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第一篇:信仰的演講稿
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事:
大家好!
什么是信仰?人為什么有信仰。我想每個(gè)人的回答都不盡相同。什么是輔導(dǎo)員的信仰?輔導(dǎo)員為什么有信仰?更是我們?nèi)w輔導(dǎo)員共同追問自己的職業(yè)課題?穿過歷史的長河我們不難發(fā)現(xiàn),第一個(gè)涌向理想彼岸的無論是潮涌還是浪花,都離不開堅(jiān)定的理想和信念。因?yàn)槠痰妮x煌不代表永恒的理想,堅(jiān)定不移的信念才是持之以恒的力量。因?yàn)槿擞辛恕靶叛觥比瞬艜辛α?、人有了“信仰”人生才會閃耀光芒。人有了信仰人活得才坦蕩。人有了信仰,人生的道路才能越走越寬廣。
青春有信仰,從此不一樣。信仰助青春,人生有方向。我在輔導(dǎo)員的崗位上,經(jīng)歷了六個(gè)春夏秋冬,六個(gè)寒來暑往。六年前,當(dāng)我接到留校工作成為一名光榮的輔導(dǎo)員的通知時(shí),我的心中懷揣著一份不安和對未來輔導(dǎo)員事業(yè)的無限向往。從那時(shí)起,我就不斷的思考如何能讓輔導(dǎo)員的工作乘風(fēng)破浪,揚(yáng)帆起航。正是有了這種思量,我才逐步的認(rèn)識到,體會到,也尋找到了什么是輔導(dǎo)員的信仰?輔導(dǎo)員為什么要有信仰?
什么是輔導(dǎo)員的信仰?是一件件,一樁樁為學(xué)生們辦理的小事。是每天穿梭于各個(gè)教室檢查學(xué)生的出勤情況。是炎炎夏日里,為學(xué)生找工作而忙碌。是皚皚白雪中,行走于家訪的道路上。
什么是輔導(dǎo)員的信仰?是每一次與學(xué)生促膝長談。是每一次對學(xué)生諄諄教導(dǎo),是每一次檢查學(xué)生宿舍的安全隱患,是每一次主持的團(tuán)會班會。是學(xué)生軍訓(xùn)中與學(xué)生共同出現(xiàn)在炎熱的操場上。
什么是輔導(dǎo)員的信仰?是認(rèn)真做好每一次貧困生助學(xué)工作。是操行評語上,一字字,一句句真誠的希望。是在學(xué)生在各項(xiàng)比賽活動中獲獎的無比自豪,是四屆輔導(dǎo)員技能大賽中的不斷成長。
十年樹木,百年樹人。也許,我們的一生樸實(shí)無華、平凡無奇。也許,在過十年、二十年、三十年,美好的青春歲月離我們遠(yuǎn)去。也許我們已經(jīng)白發(fā)蒼蒼,日近夕陽。到那時(shí),我們要問自己這一生做了什么,得到了什么,收獲了什么。我們的答案是肯定的,我們一生中做了最對的一件事,那就是選擇了陽光下最高尚的事業(yè)――輔導(dǎo)員事業(yè)。我們得到是人生中最寶貴的財(cái)富,那就是我們的學(xué)生遍布于祖國的大江南北,服務(wù)于社會的各行各業(yè),已經(jīng)成為黨和國家的棟梁。我們收獲的是桃李遍天下,我們收獲的是幸福、希望、高尚、無線榮光。
各位同事們讓我們共同攜手,共同堅(jiān)持信仰,守望信仰、收獲信仰。
第二篇:信仰演講稿
尊敬的老師們,親愛的同學(xué)們:
大家好!
很多事實(shí)證明,自信是大多數(shù)有所共同具備的品質(zhì),也是一個(gè)人獲得成功的重要因素。人們常說,一個(gè)人在生活中不怕被別人擊倒,他會再次爬起來,最可怕的是自己把自己擊倒,他也就再也沒有希望了。怎樣才能避免“自己把自己擊倒”呢?那就需要自尊自信。
自信的人生是永遠(yuǎn)不會被社會擊敗的,除了他自己最后精疲力竭,無力拼搏。
自信是人生成功的奠基石,人的成功之路必須踏著自信的石階步步登高。有了自信,人才能達(dá)到自己所期望達(dá)到的境界,才能成為自己所希望成為的人,堅(jiān)持自己所追求的信仰。無論在什么情況下,自信者的格言都是:“我想我能夠的,現(xiàn)在不能夠,以后一定會能夠的!”
