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第一篇：發(fā)聲亮劍三股勢力發(fā)言稿
發(fā)聲亮劍三股勢力發(fā)言稿八篇
篇1
《致維吾爾族同胞覺醒書》、《五問維吾爾青年》、《我的新疆之聲》、《一位維吾爾母親給孩子的一封信》、《青年知識分子，你對這個社會的引領(lǐng)與擔(dān)當(dāng)在哪里》、《內(nèi)地新疆藉大學(xué)生給家鄉(xiāng)的一封信》、《做維護(hù)社會穩(wěn)定的捍衛(wèi)者》、《堅決跟“三股勢力”斗爭到底》、《維吾爾知識分子的政治責(zé)任與擔(dān)當(dāng)》、《維吾爾人不應(yīng)忘記歷史本來》、《加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、揭批暴恐活動、敢于發(fā)聲亮劍》、《維吾爾知識分子要知恥而后勇，勇于肩負(fù)起引領(lǐng)民族的歷史重任》、《不能讓兩面人禍害我們》、《致克拉瑪依市少數(shù)民族教師、學(xué)生的公開信》、《一個維吾爾族博士的成長和心語》、《我叫臺來提烏布力，為什么從事佛教研究？這篇文章告訴你！》等出自南北疆優(yōu)秀中華兒女之手，飽含著對黨和祖國的深情，充滿了對新疆的熱愛，痛斥了“三股勢力”和宗教極端思想的反動本質(zhì)及其嚴(yán)重危害，表達(dá)了我們所有熱愛黨、熱愛祖國、熱愛新疆的維吾爾族同胞的心聲，恰似春日掠過天際的一聲驚雷，讓人警醒，催人思考。
近年來，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央的堅強(qiáng)支持、領(lǐng)導(dǎo)下新疆聚焦社會穩(wěn)定和長治久安總目標(biāo)，先后出臺了43項教育惠民政策，內(nèi)容涉及落實南疆地區(qū)15年免費(fèi)教育、
雙語教育、初高中未就業(yè)畢業(yè)生職業(yè)技術(shù)培訓(xùn)等。在這些前所未有的教育惠民政策中，涉及直接補(bǔ)貼現(xiàn)金或?qū)嵨锏恼哌_(dá)34項，涉及公共服務(wù)優(yōu)惠政策的間接補(bǔ)貼政策達(dá)9項；內(nèi)高班、內(nèi)初班的舉辦，讓南北疆廣大農(nóng)牧區(qū)貧困孩子與大城市孩子一樣享受到了高質(zhì)量的教育資源；在大學(xué)讀書期間，享受國家獎助學(xué)金資助、社會各界獎助學(xué)金資助、對口支援高校全方位支援等一系列優(yōu)惠政策。這些好政策旨在促進(jìn)全區(qū)教育特別是少數(shù)民族教育健康穩(wěn)步發(fā)展，切實提高教育教學(xué)水平。作為一名在黨的教育、培養(yǎng)和關(guān)懷下成長起來并長期在教育戰(zhàn)線工作的維吾爾族知識分子和大學(xué)教師，我親眼目睹了黨的教育惠民政策為少數(shù)民族特別是維吾爾族所帶來的看得見摸得著的實實在在的好處。
三股勢力從未停止過滲透新疆高等學(xué)校少數(shù)民族大學(xué)生，新疆各高校一直是境內(nèi)外“三股勢力”滲透和破壞的重點(diǎn)目標(biāo)，始終處于反分裂反滲透和意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭的前沿陣地。在當(dāng)前“三股勢力”對校園侵蝕滲透加劇的三期疊加的背景下，我們一定要從落實總目標(biāo)的戰(zhàn)略高度，堅決堅定貫徹政治家教育家辦教育的要求，自覺擔(dān)負(fù)起高校為實現(xiàn)社會穩(wěn)定和長治久安總目標(biāo)提供強(qiáng)大思想、人才和陣地支撐的特殊使命。堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的絕對領(lǐng)導(dǎo)，按照自治區(qū)黨委要求的把新疆各高校建成“反分裂反滲透的堅強(qiáng)陣地、民族團(tuán)結(jié)的模范單位、現(xiàn)代文化引領(lǐng)的示范高地”的工作目標(biāo)，高度重視高校意識形態(tài)建設(shè)，全面做好去極端化工作，讓共產(chǎn)黨的旗幟永遠(yuǎn)在高校陣地高高飄揚(yáng)。
學(xué)習(xí)吾布力喀斯木·買吐送等同志發(fā)聲亮劍，就是要學(xué)習(xí)他們\\她們對偉大的黨有一顆感恩之心。他們\\她們知道新疆的變化，維吾爾等新疆各民族的變化。他們\\她們的祖輩和家庭發(fā)生的變化，是新疆和維吾爾族歷史上從來沒有過的——新疆和維吾爾族等新疆各少數(shù)民族的發(fā)展與世界、與祖國發(fā)展之間的差距從來沒有如此之接近，新疆和維吾爾族等各少數(shù)民族從來沒有如此發(fā)展、如此進(jìn)步、如此文明、如此安居樂業(yè)、如此幸福的變化，這種翻天覆地的變化是偉大的中國共產(chǎn)黨帶來的。他們\\她們的這種精神是新疆精神的精髓所在，這種精神是我們維護(hù)社會穩(wěn)定和長治久安的動力源泉，是我們跟中國共產(chǎn)黨走的精神支柱，是我們跟中國共產(chǎn)黨走的合理性和合法性依據(jù)。
為此，我鄭重承諾：一是作為一名受黨培養(yǎng)多年的少數(shù)民族大學(xué)教師，面對“三股勢力”的囂張氣焰，要充分發(fā)揮少數(shù)民族干部在本民族群眾中所具有的獨(dú)特優(yōu)勢和影響力，做政治堅定的模范，自覺扛起肩上擔(dān)負(fù)的政治責(zé)任，勇于發(fā)出對黨和祖國的感恩之聲、對國家和人民的忠誠之聲和堅決與“三股勢力”作斗爭的正義之聲，以實際行動筑牢新疆社會穩(wěn)定和長治久安的根基；二是堅持社會主義辦學(xué)方向，態(tài)度堅決、理直氣壯和毫不動搖地引導(dǎo)廣大教師充分認(rèn)識現(xiàn)代文化對社會發(fā)展的引領(lǐng)作用，以身作則、教書育人，率先垂范，主動作為、積極應(yīng)對，堅決打擊宗教極端思想對我們的侵?jǐn)_，唱響主旋律、傳遞正能量，還校園一片凈土，為實現(xiàn)總目標(biāo)培養(yǎng)合格人才；三是用情用心用力教育引導(dǎo)廣大青年學(xué)生遠(yuǎn)
離愚昧、遠(yuǎn)離極端，胸懷感恩之心，堅定“五個認(rèn)同”，努力學(xué)習(xí)現(xiàn)代文化知識，用先進(jìn)的思想武裝頭腦，用最新的科研成果拓展視野。要讓他們清楚地認(rèn)識到“三股勢力”是包括維吾爾族在內(nèi)的全國各族人民的共同敵人，要讓他們意識到自己是未來新疆發(fā)展進(jìn)步的中堅力量，為實現(xiàn)總目標(biāo)貢獻(xiàn)力量；
通過集中學(xué)習(xí)，我對暴恐不除，新疆難安；和諧安定，人民期盼的認(rèn)識得到了進(jìn)一步的深化。在當(dāng)前國內(nèi)外安全局勢紛繁復(fù)雜的形勢下，我們當(dāng)代維吾爾族知識分子、學(xué)界精英、尤其是高校教師，應(yīng)該勇于探索真知，敢于發(fā)聲亮劍，不遺余力地去傳播理性與科學(xué)，撒播知識與友愛，與各民族兄弟攜手并肩開創(chuàng)新疆更加美好燦爛的明天！ 篇2
