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第一篇：發(fā)聲亮劍發(fā)言稿

公元前60年，西漢中央政府始設(shè)西域都護(hù)府標(biāo)志著西漢開始在西域行使國家主權(quán)，新疆成為中國統(tǒng)一多民族國家的一個組成部分。兩千多年以來，新疆始終置于中央政權(quán)管轄之下，始終是偉大祖國永不分割的一部分，與祖國的命運緊密相聯(lián)。人類學(xué)和歷史學(xué)證明，世界上沒有純之又純的民族，也沒有純之又純的民族文化。從新疆民族發(fā)展史的軌跡來看，其實質(zhì)就是各民族在天山南北大遷徙、大互動的交往交流交融的歷史。正如著名學(xué)者孟凡人先生所言：“歷經(jīng)長期的民族交往融合之后，除漢族之外，現(xiàn)代新疆的各民族已沒有一個是漢唐時期生活在新疆的民族原體之嫡傳，甚至沒有一個民族文化是按照那個時期某個民族文化模式和發(fā)展軌跡而直接延續(xù)下來的?！?/p>

早在先秦時期，東、西方兩大人種在這里交流融合，秦漢以后，北方各民族在這里互相交往、互相紛爭、互相融合，到清朝末年，基本形成了近現(xiàn)代新疆以維吾爾族為主體的多民族聚居的分布格局。“三股勢力”數(shù)典忘祖，違背歷史事實，否定維吾爾族的來源和發(fā)展，荒唐地認(rèn)為維吾爾族的祖先是突厥人、阿拉伯人，一廂情愿地幻想和土耳其人是“同根同源”“同宗兄弟”。當(dāng)代世界約三十個突厥語族民族，與古代突厥部族在文化、體質(zhì)特征上有本質(zhì)的區(qū)別，絕對不是一個民族。新疆自古以來就是多民族聚居生活的地區(qū)，維吾爾族與突厥人、土耳其人沒有任何關(guān)系。

新疆自古就是多種宗教并存發(fā)展的地區(qū)，多種宗教不僅和諧并存，而且相互吸收融合。維吾爾族歷史上曾信仰過薩滿教、祆教、景教、摩尼教、佛教，之后接受了伊斯蘭教，并一直延續(xù)到今天?！叭蓜萘Α笨裢暦Q，新疆只有一個民族，只有伊斯蘭教，根本無視維吾爾族歷史上曾信仰過多種宗教的歷史，不斷煽動宗教狂熱，異化、毒化和極端化正常的宗教氛圍，極力鼓吹推翻世俗政權(quán)，建立伊斯蘭教法統(tǒng)治的哈里發(fā)國家，煽動把信仰“安拉”以外的一切人員都當(dāng)作“異教徒”和“叛教者”，對所謂“異教徒”采取戲弄、嘲諷、孤立、恐嚇，以至用極端、恐怖手段予以殘害。三股勢力”篡改歷史，是對自己祖先的背叛，更是對自己民族文化的背叛，我們絕不能容忍，決不容許“三股勢力”的任何圖謀得逞!“三股勢力”否定、歪曲和篡改新疆歷史、民族發(fā)展史和宗教演變史，否認(rèn)新疆一體多元的多民族歷史文化，制造歪理邪說，蠱惑人心，欺騙群眾，就是要從意識形態(tài)領(lǐng)域撕開口子，其險惡用心就是要破壞民族團(tuán)結(jié)、危害社會穩(wěn)定，罪惡目的就是要把新疆從祖國的懷抱中分裂出去。我們要認(rèn)清“三股勢力”的險惡用心和罪惡目的，“民族”“宗教”只是他們利用的幌子和借口，不能再上當(dāng)受欺騙，不能再被裹挾和綁架，不能再旁觀和沉默了!意識形態(tài)領(lǐng)域是沒有硝煙的戰(zhàn)場?！叭蓜萘Α蓖诳招乃?，使盡手段，在意識形態(tài)領(lǐng)域侵蝕滲透，就是要與我們爭奪人心、爭奪群眾、爭奪陣地。我們要認(rèn)清他們的丑惡嘴臉，保持高度警惕，站穩(wěn)政治立場，擔(dān)當(dāng)使命職責(zé)，堅決扛起維護(hù)意識形態(tài)安全的旗幟，確保意識形態(tài)領(lǐng)域的穩(wěn)定和安全，堅決打贏意識形態(tài)領(lǐng)域反分裂斗爭的人民戰(zhàn)爭。作為意識形態(tài)戰(zhàn)線上的老兵，我要在意識形態(tài)領(lǐng)域反分裂斗爭中沖在一線、站在排頭、勇當(dāng)尖兵。維吾爾族人民就是中華民族大家庭中的一員，始終與各族人民一道，為捍衛(wèi)祖國統(tǒng)一、捍衛(wèi)領(lǐng)土完整、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)作出了重要貢獻(xiàn)。一部中華民族史就是一部各民族團(tuán)結(jié)凝聚、共同奮進(jìn)的歷史。只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，才能讓包括維吾爾族在內(nèi)的各族人民過上平等團(tuán)結(jié)、和諧幸福的生活。民族團(tuán)結(jié)是各族人民的生命線，也是新疆發(fā)展進(jìn)步的根本基石，更是13億多中國人民的共同意志。我要用自己的實際行動，勇敢地站在反分裂斗爭第一線，發(fā)動群眾、凝聚群眾，給“三股勢力”以毀滅性打擊，徹底清除“兩面人”。勇于擔(dān)當(dāng) 在新疆“三史”教育中發(fā)揮表率作用□新疆文物考古研究所副所長、研究員 安尼瓦爾·哈斯木新疆自古以來就是一個多民族聚居的地區(qū)，共有的歷史，相同的信念，將新疆各民族融合成一個團(tuán)結(jié)和睦的大家庭。

