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第一篇：廉政談話會上的講話稿

同志們：

根據(jù)領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政有關(guān)規(guī)定，今天在這里對我們新任的領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)行任前廉政談話。首先對各位的任職表示祝賀！此次任前廉政談話的目的，是為了提高大家對黨風(fēng)廉政建設(shè)重要性的認(rèn)識，增強(qiáng)廉潔勤政意識，使我們每一位新提任的干部，把握好自己新的人生航程，在黨風(fēng)廉政建設(shè)方面開好頭、起好步，在新的崗位上不掉隊、走正路，做一名讓

組織滿意、讓人民群眾滿意的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，為我區(qū)經(jīng)濟(jì)社會又快又好發(fā)展作出更大的貢獻(xiàn)。下面，我向大家提出以下幾點(diǎn)要求：

一要增強(qiáng)學(xué)習(xí)意識，提高自身綜合素質(zhì)。

學(xué)習(xí)是增長才干、提高素質(zhì)的重要途徑，是做好各項工作的重要基礎(chǔ)。領(lǐng)導(dǎo)干部要增強(qiáng)學(xué)習(xí)意識，熱愛學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)，努力在建設(shè)學(xué)習(xí)型機(jī)關(guān)和學(xué)習(xí)型社會中起到表率作用。要圍繞提高執(zhí)政能力加強(qiáng)學(xué)習(xí)，按照科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政的要求，著力加強(qiáng)對經(jīng)濟(jì)、科技、社會管理、法律等方面知識的學(xué)習(xí)，并且要把學(xué)習(xí)黨紀(jì)條規(guī)作為加強(qiáng)自身建設(shè)的重要內(nèi)容，筑牢思想道德防線，全面提高自身綜合素質(zhì)。

二要增強(qiáng)自律意識，培養(yǎng)健康生活情趣。

堅持廉潔自律，既是領(lǐng)導(dǎo)干部從政的道德規(guī)范和基本準(zhǔn)則，也是領(lǐng)導(dǎo)干部實(shí)踐“三個代表”重要思想的具體行動和踐行科學(xué)發(fā)展觀的必然要求。要自覺抵制誘惑，模范遵守《中國共產(chǎn)黨黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準(zhǔn)則》，執(zhí)行廉潔自律各項規(guī)定，自覺抵制各種歪風(fēng)邪氣，時刻注意檢點(diǎn)自己，嚴(yán)格約束自己，做到“四慎”：慎初，堅決防止邁向腐化墮落的第一步，在廉潔紀(jì)律上堅決不破首例；慎獨(dú)，在臺下、在家里、在八小時以外都自覺管好自己，不論人前人后、明里暗里，都嚴(yán)守防線、矢志不渝；慎微，從小節(jié)做起，從小事防起，不能把吃點(diǎn)、拿點(diǎn)、收點(diǎn)不當(dāng)一回事；慎交，警惕社會交往關(guān)系，凈化社交圈，慎交友，交好友。要明榮知恥，講操守、重品行、修美德，培養(yǎng)健康的生活情趣，保持高尚的精神追求。

三要增強(qiáng)公正意識，公正規(guī)范使用權(quán)力。

權(quán)力是一把雙刃劍，用得好可以為人民群眾謀福祉，用得不好，害已害人。我們要做一名誠實(shí)正直的領(lǐng)導(dǎo)干部，公正規(guī)范使用權(quán)力。公正出自公心，正派源于正氣。要把正氣作為修身立命之本，把正氣看作是一種人品，一種修養(yǎng)，一種氣節(jié)，做到以心正服人。公正規(guī)范使用權(quán)力，重點(diǎn)在于監(jiān)督：一要敢于接受監(jiān)督，自覺接受上級的監(jiān)督，自覺接受班子內(nèi)部或同級對自己的監(jiān)督，自覺接受下級對自己的監(jiān)督；二要加強(qiáng)自我監(jiān)督，要時時想到自已是人民的公仆，手中的權(quán)力是黨和人民賦予的，是用來為人民服務(wù)的，絕不能把市場經(jīng)濟(jì)等價交換原則帶到工作中來，更不能利用手中的權(quán)力為自己謀取私利；三要堅持民主集中制，要善于聽取不同的意見，不搞“一言堂”、“小圈子”，不搞個人說了算，遵循用制度管權(quán)、按制度辦事、靠制度管人的工作機(jī)制，做到辦事不離章，行為不越軌。

四要增強(qiáng)爭先意識，爭做優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)干部。

要追求高尚的品格，樹立積極進(jìn)取、樂觀向上的人生態(tài)度，做好“五個表率”：一是做勤政為民的表率，做到身體力行，努力踐行為人民服務(wù)的宗旨；二是做愛崗敬業(yè)的表率，以更加勤勉的工作作風(fēng)和更加敬業(yè)的工作態(tài)度干好本職工作，不畏難、敢創(chuàng)新、善突破；三是做科學(xué)發(fā)展的表率，尊重規(guī)律、運(yùn)用規(guī)律，確保作出的決策符合社會發(fā)展的需要，符合人民群眾的意愿；四是做開拓創(chuàng)新的表率，不怕艱苦，銳意創(chuàng)新，克服因循守舊、固步自封的思想，以開放的思維，創(chuàng)新的理念，抓落實(shí)、抓突破；五是做勇爭一流的表率，在工作姿態(tài)上要爭先恐后、精神狀態(tài)上要奮發(fā)向上，做到“干在實(shí)處、走在前列”。要保持一顆強(qiáng)烈的事業(yè)心，增強(qiáng)工作的責(zé)任感，樹立良好的工作作風(fēng)和“官風(fēng)”，做一名優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)干部，不辜負(fù)組織和領(lǐng)導(dǎo)的期望。

同志們，廉潔從政是對一名領(lǐng)導(dǎo)干部最基本的要求。這次任前廉政談話，是對新任領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)行的一次廉政教育，是一次從政提醒，是組織的關(guān)心和愛護(hù)，更是對各位健康成長的殷切期望。剛才，我從四個方面與大家相互進(jìn)行了探討，提出了要求，就個人而言，我覺得這不僅僅是一次與大家交心談心的過程，也是一次探討如何做人、處事、為官的過程，更是一次相互勉勵、共同提高的過程。最后，祝大家在新的崗位上工作愉快，事業(yè)有成！

第二篇：在新干部集體談話會上的講話稿

在新干部集體談話會上的講話稿

在新任干部集體談話會上的講話稿

摸摸我們的胸口，心中是否還有正氣在?

“蒼天無言，山河為證。”今天我們這批將要出征的戰(zhàn)士來到塘波這個群山環(huán)抱的地方，來到我們先輩戰(zhàn)斗的地方，緬懷先輩先烈，按照習(xí)近平同志要求的“用理論理想、黨章黨紀(jì)、民心民聲、先輩先進(jìn)”四面鏡子來照照我們內(nèi)心，讓我們內(nèi)心更加透亮，讓我們的信念更加堅定，讓我們的意志更加堅強(qiáng)(采用排比的手法，很有節(jié)奏感和韻律美)。

追憶我們的先輩先烈們，在那崢嶸歲月，是如何為了黨、為了人民的事業(yè)，進(jìn)行了一場又一場艱苦卓絕的斗爭。他們拋頭顱、灑熱血，做的是一件何等悲壯的事，他們所承擔(dān)的是何種巨大的犧牲。此時此刻，面對先輩們浴血奮戰(zhàn)的地方，面對這永恩堂上“靜觀古今”四個大字，相信大家的心中都會涌動一份感動，涌動一股力量(借物言志，情景交融)。

在座的各位是這次調(diào)整、提拔的對象，這次我一起談話，希望一起共勉。記得也是在這個地方，我們在這里啟動了我縣黨的群眾路線教育實(shí)踐活動，當(dāng)時看了先輩先烈的事跡之后我有感而發(fā)，向四套班子全體同志講了四句話：信念還在，需要我們永遠(yuǎn)保護(hù)她;正義還在，需要我們?nèi)ナ匦l(wèi)她;腐敗還在，我們必須堅決斗爭;人民的力量還在，需要我們緊緊地和人民站在一邊(采用排比的手法，鏗鏘有力，擲地有聲)。今天，面對即將踏上新的戰(zhàn)場的你們，我也想送三句話(由“四句話”引入，順暢地過渡銜接到要講的“三句話”)：

第一句話，要有堅定正確的政治方向。政治方向的第一條，就是信念的堅定性，心中有理想，心中有追求?！八拿骁R子”當(dāng)中，習(xí)近平同志講的第一面鏡子就是“理論理想”，我們要好好拷問自己，內(nèi)心有理想嗎?如果有，還在為之堅持嗎?當(dāng)你碰到重重壓力和種種委屈的時候，當(dāng)你在前進(jìn)的道路上遇到艱難險阻的時候，你還會堅持你心中的理想嗎?有人說，一個人的抗壓性決定一個人的幸福度，但我要說，在理想這個問題上，你對黨的忠誠度決定了你的抗壓性(談自己對幸福的認(rèn)識)。如今的國人，甚至黨內(nèi)一些同志，心中只剩下權(quán)和錢，他們對百姓的情懷已經(jīng)漸漸淡薄。對于我們來說，人與人之間的區(qū)別，不是用權(quán)位的大小、金錢的多少來衡量，而是取決于我們的政治方向(談自己對理想的認(rèn)識)。

