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第一篇：伊斯蘭教節(jié)日演講

伊斯蘭有三大節(jié)日，即：開齋節(jié)、古爾邦節(jié)和圣紀(jì)節(jié)。

“齋月”，阿拉伯語叫“萊麥丹”月，中國信仰伊斯蘭教的回、維吾爾、東鄉(xiāng)、撒拉等l0個少數(shù)民族的穆斯林稱該月為“尊貴的月份”、“吉祥的月份”。按伊斯蘭教法規(guī)定，成年健康的穆斯林（除孕婦、兒童外)“見月兒封齋，見月兒開齋”。也就是說，從這個月的新月出來到下月的新月出來的一個月(30天)時間里，穆斯林都要封齋。從黎明到日落，白天不進(jìn)飲食，不說臟話，不背談他人，不干壞事，大家都要和睦相處，團(tuán)結(jié)友愛。通過齋戒使人們嘗到了饑餓和干渴的痛苦，用憶苦思甜的方法，磨煉意志，堅定信心，體會人生創(chuàng)業(yè)的艱難，鼓勵人們用勤勞和智慧創(chuàng)造財富，教育子女做一個勤勞、善良、正直和守法的穆斯林。明代著名回族學(xué)者王岱輿在《正教真詮》一書中，概括了齋戒的意義有三：即“省過”、“節(jié)欲”、“清心”。其意為“省察己躬，罰贖過錯，節(jié)欲檢行，止惡揚善”。清代回族學(xué)者劉智在《天方典禮》一書中說：“故齋之日，不起妄念，舉止唯敬，語默為恭?！碧岢滤沽?，在生活富裕的情況下，施舍貧窮，接濟(jì)骨肉，以照顧鰥寡孤獨、老弱病殘?zhí)貏e在“耶梯目”（孤兒）為已任，所以開齋節(jié)又是叫“濟(jì)貧節(jié)，”而新疆穆斯林稱“肉孜節(jié)”。開齋節(jié)這天，穆斯林男女都要沐浴凈身，作大、小凈，點香，穿新衣戴新帽，打掃房屋，整理宅院，到清真寺參加會禮，聽阿訇講“臥爾滋”，作完禮拜后，給亡故的親友走墳。家家炸油香、搓馓子、喝蓋碗茶等，有的還要宰雞、羊。烹制本民族本地區(qū)獨具風(fēng)味的佳肴美饌。如寧夏回民的清燉羊肉、手抓羊肉、涮羊肉，新疆的抓飯、烤全羊，蘭州的牛肉拉面、清蒸雞，西安的羊肉餡餅、羊肉泡饃等。友相見，互道“色倆目”，問好祝安。詩人阿三在《油香》詩中贊道：“胡油炸饃一品香，穆民開齋共桌嘗，圣潔吉祥托爾本，回回佳饌千古芳?！蔽羧肇毨У幕刈寰奂貐^(qū)，而今舊貌換新顏。開齋節(jié)時人人歡天喜地，豐美的珍饈肴饌，代替了昔日的清湯菜飯，節(jié)日里洋溢著一片歡樂繁忙的景象。這都是改革開放成果的見證。

古爾邦節(jié)也叫“宰牲節(jié)“。“古爾邦”是阿拉伯語“爾德·艾祖哈”的音譯，意為“獻(xiàn)牲”、“獻(xiàn)身”之意，是伊斯蘭教三大節(jié)日之一。我國信仰伊斯蘭教的各民族對宰牲節(jié)還有不同的稱呼，如庫爾班節(jié)、忠孝節(jié)、獻(xiàn)牲節(jié)等，一般在開齋節(jié)后７０天慶祝。這個節(jié)日屬于穆斯林朝覲功課的最后一項活動儀式，均在伊斯蘭教歷十二月十日舉行。屆時我國信仰伊斯蘭教的10個少數(shù)民族都要在各地清真寺舉行盛大的慶祝動。國家給穆斯林職工放假一天，人們享用豐盛的佳肴，闔家團(tuán)聚，共同向真主祈禱一年的平安吉祥，感贊真主賜予穆民的五谷豐登、人畜興旺的好年景。穆斯林為什么要宰牲過古爾邦節(jié)呢?這個儀式來源于古代阿拉伯民族。傳說伊布拉欣圣人在夜間夢見真主，要他用愛子依斯瑪儀獻(xiàn)祭，以考驗他的忠誠。魔鬼撒旦三次花言巧語引誘伊布拉欣抗旨。伊布拉欣沒有受騙，當(dāng)其子遵命俯首時，真主派天使哲伯勒依拉送來一只羊代替了。為紀(jì)念伊布拉欣父子對真主的忠誠，伊斯蘭教教法規(guī)定，這一天(伊歷十二月十日)為“宰牲節(jié)”。穆斯林在節(jié)日這天頭戴白色圓頂撮口小帽，身穿整潔的服裝，都到清真寺沐浴凈身，聆聽伊瑪目(教長)講“臥爾滋”（《古蘭經(jīng)》)，并聚眾會禮，游墳誦經(jīng)。然后各自回家宰牲、獻(xiàn)性。所宰的牲一般指牛、羊、駱駝等伊斯蘭教教規(guī)確定的可食之物。穆斯林只要具備一定的經(jīng)濟(jì)條件，在節(jié)日里均要宰牲慶祝。宰牲前需要舉意(內(nèi)心決定)，由一人單獨宰一只羊，或七人合宰一頭牛或駱駝。節(jié)日里所宰牲畜必須是四肢健全、膘肥體壯的無病之畜。綿羊須滿181 天，山羊l年、牛2年、駱駝6年以上，方可屠宰。禁忌宰殺病畜、瘦畜或幼畜。屠宰時，一定要請阿訇主刀，一刀必須切斷牲畜的食管、氣管、血管等，放凈血水方可剖剝。通常將牲肉分為三份：一份施舍給生活比較貧窮的人家，一份贈送給親友、一份留著節(jié)日期間自己家里享用，充分反映了穆斯林善好施、互相照顧、純樸無私的性格。婦女們要沐浴凈身，清潔房前屋后，并準(zhǔn)備豐盛的飯菜，如炸馓子、撈油香、燴羊肉、做羊肉臊子面、手抓羊肉、羊肉粉湯等圣潔食品，以便饋贈親友和阿訇。寧夏詩人沙波描繪道：“梆子班克聲聲緊，村姑蒸炸忙不停。油香馓子甜又脆，風(fēng)味小吃更喜人。四方親朋賀宰牲，忠孝佳節(jié)濟(jì)貧窮”

傳說安拉的使者穆罕默德生日和去世的日子都是伊斯蘭教歷三月十二日，這一天就是圣紀(jì)節(jié)。圣紀(jì)節(jié)的活動主要在清真寺里進(jìn)行。有的地方清寺還張燈結(jié)彩，拉起橫幅，橫幅上寫紀(jì)念穆罕默德的字樣。穆斯林們聚集在清真寺里為先知舉行誦祈禱，由阿訇演講穆罕默德的功績品德和傳教中所受的種種磨難。會禮結(jié)束后，穆斯林們都要在清真寺內(nèi)進(jìn)餐。寺內(nèi)支起大鍋，炸油香、煮肉做菜，招待穆斯林們?；M的錢物都由穆斯林們自愿捐贈，做食物的人也是自愿前來幫忙的。穆斯們把這一天到清真寺活動，看作是做好事，所以都踴躍前來參加。篇二：伊斯蘭教的主要節(jié)日和紀(jì)念日

伊斯蘭教的主要節(jié)日和紀(jì)念日

齋月

齋月是伊斯蘭教歷九月。系阿拉伯語“萊麥丹”的意譯。因教義規(guī)定，穆斯林在該月履行五大天命之一的齋戒功課，故名?！豆盘m經(jīng)》‘云：“萊麥丹月中開始降示《古蘭經(jīng)》，指導(dǎo)世人，昭示明證，以便遵循正道，分別真?zhèn)?，故在此月中，你們?dāng)齋戒。”據(jù)載，齋月系穆罕默德由麥加遷徙到麥地那的第二年作為履行齋戒功課的月份。圣訓(xùn)中也有“你們要見新月而封齋，見新月而開齋”的話。因此萊麥丹月齋戒最多是30天。伊斯蘭教法規(guī)定：封齋從黎明至日落，戒飲食，戒房事，戒絕丑行和穢語，并認(rèn)為其意義除完成宗教義務(wù)外，還在于陶冶性格，克制私欲，體會窮人饑餓之苦，萌發(fā)惻隱之心，以資濟(jì)貧、行善。伊斯蘭教認(rèn)為，齋月是尊貴之月，原因有二：①該月為開始降示《古蘭經(jīng)》之月；②“蓋德爾夜”在該月。齋月來臨，穆斯林歡欣鼓舞，在一些伊斯蘭教國家，人們大都通宵達(dá)旦，切磋教義、進(jìn)行交往和社會活動。在該月內(nèi)，穆斯林除完成齋戒功課外，還注重施舍和每晚的“特拉威哈”拜，誦讀《古蘭經(jīng)》等。

主麻日

主麻日是伊斯蘭教聚禮日。穆斯林于每周星期五（金曜日）下午在清真寺舉行的宗教儀式。主麻一詞系阿拉伯語“聚禮”的音譯，其儀式包括禮拜、聽念“呼圖白”（教義演說詞）和聽講“窩爾茲”（勸善講演）。主麻拜為天命拜，與平時的五番拜功和一年的兩大會禮有所不同，它的構(gòu)成與參加者須具備以下條件：①居住城市；②身體、理智健全；③行動方便無阻；④成年男性；⑤居家者。完成主麻功課可免作晌禮，不具備主麻條件者晌禮照常，主麻日是伊斯蘭教先知穆罕默德遷徙麥地那以后規(guī)定的休假日，一直沿用至今。在伊斯蘭教教義和歷史上，主麻日一向被視為貴重之日。穆罕默德曾說：“穆民最好的日子是主麻日”。穆斯林于此日除參加聚禮外，還要多行善功，且剪指甲、剃唇髭、洗大凈、點香、游墳、懺悔等，皆被視為圣行。

