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第一篇：專題討論發(fā)言稿

“經(jīng)常、主動(dòng)向黨中央看齊，向黨的理論和路線方針政策看齊”，在中央政治局召開的專題民主生活會(huì)上這樣提出要求，一時(shí)間，“向黨中央看齊”、“增強(qiáng)看齊意識(shí)”成為黨員干部口中的熱詞?！　墓胖两?，“看齊”歷來(lái)被重視。古有“沒有規(guī)矩，無(wú)以成方圓”，告訴我們要向規(guī)矩看齊。后有毛澤東“要知道，一個(gè)隊(duì)伍經(jīng)常是不大整齊的，所以就要常常喊看齊，向左看齊，向右看齊，向中間看齊”的號(hào)召?，F(xiàn)在，重提“看齊”，可以說(shuō)，“看齊意識(shí)”從未被忘卻，并在時(shí)間的蕩滌下其重要性日益凸顯。特別是在黨員隊(duì)伍日益壯大、經(jīng)濟(jì)發(fā)展日益全球化的今天，廣大黨員的思想觀念、價(jià)值取向日趨多元，這對(duì)如何進(jìn)一步增強(qiáng)“看齊意識(shí)” 提出了更高的要求?！　∷枷胧切袆?dòng)的“指針”，行動(dòng)是思想的“鏡子”。 當(dāng)前，蘇州正處在全面建成小康社會(huì)決勝階段的關(guān)鍵時(shí)期，廣大黨員干部尤其要增強(qiáng)“看齊意識(shí)”，從小處著眼、從實(shí)處入手，努力做到思想與行動(dòng)的統(tǒng)一，自覺以更嚴(yán)更實(shí)的要求實(shí)現(xiàn)自身與中央和省、市委的同頻共振，為蘇州率先全面建成小康社會(huì)添磚加瓦?！　∫环矫?，要常補(bǔ)精神之“鈣”?！皟蓪W(xué)一做”學(xué)習(xí)教育即將開始，黨員干部要以此為契機(jī)，扭緊思想的總開關(guān)，把學(xué)習(xí)中央精神當(dāng)作一種習(xí)慣，抓在平常、融入經(jīng)常，爭(zhēng)取多學(xué)一點(diǎn)、學(xué)深一點(diǎn)、學(xué)透一點(diǎn)。只有在思想上與中央同心同向，才能以堅(jiān)定的信念抵御風(fēng)浪考驗(yàn)，才能在誘惑面前旗幟鮮明?！　×硪环矫?，要常樹行動(dòng)之“桿”。要自覺將服從大局、融入大局作為基本的行為原則，把黨的號(hào)召、黨的要求落到工作實(shí)處，做到步伐一致、行動(dòng)不走樣。要利用身在基層的優(yōu)勢(shì)，深入一線解決實(shí)際問題和困難，面對(duì)歪風(fēng)邪氣敢于動(dòng)真碰硬，堅(jiān)守做人做事的“底線”，以腳踏實(shí)地、開拓創(chuàng)新、公道正派的作風(fēng)向中央看齊。

第二篇：專題討論發(fā)言稿

省委決定在全省黨員干部中開展“講看齊、見行動(dòng)”學(xué)習(xí)討論，是省委深入學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)黨的xx屆六中全會(huì)精神、系列重要講話特別是視察安徽重要講話精神的重大部署。堅(jiān)持“講看齊、見行動(dòng)”，是始終堅(jiān)持黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的內(nèi)在要求，是學(xué)習(xí)貫徹黨的xx屆六中全會(huì)精神的重要抓手，是不斷深化“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的重要內(nèi)容，是踐行新發(fā)展理念、學(xué)習(xí)對(duì)接蘇浙滬、促進(jìn)思想解放的強(qiáng)大動(dòng)力。全市各級(jí)黨組織和廣大黨員干部要以強(qiáng)烈的政治自覺，充分認(rèn)識(shí)開展“講看齊、見行動(dòng)”學(xué)習(xí)討論的重大意義，切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到中央和省委的決策部署上來(lái)。要把學(xué)習(xí)討論與正在開展的各項(xiàng)活動(dòng)有機(jī)結(jié)合，把握好“破”和“立”、“方向”和“路徑”的關(guān)系，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，相互促進(jìn)，以“講看齊”來(lái)明方向、提境界、把準(zhǔn)大局，以更新觀念來(lái)破除藩籬、掃清路障、拓展境界，以對(duì)接蘇浙滬來(lái)找準(zhǔn)臺(tái)階、增添動(dòng)力、加速發(fā)展，以“兩學(xué)一做”來(lái)全面審視、完善自我、達(dá)到提升。