我出生在阿克蘇地區(qū)烏什縣的教育工作者的家庭。小時候居住的社區(qū)是多民族居住的大家庭、社區(qū)的大部分居民是我父母的同事、所以我們都互相認(rèn)識。記得小時候跟漢族、柯爾克孜族、回族的朋友們一起過春節(jié)、古爾邦節(jié)、一起拜年、一起玩耍。想起那時候沒人跟我們提倡民族團(tuán)結(jié)、但我們依然很團(tuán)結(jié)。沒有人提倡“一家親”、但我們就像親生兄弟姐妹一樣親如一家。對于民族這個話題、我從來沒有過別的顧慮。我從國家級貧困縣到烏魯木齊參加工作、我的工作不僅僅令我們家人高興、連我們社區(qū)的漢族阿姨和叔叔們非常高興。每次回家、他們會攔著我說“我們社區(qū)也出了大學(xué)老師、出了一個知識分子、我們就拿你教育孩子、那你為榜樣”聽
到這些、每次都會感到很溫暖。在家鄉(xiāng)小學(xué)和中學(xué)畢業(yè)以后，到了新疆大學(xué)預(yù)科兩年，然后再考上了西北政法大學(xué)法學(xué)專業(yè)，各民族學(xué)生相互學(xué)習(xí)和幫助，度過美好的青春。上學(xué)時遇到的好舍友、好同學(xué)、上班后遇到的好同事、好朋友、上學(xué)或上班過程中我不論去什么地方、跟我一點(diǎn)血緣關(guān)系都沒有的這些善良的各民族同學(xué)和同事把我當(dāng)自己的親戚、很關(guān)注我、很關(guān)心我、我覺得我是一個辛運(yùn)的人。我們都不是一個民族、可我照樣能和他們共同努力、互相幫助、互相鼓勵和支持、共吃一碗飯同喝一杯水、因為不是講究不講究的問題、而是因為我覺得我們同樣的中國人、共同生活在新疆這片土地上。
但從維吾爾族里面出現(xiàn)的少數(shù)的暴恐分子給我們這些老百勝、善良、熱情、好客的維吾爾族人民抹黑了。情況再也不像是以前那么美好了。面對接連發(fā)生的一些暴力恐怖事件、我常常捫心自我、我們維吾爾族當(dāng)今最需要的什么？難道我們希望建立一個分裂主義、宗教極端主義和恐怖主義肆虐的社會嗎？毫無疑問、這絕不是維吾爾族人的選擇、這也絕不是我們維吾爾族的民族理想。下面我談?wù)勛约旱膸拙湫恼Z： （一）“三股勢力”是我們共同的敵人。
它們打著“民族”、“宗教”、“人權(quán)”、“民主”等旗號、披著宗教的外衣，在信仰上極端化、行為上狂熱化，部分群眾在民族分裂思想、宗教極端思想的蠱惑下制造了一件件滅絕人性、慘無人寰的暴力恐怖活動，嚴(yán)重危害國家安全和社會穩(wěn)定，危害人民生命安全，嚴(yán)重?fù)p害了我們維吾爾族在全國人
民心中的形象和聲譽(yù)。他們是民族的敗類，他們根本不配做維吾爾族人，是各族群眾不共戴天的敵人。宗教極端主義無論走到哪里就像一個毒瘤，一路上都散播著分裂、極端、愚昧、欺騙的種子，使人們處于一種混亂的狀態(tài)之中。宗教極端主義不是宗教，其本質(zhì)是反社會、反人類，是當(dāng)代國際政治生活中一股邪惡的反動勢力。為了達(dá)到其不可告人的政治目的，對宗教進(jìn)行歪曲篡改，煽動宗教狂熱，煽動教派之間、不同信仰之間、不同民族之間的仇恨，制造暴力沖突。宗教極端主義在一小部分維吾爾族人中得到了生存的土壤，很快就開始在以幸福是團(tuán)結(jié)為理念的維吾爾族群眾中竭力制造仇恨和斗爭?！叭蓜萘Α苯o我們帶來的傷害太多了，因為心存惡意的人的心胸是個無底洞，多少人的鮮血、眼淚和哭求都不會滿足他的惡心，只有我們用堅定的信念、堅決的意志和團(tuán)結(jié)的心共筑的堅固的堡壘才能阻止“三股勢力”的黑手，粉碎他們的惡意，保護(hù)我們美麗的家鄉(xiāng)。“三股勢力”是我們所有的新疆人手牽手、心連心的反對并且要打敗的共同敵人。
（二）堅決鏟除“兩面人”，學(xué)好國家通用語言。 一些隱藏在我們黨員干部隊伍中的像沙塔爾·沙吾提、阿里木江·買買提明、阿不都熱扎克·沙依木一樣的“兩面人”， 他們臺上一套，臺下一套;說一套,做一套;人前是人，人后是鬼。他們一邊捧著共產(chǎn)黨給的“飯碗”，一邊卻與黨和人民離心離德，干著見不得人的勾當(dāng)，他們極力充當(dāng)“三股勢力”的代言人、保護(hù)傘和馬前卒，與“三股勢力”相互勾結(jié)、
沆瀣一氣。這些“兩面人”是暴力恐怖案件多發(fā)頻發(fā)的重要根源。他們不僅污染了政治生態(tài)，還嚴(yán)重敗壞了干部形象，危害當(dāng)下、禍及長遠(yuǎn)。
我是從小上民語學(xué)校的民考民學(xué)生。在我上小學(xué)時還沒有普及“雙語教育政策”。雖然我們從小學(xué)開始學(xué)習(xí)漢語，大學(xué)預(yù)科兩年時也都在學(xué)習(xí)漢語，但是漢語基礎(chǔ)的薄弱有時候很限制我繼續(xù)進(jìn)步。特別是我剛來西北政法上課的時候，看專業(yè)書非常吃力，看書時腦子里還是用維吾爾語思維方式來思考問題，速度也很慢，跟不上老師和同學(xué)們的語速。當(dāng)時，我下定決心培養(yǎng)自己的國語思維方式，更進(jìn)一步提高自己的國語水平，不停的看專業(yè)書，記筆記。過半年后，我看專業(yè)書不是那么吃力了，也更自信地參與課堂討論并與老師們交流學(xué)術(shù)話題。如今雙語學(xué)校、雙語幼兒園給南疆地區(qū)的孩子們提供了從小學(xué)學(xué)習(xí)國語的好機(jī)會。學(xué)好國語是我們更好的了解這個世界的窗口，獲取更多知識來強(qiáng)大自己的工具。所以我們要珍惜機(jī)會、珍惜政策，學(xué)好國語，培養(yǎng)自己的遠(yuǎn)見，站在更高的平臺發(fā)出自己的聲音，讓外界認(rèn)識充滿正能量和希望的真實的新疆和新疆人。 （三）像愛護(hù)眼睛一樣愛護(hù)民族團(tuán)結(jié)
習(xí)近平總書記在新疆考察時強(qiáng)調(diào)：“民族團(tuán)結(jié)是各族人民的生命線?！薄靶陆膯栴}最長遠(yuǎn)的還是民族團(tuán)結(jié)問題”。 歷史長河反復(fù)告訴我們：在偉大祖國的懷抱中，在偉大的中國共產(chǎn)黨的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，堅定地維護(hù)國家統(tǒng)一、團(tuán)結(jié)友善、愛好和平、勤勞奮進(jìn)，勇敢地同一切分裂祖國、破壞民族團(tuán)結(jié)的
暴恐分子作斗爭——這才是我們真正的維吾爾族人！作為一名教育系統(tǒng)工作的少數(shù)民族教師，深感責(zé)任重大、使命光榮。我要積極踐行“民族團(tuán)結(jié)一家親”和“三進(jìn)兩聯(lián)一交友”活動，大力開展融情實踐活動。我堅信只要每一個人都從我做起，人人都講民族團(tuán)結(jié)的情，人人都說民族團(tuán)結(jié)的話，人人都做民族團(tuán)結(jié)的事，人人都成為民族團(tuán)結(jié)的踐行者，我們的總目標(biāo)就一定能夠?qū)崿F(xiàn)。