我出生在一個普通工人家庭，從小生活在一個多民族聚居的大院，與各族小伙伴們從小一起上學(xué)、玩耍，不分彼此，建立了深厚的友誼和感情，近四十年后，我們依然保持著兒時的友誼。當(dāng)我考入中央民族大學(xué)歷史系時，全院的叔叔阿姨都來為我祝賀和送行。畢業(yè)后我到自治區(qū)博物館從事文物保管工作，我用漢語、維吾爾語從事研究工作，先后出版了專著、譯著，撰寫和翻譯了上百篇有關(guān)文物考古、博物館學(xué)和絲路文化方面的學(xué)術(shù)文章，分別在國家級及省級各類學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表，并多次參加國際和國內(nèi)學(xué)術(shù)研討會，后來因工作需要調(diào)到新疆文物考古研究所工作，走上了領(lǐng)導(dǎo)崗位。我是在黨的陽光雨露滋潤下成長起來的，所獲得的一切與我們偉大的黨和國家是密不可分的。近年來，雖然因民族分裂和宗教極端思想蠱惑，在我們美麗的家園發(fā)生了許多令人發(fā)指的暴力恐怖案件，但我與各民族同事、同學(xué)和朋友之間的感情非常牢固。作為一名受黨培養(yǎng)教育多年的共產(chǎn)黨員和維吾爾族文物考古工作者，我對于新疆宗教極端思想流毒的泛濫甚為憂慮也極為憤慨。沒有黨和政府的關(guān)懷，就沒有新疆各族人民今天幸福安康的生活。

21世紀(jì)，是各民族共同發(fā)展進(jìn)步實現(xiàn)現(xiàn)代文明的新紀(jì)元，“三股勢力”打著“民族”“宗教”的幌子，利用少數(shù)人的無知，宣傳和灌輸宗教極端思想，力圖通過詆毀本民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，達(dá)到其險惡的目的。維吾爾族是一個有著悠久歷史和燦爛文化的民族，由于始終以開放的心態(tài)吸收、借鑒、豐富著自身的文化體系和文化內(nèi)涵。維吾爾民族之所以發(fā)展到現(xiàn)在，正是在不同的歷史時期，通過與周邊民族的不斷交往、交流、交融，以開放的心態(tài)接受各種先進(jìn)文化，才創(chuàng)造了富有地域和民族特色的文化遺產(chǎn)。我們都知道，文化傳統(tǒng)是民族文化的歷史積淀，它既訴說著民族的過去，更昭示著民族的未來，民族的生存和發(fā)展離不開文化傳統(tǒng)和文化的發(fā)展。長期以來，一說到保護(hù)民族文化遺產(chǎn)，不少人總希望我們的民族文化永遠(yuǎn)保持“原汁原味”，不要有絲毫改變。但仔細(xì)想想，民族文化是在長期歷史發(fā)展過程中形成的，而且毫無疑問還要不斷發(fā)展延續(xù)下去，絕不可能定格在某個歷史發(fā)展階段上。想叫屬于歷史范疇的民族文化永遠(yuǎn)保持“原汁原味”，恐怕很難辦到。隨著時代的發(fā)展，不可能不注入新鮮的“汁”，也不可能不產(chǎn)生新鮮的“味”。

