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第一篇：誠(chéng)信為本的演講稿
隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，在現(xiàn)如今的社會(huì)里，“誠(chéng)信”這兩個(gè)字越來(lái)越被某些人遺忘、忽略，甚至有人大聲叫嚷：“誠(chéng)信值幾何?良心又值幾何?”但是我們要知道，這是無(wú)價(jià)的。文章《誠(chéng)信為本的演講稿》由演講稿網(wǎng)為大家整理，歡迎參考。
朋友們，各位看看我手中拿的是什么?晦，不就是1塊錢嘛。是啊，1塊錢遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有佰元大鈔那么吸引人，然而，這張微不足道的1塊錢，卻在不同人的手中體現(xiàn)著不同的價(jià)值。
我是一名銀行工作者，每天與成百上千的客戶交往著，接錢進(jìn)來(lái)、數(shù)錢出去。那天，我正忙碌著手頭的業(yè)務(wù)，只聽(tīng)見(jiàn)一個(gè)聲音傳進(jìn)來(lái)：“同志，你搞錯(cuò)錢了!”我的心咯瞪一下，首先想到的是：不會(huì)是有人趁亂打主意吧?我抬頭懷疑地望著說(shuō)話的人，是一位老先生。我說(shuō)：“不會(huì)吧?!我們可是雙人復(fù)核的呀?！薄鞍?，是錯(cuò)了，你多付了我1塊錢?”老人笑著說(shuō)。
第二篇：誠(chéng)信為本演講稿
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家晚上好!
我是來(lái)自延安職業(yè)技術(shù)學(xué)院機(jī)電2班的學(xué)生曹敏，今天我演講的題目是《學(xué)會(huì)做人，先從誠(chéng)信做起》。
在這個(gè)世界上人與人之間有比金錢更重要的東西，那就是誠(chéng)信。
從古至今，不僅是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們做人的基本原則，有了誠(chéng)信，人與人之間才能坦誠(chéng)相待和睦相處，也只有誠(chéng)實(shí)，才能彼此信任。
同學(xué)們應(yīng)該還記得小時(shí)候聽(tīng)過(guò)這個(gè)樣一則故事《狼來(lái)了》故事中的那個(gè)孩子多次說(shuō)謊，說(shuō)狼來(lái)了，大人們幾次上當(dāng)，最后狼真的來(lái)了，結(jié)果他大聲叫喊，可大人們卻沒(méi)有在理他，以為他還是說(shuō)謊，結(jié)果被狼吃了。這則故事我們聽(tīng)了可能有無(wú)數(shù)遍，可見(jiàn)一個(gè)人的誠(chéng)實(shí)是多么重要。
一個(gè)人無(wú)論做什么事，只要憑著自己的真誠(chéng)，一定會(huì)取得別人的信任，我們每個(gè)人都要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，說(shuō)到做到，不隱瞞，不說(shuō)謊，實(shí)事求是。
第三篇：誠(chéng)信為本的演講稿5篇
誠(chéng)信的力量可以排山倒海，誠(chéng)信的力量可以眾志成城。誠(chéng)信的力量能使顆顆水滴匯成波瀾壯闊的大海;誠(chéng)信的力量可以使粒粒沙土聚成巍巍崇高的峻嶺。這次小編給大家整理了誠(chéng)信為本的演講稿，供大家閱讀參考。
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誠(chéng)信為本的演講稿1
誠(chéng)信自古以來(lái)就是中華民族的傳統(tǒng)美德。古人早已有誠(chéng)信這一認(rèn)識(shí)?？鬃釉唬骸叭硕鵁o(wú)信，不知其可也。”意思說(shuō)，人如果沒(méi)有誠(chéng)信，他都不明白自我可恥在什么地方。看來(lái)，人不誠(chéng)實(shí)、不守約、不講信用，在孔子眼里，不僅僅是不順天道，并且已到了“可恥”這種道德準(zhǔn)則的地步。這是儒家第一次將“誠(chéng)”與“信”結(jié)合為一詞。我猜測(cè)“誠(chéng)信”這一詞就是從此而來(lái)。
誠(chéng)信為立足社會(huì)之本。昔日商鞅變法之時(shí)，在城頭立了根木頭。對(duì)人說(shuō)：“誰(shuí)能將這木頭從城南搬到對(duì)面城頭，就賞其百金”。這事情太容易了，誰(shuí)都覺(jué)得不可能。有一個(gè)敢于吃螃蟹的人還是抱著試一試的態(tài)度搬了木頭，立刻被賞以百金。結(jié)果新法一推出，大家都服從。這就是誠(chéng)信的力量。如果商鞅不這樣做，新法出臺(tái)大家也未必服從。但他講誠(chéng)信，說(shuō)賞百金就賞百金，如此守信，新法定能成功，于是民皆從之?？梢?jiàn)誠(chéng)信對(duì)于社會(huì)來(lái)說(shuō)是何等重要。
