平安。如經(jīng)上所說：“耶和華是我們保護(hù)者”(參詩121：5)。
一、保護(hù)的前提：向山舉目(參詩121：1--2)詩篇121:1(上行之詩。)我要向山舉目，我的幫助從何而來? 121:2 我的幫助從造天地的耶和華而來。
當(dāng)年的朝圣者要到耶路撒冷圣殿，必須努力往上登山前行。因為耶路撒冷在群山環(huán)抱之中，地勢較高，圣殿也在山上。登山前行比喻人們追求向上的心志。當(dāng)時朝圣者回耶路撒冷既路途遙遠(yuǎn)，還要往上前行，路途中隨時可能會遇到野獸、遇到許多危險，能堅持走到最后嗎?但他們宣告：“我要向山舉目，我的幫助從何而來?我的幫助從造天地的耶和華而來?！?詩121：1—2)上帝創(chuàng)造人類與許多動物不同，人的身體挺直向上，兩腳直行，頂天立地。朝圣者去圣殿朝圣，盡管路長，只要堅持向上走，有明確的目標(biāo)，就一定能來到上帝面前。
今天基督徒行天路也當(dāng)如此，人雖然會有軟弱，但我們向山舉目，幫助就來，“我們得幫助，是在乎倚靠造天地之耶和華的名?！?詩124：8)“幫助”的含義有：①引導(dǎo)：上帝在正確引導(dǎo)我們，方向不錯。如經(jīng)上說：“你用竿、杖引導(dǎo)我走永生的路”(參詩23：4—6)，這竿就是方向，杖就是能力。②上帝要看顧、眷顧：一路有危險、有苦難，需要上帝的看顧，經(jīng)上說：“我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕 遭害，因為你與我同在。”(詩23：4)基督徒是“天路客”，難免有許多的艱難，有獅洞、火窯、海上危險、地上的危險、有深坑的危險;人生路漫漫，常有挫折，不是花香常漫，天色常藍(lán)，……都需要上帝的幫助。
為什么要向山舉目，“山”表示耶和華的慈愛公義，“山”就是上帝的幫助，上帝是我們的靠山;“山”象征超世崇高，“山”啟示我們向更高之處注目，我們由“山”聯(lián)想到造天地的耶和華，那真正的屬靈力量都隱藏在山上，我們的靠山是上帝，他命立就立，說有就有，上帝說要光就有光。
當(dāng)你抬頭往上看，就看見上帝所造的天;往下一看用腳一踏，就是上帝所造的地。頭上有日月，腳下有大地，上下都是造物主的奇跡。
上帝樂意幫助我們。我們有時遇到許多不如意的事，許多想不到、想不通的事，許多不想看到的事。當(dāng)這些苦難與難處臨到我們時，我們?nèi)绾蔚蒙系鄣膸椭?關(guān)鍵在于你要向哪里舉目，是金錢嗎?勢力嗎?權(quán)利嗎?自己的聰明全靠不住，只有向上帝舉目仰望。
經(jīng)上說：“坐在天上的主啊，我向你舉目?？茨模腿说难劬υ鯓油魅说氖?，使女的眼睛怎樣望主母的手，我們的眼睛也照樣望耶和華我們的神，直到他憐憫我們。”(詩123：1--2)當(dāng)我們向他舉目仰望時，他就幫助我們，這是他的應(yīng)許，他的應(yīng)許永不改變;我們舉目仰望上帝，信靠上帝的幫助，就有快樂希望。
二、保護(hù)的范圍：多方位的(參詩121：3--6)詩篇121:3 他必不叫你的腳搖動，保護(hù)你的必不打盹。121:4 保護(hù)以色列的，也不打盹也不睡覺。121:5 保護(hù)你的是耶和華，耶和華在你的右邊蔭庇你。121:6 白日，太陽必不傷你;夜間，月亮必不害你。
