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第一篇：拒絕野味保護(hù)野生動物演講稿
各位老師，各位同學(xué)：
春節(jié)將至，“新冠疫情病例”在引起擔(dān)憂的同時，也勾起我們對十七年前SARS浩劫的慘痛記憶。病情出現(xiàn)時，它們有相似的開頭：一個病人出現(xiàn)，一系列人傳染，由一至百呈“井噴式”增長；回顧病源時，更有相似的起因：國家衛(wèi)健委指出，病毒是從野生動物傳播到人類?！扒Ю镏蹋瑵⒂谙佈ā?，所有人都在關(guān)注開始肆虐的疾病如何防控，我們也應(yīng)注意到疾病的由來，以及我們能做些什么從源頭上遏制病毒。
縱觀近幾十年新型傳染病的發(fā)源，艾滋病毒來自于非洲白眉猩猩，寨卡病毒來自于恒河猴，埃博拉和H1N9禽流感這些更為熟悉的疾病，也都和野生動物有關(guān)。這次肺炎的第一例感染者與隨后十余名病人都來自野生動物市場，而多年前SARS的第一位感染者正是一名野味廚師……這些事實無一不告訴我們：捕食“野味”是病毒傳播關(guān)鍵的一環(huán)?！癝ARS的源頭是蝙蝠不假，但是它發(fā)展的舞臺是廣東野生動物市場和酒樓、餐館。如果沒有我們?yōu)E用果子貍，食用果子貍，那么病毒從蝙蝠到果子貍再到人的傳播鏈就不會發(fā)生，當(dāng)年的SARS就不會爆發(fā)?！毙滦凸跔畈《狙芯克难芯繂T石正麗在“一席”演講中說。
因此，在屢次發(fā)生的血的教訓(xùn)面前，每個人都應(yīng)該拒絕追求“野味”。從前我們呼吁保護(hù)野生動物，只是關(guān)注它的生態(tài)意義，還是有一些人不以為意，我行我素；如今這些傳染病提醒我們，拒絕捕食野生動物，不僅關(guān)乎生態(tài)，更關(guān)乎公共安全。由人的貪念、癡昧引起的后果來之迅速，更是來勢洶洶。在此，我發(fā)出如下倡議：
第一，樹立健康的價值觀，不抱獵奇心理。
國人對“野味”的嗜好，有文化心理、傳統(tǒng)以及中醫(yī)藥文化影響等多方面原因，也有人把捕食一擲千金的珍稀野生肉類當(dāng)做身份地位的象征。然而，這樣的“排面”建立在一條條原本在自然中靈動的生命和一個個潛在的病毒威脅之上，真的值得追求嗎？答案不言而喻。
第二，明確捕食野生動物的.危害，不抱僥幸心理。
在記者臥底的一個“野味群”，有人提及最近的武漢疫情，一群友回復(fù)“該吃吃該喝喝，沒那么容易來我頭上”。總有人不相信野生動物會傳播疾病，或者說是不相信傳播病毒的野生動物就是自己接觸的這只，抱著僥幸心理。可不怕一萬就怕萬一，一旦發(fā)生大規(guī)模疫情，經(jīng)濟(jì)損失動輒數(shù)千億，生命的代價更是無法衡量。
第三，心懷對自然的敬畏與愛護(hù)，不抱自大心理。
化用一句莎翁名言，同一的太陽照著人類，也不曾避了任何一種生物。天行有常，萬物都在其該在的位置，維持天地的周轉(zhuǎn)。一些病毒寄生宿主，千百年來動物共同進(jìn)化出了特殊抗體，而新鮮宿主人類卻對它們毫無招架之力。如果不是人類自高自大，把自己當(dāng)做主宰而任由欲望膨脹，把本在山原奔跑的麋鹿、果貍擺上餐桌，悲劇也許就不會發(fā)生。
圣雄甘地曾說，地球所提供的足以滿足每個人的需要，但不足以填滿每個人的欲望，每一次無節(jié)制的索取，大自然都會要求償還。也許這一次“新冠疫情”的戰(zhàn)爭，我們也會像打敗“非典”一樣打敗它，但這場戰(zhàn)爭建立在惶惶人心和無數(shù)人命之上，早已不能以輸贏來論。我們不要等到出現(xiàn)超級病毒再后悔貪婪，不要等到付出慘痛代價再后悔愚昧。
