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第一篇：青春與信仰的演講稿
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
據(jù)說(shuō)無(wú)論是在印度還是在歐洲，教堂永遠(yuǎn)是最華麗的建筑。不同的是，歐洲人建教堂時(shí)會(huì)統(tǒng)籌兼顧;印度人卻會(huì)為了建教堂而放棄建設(shè)，因?yàn)樵谒麄冃闹?，神比任何東西都重要。
身為凡夫俗子的我很難理解，在一個(gè)收入水平低下、貧富差距懸殊、社會(huì)矛盾尖銳的國(guó)度里，人們會(huì)為了信仰甘愿在物質(zhì)生活上委屈自己。據(jù)說(shuō)歐洲人建造一座教堂往往需要花費(fèi)上百年的間，因?yàn)樗麄冎粫?huì)用多余的財(cái)富來(lái)修建教堂，印度人卻為了建教堂而節(jié)衣縮食。
有道是“天下熙熙，皆為利來(lái);天下攘攘，皆為利往”，狂熱的信徒畢竟只是少數(shù)，沒(méi)有人可以僅憑信仰而活著?！拔镔|(zhì)基礎(chǔ)決定上層建筑”，這是唯物主義者最基本的理念?？v觀人類歷史，是物質(zhì)基礎(chǔ)催生了精神文明，失去了物質(zhì)的支撐，信仰也就很難維持下去。缺乏物質(zhì)根基、溫飽難以維持恐怕正是今天的印度犯罪率居高不下、負(fù)面新聞層出不窮、社會(huì)面貌難以更新的主要原因吧。
中華文化中有一種傳統(tǒng)的概念叫“治世”。所謂“治世”，必須是物質(zhì)財(cái)富豐富，如此方能社會(huì)和諧，國(guó)家安定。正如杜甫詩(shī)中所云：“憶昔開(kāi)元全盛日，小邑猶藏萬(wàn)家室?！边@才會(huì)有“路不拾遺，夜不閉戶”的景象。從沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)那個(gè)朝代能夠僅憑精神力量使得國(guó)家安定和諧。從太平道到白蓮教，歷史上的這些宗教組織在遭遇許多社會(huì)問(wèn)題無(wú)法解決之時(shí)，只能被迫使用暴力解決問(wèn)題，而驅(qū)動(dòng)百姓揭竿而起的力量恰恰不是信仰，而是貧困與饑餓!
中國(guó)歷史上出現(xiàn)的“三武滅佛”事件，就是政府為了社會(huì)安定而采用暴力手段拆除了廟宇、道觀。結(jié)果使得社會(huì)安定，國(guó)祚綿延。由此可見(jiàn)，一旦宗教信仰侵占了過(guò)多的社會(huì)資源，反而可能成為社會(huì)發(fā)展的障礙。信仰之所以成為信仰，便在于其催人向善，若是僅僅著眼于禮神之地、禮神之人、禮神之物的奢華，恐怕就是舍本逐末了……
許多宗教信仰的另一弊端就在于它的迷惑性。宗教可以給身處絕境中的人以希望，但同時(shí)也很容易被別有用心的人利用。中國(guó)的佛、儒、道三教都曾被歷代統(tǒng)治者用作鉗制思想的工具，其作用說(shuō)到底就是愚民。佛教教人相信因果論，寄希望于來(lái)世;儒教教人忠君，做一世的順民;道教則教百姓安于現(xiàn)狀，安貧樂(lè)道。歐洲的宗教也不例外，從號(hào)稱“圣戰(zhàn)”的十字軍東征到“贖罪券”盛行，宗教領(lǐng)袖總是依靠自己的宗教地位來(lái)聚斂財(cái)富。前者導(dǎo)致了百姓安于現(xiàn)狀，社會(huì)停滯不前;后者則導(dǎo)致了社會(huì)的動(dòng)蕩，百姓的貧困。這樣的信仰，就不是“催人向善”，而是“致人愚昧”了。
我不信教，但我尊重那些宗教徒。不過(guò)我絕不相信信仰可以取代一切，我只相信“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”!那種為了宗教信仰而放棄物質(zhì)追求甚至罔顧生命的做法的得失優(yōu)劣，實(shí)在值得我們每一個(gè)人深思。
第二篇：關(guān)于青春與信仰的演講稿
親愛(ài)的觀眾朋友們，我今天演講的題目是《信仰下的人生》。
我總是在回望自己過(guò)去的時(shí)候想起關(guān)于人生的一切，多少個(gè)夜晚難以入睡。苦苦的冥想中所得到的結(jié)果是我對(duì)人生的恐懼。親愛(ài)的觀眾朋友們，我想，當(dāng)我們把一個(gè)人的生命作60歲計(jì)算的話，而現(xiàn)今的我們有的剛好過(guò)了20歲，有的剛好20歲，有的離20歲多不遠(yuǎn)，也就是說(shuō)我們的生命已經(jīng)剛好過(guò)了三分之一，那么在這三分之一的生命里，我們對(duì)自己的親人，對(duì)自己的朋友，甚至整個(gè)社會(huì)付出了多少呢，對(duì)于我們余下的三分之二生命又將如何去過(guò)呢?