其實(shí)，不僅僅是在重大事件中誠(chéng)信能發(fā)揮作用，誠(chéng)信存在于普通的人與人之間。
20__年感動(dòng)中國(guó)人物獲獎(jiǎng)?wù)摺帕x兄弟孫東林，孫水林，為我們?cè)忈屃苏\(chéng)信的含義。為了給農(nóng)民工準(zhǔn)時(shí)發(fā)工資，讓他們能在過(guò)年前回家，哥哥從北京驅(qū)車趕來(lái)。不料半途車禍，弟弟從逝去的哥哥手里接起誠(chéng)信的大義，忍著失出親人的悲痛，在還未來(lái)得及安葬哥哥的情景下按時(shí)將工資發(fā)給民工。在他們的眼里，誠(chéng)實(shí)守信，比生命更重要。誠(chéng)信的哥哥雖說(shuō)逝世了，可是他的誠(chéng)實(shí)守信的精神將永不磨滅。誠(chéng)信是真理，永立于天地之間，無(wú)處不在。
可是有的人卻說(shuō)：哎呀你好笨呀!為了守時(shí)守信不惜花掉大把時(shí)間和財(cái)力，萬(wàn)一別人不領(lǐng)情，那你虧大了。我認(rèn)為說(shuō)這種話的人才蠢。誠(chéng)信不是投資，要獲取利益。你若守時(shí)守約，竭盡全力坦誠(chéng)待人，就算是有深仇大恨的人也會(huì)對(duì)你友善——因?yàn)椋巳硕加邢蛏浦?，只可是有時(shí)被眼前的小利小惠(或大利)蒙騙罷了。他惡意待你，你卻誠(chéng)信待人。久而久之，就算沒(méi)良心也會(huì)有點(diǎn)不好意思，進(jìn)而被你感動(dòng)。而你若貪圖一時(shí)之快，為了利益不去守約，也許你得到的只是一點(diǎn)利益。失出的是更大的財(cái)富(也指精神上的財(cái)富)。試想，你不誠(chéng)信待人，他人怎能誠(chéng)信待你?不久，你的“惡名”在朋友圈中傳開(kāi)，誰(shuí)都明白你這個(gè)人不地道，誰(shuí)還會(huì)給你“利益”。還有什么利益可談?所以，那些自以為聰明的人，其實(shí)笨得無(wú)可救藥。
當(dāng)然，誠(chéng)信不是為了所謂的“利益”，但你也要明白：無(wú)論何時(shí)何地，歷史是不會(huì)虧待講誠(chéng)信的人的。勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟“誠(chéng)”惟“信”，能服于人。
誠(chéng)信為本的演講稿2
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委、老師們、同學(xué)們：
大家好，今天我演講的題目是誠(chéng)信無(wú)價(jià)。
眾所周知，誠(chéng)信，是眼下很時(shí)髦的一個(gè)詞。買賣東西要講誠(chéng)信、與人處事要講誠(chéng)信、商業(yè)談判更要講誠(chéng)信。小到一個(gè)人，大到整個(gè)社會(huì)，誠(chéng)信是基礎(chǔ)，它可以決定一個(gè)人的地位和社會(huì)的穩(wěn)定。一個(gè)人可以失去財(cái)富、失去職業(yè)、失去機(jī)會(huì)，但萬(wàn)萬(wàn)不可失去信譽(yù)。
我們中國(guó)素以文明古國(guó)，禮儀之幫著稱于世中華民族歷史悠久，文化源源流長(zhǎng)。中國(guó)可以說(shuō)是“誠(chéng)信”的故鄉(xiāng)，“仁、義、禮、智、信”，是中國(guó)在2000多年中占統(tǒng)治地位的儒家思想的核心內(nèi)容，而“信”是儒家思想的精華，也是中華民族的一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)。
孔子常常談“信”，“為人謀而不忠乎?”、“與朋友交而不信乎?”是孔子每天反躬自省的三項(xiàng)內(nèi)容中的兩項(xiàng)。在《論語(yǔ)》中從個(gè)人修養(yǎng)也說(shuō)到“信”：“人而無(wú)信，不知其可也。大車無(wú)輗，小車無(wú)車兀，其何以行之哉?”作為一個(gè)人來(lái)說(shuō)，人無(wú)信則無(wú)以立，無(wú)以行。孔子談到治理國(guó)家大事時(shí)還說(shuō)到“信”：“自古皆有死，民無(wú)信不立”，“上好信，則民莫敢不用情”。站在為政者的立場(chǎng)上，孔子認(rèn)為“信”比軍隊(duì)、糧食還要重要。荀子也認(rèn)為“誠(chéng)信生神”。到漢朝董仲舒則把“信”列為“五常之一”：“夫仁、義、禮、知、信，五常之道，王者所當(dāng)飭也?！睗h朝許慎在《說(shuō)文》中釋“誠(chéng)”為“信也”，釋“信”為“誠(chéng)也”，誠(chéng)信互訓(xùn)。宋朝朱熹認(rèn)為，誠(chéng)是自然的實(shí)，信是做人的實(shí)。明末清初的王船山則認(rèn)為：“人與人相於，信義而已矣;信義之施，人與人相於而已矣。”這就把人與人之間的關(guān)系看作是信義的施行，所以人和人之間相互服務(wù)的關(guān)系，也要重視信義的施行。講信用，實(shí)在是日?；顒?dòng)中最基本的道德和守則。誠(chéng)實(shí)守信，一諾千金是何等寶貴!