自信不僅能改變周圍的環(huán)境,還能改變自信者自己。
比如,有這么一個(gè)典型的例子:一位心理學(xué)家從一班大字生中挑選出一個(gè)最愚笨、最不招人喜歡的姑娘,并要求她的同學(xué)們改變以往對她的看法。在一個(gè)風(fēng)口麗的日子里,大家都爭先恐后地照顧這位姑娘,向她獻(xiàn)殷勤,陪她回家,大家以假作真地打心里認(rèn)定她是位漂亮聰慧的姑娘。結(jié)果怎么樣呢?不到一年,這位姑娘出落得很好,連她的舉止也同前判若兩人。她聰明地對人們說:她獲得了新生。確實(shí),她并沒有變成另一個(gè)人--然而在她身上卻展現(xiàn)出每一個(gè)人都蘊(yùn)藏的潛質(zhì),這種美只有在我們自己相信自己,周圍的所有人也都相信我們、愛護(hù)我們的時(shí)候才會展現(xiàn)出來。
可見,自信能夠創(chuàng)造奇跡。
但是,自信并不是天生的,也不是任何人都具備的。很多人自信心是很低的,特別經(jīng)過一番生活折騰,嘗到一些生活的苦辣酸甜,有人就自慚形穢起來。還有的人竟然學(xué)會如何自己貶低自己,以此來預(yù)防生活的失敗,他們認(rèn)為,自信是一種危險(xiǎn)的品質(zhì),人越自信,就越容易碰釘子,越容易成為眾矢之的,所以最好是夾著尾巴過日子。
還有的人,從小就失去了自信,因?yàn)榇笕藗兛偸沁@樣訓(xùn)斥他們:“瞧,你這個(gè)笨蛋,傻瓜,窩囊廢,將來頂多是個(gè)掃大街的!”久而久之,他也就真的認(rèn)同了這些話,以后稍微碰上個(gè)小失敗,他就會這樣寬慰自己:“反正我從小就是一個(gè)笨蛋和窩囊廢,怎么能異想天開呢?”
第三篇:關(guān)于信仰演講稿
相信在座的大多數(shù)同學(xué)都和我一樣,從小學(xué)一年級開始,就聽老師講革命先烈的故事,講他們怎樣為了民族解放事業(yè),為了共產(chǎn)主義的信仰而舍身取義,我被那驚天動地的故事感動了,流淚了,從那時(shí)起,小小的我對共產(chǎn)黨和共產(chǎn)主義信仰有了一種朦朧的認(rèn)識。
上高一的時(shí)候,我參加了學(xué)校組織的青年學(xué)生黨校學(xué)習(xí)班的學(xué)習(xí),通過學(xué)習(xí)黨史,我才驀然發(fā)現(xiàn),八十年前的中國原來真是如此的動蕩,生活在水深火熱中的人民渴求和平和幸福生活的心是如此劇烈。我終于明白,先輩們?yōu)槭裁纯梢詾橹盀槿嗣裰\幸福”這個(gè)共產(chǎn)主義信仰而執(zhí)著追求,甚至獻(xiàn)出自己的生命。那一刻,對于信仰,我理解了。
共產(chǎn)主義信仰猶如沙漠上的一片綠洲,黑夜里的一盞明燈?!盀槿嗣裰\幸福”是發(fā)自對人民,對祖國最真摯、最濃厚的感情,這一共產(chǎn)主義信仰,曾激勵無數(shù)仁人志士為了人民的利益而前仆后繼,奮勇前進(jìn)……,她如一盞明燈,為中國的大地撕破了延綿萬里的黑暗。
“為人民謀幸?!?,多少年來一直代代相傳,在不同的年代指引著共產(chǎn)黨員為人民、為國家而奮斗不息。從共產(chǎn)主義先驅(qū)李大釗先生在風(fēng)雨如磐中,將共產(chǎn)主義信仰的明燈燃起,到劉胡蘭“生的偉大,死的光榮”,為共產(chǎn)主義信仰奉獻(xiàn)出自己年輕的生命;從人民的好干部焦裕祿為人民謀幸福而“鞠躬盡瘁、死而后已”,到佛山人民的驕傲 ---- 易新群,用患病的身軀將愛遍灑給山區(qū)的孩子?!盀槿嗣裰\幸福”這盞共產(chǎn)主義信仰的明燈照亮了多少共產(chǎn)黨員的赤子之心。