記得幼時(shí)我常常在長(zhǎng)江邊上奔跑，咆哮的水流從震顫的大地上翻滾而過(guò)，耳邊是迅疾的風(fēng)聲，我突然感到腳下有一股無(wú)形的力量，而這種力量竟然一直支持著我，融進(jìn)了我的血液。多少年后，我才明白過(guò)來(lái)，那種力量竟是由于我感化于長(zhǎng)江磅礴的氣勢(shì)而根植于內(nèi)心深處的信仰，那是對(duì)人生一種蓬勃發(fā)展的渴求，對(duì)于強(qiáng)大生命力的一種真實(shí)向往。
我一直在探求人生與信仰的紐帶，如同一種精神圖騰的回歸。信仰所賦予人類無(wú)窮的力量，去創(chuàng)造和發(fā)掘?qū)儆谌松鷥?nèi)部的神秘感應(yīng)。信仰是華夏文明與世間真、善、美最有力的證明。人們的敬畏化成它所能代表的一切高尚品質(zhì)和超越自我的一個(gè)又一個(gè)神話!
信仰，對(duì)于我最早的接觸是徐志摩的詩(shī)集，徐志摩窮盡其一生追求單純的信仰：愛(ài)、自由、美。而今天在這里，我要沿著志摩先生未走完的路，將其信仰進(jìn)一步地深化：是博愛(ài)，是自由，是完美。博愛(ài)即愛(ài)于親人，愛(ài)于朋友，愛(ài)于社會(huì);自由即物質(zhì)上、思想上永恒的自由;完美即從知識(shí)上、從能力上、從思想上、從道德上完美自我，并在自我完美的同時(shí)，去影響他人，讓別人也變得更加完美!
人生是無(wú)法脫離信仰的保證，因?yàn)槿松钠鸱鶐?lái)的巨大的傷害，惟有信仰才能根治，才能給世間所有奮斗中的靈魂帶來(lái)最大的精神安慰!
信仰，是和平年代一個(gè)必要的補(bǔ)充。而人于戰(zhàn)爭(zhēng)年代所迷失的人性也是需要靠信仰來(lái)維護(hù)的!我們也應(yīng)該堅(jiān)信：信仰就是我們美麗的人性，是人類樸實(shí)無(wú)華的感動(dòng)獲取開(kāi)啟我們成功的曙光!