不是有國家才會有家，而是有強(qiáng)大的國家，我們才會有穩(wěn)定而幸福的家，才能過安寧的生活。每個人對“幸?！边@兩個字的定義和理解都不一樣，但共同的一點(diǎn)是每個人都向往幸福的家和幸福的生活。所以我們應(yīng)該記住，保護(hù)我們的家不受欺負(fù)，給我們和平年代，讓我們無憂無慮的學(xué)習(xí)和生活，讓我們的子女能在父母的懷抱里微笑的強(qiáng)大的祖國才是我們最大的幸福。我們維吾爾知識分子再一次反思自己的作用。作為黨和國家以高度關(guān)懷和寄托重大期望和責(zé)任培養(yǎng)的少數(shù)民族知識分子，我們應(yīng)該不斷提高自己的政治覺悟、堅定自己的立場，做黨和政府的好幫手，把黨和國家的聲音和恩情傳達(dá)給民族同胞們；正確引導(dǎo)我們社會的輿論導(dǎo)向，用自己的聲音和實際行動給基層的兄弟姐妹們傳播正能量和希望，讓他們深刻的認(rèn)識到“教育才是我們唯一的出路”的道理，頭腦清醒的遠(yuǎn)離“狹隘民族主義”；用自己發(fā)聲亮劍團(tuán)結(jié)更多的知識分子的心，在建立反對“三股勢力”堅固的民族團(tuán)結(jié)大長城過程中發(fā)揮好自己的帶頭作用。 篇3
作為新疆師范大學(xué)民商法學(xué)碩士研究生的我，很榮幸的在新疆師范大學(xué)的組織下參加了為期一周的集中教育學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)內(nèi)容主要是圍繞，新疆在國家戰(zhàn)略部署中的地位，去極端化教育等內(nèi)容進(jìn)行的。在集中教育學(xué)習(xí)期間我得知少數(shù)大學(xué)生居然也去參加極端恐怖勢力并想成為他們中的一員，這一消息簡直令人痛心疾首，大學(xué)生作為社會知識層面較高的人群，他們的這一舉動，簡直讓人震驚并值得令人思考。大學(xué)生基本上都是受過高等教育的人群，他們怎么也就被極端恐怖思想給沖昏了頭了呢？關(guān)于這一點(diǎn)，我只能說，他們或許原本就是“披著羊皮的狼崽”，從小到大他們就被灌注了一些極端思想并被極端思想蒙蔽了雙眼，到最后做出了這樣違背自己的良心，對不起黨的養(yǎng)育之恩的選擇，從這一點(diǎn)，我深刻體會到了一句話的重要性————思想決定一切。 讓我至今想不通的是，即使你們從小成長在宗教氛圍濃厚的家庭，即使你們沒少受到?jīng)]讀過多少書的父母的影響，但畢竟你們都在接受黨的精心培養(yǎng)和引導(dǎo)，你們也受到了高等教育，難道你們就沒有辨別是非的能力嗎？還是你們早就把搞分裂當(dāng)成了自己的使命，只是裝模作樣的融入到了我們當(dāng)中？對這些愚昧的舉動，我很想問一萬個為什么？我想告訴你們，你們的所作所為簡直是螳臂當(dāng)車，你們在我們眼里就是個沒有主見的可憐蟲，思想的奴隸罷了。
作為正在被黨培養(yǎng)的即將要成為社會法律服務(wù)共同體的我，長期以來，一直成長在黨中央的指導(dǎo)跟關(guān)懷下，為此，我倍感榮幸，在此我要向偉大的中國共產(chǎn)黨深深地鞠個躬！
還記得，那是在我初中剛畢業(yè)的時候，都是因為黨的惠民政策，圓了我們這些渴望得到更好的教育的新疆孩子的夢,選擇成績優(yōu)異的我們?nèi)?nèi)地各所高中受教育，一去就是四年，在這四年里，我們的吃住，來回車票都是有國家的財政來負(fù)擔(dān)的，這也大大減輕了我們父母的負(fù)擔(dān)并讓我們受到了更好的教育，我很榮欣的被分到了哈爾濱市第73中學(xué)，那里的老師不是父母卻勝似父母，那里的各民族同學(xué)不是親兄弟姐妹卻勝似親兄弟姐妹，那里的一切都是那么的令人喜歡，畢業(yè)了，很是不舍，但不得不離開。高考結(jié)束后，我考上了北京工商大學(xué)的法學(xué)專業(yè)，同宿舍四個姑娘，就我一個維吾爾族，其他三名是北京當(dāng)?shù)氐臐h族姑娘，我跟她們?nèi)缤患胰艘粯樱趯W(xué)校一起住，一起受課，上課忘帶水杯，還可以同他們用同一個水杯，偶爾還跑到她們家去住，記得在畢業(yè)那會兒，她們仨為我準(zhǔn)備了好多小禮物，我保存至今，但讓我終生難忘的是她們錄下來的小視頻，滿滿的都是回憶，畢業(yè)四年了，直到現(xiàn)在，她們動不動會在微信里問我：“古麗，什么時候回北京，我們想你了，你快來，我們一起去吃大盤雞?！彼查g心里暖暖的，我們不分民族，不分信仰，她們都是黨賜我的寶，我愛她們，所以我堅決反對民族分裂。 近些年來，新疆發(fā)生了多起恐怖事件，煽動民族對立，宣揚(yáng)宗教極端思想，暴恐分子想方設(shè)法想破壞我們的安定團(tuán)結(jié)，妄想達(dá)到他們分裂祖國的圖謀。暴恐事件給多少家庭帶來了災(zāi)難和巨大的傷痛，他們的所作所為讓他們成為了過街老鼠人人喊打，當(dāng)然，這注定會是他們的下場，他們想要分裂國
家、破壞民族團(tuán)結(jié)的意圖簡直是可笑的，從小到大，我們都見證著周圍生活條件的越來越好，從貧困落后到繁榮富強(qiáng)，這一切的一切是離不開黨中央的指導(dǎo)跟關(guān)懷的，因此我們也堅信，唯有跟著中國共產(chǎn)黨走才是我們唯一正確的選擇。 我很明白分裂是禍，團(tuán)結(jié)是福的道理。若社會不穩(wěn)定，黨和政府要花大量的精力來維護(hù)社會政治穩(wěn)定，一心一意謀發(fā)展，聚精會神搞建設(shè)將受到極大的影響，各族群眾惶惶不可終日，安居樂業(yè)根本談不上，各項事業(yè)功虧一簣，中華民族的偉大復(fù)興只會變成一個美好的夢想，遙遙無期，這絕不是危言聳聽。
父母給予了我們生命，而黨組織培養(yǎng)了我們，相當(dāng)于是對我們的另一種生養(yǎng)，被賦予了生命但不幸沒能得到最好的養(yǎng)育的人好比被遺棄的嬰兒，不是夭折就是禍害。更何況我們的父母也是被黨組織培養(yǎng)出來的，對父母的背叛是不孝，那么對黨組織的背叛那就是大不孝。
我作為愛國愛黨、愛各族兄弟姐妹的一員，在此發(fā)聲亮劍，劍指一切意圖破壞社會穩(wěn)定和長治久安總目標(biāo)的違法犯罪行為，誓死與其敵對，堅決維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，始終保持頭腦清醒，始終做到旗幟鮮明，表里如一，緊緊圍繞黨委、政府工作的中心，做到將來充分發(fā)揮我們社會法律服務(wù)職能的作用，譜寫好社會法律服務(wù)工作的新篇章。
同時，我號召身邊所有親朋好友，共同喚醒那些被三股勢力蒙蔽了雙眼的同胞，堅決同“三股勢力”作斗爭，積極向三股勢力宣戰(zhàn)，緊密結(jié)合在一起，與黨中央保持步伐一致，在
黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下，根除暴恐，維我穩(wěn)定，為實現(xiàn)社會穩(wěn)定和長治久安的總目標(biāo)獻(xiàn)出自己的一份力量。 篇4
今年新疆發(fā)生多起重大暴力恐怖事件，其共同特點(diǎn)是暴恐團(tuán)伙均帶有宗教極端色彩。暴恐事件表面上是暴力恐怖團(tuán)伙作案，實質(zhì)是伊斯蘭極端宗教思想擴(kuò)散的結(jié)果。
伊斯蘭原教旨主義比較強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代化和世俗化的負(fù)面效果，而對其積極意義認(rèn)識不足且應(yīng)對不力，容易產(chǎn)生某些激進(jìn)成分。這些激進(jìn)成分被別有用心的勢力利用，將其惡意極端化，并將理論轉(zhuǎn)為真實行動，便成為宗教極端主義。