這是一個(gè)真實(shí)的故事,在新疆美麗的伊犁盆地,有一個(gè)女軍官,遠(yuǎn)離親人,遠(yuǎn)離故鄉(xiāng),二十年來將自己全部的愛奉獻(xiàn)給邊疆人民,她就是優(yōu)秀共產(chǎn)黨員張惠芳。雖然身為一名邊塞護(hù)士,為了解除邊疆人民的身體痛苦,張惠芳在邊疆一扎就是二十年,二十年來,她與丈夫和孩子分隔兩地,為邊疆的病人打針喂藥,端屎端尿,博大的襟懷在沙漠上筑起了愛心的綠洲。1995年,她的丈夫因病去世,沉重的痛苦壓得她淚雨滂沱,然而,一想到黨對自己多年的教育,為了實(shí)現(xiàn)為人民謀幸福的信仰,淚痕未干的她,又披起白大褂,出現(xiàn)在醫(yī)院的走廊。
這不是一般人可以理解的。的確,二十年,并不是一段短暫的歲月。二十年如一日,與戰(zhàn)友們一起戰(zhàn)斗在遠(yuǎn)離親人的邊疆,二十年如一日,為邊疆的人民重復(fù)著那幾乎是枯燥無味的工作,沒有信仰的激勵行嗎?正是“為人民謀幸?!边@個(gè)信仰激勵著她二十年來默默地耕耘,正是這盞信仰的明燈照耀著她在邊疆的沙漠上筑起了愛心的綠洲。這也僅僅是我們千百萬共產(chǎn)黨員中的一個(gè)平凡的例子,然而,正是在“為人民謀幸?!边@一共產(chǎn)主義信仰的明燈照耀下,中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民度過了艱難險(xiǎn)阻,走過了輝煌的八十年。
八十年風(fēng)雨兼程,八十年歲月滄桑,如今,強(qiáng)大的中國已經(jīng)屹立在世界的東方。作為一名新世紀(jì)的中學(xué)生,作為一名沐浴著黨的光輝成長的青少年,我們在緬懷革命先輩為了實(shí)現(xiàn)“為人民謀幸?!边@一信仰而舍生忘死的同時(shí),“為人民謀幸?!边@一共產(chǎn)主義信仰的明燈已經(jīng)在我們的心中點(diǎn)燃。我們深知,建設(shè)祖國的重任,在不久的將來,將落在我們的肩上,如果祖國是一座大廈,我愿做一名工人,如果祖國是一個(gè)花園,我愿做一名園丁,用我小小的身軀,竭盡我的所能為她添磚加瓦,澆水培土。
我知道這條路很長,或許也很苦,但我愿拿著“為人民謀幸?!边@一共產(chǎn)主義信仰的明燈執(zhí)著地走下去。
第四篇:關(guān)于信仰演講稿
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同事以及評委老師:
大家好!我今天給大家演講的題目是《誠信與道德》現(xiàn)在我們所處的時(shí)代是一個(gè)商業(yè)化氛圍日益加重的時(shí)代,社會上對于食品安全問題、虛假廣告問題、制假造假問題的報(bào)道層出不窮,這種現(xiàn)象的出現(xiàn),與其說是生產(chǎn)者或經(jīng)營者的誠信問題,不如說是公然違反法律規(guī)定更加的確切!市場經(jīng)濟(jì)體制下,資本追逐利益的本性使然,使得道德約束力在市場行為面前顯得愈發(fā)的蒼白無力,當(dāng)誠實(shí)守信的良好美德在社會中飽受排擠時(shí),想要在這樣一個(gè)社會的染坊里重建人與人之間的信任與誠實(shí),僅僅靠人們的自律與自我約束是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。