翻開(kāi)歷史的畫卷，講誠(chéng)信的例子，比比皆是：
戰(zhàn)國(guó)時(shí)的商鞅，“徙一木棍而賞重金”是誠(chéng)信，他的“非常之舉”為變法革新鳴鑼開(kāi)道，從而打下了富國(guó)強(qiáng)兵、統(tǒng)一天下的基礎(chǔ)。
日本的滕田，“貼再多的錢也要如期交貨”是誠(chéng)信，他的“吃虧做法”世界傳頌，不僅使自己贏得了“銀座猶太人”的美稱，還為公司贏得了億萬(wàn)財(cái)富。
海爾的領(lǐng)頭人張瑞敏“處處兌現(xiàn)諾言”是誠(chéng)信，他的一貫做法，不僅激發(fā)廣大職工的主人翁的創(chuàng)造熱情，也使海爾集體成為走出中國(guó)，享譽(yù)世界的佼佼者。
夠了，夠了，不必再舉了。這些事例足以證明，誠(chéng)信的重要。
他們這些人與社會(huì)打交道的時(shí)候，總是把誠(chéng)信作為恪守的第一準(zhǔn)則，總是努力用行動(dòng)表明自己“說(shuō)話算話”“信守承諾”，而看打交道的對(duì)象，同樣也總是看他是不是“可靠”，是否“守信用”。正是因?yàn)樗麄冎v誠(chéng)信，守信用，才贏得了別人的信任，成就了輝煌的事業(yè)。
朋友，不欺騙，不隱瞞，才是正確的人生態(tài)度。遠(yuǎn)離爾虞我詐，圓滑世故，多一份真誠(chéng)的感情，多一點(diǎn)信任的目光，腳踏一方誠(chéng)信的凈土，就可澆灌出人生最美麗的花朵，夯筑起人生堅(jiān)不可摧的銅墻鐵壁。
誠(chéng)信為本的演講稿3
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家上午好!我是來(lái)自__年級(jí)的學(xué)生___，我今天演講的題目是《做個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人》。
我曾經(jīng)讀過(guò)一個(gè)故事，故事的題目叫《誠(chéng)實(shí)與信任》。這個(gè)故事說(shuō)的是有一天作者開(kāi)車出差回來(lái)，不小心碰到了一輛小紅車，小紅車的左鏡片被撞碎了，小紅車的主人又不在，但作者很誠(chéng)實(shí)，留下了一張小字條，上面寫了自己的名字和電 話。結(jié)果，第二天小紅車的主人在電 話里說(shuō)：“這鏡片不用你賠了，因?yàn)槟憬o了我誠(chéng)實(shí)與信任，這讓我很感動(dòng)?！弊x完這個(gè)故事，我被深深地感動(dòng)了：作者遇事主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任，而小紅車的主人也是個(gè)寬容的人，一場(chǎng)糾紛在他們彼此的誠(chéng)實(shí)和信任中悄無(wú)聲息地就化解了，這是多么高的思想境界啊!