開齋節(jié)

開齋節(jié)是伊斯蘭教節(jié)日。在伊斯蘭教歷10月1日。中國新疆地區(qū)稱肉孜（roza，波斯語，意為齋戒）節(jié)。按伊斯蘭教法規(guī)定，伊斯蘭教歷每年9月為齋戒月。凡成年健康的穆斯林都應(yīng)全月封齋，即每日從拂曉前至日落，禁止飲食和房事等。封齋第29日傍晚如見新月，次日即為開齋節(jié)；如不見，則再封一日，共為30日，第二日為開齋節(jié)，慶祝一個月的齋功圓滿完成。是日，穆斯林前往清真寺參加會禮，聽伊瑪目宣講教義。教法還規(guī)定在節(jié)日進(jìn)行下列七件事是可嘉行為：①拂曉即吃食物，以示開齋；②刷牙；③沐浴；④點香；⑤穿潔美服裝；⑥會禮前要開齋施舍；⑦低聲誦念贊主詞。

開齋節(jié)始于伊斯蘭教紀(jì)元第2年。此后，每逢此節(jié)，世界各地穆斯林都以熱情和虔敬的心情參加節(jié)日活動。根據(jù)各地的風(fēng)俗習(xí)慣，慶祝形式不盡相同，有的炸油香制美食互贈或款待親友；有的請阿訇誦經(jīng)祈禱；有的聚會聯(lián)歡等。

古爾邦節(jié) 古爾邦節(jié)是伊斯蘭教節(jié)日。亦稱宰牲節(jié)、忠孝節(jié)。定于伊斯蘭教歷12月10日。是穆斯林舉行會禮，宰牲獻(xiàn)主，是伊斯蘭教朝覲議事之一。據(jù)傳說，古代先知易卜拉欣晚年得子伊斯瑪儀，當(dāng)其子13歲時，安拉“啟示”易卜拉欣宰子奉獻(xiàn)。易卜拉欣謹(jǐn)尊不違，兒子也毅然從命。當(dāng)父子正要在米那山谷執(zhí)行“啟示”時，天使吉卜利勒奉真主之命送來一只綿羊，作為伊斯瑪儀的替身。據(jù)說此日是阿拉伯太陰歷的12月10日。阿拉伯人為紀(jì)念易卜拉欣父子為安拉犧牲的精神，便在此日宰牲。遷徙第二年，穆罕默德將此日定為古爾邦節(jié)。凡朝覲者都要在米那山谷宰牲（羊、牛、駱駝）。未參加朝覲的穆斯林要到清真寺參加會禮、宰牲。在中國，古爾邦節(jié)已成為信仰伊斯蘭教的回、維吾爾、哈薩克、東鄉(xiāng)、柯爾克孜、撒拉、塔吉克、烏孜別克、保安、塔塔爾十個民族共同的民族節(jié)日，除會禮、宰牲外，慶祝形式多種多樣，十分隆重。圣紀(jì)

穆斯林在清真寺禮拜

圣紀(jì)節(jié)是伊斯蘭教的重要節(jié)日，為紀(jì)念先知穆罕默德的誕辰日，但遜尼派和什葉派紀(jì)念圣紀(jì)節(jié)的日期不同，中國境內(nèi)的少數(shù)民族穆斯林基本是遜尼派，所以圣紀(jì)節(jié)也是信仰伊斯蘭教的少數(shù)民族重要節(jié)日。遜尼派的圣紀(jì)節(jié)是伊斯蘭歷3月12日，什葉派是3月17日。據(jù)說當(dāng)年穆罕默德經(jīng)常在自己出生的日子(星期一)進(jìn)行齋戒，但現(xiàn)在穆斯林過圣紀(jì)節(jié)并不把齋，而是準(zhǔn)備許多好吃的食品慶祝，講述穆罕默德生前的事跡等。

圣紀(jì)節(jié)，亦稱圣忌節(jié)，冒路德節(jié)，為伊斯蘭教的三大節(jié)日之一。相傳穆罕默德(約570-632年)誕辰和逝世都在伊斯蘭教歷的3月12日，穆斯林為了紀(jì)念伊斯蘭教圣人(創(chuàng)始人)穆罕默德創(chuàng)建的伊斯蘭教，在他誕辰和逝世的這天舉行集會。以后，逐漸演變?yōu)橐了固m教的節(jié)日。

節(jié)日活動多由清真寺主持。屆時，穆斯林要穿戴整齊，到清真寺沐浴、更衣、禮拜，聽阿匐們念經(jīng)，講述穆罕默德的歷史和創(chuàng)建伊斯蘭教的功績。然后休息、游玩一天。

圣紀(jì)節(jié)，是伊斯蘭教三大節(jié)日之一，是紀(jì)念伊斯蘭教的創(chuàng)始人穆罕默德的誕辰和逝世的紀(jì)念日。相傳穆罕默德于伊斯蘭教歷紀(jì)元前五十一年三月十二日(公元571年4月21日)誕生于阿拉伯麥加一個沒落的貴族家庭，取名穆罕默德(意為“受到高度贊美的人”)。伊斯蘭教歷第十一年三月十二日(公元632年6月8日)穆罕默德因病歸真，終年63歲，葬于麥地那。

由于穆罕默德的誕辰與逝世恰巧都在伊斯蘭教歷三月十二日，因此，回民一般合稱“圣紀(jì)”。國外的伊斯蘭教徒一般都過“圣紀(jì)節(jié)”，為紀(jì)念穆罕默德的誕生而舉行

圣紀(jì)是伊斯蘭教先知穆罕默德誕辰。據(jù)傳，穆罕默德誕生在阿拉伯太陰歷象年（約當(dāng)公元571）3月9日或12日。穆罕默德逝世300多年之后（約公元10世紀(jì)），什葉派的法蒂瑪王朝首先在埃及舉行圣誕紀(jì)念。12世紀(jì)時，伊拉克國王穆孜菲爾?q艾卜?q賽義德下令在伊斯蘭教歷每年3月12日慶祝圣誕。嗣后，慶?；顒又饾u擴(kuò)展到其它伊斯蘭國家，延續(xù)至今。

穆罕默德于教歷11年（公元632）3月12日逝世，據(jù)說與誕生的月、日相同。因此中國穆斯林的圣紀(jì)活動兼有紀(jì)念穆罕默德誕生與逝世的雙重意義，故又稱圣忌、圣祭或圣會，新疆地區(qū)則稱牟嚕德節(jié)。慶祝活動一般在清真寺舉行，由阿訇誦經(jīng)，贊圣，講述穆罕默德的生平業(yè)績和懿行等。有的穆斯林炸油香、熬肉粥，邀請親朋聚餐紀(jì)念。

蓋德爾夜

蓋德爾夜意為前定、高貴之夜。在伊斯蘭教歷齋月（九月）中。據(jù)伊斯蘭教傳述，真主在此夜始降古蘭經(jīng)文。穆罕默德曾對其門弟子說：“你們要在齋月末旬的單數(shù)日子里，估定蓋德爾夜?！卑凑斩鄶?shù)

學(xué)者的意見，認(rèn)為應(yīng)在齋月的第27夜?！豆盘m經(jīng)》說，該月勝過一千個月，是極為貴重的一夜。故伊斯蘭教鼓勵穆斯林在此夜多行善功，以期獲得真主的千倍厚賞。該夜，清真寺張燈結(jié)彩，舉行禮拜、誦經(jīng)、贊主、贊圣，發(fā)表勸善演說等。穆斯林沐浴佩香，參加慶?；顒樱ǔ匾共幻?，直至拂曉。中國內(nèi)地的穆斯林將該夜慶祝活動稱為“坐夜”或“守夜頭”。法蒂瑪紀(jì)念會

法蒂瑪紀(jì)念會是為伊斯蘭教先知穆罕默德之女法蒂瑪誕辰和忌日所舉行的紀(jì)念活動。亦稱法蒂瑪節(jié)、姑太節(jié)。法蒂瑪生于阿拉伯太陰歷象年35年（約公元605年）6月20日或23日，歿于伊斯蘭教歷11年（約公元632年）9月14日（一說6月15日）。她被奉為穆斯林婦女的典范，受到普遍的尊重。公元11世紀(jì)末，以她的名字命名的什葉派法蒂瑪王朝首次在埃及慶祝了她的誕辰。以后逐步發(fā)展成為紀(jì)念日，慶祝形式以什葉派最為隆重?，F(xiàn)在，不少國家的穆斯林婦女常于其忌日舉行紀(jì)念。中國穆斯林對法蒂瑪?shù)募o(jì)念亦不統(tǒng)一，常常將其誕辰與忌日合并紀(jì)念，統(tǒng)稱法蒂瑪會。紀(jì)念儀式一般在清真寺舉行，主要由婦女操辦，請阿訇念經(jīng)，作“都阿”（祈禱詞），講述法蒂瑪?shù)纳绞论E和懿行等。有條件的，還炸油香，熬肉粥，以示吉慶。時間一般在伊斯蘭教歷6月中旬。

拜拉特夜

拜拉特夜系指伊斯蘭教歷8月15日夜。拜拉特意為赦免。故穆斯林認(rèn)為該夜安拉大開饒恕、憐憫之門，凡悔過自新者，必獲赦免，故又稱此夜為恕罪夜、超脫夜、換文卷（更換每人每年的“功過是非簿”）夜。穆斯林多在該夜念經(jīng)、禮拜、祈禱、施舍，白天封齋，以求安拉恩賜和赦免。篇三：伊斯蘭教的主要節(jié)日和紀(jì)念日