宗教極端勢力為實現(xiàn)“理想世界”提供了簡單化和暴力化的解決方案，它將復(fù)雜的人際和社會關(guān)系簡化為二分法（信徒和異教徒），認(rèn)為殺光異教徒，完成”圣戰(zhàn)”，建立政教合一的伊斯蘭政權(quán)，便可恢復(fù)伊斯蘭秩序，實現(xiàn)安拉描繪的理想世界。實踐中，宗教極端勢力往往擴(kuò)大民眾日常生活及風(fēng)俗活動的宗教內(nèi)容和色彩，將極端和暴力思想向群眾滲透，待條件成熟后再強(qiáng)化極端思想，進(jìn)而策劃實施暴力和極端活動。
新疆暴恐和極端活動頻發(fā)，民族問題并非主因。當(dāng)前伊斯蘭原教旨主義在全球影響持續(xù)增大，這是個世界現(xiàn)象，并非新疆獨(dú)有。與新疆毗鄰的中亞國家和俄羅斯、德國、法國、英國等國，女子戴頭巾和穿阿拉伯黑袍等現(xiàn)象逐年增加，散發(fā)宗教極端內(nèi)容的宣傳品等也是屢禁不絕。就連伊斯蘭原教旨主義大本營的沙特，也曾多次遭遇極端勢力襲擊。
當(dāng)然也應(yīng)注意到，新疆暴恐和極端勢力大多與“疆獨(dú)”勢力有或遠(yuǎn)或近的聯(lián)系，很多非法宗教活動和暴恐犯罪背后都有“疆獨(dú)”勢力的身影，尤其是“東突”組織和“世維會”。只不過“疆獨(dú)”勢力目前不提“疆獨(dú)”，而是推廣伊斯蘭原教旨主義和支持極端勢力，借助宗教力量發(fā)展群眾，將政府的反恐、維穩(wěn)、處置普通群體事件等歪曲誣蔑為“鎮(zhèn)壓維吾爾族群眾”和“打壓伊斯蘭”行為，將普通的社會治理上綱上線到民族宗教沖突，故意制造伊斯蘭信眾同政府的矛盾。 憲法強(qiáng)調(diào)，中國人民掌握了國家政權(quán)，成為國家的主人。各民族必須維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，促進(jìn)全國各民族的共同繁榮。強(qiáng)調(diào)“禁止破壞民族團(tuán)結(jié)和制造民族分裂的行為?！?/p>
我們必須堅決反對意識形態(tài)領(lǐng)域內(nèi)的分裂主義思想，樹立正確的國家觀、民族觀、宗教觀、歷史觀和文化觀，決不許民族分裂主義打民族宗教旗號鼓吹分裂思想。
我們要高度重視民族分裂主義利用手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代傳媒傳播分裂思想，向青少年的滲透，要從源頭封堵。要切實做好制止、處置“三非”工作，創(chuàng)造一個以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)，弘揚(yáng)主流文化、核心價值體系的意識形態(tài)環(huán)境，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、祖國統(tǒng)一。
我們必須依法打擊民族分裂主義勢力破壞活動，尤其是暴力恐怖活動。不管分裂主義勢力打什么旗號，它總是破壞民族團(tuán)結(jié)、制造事端破壞社會穩(wěn)定和諧，實施暴恐活動。因此我們要堅持主動進(jìn)攻，出重拳嚴(yán)厲打擊。重視嚴(yán)防，用好技防、物防等現(xiàn)代手段。更注重標(biāo)本兼治，既治標(biāo)更治本，把廣大
群眾團(tuán)結(jié)在黨和政府周圍，形成反分裂斗爭的鋼鐵長城，使一小撮分裂主義分子成為過街老鼠，人人喊打。
我充分認(rèn)識到新疆當(dāng)前最重要的任務(wù)就是維護(hù)社會穩(wěn)定和長治久安，民族團(tuán)結(jié)是新疆各族人民的生命線，是我們做好一切工作的根本前提和保證。維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)祖國統(tǒng)一、維護(hù)新疆穩(wěn)定，必須堅定不移地反對民族分裂。沒有對民族分裂主義的堅決斗爭，就沒有民族團(tuán)結(jié)的大好局面，就沒有新疆的穩(wěn)定與發(fā)展。 篇5
新疆自古以來就是偉大祖國不可分割的一部分，新疆各民族是中華民族血脈相連的家庭成員，新疆各民族文化扎根于中華文明沃土，是中華文化不可分割的一部分。對于這一鐵的事實，境內(nèi)外“三股勢力”為了達(dá)到其分離祖國的險惡目的，刻意捏造事實，歪曲新疆歷史，散布謠言，對我國國家安全、民族團(tuán)結(jié)帶來危害。近些年來“三股勢力”更是不顧新疆各族人民的福祉，鼓吹民族分裂主義，宣揚(yáng)宗教極端思想，策劃組織實施了多起暴恐活動，給國家安全、新疆社會穩(wěn)定造成嚴(yán)重威脅，給各族人民的生命財產(chǎn)等權(quán)利帶來嚴(yán)重?fù)p害。自古邊疆穩(wěn)，則國安；邊疆亂，則國難安。新疆作為我國西北的重要戰(zhàn)略屏障，其穩(wěn)定和安全在我國安全戰(zhàn)略中處于極其重要的特殊戰(zhàn)略地位。新疆的穩(wěn)定和發(fā)展直接影響到我們“兩個一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國夢的順利實現(xiàn)?；诋?dāng)前新疆安全穩(wěn)定趨勢，在中央第二次新疆工作座談會上習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，社會穩(wěn)定和長治久安是新疆
工作的總目標(biāo)。對于“三股勢力”反人類、反社會、反文明的罪惡行徑，我們必須把嚴(yán)厲打擊暴力恐怖活動作為當(dāng)前斗爭的重點(diǎn)，高舉社會主義法治旗幟，大力提高群防群治預(yù)警能力，筑起銅墻鐵壁、構(gòu)建天羅地網(wǎng)。這是以習(xí)近平同志為總書記的黨中央科學(xué)分析新疆實際，從黨和國家事業(yè)發(fā)展的角度出發(fā)，基于新疆反分裂反恐怖斗爭形勢的復(fù)雜性、艱巨性和長期性而作出的重大戰(zhàn)略決策，是今后一段時期一切新疆工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。
作為一名中共黨員、祖國培養(yǎng)的少數(shù)民族高校教師，我深刻認(rèn)識“三股勢力”的反動本質(zhì)和險惡用心，對其發(fā)起我最為嚴(yán)厲的聲討之聲，“三股勢力”是影響新疆社會穩(wěn)定和長治久安的最大現(xiàn)實危害，我堅決擁護(hù)和支持中央對新疆工作的一系列判斷及決策，堅決貫徹落實自治區(qū)黨委關(guān)于社會安全穩(wěn)定工作的一系列舉措，堅決服從和落實學(xué)校黨委有關(guān)安排部署，始終能做到立場時刻堅定、旗幟始終鮮明地反對民族分裂、宗教極端思想和暴力恐怖活動。作為一名黨員和人民教師，我思想和行動上始終能以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，在事關(guān)國家安全和社會穩(wěn)定的大是大非問題上始終能做到認(rèn)識不含糊、態(tài)度不曖昧、行動不動搖，絕不做“兩面人”。
我充分利用自身優(yōu)勢，在學(xué)校和有關(guān)部門安排的各類基層社區(qū)宣講中大力揭批“三股勢力”反人類、反社會、反文明的本質(zhì)的同時，大力宣傳中央和自治區(qū)黨委有關(guān)新疆社會穩(wěn)定安全的方針政策和新中國成立以來新疆發(fā)生的天翻地覆的
變化以及當(dāng)前旨在改善民生而采取的一些列惠民政策，積極引導(dǎo)周邊群眾明辨是非、擦亮眼睛，深刻認(rèn)識“三股勢力”是破壞新疆社會穩(wěn)定和長治久安的總根源，決不允許“三股勢力”破壞我們來之不易的安全穩(wěn)定的幸福生活，要勇敢的發(fā)聲亮劍，堅決與“三股勢力”作斗爭，向“三股勢力”宣戰(zhàn)，共同維護(hù)新疆社會穩(wěn)定。 篇6