要以堅(jiān)決的政治態(tài)度，樹牢“四個(gè)意識(shí)”特別是核心意識(shí)、看齊意識(shí)，把學(xué)習(xí)討論各項(xiàng)任務(wù)不折不扣地落到實(shí)處。一要堅(jiān)定不移樹牢核心意識(shí)。在思想上高度信賴核心，在政治上堅(jiān)決維護(hù)核心，在組織上自覺服從核心，在感情上深刻認(rèn)同核心，在行動(dòng)上緊緊跟隨核心，始終做政治上的明白人。二要堅(jiān)定不移向黨中央看齊。嚴(yán)守政治紀(jì)律和規(guī)矩，始終把紀(jì)律和規(guī)矩挺在前面，全面落實(shí)提出的“五個(gè)必須”要求。要深入貫徹六中全會(huì)精神，堅(jiān)決貫徹落實(shí)《關(guān)于新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》、《中國(guó)共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例》、《中國(guó)共產(chǎn)黨問責(zé)條例》，把全面從嚴(yán)治黨的新要求落到實(shí)處。三要堅(jiān)定不移向黨的理論路線方針政策看齊。堅(jiān)持不忘初心，守住精神高地;堅(jiān)持追求真理，強(qiáng)化理論武裝;堅(jiān)持正確導(dǎo)向，選準(zhǔn)用好干部;堅(jiān)持群眾路線，密切魚水深情，始終做黨的理論路線方針政策的模范學(xué)習(xí)者和忠誠(chéng)捍衛(wèi)者。四要堅(jiān)定不移向黨中央和省委的決策部署看齊。牢固樹立五大發(fā)展理念，突出工作抓手，緊緊圍繞市第四次黨代會(huì)確定的目標(biāo)，強(qiáng)化擔(dān)當(dāng)精神、進(jìn)取精神、實(shí)干精神，主動(dòng)謀劃、出題、做題，全方位落實(shí)五大發(fā)展理念、推進(jìn)對(duì)接蘇浙滬。

要以有力的政治行動(dòng)，加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，確保學(xué)習(xí)討論取得實(shí)實(shí)在在的效果。要深化學(xué)習(xí)研討，做到思想“不松”，真正使學(xué)習(xí)討論的過程成為立根固本、忠誠(chéng)看齊的過程，成為思想解放、更新觀念的過程，成為提高素質(zhì)、增長(zhǎng)本領(lǐng)的過程。要堅(jiān)持問題導(dǎo)向，做到內(nèi)容“不空”，緊密結(jié)合本單位和自身工作實(shí)際開展思考、進(jìn)行查擺、確定目標(biāo)，見物見人見事。要強(qiáng)化責(zé)任落實(shí)，做到工作“不浮”，各級(jí)黨委(黨組)要嚴(yán)格落實(shí)責(zé)任，強(qiáng)化組織領(lǐng)導(dǎo)，發(fā)揮好核心作用。要做好統(tǒng)籌文章，做到效果“不虛”，把學(xué)習(xí)討論效果體現(xiàn)在工作的各個(gè)方面，體現(xiàn)在每個(gè)人身上，圓滿完成年度目標(biāo)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)“十三五”良好開局。

第三篇：專題討論發(fā)言稿

“ 講道德有品行”是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。組工干部是黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的重要骨干支撐，講道德有品行毫無(wú)疑問是組工干部的必備素質(zhì)。

正心。毛澤東曾評(píng)價(jià)白求恩是“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離低級(jí)趣味的人，一個(gè)有利于人民的人”。白求恩不是共產(chǎn)黨員，也不是組工干部，但這 “五個(gè)一”卻是評(píng)判一名黨員是否合格，一名組工干部是否合格的標(biāo)桿。公道正派，是組工干部的職業(yè)道德，也是做人的標(biāo)準(zhǔn)，其核心就是“正心”。組工干部是做人的工作，心不正，看人自然會(huì)偏，選人自人會(huì)錯(cuò)。雖然組織工作有著嚴(yán)密的、嚴(yán)厲的制度，但制度終歸是由人來(lái)執(zhí)行的。組工干部心正，執(zhí)行制度自然就嚴(yán)格，對(duì)事對(duì)人自然就嚴(yán)謹(jǐn)，自然就會(huì)形成好的作風(fēng)，樹立良好的形象，否則就會(huì)損害黨的形象，影響組工干部的形象。

正行。古羅馬有個(gè)哲學(xué)家說(shuō)：“使一個(gè)人偉大，并不在于富裕和門第，而在于可貴的行為和高尚的品德?！钡赖率瞧沸械乃枷牖A(chǔ)，品行是道德的直接體現(xiàn)。組工干部長(zhǎng)期受黨的教育和培養(yǎng)，應(yīng)該是道德高尚、品行端正的表率和代名詞。但社會(huì)是一個(gè)大熔爐，組工干部身在其中必然會(huì)受到社會(huì)各種誘惑的考驗(yàn)，金錢、美女、權(quán)力，都會(huì)對(duì)組工干部產(chǎn)生巨大的誘惑。但組工干部在強(qiáng)大的誘惑面前，必須把講道德有品行作為一把利器，時(shí)刻牢記在心，成為一切行為的指南。