近年來,人們對于誠信的呼吁越來越強(qiáng)烈,這也許并不是說以前人們的誠信記錄比現(xiàn)在要好,而是現(xiàn)在的人們對于誠信的意識正在逐步的蘇醒。什么是誠信?顧名思義,誠信就是誠實(shí)守信。這是作為有著上下5000年濃郁文化氛圍的中華文明古國的傳統(tǒng)美德,幾千年來都受到炎黃子孫的自覺信奉和推崇。然而,時(shí)至今日,我們有為何又重新呼吁誠信?是人與人之間的信任喪失么?不是,是因?yàn)槲覀兊纳鐣涑饬颂嗟募倜皞瘟赢a(chǎn)品、太多的隱瞞與欺騙。古人曾經(jīng)說過:“人而無信,不知其可也”,一個(gè)人、一個(gè)社會、一個(gè)國家,一旦失去了誠信,必將失去發(fā)展的空間,必將失去強(qiáng)有力的支持,必將失去我們作為文明古國的人格魅力與大國尊嚴(yán)。
十一屆全國政協(xié)副主席李金華曾在“中國誠信法治保障論壇”中指出,誠信是立人之本,是立業(yè)之本,也是立國之本,誠信體系的建設(shè)關(guān)乎到一個(gè)國家和民族的命運(yùn)。而如何做到誠信體系的重建呢?這需要我們不斷加強(qiáng)教育體系的持續(xù)推進(jìn),不斷重視每一個(gè)公民的道德教育。然而這一切歸根結(jié)底都需要法律的保障。尤其是在傳統(tǒng)價(jià)值觀逐漸淡薄的今天,法律的約束與對社會道德文化的重建,對于社會信用關(guān)系的重建起著無可替代的作用。誠信體系的建設(shè)要完善法制監(jiān)督、政府監(jiān)督、社會監(jiān)督、自我監(jiān)督相結(jié)合的制度體系,為人與人、人與社會、社會與國家參與誠信體系提供法律保障。
法制不健全,立法不完善,執(zhí)法不嚴(yán)格是造成現(xiàn)如今誠信缺失的一個(gè)重要因素。社會不誠信行為得不到相應(yīng)的法律約束與制裁,這就造成了違法者的有恃無恐,從而惡化了社會誠信建設(shè)發(fā)展。建立誠信社會體系的根本,在于全民提高道德水準(zhǔn)與道德規(guī)范的認(rèn)知,以一個(gè)人的轉(zhuǎn)變來帶動整個(gè)社會的轉(zhuǎn)變,從根本上確立社會誠信體系。我國在《關(guān)于加強(qiáng)和創(chuàng)新社會管理的意見》中指出,全社會應(yīng)當(dāng)以法律約束加強(qiáng)社會道德建設(shè)的指引。
古人言:人無信不立,國無信則衰。誠信的缺失就像是瘟疫一樣不斷的侵蝕著人與人之間的信任與人際關(guān)系的和諧,所以,我們必須以法律法規(guī)來規(guī)范社會誠信建設(shè),做到全面兼顧。將誠信建設(shè)、道德建設(shè)與法律渠道相掛鉤,在社會誠信建設(shè)中做到獎懲嚴(yán)明,切實(shí)做到“有法必依,執(zhí)法必嚴(yán),違法必究”,那么失信就不會出現(xiàn),誠信缺失的一個(gè)根本的原因就是法律失信。誠信體系建設(shè)需要建立在法律法制的基礎(chǔ)上,需要法律制度作為保障。由法而誠,因?yàn)榉ǎ哉\。我們生活在一個(gè)法制社會,正是因?yàn)橛辛朔煞ㄒ?guī)的約束,才得以讓我們安定的生活有了保障,才會使得我們?nèi)伺c人、人與社會之間的誠信有了更加堅(jiān)實(shí)的后盾。
謝謝大家!