第七章 伊斯蘭教的主要節(jié)日和紀(jì)念日

伊斯蘭教的節(jié)日和紀(jì)念日很多，為了便于記憶我們按著伊斯蘭教歷的順序擇其主要者敘述如下。首先看看什么是伊斯蘭教歷。

伊斯蘭教歷，又稱希吉來歷。公元622年7月16日（阿拉伯太陽年1月1日），這一天稱為希吉來歷（希吉來為遷徙的意思）紀(jì)元元年元旦。這是第二任哈里發(fā)歐麥爾為紀(jì)念歷史上穆圣由麥加遷移麥地那這一偉大事件而規(guī)定的。今年（1996年）已經(jīng)是希吉來歷第一千四百一十六年了。

《古蘭經(jīng)》說：“真主造日為光，造月為明，并為它規(guī)定站道。為教你們知道年數(shù)和計算?！币了固m教歷屬于純陰歷，即月亮圓缺一周（約29日12時44分）為一個月，月亮圓缺十二周為一年。凡一、三、五、七、九、十一單月為大建即三十天。凡二、四、六、八、十、十二雙月為小建即二十九天。不置閏月。全年共三百五十四天八時四十八分三十六秒。每年余下八時四十八分多，這樣三年可積一日。故教歷又以三十年為一周，每周第二、五、七、十、十三、十六、十八、二十一、二十四、二十六、二十九等年份，與十二月增加一日，即將小建改為大建。一周共增加十一日，如1987年（教歷1407年）即一周當(dāng)中的第二十七年，1989（教歷1409年）是閏日年，應(yīng)將十二月小建改為大建，該年為三百五十五天。

伊斯蘭教又不同于我國的陰歷，我國的陰歷每年比陽歷少十天左右，故每三年一閏月，與陽歷年份的推進(jìn)基本保持平衡。而伊斯蘭教歷則沒有閏月，只是每三年有一個閏日。因此，伊斯蘭教歷每年比陽歷也少十天左右。這樣沒三十六年即能少一年。如1987年的開齋節(jié)日是5月29日，而再一個5月29日（也可能多一天或少一天）的開齋節(jié)日，那就是三十六年以后（2023年）的事了。這就是為什么春、夏、秋、冬都可能遇到齋月的歷法原因。伊斯蘭教的其它節(jié)日和紀(jì)念日也如此推算。一 阿舒拉日

“阿舒拉”一詞是阿拉伯語的音譯，意思是“十”，也就是伊斯蘭教歷的1月10日。不少國家的穆斯林很重視這個日子。稱此日為阿舒拉日。不過，因為派別的不同，對這個日子的看法和態(tài)度也各異。遜尼派認(rèn)為這一天是吉慶而貴重的日子。傳說1月10日這一天，在不同的歷史時期發(fā)生了許多偉大事件和宗教奇跡。如：安拉（真主）在這一天造化了人類始祖阿丹和夏娃；阿丹和夏娃在大地上失散了若干年后，重新相會也是在這一天；當(dāng)時由于人們作惡深重安拉用洪水滅世來懲罰他們，這一天奴哈圣人造了方舟使部分生物乘上方舟，免遭洪水的淹沒，致使人類能夠延續(xù)下來；爾撒在這一天出生并且在為孩童時就能和大人講話；當(dāng)時伊布拉欣因反對偶像而被多神教徒扔進(jìn)火中，安拉就是在這一天從火中救出了伊布拉欣；安拉還在這一天從魚腹內(nèi)救出尤奴斯等等。1月10日這一天對什葉派來說卻是不幸的日子。他們在這一天身穿黑色服裝，整天痛哭流涕有的人用鞭子狠抽自己。更有甚者，他們用刀子刺傷自己的肉體，以此來悼念阿力的次子侯賽因的被殺害。

二 圣紀(jì)

圣紀(jì)是指伊斯蘭教的復(fù)興者也是最后一位使者穆罕默德的誕生紀(jì)念日。時間是每年的教歷三月十二日。先知穆罕默德于公元571年4月20日，即阿拉伯太陽歷象年3月12日晨出生在麥加城的一個古萊什家庭中。穆罕默德這個名字是他的祖父阿卜杜·蒙它利布為他命名的，意思是值得稱贊者。

穆圣在世和去世后相當(dāng)長的一段時間內(nèi)，阿拉伯人和各國穆斯林還沒有慶祝圣紀(jì)這個儀式。只是有一些人自發(fā)地到穆圣的出生地和墓地覲謁誦經(jīng)求吉利。這種紀(jì)念的形式，被后來的人們繼承下來而且有所發(fā)展。到了伊斯蘭教歷第七世紀(jì)時，有艾卜賽儀德正式把3月12日這一天定為圣紀(jì)。因穆圣是在遷都第十一年3月13日歸主的，因此，中國穆斯林也稱這一天為圣忌，通稱圣會。一般的紀(jì)念方式主要是舉行各種形式的聚會，講解穆圣的歷史及其偉大功績，宣揚穆圣高尚的品格等等，同時為穆圣誦讀《古蘭經(jīng)》及多種贊詞。

三 登霄節(jié)

“登霄”一詞是阿拉伯語米爾拉吉的意譯。原意是階梯的意思。相傳圣先知穆罕默德在五十二歲時（公元621年）即伊斯蘭教歷7月27日夜間，由大天仙哲布來伊勒隨同穆圣乘仙馬從麥加城的禁寺夜行到耶露撒冷的遠(yuǎn)寺，在那里身體和潔凈的靈魂（魯哈）一并升高到第七層天上。這是圣門弟子和學(xué)者們一致公認(rèn)的。穆圣升天后憑借安拉的特慈，親眼看見了真主的一切跡象和奧秘，并在哲布來伊勒天仙的陪同下會見了古代的列圣，如阿丹、爾撒、耶哈亞、尤素福、伊德里斯、哈倫等。同時還參觀了天堂和地獄的真實情景。安拉在此夜為眾穆民規(guī)定了每天禮五番拜的天命。穆圣于當(dāng)夜黎明時平安返回麥加的住所。從此，耶露撒冷便成了伊斯蘭教的三大圣地之一（麥加、麥地那和耶露撒冷）。

四 拜拉特

“拜拉特”一詞是阿拉伯語的音譯。原意是清白和豁免。意義是每個人都要總結(jié)一下一年的功過是非，祈求安拉的寬恕。具體時間是伊斯蘭教歷的八月舍爾巴乃第十五個夜晚。因此，也稱拜拉特夜和坐夜。據(jù)說在這一夜每個人要更換一年的大事志，故有騰文卷夜之說。不少國家的穆斯林很重視這一夜，其原因是：安拉在這一夜親臨第一層阿斯碼尼（天），并曉諭說：“誰祈求我，我滿足誰；誰求我饒恕，我饒恕誰；誰求食錄，我給誰?！卑怖谶@一夜打開所有饒恕和憐憫的大門，寬恕一切穆民。但是有那么幾種人得不到寬恕，那就是：吝嗇者、貪得無厭者、行賄受賄者、不孝敬父母者、不敬老愛幼者、不尊敬教師的學(xué)生等等。因此，人們在這一夜盡量多做些善功，禮一些副功拜，也有的人封第二天的齋等等。

五 蓋德爾夜

“蓋德爾”一詞是阿拉伯語的音譯，是定奪和前定的意思。具體時間是教歷9月萊埋丹第二十七個夜晚。因此，稱蓋德爾夜。據(jù)說，安拉在這一夜將全部《古蘭經(jīng)》從天牌上一次性降在接近大地的第一層天上，而后通過哲布來伊勒天仙在二十三年中零星地降示給穆罕默德。如真主說：“的確，我在蓋德爾夜下降了它《古蘭經(jīng)》”。又說：“蓋德爾夜勝似一千個月”。這就是蓋德爾也為什么這樣貴重的根本原因。人們都爭著在這一夜多做些善功，因為在這一夜多做一件善功，能獲得一千件善功的報償。圣先知穆罕默德也曾這樣形容蓋德爾夜的貴重：“誰使蓋德爾夜充滿生氣，誰就有資格進(jìn)入天堂，并能獲得七十年善功的回賜。”這一夜要做的善功很多，如念《古蘭經(jīng)》，贊頌?zāi)率?，出散也帖（施舍），禮副功拜等等，有的家庭制作各種美食佳肴，饋贈親友，整夜不眠。因此，也有稱蓋德爾夜為坐夜的。六 開齋節(jié)

開齋節(jié)是阿拉伯語爾德·菲圖爾的意譯。具體時間是伊斯蘭教歷的10月1日。我國新疆地區(qū)稱開齋節(jié)為肉孜節(jié)，這是波斯語蘆茨的轉(zhuǎn)音，也是齋戒的意思。所謂開齋節(jié)就是穆斯林們封了一個月的齋以后，慶祝齋功勝利完成的日子。教法經(jīng)規(guī)定每個穆斯林在開齋節(jié)這一天必須完成兩件瓦吉布（當(dāng)然）的功課：一是交付一定數(shù)額的開齋稅，若按實物計算即半升小麥或一升棗子（一升相當(dāng)于八磅）折合人民幣交付也可以；二是舉行開齋節(jié)的拜功。

開齋節(jié)是伊斯蘭教重要的節(jié)日之一，全世界穆斯林都很重視這個日子。為了過好節(jié)日，還規(guī)定在會禮前有幾件可嘉行為需要做到。如忙吃一物（即在齋月內(nèi)每天早晨不許吃東西前而吃些東西），沐浴、刷牙、用美香、穿最潔美的衣服，去清真寺時低年贊詞、會禮前交開齋稅等。是日，穆斯林群眾于上午去清真寺舉行會禮儀式等慶祝活動，而后互祝節(jié)日快樂幸福。一般家庭都備有各種佳肴，宴請賓朋，互相贈送。

七 宰牲節(jié)