《詩篇》第121篇經(jīng)文很特別，其中6次提到“保護(hù)”，12次提到“你”，5次提到“耶和華”圣名，1次提到“蔭庇”。這篇出現(xiàn)5次“耶和華”，說明他必幫助，引導(dǎo)我們，“耶和華”有賜安慰、慈愛、平安、教導(dǎo)、幫助之意思，耶和華不輕易發(fā)怒，滿有憐憫，不計較人的罪。12次提到“你”，這是上帝對我們的稱呼，特別關(guān)注，多次提名。1次提到“蔭庇”，正如《詩篇》91：1“住在至高者的隱密處的，必住在全能者的蔭下?！?/p>
從這里我們看到上帝的保護(hù)是多方位的：要叫我們的“腳不搖動，必不打盹，也不睡覺”、“右邊蔭庇你，白日，夜間，太陽不傷你，月亮不害你”、“免受一切的災(zāi)害，保護(hù)你的性命……你出，你人直到永遠(yuǎn)?！彼晕覀儜?yīng)當(dāng)感恩，因有耶和華上帝這樣全方位地幫助我們。
上帝保護(hù)我們一生路程(參詩121：3—4)他讓我們的腳不搖動;腳若搖動就是力不從心，壓力重?fù)?dān)太大，站立不住，無法戰(zhàn)勝，所以就搖動了。感謝主，我們腳不搖動，上帝用大能的手?jǐn)v扶我們。雖然我們有軟弱，上帝的幫助使我們腳不搖動，他是我們的堅固磐石。
他使我們不打盹，因為打盹也是軟弱的表現(xiàn)。肉體打盹，帶來靈性的危險。猶推古聽道打盹了，最后從窗上摔下;主的三個門徒在禱 告時打盹被主責(zé)備。《列王紀(jì)上》第18章記載以利亞先知在迦密山上對那些假先知說：“到了正午，以利亞嘲笑他們，說：‘大聲求告吧!因為他是神，他或默想，或走到一邊，或行路，或睡覺，你們當(dāng)叫醒他?！薄?王上18：27)但保護(hù)我們的耶和華上帝從不打盹，警醒不倦。人常常會掛慮、憂心、害怕、憂愁等等的軟弱，人當(dāng)靠上帝的幫助就能得以解決，“應(yīng)當(dāng)一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求和感謝，將你們所要的告訴神。神所賜出入意外的平安，必在基督耶穌里保守你們的心懷意念?！?腓4：6—7)上帝更保護(hù)我們的身體安康。圣經(jīng)說：“白日，太陽必不傷你;夜間，月亮必不害你?！?詩121：6)沙漠是炎熱干燥的地方，很容易讓人患上日射病，白日太陽會傷害人，皮膚曬痛，使人中暑，以致疲倦生病。夜間的月亮射出來的寒氣，如果躺在月亮底下，眼睛向上，即使眼睛閉上睡覺，朦朧的月光會使人昏迷，甚至精神錯亂。另外夜間還有盜賊出沒，搶劫的危險。耶和華保護(hù)我們，白日太陽必不傷我們，夜間月亮必不害我們。耶和華夜以繼日的保護(hù)他的子民，日間云柱，夜間火柱，時時刻刻保護(hù)我們。我們雖然不知道明天的道路，是陰、是晴、狂風(fēng)、暴雨，但相信上帝掌管著明天，上帝日夜保護(hù)我們，上帝是掌管歷史的上帝，我們還怕什么，我們可以在上帝里面享受喜樂、平安的福分。
詩篇121篇基督教講章篇二感謝主，今天我和弟兄姐妹們一起分享《詩篇》121篇。在 這篇詩上寫著“上行之詩”?！吧闲兄姟笔且陨忻駨陌捅葌惐粨餁w回，在路上的時候，他們所唱的感謝神的詩歌。也有一些解經(jīng)家解釋為：是以色列民每逢上圣 殿的時候，登上每個臺階都要唱出來的詩歌。比方說“你們要贊美耶和華”，還有“坐在天上的主啊，我要向你舉目”，他們都要唱。
更 多的學(xué)者和解經(jīng)家偏重于：這是以色列民一年三次上圣殿朝拜神所唱的詩?，F(xiàn)在，歌譜已經(jīng)失傳了，我們不知道121篇怎么唱，但是剛才我們從《贊美詩》上已經(jīng) 唱了幾句：“我要向山舉目，我的幫助從何而來?”雖然《贊美詩》所唱的并不是以前的調(diào)子，但有一點是相同的：我們的幫助是從耶和華而來。我們今天所要分享 的題目是：“耶和華要保護(hù)你”。