最近習(xí)近平同志在與縣委書記談心時指出，要“心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒”。在第十八屆中央紀(jì)律檢查委員會第五次全體會議上，習(xí)近平同志專門用兩個多小時的時間談了守規(guī)矩的事情。如果心中沒有黨，沒有人民，就一定不會有正確的政治方向(警句)。大家都有家庭，有親戚朋友，但我想問的是，當(dāng)你站在你的朋友圈、利益圈時，黨在你心中是什么位置?百姓在你心中又是什么位置?(采用反問的手法，增強(qiáng)氣勢)任何時候，在碰到公與私，在遇到利益集團(tuán)狙擊的時候，你心中必須把黨和群眾擺在第一位。

希望大家回去之后，多騰出一些時間學(xué)習(xí)一些黨的知識，今天我給大家布置一個讀書任務(wù)，今晚你們夜讀毛主席三篇文章：《為人民服務(wù)》《愚公移山》和《學(xué)習(xí)白求恩》。這三篇文章是中國共產(chǎn)黨黨風(fēng)建設(shè)走向成熟的重大標(biāo)志?！稙槿嗣穹?wù)》告誡我們，我們黨是一個徹底地為人民的利益而工作的黨;《愚公移山》告訴我們，要樹立一種認(rèn)認(rèn)真真、腳踏實(shí)地的工作作風(fēng);《學(xué)習(xí)白求恩》告訴我們，我們黨是一支毫不利己、專門利人的隊伍。希望大家像主席所期望的那樣，做一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個對人民有益的人。

第二句話，要有求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)。求真務(wù)實(shí)，是我們黨一以貫之的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。我們的水平有高低，能力有大小，閱歷有深淺，但所有的這些都不是最重要的，在解決了政治方向問題之后，最重要的就是“認(rèn)真”二字。任何有成就的人首先要具備的最基本的素質(zhì)就是認(rèn)真(警句)。古希臘哲學(xué)家曾經(jīng)說過：“魔鬼最喜歡在針尖上跳舞?！?引用名言)意思就是最細(xì)節(jié)的問題往往最容易導(dǎo)致災(zāi)難，禍害往往在最細(xì)微處發(fā)生。多少人，僅僅是因?yàn)橐稽c(diǎn)細(xì)節(jié)處理不好，招致了最終的失敗;多少事，僅僅是因?yàn)橐粫r的不認(rèn)真，導(dǎo)致了災(zāi)難的發(fā)生(采用對偶的手法)?！拔ㄌ煜轮琳\能勝天下之至偽，唯天下之至拙能勝天下之至巧?！?引用曾國藩的名言)現(xiàn)在社會上“智叟”太多，“愚公”太少，希望大家做一鼓作氣、鍥而不舍的“愚公”，而不是做坐而論道的“智叟”( “愚公” “智叟”采用借代的手法，喻指埋頭苦干的人和坐而論道的人)。我們一定要記住，學(xué)歷可以低一點(diǎn)，閱歷可以淺一點(diǎn)，但“認(rèn)真”兩字決不可打折扣?！罢J(rèn)真”永遠(yuǎn)都是事業(yè)成功的保證(警句)。

第三句話，要有清正廉潔的道德操守。昨天晚上，我又讀了方志敏的書，重溫起來，是那么的親切。在被國民黨兵抓住的那一刻，兩個國民黨兵把他全身搜遍，以為他這樣一個大官會有很多錢，結(jié)果卻什么都沒有。這就是共產(chǎn)黨人，共產(chǎn)黨人就是靠這樣一種精神和品德打敗了一個腐敗的國民黨(借用方志敏被捕的故事，闡述清正廉潔的道理)。

現(xiàn)在的一些人，總是想通過金錢來證明自己存在的價值，在他們的心目中以為有了錢就可以代代富足、萬古流芳了。但我想問的是，心中如果沒有理想、沒有信念，只有金錢的人，真的能贏得別人的尊重，真的可以把錢代代相傳嗎?我不以為然。我想提供給同志們一個毋容置疑的歷史事實(shí)，那就是被譽(yù)為近代“中興名相”的曾國藩，他家歷經(jīng)六代而代代興旺。為什么?曾國藩這位中國歷史偉人有著與常人完全不同的人生追求，叫“固窮”，拿當(dāng)今的話就是“守得住清貧，耐得住寂寞”。就是這樣的道德操守，讓他自己在風(fēng)雨飄渺中得以善終(借用曾國藩的事例，闡述道德操守對一個人的重要性)。曾國藩堅定認(rèn)為“為官不貪財即便有時失公允，天也允之”“受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事”，而我們呢?我們已經(jīng)是衣食無憂的共產(chǎn)黨干部，能“固窮”嗎?守得住清貧與孤獨(dú)嗎?古人說，“非望之福，禍必繼之”(引用曾國藩名言)，如果今天有權(quán)了，貪婪之心也跟著來了，那我們離災(zāi)難也就不遠(yuǎn)了。想要錢有的是門道，但是不要走當(dāng)官這個道，你可以去經(jīng)商或辦廠，或者閑著沒事那就吟詩作畫去也好，不要去當(dāng)什么官了。不知道哪位詞人評價南唐后主李煜說“做個才子真絕代，可憐薄命做君王”，如此有才的李煜如果不當(dāng)皇帝，就是憑著舉世無雙的才情，那一定活得像李白那樣瀟灑(借用南唐后主李煜的故事，闡述了術(shù)業(yè)有專攻的道理)。

今天，組織把你們送上新的戰(zhàn)場，臨行前，我要告誡你們，要摸摸我們的內(nèi)心是不是真有一股正氣在?看看我們的腳是不是站在正義一邊?(采用反問的手法，加強(qiáng)語氣，增強(qiáng)語言的氣勢和說服力)不要趨炎附勢，不要溜須拍馬，不要做那個被莊子嘲笑阿諛奉承的曹商(引用歷史典故)，希望大家把內(nèi)心騰出來多留給百姓，留給最需要我們幫助的可憐人，永遠(yuǎn)站在人民一邊。

今天山里的風(fēng)很冷，但我看你們已是熱血沸騰(巧妙地寓情于景，“風(fēng)冷”與“熱血”形成了強(qiáng)烈的反差，產(chǎn)生了反襯的效果)。你們即將踏上新的征途，希望我這三句話，能伴隨著戰(zhàn)友們在今后的道路上一路走好。

第三篇：對新提拔干部集體談話的講話稿

講話稿

今天，我們在這里召開會議，主要是想和大家對關(guān)于公司任命李軍堂等同志的決定進(jìn)行一下探討。根據(jù)工作需要，在民主推薦、組織考察的基礎(chǔ)上，前一段公司決定，任命了李軍堂同志為市場管理部副部長兼保安隊隊長；任命了張陽同志為市場管理部保安隊班長；任命了張艷鋒同志為市場管理部保潔隊隊長；任命了朱正科同志為市場管理部保潔隊司機(jī)班班長；任命了趙新峰同志為市場驗(yàn)票科副科長。這次人事調(diào)整是根據(jù)公司發(fā)展建設(shè)需要所作出的一項重要的人事決定，也是公司的一件大事。董事會對此十分重視。這次調(diào)整，是在充分聽取方方面面意見的基礎(chǔ)上，經(jīng)過反復(fù)醞釀，慎重考慮作出的一項重要決定。希望各位，堅持講政治、顧大局，把思想和行動進(jìn)一步統(tǒng)一到公司決定上來。

在座的都是干部，都有比較好的政治素質(zhì)，希望大家?guī)Ш妙^、作表率，多說有利于公司的話，多做有利于公司的事，講黨性、講團(tuán)結(jié)、講正氣、守紀(jì)律，讓公司放心，讓群眾滿意。我也相信，各位一定會倍加珍惜大局，倍加珍惜團(tuán)結(jié)，倍加維護(hù)穩(wěn)定，以實(shí)際行動堅決維護(hù)公司利益，齊心協(xié)力，共同把通河做得更好。

第四篇：廉政談話會上的講話稿

同志們：

今天把大家召集來，主要是進(jìn)行一次集體廉政談話。對新任職、新提拔的領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)行集體廉政談話，是區(qū)委、區(qū)紀(jì)委長期以來堅持的一項制度。大連市已經(jīng)進(jìn)行了十五期，我們區(qū)這是第七期，是人數(shù)比較多的一期。

目前我們區(qū)正處于建設(shè)新旅順的關(guān)鍵時期。在這么一個重要時期，在座的同志們走上了新的重要的領(lǐng)導(dǎo)崗位，肩負(fù)著重要的歷史使命。我們舉辦這次談話，其目的就是使剛剛走上新的領(lǐng)導(dǎo)崗位的同志們增強(qiáng)責(zé)任感和使命感，更好地履行職責(zé)，自覺地遵守反腐倡廉的各項規(guī)章制度，為建設(shè)新旅順做貢獻(xiàn)。下面我代表區(qū)委和區(qū)紀(jì)委對大家提出三點(diǎn)希望。