宰牲節(jié)一詞是阿拉伯語爾德·艾祖哈的意譯。又稱古爾邦節(jié)，意為獻(xiàn)牲，即宰牲獻(xiàn)祭的意思。時間是教歷的12月10日。這個節(jié)日的來歷是這樣的：據(jù)說，有一天夜間伊布拉欣圣人夢見安拉命令他親自宰殺自己的愛子伊斯瑪儀作獻(xiàn)祭，以此來考驗他對安拉是否忠誠。第二天早晨伊布拉欣決定將自己的兒子帶到麥加城的郊區(qū)米那山谷獻(xiàn)祭以執(zhí)行安拉的命令。當(dāng)伊布拉欣向伊斯瑪儀說明原委時，伊斯瑪儀毅然說：“爸爸，您執(zhí)行真主的命令吧！我會忍受一切的?！钡?，當(dāng)伊布拉欣舉刀準(zhǔn)備動手時，按拉及時派遣天仙拉來一只黑頭白羊使其代替伊斯瑪儀作祭品并默示：“伊卜拉欣?。∧阋呀?jīng)忠實地執(zhí)行了夢里的指示。我就這樣慈憫一切行善的人?！? 為了紀(jì)念這一動人的歷史事跡和感謝真主，伊斯蘭教規(guī)定每年教歷12月10日為宰牲節(jié)。這一天除了宰牲獻(xiàn)祭外，還要到清真寺舉行會禮等節(jié)日活動。同時這期間將有世界五大洲的數(shù)以百萬計的穆斯林云集在麥加圣城，進(jìn)行游轉(zhuǎn)天房、在薩法與麥爾臥二山之間奔跑，露宿米那山谷，站阿爾法特山和射石等朝覲儀式及宰牲等宗教活動。

宰牲節(jié)，顧名思義，宰牲成了這一節(jié)日的重要功課之一。去朝覲的人宰牲，不去朝覲在家的人有條件的也要宰牲，而且每年每人一只。宰牲的時間是教歷十二月十、十一、十二日這三天均可。按要求一人拿一只羊、七人合宰一頭?；蝰橊勔部?。最好是肥而美的黑頭白羊，其次是，黃色、古銅色、棕色、斑白色和黑色。不需要給屠宰者費用，剝下的皮不能賣掉。宰得后將肉分成三分，一份自食，一份出散，一份饋贈。因為安拉并不需要這些牲畜的肉。如《古蘭經(jīng)》說：“它們的肉和血絕達(dá)不到真主，而你們的虔誠可能達(dá)到他?！逼模阂了固m演講

演講

——成功的意義成功的意義，現(xiàn)實社會中，的確有很多人在追求成功，以考上大學(xué)，考上名牌大學(xué)就是成功，為當(dāng)上了企業(yè)家有了錢就是成功了，以為找到一個有錢、有權(quán)的當(dāng)官的老公就是成功。找到一份好工作就是成功。以為成了百萬富翁就是成功，那么真正的成功到底在哪里呢，成功的意義又是什么呢？

題的，研究心理咨詢也解決不了任何心理問題，因為，所有的問題都跟這個宇宙的創(chuàng)造有關(guān)，只有把它研究透了，才能知道解決這些心理問題的根本辦法在哪里。” 自從有人類以來，就有著三種生活方式：

（1）自然和生產(chǎn)方式，也喻為自然的外衣，我們身上所穿的衣服再漂亮也僅僅是一件自然的衣服，哪怕它是用金子做成的，哪怕它是鑲滿了銀子，鑲滿了鉆，我們所住的房子，不管是瓦房還是樓房、皇宮，僅僅都是一件自然的外衣，生不帶來死不帶去，終究不屬于我們，對男人來說他的妻子、兒女是他的一件衣服，終究為屬于他，對女人來說，她的丈夫、兒女也是她的一件衣服，終究不屬于她，如果一個僅僅依靠這些自然的外衣滿足而驕傲的話，那么他們和動物沒有什么兩樣甚至還不如動物。

虎皮、豹皮、駱駝皮、孔雀毛等，這些動物的皮毛比人類的衣服漂亮多了，人類現(xiàn)在還無法長出這樣漂亮的皮毛，所以，現(xiàn)在頂級的服裝設(shè)計師拼命地把這些動物的皮毛安放妻人的身上，裁剪下來的點綴人的身體，同樣，螞蟻的房子，蜜蜂的蜂巢令國際頂級的建筑師費爾曼（法國）嘆言，他說：“人類的建筑技術(shù)已經(jīng)登峰造極了，卻無法模仿螞蟻的房子，蜜蜂的蜂巢那樣的建筑方式。螞蟻的房子不需要空調(diào)，不需要通風(fēng)設(shè)備，卻上年四季恒溫；蜜蜂的蜂巢結(jié)構(gòu)合理，空間利用合理，建筑師卻仿造不了?！彼?，人如果在這個層面上追求的話是和動物沒有什么兩樣的。

（2）文化層面的生活方式（知識、財富、權(quán)力）古羅馬、古埃及、古巴比倫??所有的古老的文化都在歷史上已經(jīng)煙消云散了，中國的唐朝、秦始皇的文化也已經(jīng)在歷史長河中煙消云散了。那么目前這個追求文化成功；追求學(xué)歷成功的中國能給人們帶來成功嗎？

北京大學(xué)是全國的名牌大學(xué)，他們考上了這所學(xué)校為什么還要自殺呢，他們不是成功了嗎？他們不知道成功的意義在哪里！06年，中國心理危機(jī)干預(yù)中心統(tǒng)計，每年中國的大、中、小學(xué)生的非正常死亡，（包括自殺、憂郁癥、打架斗毆）都有15萬左右，甘肅中學(xué)有300多學(xué)生都因為心理因素而導(dǎo)致死亡，即心理性死亡，為什么呢？

（財富界）中國現(xiàn)在有很多的千萬富翁，億萬富翁，世界經(jīng)融危機(jī)至今還影響著中國，廣東上千家工廠倒閉，工人全部回家，在去年，據(jù)中國心理危機(jī)干預(yù)中心統(tǒng)計：千萬以上的大老板已經(jīng)有180多個自殺了，湛江的一位老板跳樓身材亡，四川的一位地產(chǎn)勝手，因經(jīng) 融危機(jī)導(dǎo)致股市下跌，巨大的收入瞬間降低了許多，他一下子失去了生活的意義，于是跳樓自殺了??在我們有信仰的人看來，他很傻，不就是損失了一點金錢嗎？留著生命還可以重新開始啊，可是，他選擇了自殺，難道人活著就是為了那點股票金錢嗎？的確，在那些沒有真信的人眼里，他們窮的只剩下錢了，金錢就是他們唯一的人生需要，財富就是他們的唯一精神價值，所以他們承受不住挫折，因而選擇了自殺，自殺的例子太多太多了，他們都是沒有精神之柱，是墜落的，他們成功了嗎？

圣訓(xùn)：當(dāng)一個人歸真之后，只有三樣?xùn)|西屬于他：川流不息的施舍，教授給人們的有益知識，清廉兒女們的嘟哇。

（權(quán)力界）還有市長、省長等干部自殺，為什么呢？他們有知識，有財富、有權(quán)力、有地位、他們成功了嗎？

真主說：“傷哉！那些詆毀者、誹謗者，他們聚積財產(chǎn)而當(dāng)作武器，他們以為他的財產(chǎn)能使他不滅，絕不然，他必定被投在毀滅坑中，你怎能知道那坑中有什么？是真主燃著的烈火。（《古蘭經(jīng)》第106章1-6節(jié)）”因此，知識、財富、權(quán)力沒能給我們帶來真正的成功。

第二篇：穆斯林演講稿

尊敬的各位阿訇、老師、親愛的同學(xué)和兄弟姐妹們: 大家下午好!作為畢業(yè)生的代表，今天在心希望學(xué)習(xí)班成立十周年暨2008級學(xué)員畢業(yè)典禮上，代表全體心希望畢業(yè)生在此發(fā)言，我深感榮幸。

首先，我代表全體畢業(yè)學(xué)生向在座的各位前輩、高校友人和學(xué)弟學(xué)妹們致以伊斯蘭崇高的問候：（安賽倆目而來庫木），并向朝夕相處的兄弟姐妹道聲：繼續(xù)努力！

是真主的安排和定然，我們相聚在這里，相聚在這所高原的名校中，幾年的大學(xué)時光如白駒過隙，轉(zhuǎn)瞬即逝。彈指一揮間，我們已從渴求知識的新生，成長為略有所成的畢業(yè)生。相信大學(xué)生活里的酸、甜、苦、辣，給每個人留下了彌足珍貴的回憶；相信大學(xué)學(xué)習(xí)班中幾年的學(xué)習(xí)會成為每個人未來發(fā)展的不竭動力。經(jīng)歷了四年的緊張和忙碌大學(xué)生活，我此刻的心情應(yīng)當(dāng)和在座的各位即將走入社會的同學(xué)們一樣，縱然喜悅，也掩不住回憶與留戀。面對即將離開母校，離開深深愛戀的學(xué)習(xí)班，離開我的兄弟姐妹們，心中感慨萬千。正是由于你們的陪伴，學(xué)習(xí)班的培養(yǎng)，使我們即將走入社會的大學(xué)生沒有迷失信仰這條莊重而高雅的道路。在大學(xué)我們不斷提升著自己的能力，信仰，思想和做人原則。2008年我進(jìn)入青海大學(xué)土木工程學(xué)院學(xué)習(xí)，就在這一年一次偶然的機(jī)會我有幸與心希望學(xué)習(xí)班結(jié)下了不解的情親，從那時起開始關(guān)注學(xué)習(xí)班，關(guān)注我的信仰，關(guān)注我的民族，關(guān)注我正 在受難受難的同胞們。信仰給了我一個強(qiáng)大的動力，如一劑助推劑，推了我四年，我想這是來自安拉的力量，從此我從一個性格內(nèi)向的男孩走向一個開朗的男孩，將真主賦予我們高貴的問候傳達(dá)給我身邊所有穆斯林兄弟姐妹們，走動在各高校穆斯林群體中，穿梭在各清真寺之間，身臨其境的體會我信仰的真、善、美。從沒有學(xué)習(xí)的平臺到創(chuàng)建平臺，從沒有教師到聘請教師，這一切都是來自安拉相助。在這樣一個時代，在這樣一個空間我們用著安拉賜予我們的一切，跟我們可愛的兄弟姐們們交流著屬于自己的文化，探討我們高貴的信仰這個永恒話題。