第二篇：關(guān)于拒絕野味演講稿
尊敬的老師，同學(xué)們：
大家好！
在這個世界上存在很多的生物，它們與我們一起生活在地球上，或許我們很少見到它們，但是它們卻一直都在深山中默默棲息，但是因為我們對于野生動物的獵奇，很多人都認(rèn)為野生動物好吃，所以越來越多的野生動物被我們所食用。
翱翔天際的鳥類，地面奔跑的虎豹豺狼，不管是多大它們都被我們?nèi)祟愑靡粡垙埦W(wǎng)鎖住，被子彈麻醉劑所捕獲成為了餐盤上的一道菜肴，當(dāng)我們在酒店，在餐廳，看到的那一個個比較好看好吃的菜品放在我們眼前的時候，沒有悲傷，也沒有哀憐，因為沒有看到它們死前的哀鳴怒吼。
如果有一天整個世界都只有人類，地球的生態(tài)圈將會破壞，將會因此崩潰，因為野生動物也是組成世界的一環(huán)，當(dāng)它們都不存在了也會危急到我們自身，不要忽視野生動物的重要性，也不要隨意的傷害它們，與它們和平共處，不要傷害弱小，這就是我們應(yīng)該做的。
謝謝大家！
第三篇：拒絕野味從我做起的演講稿
疫情還在持續(xù)，抗“疫”斗爭仍在進(jìn)行。這場突如其來的新冠肺炎疫情影響到了我們生活的方方面面，也讓我們有了太多深思，其中很重要的一點就是：拒絕野味! 10日上午，青島交運溫馨巴士隧道分公司的青年團(tuán)員們走上站頭，為乘客發(fā)放《拒絕野味倡議書》，還將倡議書放置在公交車廂內(nèi)，倡導(dǎo)市民拒絕野味，敬畏自然，珍愛生命。
10日上午，交運溫馨巴士隧道分公司的青年團(tuán)員們身披綬帶忙碌在靈山衛(wèi)公交樞紐站的站頭，他們每個人手里拿著一沓《拒絕野味倡議書》，發(fā)放給在站頭等車的乘客。倡議書中強調(diào)：為了自己和家人的生命健康安全，為了生態(tài)平衡和生物多樣性，為了公共利益以及人類社會的良性健康運轉(zhuǎn)，拒絕野味應(yīng)成為基本常識?！熬芙^野味是我們每個人都應(yīng)該做到的、保護(hù)生命安全的事，我們今天發(fā)起這樣的倡議，就是為了讓‘拒絕野味’成為全民共識，讓‘疫’從口入的悲劇不再發(fā)生?！苯贿\溫馨巴士隧道分公司青年團(tuán)員孫夢夢說。
收到這份拒絕野味的倡議書，經(jīng)歷此次疫情，市民都感受頗深，在靈山衛(wèi)樞紐站等車的王女士說：“ ‘拒絕野味’不僅僅是一個飲食層面的行為習(xí)慣，而是一件影響到社會公共安全的公共議題，保護(hù)野生動物，其實就是保護(hù)我們自己?！?/p>
此外，青年團(tuán)員們還將倡議書放置在公交車廂內(nèi)，通過車廂流動載體，讓更多人意識到拒絕野味的重要性，全員“同心戰(zhàn)‘疫’，拒絕野味”，做新時代文明青島人。
第四篇：拒食野味從我做起演講稿
廣大市民朋友們：
為了保護(hù)和拯救野生動物，使野生動物和我們共享一片藍(lán)天，讓我們行動起來，從我做起，從現(xiàn)在做起，伸出我們的雙手，獻(xiàn)出我們的愛心，以實際行動珍愛野生動物，保護(hù)我們的綠色家園。
一、從我做起，保護(hù)野生動物從餐桌做起，不濫食野生動物，樹立飲食文明新風(fēng)尚；
二、不濫捕、不亂獵野生動物，做文明、守法、有愛心的好公民；