第五篇:我的信仰--入黨思想?yún)R報(bào)
我的信仰
-----市委黨校入黨積極分子培訓(xùn)班結(jié)束心得
以“我的信仰”為題目寫一篇心得體會,這是在市委黨校參加入黨積極分子培訓(xùn)班結(jié)業(yè)考試中的最后一個(gè)題目,作為一名入黨積極分子,這個(gè)題目讓我思考深刻,讓我深刻理解了要成為一名黨員首先就要樹立正確的信仰。
雖然我現(xiàn)在還不是一名共產(chǎn)黨員,但我信仰共產(chǎn)主義。很久以前就已經(jīng)拜讀過《共產(chǎn)黨宣言》這本共產(chǎn)主義者的圣經(jīng)了。那時(shí)我剛讀初中,以我當(dāng)時(shí)的學(xué)識以及閱歷,是無法深刻理解這本小冊子的深刻哲學(xué)內(nèi)涵和現(xiàn)實(shí)的社會學(xué)意義的,我只是感覺文字很優(yōu)美。當(dāng)然這要感謝那位杰出的翻譯家了。我已經(jīng)記不清楚,這位翻譯家的名字了,也忘記了他是依照英文版的還是日文版的《共產(chǎn)黨宣言》來翻譯的,只是隱約地記得他中共早期成員之一。那時(shí)所有的感覺就是文字飽含著激情,語言有著很強(qiáng)烈的韻律。
作為一名八十年代出生的年輕人,伴隨我們成長的有《地道戰(zhàn)》、《地雷戰(zhàn)》、《南征北戰(zhàn)》等一系列的革命戰(zhàn)爭題材電影,幼時(shí)的我就深深的沉浸在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民戰(zhàn)爭的偉大之中。隨著年齡的增長,在改革開放的過程中,更加直觀的感受到了共產(chǎn)黨的偉大,共產(chǎn)主義的偉大。通過這次培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)讓我對共產(chǎn)主義的認(rèn)識更為深刻,更堅(jiān)定了我的共產(chǎn)主義信仰。讓我對共產(chǎn)主義理論有了更為深刻的認(rèn)識。
通過黨校的學(xué)習(xí)讓我深刻的認(rèn)識到,一個(gè)黨員同志在社會中所應(yīng)扮演的角色應(yīng)該是旗幟,是模范!黨員要牢記“三個(gè)代表”重要思想,并且認(rèn)真學(xué)習(xí),領(lǐng)會“三個(gè)代表”重要思想的精神,緊跟時(shí)代的步伐,與時(shí)俱進(jìn),開拓進(jìn)取,在專業(yè)學(xué)習(xí)上有所建樹,因?yàn)橹袊伯a(chǎn)黨始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展方向,代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,代表中國廣大人民的根本利益!黨校的學(xué)習(xí)對于入黨積極分子最重要的教育意義在于調(diào)整和端正其入黨動機(jī)問題和堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰。針對不少積極分子抱著將來入黨之后可以方便找工作的純利己功利性動機(jī)。我認(rèn)為,如果是這樣的入黨動機(jī),肯定是入不了黨的。入黨,首先意味著責(zé)任與義務(wù),甚至必要時(shí)的犧牲.黨員是沒有特殊利益的,都是本著為人民群眾的利益服務(wù)的.正確的入黨動機(jī)是把自己的最高理想定位在實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義這項(xiàng)偉大的事業(yè)上,是無怨無悔地把自己的青春甚至整個(gè)生命投入到共產(chǎn)主義這項(xiàng)偉大而壯麗的事業(yè)上,是堅(jiān)定不移地信仰共產(chǎn)主義并在這條路上昂首正道直行!
在日常的工作中我們要積極的想黨員同志看齊、學(xué)習(xí),以黨員的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己,吃苦在前,享樂在后。作為一名教育工作者要將自己的經(jīng)歷投入到本職工作當(dāng)中去,積極的在教育教學(xué)中取得成績,積極的為教育教學(xué)改革貢獻(xiàn)自己的力量。