老師便是海上的水手。鈴聲響起那刻，你用教鞭作漿，劃動那船只般停泊在港口的學(xué)生。用信仰的力量去解惑猶如暗礁一樣布列的難題，你手勢生動如一只飛翔的鳥，在講臺上揮一條優(yōu)美弧線——船只穿過，天空飄來一片白云，猶如你亮堂堂的心，一派高遠(yuǎn)。

也許還有一些遺憾吧，那么多精彩的講座，我們已經(jīng)來不及聆聽；那么多精彩的活動，我們已經(jīng)來不及參與；那么多的可愛的兄弟姐們，我們已經(jīng)無法相識。

這幾年的大學(xué)生活里，我們收獲了太多，也錯過了太多，而時間從未像現(xiàn)在這樣吝嗇，連一分一秒也不愿多留給我們。我們總以為自己已經(jīng)長大，總以為自己可以毫不在乎，但當(dāng)離別就這樣不依不饒地到來的時候，才發(fā)現(xiàn)自己與心希望學(xué)習(xí)班這個集體已經(jīng)血脈相連，榮辱與共了。

最近，我常?？紤]一個問題:假如我可以再度過一次大學(xué)生活，又會選擇怎樣的生活方式?會努力地追求些什么?放棄些什么?有些問題真的會有和當(dāng)時不一樣的答案。

總有太多發(fā)自肺腑的感謝，怕來不及說出口，在學(xué)校彩色染缸中心希望學(xué)習(xí)班給了我們新的希望，包容了我們的懵懂無知，孕育了我們的睿智果斷，給了我們展示自我的舞臺，我堅信信仰的光輝將照亮一個精彩的人生。在這里我們不僅學(xué)到了知識，而且學(xué)會了怎樣做人，做一個勤奮的人、誠實的人、守信的人，這是信仰給我們最大的財富。

即將走出校門，在這里向我們敬愛的父母，說聲謝謝，一路上風(fēng)雨兼程，你們?yōu)槲覀儞纹鹨黄瑺N爛無比的晴空，用細(xì)致無私的愛，給了我們溫暖的港灣和不斷前行的力量，卻從不索求，我們將用一生去回報你們無盡的恩情。同時讓我們大聲的說：爸媽你們幸苦了！

最后，讓我們用力擁抱每一個我們喜歡、我們欣賞或曾經(jīng)幫助過我們的人，因為很多人，此生將很難再重逢；讓我們對曾經(jīng)起過爭執(zhí)沖突的人說聲“對不起”，不再追究誰對誰錯，因為我們不想把友情的缺憾帶入今后的生活；讓我們再對每位指導(dǎo)和幫扶心希望學(xué)習(xí)班成長的老師，對關(guān)心穆斯林大學(xué)生發(fā)展的社會各界人士說聲“謝謝”，因為安拉的相助和他們的支持，我們才可以舒心的學(xué)習(xí)我們的文化和宗教。也讓我們在送別的時候，別淚水漣漣，因為我們應(yīng)更多的記住彼此燦爛的笑臉！

在即將踏上新的人生旅途的時候，我們所有人都將記?。簺]有大海的壯美，可以有小溪的娟秀，沒有高山的巍峨，可以有山路的曲折，沒有激昂的樂章，可以有抒情的小調(diào)。長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海。在以后漫長的人生旅程中，找到自己的方向，用信仰填充自己的心靈，做個最好的自我！這樣的人生更美麗！我的演講完畢，謝謝大家----（瑟蘭）。2012年5月26日 小峽篇二：穆斯林常用經(jīng)名大全

穆斯林常用經(jīng)名大全

該表分為女性經(jīng)名、男性經(jīng)名，來源于一本書的附錄，何克儉、楊萬寶編著的《回族穆斯林常用語手冊》，寧夏人民出版社2003年1月出版。原對照表中有四列：漢語、阿語、注音、意譯，因本人不太認(rèn)識阿語，加上發(fā)帖不能顯示阿語，所以這個帖子中省去了阿語這一列，而將注音分為英文字母、拉丁字母兩列?！渡虾Ｄ滤沽帧冯s志最新一期已經(jīng)登出了完整的含阿語的經(jīng)名列表，聽一位版主說在線即將放上這個內(nèi)容，所以以在線即將發(fā)布的內(nèi)容為準(zhǔn)。我為什么要發(fā)這個帖呢，前一陣由muslin這位穆斯林兄弟提議，準(zhǔn)備兩個人合作，將完整的經(jīng)名列表呈現(xiàn)在在線，我負(fù)責(zé)阿語以外的內(nèi)容，他負(fù)責(zé)阿語。當(dāng)我有時間，做了一部分的時候，碰到版主，聽到說在線很快會放上這個內(nèi)容了，是上海穆斯林做的。我于是通知了muslin取消合作，不必再做重復(fù)勞動了。等了一個多星期，也沒見動靜，我呢本來也做得差不多了，索性把剩下一點做完，先發(fā)帖算了。意義不大，但還是感謝muslin兄弟使我完成這件事。因沙安拉！

穆斯林女性經(jīng)名：

漢語 英文字母注音 意譯 拉丁字母注音

阿迪萊

阿法芙

阿菲法

阿海德

阿依德

阿依莎

阿里耶

阿里婭

艾瑪麗

艾麥拉

艾瑪尼

艾麥頓拉

艾米娜

艾米爾

阿娜妮

阿布拉

艾妮塞

艾乃哇爾

艾斯瑪

愛資哈爾 阿齊茲

拜玲耶

拜黑拉

拜黑耶

拜萊蓋絲 拜娜妮

巴絲瑪 ‘a(chǎn)dilah平等，公平‘a(chǎn)dīlah ‘a(chǎn)faf 貞潔 ‘a(chǎn)fāf ‘a(chǎn)fra’ 貞潔的 ‘a(chǎn)fra’ ‘a(chǎn)hd 誓約，知識 ‘a(chǎn)hd ‘a(chǎn)’idah 探訪，回復(fù) ‘a(chǎn)’idah ‘a(chǎn)’ishah 活潑，幸運（先知穆罕默德之妻）‘a(chǎn)’ishah ‘a(chǎn)liyah 高貴 ‘āliyah ‘a(chǎn)liyyah 高貴 ‘a(chǎn)liyyah amal 希望 āmāl amal 希望 amal amani 信譽(yù) amānī amatullah 安拉的女仆 amatullah aminah 忠實的 amīnah amirah 公主 amīrah ‘a(chǎn)nan 云 ‘a(chǎn)nān ‘a(chǎn)nbar 芳香，龍涎香 ‘a(chǎn)nbar anisah 溫柔的 anīsah anwar 光線 anwār asma’ 艾布拜克爾之女 asmā’ azhar 花 azhār ‘a(chǎn)zizah 高尚的 ‘a(chǎn)zīzah badriyyah 摹畫的圓月 badriyyah bahirah 燦爛耀眼的，燦爛明亮的 bahīrah bahiyyah 美麗的，極漂亮的bahiyyah bilqis 希巴女王之名 bilqīs banan 指尖 banān basimah 微笑 bāsimah 拜希麥 basimah 含笑者 basīmah 拜什熱 bashirah 佳音的信使 bashīrah 拜絲麥 basmah 微笑 basmah 拜圖拉 batul 處女 batūl 布什拉 bushra 吉兆 bushrā

朵哈 duha 上午 duhā

法依則 fa’izah 優(yōu)勝者 fā’izah 法德耶 fadwa 來源于用自己作犧牲祭品的名稱 fadwā

法萊克 falak 天文、天體 falak 法麗德 faridah 獨一無二的 farīdah 法麗哈 farihah 幸福，歡樂 farīhah 法圖麥 fatimah 先知穆罕默德之女名（字面意思為斷奶的幼畜）ātimah 法蒂妮 fatin 很有魅力的 fātin 法圖娜 fatinah 很有魅力的 fātinah 法爾杜絲 firdaws 伊甸園 firdaws 俄麗婭 ghaliyah 芬芳 ghāliyah 俄松 ghusun（樹）枝 ghusūn 哈迪耶 hadiyah 引向正道 hādiyah 海迪耶 hadiyyah 禮物 hadiyyah 哈米德 hamidah 值得贊揚的 hamīdah 海娜 hana 幸福 hanā

哈娜妮 hanan 仁慈寬恕 hanān 哈麗麥 halimah 和緩，忍耐 halīmah 哈妮發(fā) hanifah 忠誠的信徒 hanīfah 海妮耶 haniyyah 高興的，幸福的 haniyyah 哈絲娜 hasna’ 美麗 hasnā’

哈婭特 hayat 生命 hayāt 黑法 hayfa’ 苗條柔弱，美麗的體形 hayfā’

海拜哈 hibah 禮物 hibah 海達(dá) hind 專名 hind 霍達(dá) huda 正確的向?qū)?hudā

胡玲耶 huriyyah 仙女 hūriyyah 哈桑 husn 美麗 husn 依布蒂哈吉 ibtihaj 快樂 ibtihāj 依克拉姆 ikram 榮譽(yù)，款待，慷慨 ikrām 依麗哈姆 iiham 直覺 iihām 伊瑪尼 iman 信仰，相信 imān 依穆蒂薩麗 imtithal（誠懇地）遵從 imtithāl 依娜姆 in‘a(chǎn)m 善行，祈福，饋贈 in‘ām 依娜絲 inas 和氣 inās 阿娜耶 ‘inayah 關(guān)心，掛念 ‘ināyah 英蒂薩爾 intisar 凱旋 intisār 依茲迪哈爾 izdihar（花朵）繁茂，旺盛 izdihār f 哲倆阿 jala’ 明白，清楚 jala’