第一個問題：加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提升自我品位

在講這個問題之前，我們要弄清楚兩個概念，就是“修養(yǎng)”和“品位”。這兩個概念我們雖然平時經(jīng)常說，但是真正理解有時還是比較模糊的?！靶摒B(yǎng)”這個概念是我們中國傳統(tǒng)道德的一個重要特征，我們所說的“修養(yǎng)”就是在道德方面和文化方面的一個自我完善、自我提高的過程。一個人有沒有修養(yǎng)，就看他的道德境界的高與低，文化素質(zhì)的高與低?！捌肺弧北緛硎枪I(yè)上的一個概念，是用來形容礦石中某種金屬含量的，并不是指人的。那么我們現(xiàn)在把它借用過來是什么意思呢？就是指人的素質(zhì)、人的含金量，現(xiàn)在已經(jīng)普遍用于對人的一種評價。說這個人品位如何，就是指這個人貴與賤、高與低、輕與重。所以我在講第一個問題之前，先請大家把這兩個概念搞清楚。

關(guān)于第一個問題，我主要想講三點(diǎn)，也是我們必須把握的三點(diǎn)：第一點(diǎn)就是修養(yǎng)的內(nèi)涵，第二點(diǎn)是修養(yǎng)的途徑，第三點(diǎn)是修養(yǎng)的體現(xiàn)。

第一點(diǎn)：修養(yǎng)的內(nèi)涵。修養(yǎng)的內(nèi)涵大致可以分為三個方面。

第一個方面就是我們中國傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)意義上的修養(yǎng)內(nèi)涵，這是我們中國傳統(tǒng)文化中的精髓部分，大家不能不了解。首先從道家講，修養(yǎng)主要是“道”與“德”。我們現(xiàn)在往往把“道德”一詞連用，實(shí)際上“道”與“德”是有區(qū)別的?！暗馈敝傅氖撬枷?、是原理、是宇宙觀、是形而上的東西，“德”所指的是世間的萬物和人的本性。一個是形而上的東西，一個是形而下的東西，這是道家對修養(yǎng)的理解，應(yīng)該是既包括為人處世的一些準(zhǔn)則，又包括從哲學(xué)角度去思考的一些問題，它使人的思想得到升華與提煉。從儒家角度來講，修養(yǎng)的內(nèi)容比較豐富，因?yàn)槿寮业奈幕枷朐谥袊恢闭加兄鲗?dǎo)地位，應(yīng)該說從漢武帝開始一直到現(xiàn)在，基本上是占主導(dǎo)地位的，所以我們所說的道德修養(yǎng)，主要就是指儒家所界定的道德修養(yǎng)的內(nèi)涵。儒家對道德的修養(yǎng)內(nèi)涵，主要應(yīng)該把握哪些呢？我給大家歸納一下，就記住這么八個字：“仁、義、禮、智、信、孝、忠、恕”。“仁、義、禮、智、信”是我們所說的“三綱五?！敝械摹拔宄！保偌由弦粋€“孝”字，這是儒家的一個特色的東西，還有一個“忠于”的“忠”字，還有一個“寬恕”的“恕”字，這么八個字。我把這八個字分別解釋一下：

第一個字“仁”。這是儒家思想的核心內(nèi)容?！叭省钡闹饕馑际鞘裁茨?？按照孔子的觀點(diǎn)，“仁者人也，親親為大”，還有一個說法就是“仁者愛人”。通俗地講，對于我們現(xiàn)在領(lǐng)導(dǎo)干部來講，就是“以人為本”，這是儒家的核心思想內(nèi)涵。我們強(qiáng)調(diào)“仁”，就是要強(qiáng)調(diào)去理解人和關(guān)心人，去親近人。親近人從親近自己的親人開始。試想一下，一個連自己親人都不親近的人，他很難去親近人民群眾。這是由此及彼，由小至大，所以“仁”是我們修養(yǎng)的第一個要素，我們必須把握。

第二個字“義”。我們常把“仁”、“義”兩個字連用，所謂的“義”，實(shí)際是“仁”的一種具體的實(shí)踐形式，必須以“仁”為思想前提。我們現(xiàn)在往往把“義”字和“正”字連用，“正義”。所謂“正義”就是一種公平、公道，代表著事物發(fā)展的真理部分的內(nèi)容。對于我們領(lǐng)導(dǎo)干部來說，作為“義”的修養(yǎng)要求，就是做事要公平、公正、公道，要秉承中庸之道，這是“義”對于我們的要求。

第三個字“禮”?！岸Y”不僅僅是一個禮節(jié)的問題?！岸Y”所規(guī)定的是規(guī)范性的、制度性的、法律性的東西。古代的“禮”，“克己復(fù)禮”就是這個層面的意思，它對人際關(guān)系、對人與事物各個方面做出規(guī)定、規(guī)范。對于現(xiàn)在的公務(wù)員來講，對領(lǐng)導(dǎo)干部來講，我們對“禮”的這種修養(yǎng)、理解，就是要嚴(yán)格按照法律、法規(guī)來辦事，提高依法行政的自覺性。我們的社會在逐步的走向依法治國，要按法律、法規(guī)來辦?，F(xiàn)在如果你不依法辦事，在這方面修養(yǎng)不夠，你會在工作中遇到很多訴訟的問題，現(xiàn)在民告官的事情越來越多了，所以“禮”的修養(yǎng)非常重要。

第四個字“智”，“智慧”的“智”。這個字如果用現(xiàn)代漢字來表示，表述為“知識”的“知”。古代的“智”是指一個儒者應(yīng)該具備的知識儲備，對于我們現(xiàn)在來講，仍然是指一個領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該具備的各個方面的知識?？鬃佑袀€觀點(diǎn)“智者不惑”，真正有知識的人一世不糊涂。?們將擔(dān)當(dāng)一方重任，要想干好工作，沒有足夠的知識儲備是不行的，想當(dāng)然去做事是不行的。所以對大家來講，在“智”的修養(yǎng)上就是要不斷地學(xué)習(xí)，不斷地豐富自己，不斷地去拓寬自己的知識領(lǐng)域，知識淵博了，人的修養(yǎng)自然就會提高了。老百姓看人的修養(yǎng)主要看你的知識儲備、知識的積累。一個沒有文化的人不能說是一個修養(yǎng)高的人，可能說他是一個好人，但是一個真正有文化的人，如果沒有其他本質(zhì)上的問題，應(yīng)該說他的修養(yǎng)是很高的。

第五個字“信”。這個概念在古代和現(xiàn)代沒有發(fā)生大的變化，

就是講“誠信”。古人講“以誠立人，無誠不立”，人要講誠信。古人講“一諾千金”，輕諾寡信的人我想不會是一個好的領(lǐng)導(dǎo)干部。我們現(xiàn)在建設(shè)誠信政府，作為領(lǐng)導(dǎo)干部更應(yīng)該說話算數(shù)。如果一個領(lǐng)導(dǎo)干部朝令夕改，朝秦暮楚，說了不算，算了不說，這樣一個領(lǐng)導(dǎo)干部在基層群眾當(dāng)中不會有威信。所以在這一方面加強(qiáng)修養(yǎng)也是非常有必要的，一定要對自己所做的事情、所說的話、所做的承諾負(fù)責(zé)任，兌現(xiàn)不了的話就不要輕易表態(tài)，用老百姓的話講就是不要去“泡人”，我們每個領(lǐng)導(dǎo)干部都不希望自己有一個“泡將”的綽號?，F(xiàn)在誠信建設(shè)是全社會的重任，是當(dāng)務(wù)之急，因?yàn)楝F(xiàn)在“誠信”已經(jīng)陷入一種危機(jī)，我們經(jīng)?？磮蠹埧葱侣?，都能感受到這一點(diǎn)，包括一些食品的安全，包括一些動遷的政策，包括對老百姓的一些承諾，在這方面經(jīng)常出問題。所以做為一個領(lǐng)導(dǎo)干部一定要注意這一點(diǎn)，一定要說話算數(shù)。

第六個字“孝”。過去往往是“孝悌”連用，“孝”是具有中國特色的道德方面的一個概念。“孝”規(guī)定了子女對父母的“敬”和“養(yǎng)”，尊敬，贍養(yǎng)，按照更高的標(biāo)準(zhǔn)還有使父母能夠“樂”，愉悅，這是更高的境界。為什么要在修養(yǎng)當(dāng)中加入“孝”這一條？這是有歷史文化淵源的。古代有一種觀點(diǎn)：忠臣出自“孝門”。一個不孝的人是不會盡忠的，他應(yīng)該是一個投機(jī)分子，連養(yǎng)育了自己的父母都不去孝敬的人，他對別人會真正的好嗎？這是一個很樸素的道理。但是我們有些人恰恰做不到，在這方面我們也接到過投訴，這是不應(yīng)該的，這是做人的根本?。≡谶@里給大家舉個例子，四川樂山市的原副叫李玉書，他貪污受賄的資產(chǎn)達(dá)到1130多萬，能查出的直接受賄金額800多萬，這么一個家藏萬貫的高官，為了情婦可以一次拿出100多萬，可是他70多歲的老母親在農(nóng)村還得下地干活，從98年她丈夫死后直到她兒子出事記者去采訪的時候，竟然沒吃過一次肉。想一想，這樣一個干部最后落得被槍斃的下場，這就不足為奇，多行不義必自斃。對待養(yǎng)育自己的母親，讓她在農(nóng)村遭受巨大的煎熬，他本身人格就不夠，他是一個不孝之人，怎么能對黨和國家盡忠呢？