“人之所以為貴，以其有信有禮;國(guó)之所以能強(qiáng)，亦云惟有信與義”，這是大孝子張九齡寫的。
古時(shí)候中國(guó)店鋪的門口，一般都寫著“貨真價(jià)實(shí)，童叟無(wú)欺”八個(gè)字。自古在商品買賣中，就提倡公平交易、誠(chéng)實(shí)待客、不欺詐、不作假的行業(yè)道德。在當(dāng)代中國(guó)，誠(chéng)實(shí)守信的美德表現(xiàn)在工作和學(xué)習(xí)上，就是專心致志、認(rèn)真踏實(shí)、實(shí)事求是;表現(xiàn)在與人交往中，就是真誠(chéng)待人、互相信賴;表現(xiàn)在對(duì)待國(guó)家和集體的態(tài)度上，就是奉公守法，忠誠(chéng)正直。
在平時(shí)的學(xué)習(xí)和生活中，要答應(yīng)人家做什么事情前，一定要三思，因?yàn)橛行┦虑橐呀?jīng)超出你的能力，或者你并不是很愿意做，但是答應(yīng)別人的事情就一定要做到，一定要做個(gè)誠(chéng)實(shí)、講信用的人。
誠(chéng)實(shí)不僅僅是一種做人的美德，還是為人處世的一個(gè)重要原則。擁有誠(chéng)實(shí)，便可以坦然地面對(duì)紛繁的世界，便可以問(wèn)心無(wú)愧地行走于天地之間。有時(shí)撒下一粒誠(chéng)實(shí)的種子，就會(huì)有一籃子金燦燦的收獲。
在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中，人有時(shí)把金錢看得比誠(chéng)信還重，但我想跟大家說(shuō)：“錯(cuò)!如果一個(gè)人沒(méi)有了誠(chéng)信，那這個(gè)人就不會(huì)被大家承認(rèn)和信賴?！比擞性S多美德，有許多寶貴的品質(zhì)：善良、勤勞、謙虛等等，但誠(chéng)實(shí)是最純凈的。它是人心靈純凈光芒的折射，不但可以照亮自己，也能溫暖他人。讓我們一起努力做個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人吧!我相信通過(guò)努力，我們從平常事做起，從一點(diǎn)一滴做起，傳承文明，踐行美德，我們必將在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上譜寫中華民族自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)奮進(jìn)的壯麗華章!
誠(chéng)信為本的演講稿4
尊敬的老師們、同學(xué)們：
大家好!有人說(shuō)我們大學(xué)生應(yīng)該把明禮誠(chéng)信寫在紙上，每天讀上幾十遍;有人說(shuō)我們應(yīng)該將明禮誠(chéng)信裝在兜里，每天覺(jué)得沉甸甸;也有人說(shuō)我們要把明禮誠(chéng)信裝在心里面，白天想，夜里念。而我認(rèn)為要把明禮誠(chéng)信真正落到實(shí)處，就該把明禮誠(chéng)信轉(zhuǎn)化為一種自覺(jué)，一種沒(méi)有矯揉造作的意識(shí)使然。
去年年初，在江蘇大學(xué)出現(xiàn)了"無(wú)人售報(bào)攤"。放在校園里的報(bào)攤不需要人來(lái)賣報(bào)紙，同學(xué)們過(guò)來(lái)買報(bào)紙，只需要將錢放入箱子里，包括找零都由學(xué)生自己來(lái)做。江大的一位負(fù)責(zé)老師說(shuō)這些報(bào)攤平均每天售報(bào)120-160份，從沒(méi)出現(xiàn)過(guò)差額，即使有的同學(xué)一時(shí)忘記帶錢，下次買報(bào)時(shí)一定會(huì)將錢自覺(jué)補(bǔ)上。
明禮誠(chéng)信就這樣，在你來(lái)我往，拿報(bào)紙的指尖慢慢滲入我們的血液，滋養(yǎng)我們崇高而健康的體魄，支撐我們頂天立地的人格。無(wú)數(shù)雙手觸摸著同一份報(bào)紙，無(wú)數(shù)大學(xué)生用綿綿不絕的聲音唱著同一首歌：報(bào)紙有價(jià)而誠(chéng)信無(wú)價(jià)!一份報(bào)紙頂多也就看一兩天，而透過(guò)誠(chéng)信卻可以洞察人的一生。我們高興，因?yàn)樵谖覀兇髮W(xué)生中還有很多這樣的人，我們把明禮誠(chéng)信看成是最神圣的塔，塔頂?shù)臒粢簧幌ǎ覀儼衙鞫Y誠(chéng)信看成是最_的河，河中的水源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，我們把誠(chéng)明禮信看成是最明凈的天，天空的云一塵不染。穿越960萬(wàn)平方公里，明禮誠(chéng)信用古老而強(qiáng)勁的聲音向祖國(guó)大地的每一個(gè)青春勃發(fā)的大學(xué)生述說(shuō)著，述說(shuō)著新時(shí)代、新青年的道德要求，述說(shuō)著作為大學(xué)生應(yīng)該具備的基本人格元素。