生命因?yàn)樾拍畹拇嬖冢后w的信念成就了信仰燈塔的指引,世界因?yàn)樾叛龆淖?。近現(xiàn)代的歷史風(fēng)云變幻,共產(chǎn)主義信仰鑄造了現(xiàn)代的世界格局與面貌。站在今天的視角,一個(gè)思維性慣勢會將我們定格在信仰之途歷史曾經(jīng)的滄桑之中,對歷史的記憶和現(xiàn)實(shí)的佐證拿捏,偏執(zhí)性無知讓我們開始懷疑或迷失信仰。人類未來美好信仰的持守本身就是對信仰者的意識內(nèi)在認(rèn)識擴(kuò)展處于不斷激發(fā)的狀態(tài),現(xiàn)實(shí)的星球問題就是人類信仰的根本前提問題,人類信仰不是特定群體的利益目標(biāo),而是對人類性發(fā)展進(jìn)化的目標(biāo)鎖定,是對星球廣泛性基礎(chǔ)群體的發(fā)展焦點(diǎn),否則,任何的人類信仰因?yàn)闊o法具有星球性的認(rèn)識涵蓋視角特征,而只能是自身的利益發(fā)展目標(biāo)而不是人類信仰,也因此僅僅是思維性認(rèn)識的最高最完美偽裝的“我活”象征,人類信仰也沒有可能成為特定群體的專屬但卻可以是特定群體的政治性內(nèi)涵。就此,任何基于人類廣泛基礎(chǔ)性群體的自由實(shí)現(xiàn)作為發(fā)展目標(biāo)的理論和實(shí)踐必然體現(xiàn)其生命力,我們可以思維性地用任何詞語來表達(dá)未來的必然美景,而馬克思理論為代表的思想所體現(xiàn)的未來信念正是具備了這樣的輪廓特征,如果共產(chǎn)主義就是這種人類美好未來的信念象征,那么我們沒有理由對此拒絕放棄。我們已經(jīng)為此奮斗過,歷史錯失的必然過程不是我們拒絕人類最美好未來實(shí)現(xiàn)追求的理由,并且必須明確在人類意識思維的全面辨析認(rèn)識之前,道路曲折性的必然存在,但共產(chǎn)主義信仰本身不但不會錯失,相反已經(jīng)照亮了人類的未來前景,這也是現(xiàn)今人類發(fā)展進(jìn)化文明期對此信念集聚的信仰必須充分認(rèn)識和輻射擴(kuò)散的要求,原因就是它符合人類性存在的發(fā)展進(jìn)化目標(biāo),這是任何具有人類性意識的個(gè)體自我都將能夠自覺到的認(rèn)識,也是必然為之努力奉獻(xiàn)的目標(biāo)所在。
我然會堅(jiān)定對黨的信任,對馬列主義的信仰,把自己的青春獻(xiàn)給祖國的建設(shè)事業(yè),堅(jiān)定不移地信仰共產(chǎn)主義并在這條路上昂首正道直行,迎接光輝燦爛的共產(chǎn)主義明天。!
第六篇:信仰演講稿范文
信仰演講稿
信仰演講稿
稻草人的信仰
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事:
大家下午好!
今天,我>演講的題目是《稻草人的信仰》。大家也許覺得好笑,稻草人憨憨傻傻的立在田野里,他有信仰嗎?那我就給大家講講我的理解與感受。
小時(shí)候我生活在農(nóng)村,爺爺奶奶都是地道的農(nóng)民,在與他們朝夕相處的時(shí)光中,我學(xué)到了很多質(zhì)樸卻受用終生的道理。
記得7歲那年,我跟隨爺爺在田埂上扎稻草人,程序很簡單,用兩根竹竿一橫一豎固定在一起,這便是它的骨架,再將些成捆的稻草扎在竹竿上,便有了稻草人的雛形。爺爺說:“豎的這根是它的脊梁,有了它,稻草人就有了基礎(chǔ)。橫的這根是為了保持它穩(wěn)定,使稻草人不會輕易倒下去!”現(xiàn)在想來,要成為一個(gè)簡單的稻草人都需要擁有脊梁,都需要保持平衡,那作為堂堂正正的人,應(yīng)該如何堅(jiān)持自己的信仰?我想最起碼的一點(diǎn),就是在受到挫折的時(shí)候能平衡自己的心態(tài),能挺直自己的脊梁,踏實(shí)做好今天的自己,自信面對自己的明天!
那天扎好了稻草人,爺爺把自己的帽子戴到了稻草人的頭上,并笑著對我說:“你應(yīng)該感謝它,它保衛(wèi)著全家的糧食!”那時(shí),我僅能把糧食理解為稻穗兒。工作后,聽到一位朋友講“和諧”,說將“和”字拆開,是“禾”與“口”,人人有飯吃是和諧的前提。我就忽然想起了稻草人,原來他一直守護(hù)的是“和諧”。它用自己的默默無聞和無私奉獻(xiàn)守護(hù)著“家和萬事興”,那身處工作崗位的你我,是否應(yīng)該以它為榜樣,用這份平凡又偉大的情感守護(hù)“和諧”,守護(hù)我們身邊這份“和為貴、諧為美”的氛圍?
很多時(shí)候覺得稻草人就像一輩子扎根在黑土地的爺爺,年復(fù)一年,不曾離開,甚至不愿移動半步,生活在春種秋收的稻田,扎根在悲悲喜喜的民間。如今,爺爺已經(jīng)遠(yuǎn)離了我,稻草人也多年未見過,但他們卻都深深印在了我的心里!感動我,激勵我,使我有信心、有希望的堅(jiān)守自己的崗位,守望自己的信仰,追求自己的陽光,堅(jiān)守職責(zé),收獲心中的糧食!