第七個字“忠”?！爸摇笔亲鍪碌囊环N態(tài)度，就是大家平時理解的“盡心竭力”，有“忠實(shí)、堅貞”這么一層意思?！爸摇睂ξ覀儸F(xiàn)在的領(lǐng)導(dǎo)干部來講，就是對黨的一種態(tài)度，要“忠誠老實(shí)”，要“忠貞不二”，這是一種政治品德。我們?nèi)朦h誓詞里已經(jīng)作出要求，要成為一名黨員，要成為黨的一名領(lǐng)導(dǎo)干部，就應(yīng)該為黨盡忠，否則就不是一名忠誠戰(zhàn)士，所以加強(qiáng)這方面的修養(yǎng)也是非常必要的。

最后一個字“恕”，“寬恕”的“恕”。這是儒家對道德的修養(yǎng)所強(qiáng)調(diào)的一個概念，做人要寬恕，要胸懷寬闊，要體諒、寬恕他人?？鬃佑袀€觀點(diǎn)叫“己所不欲，勿施于人”，說的就是這個道理。一個領(lǐng)導(dǎo)干部真正能夠得到下屬的擁護(hù)，寬恕是很重要的一項品德。古人講“寬以得眾”，我想一個小肚雞腸、一個斤斤計較、一個尖酸刻薄的人大家不會對他有好印象的。古人有句話叫“宰相肚子能撐船”，宰相就是現(xiàn)在的級的，為什么肚子能撐船呢？就是他有胸懷，能寬恕別人，善于遺忘一些不愉快的事情，總是喜歡向前看，這是一個領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該具備的一種品格。如果總是那么記仇，心中總是被仇恨所縈繞著、糾纏著，就如同心中有一個惡魔一樣擺脫不了，長此以往對心理影響危害極大。人在社會上會經(jīng)常遇到一些不愉快，在工作上也是，會遇到一些爭執(zhí)、誤會、誤解，這個時候要學(xué)會寬恕，這是對自己的一種釋放，也是對別人的一種尊敬。以上八個字是從儒家角度來談的修養(yǎng)。

從現(xiàn)代的角度來談的修養(yǎng)，也就是第二個方面，主要指黨性的修養(yǎng)，這個方面不用多說了，大家都在學(xué)習(xí)《黨章》，《黨章》里規(guī)定了我們的理想、宗旨、信念和義務(wù)，這是我們作為領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)修養(yǎng)必須要學(xué)習(xí)的、要掌握的一種內(nèi)涵。我們紀(jì)委近年來在開展“學(xué)習(xí)黨章，遵守黨紀(jì)”黨風(fēng)廉政主題教育活動，就是要求大家掌握黨章的有關(guān)規(guī)定，在這個方面還應(yīng)該增加“三個代表”的內(nèi)容，因?yàn)椤叭齻€代表”重要思想也寫入了《黨章》。

第三方面，主要指一些與時俱進(jìn)的時代思想精華，也是需要我們不斷加強(qiáng)修養(yǎng)的，這是隨著時代發(fā)展而不斷更新豐富的一些內(nèi)容。比如說胡錦濤提出的“八榮八恥”的社會主義榮辱觀，“神六”上天后中央提倡學(xué)習(xí)的“航天精神”等等，只要是這個時代的思想精華，都應(yīng)該是我們加強(qiáng)修養(yǎng)、需要學(xué)習(xí)的一些內(nèi)容。以上是我們在加強(qiáng)自身修養(yǎng)方面要把握的第一點(diǎn)。

第二點(diǎn)：修養(yǎng)的途徑。修養(yǎng)的途徑在我們國家傳統(tǒng)的儒學(xué)經(jīng)典著作《大學(xué)》里做?一個很好的邏輯歸納，《大學(xué)》開篇有句話，叫“欲修其身者先正其心，欲正其心者先誠其意，欲誠其意者先致其知”，這三句話，第一條是“正心”，第二條是“誠意”，第三條是“致知”。我梳理了一下，認(rèn)為修養(yǎng)的途徑應(yīng)該主要有這么七個方面，概括為七個詞。

第一個詞“正心”。就是《大學(xué)》中所強(qiáng)調(diào)的“正心”。古人對人的生理結(jié)構(gòu)功能不是太了解，認(rèn)為人的思想不是來自大腦，而是來自心臟，所以說提出“正心”這么一個概念。什么是“正心”？“正心”就是端正思想，確定理想，這是加強(qiáng)修養(yǎng)最首要的一條。古人講：“心不在焉，視而不見”，如果不用心、不端正你的心，對什么問題都進(jìn)不去，能看到的也看不到，所以端正思想非常重要。古代的大師為什么要閉關(guān)修煉？達(dá)摩祖師為什么要在洞里面壁？主要就是“正心”。因此，我們講修養(yǎng)的第一條就是要“正心”。

第二個詞“誠意”。“誠意”這個詞大家都明白，有句成語叫“誠心誠意”，“誠意”其實(shí)就是一種端正態(tài)度，你有了一種正確的思想，第二步就要端正態(tài)度，態(tài)度不端正，做任何事情效果也不會好。所以說“誠意”是我們在修養(yǎng)的過程中應(yīng)該把握的重要一條，做任何事情首先要端正態(tài)度。

第三個詞“致知”?！爸戮础钡摹爸隆保爸R”的“知”，它的全稱在《大學(xué)》里叫“格物致知”。這個詞已經(jīng)被廣泛地運(yùn)用于大學(xué)的校訓(xùn)，香港大學(xué)的校訓(xùn)就是“格物致知”?！爸轮本褪菍χR的一種追求，“格物”就是對事物原理的一種探究，要提高修養(yǎng)，不“致知”不行，沒有知識不行。我認(rèn)識的一個朋友，他曾對我說：“我那么虔誠的去信奉佛教，到哪個寺廟都扔幾百塊錢?！笨此浅：V信佛教，我就問他：“你這么信奉佛教，你說喬達(dá)摩悉達(dá)摩在菩提樹下悟出的‘四諦’是什么？你給我講一講?！彼f“不知道”，我說：“你這種對佛教的信奉只是一種樸素的感情，還達(dá)不到信奉，真正的信奉你得了解它，對一個事物還沒有了解它你就崇拜它，不是盲目嗎？”所以說加強(qiáng)修養(yǎng)不“致知”怎么去加強(qiáng)“修養(yǎng)”呢？對馬列主義沒有去從根本上把握，怎么能去真正的信仰馬列主義呢？至少主要的精髓應(yīng)該把握，所以說“致知”是我們修養(yǎng)的一條重要途徑，不能忽視它。

第四個詞“慎獨(dú)”。這也是古代大家比較接受的一種思想。我們作為一個領(lǐng)導(dǎo)干部，在自己獨(dú)處的時候，要做到和有人監(jiān)督的時候一樣，人前人后要一樣，不能人前人后兩副面孔，這是過去君子加強(qiáng)修養(yǎng)很重要的一條。我們現(xiàn)在的領(lǐng)導(dǎo)干部也應(yīng)該這樣，不要以為別人看不到你做一些齷齪的事情，就能得逞。中國有句老話叫“要想人不知，除非己莫為”，至少還有天知、地知。所以說我們在這方面一定要“慎獨(dú)”，要加強(qiáng)這一方面的修養(yǎng)，避免出現(xiàn)一些其他的問題。

第五個詞“慎交”。古代《名賢集》里有句話，叫“交有義之朋，絕無義之友”。交友很重要，中國古代考察一個人，很重要的一條就是考察他的朋友圈子，看他都交往一些什么樣的朋友，因?yàn)椤敖煺叱啵吆凇?，交往的都是一些有層次、有修養(yǎng)的人，那么你這個人耳濡目染也會變得有修養(yǎng)，反之凈結(jié)交一些五馬六混的人，時間一久就不聞其臭了。人和人的相互影響是很大的，所以要慎交。有一幅楹聯(lián)我到現(xiàn)在還記得很清楚，內(nèi)容對我們很有啟發(fā)，上聯(lián)是“積德不傾擇交不敗”，下聯(lián)是“讀書不賤守田不饑”。“擇交不敗”什么意思呢？就是有選擇的交朋友能夠使你處于不敗之地。我們現(xiàn)在查處很多的領(lǐng)導(dǎo)干部，都是在交友方面出了問題，有些人熱衷于和大款接觸、交往，和社會上的一些口碑不佳的人接觸，如果不把握分寸是容易出問題的。嘴越硬的人，進(jìn)去之后腿越軟?？此湍憬煌臅r候信誓旦旦，如何如何，實(shí)際不是那么回事，用不了幾句話就完全崩潰了，所以要想不出問題，一定要“慎交”。

第六個詞“慎欲”?！坝钡摹坝?。每個人都有欲望，沒有欲望是不可能的，但是欲望一定要節(jié)制，無節(jié)制的欲望如同洪水猛獸。江澤民同志曾經(jīng)引用老子的一句話：“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得”。這是江在《文選》當(dāng)中引用的一句話，什么意思呢？就是說沒有什么災(zāi)禍比不知足更大，沒有什么過錯比貪得無厭更嚴(yán)重，咎莫大于欲得嘛，“咎”就是過錯。江引用了這句話，說明這是我們黨比較認(rèn)可的一種思想觀點(diǎn)。欲望是一口沒有底的井，只能越陷越深，最后會把自己埋葬在里面。在這方面一定要有所節(jié)制，這個不用多講大家也都能夠明白。