欣喜之余，又不能一葉障目。明禮誠(chéng)信被大學(xué)生普遍接受并化為自身素質(zhì)的同時(shí)，也在遭受少數(shù)同學(xué)的踐踏蹂躪。也許你根本就感覺(jué)不到，但在不知不覺(jué)中，你就在自辱人格、輕蔑誠(chéng)信。說(shuō)一個(gè)我親眼目睹的例子吧。我們?cè)簹v史文選老師問(wèn)某同學(xué)平時(shí)都買寫什么書，這位同學(xué)和我一樣買書一般都是散文、小說(shuō)之類的，但他偏說(shuō)：我買歷史類的書，比如《古漢語(yǔ)字典》。老師就問(wèn)他所買的《古漢語(yǔ)字典》是哪個(gè)出版社出版的，他說(shuō)：商務(wù)印書館。老師聽(tīng)了，微微一笑，不再追問(wèn)。因?yàn)椤豆艥h語(yǔ)字典》只有中華書局出版，商務(wù)印書館是不會(huì)出版的。也許你覺(jué)得真件事微乎其微，把它上升到明禮誠(chéng)信的高度，簡(jiǎn)直就是小題大做、言過(guò)其詞。但你可知道，誠(chéng)信不是商品可以討價(jià)還價(jià)，它是圣潔的女神，容不得一絲玷污。你蔑視它，它會(huì)讓正直的人們蔑視你。富蘭克林說(shuō)，失足，你可能馬上又站立起來(lái)，失信，你也許永難換回。是的，丟失了明禮誠(chéng)信，就是一次大的失足，而大的失足往往就會(huì)千古留恨!
在同學(xué)之間的交往，在師生之間的交往中，你在摧殘明禮誠(chéng)信的時(shí)候，也在不斷拉大你與他們的距離，使他人難以再次信任你。中科院林德宏教授說(shuō)，世界上最長(zhǎng)的路是心路，如果彼此爾虞我詐，互不信任，心與心之間就隔著崇山峻嶺;世界上最短的路也是心路，如果大家都以禮相待，開(kāi)誠(chéng)布公，心與心之間就近在咫尺，沒(méi)有隔閡，人類社會(huì)就會(huì)和諧相處。社會(huì)上確實(shí)存在不誠(chéng)信的現(xiàn)象，但是這股不正之風(fēng)不應(yīng)該在大學(xué)校園里蔓延，不應(yīng)該被我們這些追求完美的大學(xué)生沾染。
同學(xué)們，我們大學(xué)生是社會(huì)青年中的精英，是未來(lái)社會(huì)的棟梁，以科學(xué)知識(shí)造船，用明禮誠(chéng)信揚(yáng)帆，乘風(fēng)破浪，前方的天地就會(huì)廣闊無(wú)邊，未來(lái)的人生就會(huì)山花爛漫!
誠(chéng)信為本的演講稿5
各位老師，各位同學(xué)：大家好!
今天，我演講的題目是《誠(chéng)信，永不凋零的心靈之花》。
《狼來(lái)了》的故事我們實(shí)在聽(tīng)得太多太多了。然而，因丟誠(chéng)信而失羊的痛苦教訓(xùn)，你吸取了嗎?親愛(ài)的朋友們，請(qǐng)吸取放羊娃的教訓(xùn)!不要再愚蠢地認(rèn)為在丟失誠(chéng)信后還可以再挽回。難道被狼叨走的羊兒還無(wú)法喚醒你的覺(jué)悟嗎?難道你愿意過(guò)那種除了欺騙，還是欺騙的生活嗎?如果你的回答是不的話，那么，請(qǐng)你把“誠(chéng)信”時(shí)時(shí)放在你心中吧!誠(chéng)信，是春天的花兒，只有開(kāi)過(guò)花，才會(huì)結(jié)出完美的碩果;誠(chéng)信，是建房的泥漿，缺少它的粘合，便不會(huì)有牢固的大廈;誠(chéng)信，是植物的肥料，沒(méi)有它的注入，就不會(huì)有茁壯的綠物。
魯迅先生說(shuō)過(guò)：“誠(chéng)信，為人之本也!誠(chéng)信，比金錢更具有吸引力，誠(chéng)信，比美貌更具有可靠性，誠(chéng)信比榮譽(yù)更有時(shí)效性!”是啊!誠(chéng)信，是一種美德，是一種源源不斷的財(cái)富;誠(chéng)信，是一種取之不盡，用之不竭的智慧。
誠(chéng)信，像永恒的星輝，獨(dú)放光彩，
誠(chéng)信，以水滴石穿的堅(jiān)毅滲入人心，
誠(chéng)信，用春風(fēng)般的胸懷感召著眾人!