三、關(guān)愛動物，保護(hù)森林資源，讓森林成為野生動物的棲息庇護(hù)場所；
四、各馴養(yǎng)繁殖、運輸和餐館酒店不非法經(jīng)營、販運、加工、制作、銷售野生動物及其制品，做綠色、環(huán)保、守法的經(jīng)營者；
五、人人行動起來，積極勸說阻止、舉報各類破壞濕地候鳥、傷害野生動物的行為，做保護(hù)生態(tài)環(huán)境的模范。
我們的命運與野生動物息息相關(guān)，為了人類的生存環(huán)境更和諧，為了鷹潭的生態(tài)環(huán)境更美好，讓我們共同努力，保護(hù)野生動物，共同遵守《中華人民共和國野生動物保護(hù)法》，為野生動物們營造一個安全的家園。
xxx
20xx年xx月xx日
第五篇：拒絕野味敬畏自然主題演講稿
演講稿也可以叫演講詞，它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場合發(fā)表的講話文稿。演講稿是進(jìn)行演講的依據(jù)，是對演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和提示，它體現(xiàn)著演講的目的和手段。下面小編給大家?guī)砭芙^野味敬畏自然主題演講稿，希望大家喜歡！
拒絕野味敬畏自然主題演講稿篇1大家好！
近期，以武漢為源，在全國范圍內(nèi)爆發(fā)了新型冠狀病毒，這一切都是因為他們食用野生動物。
野生動物分為多種，在這些野生動物之中，引發(fā)新型冠狀病毒的野生動物就是蝙蝠。蝙蝠還有另一個稱號，叫做“病毒王”。因為蝙蝠身上能攜帶超過一百多種病毒，分別有：狂犬病、SARS、埃博拉、馬爾堡、尼帕亨德拉，可謂是真正的高致病性病毒“蓄水池”。迄今為止引起了多次大規(guī)模疫情。拒絕野味，從我做起。
除了蝙蝠以外，還有更多的野生動物一樣傳染著病毒。
果子貍作為傳播非典的中間宿主。身上還攜帶狂犬病，以及多種體內(nèi)寄生蟲。包括旋毛蟲，斯氏貍殖吸蟲等?？蓳p傷肺部及中樞神經(jīng)。
野生蛇體內(nèi)攜帶有大量的寄生蟲，包括舌形蟲，曼氏迭宮絩蟲，顎口線蟲，廣州管圓線蟲，線中殖孔條蟲等。這些都是人畜共換型寄生蟲，一般的。烹飪，特別是燒烤，不能完全殺死寄生蟲的。吃的時候很有可能會被感染，感染可導(dǎo)致腹膜炎，敗血病，心包炎，虹膜炎……損害多個臟器，危及生命。
野兔體內(nèi)攜帶有弓形蟲，腦炎原蟲，肝毛細(xì)線蟲，肝片吸蟲。他們會損傷腸道，肝臟等器官。野兔還帶有皮蟲。拒絕野味，從我做起。
人類也應(yīng)該從種種歷史事件中吸取教訓(xùn)，不要為了滿足私欲違法捕捉虐殺野生動物，更要學(xué)會和野生動物保持界限。
20__年的非典帶走了許多人的生命。17年后的新型肺炎在更加專業(yè)的治療和防護(hù)工作下，依然有更多的人被確診。如果人類再不清醒，終將有更加惡劣的疾病侵襲人類。
拒絕野味，從我做起。從病毒中覺醒。不吃野味，國家幸福，人民安康。
謝謝大家！
拒絕野味敬畏自然主題演講稿篇2敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
武漢全城被封、鄭州交通受限，更多國人在這個春節(jié)被號召宅居家中；聚會暢談、把酒問盞不再是過節(jié)風(fēng)潮，反是一種喪失理性的行為，更是無法原諒的罪過。而追究原因，這病毒之所以在人身上寄存并繼而災(zāi)難性蔓延居然是因為有些人對野味的趨之如騖、對野味的饕餮不厭。痛定思痛，我認(rèn)為：面對野味病毒，早該懸崖勒馬，敬畏自然，遠(yuǎn)離野味早已是刻不容緩。