賈米拉 jamilah 美麗 jamīlah 哲娜妮 janan 心靈或靈魂 janān 哲瑪妮 jumanah 銀色珍珠 jumānah 卡米拉 kamilah 完美 kāmilah 克里麥 karimah 慷慨大方，高貴 karīmah 考克布 kawkab 星空 kawkab 考塞爾 kawthar 天國之河 kawthar 海迪徹 khadijah 先知穆罕默德之妻名 khadījah 哈麗德 khalidah 永生不朽 khalidah 海麗耶 khayiyyah 仁慈的，好的 khayiyyah 胡魯?shù)?khulud 永生不朽者 khulūd 萊米絲 lamis 輕輕摸 lamīs 萊蒂法 latifah 文雅，仁愛 latīfah 麗娜 lina 柔弱 līnā

魯壩拜 lubabah 精華 lubābah 瑪?shù)俟?madihah 值得贊揚的 madīhah 瑪吉德 majidah 光榮 mājidah 麥吉德 majeedah 光榮 majeedah 麥卡麗姆 makarim 良好而光榮的地位 makārim 麥萊凱 malak 天使 malak 麥娜爾 manar 燈塔 manār 麥拉姆 maram 渴望 marām 瑪麗亞 maryam 耶穌之母名 maryam 麥娜麗 manal 成就，成績 manāl 麥姆娜 maymunah 吉祥如意的，享福受惠的 maymūnah 穆菲德mufīdah 穆娜 muna 希望，愿望 munā

穆妮爾 munirah 照亮 munīrah 穆茜爾 mushirah 勸導(dǎo)，勸告 mushīrah

有用的 mufidah 奈比海 nabihah 聰明 nabīhah 埃米麥 umaymah 年輕的母親 umaymah 娜比萊 nabilah 高貴 nabīlah 娜達(dá) nada 慷慨，爽快 nadā

娜迪德 nadidah平等（與他人）競爭 nadīdah 娜德娃 nadwah 計議，商討 nadwah 娜菲塞 nafisah 珍貴的 nafīsah 娜依拉 na‘ilah 獲得者，取得者 nā‘ilah 娜依麥 na‘imah 快樂舒服的生活 na‘imah 努嘉哈 najah 成功 najāh 娜吉拜 najibah 高貴的門第 najībah 娜賈特 najat 安全地 najāt 娜吉哇 najwa 機(jī)密的談話，絕密的交談 najwā

娜吉倆 najla’ 大眼睛 najlā’

娜娃麗 nawal 禮物 nawāl 娜娃爾 nawar 花朵 nawār 娜咱海 nazahah 純潔，正直，忠誠 nazāhah 娜澤海 nazihah 忠誠 nazīhah 娜澤爾 nazirah 警告者、許愿者 nazīrah 妮芭麗 nibal 箭 nibāl 妮爾麥 ni‘mah 祝福，借出物 ni‘mah 乃哈萊 nahalah 蜜蜂 nahalah 努爾 nur 光 nūr 奈茜拜 nusaybah 專名 nusaybah 奈茲海 nuzhah 快樂的旅行，旅行的地方 nuzhah 麗巴布 rabab 白云 rabāb 勒必爾 rabi‘a(chǎn)h 花園 rabī‘a(chǎn)h 熱頓耶 radeyah 爭奪，滿意 radeyah 熱德娃 radwa 麥地那的山名 radwā

拉依德 ra‘idah 首領(lǐng) rā‘idah 熱嘉 raja’ 希望 rajā’

熱法 rafa’ 幸福，順?biāo)?rafā’

熱娜 rana 凝視，看 ranā

然德 rand 香樹 rand 拉妮娜 raniyah 凝視 rāniyah 熱沙 rasha 幼羚 rashā

熱什德 rashidah 聰明，成熟 rashīdah 熱德 rawdah 花園 rawdah 拉維耶 rawiyah 阿拉伯古詩中的使者 rāwiyah 麗瑪 rima 白羚羊 rīmā

魯卡妮 rukan 從容，沉著 rukān 魯格燕 ruqkyyah 先知之女名 ruqkyyah 魯娃耶德 ruwaydah 慢慢散步 ruwaydah 薩必爾 sabirah 忍耐，勤快 sābirah 索法 safa’ 清澈，純潔，寧靜 safā’

索菲雅 safiyyah 無憂無慮，純潔，友好 safiyyah 塞哈爾 sahar 黎明 sahar 塞海萊 sahlah 溫柔，柔軟的（地面），流暢的（式樣）塞克娜 sakinah 真主賜與的內(nèi)心寧靜，鎮(zhèn)定 sakīnah 薩麗哈 salihah 好，有用 sālihah 塞麗麥 salimah 安全，健康 sālimah 薩麗麥 salimah 安全，健康 salīmah 塞萊瑪 salma 寧靜 salmā

塞拉娃 salwa 鵪鶉，安慰 salwā

塞瑪哈 samah 慷慨大方 samāh 塞瑪爾 samar 夜靜交談 samar 塞米哈 samihah 慷慨大方 samīhah 塞米拉 samirah 令人愉快的伴侶（婦女）samīrah sahlah 薩米耶 samiyah 高尚的，崇高的 sāmiyah 塞娜 sana’ 光彩，光輝 sanā’

蘇丹 sawdah 專名 sawdah 蘇珊 sawsan 河谷百合花 sawsan 沙迪耶 shadiyah 歌手 shādiyah 謝麗夫 sharifah 高貴 sharīfah 塞哈姆 siham 箭 sihām 塞黑萊 suhaylah 松軟，柔軟的（土地），流暢的（形式）suhaylah 塞黑麥小箭 suhaymah 塞黑爾 suhayr 專名 suhayr 塞米耶 sumayyah 專名 sumayyah 塔黑熱 tahirah 貞淑，貞節(jié) tāhirah 托魯拜 tarub 快樂 tarūb 塞娜 thana’ 感謝 thanā’

塞拉 thara’ 潤土 tharā’

塞日婭 thurayya 星星 thurayyā

臥發(fā) wafa’ 忠誠 wafā’

臥菲格 wafiqah 成功 wafīqah 臥菲雅 wafiyyah 忠誠，誠實 wafīyyah 臥吉海 wajihah 杰出，卓越 wajīhah 臥麗德 wardah 玫瑰 wardah 臥達(dá)德 widad 愛情，友誼 widād 臥吉達(dá)妮 wijdan 入迷，情感 wijdān 臥薩麗 wisal 愛情交流 wisāl 亞斯米妮 yasmin 茉莉 yāsmīn 耶曼 yumn 好運，成功 yumn 咱菲爾 zafirah 勝利，成功 zāfīrah 咱黑爾 zahirah 照耀，明亮 zāhirah 咱哈拉 zahra’ 美貌的 zahrā’

咱哈熱 zahrah 花朵，美麗，星星 zahrah

suhaymah 澤克耶 zakiyyah 純潔 zakiyyah 澤依乃拜 zaynab 先知之女名 zaynab 耶絲拉 yusra 專名 yusrā

穆斯林男性經(jīng)名：

漢語 英文字母注音 意譯 拉丁字母注音

阿卜杜勒?阿里木 ‘a(chǎn)bd al‘a(chǎn)lim 真主的仆人 ‘a(chǎn)bd al‘a(chǎn)līm 阿卜杜勒?阿里 ‘a(chǎn)bd al‘a(chǎn)liyy 真主的仆人 ‘a(chǎn)bd al‘a(chǎn)liyy 阿卜杜勒?阿齊木 ‘a(chǎn)bd al‘a(chǎn)zim 偉大的仆人 ‘a(chǎn)bd al‘a(chǎn)zīm 阿卜杜勒?阿齊茲 ‘a(chǎn)bd al‘-aziz 偉大之仆，力量 ‘a(chǎn)bd al‘-azīz 阿卜杜勒?巴里 ‘a(chǎn)bd albari 造物主的仆人 ‘a(chǎn)bd albārī 阿卜杜勒?巴西特 ‘a(chǎn)bd albasit 造物主的仆人 ‘a(chǎn)bd albāsit 阿卜杜勒?費塔哈 ‘a(chǎn)bd al-fattah（食物之門）開門人之仆 ‘a(chǎn)bd al-fattāh篇三：伊斯蘭演講

演講

——成功的意義成功的意義，現(xiàn)實社會中，的確有很多人在追求成功，以考上大學(xué)，考上名牌大學(xué)就是成功，為當(dāng)上了企業(yè)家有了錢就是成功了，以為找到一個有錢、有權(quán)的當(dāng)官的老公就是成功。找到一份好工作就是成功。以為成了百萬富翁就是成功，那么真正的成功到底在哪里呢，成功的意義又是什么呢？

題的，研究心理咨詢也解決不了任何心理問題，因為，所有的問題都跟這個宇宙的創(chuàng)造有關(guān)，只有把它研究透了，才能知道解決這些心理問題的根本辦法在哪里?！?/p>

自從有人類以來，就有著三種生活方式：

（1）自然和生產(chǎn)方式，也喻為自然的外衣，我們身上所穿的衣服再漂亮也僅僅是一件自然的衣服，哪怕它是用金子做成的，哪怕它是鑲滿了銀子，鑲滿了鉆，我們所住的房子，不管是瓦房還是樓房、皇宮，僅僅都是一件自然的外衣，生不帶來死不帶去，終究不屬于我們，對男人來說他的妻子、兒女是他的一件衣服，終究為屬于他，對女人來說，她的丈夫、兒女也是她的一件衣服，終究不屬于她，如果一個僅僅依靠這些自然的外衣滿足而驕傲的話，那么他們和動物沒有什么兩樣甚至還不如動物。