第七個詞“慎微”?！扒Ю镏蹋瑵⒂谙佈ā?，微小的事情如果不加以注意，就會積少成多，最后形成大的問題，所以古人云：“勿以惡小而為之”，不能因?yàn)槭虑闊o傷大雅，不影響大局，就去犯這個錯誤。古代有個管倉庫的人，每天拿一個銅錢放在帽子的纓上回家，結(jié)果十年以后怎么樣？累積起來就是一個死罪，積少成多嘛。有些時候在小的過錯上沒有得到追究，膽子會越來越大，一步一步就把你送上了不歸路。事情都是這樣的，沒有一個人一下子就貪污一百萬，肯定是一點(diǎn)一點(diǎn)來的，都是由小到大。所以“慎微”非常重要，要注意小事小節(jié)，要做到防微杜漸。

第三點(diǎn)：修養(yǎng)的體現(xiàn)。我們加強(qiáng)自身修養(yǎng)，不是說修養(yǎng)到了就行了，它肯定要體現(xiàn)出來。應(yīng)該怎樣?體現(xiàn)？我認(rèn)為首先應(yīng)該體現(xiàn)在“品位的提升”上，就是人的含金量的提升上?？梢员憩F(xiàn)在這樣幾個方面：

第一是政治品位的提升。政治品位是原則是靈魂，在這方面我們必須提升品位，也就是說在政治上信仰什么，追求什么，我們的政治理想是什么，這一點(diǎn)是不容動搖的，必須按照《黨章》的規(guī)定來確定。不能信仰了共產(chǎn)主義之后，又允許去信仰釋迦摩尼，又允許去信仰真主，這是不行的，所以政治上要講品位。中紀(jì)委通報過一個材料，是河北省原副叢?？半p規(guī)”之后，讓他寫交待材料，一開始他什么也不寫，給他一摞紙一支筆，他寫了15頁，最后專案組看了這15頁，上面寫的都是佛經(jīng)。想一想他的政治品位，已經(jīng)扭曲到什么程度了？最后叢?？彩潜恢嘏?。在政治上發(fā)生動搖的還包括胡長青。胡長青在經(jīng)濟(jì)上罪行已經(jīng)很大了，最可悲的是他在政治上完全背叛了共產(chǎn)主義，背叛了黨，他教導(dǎo)兒子說：“共產(chǎn)黨快完蛋了，你到美國先立個腳，把錢拿去，安排好，將來我也去”。這樣一個叛黨、叛國的人，我們黨還能留著他嗎？這就是政治品位的問題。

第二是工作品位的提升。有了好的修養(yǎng)，一個領(lǐng)導(dǎo)干部就不會在工作中搞形式主義，搞花架子，搞勞民傷財?shù)男蜗蠊こ蹋驗(yàn)樗男摒B(yǎng)、素質(zhì)、內(nèi)涵決定了他不會去搞那種弄虛作假的東西。所以說修養(yǎng)到了一定程度，工作品位就會相應(yīng)提升，我們現(xiàn)在所查處的許多問題就會得到治理；如果修養(yǎng)不夠，在這方面我想肯定會或多或少出問題的，小問題出多了，積累到最后就是大問題。我們提倡的工作品位就是扎扎實(shí)實(shí)，求真務(wù)實(shí)，這是我們黨長期要求的一種工作作風(fēng)。工作品位的高低，就是看你是不是干實(shí)活、干真活，看你是不是弄虛作假?？戳穗娨晞　对S世友》，我很有感觸，許世友的警衛(wèi)員王鐵牛下去當(dāng)團(tuán)長，學(xué)“郭興福教學(xué)法”，全團(tuán)弄虛作假，搞幾個尖子去學(xué)，最后大部分戰(zhàn)士都不會，本來都要提副師了，一下子又被降到副團(tuán)了，這就是在工作品位上的問題，這也反映了許世友堅持原則的精神。

第三是生活品位的提升。有了好的修養(yǎng)，那么在生活品位上就會淡定從容，就不會去追求那些腐朽的、使人玩物喪志的東西，就會去追求一些高雅的東西。修養(yǎng)到了一定的程度，肯定不會去犯那種特別庸俗的錯誤，因?yàn)槟愕乃刭|(zhì)、基礎(chǔ)決定了你已經(jīng)在一個較高層次之上了，就不會再犯低級的錯誤。所以說一個領(lǐng)導(dǎo)干部，如果他的修養(yǎng)到了一定程度之后，他就不會盲目去攀比，肯定會安貧樂道，肯定不會趨炎附勢，茍茍營營。反過來再看，如果一個領(lǐng)導(dǎo)干部，整天穿必錦衣，吃必玉食，整天迷戀于聲色犬馬，這樣的領(lǐng)導(dǎo)干部，不出問題就是僥幸。因?yàn)樾摒B(yǎng)沒有到一定程度，所以在生活品位的提升上就顯現(xiàn)不出來，他所追求的是低級的東西，不是一個領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)追求的有價值的東西。生活品位的提升，很有必要舉一個例子，我接觸過的一個人，是來我們旅順投資的一個投資商，搞了兩處投資項目，曾經(jīng)跟我講，他每天必須消費(fèi)2萬塊錢。我說2萬塊錢你能消費(fèi)得了嗎？他說消費(fèi)不了也要想辦法消費(fèi)掉，哪怕把這錢給服務(wù)生，也得把它消費(fèi)掉。后來我在遼西掛職的時候，有一個同志去看我，告訴我說這個人死在酒桌上了，當(dāng)時這個人也就是40歲出頭吧。我覺得他如果不是這種生活品位，每天把這2萬塊錢消費(fèi)在健身、學(xué)習(xí)或其他社會公益活動上，何至于年紀(jì)輕輕的就死在酒桌上？

第二個問題：強(qiáng)化紀(jì)律觀念，搞好廉潔自律

強(qiáng)化紀(jì)律觀念，搞好廉潔自律，對于我們領(lǐng)導(dǎo)干部來說主要是把握兩個環(huán)節(jié)。第一，是要懂紀(jì)律，或者說要懂規(guī)矩；第二，是要守紀(jì)律、守規(guī)矩。具體來講有三個方面：

第一個方面，要嚴(yán)格遵守黨章。這是我們的一貫要求。《黨章》規(guī)定了黨員應(yīng)該做的事情，所以說遵守黨紀(jì)首先要嚴(yán)格遵守《黨章》，這是前提，這方面就不展開講了，因?yàn)榇蠹乙讯啻螌W(xué)習(xí)了《黨章》。

第二個方面，要嚴(yán)格遵守“四大紀(jì)律”?！八拇蠹o(jì)律八項要求”是中紀(jì)委三次全會提出的，我主要講講“四大紀(jì)律”。哪“四大紀(jì)律”呢？就是“政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、經(jīng)濟(jì)工作紀(jì)律、群眾工作紀(jì)律”，這是中央、中紀(jì)委要求我們領(lǐng)導(dǎo)干部必須嚴(yán)格遵守的。

第一是政治紀(jì)律。政治紀(jì)律是我們一切紀(jì)律的基礎(chǔ)，是一個總綱，是原則問題，這是必須要掌握的?！叭v”當(dāng)中有一講就是“講政治”。講政治的核心是什么？就是講政治紀(jì)律。政治紀(jì)律要求必須要不折不扣地和黨中央保持高度的一致。對于我們基層來講，就是要和區(qū)委、區(qū)政府的工作部署、決議、決策保持一致，這是政治原則，沒有二話的，在這方面出了問題，那就不是小問題。一個干部如果在政治方面出了污點(diǎn)，那么政治生命就會受到致命的影響，這個大家一定不能糊涂。政治是原則，一定要保持一個清醒的認(rèn)識，通俗地講這一條是“高壓線”，是萬萬碰不得的。這里要講兩條“高壓線”，這是第一條，就是政治紀(jì)律。

第二是組織紀(jì)律。在工作中違犯組織紀(jì)律的表現(xiàn)有那些呢？主要有這樣四種表現(xiàn)：一是隨意泄漏集體研究的重大事項，泄密或跑風(fēng)漏氣；二是游離于組織之外，搞天馬行空、獨(dú)往獨(dú)來，沒把自己置于組織之中，當(dāng)成一個特殊分子，不受組織約束，只要組織照顧，待遇找組織，一到組織約束就沒有了；三是在選人用人上任人唯親，搞團(tuán)團(tuán)伙伙、搞宗派；四是該請示的不請示，該匯報的不匯報。對于領(lǐng)導(dǎo)干部來講，違反組織紀(jì)律主要有以上四種表現(xiàn)。組織紀(jì)律是非常重要的，中央把它作為“四大紀(jì)律”的第二條，說明它的重要性。舉個例子：廣西南丹發(fā)生了一起鋅礦透水事件，南丹原書記萬瑞忠組織召開了書記辦公會，在會上研究了這件事情，參加會議的每一個人都認(rèn)為這件事情要瞞住，不能上報，報上去一查，礦就都要停，經(jīng)濟(jì)就要受到影響。最后書記決定不報。那是81條人命啊，后來新聞媒體報道了，中央不讓了，廣西自治區(qū)也不讓了，那就查吧，第一條就是違反了組織紀(jì)律，重大事宜要匯報，該匯報的沒匯報。因?yàn)檫@件事情立案調(diào)查，一查查出了800多萬的受賄額，最后這個書記也被槍斃了。舉這個例子是什么意思呢？就是說組織紀(jì)律不是小事情，這是對組織忠不忠的問題，老是這樣的瞞報、謊報，最后會導(dǎo)致領(lǐng)導(dǎo)的決策失誤。我們都知道安徽被判死刑的王懷忠，在阜陽任職的時候，就是善于瞞報、謊報，后來也出了大問題。所以說在這方面，我們一定要堅守組織原則，嚴(yán)守組織原則，不要出現(xiàn)這方面問題。