說起耶和華要保護(hù)你，我們可能感到奇怪：我們知道，生活中，有一定的地位的人往哪兒去都有保鏢跟隨，顯得很了不起。都是仆人保護(hù)主人，哪有主人保護(hù)仆人的?只有基督徒，是被耶和華上帝親自保護(hù)。耶和華神保護(hù)我們，他是我們的神，他也做了我們的仆人，他更是我們的保護(hù)者。
詩 人說：“我要向山舉目”，是要向神仰望，要向神舉目?！对娖?23篇告訴我們說：“看哪，仆人的眼睛怎樣望主人的手，使女的眼睛怎樣望主母的手，我們的 眼睛也照樣望耶和華我們的神，直到他憐憫我們。”每逢我們禱告的時候，每逢我們敬拜神的時候，我們是在向神的山仰望，向神求恩典，而神賜下祝福和保護(hù)。
在這篇詩里，“保護(hù)”這個詞一共用了6次，還有和“保護(hù)”同 義的詞是“幫助”和“蔭庇”。8節(jié)經(jīng)文用了9次“保護(hù)”、“幫助”、“蔭庇”。所以我們更能從這篇詩上看到上帝他保護(hù)我們的寶貴信息。
這篇詩也表達(dá)了詩人對上帝日夜看顧我們的確信和希望。當(dāng)我們晚上入睡，早晨平安起床的時候，你有沒有向神發(fā)出感謝的話語?我們一天的時間能夠平平安安地過來，晚上又能平安入睡，我們要不要感謝神?我們的學(xué)業(yè)、我們的工作，上帝保守我們一年平平安安地過來，要不要感謝神? 由于我們的小信，我們常常不能夠確信。今天藉著《詩篇》121篇使我們確信，耶和華是我們的山寨、營壘、避難所，耶和華是我們的力量，是我們的喜樂。我們還懼怕誰呢? 首先我們談一下：“誰來保護(hù)?”“保護(hù)誰?”這兩個簡單的問題。“誰來保護(hù)?”耶和華保護(hù)?！氨Ｗo(hù)誰呢?”保護(hù)我。不是單單保護(hù)以色列，不是單單保護(hù)你、我。當(dāng)我讀了，就是保護(hù)我。
《圣 經(jīng)》說：保護(hù)你的是耶和華。上帝曾經(jīng)說：我的名是耶和華。可見十分重要。他是自有永有的神，他又是創(chuàng)造天地萬物的主。他既能造天地，還有什么不能幫助我們 呢?他能創(chuàng)造宇宙萬物，還有什么不能幫助我們的事情呢?但是我們小信，我們認(rèn)為他不可以。神是一個創(chuàng)造宇宙萬物的大君王，他能保護(hù)我們，他有力量保護(hù)我 們。
我們能說某某人能永遠(yuǎn)保護(hù)你么，他可能連他自己也保護(hù)不好。我 記得98年克林頓訪華的時候，我那時剛好在崇文門堂唱詩班。因為克林頓總統(tǒng)要到崇文門教堂去作禮拜，所以國家保安人員去了很多。那天保安人員怎么也有五、六百人。一進(jìn)門就是一個保險 門，然后很多的保鏢、保安。我說這是一個人，都在保護(hù)他。雖然他身份很高，但是也需要保護(hù)。那么今天呢?保護(hù)我們的是誰呢?不 是保鏢，不是錢，乃是耶和華上帝。他要保護(hù)我們，他要憐憫我們，他要幫助我們。
神真的能幫助我們，只要我們向山舉目，就得到了保護(hù);只要我們肯向山仰望，就得到了力量的源泉。很多時候我們低著頭苦思冥想，我們絕望，灰心喪志，我們卻沒有向神仰望。所以我們沒有看到神的笑臉，我們依然苦惱。我們也沒有看到上帝釘痕的手在攙扶著我們，我們依然迷茫。