最后，在演講結(jié)束之時(shí)，讓我們相信信仰之力量，走完青春之道路，共建和諧之校園
第三篇：青春誠(chéng)信信仰的演講稿
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好!我是____班的______。
今天我演講的內(nèi)容是：如何預(yù)防暴力傷害。
其實(shí)大家都知道，校園暴力可使大家的身心健康受到傷害。校園暴力不僅直接傷害了我們的身體，還會(huì)嚴(yán)重?fù)p害我們的心理健康，有些同學(xué)由此產(chǎn)生恐懼心理，難以集中精力學(xué)習(xí)，造成學(xué)習(xí)成績(jī)下降，有的甚至不能正常完成學(xué)業(yè)。
校園暴力還會(huì)使我們家長(zhǎng)的工作生活受到影響。由于擔(dān)心校園暴力發(fā)生在自己孩子身上，許多家長(zhǎng)親自接著孩子上下學(xué)，從而影響他們的正常工作和生活，有的家長(zhǎng)不得不求助于相關(guān)法制機(jī)構(gòu)。另外，校園暴力可使校園正常秩序受到破壞。校園暴力的存在和發(fā)生，使同學(xué)們不得不擠出時(shí)間和精力采取相應(yīng)的防范措施，既影響了正常的教學(xué)秩序，又給學(xué)校管理帶來(lái)很大困難。 下面我和大家說(shuō)說(shuō)校園暴力哪幾種表現(xiàn)形式
1、索要錢物，不給就軟硬兼施，不給就威逼利誘。
2、以大欺小，以眾欺寡。
3、為了一點(diǎn)小事就大打出手，傷害他人身體，侮辱他人性格。
4、同學(xué)們因“義氣”之爭(zhēng)，用暴力手段爭(zhēng)短論強(qiáng)。
5、不堪受辱，以暴制暴，沖動(dòng)報(bào)復(fù)。
6、侮辱女同學(xué)。
7、侮辱、恐嚇、毆打教職員工。
以上就是常見(jiàn)的校園暴力，那么我們?nèi)绻龅叫@暴力我們應(yīng)該怎么辦呢?又應(yīng)該如何做才能更好的保護(hù)我們自己和有效的抵制校園暴力呢?我覺(jué)得我們應(yīng)該做到如下幾點(diǎn)：
(1)遭到校園暴力侵害的同學(xué)，應(yīng)在學(xué)校、警方或家長(zhǎng)的幫助下，制止暴力，絕不能逆來(lái)順受或以暴治暴。
(2)與不法行為作斗爭(zhēng)一定要講策略，運(yùn)用智慧，具體情況具體分析，盡可能避免正面的直接搏斗，以免引起不必要的傷亡。必要時(shí)盡是滿足對(duì)方提出的要求，與此同時(shí)一定要記住對(duì)方的體貌特征，及時(shí)報(bào)警，或向老師、家長(zhǎng)尋求幫助。
(3)當(dāng)有人，尤其是陌生人，約自己到校內(nèi)、外偏僻地方去時(shí)，一定要堅(jiān)決拒絕;當(dāng)不法分子到來(lái)時(shí)，一定要想辦法逃脫，并積極尋求幫助。
(4)要增加法制意識(shí)，當(dāng)沖突發(fā)生后，要勇敢站出來(lái)，用法律武器維護(hù)自己的正當(dāng)權(quán)益。
第四篇：青年干部關(guān)于信仰演講稿
有一句俗語(yǔ)叫做“只埋頭拉車，不抬頭看路”。比喻一個(gè)人做事，雖然有吃苦精神，但是沒(méi)有目標(biāo)，不看方向，結(jié)果往往吃力無(wú)效果，事與愿違。我想：一位優(yōu)秀的老師，不僅要能埋頭拉車，更要學(xué)會(huì)抬頭尋找前行的路，甚至還要學(xué)會(huì)經(jīng)?；剡^(guò)頭審視自己走過(guò)的路，這樣，才會(huì)避免重復(fù)走彎路，才會(huì)在總結(jié)和反思中不斷成長(zhǎng)，才會(huì)走得更快，走得更好。我們?cè)谧母魑荒贻p教師，都是學(xué)校的中堅(jiān)力量，很多教師在教學(xué)上兢兢業(yè)業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)，花費(fèi)了很多精力，也取得了良好的教學(xué)效果。但是個(gè)人的發(fā)展卻沒(méi)有把握機(jī)會(huì)。不是我們的教師不優(yōu)秀，而是缺少一種自我成長(zhǎng)的意識(shí)，發(fā)展目標(biāo)不明確。
有這樣一句話：你的目標(biāo)將決定你能達(dá)到的高度。