疆自古以來就是偉大祖國不可分割的一部分，生活在這里的各族人民血肉相連、榮辱與共，為維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和祖國統(tǒng)一作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。然而，近年來隱藏在我們干部中的一小撮人在反分裂、反滲透、反暴恐等大是大非問題上立場搖擺不定，他們在黨和政府面前說一套，暗地里做一套，說的常常與做的相反，他們就是隱藏在黨員干部隊伍中的“兩面人”。
兩面人危害巨大，特別是隱藏在教師隊伍中的“兩面人”，利用受人尊敬的特殊身份，肆意歪曲新疆歷史，故意排斥國家通用語言文字，大肆傳播宗教極端思想、“雙泛”思想，險惡用心毒害深遠(yuǎn)。
然而，有句諺語說得好：“豌豆跳得再高，也砸不透鐵鍋?！痹趶?qiáng)大的祖國和人民面前，一切敵對勢力和“兩面人”終將無處藏身，必將自取滅亡。作為教師，我們必須時刻保持政治上的清醒、行動上的自覺，以舍我其誰的氣概和決心，勇敢地扛起歷史重任，堅決把隱藏在我們身邊的“兩面人”揪出來、清出去，挖干凈、打干凈；堅決用忠誠擔(dān)當(dāng)，維護(hù)新
疆安寧永固；堅決用滿腔熱血，確保社會穩(wěn)定和長治久安。 作為一名師范大學(xué)的老師，我在這里向那些混跡于教師隊伍中的兩面人發(fā)出最強(qiáng)聲音：你們無論怎樣隱藏、偽裝，狐貍的尾巴終究有漏出來的時候，那時候不僅我一名文弱教師，還有千萬青年學(xué)子，一定會揪住你的尾巴讓你現(xiàn)原形！ 篇7
近年來，境內(nèi)外“三股勢力”將魔爪伸向高校校園，使新疆的高校成為我國思想政治、意識形態(tài)領(lǐng)域中一片無硝煙的戰(zhàn)場，戰(zhàn)鼓已經(jīng)擂動，號角已經(jīng)吹響。在意識形態(tài)領(lǐng)域反分裂斗爭的戰(zhàn)場上，誰來打頭陣？誰來當(dāng)先鋒？這是我們高校教師神圣而不可推卸的使命，作為一名高校少數(shù)民族法學(xué)教師，受黨組織辛勤培養(yǎng)的維吾爾族黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，沉默不該是我的選擇，我應(yīng)當(dāng)在這特殊的戰(zhàn)場拿起武器沖鋒陷陣，與“三股勢力”奮戰(zhàn)到底。
哈密市黨校大院，這個各民族兄弟姐妹和睦相處的大家庭，是我成長的沃土。父親是我的第一個啟蒙老師，是一名深受黨組織信任，受人尊敬、愛戴的老黨員。從小父親總是說，多民族、多文化交融的地區(qū)，才能發(fā)展得更快更好，與各民族和睦相處，吸收多元文化才是福，否則是禍。我們兄弟姊妹五個謹(jǐn)記父親的教誨，像愛護(hù)自己的眼睛一樣愛護(hù)民族團(tuán)結(jié)，在各自的崗位發(fā)展成為一名光榮的黨員，時刻擁護(hù)中國共產(chǎn)黨，投身于黨的偉大事業(yè)。我從不會忘記上大學(xué)時，在黨旗前莊嚴(yán)宣誓的那一幕，這將成為我之后成長道路的航標(biāo)、指引著我。我時刻銘記偉大祖國、共產(chǎn)黨的恩情，時刻
聽黨話、跟黨走，時刻牢記肩上的政治責(zé)任，主動擔(dān)當(dāng)起意識形態(tài)領(lǐng)域反分裂斗爭的職責(zé)使命，不為各種錯誤思想所惑，不受狹隘民族意識所誘，善于識別那些當(dāng)面一套背后一套、陽奉陰違的“兩面人”，堅決不做“兩面人”。 作為培養(yǎng)未來政法骨干的法律教育重地的一員，我絕對忠誠于黨的宣傳、教育、文化事業(yè)，自覺做維護(hù)穩(wěn)定的帶頭人！這些年，作為一名大學(xué)老師、國培首席專家、自治區(qū)宣講團(tuán)的成員，受自治區(qū)宣傳部、政法委、司法廳、教育部民族教育司等單位的邀請，經(jīng)常赴基層進(jìn)行近千場的講座。我奔走于大疆南北，在暴恐案件發(fā)生的重點(diǎn)，給重點(diǎn)人員進(jìn)行了近百場的講座，宣揚(yáng)法制，宣講黨的路線、方針政策，宣揚(yáng)愛國主義，無論走到哪里，我總是說，要時常關(guān)注時事政治，要多聽廣播，多看新聞，關(guān)心國家大事，把握好正確的政治方向。同時要求要學(xué)好國語，因為只有掌握好國語才能更好地了解燦爛輝煌的中華文化，促進(jìn)民族之間的溝通交流，學(xué)習(xí)更多的科學(xué)文化知識，獲得更好的就業(yè)機(jī)會，交更多的朋友，才能在社會主義建設(shè)的道路上越走越遠(yuǎn)。
結(jié)合自己的成長經(jīng)歷，我只想告訴大家一個鐵的事實，社會穩(wěn)定、民族團(tuán)結(jié)則國家繁榮、人民幸福，分裂與動亂只會給國家和人民帶來災(zāi)難。高校是意識形態(tài)領(lǐng)域的前沿陣地，只有穩(wěn)定、團(tuán)結(jié)的校園環(huán)境才是各族學(xué)生學(xué)習(xí)、生活以及和諧相處的前提和基礎(chǔ)。因此，維護(hù)校園穩(wěn)定和民族團(tuán)結(jié)需要各族師生齊心協(xié)力、身體力行、從我做起、點(diǎn)滴積累、持之以恒。我也在此發(fā)出倡議，號召法學(xué)院全體師生用科學(xué)知識充
實自己，用睿智的眼光、清醒的頭腦，攜手努力與不法分子做堅決的斗爭。做一名對“三股勢力”時時發(fā)聲、處處亮劍的尖子兵！ 篇8
一方面，作為一帶一路核心區(qū)，新疆正在經(jīng)歷著經(jīng)濟(jì)大跨越、民生大改善、城鄉(xiāng)大變樣、民族大團(tuán)結(jié)的全新氣象；但另一方面，新疆目前正處于歷史上反恐維穩(wěn)形勢最復(fù)雜的時期。 近些年來，受國際局勢影響，三股勢力在中國大肆篡改宗教教義，編造異端邪說，通過各種方式，從意識形態(tài)、經(jīng)濟(jì)制度、法律規(guī)范、文化藝術(shù)、倫理道德、風(fēng)俗習(xí)慣等方面進(jìn)行宗教極端思想滲透，對信教群眾進(jìn)行全方位的腐蝕、煽動和蠱惑，甚至把黑手伸向校園，想方設(shè)法利用宗教極端思想毒害、腐蝕青少年，成為宗教和諧的最大威脅。
為了拔出這一社會毒瘤，新疆多管齊下，取得了階段性的成績。
第一，提高人民的教育水平和文化素質(zhì)。新疆大力推進(jìn)12年義務(wù)教育，尤其是加大南疆地區(qū)基礎(chǔ)教育力度，提高雙語教育普通程度，在與宗教極端主義思想爭奪教育話語權(quán)方面不斷取得勝利，這是未來新疆長治久安的根本之策。只有改變目前新疆廣大民族群眾文化水平落后的面貌，尤其是大力推行國家通用語教育，才能增強(qiáng)落后地區(qū)民族群眾的國家認(rèn)同感，提高其融入社會的能力。目前，新疆還在各地新設(shè)、整合了一大批高等教育院校和職業(yè)教育院校，這些都為提高人民科學(xué)文化素質(zhì)具有極大的作用。
第二，摸清水口水平和嚴(yán)格實施計劃生育。新疆過去少數(shù)民族地區(qū)計劃生育政策推行幾乎停滯，整體水口數(shù)量也不清楚。通過近些年的努力，我們摸清了新疆人口的總數(shù)，嚴(yán)格推行了計劃生育政策，改變了過去超聲現(xiàn)象普遍的做法。這為后續(xù)改變上述貧窮落后家庭的經(jīng)濟(jì)狀況和文化狀況典型了基礎(chǔ)。