第三是經(jīng)濟(jì)工作紀(jì)律。經(jīng)濟(jì)工作紀(jì)律是目前違反紀(jì)律查處最多的。從大連市來看，80%的查處案件是屬于這一類的違紀(jì)案件。經(jīng)濟(jì)案件的最終表現(xiàn)都是在一個“錢”字上。人們愿意插手“錢”的問題，這也可以理解，因?yàn)檫@是一個比較實(shí)惠的東西。但是插手了一定要手干凈，手不干凈就會出問題。我們區(qū)去年也查處了兩起這樣的案件（正處級干部）。經(jīng)濟(jì)工作容易使人在這方面發(fā)生迷失，因?yàn)槊媾R的誘惑太多了，“怎么老板一投就是幾百、幾千萬？一桌就可以是一萬、兩萬？我好賴也是個局長啊，怎么就這么窘迫呢？”這是不能類比的事，因?yàn)槟惝吘故且粋€官員，是國家的公務(wù)員。他們現(xiàn)在有錢同樣也是有風(fēng)險的，今天是百萬富翁，明天就可能是個窮光蛋。而你如果不犯錯誤，不違犯紀(jì)律，就會有比較平穩(wěn)的一生，有充分保障的一生，所以不要拿經(jīng)濟(jì)工作紀(jì)律去開玩笑。在經(jīng)濟(jì)工作紀(jì)律方面出問題，現(xiàn)在一個重要表現(xiàn)就是貪污、受賄、挪用公款、化公為私、破壞市場經(jīng)濟(jì)秩序。破壞市場經(jīng)濟(jì)秩序，就是領(lǐng)導(dǎo)干部用權(quán)力的因素，去干預(yù)招標(biāo)、投標(biāo)，干預(yù)國有資產(chǎn)的出讓等等。所以經(jīng)濟(jì)工作是另一條“高壓線”，我們領(lǐng)導(dǎo)干部也是萬萬碰不得的，不管有多么冠冕堂皇的理由，碰了這條“高壓線”，就要付出沉重的代價，這個不容忽視。瓦房店有個鎮(zhèn)長，這個鎮(zhèn)很窮，教師、干部的工資、獎金都開不出來，他上任之后就拉稅，拉來拉去拉出問題了，最后被抓了進(jìn)去。雖然他是為集體辦事情，蓋了一個辦公樓，干部的獎金、教師的工資都發(fā)了，但是他觸犯了法律，就要受到制裁，最后判了幾年。可是這個干部進(jìn)去后，卻在里面窩囊地待了兩年就生病故去了，何苦呢？碰這“高壓線”干什么呢？法律明明規(guī)定不許作的事情非要去做嗎？他的理由似乎很好，為蓋辦公樓，為干部開工資，但這樣的理由就允許去犯法嗎？我講這個例子就是提醒大家不要去碰這條“高壓線”，也不值得。如果有紀(jì)律觀念約束著我們，就不會做這種傻事。

第四是群眾工作紀(jì)律。群眾工作紀(jì)律實(shí)際上是一個執(zhí)政為民的問題，為人民服務(wù)的問題，是我們黨的宗旨所決定的問題。群眾利益無小事，我們做群眾工作，一定要有這種意識，要把群眾的利益放到首位，把群眾滿不滿意、答不答應(yīng)作為我們工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，這是我們一貫強(qiáng)調(diào)的思想，在這方面我們不要違背，不要因?yàn)楣ぷ魃系氖д`去違犯群眾工作紀(jì)律，導(dǎo)致大規(guī)模的群訪、越級訪。出現(xiàn)這樣的問題，按照現(xiàn)在我們的行政首長問責(zé)制，就要追究領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，所以在這個問題上希望大家要引起注意。關(guān)于群眾觀念的問題，我過去多次舉過這樣一個例子，在這里也可以給大家講一講，作為大家工作中的參考。就是我到山西平遙的時候，在它的縣衙上看到一幅楹聯(lián)，上聯(lián)叫“吃百姓之飯穿百姓之衣莫道百姓可欺自己也是百姓”這就是群眾觀點(diǎn)，下聯(lián)寫的是為官的一種心態(tài)，叫“得一官不榮失一官不辱莫道一官無用地方全靠一官”，這是講官員的重要性。我想封建社會的縣吏都有這樣的覺悟，都心中裝著百姓，把自己當(dāng)作百姓當(dāng)中的一員，我們作為一名共產(chǎn)黨的干部，更應(yīng)該有這種覺悟，更應(yīng)該心中裝著群眾。經(jīng)常地?fù)Q位思考，群眾工作紀(jì)律這根弦就繃起來了。

第三個方面，要嚴(yán)格遵守廉潔自律的各項規(guī)定。大家都知道，1997年中央頒布了一個《準(zhǔn)則》，叫《中國共產(chǎn)黨黨員領(lǐng)導(dǎo)干部從政行為的若干準(zhǔn)則》，對我們領(lǐng)導(dǎo)干部從政規(guī)定了30個“不準(zhǔn)”，大家可以回去找一找看一看，《若干準(zhǔn)則》規(guī)范著我們領(lǐng)導(dǎo)干部的從政行為，有些問題就是按照這個《準(zhǔn)則》來闡述，大家要了解，知道哪些該做，哪些不該做。在這方面我要講的有三點(diǎn)，應(yīng)該引起大家的注意：

第一，領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭落實(shí)黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制。我們每年都有這個責(zé)任制的劃分，給大家分配任務(wù)，領(lǐng)導(dǎo)干部不僅僅要對自己的廉政行為負(fù)責(zé)，而且要對分管的部門、單位負(fù)責(zé)，出了問題，要負(fù)相應(yīng)的責(zé)任，所以這一點(diǎn)大家要記住。

第二，堅持個人重大事項申報。我們走上處級領(lǐng)導(dǎo)崗位，就處于組織的監(jiān)督之下，本人有重大事項要及時向組織申報，我們現(xiàn)在的制度沒有發(fā)生變化，仍然由我們紀(jì)委黨風(fēng)室來受理。我認(rèn)為將來應(yīng)該分兩塊，屬于正常的就向組織人事部門申報就可以了，屬于可能違紀(jì)、把握不準(zhǔn)的，就一定要向黨風(fēng)室申報，經(jīng)過組織審核，這實(shí)際上是為你提供一個保護(hù)。例如我們的子女結(jié)婚啊，個人的婚變啊，還有住房啊等其他的一些問題，你拿不準(zhǔn)又容易違規(guī)違紀(jì)的，就讓組織替你把把關(guān)，這對你是有好處的，對你是一種保護(hù)。

第三，要注意生活和工作中的小節(jié)。我覺得我們都到了處級領(lǐng)導(dǎo)干部層次了，就不要去參與賭博了。最近我們經(jīng)常接到告領(lǐng)導(dǎo)干部賭博的，賭博這個問題大家一定要引起注意，賭博，一個人是賭不了的，一定有四個人在一起打撲克或麻將，一查一個準(zhǔn)，因?yàn)樽C人都在現(xiàn)場，沒有攻不破的堡壘。要注意，如果真動錢了，出了問題了，今天你們還是朋友，一旦哪天倆人掰了，就告你了，“哪天、什么時候、什么地點(diǎn)打麻將贏了我?guī)浊K錢”，一證一個準(zhǔn)。所以不要去碰這個東西，任何形式的賭博，一經(jīng)查實(shí)一律按黨紀(jì)處分，何苦呢？平時打打撲克娛樂娛樂沒什么，但是錢最好是不要動，這個要注意。

第三個問題：樹立民主意識，營造和諧班子

在這個問題上要強(qiáng)調(diào)四點(diǎn)：

第一點(diǎn)，程序不能少，霸氣不能多。當(dāng)了領(lǐng)導(dǎo)干部，凡事要記住一點(diǎn)，一定要走程序。程序是民主的一個很重要的形式，程序錯了，對的也是錯的。例如，提拔一個干部，這個干部確實(shí)很有能力很有素質(zhì)，提拔了之后干得很好，但是程序錯了，對不起，按照黨政干部選拔任用工作條例，那就是問題，就要受到查處。比如說要處理哪一份國有資產(chǎn)，按照處理程序應(yīng)該走哪些程序，差一步，就是個問題，所以大家一定要樹立這種程序意識。程序不是花架子，這是我們決策的一種依據(jù)，就像我們現(xiàn)在應(yīng)該開的會議一樣，就要一層一層的開到，否則就是個問題。霸氣為什么不能多呢？作為一把手，有時候在執(zhí)行決策上有些“霸氣”可以理解，因?yàn)橐悬c(diǎn)權(quán)威嘛。但是霸氣一多，怨氣就多，肯定出問題。我們是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，政府的領(lǐng)導(dǎo)干部，不是黑社會的老大，不能拿出那種派頭來工作，我們要以理服人。老子有句話，叫“強(qiáng)梁者不得其死”，什么意思？就是橫行霸道的人不得善終。想一想我們生活中有多少這樣的事例，所以說霸氣多了對一個人沒有任何好處。慕綏新倒是很有霸氣，到哪都是黑大衣一披，墨鏡一戴，社會的人去接機(jī)，直接到飛機(jī)肚子下面去接，像電影里的鏡頭一樣，結(jié)果怎樣？這種霸氣能帶來什么？只能使你更多地脫離群眾。所以說橫行霸道的人不可能善終。