任何人做任何事都要有目標(biāo)，不然任何有經(jīng)驗(yàn)的射箭手都不可能射中。每個(gè)人，不管是優(yōu)秀還是平庸的人，聰明還是愚笨的人，正常和非正常的人，其實(shí)都有目標(biāo)。然而目標(biāo)有大小，時(shí)間有長(zhǎng)遠(yuǎn)，每個(gè)人的目標(biāo)不同而已。拿破侖這樣結(jié)論：目標(biāo)是成功的前提，擁有了目標(biāo)后要明確你的目標(biāo)是特定的、長(zhǎng)期的、遠(yuǎn)大的，然后把整個(gè)強(qiáng)度系數(shù)很高的目標(biāo)分解成可以逐個(gè)擊破的小方向，并且立刻行動(dòng)，定期評(píng)估個(gè)人的計(jì)劃執(zhí)行情況。通過(guò)把夢(mèng)想化為數(shù)個(gè)可以實(shí)現(xiàn)的步驟，一步步去完成，通過(guò)自己了解過(guò)程，輔助自己達(dá)到成功。我們每一個(gè)人都希望能夠成功。分析成功人士，他們的確在一開(kāi)始就給自己制定了目標(biāo)，然后逐步實(shí)現(xiàn)它。這里我要說(shuō)的是，希望我們的老師，仔細(xì)對(duì)照一下太倉(cāng)市中小學(xué)骨干教師評(píng)選管理辦法，找出差距，制定目標(biāo)，然后一步步去完成，相信自己，一定會(huì)成功的。
目標(biāo)和心態(tài)都是很重要的，兩者是缺一不可，互相依附。我以為：教師的專業(yè)的成長(zhǎng)離不開(kāi)堅(jiān)定的目標(biāo)與良好的心態(tài)。那么，青年教師應(yīng)具備哪些心態(tài)呢?我突出如下建議：
(一)學(xué)習(xí)心態(tài)：
1.要懂得學(xué)習(xí)是給自己補(bǔ)充能量，先有輸入，才有輸出。成功本身是學(xué)習(xí)的過(guò)程。一個(gè)優(yōu)秀的教師應(yīng)該有極其開(kāi)闊的教學(xué)視野。僅僅讀教育教學(xué)方面的書(shū)還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，知識(shí)狹窄、思維停滯、語(yǔ)言干癟又怎么能把課上得精彩?“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)?！弊鳛榻處?，閱讀內(nèi)容要不斷擴(kuò)大，涉獵科學(xué)、美學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等領(lǐng)域，不斷地積淀個(gè)人的文化底蘊(yùn)。古今中外，天南地北，全在胸中，課堂上才能得心應(yīng)手，揮灑自如。廣闊的教學(xué)視野依賴于廣博的閱讀，但是現(xiàn)在不少老師情愿畫(huà)地為牢，找一大堆看似無(wú)懈可擊的理由把自己禁錮起來(lái)。包括我自己，總是覺(jué)得很忙，沒(méi)時(shí)間，不愿去讀。要知道，我們只有不斷擴(kuò)大自己的知識(shí)面，在教學(xué)中才能有理智的愛(ài)，才能有富有感染力的情，才能掌控好課堂的溫度，才能在教學(xué)中有知識(shí)的廣度和濃度。
2.要善于思考，善于分析。善于整合，只有這樣才能創(chuàng)新。每次閱讀完一篇文章，一本書(shū)籍，要對(duì)照自己，找到自己教育教學(xué)中的問(wèn)題或困惑，想辦法去尋求解決問(wèn)題的方法和戰(zhàn)勝自我的途徑。
3.要留意你身邊的事，讀萬(wàn)卷書(shū)不如行萬(wàn)里路，行萬(wàn)里路不如閱人無(wú)數(shù)，閱人無(wú)數(shù)不如名師指路。我們身邊的事有很多，身邊的名師也不少。比如：鈴聲響了，走進(jìn)教室上課，學(xué)生非常吵，你會(huì)怎么辦?上課學(xué)生提超出你準(zhǔn)備的知識(shí)范疇的問(wèn)題你會(huì)怎么做?我們?nèi)绾闻c家長(zhǎng)交往與交流?……這些知識(shí)都是屬于我們的專業(yè)范疇!建議大家先是觀察著其他班主任如何處理學(xué)生問(wèn)題，如何與家長(zhǎng)談話。我們?cè)谵k公室里，都注意觀察、傾聽(tīng)。我們也不停地反問(wèn)自己，如果自己處理會(huì)不會(huì)采用與其他老師相同的辦法，還是采取更好的方法。再比如：積極展示自己的課堂，甘做“靶子”讓同事、專家剖析課堂，在濃濃的研究氛圍中獲得迅速成長(zhǎng)。還有就是：利用網(wǎng)絡(luò)，進(jìn)論壇，建博客，把日常工作反思發(fā)到網(wǎng)上，這樣既可和校內(nèi)外同行交流，又可做到即時(shí)反思，還能起到請(qǐng)他人督導(dǎo)的作用。