虎皮、豹皮、駱駝皮、孔雀毛等，這些動物的皮毛比人類的衣服漂亮多了，人類現(xiàn)在還無法長出這樣漂亮的皮毛，所以，現(xiàn)在頂級的服裝設(shè)計師拼命地把這些動物的皮毛安放妻人的身上，裁剪下來的點綴人的身體，同樣，螞蟻的房子，蜜蜂的蜂巢令國際頂級的建筑師費爾曼（法國）嘆言，他說：“人類的建筑技術(shù)已經(jīng)登峰造極了，卻無法模仿螞蟻的房子，蜜蜂的蜂巢那樣的建筑方式。螞蟻的房子不需要空調(diào)，不需要通風(fēng)設(shè)備，卻上年四季恒溫；蜜蜂的蜂巢結(jié)構(gòu)合理，空間利用合理，建筑師卻仿造不了?！彼裕巳绻谶@個層面上追求的話是和動物沒有什么兩樣的。

（2）文化層面的生活方式（知識、財富、權(quán)力）

古羅馬、古埃及、古巴比倫??所有的古老的文化都在歷史上已經(jīng)煙消云散了，中國的唐朝、秦始皇的文化也已經(jīng)在歷史長河中煙消云散了。那么目前這個追求文化成功；追求學(xué)歷成功的中國能給人們帶來成功嗎？

北京大學(xué)是全國的名牌大學(xué)，他們考上了這所學(xué)校為什么還要自殺呢，他們不是成功了嗎？他們不知道成功的意義在哪里！06年，中國心理危機(jī)干預(yù)中心統(tǒng)計，每年中國的大、中、小學(xué)生的非正常死亡，（包括自殺、憂郁癥、打架斗毆）都有15萬左右，甘肅中學(xué)有300多學(xué)生都因為心理因素而導(dǎo)致死亡，即心理性死亡，為什么呢？（財富界）中國現(xiàn)在有很多的千萬富翁，億萬富翁，世界經(jīng)融危機(jī)至今還影響著中國，廣東上千家工廠倒閉，工人全部回家，在去年，據(jù)中國心理危機(jī)干預(yù)中心統(tǒng)計：千萬以上的大老板已經(jīng)有180多個自殺了，湛江的一位老板跳樓身材亡，四川的一位地產(chǎn)勝手，因經(jīng)

融危機(jī)導(dǎo)致股市下跌，巨大的收入瞬間降低了許多，他一下子失去了生活的意義，于是跳樓自殺了??在我們有信仰的人看來，他很傻，不就是損失了一點金錢嗎？留著生命還可以重新開始啊，可是，他選擇了自殺，難道人活著就是為了那點股票金錢嗎？的確，在那些沒有真信的人眼里，他們窮的只剩下錢了，金錢就是他們唯一的人生需要，財富就是他們的唯一精神價值，所以他們承受不住挫折，因而選擇了自殺，自殺的例子太多太多了，他們都是沒有精神之柱，是墜落的，他們成功了嗎？

圣訓(xùn)：當(dāng)一個人歸真之后，只有三樣?xùn)|西屬于他：川流不息的施舍，教授給人們的有益知識，清廉兒女們的嘟哇。

（權(quán)力界）還有市長、省長等干部自殺，為什么呢？他們有知識，有財富、有權(quán)力、有地位、他們成功了嗎？

真主說：“傷哉！那些詆毀者、誹謗者，他們聚積財產(chǎn)而當(dāng)作武器，他們以為他的財產(chǎn)能使他不滅，絕不然，他必定被投在毀滅坑中，你怎能知道那坑中有什么？是真主燃著的烈火。（《古蘭經(jīng)》第106章1-6節(jié)）”因此，知識、財富、權(quán)力沒能給我們帶來真正的成功。即擁有文化的生活方式也不能使我們成功！