敬畏自然，遠(yuǎn)離野味，是人類血與命的教訓(xùn)。
20_年肆虐全國的非典，導(dǎo)火索是可與多種烈性病毒共生存的蝙蝠；去年在內(nèi)蒙古發(fā)生的鼠疫，病源是呆萌可愛、無可匹敵的土撥鼠；非洲大爆發(fā)的埃博拉病毒，主要宿主據(jù)說是果蝠。人類一次次為自己的無知付出慘重的代價，小到個體命喪黃泉，大到一個地域的人風(fēng)聲鶴唳、如驚弓之鳥般遁藏；旅游困頓、自由受限、經(jīng)濟(jì)受阻也自是不爭事實。而反觀這次疫情的發(fā)源地——武漢海鮮市場，就不能不說觸目驚心：名為“海鮮”，標(biāo)有“野味”的商家標(biāo)牌卻赫然醒目；標(biāo)有各種野味價格的價格牌詳盡得也是“嘆為觀止”；售價60元的活鹿、4000元的鴕鳥、500元的孔雀、可傳播鼠疫的土撥鼠、SARS病毒的宿主果子貍等等野味更是應(yīng)有盡有。人類終究為貪婪、無知又再次付出高昂代價，無畏的人類呀，利欲熏心的人們呀，不知敬畏自然，不愿遠(yuǎn)離野味，可悲可笑可憐可嘆！
敬畏自然，遠(yuǎn)離野味，是人類社會走向文明的基石。
一旦脫離了這一基準(zhǔn)，缺少了必要節(jié)制，已經(jīng)提升的文明素質(zhì)便會退回茹毛飲血的原始粗鄙。從動物園潑硫酸到女子“虐貓事件”，從獵殺野生黑熊到“活取熊膽”，從偷獵藏羚羊到“屠狗風(fēng)波”……無不顯示著人類對動物的虐待，對自然的不敬。如若虐待動物之風(fēng)甚囂塵上，那么當(dāng)今人類社會又有什么標(biāo)志性的本質(zhì)屬性迥異與動物世界？如若人人都是冷血，野生動物與人類又如何和平共處？人類在無以計數(shù)的種類病毒面前，又將何去何從？所以珍愛生命，敬畏自然，遠(yuǎn)離野味，必行有所止，必人人為之。
敬畏自然，遠(yuǎn)離野味，是人類尊重生命、共謀未來的共識。
自然以寬闊無邊的胸懷包容了人類的無休止探索，也以一種悲憫的情懷脈脈關(guān)照著人類，無論是其地大物博的給予還是冥冥之中烈性病毒唯與野生動物和諧共處的默契，自然饋贈了人類太多太多。我們?nèi)祟惥筒灰俚么邕M(jìn)尺，讓那些寄存在野生動物身上的烈性病毒在人類的口腹之欲中，成為傳染病毒的瘟疫之源。更不愿再看到如故宮女主那樣、如坐飛機駕駛艙的美眉那樣把吃野味的舉動拍照于朋友圈以炫耀的丑態(tài)。我們相信星際文明，可誰也沒有親見；我們探索宇宙，可也沒有更好的逆旅被發(fā)現(xiàn)。敬畏自然，尊重生命，共謀未來，理性而文明地蝸居于宇宙一隅，早已是我們毋庸置疑的共識。
古人方孝孺有言：“凡善怕者，必身有所正，言有所規(guī)，行有所止”，讓我們攜起手來，共克疫艱；也更愿我們銘記教訓(xùn)，警鐘長鳴，防患于未然。真正敬畏自然，敬畏生命，拒絕野味，給野生動物一線生機，給人類社會一份安寧，莫讓悲劇再次上演！
我的發(fā)言到此結(jié)束，謝謝大家。
拒絕野味敬畏自然主題演講稿篇3敬愛的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好！
今天我要演講的主題是“拒吃野味，從我做起”。