總之，一名教師要想自己的專業(yè)得到發(fā)展，定要不斷充實(shí)自我，努力追求卓越，勤奮地學(xué)習(xí)，向書(shū)本學(xué)習(xí)，豐富我們的見(jiàn)識(shí);向前輩學(xué)習(xí)，提升我們的教學(xué)藝術(shù);向社會(huì)學(xué)習(xí)，拓寬我們的視野。當(dāng)然，我們也要向?qū)W生學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們勇于創(chuàng)新的精神，學(xué)習(xí)他們“初生牛犢不怕虎”的氣概。我們只有不斷注入知識(shí)的活水，才能使我們的工作尷尬而不狼狽，遺憾而不慚愧，自豪而不狂妄，執(zhí)著而不僵化。
(二)積極心態(tài)：
有個(gè)小品《心里陽(yáng)光點(diǎn)》要知道：事物永遠(yuǎn)是陰陽(yáng)同存，積極的心態(tài)看到的永遠(yuǎn)是事物好的一面，而消極的心態(tài)只看到不好的一面。我們有些老師，總是覺(jué)得自己這個(gè)沒(méi)興趣，那個(gè)沒(méi)能力，個(gè)人的發(fā)展一拖再拖。
一個(gè)優(yōu)秀的教師能每天在一點(diǎn)一滴的努力中去實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，就離成功更近了。這里我重點(diǎn)說(shuō)說(shuō)自信。自信能激發(fā)我們對(duì)教學(xué)工作無(wú)限的熱愛(ài)與濃厚的興趣，從而使我們更專注于自己的教學(xué)工作，更敏感于教學(xué)工作發(fā)展變化的動(dòng)態(tài)與細(xì)節(jié)，更迅速地做出準(zhǔn)確判斷，得出正確的結(jié)論，找到更有效的解決方案，采取更主動(dòng)的行動(dòng)。
自信的狀態(tài)，常常帶給優(yōu)秀教師超水平的發(fā)揮，使優(yōu)秀教師的口齒更伶俐，頭腦更靈活，反應(yīng)更敏捷，教學(xué)手段更周全更到位。
(三)付出心態(tài)：
舍得付出是一種精神，也是一種作風(fēng)，更是一種智慧。優(yōu)秀教師工作舉重若輕，游刃有余、富有魅力，并不是天生的，而是舍得付出地去工作、去學(xué)習(xí)才積累起來(lái)的。
舉例：主動(dòng)上公開(kāi)課、教研課，把握住每一次機(jī)會(huì)，不管開(kāi)課規(guī)模的大小，認(rèn)真對(duì)待，這是對(duì)自己的一種錘煉。一篇課文，從鉆研教材、搜集資料、分析學(xué)情、寫(xiě)出教學(xué)思路、做好輔助教學(xué)的課件、上課、反思……花的時(shí)間少則半天，多則一天、兩天、數(shù)天，這是看得到的“花費(fèi)”，還有看不到的付出：精神上的、心理上的。也許你會(huì)從夢(mèng)中驚醒，也許你會(huì)趕緊拿起床頭放的筆，記下一時(shí)的靈感或者一點(diǎn)點(diǎn)思路。已經(jīng)寫(xiě)好了的詳案，因?yàn)楦杏X(jué)不夠好而推翻重來(lái)，也就成了家常便飯。為了備出一節(jié)高質(zhì)量的課，我常常是眾人研討，幾易其稿，不厭其煩。任何一位事業(yè)上有所成就的人，都是靠自己的拼搏和努力換來(lái)的，成功沒(méi)有捷徑。要想干好工作，要想成功，舍得付出是硬道理。
(四)堅(jiān)持心態(tài)：
這里的堅(jiān)持，是指在遇到坎坷的時(shí)候反映出來(lái)的心態(tài)，而不是順利的堅(jiān)持。平時(shí)要持久，遇到瓶頸的時(shí)候還要堅(jiān)持，直到突破瓶頸達(dá)到新的高峰。要堅(jiān)持到底，不輸給自己。時(shí)間總是耐心等待那些堅(jiān)持成功的人。
在我們的行列中，有人視教育為苦差，也有人視教育為美事;有人一生碌碌無(wú)為，也有人一路高奏凱歌。為什么會(huì)有如此天壤之別呢!許多讓你長(zhǎng)時(shí)間做的事情，如果把它當(dāng)成一項(xiàng)任務(wù)去完成，就會(huì)覺(jué)得這樣不斷地重復(fù)，非?？菰铮浅７ξ?。如果把它當(dāng)作生活的方式，去發(fā)現(xiàn)它內(nèi)在的魅力，內(nèi)在的美，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)生活如此美好，如此快樂(lè)。也就是你要有職業(yè)幸福感!