（3）信仰造物主（擁有信仰）的生活方式篇四：穆斯林經(jīng)名涵義大全 女生

阿迪萊（平等，公平）

阿法芙（貞潔）

阿菲法（貞潔的）

阿海德（誓約，知識）

阿依德（探訪，回復(fù)）

阿依莎（活潑，幸運）

阿里耶（高貴）

阿里婭（高貴）

艾瑪麗（希望）

艾麥拉（希望）

艾瑪尼（信譽(yù)）

艾米娜（忠實的）

艾米爾（公主）

阿娜妮（云）

阿布拉（芳香，龍涎香）

艾妮塞（溫柔的）

艾乃哇爾（光線）

艾斯瑪（艾布拜克爾之女）

愛資哈爾（花）

阿齊茲（高尚的）

拜玲耶（摹畫的圓月）

拜黑拉（燦爛耀眼的，燦爛明亮的）

拜黑耶（美麗的，極漂亮的）

拜萊蓋絲（希巴女王之名）

拜娜妮（指尖）巴絲瑪（微笑）

拜希麥（含笑者）

拜什熱（佳音的信使）

拜絲麥（微笑）

拜圖拉（處女）

布什拉（吉兆）

朵哈（上午）

法依則（優(yōu)勝者）

法德耶（來源于用自己作犧牲祭品的名稱）

法萊克（天文、天體）

法麗德（獨一無二的）

法麗哈（幸福，歡樂）

法圖麥[先知穆罕默德之女名（字面意思為斷奶的幼畜）] 法圖娜（很有魅力的）

法爾杜絲（伊甸園）

俄麗婭（芬芳）

俄松[（樹）枝] 海迪耶（禮物）

哈米德（值得贊揚的）

海娜（幸福）

哈娜妮（仁慈寬?。?/p>

哈麗麥（和緩，忍耐）

海妮耶（高興的，幸福的）

哈絲娜（美麗）

哈婭特（生命）

黑法（苗條柔弱，美麗的體形）

海拜哈（禮物）

海達(dá)（專名）

霍達(dá)（正確的向?qū)В?/p>

胡玲耶（仙女）

哈桑（美麗）

依布蒂哈吉（快樂）

依克拉姆（榮譽(yù)，款待，慷慨）

依麗哈姆（直覺）

伊瑪尼（信仰，相信）

依穆蒂薩麗[（誠懇地）遵從] 依娜姆（善行，祈福，饋贈）

依娜絲（和氣）

阿娜耶（關(guān)心，掛念）

英蒂薩爾（凱旋）

依茲迪哈爾[（花朵）繁茂，旺盛] 哲倆阿（明白，清楚）

賈米拉（美麗）

哲娜妮（心靈或靈魂）

法蒂妮（很有魅力的）哲瑪妮（銀色珍珠）

卡米拉（完美）

克里麥（慷慨大方，高貴）

考克布（星空）

考塞爾（天國之河）

海迪徹（先知穆罕默德之妻名）

哈麗德（永生不朽）

海麗耶（仁慈的，好的）

胡魯?shù)拢ㄓ郎恍嗾撸?/p>

萊米絲（輕輕摸）

萊蒂法（文雅，仁愛）

麗娜（柔弱）

魯壩拜（精華）

瑪?shù)俟档茫ㄙ潛P的）

瑪吉德（光榮）

麥吉德（光榮）麥卡麗姆（良好而光榮的地位）

麥萊凱（天使）

麥娜爾（燈塔）

麥拉姆（渴望）

瑪麗亞（耶穌之母名）

麥娜麗（成就，成績）

麥姆娜（吉祥如意的，享福受惠的）

穆菲德（有用的）

穆娜（希望，愿望）

穆妮爾（照亮）

穆茜爾（勸導(dǎo)，勸告）

奈比海（聰明）

埃米麥（年輕的母親）

娜比萊（高貴）

娜達(dá)（慨，爽快）

娜迪德[平等（與他人）競爭] 娜德娃（計議，商討）

娜菲塞（珍貴的）

娜依拉（獲得者，取得者）

娜依麥（快樂舒服的生活）

努嘉哈（成功）

娜吉拜（高貴的門第）

娜賈特（安全地）

娜吉哇（機(jī)密的談話，絕密的交談）

娜吉倆（大眼睛）

娜娃麗（禮物）

娜娃爾（花朵）

娜咱海（純潔，正直，忠誠）娜澤海（忠誠）

娜澤爾（警告者、許愿者）

妮芭麗（箭）

妮爾麥（祝福，借出物）

乃哈萊（蜜蜂）

努爾（光）

奈茜拜（專名）

奈茲海（快樂的旅行，旅行的地方）麗巴布（白云）

勒必爾（花園）

熱頓耶（爭奪，滿意）

熱德娃（麥地那的山名）

拉依德（首領(lǐng)）

熱嘉（希望）

熱法（幸福，順?biāo)欤?/p>

熱娜（凝視，看）

然德（香樹）

拉妮娜（凝視）

熱沙（幼羚）

熱什德（聰明，成熟）

熱德（花園）

拉維耶（阿拉伯古詩中的使者）

麗瑪（白羚羊）

魯卡妮（從容，沉著）

魯格燕（先知之女名）

魯娃耶德（慢慢散步）

薩必爾（忍耐，勤快）

索法（清澈，純潔，寧靜）

索菲雅（無憂無慮，純潔，友好）

塞哈爾（黎明）

塞海萊[溫柔，柔軟的（地面），流暢的（式樣）] 定）

薩麗哈（好，有用）

塞麗麥（安全，健康）

薩麗麥（安全，健康）

塞萊瑪（寧靜）

塞拉娃（鵪鶉，安慰）

塞瑪哈（慷慨大方）

塞瑪爾（夜靜交談）

塞米哈（慷慨大方）

塞米拉[令人愉快的伴侶（婦女）] 薩米耶（高尚的，崇高的）

塞娜（光彩，光輝）

蘇丹（專名）

塞克娜（真主賜與的內(nèi)心寧靜，鎮(zhèn) 蘇珊河谷（百合花）

沙迪耶（歌手）

謝麗夫（高貴）

塞哈姆（箭）

塞黑萊[松軟，柔軟的（土地），流暢的（形式）] 塞黑麥（小箭）

塞黑爾（專名）

塞米耶（專名）

塔黑熱（貞淑，貞節(jié)）

托魯拜（快樂）

塞娜（感謝）

塞拉（潤土）

塞日婭（星星）

臥發(fā)（忠誠）

臥菲格（成功）

臥菲雅（忠誠，誠實）

臥吉海（杰出，卓越）

臥麗德（玫瑰）

臥達(dá)德（愛情，友誼）

臥吉達(dá)妮（入迷，情感）

臥薩麗（愛情交流）

亞斯米妮（茉莉）

耶曼（好運，成功）

咱菲爾（勝利，成功）

咱黑爾（照耀，明亮）

咱哈拉（美貌的）

咱哈熱（花朵，美麗，星星）澤克耶（純潔）

澤依乃拜（澤依乃拜）

耶絲拉（專名）

男生

奈吉（安全）

納義勒（取得者，獲得者）納綏哈（勸告者）

奈希木（新鮮的空氣）

奈費勒（光輝的，古阿拉伯大海名）奈茲哈（純凈，潔凈）

努哈（圣人名）

努爾曼（古阿拉伯人名）

努勒（明亮的）

努爾?。ü饬粒?/p>

嘎西木（分離者）

嘎塔德（樹名）

蓋斯（堅定的）

古達(dá)麥（勇氣）

古太白（急躁的，無耐心的）拉巴哈（得益者）

拉比阿（春天）

拉費格（同伴）拉伊德（首領(lǐng)）

拉哲卜（七個月）

拉沙德（誠實正直的品格）素卜哈（早晨）素海卜（粉紅色的頭發(fā)或膚色）素海勒（星星名）

蘇萊曼（圣人名）

素歐德（福祉）

塔希爾（純潔的）

塔倆勒（美妙的）篇五：開齋節(jié)演講稿

發(fā)言稿

各位阿訇、穆斯林同胞們： 大家上午好?。ǎ┙裉旆浅８吲d能夠參加我們穆斯林這個盛大的節(jié)日，也非常高興能夠和大家一起再一次認(rèn)識和學(xué)習(xí)我們穆斯林的教義教規(guī)。借這個機(jī)會，我對各位穆斯林同胞寄予以下幾點希望。

第一，做熱愛祖國熱愛家鄉(xiāng)的穆斯林。穆罕默德圣人不僅努力

宣傳伊斯蘭教，而且教導(dǎo)穆斯林愛國愛家。他在這一方面做得非常好，他愛麥加、愛麥地那、愛阿拉伯半島。我們要做一個好穆斯林，遵守教門的規(guī)矩，更要做一個好公民，遵守國家的法律法規(guī)，把國家的興衰榮辱放在心上。第二，做勤勞致富的穆斯林。我們的圣人說過：“靠自己勞動

獲得的食物最好”，我們回族自古以來就是一個勤勞的民族，現(xiàn)在國家的政策也更好了，秀水各方面發(fā)展迅速，尤其我們村最為明顯，在這樣好的光景下，我們更應(yīng)該辛勤勞動，努力致富，使生活水平更上一層樓。

第三，做有良好修養(yǎng)的穆斯林。如今我們的物質(zhì)生活水平逐漸

提高，我們的道德修養(yǎng)當(dāng)然得跟上，良好的修養(yǎng)體現(xiàn)在我們?nèi)粘Ｉ畹母鱾€方面。大家都知道，一個滿嘴臟話，惡語傷人的人是如此的讓人討厭，因此，穆斯林同胞們在與人交往時一定要文明禮貌，樹立穆斯林的良好形象。俗話說：“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。”在生活上，我們必須勤 儉節(jié)約，現(xiàn)在生活條件好了，很多人，特別是年輕人們習(xí)慣了不節(jié)約，這是不對的。同胞們，不管生活怎么樣，我們一定要記住不要浪費啊。我們的“齋月”就是發(fā)揚穆斯林勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)。

第四，做追求和諧的穆斯林。自古以來我們都倡導(dǎo)以和為貴，伊斯蘭教也是主張和諧的宗教，為和諧努力的人將得到善報。首先，家人之間要互相關(guān)愛，做到家庭和睦，這是社會和諧的基礎(chǔ)；其次，鄰里之間要互相幫助，和睦相處；對別人要寬容，要善意；最后，要能在個人利益與群體利益之間做到和諧，不斤斤計較，多行善，少作惡。

第五，做珍惜民族團(tuán)結(jié)的穆斯林。不管是大到國家，還是小到

我們鄉(xiāng)村，凡是民族團(tuán)結(jié)的，經(jīng)濟(jì)發(fā)展就快，人們的收入就好，實惠就多，生活就安定；反過來，如果民族不團(tuán)結(jié)，社會就會**，人民就會遭殃。因此，我們穆斯林不但要相互團(tuán)結(jié)，而且要和非穆斯林搞好團(tuán)結(jié)，互幫互愛，共同發(fā)展。以上這五點希望只是我們穆斯林優(yōu)良傳統(tǒng)中的一部分，對于其他的，也希望我們廣大穆斯林教親認(rèn)真學(xué)習(xí)和領(lǐng)會，做一個遵紀(jì)守法、愛國愛教的好公民。

第三篇：伊斯蘭教節(jié)日演講

伊斯蘭有三大節(jié)日，即：開齋節(jié)、古爾邦節(jié)和圣紀(jì)節(jié)。

“齋月”，阿拉伯語叫“萊麥丹”月，中國信仰伊斯蘭教的回、維吾爾、東鄉(xiāng)、撒拉等l0個少數(shù)民族的穆斯林稱該月為“尊貴的月份”、“吉祥的月份”。按伊斯蘭教法規(guī)定，成年健康的穆斯林（除孕婦、兒童外)“見月兒封齋，見月兒開齋”。也就是說，從這個月的新月出來到下月的新月出來的一個月(30天)時間里，穆斯林都要封齋。從黎明到日落，白天不進(jìn)飲食，不說臟話，不背談他人，不干壞事，大家都要和睦相處，團(tuán)結(jié)友愛。通過齋戒使人們嘗到了饑餓和干渴的痛苦，用憶苦思甜的方法，磨煉意志，堅定信心，體會人生創(chuàng)業(yè)的艱難，鼓勵人們用勤勞和智慧創(chuàng)造財富，教育子女做一個勤勞、善良、正直和守法的穆斯林。明代著名回族學(xué)者王岱輿在《正教真詮》一書中，概括了齋戒的意義有三：即“省過”、“節(jié)欲”、“清心”。其意為“省察己躬，罰贖過錯，節(jié)欲檢行，止惡揚善”。清代回族學(xué)者劉智在《天方典禮》一書中說：“故齋之日，不起妄念，舉止唯敬，語默為恭。”提倡穆斯林，在生活富裕的情況下，施舍貧窮，接濟(jì)骨肉，以照顧鰥寡孤獨、老弱病殘?zhí)貏e在“耶梯目”（孤兒）為已任，所以開齋節(jié)又是叫“濟(jì)貧節(jié)，”而新疆穆斯林稱“肉孜節(jié)”。開齋節(jié)這天，穆斯林男女都要沐浴凈身，作大、小凈，點香，穿新衣戴新帽，打掃房屋，整理宅院，到清真寺參加會禮，聽阿訇講“臥爾滋”，作完禮拜后，給亡故的親友走墳。家家炸油香、搓馓子、喝蓋碗茶等，有的還要宰雞、羊。烹制本民族本地區(qū)獨具風(fēng)味的佳肴美饌。如寧夏回民的清燉羊肉、手抓羊肉、涮羊肉，新疆的抓飯、烤全羊，蘭州的牛肉拉面、清蒸雞，西安的羊肉餡餅、羊肉泡饃等。友相見，互道“色倆目”，問好祝安。詩人阿三在《油香》詩中贊道：“胡油炸饃一品香，穆民開齋共桌嘗，圣潔吉祥托爾本，回回佳饌千古芳。”昔日貧困的回族聚集地區(qū)，而今舊貌換新顏。開齋節(jié)時人人歡天喜地，豐美的珍饈肴饌，代替了昔日的清湯菜飯，節(jié)日里洋溢著一片歡樂繁忙的景象。這都是改革開放成果的見證。

古爾邦節(jié)也叫“宰牲節(jié)“?！肮艩柊睢笔前⒗Z“爾德·艾祖哈”的音譯，意為“獻(xiàn)牲”、“獻(xiàn)身”之意，是伊斯蘭教三大節(jié)日之一。我國信仰伊斯蘭教的各民族對宰牲節(jié)還有不同的稱呼，如庫爾班節(jié)、忠孝節(jié)、獻(xiàn)牲節(jié)等，一般在開齋節(jié)后７０天慶祝。這個節(jié)日屬于穆斯林朝覲功課的最后一項活動儀式，均在伊斯蘭教歷十二月十日舉行。屆時我國信仰伊斯蘭教的10個少數(shù)民族都要在各地清真寺舉行盛大的慶祝動。國家給穆斯林職工放假一天，人們享用豐盛的佳肴，闔家團(tuán)聚，共同向真主祈禱一年的平安吉祥，感贊真主賜予穆民的五谷豐登、人畜興旺的好年景。穆斯林為什么要宰牲過古爾邦節(jié)呢?這個儀式來源于古代阿拉伯民族。傳說伊布拉欣圣人在夜間夢見真主，要他用愛子依斯瑪儀獻(xiàn)祭，以考驗他的忠誠。魔鬼撒旦三次花言巧語引誘伊布拉欣抗旨。伊布拉欣沒有受騙，當(dāng)其子遵命俯首時，真主派天使哲伯勒依拉送來一只羊代替了。為紀(jì)念伊布拉欣父子對真主的忠誠，伊斯蘭教教法規(guī)定