第二點(diǎn)，監(jiān)督不能少，暗箱不能多。有些同志不喜歡被監(jiān)督，被監(jiān)督不舒服，這是非常危險的。監(jiān)督從另一個角度看，實(shí)際上是對你的一個校正，是對你的一種保護(hù)。一個班子里有不同聲音的存在是非常必要的，它防止你過于武斷地決策。毛主席的觀點(diǎn)是要善于用有不同意見的人，所以一定要善于接受監(jiān)督。唐太宗為什么要把魏徵留在身邊？就是希望身邊有個人經(jīng)常給提提醒，省得犯錯誤。一個班子都是一種聲音，同聲附和，我認(rèn)為也不是好事情，就像南丹縣，研究的時候都是一種聲音，結(jié)果最后書記被槍斃了。有點(diǎn)不同聲音是非常有必要的，對我們工作有益處。暗箱不能多。我們都是領(lǐng)導(dǎo)干部，某些時候?qū)€別事情確實(shí)是需要在很小范圍內(nèi)來研究，這可以理解。但是暗箱不能多，暗箱處理多了，就是問題，因?yàn)榘迪涫遣槐魂柟馑盏降牡胤?，肯定是缺少監(jiān)督的，肯定是一些容易出問題的事情，所以在這方面要努力地去防止暗箱操作。尤其是在當(dāng)今信息時代，想瞞住一件事情有時很難，一個“貼子”掛到網(wǎng)上就鋪開了，能瞞得住嗎？有很多事情都是想瞞瞞不住、想捂捂不住的，信息在這個時代是共享的，因?yàn)橛行畔⒏咚俟?，所以要盡量減少“暗箱”，或者不用“暗箱”，這點(diǎn)很重要。大家都清楚孫志剛的案子，還有劉涌的案子，我認(rèn)為當(dāng)時處理者都想暗箱操作，壓住。孫志剛的案子沒壓住，媒體報道之后，引起了全國性的震動，最后導(dǎo)致我們收容制度的重大改革。劉涌一案，當(dāng)時有關(guān)法院判了個死緩，又不說明為什么，結(jié)果網(wǎng)絡(luò)上的評論鋪天蓋地，最后拿到了最高人民法院，還是執(zhí)行了死刑。因此，不要更多的去搞這種事情。

第三點(diǎn)，信任不能少，訓(xùn)斥不能多。班子成員之間最寶貴的就是相互信任，這是一個和諧班子的基礎(chǔ)。相互信任才能心往一處想，勁往一處使。如果相互猜疑，你提防我，我提防你，那么這個班子肯定要出問題。所以要相互信任。信任這個東西能產(chǎn)生很好的效應(yīng)，心理學(xué)上有一個“皮格馬利翁效應(yīng)”，講的就是這個問題，信任、愛和贊美能夠創(chuàng)造奇跡。能夠通過贊美和表揚(yáng)達(dá)到的目的，決不要用批評。每個人都有自尊心，沒人喜歡被批評，更何況訓(xùn)斥。要以理服人，能采取溫和方式解決的就不要用極端的方式。訓(xùn)斥對一個人自尊心的傷害是很大的，“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”，要曉得，作為領(lǐng)導(dǎo)說一句話無所謂，但下屬可能一夜難眠。所以一定要把這種經(jīng)驗(yàn)用到自己的身上，要學(xué)會這種領(lǐng)導(dǎo)意識。

第四點(diǎn)，正氣不能少，怨氣不能多。一個單位風(fēng)氣正非常關(guān)鍵，風(fēng)氣正才能人心順，所以領(lǐng)導(dǎo)干部一定要努力讓單位樹立正氣，不要讓歪風(fēng)邪氣抬頭。一個風(fēng)氣正的.單位人心肯定是向上的，人心都比較順，大家就不會有更多情緒，這個單位就會有和諧，會有創(chuàng)造力，會有工作干勁。我們每個領(lǐng)導(dǎo)干部在工作中都會遇到麻煩，遇到挫折、煩惱，在這種情況下，怨氣、牢騷不能多，雖說不能徹底地杜絕，但是千萬不能多，怨氣一多，影響團(tuán)結(jié)，牢騷一多，同樣影響團(tuán)結(jié)，而且怨氣、牢騷于事無補(bǔ)。要是發(fā)發(fā)怨氣和牢騷，事情就能解決也好，可是它不但解決不了問題，反而會使“霜”更厚，所以這個東西就不要太多了?？赡芤?yàn)榘才派嫌兄T多不滿足，有時有牢騷、有怨氣，這時最關(guān)鍵的就是擺正自己的心態(tài)。江澤民曾引用過一首詩，在《江澤民文選》第一卷的501頁上，對我們很有啟迪，這是鄭板橋的一首詩《道情》：“老書生，白屋中，說黃虞，道古風(fēng)；許多后輩高科中，門前仆從雄如虎，陌上旌旗去似龍，一朝勢落成春夢。倒不如蓬門僻巷，教幾個小小蒙童”。意思是說有幾個老書生，在一個破屋里談古論今，上至三黃下至五帝，閑談的時候提到了許多后輩高科中舉，當(dāng)了大官之后，門前的仆人、隨叢如狼似虎，很威嚴(yán)，鄉(xiāng)間小道上的旌旗都擠滿了，很氣派，但是不能總當(dāng)官那，被罷免了是一種，退下來也是一種，還有因一些其他方面的因素辭官的，這一切都像春夢一樣破滅（就是大起大落的意思，大起大落是最容易傷人的，需要有很好的道德修養(yǎng)），所以幾位老人總結(jié)了一個觀點(diǎn)：倒不如在陋室里教幾個小孩子讀書，這樣就避免了很多大起大落，避免了一些世態(tài)炎涼。江引用這首小詩來教導(dǎo)我們領(lǐng)導(dǎo)干部對權(quán)力和職位應(yīng)該有一個良好的心態(tài)，要如何去認(rèn)識和把握。

同志們：區(qū)十三次黨代會和近期召開的區(qū)委十三屆二次全會，制定了未來五年和今年的工作任務(wù)，任務(wù)是非常繁重的。建設(shè)“新旅順”給大家提供了一個充分展示身手的舞臺，希望大家本著既要干事又要干凈的原則，珍惜發(fā)展機(jī)遇，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，搞好廉潔自律，不辜負(fù)區(qū)委和人民群眾的重托，在事業(yè)上不斷取得新的進(jìn)步。

第五篇：新任領(lǐng)導(dǎo)干部集體廉政談話領(lǐng)導(dǎo)講話稿

新任領(lǐng)導(dǎo)干部集體廉政談話領(lǐng)導(dǎo)講話稿

帶頭轉(zhuǎn)變作風(fēng)帶頭勇于擔(dān)當(dāng)帶頭苦干實(shí)干 ——新任領(lǐng)導(dǎo)干部集體廉政談話領(lǐng)導(dǎo)講話稿 同志們：

今天，我們在這里對新任領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)行一次集體廉政談話，目的是和大家共同學(xué)習(xí)黨對領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從業(yè)的要求，給同志們從精神上鼓鼓勁，思想上提提醒，跟大家一起進(jìn)一步增強(qiáng)廉潔從業(yè)的意識，筑牢拒腐防變的思想道德防線，提高反腐倡廉、抵御風(fēng)險的能力。通過今天的談話，希望大家在新的崗位、新的起點(diǎn)上，始終繃緊廉潔自律這根弦，保持頭腦清醒，從嚴(yán)要求自己，干凈干事不出事，健康成長不掉隊，努力做一名讓組織滿意、讓廣大職工信任的合格的領(lǐng)導(dǎo)干部。下面，我談幾點(diǎn)意見，與大家交流共勉。