對本民族的傳統(tǒng)文化各民族都懷有深厚的民族感情，并由此產(chǎn)生了強(qiáng)烈珍視和維護(hù)本民族傳統(tǒng)文化的愿望。但是，一味地迷戀傳統(tǒng)，用傳統(tǒng)封閉自己，固守陳舊的傳統(tǒng)文化模式，必將阻礙民族的發(fā)展進(jìn)步。因此，如果用傳統(tǒng)排斥時代要求，那維吾爾民族的音樂舞蹈、民族服裝、民族手工藝、傳統(tǒng)飲食乃至工藝美術(shù)就不會如此豐富多彩。因此，作為在黨和政府的關(guān)懷下成長起來的知識分子，現(xiàn)在是我們報效黨、報效祖國的關(guān)鍵時刻。無論何時何地我都會感黨恩、聽黨話、跟黨走，用自己的一生，堅定不移地反對民族分裂、宗教極端思想和“雙泛”思想，始終表里如一，言行一致，始終把維護(hù)社會穩(wěn)定，維護(hù)祖國統(tǒng)一，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)作為壓倒一切的重大政治任務(wù)和自己的歷史使命，堅決與“兩面人”“兩面派”作斗爭，爭作維護(hù)社會穩(wěn)定和長治久安的表率文化戰(zhàn)線是反分裂、反滲透斗爭的重要領(lǐng)域，是一個“沒有硝煙的戰(zhàn)場”，長期以來“三股勢力”始終沒有放松對意識形態(tài)領(lǐng)域的滲透，企圖通過意識形態(tài)領(lǐng)域與我們進(jìn)行長期較量。文物考古領(lǐng)域不僅是傳播先進(jìn)文化的重要窗口，也是意識形態(tài)領(lǐng)域的一個前沿陣地。

作為維吾爾族文物工作者，在實際工作中我要始終把堅持馬克思主義“五觀”和“五個認(rèn)同”放在首位，用守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)和守土盡責(zé)的政治擔(dān)當(dāng)與責(zé)任，充分運用科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)难芯砍晒?，通過大量的珍貴歷史文物和各類文獻(xiàn)等，向各族人民尤其是青少年闡述新疆歷史文化和民族、宗教的演變進(jìn)程及新疆自古以來就是我們偉大祖國神圣不可分割的一部分，用事實來駁斥“三股勢力”的反動謬論，增強(qiáng)各族干部群眾同民族分裂主義作斗爭的堅定性和自覺性。要充分利用好我們的文化陣地，發(fā)揮自身的雙語專業(yè)優(yōu)勢和特長，用科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目蒲谐晒?，大力開展宣傳教育工作，引導(dǎo)廣大群眾明辨歷史事實，使新疆文物考古成果在維護(hù)社會穩(wěn)定，促進(jìn)新疆的大發(fā)展、大繁榮方面發(fā)揮更大的作用。

第二篇：發(fā)聲亮劍發(fā)言稿

根據(jù)學(xué)院“關(guān)于組織全體教職工、全體師生在集中學(xué)習(xí)活動期間進(jìn)行再發(fā)聲、再亮劍的通知”要求，20xx年8月21日上午，首先由系黨總支副書記、副主任歐陽勤給全系教師充分宣傳了本次座談會的目的，要求每位教師都要明確表明自己的態(tài)度，并且由比力克孜、馬銀花兩位教師代表在全系大會上進(jìn)行了表態(tài)發(fā)言，然后歐陽書記對座談會進(jìn)行了安排。接著，在歐陽書記的組織安排下，經(jīng)管系全體教師分別以三個教研室為單位，由教研室主任組織開展了“加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、抵御宗教滲透、敢于發(fā)聲亮劍”的研討會和座談會。

在此次研討會和座談會中，經(jīng)管系全體教師都提前認(rèn)真撰寫好了亮劍材料，然后在座談中每位教師將自己的亮劍材料大聲朗讀出來，由其他教師進(jìn)行學(xué)習(xí)和討論。大家紛紛表示：在暴恐活動面前，但凡有良知的人，都不應(yīng)該做旁觀者，不應(yīng)沉默，要緊密團(tuán)結(jié)起來，旗幟鮮明地反對一切暴力犯罪活動，反對一切企圖分裂祖國的行徑，決不允許他們肆意傷害我們血濃于水的民族情誼。

通過本次活動的開展，全系教師進(jìn)一步認(rèn)識到了民族團(tuán)結(jié)的重要性和必要性，老師們紛紛表示，一定以這次發(fā)聲亮劍為契機(jī)，努力學(xué)習(xí)國家的各種教育法律法規(guī)，遵紀(jì)守法，提高師德，熱愛學(xué)生，教書育人，不斷提高熱愛民族團(tuán)結(jié)的意識，為新疆的繁榮發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