正性。性，是本質(zhì)，也是源頭。組工干部的性，分兩個(gè)層次，一個(gè)是黨性，一個(gè)是人性。組工干部，首先應(yīng)該是一名合格黨員，自覺尊崇黨章、遵守黨章，切實(shí)履行黨員義務(wù)，盡到黨員責(zé)任，以黨章的要求為最高行為準(zhǔn)繩，切實(shí)兌現(xiàn)入黨誓言。人性，是組工干部的底線要求。做官先做人，做事也是先做人。在日常工作生活中，組工干部要敢于承諾踐諾，“言必行，行必果”，說(shuō)到做到，要求別人做到的，自己首先做到，要求別人不做的，自己首先不做，不失信于人，不出爾反爾，不陽(yáng)俸陰違，正派做人，公道做事。

正業(yè)。組工干部從事的是黨的事業(yè)，對(duì)講道德有品行就會(huì)有更高更嚴(yán)的要求。忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)，就是組工干部講道德有品行的具體要求。組工干部在實(shí)踐中，要把擔(dān)當(dāng)作為首要職責(zé)，認(rèn)真落實(shí)興黨之責(zé)，不斷增強(qiáng)工作的事業(yè)心和責(zé)任感，把工作當(dāng)作事業(yè)來(lái)追求，對(duì)黨組織分派的工作無(wú)論多么困難，多么險(xiǎn)重，敢于迎難而上，勇闖新路，不講價(jià)錢，不打折扣，不推諉扯皮，以夙夜在公的精神和殫精歇慮的豪情，一絲不茍，千方百計(jì)地完成任務(wù)。擔(dān)當(dāng)，是道德也是品行，正確的擔(dān)當(dāng)離不開永遠(yuǎn)的忠誠(chéng)。正業(yè)，就是擔(dān)當(dāng)和忠誠(chéng)的復(fù)合體，組工干部必須用實(shí)際行動(dòng)表達(dá)忠誠(chéng)于黨，忠誠(chéng)于祖國(guó)，忠誠(chéng)于人民，凡事都能從黨和國(guó)家利益出發(fā)，都能從維護(hù)人民群眾利益出發(fā)，做到于公對(duì)得起黨、于人對(duì)得起良心。

第四篇：專題討論發(fā)言稿

黨員干部，有一種政治立場(chǎng)必須始終堅(jiān)定，那就是黨性;有一種道德境界必須始終固守，那就是品行;有一種榜樣風(fēng)范必須始終踐行，那就是表率。

加強(qiáng)黨員干部自身建設(shè)，“講黨性、重品行、作表率”活動(dòng)發(fā)起了“總動(dòng)令”，講黨性是前提，重品行是基礎(chǔ)，作表率是途徑，三者有機(jī)統(tǒng)一、相輔相成。堅(jiān)持原則講黨性、永葆先進(jìn)作表率，都須有良好端正的品行為堅(jiān)實(shí)基石。

人無(wú)信不立，國(guó)無(wú)德不強(qiáng)。修身齊家治國(guó)平天下。“德”與“修身”即為人品、品行。品行是修身做人之本、修身做人之道。品行如同人之身影，自身往往看不到，可周圍群眾卻一清二楚，它不僅關(guān)系著干部個(gè)人形象，而且關(guān)系著黨在群眾中的威信。

黨員干部重品行，既要重政治品行，又要重生活品行，就是要時(shí)刻關(guān)注自己的政治品德、生活品德是否高尚，做到“不以利害移操守”，從而達(dá)到“仰不愧于天、俯不怍于人”的至高人生道德境界。

黨員干部重品行，要做到以下幾方面：

第一，具有堅(jiān)定的理想信念。要進(jìn)一步加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，牢固樹立黨員意識(shí)、全局意識(shí)和宗旨意識(shí)，堅(jiān)持用馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果武裝自己，始終保持謙虛謹(jǐn)慎、銳意創(chuàng)新的良好精神狀態(tài)，思想上清醒、政治上堅(jiān)定、工作中高度負(fù)責(zé)。

第二，務(wù)必恪守公道正派。公道正派作為干部的立身之本、為人之道，既是恪守的職業(yè)道德又是獨(dú)特人格魅力所在。這一點(diǎn)特別要求領(lǐng)導(dǎo)干部在干部選拔任用中按既定程序和標(biāo)準(zhǔn)辦事，守土有責(zé)，敢于堅(jiān)持原則，公道正派地用人、用公道正派的人，真正把“想干事、能干事、干成事”的干部選拔上來(lái)。