誠(chéng)信，是耀眼璀璨的陽(yáng)光，他的光芒普照大地;誠(chéng)信，是廣闊無(wú)垠的大地，他的胸懷承載山川;誠(chéng)信，是秀麗神奇的山川，他的壯麗凈化人們的心靈;誠(chéng)信，是最美麗、最圣潔的心靈，他讓人問(wèn)心無(wú)愧、心胸坦蕩。
誠(chéng)信，如此珍貴，我們應(yīng)該從我做起，從現(xiàn)在做起，讓誠(chéng)信的種子，在我們的心田中，生根、發(fā)芽、開(kāi)花、結(jié)果。
第四篇：誠(chéng)信主題演講稿
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的'同學(xué)們：
敬愛(ài)的老師、同學(xué)們大家好：
今天我演講的題目是《人人講誠(chéng)信，世界更美好》。
誠(chéng)信是璀璨奪目的陽(yáng)光，她的光芒點(diǎn)亮了希望;誠(chéng)信是廣袤無(wú)垠的大地，她的胸懷承載了山川;誠(chéng)信是翩翩飛舞的蝶兒，她的靈動(dòng)帶來(lái)了生機(jī);我們需要誠(chéng)信,我們呼喚誠(chéng)信。你大概沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)延陵季子的故事，那么就讓我來(lái)說(shuō)給你聽(tīng)。春秋時(shí)期，吳國(guó)公子季札奉命出使，途徑徐國(guó)。徐國(guó)的國(guó)君十分熱愛(ài)季札的寶劍，可是按當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗，一個(gè)使臣是不能佩劍的。季札自然也明白，便在心里決定完成使命后，把寶劍送給徐國(guó)國(guó)君。季札歸后，徐君已故。物是人非，可季札卻解下了自己價(jià)值連城的寶劍，掛在了徐君的墳前。別人問(wèn)，人已亡，寶劍送給誰(shuí)?季札回答：當(dāng)時(shí)我已在心中答應(yīng)了他，又豈能因?yàn)樗懒耍兴淖?千年的歲月，千載的風(fēng)霜湮滅了多少榮譽(yù)與輝煌，但千年的塵埃遮不住那詮釋著真誠(chéng)與信義的歌。曾經(jīng)有這樣一個(gè)故事，一位貧寒的母親，她曾撿到一筆重金，她毅然選擇了歸還失主，孩子反對(duì)。母親說(shuō)，這是我們?nèi)椅┮恢靛X的東西。
誠(chéng)信，愛(ài)它吧，就像愛(ài)你的生命一樣去愛(ài)她!世上還有什么東西比誠(chéng)信更可貴呢?誠(chéng)信，精神與道義上的生命。相信它，你就可以創(chuàng)造一切，無(wú)論何時(shí)何地，像珍惜生命一樣珍惜它吧。我們?cè)鯓訉?duì)待每一位同學(xué)，如何上好每一堂課，怎么面對(duì)每一次考試，都是誠(chéng)信對(duì)我們的考驗(yàn)同學(xué)們，讓我們都來(lái)講誠(chéng)信吧，從身邊的每一件小事做起：譬如，昨天你答應(yīng)過(guò)老師要努力學(xué)習(xí);今天早上你答應(yīng)過(guò)爸媽要認(rèn)真聽(tīng)講，你就一定要做到。誠(chéng)信無(wú)形，卻可以經(jīng)天緯地;誠(chéng)信無(wú)色，卻可以耀人眼目;誠(chéng)信無(wú)味，卻可以散發(fā)出沁人心脾的芬芳。這是我們心中最圣潔的東西，她讓我們清清爽爽、坦坦蕩蕩。我的演講完畢，謝謝大家!