第三篇：發(fā)聲亮劍發(fā)言稿

當(dāng)前，新疆正處于暴力恐怖活動活躍期、反*斗爭激烈期、干預(yù)治療陣痛期的三期疊加時期，反*、反暴力，維護(hù)社會穩(wěn)定的任務(wù)十分艱巨、復(fù)雜和尖銳。自治區(qū)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范吾布力喀斯木買吐送同志發(fā)表的《致維吾爾同胞覺醒書》闡述了黨和國家的好政策，揭示了三股勢力的嚴(yán)重危害，發(fā)出了對中國共產(chǎn)黨、對偉大祖國的感恩之聲，對國家和人民的忠誠之聲和堅決與三股勢力作斗爭的正義之聲，說出了我們?nèi)髯甯刹刻貏e是維吾爾族干部的心聲。

新疆自古以來就是一個多民族聚居的地區(qū)，新中國成立后，實行了民族區(qū)域自治，實現(xiàn)了民族平等和各民族大團(tuán)結(jié)，各民族之間的交往與合作的密切程度前所未有。正是這種大團(tuán)結(jié)、大統(tǒng)一、大交流，有力地促進(jìn)了新疆各民族經(jīng)濟(jì)和文化的迅速發(fā)展，讓我們親身體會到了新疆快速發(fā)展帶來的實惠。

可是三股勢力為了達(dá)到*祖國的罪惡政治目的，實施多起暴力恐怖案件的罪惡行徑，嚴(yán)重破壞了社會秩序，危害了國家安全，破壞了民族團(tuán)結(jié)，遏制了新疆大好發(fā)展。他們*、*的罪惡暴行是全民公敵，必將遭到毀滅性打擊，必將受到法律的嚴(yán)懲，必將自取滅亡。

參加工作30多年來，我親眼見證了在黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)下，新疆的建設(shè)和發(fā)展通過新疆各族人民的艱苦奮斗，從無到有，從落后到繁榮，從弱小到強(qiáng)大。改革開放以來，尤其是中央新疆工作座談會以來，天山南北發(fā)生了歷史性變化：經(jīng)濟(jì)大跨越、民生大改善、全民奔小康，城鄉(xiāng)大變樣、民族大團(tuán)結(jié)的全新氣象，讓我們的生活越來越美好幸福。

作為一名受黨教育多年的高級知識分子和高校教育工作者，我深知自己肩負(fù)著立德樹人的重任，尤其在新疆三期疊加的態(tài)勢下，更需要認(rèn)清形勢，對三股勢力的危害認(rèn)識不模糊。必須搞清為誰培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人。在教育教學(xué)工作中，必須帶頭維護(hù)黨和政府的*，在意識形態(tài)領(lǐng)域帶頭傳播正能量，宣傳黨和政府的路線方針和政策，尤其是對中國特色社會主義道路、理論和制度的宣傳，對新疆三史、馬克思主義五觀五個認(rèn)同的宣傳。堅守三尺講臺，教育學(xué)生熱愛黨、熱愛祖國、熱愛中華民族大家庭，反*、反極端、反暴力，自覺維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)祖國統(tǒng)一。

作為學(xué)院黨總支書記，我也深知要把穩(wěn)定工作作為壓倒一切的頭等要務(wù)來做。在工作中時刻高舉維護(hù)社會穩(wěn)定和民族團(tuán)結(jié)的旗幟，把反*斗爭和安全穩(wěn)定意識貫穿到學(xué)院黨建、宣傳思想以及其他各項工作中。帶領(lǐng)學(xué)院全體教職工，始終做到認(rèn)識不含糊、態(tài)度不曖昧、立場不動搖，對黨忠誠、立場堅定、政治敏銳、敢于擔(dān)當(dāng)，毫不動搖地貫徹落實中央、自治區(qū)關(guān)于維護(hù)社會穩(wěn)定的各項舉措，以更加堅決的態(tài)度、更加有力的措施、更加務(wù)實的作風(fēng)，扎扎實實做好維護(hù)穩(wěn)定工作。

作為一名維吾爾族高校教師、黨員干部，理應(yīng)在反對三股勢力斗爭中打頭陣、做標(biāo)兵，決不做兩面人，敢于挺身而出、沖在維護(hù)社會穩(wěn)定的第一線，努力扮演好自己的角色、發(fā)揮好自己的優(yōu)勢作用。帶頭深入學(xué)習(xí)宣傳《新疆維吾爾自治區(qū)去極端化條例》，主動揭露三股勢力歪曲歷史、制造謊言的反動本質(zhì)，聲討三股勢力的罪惡行徑。緊緊圍繞總目標(biāo)，旗幟鮮明的反對三股勢力，腰桿堅硬、底氣十足地開展思想政治教育工作，與各族人民共同筑起反對三股勢力、維護(hù)祖國統(tǒng)一、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)社會穩(wěn)定的鋼鐵長城，為維護(hù)新疆社會穩(wěn)定和長治久安總目標(biāo)貢獻(xiàn)自己的力量。