當(dāng) 你很軟弱、絕望的時候，你要向山仰望。這個山是誰?是神自己。要向神仰望;要向神舉目。在《詩篇》127篇第1節(jié)說：“若不是耶和華建造房屋，建造的人就 枉然勞力;若不是耶和華看守城池，看守的人就枉然警醒?！比绻腿A不幫助我們，我們就沒有力量;如果不是耶和華看守城池，看守的人就枉然警醒。
我們要知道，自己的力量是有限的，你保護(hù)不了自己，因為你要休息，你要睡覺?？墒且腿A他不打盹，也不睡覺，他一天24個小時的保護(hù)著你，我們應(yīng)該放心了，只要你肯將生命交托給神。《以賽亞書》41章10節(jié)中，耶和華上帝應(yīng)許我們說：“你不要害怕，因為我與你同在”。
大 衛(wèi)說：“我父母離棄我，耶和華必收留我。”他就得到安慰了。有的時候，我們?nèi)藳]有辦法照顧，神要作我們的力量，作我們的避難所。“不要驚惶，因為我是你的 神。我必堅固你，我必幫助你?！边@ 是耶和華說的?！妒ソ?jīng)》記著說：“保護(hù)以色列的，也不打盹，也不睡覺?！彼Ｗo(hù)我們，你出你入，他都要保護(hù)你。
有一年春節(jié)回家后，我到了一個親戚家。他們家貼了很多的神像，農(nóng)村叫請神，還燒香、點蠟。她說，不是買的，是請的。我說，不管怎么樣，反正是弄到家了。她說，花了很多很多錢。明年再去請。什么神都有了，各管一攤，我就坐享清福了。
我 跟她說，你還缺一個神。如果你出了門走在路上，哪一個神跟著你去呢?你撕掉哪一個貼你身上呢?哪一個神來保護(hù)你呢?她說，這個神哪有賣的?我說，我給你介 紹，你信耶穌吧!耶穌不用貼，也不用年年請。你不管到哪兒，他都與你同在;你醒著、睡著他都與你同在。她開竅了，她就將家里的神像全部撕掉，信耶穌了，我 相信這是神在作工。
剛才我們談到“誰保護(hù)?”，“保護(hù)你”這個詞，上帝在這篇詩 篇里就用了5次。《圣經(jīng)》說：“白日，太陽必不傷你;夜間，月亮必不害你。”我們看到，他真的要保護(hù)我們，我們不必害怕。上帝要保護(hù)屬他的子民，保護(hù)那些 真正向他仰望的人。在新的一年剛開始的時候，我們要將生命交托給神，讓神來保護(hù)你，這是最安全的;讓神來保護(hù)你，這是最可靠的。
當(dāng)耶穌基督離開世界的時候，在十字架上他說：父啊，我愿意將我的靈魂交托給你。那么今天我們愿不愿意作這樣一個交托的禱告說：主啊，我愿意將生命交托給你。盡管我做了很多的保險，但是真正能夠保險的是你，我要將我的生命保險放在你的里面。第二方面，我們談一下保護(hù)的范圍。他是全能的神，你不管走到哪里，他都保護(hù)你;不管你走到哪里，他都帶領(lǐng)著你，因為他是日夜保護(hù)你的神。
《圣 經(jīng)》用了“蔭庇”這個詞。這個“蔭庇”就如同大樹遮住夏天那么炎熱的陽光，你在下面覺得很涼快。耶和華上帝用這個比喻告訴我們說，當(dāng)苦難、災(zāi)難、暴風(fēng)雨來 臨的時候，你們在我的翅膀底下，我要遮蔽你們，我要帶領(lǐng)你們。第7節(jié)告訴我們說：“耶和華要保護(hù)你，免受一切的災(zāi)害?！边@一切的災(zāi)害包括哪些災(zāi)害呢?很多 很多，所有的，全部的。
我們看到，在舊約的時候他保守雅各的全家，脫離了饑荒的 年代，使他們逃到埃及躲災(zāi)避難。當(dāng)以色列人在埃及為奴四百三十年之后，耶和華上帝又帶領(lǐng)他們走出埃及。他們行在曠野上，耶和華上帝用云柱和火柱帶領(lǐng)他們。出了埃及之后第一道關(guān)就是紅海，以色列民過不去。前面是紅海，后面是埃及的追兵，他們進(jìn)退兩難。