第五篇：以誠(chéng)信為本主題演講稿
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！我是__班的__，今天演講的主題是——誠(chéng)信！
亞里士多德曾說(shuō)過(guò)：“世界上只有兩種東西能引起人心深深的震動(dòng)。一個(gè)是我們頭上燦爛的星空，另一個(gè)則是心中崇高的道德?！倍瘢鐾n穹，天空仍然明朗，但是那些崇高的道德法則，卻需要我們?cè)俅魏魡?。誠(chéng)信即是其中之一。
何謂誠(chéng)信？誠(chéng)是誠(chéng)實(shí)，誠(chéng)心誠(chéng)意；信是信用，遵守諾言。誠(chéng)信是我們中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的重要內(nèi)容。“正心誠(chéng)意”、“人無(wú)信而不立”這些儒家經(jīng)典、悠悠古訓(xùn)在中華大地上源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。程門立雪、三顧茅廬，是待人以誠(chéng)；尾生抱柱、曾子殺豬是言而有信；岳母刺字、蘇武牧羊，是對(duì)國(guó)家的信義……回顧中華五千年文明史，屢經(jīng)曲折磨難，都一次次轉(zhuǎn)危為安，巍然屹立，依仗的不就是這種誠(chéng)實(shí)守信、堅(jiān)貞不屈的精神嗎？透過(guò)歷史的煙塵，我們清楚地看到那些歷史人物絕不是一時(shí)性起才執(zhí)起這些美好品質(zhì)，而是始終把握一條健康與高尚的道德纖繩，它將一個(gè)人的人品、修養(yǎng)引入了純潔的圣地。這就是誠(chéng)信的力量。
回望現(xiàn)今，誠(chéng)信不是更深入了我們生活的方方面面嗎？我們的生活，處處需要誠(chéng)信，學(xué)習(xí)之道，同樣也來(lái)不得半點(diǎn)虛偽和欺騙。一次次的考試，一次次的檢驗(yàn)，可以讓我們看清自己的不足，改正自己的錯(cuò)謬，促使我們更加努力，給予我們更多挑戰(zhàn)自我的自信。但是如果這一次次的考試成績(jī)都參雜虛假，那么又怎能真正找到自信與坦然呢？想通過(guò)投機(jī)取巧的方式獲得暫時(shí)的小利，其實(shí)反倒是是對(duì)自身能力的否定。
誠(chéng)信以高尚為基礎(chǔ)，以責(zé)任為前提。但有些同學(xué)卻為了相對(duì)漂亮的分?jǐn)?shù)，或是逃避一時(shí)的難堪，在自己的記憶里留下了不光彩的一筆。每每回首，痛心疾首，悔之晚矣。不誠(chéng)信也許可以欺騙一時(shí)，但絕不可以得逞一世?？荚嚳荚伊耍麓卧倥?；但品行上沾上了污點(diǎn)，又豈能輕輕地拭去。一個(gè)考試作弊的人，不僅僅是個(gè)人能力和治學(xué)態(tài)度的問(wèn)題，更是思想品質(zhì)和人格的問(wèn)題；當(dāng)他拿到的是帶著面具的分?jǐn)?shù)時(shí)，丟失的卻是自己心靈的純潔，道德的崇高，同樣還要面對(duì)的是周圍人的質(zhì)疑、嘲諷和鄙棄。
同學(xué)們也許聽(tīng)過(guò)這樣一句話："真誠(chéng)不是智慧,但它常常放射出比智慧更誘人的光澤?！闭\(chéng)信乃為人之根本。事實(shí)上，人的成長(zhǎng)中不可能沒(méi)有弱點(diǎn)，也不可能不犯錯(cuò)誤，然而這并不可怕，可怕的是逃避錯(cuò)誤，弄虛作假。我們惟有誠(chéng)實(shí)、坦然的看待自己的弱點(diǎn)，才能對(duì)癥下藥，循序漸進(jìn)，精益求精。
親愛(ài)的同學(xué)們，沒(méi)有誠(chéng)信的人，如同一顆漂浮在空中的塵埃，永遠(yuǎn)不會(huì)有厚重的品行與修養(yǎng)，永遠(yuǎn)不會(huì)擁有內(nèi)心深處的坦蕩和寧?kù)o。跋涉在漫長(zhǎng)的人生路上，誰(shuí)不踏踏實(shí)實(shí)留下誠(chéng)信的足印，誰(shuí)就將永遠(yuǎn)走不出渺小而狹隘的怪圈。