第三，通過駐村工作了解了最基層民眾的心聲。過于由于語言問題，工作態(tài)度等多方面原因，我們對基層農(nóng)村，尤其是南疆少數(shù)民族地區(qū)基層治理狀況是不清晰的。人民的心聲達(dá)不到?jīng)Q策者，國家和自治區(qū)的政策也很難在基層有效實施。這些年通過駐村工作組的不懈努力，老百姓對國家和新疆的政策措施都有了更清晰的認(rèn)識，國家的惠民措施更加有效的貫徹下去。撤換了大量不會人民做事做主，反而作威作福的村支書村干部，讓基層治理風(fēng)氣煥然一新。
第四，豐富了群眾的文化生活和精神世界。過去10多年以來，受國際宗教極端思想影響，新疆很多地區(qū)世俗娛樂活動幾乎絕跡，所謂的結(jié)婚無歌舞，辦喪事不哭泣，再加上穿罩袍戴面紗等宗教符號的推廣，極大的壓抑了人民群眾的精神世界。而這種長期無娛樂的壓抑狀況最容易造成人思想的偏激，易被三股勢力蠱惑。經(jīng)過新疆多年來的努力，我們通過《新疆維吾爾自治區(qū)宗教事務(wù)條例》明確禁止了穿罩袍戴面紗這種宗教極端行為，通過駐村工作組的努力，在南疆地區(qū)農(nóng)村重新推動少數(shù)民主歌舞等娛樂活動的開展，成立了諸如歌舞隊、鼓樂隊等團(tuán)體，極大的豐富了民間文化娛樂生活，
讓人們回歸了正常的娛樂生活。
第五，通過三進(jìn)兩連一家有活動拉近了不同民族的距離。三進(jìn)兩聯(lián)一交友活動因為開展的時間較短，目前還無法完全全面評價其利弊。但是，從目前開展情況來看，最起碼這項制度確實促進(jìn)了不同民族群眾的交流。
第六，通過多種方式促進(jìn)民族融合。目前新疆采取的嵌入式社區(qū)，能夠促進(jìn)不同民族的聚居，改變現(xiàn)狀單一民族聚居的狀況，有利于民族融合。另外，新疆各地出臺的鼓勵不同民族結(jié)婚的優(yōu)惠政策，也一定程度促進(jìn)了民族融合。 第七，提高安檢認(rèn)識和水平。目前，全疆大力提高各地的安檢水平和嚴(yán)格程度，建立便民警務(wù)站，雖然這加重了所有人的負(fù)擔(dān)，但也在一定程度上保障了新疆的整體安全穩(wěn)定。 我相信，在全國和全疆人民的共同努力之下，新疆的三股勢力必將無處遁形，實現(xiàn)長治久安的夢想。
第二篇：少數(shù)民族干部發(fā)聲亮劍表態(tài)發(fā)言稿
雖然我出生在干部家庭，從小不信教、不做禮拜，但是在婚喪習(xí)俗和日常生活中，還是有宗教的因素，在這種大環(huán)境下，那些滲入到風(fēng)俗習(xí)慣的宗教的影子，一直伴隨著我長大。特別是上個世紀(jì)90年代以來，宗教極端思想對維吾爾族風(fēng)俗習(xí)慣的滲透加劇，結(jié)婚時請“阿訇”念“尼卡”成了重要環(huán)節(jié)，送葬時請“阿訇”誦經(jīng)成了一種“習(xí)俗”， 過乃孜爾那天，首先考慮的“客人”是在附近清真寺參加晨禮的信教群眾，“宗教人士”則成了“座上客”，給孩子起名時還請“宗教人士”念經(jīng)。這些現(xiàn)象，在我們維吾爾族黨員干部眼里被認(rèn)可為“風(fēng)俗習(xí)慣”，習(xí)以為常、見怪不怪。
我們維吾爾族黨員干部把一些宗教習(xí)俗默認(rèn)為“民族風(fēng)俗習(xí)慣”，讓漢族同胞去認(rèn)可和尊重，特別是在飲食習(xí)俗上受“泛清真化”的毒害尤為嚴(yán)重。我曾工作過的幾個單位都有每年春節(jié)、肉孜節(jié)和古爾邦節(jié)民漢職工相互拜年的傳統(tǒng)，這本來是民漢干部職工交流感情、增進(jìn)團(tuán)結(jié)的一個好途徑，但是每逢春節(jié)，我們維吾爾族干部職工給漢族同志拜年時，漢族同志為了尊重我們被“清真”觀念扭曲了的“飲食習(xí)俗”，不得不重新置辦家里鍋碗筷勺等大部分餐具，而且還得一一解釋飯桌上所有的食物：“鍋是這次專門為民族同志買的”，“這只燒雞是從某某維吾爾族老鄉(xiāng)店里買的，請你們放心地吃……”，有的漢族同志為了能讓我們吃的更放心，連新買的鍋的商標(biāo)都留著給我們看，年復(fù)一年，都是如此。而這些事情在我們看來是正常的，是應(yīng)該的，也是必須的，沒有一個維吾爾族干部站出來說：“沒有必要換新鍋，雞在哪兒燒都一樣，我們沒問題，不介意”?？此坪唵?，但從本質(zhì)上看是被宗教極端思想感染的具體表現(xiàn)?！扒逭妗辈粚儆诰S吾爾族風(fēng)俗習(xí)慣概念，而是宗教極端分子強(qiáng)加給我們的宗教習(xí)俗，和我們維吾爾族黨員干部更沒有關(guān)系，選擇“清真”，說明你內(nèi)心還是信仰伊斯蘭教，還是擯棄不了穆斯林的飲食習(xí)慣。
今年以來，新疆大地一場偉大的思想解放潮流如暴風(fēng)驟雨沖刷滌蕩，使我們每一名維吾爾族內(nèi)心深受震撼，我也進(jìn)行了深刻反思。在新疆,由于民族群體與信教群眾群體的高度重合,不少人誤將民族與宗教混為一談，認(rèn)為維吾爾族就是伊斯蘭，包括我們的黨員干部也存在這樣的認(rèn)識誤區(qū)。共產(chǎn)黨員、黨的干部是黨的路線方針政策的執(zhí)行者，是無神論者，我們維吾爾族黨員干部是黨聯(lián)系維吾爾族群眾的“橋梁”和紐帶，黨培養(yǎng)我們上大學(xué)，走上工作崗位，是寄予我們很大希望。在落實中央治疆方略，實現(xiàn)社會穩(wěn)定和長治久安總目標(biāo)過程中，擔(dān)負(fù)著教育群眾、宣傳群眾、服務(wù)群眾，幫助群眾辨別是非，看清“三股勢力”反動本質(zhì)和罪惡面目，帶領(lǐng)群眾維護(hù)穩(wěn)定、發(fā)展生產(chǎn)、脫貧致富的重要使命。然而，長期以來，我們本身黨性修養(yǎng)有所缺失，自我標(biāo)準(zhǔn)降低，簡單地把不信教、不做禮拜作為衡量一個共產(chǎn)黨員黨性原則和無神論立場的標(biāo)準(zhǔn)，實際上沒有從宗教的束縛中徹底掙脫出來，沒有真正發(fā)揮應(yīng)有的作用，無形中助推宗教極端思想的蔓延。
新疆自古以來就是多民族居住、多種宗教并存、多元文化薈萃交融的地區(qū)，是祖國不可分割的一部分?，F(xiàn)在的維吾爾族是經(jīng)過長期遷徙、民族融合形成的。民族和宗教是截然不同的兩個概念，維吾爾族和伊斯蘭教之間沒有自然的聯(lián)系，伊斯蘭教既不是維吾爾族天生信仰的宗教，也不是唯一信仰的宗教。如果我們還是態(tài)度曖昧、認(rèn)識模糊，實際上我們也是助推“宗教極端思想”蔓延的幫兇?！叭蓜萘Α辈辉敢饪吹叫陆姆€(wěn)定和發(fā)展，不愿意看到新疆各族人民過上幸福安樂的日子，他們?yōu)榱诉_(dá)到自己分裂祖國的險惡目的，自稱是維吾爾族利益的代表、虔誠的伊斯蘭教信徒，欺騙、蒙蔽、蠱惑、裹挾群眾特別是信教群眾，挑起民族仇恨，制造宗教狂熱，喪盡天良地制造一系列暴恐案件，給各族人民生命財產(chǎn)帶來了嚴(yán)重危害。
