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第一篇：《吶喊》讀后感

《吶喊自序》雖不是一篇小說，但卻是《吶喊》中一篇具有綱領(lǐng)性的重要文章，為啥這樣說呢？

《自序》說明了魯迅為啥要寫《吶喊》，是在什么樣的背景之下完成的創(chuàng)做。《自序》由四部分組成。第一部分講了魯迅父親生病，求醫(yī)未果，導(dǎo)致了魯迅長大后有學(xué)醫(yī)的理想。接著寫了魯迅在學(xué)醫(yī)的過程中，他親眼目睹了麻木的中國看客對(duì)同胞的死亡無動(dòng)于衷，他明白了只有好的身體，卻沒有好的思想是不行的，于是他萌生了用文章喚醒國人的念頭。魯迅便和幾個(gè)志同道合的`朋友一起寫文章，但卻不那么成功。最后在朋友的勸說下，“然而幾個(gè)人既然起來，你不能說決沒有毀壞這鐵屋的希望”，魯迅開始創(chuàng)作《吶喊》。

我通過這篇文章，明白了一個(gè)道理：治樹要治根，治人要治本。如果一棵樹的根部壞死了，這棵樹肯定會(huì)枯萎。如果一個(gè)人有一些壞習(xí)慣，那么要從他的思想上來轉(zhuǎn)變他。就拿我來說，我以前上課的時(shí)候會(huì)管不住手、腳、嘴，甚至連眼睛也管不住，總愛東張西望，動(dòng)個(gè)不停。老師就會(huì)找我談話，而不是打罵我，現(xiàn)在的我比起過去，還是不老實(shí)，但卻進(jìn)步不少。

第二篇：《吶喊》讀后感

魯迅大概是我們最早認(rèn)識(shí)，并且又被不斷重新認(rèn)識(shí)的作家之一。從傻傻地分不清周樹和紹興，到后來的厭棄，再到重新被奉上神壇，大抵在我們年輕的一代人中間是常有的事。

魯迅是中國近代以來第一個(gè)采用白話文創(chuàng)作西式小說的作家，這也是本文將他放在第一位的原因，然而，這并非的原因。他的小說比起他海量的創(chuàng)作而言并不算多，卻足以奠定他在中國小說的地位。跟同時(shí)期大多數(shù)中國作家一樣，他直接從西方作家那里獲得經(jīng)驗(yàn)，而非發(fā)明一種新的文體，因此，在創(chuàng)作的技法上絲毫不亞于同一時(shí)期的西方作家，然而遺憾的是，盡管魯迅曾表示要?jiǎng)?chuàng)作出一部長篇小說，但晚年的他，無論從精力還是時(shí)間上，似乎都不支撐完成這樣一部著作。他醉心于維持自己文壇的地位，將所有的熱情都訴諸于雜文，在左派陣營中越走越極端，最終失去了獨(dú)立批評(píng)的性格。

《吶喊》收錄魯迅的《狂人日記》、《孔乙己》、《藥》《阿Q正傳》《故鄉(xiāng)》等14篇早期的短篇小說。按照官方的說法，作品以傳神的筆觸和“畫眼睛”、“寫靈魂”的'藝術(shù)技巧，形象生動(dòng)地塑造了狂人、孔乙己、阿Q等一批不朽的藝術(shù)形象。

類似的說法，恐怕早就成了文學(xué)界不可避免的俗套，但仍不能使我們避免重讀魯迅時(shí)的震撼。這些震撼，或許是魯迅自己也沒有想到的，至少在他自己所在的左派陣營中，沒有人能直面一個(gè)贏得勝利的未來無法檢視作品真正的意義！

第三篇：吶喊的讀后感

《吶喊》的作者是魯迅先生，眾所周知，我們初中生有三怕：一怕文言文，二怕寫作文，三怕周樹人。今天我就要告訴大家其實(shí)周樹人并沒有那么可怕。本來，魯迅先生是學(xué)醫(yī)的，但后來魯迅先生發(fā)現(xiàn)醫(yī)術(shù)并不能醫(yī)治好中國人那顆愚昧的心，魯迅先生決定棄醫(yī)從文。

他的《吶喊》被譽(yù)為“xx年伙伴閏土；還有許多許多我不忍心說出口的人與事…

或許有些同學(xué)并不認(rèn)為《吶喊》是激勵(lì)我們勇敢前進(jìn)的經(jīng)典。確實(shí)，《吶喊》中有許多生難字、句和段，但其實(shí)正是這些東西，才是吸引我們的東西。像在《狂人日記》中的“海乙那”；《孔乙己》中的“服辯”；《藥》中的“劊子手”；《明天》中的“火克金”、“大悲咒”；《祝?！分械摹盁o常”等等…當(dāng)我們?cè)诓檎疫@些字詞的時(shí)候，我們并不是在浪費(fèi)時(shí)間，而是真正的`陶冶情操…

同學(xué)們，不要認(rèn)為《吶喊》真的是一本魔咒，事實(shí)上：魯迅先生，他用巨大的愛，為被侮辱和被損害者悲哀、叫喊和戰(zhàn)斗，他的文字無論拿到哪個(gè)時(shí)代，都是激勵(lì)這個(gè)時(shí)代的人勇敢前進(jìn)的經(jīng)典。