建議大家把自己當(dāng)作一棵根深，桿壯，心樂(lè)的小樹(shù)。根深可以充分汲取營(yíng)養(yǎng)(這是不斷學(xué)習(xí)的心態(tài))，桿壯能夠經(jīng)歷風(fēng)吹雨淋(這是積極向上陽(yáng)光的心態(tài))，心樂(lè)只因我找到了工作生活的樂(lè)趣和價(jià)值(這是職業(yè)幸福感)
最后在結(jié)束之際，我想說(shuō)：一名教師確定了目標(biāo)，有了自我專業(yè)追求，形成堅(jiān)定的信念，保持良好的學(xué)習(xí)、積極、付出、堅(jiān)持的心態(tài)。擁有了這些內(nèi)在動(dòng)力，再加之合理方法，如：閱讀學(xué)習(xí)汲取教育理論，開(kāi)課錘煉摸索課堂模式，課題研究獲得職業(yè)幸福!試問(wèn)：他怎會(huì)停止成長(zhǎng)?怎會(huì)不茁壯成長(zhǎng)?
讓我們一起幸福地做著教師，快樂(lè)地享受教研，自然地提升專業(yè)吧!
第五篇：青春與信仰的演講稿
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
每個(gè)人的一生都有必須做地三件事：吃喝，睡覺(jué)，上廁所。作為一個(gè)人這都是必需的，但如果是一直只有這些事，只會(huì)使我們變成行尸走肉。人嗎，應(yīng)當(dāng)有追求，更應(yīng)該有原則，換句話說(shuō)，一個(gè)人需要理想和信仰。
在中華五千年的歷史中，沒(méi)有哪一個(gè)團(tuán)體比我們的黨的理想更遠(yuǎn)大，沒(méi)有哪一個(gè)組織的成員比我們的黨員信仰更堅(jiān)定，所以沒(méi)有哪一個(gè)團(tuán)隊(duì)比中國(guó)共產(chǎn)黨更成功。黨章中就有我們的黨信仰的文字化描述：中國(guó)共產(chǎn)黨是工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，是中國(guó)各族人民利益的忠實(shí)代表，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心;對(duì)理想的描述是實(shí)現(xiàn)共同富裕，也就是國(guó)家富強(qiáng)。有了這種理想與信仰中國(guó)共產(chǎn)黨才能由弱變強(qiáng)，進(jìn)而主宰中國(guó)現(xiàn)代的歷史。轉(zhuǎn)而說(shuō)個(gè)人，也是這個(gè)道理。
信仰與理想的作用也是不可估量的，它們是人生之舟的帆和舵.有了它們,一個(gè)人才能稱之為人,一個(gè)人才能讓有限的生命迸發(fā)出無(wú)限的能量,為世界增添一點(diǎn)亮色.世界上有很多這樣的例子,像領(lǐng)導(dǎo)各國(guó)人民擺脫民族壓迫的的領(lǐng)袖們,像讓黑人獲得權(quán)利的馬丁.路德.金,以及在各個(gè)領(lǐng)域都有卓越建樹(shù)的成功人士,毫無(wú)例外的,他們都有堅(jiān)定的信仰與遠(yuǎn)大的理想,所以作為未來(lái)承擔(dān)歷史任務(wù)的主體大學(xué)生我們更應(yīng)該擁有遠(yuǎn)大的理想和找到堅(jiān)定的信仰
世界上沒(méi)有完全一樣的兩個(gè)人,但理想是可以共有的,信仰也是可以分享的.如果我們中的某些人志同道合,那是再還不過(guò)了,因?yàn)槟遣皇呛?jiǎn)單的代數(shù)相加而是可能會(huì)發(fā)生質(zhì)的變化,將不可能化為可能.
關(guān)于怎樣樹(shù)立理想與找到堅(jiān)定的信仰,作為社會(huì)主義接班人的我們的個(gè)人理想無(wú)疑要服從國(guó)家理想,我們的信仰也要服從馬列主義.在不于國(guó)家理想矛盾的情況下,樹(shù)立自己的的理想;根據(jù)馬列主義找到自己的信仰.只有這樣我們才不會(huì)被歷史潮流淹沒(méi),成為祖國(guó)的罪人.具體細(xì)節(jié)方面因人而異,但大的方向不能錯(cuò).