一、落實(shí)從嚴(yán)治黨，切實(shí)抓好黨風(fēng)廉政建設(shè)工作

黨風(fēng)廉政建設(shè)是黨的建設(shè)的重要組成部分，是我們堅持“黨要管黨、從嚴(yán)治黨”方針和推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨新常態(tài)的重要抓手，也是當(dāng)前和今后一個時期最重要的政治任務(wù)，關(guān)系到每位領(lǐng)導(dǎo)干部的自身建設(shè)問題。一要認(rèn)真學(xué)習(xí)，切實(shí)提高對抓好黨風(fēng)廉政建設(shè)的思想認(rèn)識。十九大以來，中央已經(jīng)將黨風(fēng)廉政建設(shè)提高到了一個新的高度，進(jìn)一步聚焦全面從嚴(yán)治黨，突出了管黨治黨的政治責(zé)任?？梢哉f，黨風(fēng)廉政建設(shè)的標(biāo)準(zhǔn)越來越高，要求越來越嚴(yán)，力度也越來越大，我們必須認(rèn)清這個大形勢，主動把握和適應(yīng)新常態(tài)、新要求。在座的各位，都是部門的主要負(fù)責(zé)人，要嚴(yán)格履行“一崗雙責(zé)”，認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會上級黨組織的一系列新部署、新要求、新精神，堅決破除“抓好業(yè)務(wù)就行，黨風(fēng)廉政建設(shè)好一點(diǎn)差一點(diǎn)無關(guān)大局”的錯誤思想，堅決破除“只要自己潔身自好，至于班子其他成員和其他干部職工，廉潔不廉潔，與己無關(guān)”“抓黨風(fēng)廉政建設(shè)是紀(jì)委的事，是支部書記的事”等一些錯誤思想，切實(shí)把黨風(fēng)廉政建設(shè)作為一項政治任務(wù)來對待，經(jīng)常性的工作來抓。牢固樹立抓好黨風(fēng)廉政建設(shè)是本職、不抓黨風(fēng)廉政建設(shè)是失職、抓不好黨風(fēng)廉政建設(shè)是瀆職的觀念，真正從思想上重視黨風(fēng)廉政建設(shè)工作。抓好黨風(fēng)廉政建設(shè)工作，這既是紅線，也是底線，我們?nèi)魏稳嗽谌魏螘r候、任何情況下都不得松勁、不得懈怠。二要靠實(shí)責(zé)任，深入落實(shí)從嚴(yán)治黨主體責(zé)任。在座的各位，不僅是部門各項工作的領(lǐng)導(dǎo)者和組織者，也是抓黨風(fēng)廉政建設(shè)的主體。大家一定要在抓好業(yè)務(wù)工作的同時，按照中央、省、市黨委的要求，強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)，把主體責(zé)任牢牢扛在肩上，結(jié)合本單位、本部門工作實(shí)際，拿出有效管用的措施，把安排部署、責(zé)任分解、組織學(xué)習(xí)、壓力傳導(dǎo)、檢查考核、責(zé)任追究等措施落到實(shí)處，增強(qiáng)工作的主動性。三要嚴(yán)于律己，帶頭做到廉潔自律。領(lǐng)導(dǎo)干部必須以身作則，嚴(yán)于律己，做到“常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心”，加強(qiáng)自我修養(yǎng)，切實(shí)做到慎權(quán)、慎欲、慎微、慎獨(dú)、慎友。純潔社交圈，凈化生活圈，規(guī)范工作圈，管住活動圈。要加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，包括思想作風(fēng)、工作作風(fēng)、領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)和生活作風(fēng)，以及自己的家風(fēng)。在班子建設(shè)中要堅持民主集中制，“一把手”要注意聽取不同的意見，不搞“一言堂”，不搞個人說了算。班子成員要做到不越軌、不越位、不搞自由主義，自覺地維護(hù)班子的團(tuán)結(jié)和威信。

二、切實(shí)履職盡責(zé)，全面推動當(dāng)前各項工作

當(dāng)前，公司正處在加快發(fā)展的重要時期，大家在各項工作落實(shí)中具有關(guān)鍵作用，要切實(shí)增強(qiáng)政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，認(rèn)真履行職責(zé)，扎實(shí)改進(jìn)作風(fēng)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)公司干部職工共同推動公交事業(yè)實(shí)現(xiàn)新的發(fā)展?？偟膩碚f，我公司各級領(lǐng)導(dǎo)干部的能力素質(zhì)和作風(fēng)方面是好的，是一支能干事、干成事的隊伍，也是一支想干事的隊伍。但是，在個別部門和部分干部身上，也還是存在一些問題：有的黨員存在違反工作紀(jì)律、工作落實(shí)不到位等問題，有的負(fù)責(zé)人對落實(shí)主體責(zé)任學(xué)習(xí)不夠，認(rèn)識不清、把握不深、履行責(zé)任缺位、缺乏擔(dān)當(dāng)；個別人員存在工作作風(fēng)不夠嚴(yán)謹(jǐn)、責(zé)任意識不夠強(qiáng)、自我約束意識較差等問題。對此，我們一定要高度重視，認(rèn)真加以解決。一要嚴(yán)格落實(shí)上級的各項決策部署，全面完成好各項工作任務(wù)。對于上級布置的工作任務(wù)，不能搞“挑肥揀瘦”，更不能“說起來頭頭是道，干起來有頭無尾”，一定要不折不扣地執(zhí)行好、落實(shí)好，堅決杜絕不執(zhí)行、不作為、慢作為等行為。對上級決策部署有意見的，可以通過正常渠道提出意見或建議，有時限要求的工作任務(wù)，要先執(zhí)行，不能當(dāng)面不說，背后拖延應(yīng)付。二要行使好手中的權(quán)利，要始終做到“三嚴(yán)”：嚴(yán)格按照各項政策的要求不折不扣地貫徹落實(shí)，不超越政策界限搞變通；嚴(yán)格按照各項規(guī)章辦事，不擅自擴(kuò)大范圍打擦邊球；嚴(yán)格按規(guī)范程序辦事，不違規(guī)操作亂辦事，守住原則底線。在當(dāng)前社會轉(zhuǎn)型時期，各種干擾和誘惑增多，守住原則底線顯得尤為重要。在靈活性與原則性的關(guān)系上，要防止無原則的靈活；在講原則與講感情上，要防止以感情代替原則；在按章辦事與按領(lǐng)導(dǎo)意圖辦事上，要防止不分是非、唯上是從，切實(shí)做到講黨性、講正氣、干正事。三要認(rèn)真抓好學(xué)習(xí)，特別要加強(qiáng)法規(guī)政策、業(yè)務(wù)知識、領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)等方面知識的學(xué)習(xí)。能力不足的風(fēng)險每個人都存在，領(lǐng)導(dǎo)能力不足、領(lǐng)導(dǎo)水平不高就是一種風(fēng)險，如果不學(xué)習(xí)，就有可能犯或大或小的錯誤。許多決策失誤、失準(zhǔn)，不是大家不盡心，也不是政治覺悟不夠高、立場不夠堅定的問題，而是我們的業(yè)務(wù)能力、水平出了問題，是我們對法律、政策、慣例、規(guī)矩和程序不了解。因此，學(xué)習(xí)是非常非常重要的，常言說“活到老學(xué)到老”，我們要通過不斷地學(xué)習(xí)，進(jìn)一步改善個人的知識結(jié)構(gòu)，提升自身的綜合素質(zhì)，使自己的思想觀念和知識水平能夠跟上時代發(fā)展的步伐。

三、加強(qiáng)隊伍建設(shè)，營造出風(fēng)清氣正的干事創(chuàng)業(yè)環(huán)境

企業(yè)的一切工作都要靠廣大干部職工去貫徹、去落實(shí)，任何事業(yè)都要靠人去推動、去完成，沒有全體干部職工的執(zhí)行力和戰(zhàn)斗力，也就沒有公交事業(yè)的生機(jī)與活力。所以說，抓好班子、帶好隊伍是每一位領(lǐng)導(dǎo)干部義不容辭的分內(nèi)職責(zé)。一要以身作則，做好表率。我們要始終牢記“公生明、廉生威”的古訓(xùn)，始終牢記中央提出的領(lǐng)導(dǎo)干部必須講黨性、重品行、作表率的要求，從抓思想做起，帶頭嚴(yán)明紀(jì)律，要求別人做到的，自己首先做到，要求別人不做的，自己首先不做。領(lǐng)導(dǎo)干部不僅要做干事創(chuàng)業(yè)的表率，還要做廉潔自律的表率，真正在一個單位、一個部門樹起旗幟，發(fā)揮示范帶動作用，進(jìn)而取信于干部職工，形成風(fēng)清氣正的干事創(chuàng)業(yè)環(huán)境。二要從嚴(yán)管理干部職工。我們必須牢固樹立嚴(yán)管就是厚愛的理念，把從嚴(yán)要求、從嚴(yán)管理貫穿領(lǐng)導(dǎo)班子和干部職工隊伍建設(shè)全過程，堅決克服老好人思想，對下屬要盡到、管理和監(jiān)督的責(zé)任，堅持嚴(yán)早、嚴(yán)小、嚴(yán)預(yù)防，對干部職工中存在的在崗不在位、出工不出力，作風(fēng)漂浮、工作不深入、責(zé)任心不強(qiáng)，宗旨意識淡薄、對職工不負(fù)責(zé)任、吃拿卡要，不遵守工作紀(jì)律等問題，要該教育的教育，該提醒的提醒，該批評的批評，該追究的追究，及早進(jìn)行糾正，防止小毛病拖成大問題。作為企業(yè)中層領(lǐng)導(dǎo)人員，要充分認(rèn)清當(dāng)前反腐倡廉新形勢、新目標(biāo)，自覺廉潔自律，筑牢拒腐防變的思想道德防線。

同志們，權(quán)力意味著責(zé)任，領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)，要有干部為職工服務(wù)的思想，確實(shí)要放下架子、撲下身子，常下線路、乘公交、進(jìn)車廂，到班組，多與一線職工直接交流，多聽問題和意見建議，了解掌握職工們需要什么、訴求是什么，與職工打成一片，只有這樣他們才會執(zhí)行你的命令、服從你的管理、維護(hù)你的形象。說一千道一萬，不如腳踏實(shí)地好好干，道理大家都懂，關(guān)鍵是我們能不能嚴(yán)格要求自己，能不能把擔(dān)當(dāng)奉獻(xiàn)的精神振作起來。最后，希望大家身體力行，講道德、有品行，做品德高尚的中層領(lǐng)導(dǎo)人員。