在 這個時候，以色列民向摩西埋怨，說：難道在埃及沒有墳?zāi)箚?難道我們都要死在曠野嗎?耶和華上帝告訴摩西說，你要向海伸杖。當(dāng)他將杖伸在海中的時候，海水 就分開，以色列民走干地就過去了。埃及人也想跟著過去，卻都被淹滅在紅海里。耶和華要救我們脫離一切的災(zāi)難。他當(dāng)年救以色列民脫離了紅海，他今天也要救我 們每一個人脫離人生的紅海。
這個紅海是什么呢?可能是你的工作，可能是你的婚 姻，可能是你的家庭，他要帶領(lǐng)你走過去。在你走投無路的時候，在你絕望的時 候，他要給你開一條又新又活的路。關(guān)鍵我們有沒有向山仰望，關(guān)鍵我們有沒有確實 的信心。耶和華上帝說，你向海伸杖。你說，我現(xiàn)在都火燒眉毛，這個時候了還向海伸杖?上帝說：你要向海伸杖，要向山仰望。這是得力量的秘訣，這是戰(zhàn)勝苦難 的根本力量。
耶和華上帝他帶領(lǐng)但以理在獅子坑中度過了一個晚上，但以理在獅子坑中一個晚上，獅子沒有傷害他;耶和華上帝他也帶領(lǐng)但以理的三個朋友沙德拉、米煞，亞伯尼歌在火窯里周游了一圈。耶和華上帝他要保護(hù)我們脫離一切的災(zāi)難。
我 想問大家這個“一切的災(zāi)難”包括哪一些呢?包括不包括前年的非典?包括不包括去年剛剛過去的海嘯?真的包括。上帝他要救我們脫離一切的災(zāi)難，一切的災(zāi)害，他要保護(hù)我們。因為我們是他的兒女。哪有父母不愛兒女的呢?哪有父母不疼愛兒女的呢?哪有父母不用自己的生命保護(hù)兒女的呢?耶和華上帝他真的做到了。他舍 掉自己的生命，為了拯救我們。
《圣經(jīng)》說：“他要保護(hù)你的性命。”我們的性命在神的手中，不在人的手中。在《馬可福音》中，耶穌基督告訴門徒的大使命說：信我的人有神跡隨著他們。
我 們老家有個傳道人，他家里是聚會點，天天唱詩、敬拜、禱告。時間久了，就吸引很多的人來他家聚會?？墒乔班?、后舍不太高興。唱詩聲音很大，農(nóng)村因為是在院 子里，一唱聲音都出去了。這就讓他后門的鄰居起了惡念，說非要讓他全家倒霉。有天這個傳道人和家里人都去地里干活了，他后面的鄰居就翻墻過來，將一瓶毒藥 倒 在他家的水缸里。
過了兩天，這個傳道人全家還在唱詩，還在敬拜。那個鄰居就很奇怪，他說，這個藥很毒啊，他們怎么沒有事呢?他敲敲門進(jìn)來，他說：你們家都好吧? 都好啊!孩子都好吧? 都好啊!沒有感冒的?發(fā)燒的?沒有難受的嗎? 沒有啊!你們缸里的水吃了沒有? 都用完了，又續(xù)上了一缸水。
不會吧?他說，你們信的是什么玩藝兒啊?他不說神，他說什么玩意兒。那么管用啊?他撲通就跪下了。他說：我真的對不起你，我做了傷天害理的事情。我前天在你缸里下了毒藥，你不要讓你的神懲罰我。
當(dāng)這個傳道人做這個見證的時候，我們很受鼓舞。神真的要保護(hù)我們。當(dāng)你不知不覺的時候，當(dāng)別人下毒手的時候，神真的要保護(hù)你。因為他是你的神，他是你的力量，他是你的幫助?？墒俏覀儾灰ピ囂缴?。
有 個弟兄信主三年，有一次早晨三點多鐘，他家里的人就敲我們家門說，趕緊去醫(yī)院吧，我們家丈夫送到醫(yī)院了。到醫(yī)院一看，他正在洗胃呢。后來我問他，你為什么 這樣呢?他說：因為我看到《圣 經(jīng)》上說，若喝了什么毒物也不至于受害，從房頂上跳下來也不至于受害，因為天使托著我呢。