近日來，新型冠狀肺炎病毒博人眼球，由病情初始患者去過的地點來看，華南海鮮市場成了人們關(guān)注這場疫情的一個重要焦點，在這個市場中，不但賣各種海鮮，還偷偷賣各種各樣的野味，其中有果子貍，有刺猬，還有穿山甲，甚至有娃娃魚這種珍稀動物，“野味”為什么叫“野”味？就是因為它們是生活在森林里、田野間的野生動物，而并非人們畜養(yǎng)起來的動物，吃這種沒有防疫檢驗的動物的肉，很有可能把存活在這些野生動物的各種病毒傳染給這些饕餮，進(jìn)而傳染給其他無辜的人類，這樣無盡的捕殺，還會導(dǎo)致多種野生動物靠近滅絕的邊緣。如果這種情況發(fā)生在一些很落后的國家，我們可能會覺得不足為奇?？墒沁@發(fā)生在有幾千年歷史的文明古國——中國，我們不禁會想：孔子在兩千多年前就說“肉割不正不食”，到了物質(zhì)文明發(fā)達(dá)的今天，我們竟然喜歡吃這些來路不明的野味！我們中國已經(jīng)是一個直逼美國的強國，有大量的可供人們食用的畜養(yǎng)動物，完全沒有必要費那么大力氣去深山老林里捕一些野味來吃，是什么導(dǎo)致那么多中國人愛這么做呢？
答案是：有很多國人不知道吃野味帶來的危害有多大。吃野味不僅違法，而且長期吃還可能被這些野生動物身上攜帶的病毒感染，甚至?xí)猩ｋU。最近網(wǎng)絡(luò)上也有些不明事理的網(wǎng)友在散播一些人們吃蝙蝠的視頻和照片，并稱贊蝙蝠味道鮮美。在此我提醒各位，也許經(jīng)過廚師們的精心烹飪，蝙蝠的味道真的很鮮美，但還是不要冒險去吃，因為蝙蝠身上攜帶著多種危害人類的病毒，在人們大快朵頤的時候，這些病毒就會乘機侵入人類的身體，經(jīng)證實，蝙蝠就是20_年SARS冠狀病毒和這次武漢新型冠狀病毒真正的自然宿主。
當(dāng)然，人們吃野味還有一個原因，那就是在人類進(jìn)化，人們確實一直在吃各種“野味“，這或許已經(jīng)成了一種習(xí)慣。不管石烹，陶烹，還是銅烹鐵烹時期，不管夏商時代還是明清時代，人們都熱衷于野味，那時的野味在食譜中都占據(jù)了一席之地。在一些特別重要的場合中，野味甚至”升級“成了皇家及恩寵臣子的特別關(guān)切。
但如今已經(jīng)是二十一世紀(jì)了，世界文明已經(jīng)相當(dāng)發(fā)達(dá)，我們國人的消費觀念也應(yīng)該與時俱進(jìn)，不該吃的野味還是不要碰。為了大家的身體健康，也為了還野生動物一片純潔的大自然，我在此呼吁：愛自然，愛生命，拒吃野味，從我做起！
我的演講結(jié)束了謝謝大家！
拒絕野味敬畏自然主題演講稿篇4大家好!
野生動物是大自然的精靈、人類的朋友，是上蒼賦予我們的寶貴資源，是自然生態(tài)系統(tǒng)的重要組成部分，同時，也是許多病毒的攜帶者、病毒的自然宿主。
自覺遵守野生動物保護(hù)的法律法規(guī)，拒絕一切獵捕、人工繁育、出售收購、運輸寄遞和公眾展演等經(jīng)營利用野生動物的行為。
樹立文明飲食觀，不以食“野味”為樂，不以“山珍”款待賓朋為榮，共同保護(hù)野生動物的生存環(huán)境。
增強監(jiān)督意識，積極舉報一切有關(guān)野生動物的違法行為，營造全民參與野生動物保護(hù)的良好氛圍。
保護(hù)野生動物，關(guān)系你我的健康，關(guān)系人類的生存和發(fā)展!保護(hù)環(huán)境，共建生態(tài)文明，呵護(hù)美麗家園，促進(jìn)人與自然和諧共生，是我們共同的責(zé)任。
讓我們攜起手來，從自身做起，從點滴做起：“保護(hù)野生動物，拒食野生動物，拒售野生動物，爭做文明公民”!
謝謝大家!