特別是近年來，“三股勢力”披著宗教的外衣，歪曲、篡改新疆歷史，宣揚(yáng)宗教極端思想，侵蝕我們維吾爾族群眾肌體。他們曲解和放大“清真”概念，嚴(yán)重影響和干擾到廣大維吾爾群眾的日常生活。他們暗示別人不要使用非穆斯林群眾接觸過的餐具或制作的食品，通過這種方式營造濃厚的宗教氛圍，潛移默化地影響和挑拔群眾的民族對立情緒，蓄意營造濃厚的宗教氛圍，阻礙各民族間正常的交往交流交融，破壞社會穩(wěn)定和民族團(tuán)結(jié)。所以要徹底清除宗教極端思想的流毒，就必須把生活中各個角落的“泛清真化”清理干凈，從飲食習(xí)慣的小處做出改變。我們維吾爾族要必須改變自己的思維觀念，認(rèn)清什么是民族習(xí)俗，什么是宗教習(xí)俗，及早從“泛清真化”的思想牢籠中掙脫出來，勇敢地站出來同“泛清真化”的思想和行為作斗爭，根除思想頑疾，繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀文化，倡導(dǎo)世俗化的文明生活方式，通過文化交流和民族融合使維吾爾族人民真正融入到中華民族大家庭中來。
作為一名共產(chǎn)黨員，我堅決把馬克思主義作為自己的終身信仰，始終忠誠于黨、忠誠于祖國、忠誠于人民，堅決同“三股勢力”和“兩面人”作殊死斗爭。從內(nèi)心深處徹底剝離宗教習(xí)俗的影響，做一名堅定的共產(chǎn)黨員、徹底的無神論者。用自己的實際行動，帶頭走在思想解放的前列，帶頭打破維吾爾族飲食習(xí)俗禁區(qū)，自己和親屬在起名、割禮、婚禮、喪葬時堅決不請宗教人士。主動作為、敢于擔(dān)當(dāng)，做政治上的明白人，絕不做“兩面人”。 堅決維護(hù)祖國統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)和社會穩(wěn)定，為實現(xiàn)和維護(hù)總目標(biāo)做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
第三篇：少數(shù)民族發(fā)聲亮劍表態(tài)發(fā)言稿
少數(shù)民族發(fā)聲亮劍表態(tài)發(fā)言稿范文
少數(shù)民族發(fā)聲亮劍表態(tài)發(fā)言稿范文
暴力恐怖分子近期犯下的一系列罪惡行徑，激起了全疆各族群眾的無比憤慨，于是我們看到各族各界人士爭相痛斥暴恐分子反人類、反社會、反文明的丑惡本質(zhì)，揭穿他們的丑惡嘴臉，暴露他們的猙獰面目。我們不會忘記，烏魯木齊火車南站爆炸案發(fā)生后，11名維吾爾族大學(xué)生拍案而起發(fā)表《我們，不會再沉默》的公開信，強(qiáng)烈譴責(zé)暴恐分子濫殺無辜的罪行給民族帶來了無盡的痛苦和深重的災(zāi)難，呼吁“維吾爾族同胞勇敢地站出來，抵制邪惡極端，與宗教極端思想作斗爭”。宗教界人士和少數(shù)民族企業(yè)家更是主動站出來，發(fā)聲亮劍，駁斥暴力恐怖分子的謬論，堅決維護(hù)社會的和諧穩(wěn)定，彰顯了宗教界人士和少數(shù)民族企業(yè)家的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。
伊犁自古以來就是一個多民族聚居的地區(qū)，在漫長的歷史進(jìn)程中，各族人民共同團(tuán)結(jié)奮斗，共同開發(fā)建設(shè)這塊遼闊富饒的土地，共同譜寫維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和祖國統(tǒng)一的雄渾樂章。
民族團(tuán)結(jié)是伊犁各族人民的生命線，這早已成為生活在這里的各族人民的共識。樹欲靜而風(fēng)不止，境內(nèi)外“三股勢力”眼看著新疆經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，各族人民生活愈加幸福，社會和諧穩(wěn)定，這讓他們驚恐萬分，坐立不安，不甘心失敗的他們窮兇極惡，瘋狂實施暴力恐怖活動進(jìn)行破壞。近年來，“三股勢力”策劃組織的一系列暴恐事件，就是從破壞民族團(tuán)結(jié)入手，通過灌輸所謂“圣戰(zhàn)殉教進(jìn)天堂”的謬論，偷梁換柱，歪曲伊斯蘭教教義，將其打著宗教旗號濫殺無辜的罪惡行徑嫁禍于民族問題、宗教問題，以此挑起民族對立，進(jìn)而制造民族矛盾。
6月15日，3名持刀歹徒?jīng)_入和田市迎賓路一家棋牌室，對正在下棋的群眾進(jìn)行砍殺，現(xiàn)場群眾奮起反抗，合力將3名歹徒制服。行兇者之一木爾扎提本是一名普通的打工者，但他深受宗教極端思想蠱惑，認(rèn)為通過殺戮可以進(jìn)入“天堂”。當(dāng)他被抓獲后卻感到后悔了：“現(xiàn)在我還能活著，如果能出去的話，我一定在家好好照顧父母。”
細(xì)數(shù)去年至今發(fā)生的一系列暴力恐怖案件，我們都能看到躲藏在背后的宗教極端思想的陰魂，宗教極端思想是危害社會的一顆“毒瘤”，它是這一系列暴力恐怖案件的幕后元兇，在它的蠱惑誘騙下，使得個別普通的人轉(zhuǎn)瞬間化身為兇殘的暴徒，揮舞屠刀，將刀口指向了無辜的群眾。
暴力恐怖事件嚴(yán)重影響了我們的生活，越來越使人們意識到，暴恐分子是各民族共同的敵人，我們要團(tuán)結(jié)一心，眾志成城，堅決抵御宗教極端思想的滲透，理直氣壯地駁斥他們散布的謬論，剝掉其宗教外衣，揭露其反動本質(zhì)和嚴(yán)重危害，形成對民族分裂分子、暴力恐怖分子和宗教極端分子人人唾棄、人人喊打的氛圍。
發(fā)展是硬道理，發(fā)展是解決伊犁所有問題的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。要實現(xiàn)這個目標(biāo)，有一個團(tuán)結(jié)穩(wěn)定的社會環(huán)境顯得尤為重要，自治州成立60年來之所以能取得輝煌的成就，其重要原因在于社會穩(wěn)定。歷史一再證明，“團(tuán)結(jié)穩(wěn)定是福，分裂動亂是禍”，民族團(tuán)結(jié)是我們開展一切工作的重要前提和保障，正如少數(shù)民族企業(yè)家所說，伊犁如果不穩(wěn)定，不僅會嚴(yán)重影響企業(yè)的發(fā)展，更會嚴(yán)重影響廣大群眾的日常生活，孩子們不能幸福生活，青年人不能就業(yè)，老人也難以安度晚年。
珍惜來之不易的幸福生活，特克斯縣各族干部群眾爭做民族團(tuán)結(jié)的種子。而伊寧市司法局伊犁河路司法所所長米合熱妮莎更是用生命宣講民族大義，她的宣講感動了無數(shù)聽眾，為許多曾經(jīng)的迷途者撥云見霧，把他們引回了正道。
誰說個體的力量是渺小的?透過米合熱妮莎，我們看到的是其身上蘊(yùn)含的巨大正能量。當(dāng)有越來越多的米合熱妮莎式的人物涌現(xiàn)出來時，暴力恐怖分子就成為過街的“老鼠”，宗教極端思想再也找不到其賴以孳生的土壤。
少數(shù)民族發(fā)聲亮劍表態(tài)發(fā)言稿范文
根據(jù)伊犁哈薩克自治州黨委黨的群眾路線教育實踐活動領(lǐng)導(dǎo)小組的安排，近期我和班子成員一起集中學(xué)習(xí)了習(xí)近平總書記、張春賢書記系列重要講話、黨章、《論群眾路線》、《厲行節(jié)約反對浪費(fèi)條例》等18篇講話、規(guī)章和專題片。并于2月21至22日赴黨的群眾路線教育實踐活動聯(lián)系點(diǎn)奎屯市調(diào)研，通過召開不同層面座談會，走訪老黨員、社區(qū)干部、宗教人士、人大代表進(jìn)行面對面談心等方式，征求黨員干部群眾對州黨委常委班子和成員在政治堅強(qiáng)和“四風(fēng)”方面存在的突出問題以及工作中存在的突出問題。