他 說，因為過年跟妻子吵架，妻子說，你喝藥吧!他就拿了那個農(nóng)藥叫1605，兩瓶是半斤，倒在碗里，咕咚咕咚全喝掉了。喝了之后就不行了，洗胃洗了一個晚 上。他在里頭洗胃，我們很多人在外頭為他禱告說：主啊，求你憐憫他吧，因為他不知道，因為他還軟弱。按醫(yī)生診斷，他絕對是不行了，就是洗胃也不行。神真的 保護(hù)了他，神真的拯救了他。
弟兄姐妹，神是我們的保護(hù)者，但我們卻不要故意地試探神，我們不要故意將神的恩典當(dāng)作放縱自己情欲的機(jī)會。
《詩 篇》91篇對我們有更多的鼓勵，詩人說：“他必救你脫離捕鳥人的網(wǎng)羅和毒害的瘟疫。他必用自己的翎毛遮蔽你，你要投靠在他翅膀的底下，他的誠實是大小的盾 牌。你必不怕黑夜的驚駭，或是白日飛的箭;也不怕黑夜行的瘟疫，或是午間滅人的毒病。雖有千人仆倒在你旁邊，萬人仆倒在你右邊，這災(zāi)卻不得臨近你?！?/p>
當(dāng) 非典來臨的日期，我天天在家里讀這篇詩。這篇詩在鼓勵我、在激勵著我。我向大家建議：當(dāng)你軟弱的時候，你也要讀這篇詩。神真的會保守我們。“因他要為你 吩咐他的使者，在你行的一切道路上保護(hù)你?！痹娙苏f：如果我們懇求神，神就要應(yīng)允我們。我們在急難的時候，他要與我們同在，他要搭救我們。這使我們看到上 帝他保守我們的范圍，包括所有的一切，包括使我們免于一切的災(zāi)難、疾病、瘟疫。耶 和華神保護(hù)我們的時間有多久呢?剛才我們談到他保護(hù)我們的范圍，那他保護(hù)的時間是多少?過春節(jié)了，很多地方都停業(yè)了，很多商場縮短了營業(yè)的時間。耶和華上 帝會不會說，我也忙了?不會。他從不休息，他從不打盹。你晚上睡覺，他依然在你床邊守候著你;你軟弱的時候，他依然在你的旁邊安慰著你;你傷心絕望的時 候，你忘記他的時候，他依然在安慰著你。他保護(hù)你，是永遠(yuǎn)不離開你的神。正如保羅說：“他曾救我們脫離那極大的死亡，現(xiàn)在仍要救我們，并且我們指望他將來 還要救我們”。上帝過去是我們的神，是我們的拯救;他現(xiàn)在依然作我們的高臺和營壘;將來他依然是我們的上帝，是我們的磐石，是我們的保護(hù)者，是我們力量的 源泉。
今年年底，我在向神作感恩禱告的時候說：主啊，我真的感謝你，我離不開 你。當(dāng)我回想在你里面的時候，沒有任何的缺乏;當(dāng)我離開你的時候，就一無所有。我們真的在神的里面得到了安慰、喜樂和平安。所以我們才唱：我要耶穌，我要 耶穌，我白天需要耶穌，我晚上需要耶穌，在我的生命深處，我更需要耶穌，我需要他的保護(hù)，需要他的憐憫。
詩篇121篇基督教講章篇三各位弟兄姐妹平安!非常感恩今天能夠來到這里和大家一起敬拜我們的主。我們來自香港中文大學(xué)崇敬學(xué)院神學(xué)院，我們一行四十幾人，有老師和學(xué)生，來到北京訪 問。今天在這里的有二十幾人和大家一起敬拜，另外有二十幾位去了崇文堂和弟兄姐妹分享。我再次代表香港中文大學(xué)崇敬學(xué)院神學(xué)院送上我們來自香港教會的弟兄 姐妹給大家的最大祝福，也希望你們也為香港 的教會、香港的神學(xué)院代禱，我們彼此祝福，彼此勉勵。
剛才主禮人為我們讀了今天的證道經(jīng)文《詩篇》121篇，這也是一首贊美詩，在贊美詩的第382首，是我們常常唱的一首贊美詩。