就讓我們誠(chéng)實(shí)面對(duì)自己，守住內(nèi)心的一份堅(jiān)持，從自己做起，從現(xiàn)在做起，交出一份合格的誠(chéng)信答卷吧！讓我們的學(xué)風(fēng)更踏實(shí)，讓我們的考風(fēng)更嚴(yán)謹(jǐn)，讓我們的校風(fēng)更文明，讓我們的頭上擁有一片燦爛的誠(chéng)信星空！
第六篇：誠(chéng)信為本的演講稿
親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！近期，我們學(xué)習(xí)了“人無(wú)信不立”的有關(guān)內(nèi)容，所以今天，我們就以“誠(chéng)信”作為此次演講的主題，來(lái)和大家談一談“何為誠(chéng)信”“為何成信”。
我個(gè)人很喜歡子路講過(guò)的一句話，叫"言必信，行必果”。它很簡(jiǎn)明地解釋了到底何為誠(chéng)信。說(shuō)出的話便要言而有信，做出切實(shí)的行動(dòng)，行動(dòng)了就得有承諾過(guò)的結(jié)果，這便是誠(chéng)信最基本的意義。大家不妨打開(kāi)字典，查一查關(guān)于“誠(chéng)信”的注解?！罢\(chéng)實(shí)，守信用”，是我的詞典給出的解釋。這“誠(chéng)”，對(duì)應(yīng)“誠(chéng)實(shí)”，“信”對(duì)應(yīng)“守信用”。對(duì)自己誠(chéng)實(shí)、對(duì)他人守信用，不自欺，也不欺人，便為誠(chéng)信。
在現(xiàn)代社會(huì)，誠(chéng)信已不僅僅是一種空洞的道德，它已成為了確確實(shí)實(shí)的，對(duì)于人們的數(shù)據(jù)記錄。就像老師講過(guò)的信用卡，如果不按時(shí)還款，在今后的生活中便會(huì)帶來(lái)諸多不便，處處碰壁。信用卡，即是對(duì)我們誠(chéng)信的考驗(yàn)。當(dāng)然，誠(chéng)信還不止于此，它在生活的角角落落中埋下一個(gè)個(gè)碎片，等待人心去守護(hù)。
我的父母，就是一對(duì)商人。所以我與誠(chéng)信，在兒時(shí)便相遇于父母的行動(dòng)中。咱家賣鞋，只賣正品。在媽媽的微信中，總能看見(jiàn)別人發(fā)的朋友圈：“牌高仿”，價(jià)格是沒(méi)低許多，但質(zhì)量卻降了不少，穿個(gè)一陣子，便到處開(kāi)膠。我問(wèn)過(guò)媽媽，為什么咱們不賣高仿貨品，像別人家一樣賣高仿，似乎可以多賺很多錢。“那質(zhì)量差的，沒(méi)穿幾天就壞了，怎么給客人？”這是媽媽的原話。在那之后，媽媽還告訴我，對(duì)顧客坦誠(chéng)，人家才愿意和你打交道?！罢\(chéng)信為經(jīng)商之本”，看來(lái)是不錯(cuò)的。它為商家?guī)?lái)名譽(yù)，為顧客買到放心。我想，就是這一份待人的坦蕩，才讓媽媽得到了一批忠實(shí)的客戶。
相信大家都聽(tīng)過(guò)“烽火戲諸候”的鬧劇吧？周幽王為博愛(ài)妃一笑，點(diǎn)燃20多座烽火臺(tái)上的烽火，大家都匆忙趕到之時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)這只是周幽王的戲弄，都憤然離去。而后，在犬戎攻周之時(shí)，再點(diǎn)烽火，已無(wú)人響應(yīng)，西周因此滅亡。對(duì)諸候的不誠(chéng)，導(dǎo)致了亡國(guó)喪命的結(jié)果。
至此，是“信”，即待人要誠(chéng)。這個(gè)方面會(huì)有他人來(lái)約束，因?yàn)樗?，有時(shí)你不得不待人誠(chéng)信。但在這“誠(chéng)”上，可就不一樣了，這需要自律。你能保證自己不曾糊弄過(guò)自己?jiǎn)?？?duì)待一次作業(yè)的態(tài)度，考試時(shí)游移的目光，菜市場(chǎng)注水的肉……也許他人并不知道這些事兒，但你默許了一切的發(fā)生，這還能是“誠(chéng)”嘛？因此啊，生活中的“誠(chéng)信”，必須綁在一起，缺一不可！
就像老師所說(shuō)，“誠(chéng)信沒(méi)有重量，卻既可以讓人有鴻毛之輕，也能讓人有泰山之重”。人到世間一遭，若失了真，那么意義何在呢？大家回想一下，今天，你誠(chéng)信了嗎？
最后，希望大家都能以誠(chéng)為衣，以信為裳，“言必信，行必果”！共勉！
謝謝大家！