拒絕野味敬畏自然主題演講稿篇5親愛的同胞們：
20__的到來伴隨著長鳴的警鐘，新型冠狀病毒肆虐擴散，從武漢蔓延到全國，數(shù)以萬計的患者被送到醫(yī)院，幾度脫銷的口罩，68元一斤的白菜，以往過年時道路上的張燈結(jié)彩，喜氣洋洋被灰和塵土代替，所有人都被困在家中。
造成這一切的原因顯而易見，“這一切還要從一只蝙蝠說起”，但真的是因為蝙蝠的錯嗎？眾所周知，蝙蝠又黑又丑，它已經(jīng)盡力長成不像食材的樣子，但這沒有阻止它被吃掉的命運。蝙蝠并沒有錯，錯在吃它的人，錯在對規(guī)則的無視，錯在對自然沒有敬畏，而自然又一次懲罰了我們。如果我們不加強防范意識，不達(dá)成共識并行動，那么下一次，也許依然會因為你我的一點僥幸再次重復(fù)災(zāi)難。
鑒于此，我發(fā)出以下倡議：
一。敬畏自然，拒絕野味，絕不只是一句口頭禪，而應(yīng)發(fā)自內(nèi)心的，切切實實去做。不食用野生動物，并且監(jiān)督和勸導(dǎo)家人和朋友不食用野生動物，不使用野生動物制品，不養(yǎng)籠中鳥，愛護(hù)每一個地球上的生命，和諧相處。
二。愛護(hù)大自然的每一片土地。“綠水青山就是金山銀山”，人類發(fā)展的腳步與環(huán)境保護(hù)應(yīng)該并行，我們應(yīng)當(dāng)樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的理念，正確處理人與自然的關(guān)系。
三。做生態(tài)文明的踐行者。從我做起，從點滴小事做起，從現(xiàn)在做起，提倡低碳生活，積極參與養(yǎng)綠護(hù)綠、環(huán)境治理、衛(wèi)生清掃等活動，自覺使用各種環(huán)保材料，節(jié)約用水用電，抵制白色污染，參與綠色出行，讓保護(hù)生態(tài)成為自覺行動。
四。做生態(tài)文明的傳播者。宣傳環(huán)保、帶動他人，做生態(tài)文明新風(fēng)的倡導(dǎo)者。
努力學(xué)習(xí)環(huán)保知識，主動增強環(huán)保意識，倡導(dǎo)文明行為，愛護(hù)生命，積極組織、參加環(huán)保有關(guān)的少先隊實踐活動，大力宣傳環(huán)保知識，對影響生態(tài)文明建設(shè)的行為進(jìn)行勸阻。
杜牧曾在《阿房宮賦》中感嘆：“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也?！崩斡浗逃?xùn)，敬畏自然，拒絕野味，愛護(hù)生態(tài)，不讓悲劇重演！
拒絕野味敬畏自然主題演講稿篇6各位老師，各位同學(xué)：
春節(jié)將至，“新冠疫情病例”在引起擔(dān)憂的同時，也勾起我們對十七年前SARS浩劫的慘痛記憶。病情出現(xiàn)時，它們有相似的開頭：一個病人出現(xiàn)，一系列人傳染，由一至百呈“井噴式”增長；回顧病源時，更有相似的起因：國家衛(wèi)健委指出，病毒是從野生動物傳播到人類?！扒Ю镏?，潰于蟻穴”，所有人都在關(guān)注開始肆虐的疾病如何防控，我們也應(yīng)注意到疾病的由來，以及我們能做些什么從源頭上遏制病毒。
縱觀近幾十年新型傳染病的發(fā)源，艾滋病毒來自于非洲白眉猩猩，寨卡病毒來自于恒河猴，埃博拉和H1N9禽流感這些更為熟悉的疾病，也都和野生動物有關(guān)。這次肺炎的第一例感染者與隨后十余名病人都來自野生動物市場，而多年前SARS的第一位感染者正是一名野味廚師……這些事實無一不告訴我們：捕食“野味”是病毒傳播關(guān)鍵的一環(huán)?！癝ARS的源頭是蝙蝠不假，但是它發(fā)展的舞臺是廣東野生動物市場和酒樓、餐館。如果沒有我們?yōu)E用果子貍，食用果子貍，那么病毒從蝙蝠到果子貍再到人的傳播鏈就不會發(fā)生，當(dāng)年的SARS就不會爆發(fā)?！毙滦凸跔畈《狙芯克难芯繂T石正麗在“一席”演講中說。