“我要向山舉目，我的幫助從何而來?”(詩121:1)不知道當(dāng)大家唱這首詩或者在讀這段《圣經(jīng)》的時候，有沒有問過這樣一個問題：為什么要向山 舉目?當(dāng)我們看見高山的時候感覺是怎么樣的?為什么我們看見高山的時候會想到我們的主祂會幫助我們?《詩篇》121篇在《圣經(jīng)》里是上行記詩，上行記詩就 是朝圣記詩，是一個朝圣的路程。當(dāng)時的以色列民要前往耶路撒冷的圣殿去朝圣，耶路撒冷是在一個海拔1000米的高山上，也是被群山圍繞著的，按照以色列民 的習(xí)慣，男丁每年都要去耶路撒冷的圣城去守節(jié)，最常說的就是逾越節(jié)。當(dāng)年的以色列民去朝圣的旅程其實是一段蠻艱難的旅程，來自全國不同地方的朝圣者們要攀 山越嶺，長途跋涉，他們不僅要面對自己的體力上的考驗，還要面對外在環(huán)境的挑戰(zhàn)，這對每個人的身體、心理，乃至情緒都是挑戰(zhàn)。
一、人的一生中總會面臨很多的困難和挑戰(zhàn)
先說“我要向山舉目”，這里說的山確實是高山，它不僅僅代表那些客觀的環(huán)境，其中也包括各方面的挑戰(zhàn)?，F(xiàn)在我們外出旅行的時候，都會把行程安排妥 當(dāng)，還會再買旅行保險，讓我們享有最大的安全保障，但是當(dāng)年的以色列民去朝圣的時候，他們沒有保險可買，反而要面對旅途上許許多多不可掌握的變數(shù)，所以他 們都是集體行動，因為集體行動的時候相互之間能有個照應(yīng)。但是坦白說，你去旅 行的時候，哪怕是找你最好的朋友，你們一起生活，一起走一段路，期間可能也會 有不同的意見，也會有爭吵發(fā)生，這些事情就會影響我們的心理。所以，我們可以想象當(dāng)年以色列民去朝圣，去上行的時候，他們也是面對方方面面的考驗。他們?nèi)?耶路撒冷的圣殿朝圣的時候也必是把各方面的問題帶到主的面前，好像弟兄姐妹來到教會的時候，也都是帶著自己心里面的問題，心里面的憂慮來到主的面前，希望 主知道，希望主垂聽我們的禱告，但是，你心里是否會有這樣患得患失的時候：上帝是不是真的聽到了我的禱告呢?當(dāng)年的以色列民也是這樣，他們在走的時候有很 多很多不同的想法在里面，所以我們可以說，這個上行之旅，這個朝圣之旅，其實就是我們?nèi)松囊粋€縮影、一個寫照。面對一切的考驗，一切外在的、內(nèi)心的方方 面面的考驗和挑戰(zhàn)，所以當(dāng)時的詩人就問了這個問題：我的幫助從何而來? 《詩篇》中一共有15首上行詩或者說朝圣詩，就是從《詩篇》120篇到134篇，這15首都是去上行的、去朝圣時的詩。其中一部分的詩是發(fā)生在以 色列民被擄后跪悔的一個背景里面，我們都曉得他們是耶和華的選民，但后來他們經(jīng)歷了亡國的悲劇，被擄到外邦的地方?！对娖?21篇這個背景其實就是他們 被擄到巴比倫，然后重新被允許回到耶路撒冷，這時圣殿可能已經(jīng)被拆了，他們要重建圣殿，然后他們到山上去朝拜、去朝圣。對于以色列民來說，被擄是他們一個 很大的悲劇，是神懲罰他們，現(xiàn)在他們能夠再次的回歸，說明了耶和華的審判、懲罰已經(jīng)過去了?，F(xiàn)在他們能夠重新回到耶路撒冷，到山上去朝圣，可能他們的內(nèi)心 會感到非常的羞愧：我們過去怎么背棄我們的耶和華，然后他們看見很多不同的山，可能這些山里面還殘留著過去他們拜祭別神的痕跡，現(xiàn)在他們遙看群山，他們在 問：我要向山舉目么?我的幫助從哪里來呢?我們是不是還要像我們從前一樣，在這個地方背棄我們的耶和華，拜別的神呢?現(xiàn)在我們要舉目觀看，我們要向什么神 獻(xiàn)上我們的敬拜呢?