通過學(xué)習(xí)和赴基層調(diào)研，使我重溫了黨的群眾觀念，傾聽群眾的心聲，心靈又一次受到了洗滌和凈化。我更加深刻地感受到，我們黨是在與人民群眾密切聯(lián)系、共同戰(zhàn)斗中誕生、發(fā)展、壯大、成熟起來的。黨離不開人民，人民也離不開黨。一切為了群眾、一切依靠群眾，從群眾中來、到群眾中去的群眾路線，是我們黨的事業(yè)不斷取得勝利的重要法寶。中國共產(chǎn)黨作為執(zhí)政的馬克思主義政黨,最大的政治優(yōu)勢就是密切聯(lián)系群眾,最大危險就是脫離群眾。
作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，恪守黨的群眾路線是我們的生命線。突出政治堅強(qiáng)，就要有鮮明的政治態(tài)度，態(tài)度決定深度。對我們而言，鮮明的政治態(tài)度，決定我們對各族人民熱愛的深度。但從自身實際出發(fā)，深入反思，自己在思想、行動上與為民務(wù)實清廉的要求還有很大差距，特別是在政治堅強(qiáng)和思想作風(fēng)上還有很多不足和缺點(diǎn)，主要表現(xiàn)為：
在政治意識方面，對維護(hù)祖國統(tǒng)
一、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、打擊“三股勢力”極端重要性的認(rèn)識是十分清醒的，態(tài)度是堅決的，旗幟是鮮明的。我認(rèn)為，作為少數(shù)民族領(lǐng)導(dǎo)干部，對自己的要求不僅是立場堅定、旗幟鮮明，更為重要的是要站在與“三股勢力”斗爭的最前沿，并能充分發(fā)揮少數(shù)民族干部在制止非法宗教活動、抵制宗教極端思想滲透、維護(hù)社會穩(wěn)定中的作用，敢于發(fā)聲、敢于“亮劍”，帶頭打頭陣。但是自己在一些方面做得還很不夠。
一是對黨的民族宗教政策和法律法規(guī)的學(xué)習(xí)掌握，對中央、自治區(qū)、自治州黨委一系列維護(hù)社會穩(wěn)定的決策部署學(xué)得不深不透，對宗教領(lǐng)域里一些新思想、新動向，研究、分析、掌握、了解不夠，特別是對制止非法宗教活動和抵御宗教極端思想工作行之有效的方法和措施思考研究不夠。
二是與宗教人士座談和信教群眾交流比較少，沒有很好地落實少數(shù)民族領(lǐng)導(dǎo)干部聯(lián)系清真寺和聯(lián)系宗教人士的有關(guān)規(guī)定，想起來去一下，想不起來就不去，蜻蜓點(diǎn)水，沒有形成常態(tài)化。不能及時發(fā)現(xiàn)和掌握一些有價值的非法宗教活動和宗教極端思想的線索，面對面開展宣傳教育少，自身發(fā)揮作用制止非法宗教活動和抵制宗教極端思想的覆蓋面不廣、頻率不高、影響力不大。
三是履行黨員領(lǐng)導(dǎo)干部遵守政治紀(jì)律情況的監(jiān)督檢查職能發(fā)揮上有失之于寬、失之于軟的傾向，對個別黨員干部不認(rèn)真履行黨員義務(wù)、傳播小道消息、輕信政治謠言、隨聲附和錯誤言論，甚至對中央和自治區(qū)黨委、自治州黨委決策部署說三道
四、評頭論足，放任、縱容、包庇民族分裂主義和宗教極端主義等行為發(fā)現(xiàn)不及時，嚴(yán)肅問責(zé)力度不夠。
四是作為常委會班子成員，在維護(hù)社會穩(wěn)定和長治久安工作方面向州黨委出謀劃策的少，主動作為還不夠。獲取黨員干部違反政治紀(jì)律信訪舉報案件線索的渠道不暢、抓手不清、措施不力等問題。
在形式主義方面。一是政治理論學(xué)習(xí)不深入、不系統(tǒng)、不透徹，有時學(xué)習(xí)的自覺性、積極性和主動性不足，往往以會代學(xué)、以工代學(xué)的情況多，存在實用主義、系統(tǒng)學(xué)習(xí)黨的路線方針政策和十八大以來黨的重要理論還不夠，在吃透吃準(zhǔn)一些重要文件和會議精神方面做的不夠，在深入貫徹落實上級重大安排部署上還需要更加努力。二是忙于事務(wù)性工作，深入基層、深入群眾少了很多，調(diào)查研究的少，安排布置工作任務(wù)多，有時忙于下指示、制定工作量，對基層關(guān)心少，幫助指導(dǎo)基層開展工作和實地解決問題的力度不夠。三是在辦公室聽匯報、去縣市看亮點(diǎn)多，發(fā)現(xiàn)問題、解決問題少。四是工作深入研究的還不夠，有時僅了解掌握大體情況，深查細(xì)究的少，了解面上情況多，發(fā)現(xiàn)深層次問題少，抓薄弱環(huán)節(jié)和解決深層次問題還不夠。五是工作落實不力，存在以會議落實會議，文件落實文件的現(xiàn)象，督導(dǎo)檢查的少，對一些群眾上訪的問題，缺少“一竿子插到底”的精神，安排的多，自己親自抓、親自解決群眾合理訴求的力度還不夠，創(chuàng)造性地解決群眾實際困難的能力有待進(jìn)一步加強(qiáng)。
在官僚主義方面。一是有時深入基層，與群眾見面，出于目的性、針對性的多，真正與群眾面對面溝通思想少，對群眾所思所盼所想了解掌握還不夠;對重點(diǎn)工作研究多，對群眾身邊的一些問題關(guān)心不夠，在機(jī)關(guān)單位待的時間長，下基層時間少，沒有抽出更多時間傾聽群眾心聲、了解群眾疾苦，基層群眾朋友少。二是在解決群眾的困難問題上辦法不多、措施不力。自己分管了2年多農(nóng)業(yè)農(nóng)村工作，分管紀(jì)檢工作以后，才真正了解很多群眾生活還很貧困，基層還有很多群眾吃不上自來水、出行還比較困難，聯(lián)系幫扶困難群眾還做的不夠，這些問題沒有及時發(fā)現(xiàn)和解決，自己愧對于群眾，愧對于組織。三是分管紀(jì)檢工作以來，信訪壓力比較大，很多信訪案件積壓，沉不下心來認(rèn)真研究信訪問題，沒有及時處理，在解決群眾信訪問題方面還缺乏一些硬招;對鄉(xiāng)鎮(zhèn)紀(jì)檢工作關(guān)心不夠，農(nóng)村黨風(fēng)廉政建設(shè)、基層干部腐敗問題，群眾反映十分強(qiáng)烈，有效常態(tài)化防控體系沒有真正形成，有待進(jìn)一步加強(qiáng)。
在享樂主義方面。一是對自己要求不嚴(yán)，現(xiàn)在搬到新辦公樓，在新辦公室辦公，覺得很安逸、很舒服，有時在辦公室開個會，見幾個領(lǐng)導(dǎo)，安排一下工作，接待幾名群眾，一天就過去了，工作效率不高，思想上存在安于現(xiàn)在的良好環(huán)境和條件，有時懶得動腦筋，懶得下基層，懶得解決實際問題，在艱苦奮斗方面還有很大差距。二是抓工作缺少精益求精、雷厲風(fēng)行的勁頭，有時工作想圖清閑，靜下心來考慮問題抓得不緊，到了周末、節(jié)假日就想休息，散散心，放松放松自己，在思想上已經(jīng)患上“周末病”、“節(jié)日病”。
今后，我將嚴(yán)格按照黨的群眾路線教育實踐活動的要求，通過群眾點(diǎn)、同志幫、自己查擺的方式，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，繼續(xù)深入提高，繼續(xù)深挖自己在政治堅強(qiáng)和“四風(fēng)”方面的突出問題，毫無保留，觸及思想靈魂，在活動過程中，邊學(xué)邊改，立學(xué)立改，努力使自己在政治上更加堅定、思想上更加清醒、行動上更加自覺。
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