第三，務(wù)必做到求真務(wù)實(shí)。敢于堅(jiān)持真理，堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求，堅(jiān)持講實(shí)話辦實(shí)事求實(shí)效，創(chuàng)造性開展工作，切實(shí)提高工作效率，推動(dòng)各項(xiàng)工作改革創(chuàng)新。

第四，務(wù)必做到克己自律、清正廉潔。要時(shí)刻筑牢思想道德防線，踐行社會(huì)主義榮辱觀，牢固樹立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，自覺遵紀(jì)守規(guī)，自覺接受監(jiān)督，以謹(jǐn)慎之心對(duì)待權(quán)力、以淡泊之心對(duì)待名利、以警惕之心對(duì)待誘惑，老老實(shí)實(shí)做人、干干凈凈做事，讓選人用人權(quán)力在陽(yáng)光下運(yùn)行。

第五篇：專題討論發(fā)言稿

當(dāng)前，各級(jí)黨組織在開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育中，圍繞“講道德、有品行”開展了專題研討學(xué)習(xí)。作為廣大黨員，要圍繞“講道德、有品行”有關(guān)要求，踐行合格黨員標(biāo)準(zhǔn)，就必須首先正確理解“講道德、有品行”的時(shí)代意義。

“講道德、有品行”體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的精神追求。我們共產(chǎn)黨的偉大理想就是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，實(shí)現(xiàn)人類的自由全面發(fā)展，帶領(lǐng)人民過上幸福美好的生活。作為黨組織的一員，黨的理想就是我們個(gè)人的理想，為黨的理想而奮斗的過程，就是實(shí)現(xiàn)我們自身價(jià)值的過程?！皣?guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立”。道德修養(yǎng)是做人做事最基本的修養(yǎng)。儒家傳統(tǒng)文化認(rèn)為，人性本善，人生就是不斷追求向上向善的過程。中國(guó)共產(chǎn)黨是中華民族優(yōu)秀文化的傳承者，更要弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，崇德?lián)P善、積善成德。無(wú)論是從組織一員的角度，還是個(gè)人角度來(lái)看，“講道德、有品行”都是我們共產(chǎn)黨發(fā)自內(nèi)心的愿望，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員對(duì)一種理想人格狀態(tài)的追求。

“講道德、有品行”彰顯了我們黨發(fā)揮以德治黨軟實(shí)力的重要作用。從嚴(yán)治黨靠教育，也靠制度，二者一柔一剛，要同向發(fā)力、同時(shí)發(fā)力。面對(duì)利益誘惑，道德修養(yǎng)高的人能夠心無(wú)旁騖不為所動(dòng)，而道德低下的人則極容易被捕獲。也就是說(shuō)，在同樣的制度漏洞下，有的人容易犯錯(cuò)誤，而大多數(shù)人卻沒犯錯(cuò)誤，這就是因?yàn)榇蠖鄶?shù)沒犯錯(cuò)誤的人對(duì)制度心有敬畏，雖然沒人監(jiān)督，但自己知道有的事不能做，這就是個(gè)人道德修養(yǎng)的作用。因此，從嚴(yán)治黨要兼具道德感召力和制度約束力，才能達(dá)到內(nèi)外兼修、標(biāo)本兼治的效果?！吨袊?guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》中增加了廉潔修身、廉潔齊家的內(nèi)容，就為共產(chǎn)黨員劃出了一條道德高線，就是要發(fā)揮黨以德治黨這種軟實(shí)力的作用。

“講道德、有品行”是發(fā)揮共產(chǎn)黨員引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)向標(biāo)作用的具體要求?？鬃诱f(shuō)過一句話：“君子之德風(fēng)，小人之德草。草上之風(fēng)，必偃?！?意思是說(shuō)：上層的道德好比風(fēng)，平民百姓的道德像草，風(fēng)吹在草上，草一定順著風(fēng)的方向倒。黨風(fēng)政風(fēng)與社風(fēng)民風(fēng)緊密相連、相互影響、相互作用。黨風(fēng)決定民風(fēng)，民風(fēng)影響黨風(fēng)。人們常說(shuō)的上梁不正下梁歪，中梁不正倒下來(lái)也是這個(gè)意思。如果黨員，尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部自身道德水平不高，會(huì)使一些群眾產(chǎn)生失望情緒，從而降低對(duì)自身的道德要求，導(dǎo)致“官德毀而民德降”的不良后果，給國(guó)家、社會(huì)和人民帶來(lái)災(zāi)難。如果每一名共產(chǎn)黨員都能加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，在社會(huì)生活中踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，發(fā)揮中流砥柱的作用，一定能夠引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)氣，成為引領(lǐng)民風(fēng)的風(fēng)向標(biāo)。