二、耶穌華是我們隨時的幫助
弟兄姐妹，在我們的信仰旅程里面，我們信靠主我們的上帝，但是我們也會有跌倒的時候，也會有離棄我們神的時候。當(dāng)每一次我們離棄，又重新回到主 的愛里面的時候，我們都要很深的去經(jīng)歷、去體會祂對我們的愛和給我們的恩典。我們回想，在我們信仰的路程里面，在我們的人生路程里面，我們和神的關(guān)系也不 見得會是永遠(yuǎn)、一直密切的，可能會有高高低低、忽遠(yuǎn)忽近。這個時候，這位朝圣的詩人做出了一個很堅定的認(rèn)信，他說：“我的幫助從造天地的耶和華而來?！?詩121：2)耶和華是他們所認(rèn)信的對象，對他們來說，耶和華就是從前揀選他們的主，這不是外邦的神，而是和他們有約的關(guān)系的神;是耶和華把他們從為奴 之地領(lǐng)了出來，耶和華是整個以色列民族的救贖主，但是現(xiàn)在他們有一個更重要的發(fā)現(xiàn)：原來這位拯救他們的主是創(chuàng)造天地的主，祂展現(xiàn)了一個普世的全能，這對他 們來說是非常大的安慰，這位創(chuàng)造天地的主也是我們的神。弟兄姐妹，在我們?nèi)松慕?jīng)歷中，我們跟主的關(guān)系也有高高低低的時候，我們是不是同樣能夠像詩人那樣 做這樣的確認(rèn)和相信呢?我的幫助是從造天 地的耶和華而來的，這位神，祂是我生命的救主，也是創(chuàng)造天地的主。這是我們認(rèn)信的對象，是我們整個信仰的基礎(chǔ)。
當(dāng)我們再看《詩篇》的時候，我們接著就問：這位創(chuàng)造天地的主，這位耶和華祂怎么保護(hù)以色列民呢? 第一，祂是提供無時無刻的保護(hù)，因為這里提到這位耶和華是不打盹，不睡覺的(參詩121：3-4)。
第二，他說耶和華是在我的右邊蔭庇我的(參詩121：5)。在右邊的蔭庇就代表耶和華的同在，祂是隨時在我們身邊與你我同在的。
第三，他說耶和華會在傷害災(zāi)禍里去保護(hù)的(參詩121：6-7)。我們經(jīng)歷不同的挑戰(zhàn)，這位不打盹、不睡覺的神與我們同在的主一定會保護(hù)我們。所 以詩人最后的說法是：“你出你入，耶和華要保護(hù)你，從今時直到永遠(yuǎn)?！?詩121：8)當(dāng)大家讀到這里的時候，是不是有很大的一個安慰?所以我們可以這樣 說，《詩篇》121篇耶和華的保護(hù)、耶和華的同在是《詩篇》里的一個中心、一個高潮。當(dāng)面對人生的旅途的時候;面對不同考驗、不同的挑戰(zhàn)的時候，詩人沒有 因為那些高山嚇到，他們仰望這些高山以上的這位創(chuàng)造主。詩人憑著極大的信心，相信耶和華會幫助他們、保護(hù)他們，他們往后還是會面對不同的困難和挑戰(zhàn)，但是 這位主會給他們最大的幫助和安慰。
弟兄姐妹，耶和華要保護(hù)你，這是一個非常大的宣告。詩篇121篇基督教講章