第四篇：《吶喊》讀后感

《吶喊》，眾所周知，這是魯迅的文學(xué)巨著。前些天，突然心血來潮，在網(wǎng)上購買了一本《吶喊》。

當(dāng)時(shí)是心血來潮，可真正捧起這本書時(shí)，才發(fā)現(xiàn)這本書的魔力。魯迅是中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人，也就是他漸漸的把古代文學(xué)轉(zhuǎn)成現(xiàn)代文，所以他的文筆有種特殊的美。

《吶喊》中是許多短篇小說組成的，其中也包括語文書中的.《社戲》，小說多數(shù)反應(yīng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的陰暗面，比如第一篇：《狂人日記》這是魯迅第一次寫的文章，主要內(nèi)容寫的是“我”得了一種病，總認(rèn)為別人要吃“我”。醫(yī)生說讓“我”好好養(yǎng)病，我覺得他要把“我”養(yǎng)肥了吃；也認(rèn)為小時(shí)候妹妹的死是哥哥造成的-------哥哥吃了妹妹！側(cè)面烘托了當(dāng)時(shí)社會(huì)的不公平，魯迅在文章中注入了他的思想感情：當(dāng)時(shí)社會(huì)是個(gè)“吃人”的社會(huì)！

這本身真的給我啟發(fā)很大，雖然第一遍并不能完全讀懂，可第二遍，第三遍時(shí)，你會(huì)收獲很多，真的很多，你可以進(jìn)入到魯迅的世界，體會(huì)他的思想感情。

《吶喊》是本值得品味的書，走進(jìn)這本書，你肯定不會(huì)空手歸！

心血來潮買《吶喊》，

游入書海不無感。

如你今讀此本書，

絕對(duì)不會(huì)空手歸！

第五篇：吶喊的讀后感

其中令我印象最深刻的就是《孔乙己》一篇，塑造了一個(gè)封建社會(huì)中沒落知識(shí)分子的典型形象，窮困、潦倒、迂腐、麻木的孔乙己，在封建科舉制度的毒害、摧殘下終被封建社會(huì)所吞噬。作者抨擊了國民精神的麻木和社會(huì)對(duì)苦難者的漠視，同時(shí)對(duì)腐朽的封建科舉制度進(jìn)行了尖銳的譴責(zé)。本篇的藝術(shù)特色在於結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，先是開端，交待了環(huán)境和氣氛；其次發(fā)展，介紹人物；再是高潮，即小說中心――提示了社會(huì)的冷酷無情。小說經(jīng)營謀篇，工於匠心。特色之二在於以側(cè)面描寫來塑造人物性格。作品用第一人稱“我”――酒店小夥計(jì)耳聞目睹的情況來寫孔乙己，他的肖像刻劃，對(duì)話，經(jīng)歷，都通過“我”的概括敘述來表現(xiàn)，由此塑造的人物，顯得真實(shí)可信，從而把人物描繪的'栩栩如生。吶喊，在這個(gè)時(shí)代，同樣需要；吶喊，在這個(gè)時(shí)代，同樣重要。

魯迅先生小說里的主人公形象在我們的社會(huì)不復(fù)存在，也讓先生的遺愿得以實(shí)現(xiàn)。我們這一代要繼續(xù)努力，更好的建設(shè)祖國，把中國變成民主富強(qiáng)的世界大國。

第六篇：《吶喊》讀后感

在寒假之際，我們讀了魯迅先生的《吶喊》給我的感觸異常深刻。

如果問我在《吶喊》中最喜歡哪一篇，我肯定毫不猶豫的選擇《藥》這篇主要講了老栓的兒子得了癆病，為了救兒子，老栓決定花高價(jià)錢買“人血饅頭”給兒子治病。為了這個(gè)“仙丹饅頭”老栓在茶館中賣力工作，可是最后，老栓迷信的想法卻害死了兒子。而這種舊社會(huì)的迷信想法處處體會(huì)著中國社會(huì)、人民的愚昧、無知和迂腐!讓人們深深地對(duì)自身的無知而感到可悲。

不僅如此，在《故鄉(xiāng)》中為我們呈現(xiàn)出的那個(gè)機(jī)智勇敢的.小閏土，曾是該作者魯迅先生多么要好的朋友!長大以后，還不是分出了地位階級(jí)，閏土還不是生生叫了魯迅一聲“老爺”!這不正表現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)人民在受到封建勢力的壓迫的情形嗎?

而那個(gè)以偷為職業(yè)孔乙己因?yàn)橥盗擞绣X人的書竟被打斷了腿最后死去，這篇《孔乙己》不是象我們展示了中國的墮落嗎?我們看到了一個(gè)雖然沒有錢，但是渴望學(xué)習(xí)，甚至不惜去偷的人的死，難道不覺得悲哀嗎?

看完了這本書，我才明白舊社會(huì)的封建迷信想法和墮落。同時(shí)也讓我越發(fā)的尊敬魯迅先生以筆為武器的一生。