因此，在屢次發(fā)生的血的教訓(xùn)面前，每個人都應(yīng)該拒絕追求“野味”。從前我們呼吁保護(hù)野生動物，只是關(guān)注它的生態(tài)意義，還是有一些人不以為意，我行我素；如今這些傳染病提醒我們，拒絕捕食野生動物，不僅關(guān)乎生態(tài)，更關(guān)乎公共安全。由人的貪念、癡昧引起的后果來之迅速，更是來勢洶洶。在此，我發(fā)出如下倡議：
第一，樹立健康的價值觀，不抱獵奇心理。
國人對“野味”的嗜好，有文化心理、傳統(tǒng)以及中醫(yī)藥文化影響等多方面原因，也有人把捕食一擲千金的珍稀野生肉類當(dāng)做身份地位的象征。然而，這樣的“排面”建立在一條條原本在自然中靈動的生命和一個個潛在的病毒威脅之上，真的值得追求嗎？答案不言而喻。
第二，明確捕食野生動物的危害，不抱僥幸心理。
在記者臥底的一個“野味群”，有人提及最近的疫情，一群友回復(fù)“該吃吃該喝喝，沒那么容易來我頭上”?？傆腥瞬幌嘈乓吧鷦游飼鞑ゼ膊?，或者說是不相信傳播病毒的野生動物就是自己接觸的這只，抱著僥幸心理。可不怕一萬就怕萬一，一旦發(fā)生大規(guī)模疫情，經(jīng)濟(jì)損失動輒數(shù)千億，生命的代價更是無法衡量。
第三，心懷對自然的敬畏與愛護(hù)，不抱自大心理。
化用一句莎翁名言，同一的太陽照著人類，也不曾避了任何一種生物。天行有常，萬物都在其該在的位置，維持天地的周轉(zhuǎn)。一些病毒寄生宿主，千百年來動物共同進(jìn)化出了特殊抗體，而新鮮宿主人類卻對它們毫無招架之力。如果不是人類自高自大，把自己當(dāng)做主宰而任由欲望膨脹，把本在山原奔跑的麋鹿、果貍擺上餐桌，悲劇也許就不會發(fā)生。
圣雄甘地曾說，地球所提供的足以滿足每個人的需要，但不足以填滿每個人的欲望，每一次無節(jié)制的索取，大自然都會要求償還。也許這一次“新冠疫情”的戰(zhàn)爭，我們也會像打敗“非典”一樣打敗它，但這場戰(zhàn)爭建立在惶惶人心和無數(shù)人命之上，早已不能以輸贏來論。我們不要等到出現(xiàn)超級病毒再后悔貪婪，不要等到付出慘痛代價再后悔愚昧。
拒絕野味敬畏自然主題演講稿篇7我們的家族遍布全世界，主要集中在熱帶和亞熱帶。我們一般白天休息，夜間覓食。
我們大約有900種。從我成年以來，我見過我的表叔——能捕捉害蟲的蹄蝠;堂叔——喜食蔬果、蚊蟲，有狂犬病的褐山蝠;我最敬畏的還是我的遠(yuǎn)方表哥——吸食動物血液的吸血蝙蝠……而我是一只專吃果樹花蕊的果蝠。
我們一家子本來自由自在地生活在廣西南部的一個巖洞里?？墒怯幸惶?，一群拿著槍的獵人闖進(jìn)了我們的家，把我的爸爸媽媽兄弟姐妹都抓走了，只有我逃過一劫。
我氣喘吁吁地逃到樹林里，歇在樹枝上，我的腦子一片混亂，淚水怎么也止不住了。
記得那是20x年6月，我調(diào)皮的表弟菊頭蝠在云南一頭果子貍頭上拉了一泡屎，冠狀病毒就到了果子貍身上，而病毒也在它們同類中迅速傳播，結(jié)果有人捕食了攜帶病毒的果子貍。我們蝙蝠身上的冠狀病毒就這樣到了人類身上。聽說，在那場疫情中，有919人喪生!
都說“病從口入”。為什么人類要吃野味，連我們這些奇丑無比的蝙蝠也不在話下?他們的心得有多大?如果人類不吃野味，不獵殺蝙蝠，不招惹蝙蝠，我們身上的病毒又怎么會傳播給人類呢?受到病毒侵害了又怪到我們蝙蝠身上，想到這里，我已泣不成聲了!
這次，又是這樣。20x年春節(jié)前夕，倒霉的我被獵捕了。我掙扎、我哭喊、我流淚，可是都不能換來人類的慈善和惻隱之心。幾天后，我被送到武漢華南海鮮市場。這里其實是一個綜合市場，是一處售賣野味的場所。尤其是市場的西區(qū)，所販賣的野生動物種類繁多，有奇臭無比的豪豬、有傳播鼠疫的旱獺、有被挑斷腳筋的黃麂，還有各種候鳥。最讓我忍受不了的是讓人惡心的下水道，似乎萬年沒清洗過。病毒、細(xì)菌在這里肆虐、傳播、感染著，連號稱“毒王”的我都覺得恐怖!然而，每天從這里進(jìn)進(jìn)出出的人類卻視而不見，而我們身上攜帶的病毒也迅速地在市場里傳播。我詛咒著貪吃的人類，他們難道忘了20_年的“非典”了嗎?
20x年12月底，已經(jīng)有人被我們這些野生動物身上的病毒感染，他們開始頭痛、咳嗽、發(fā)熱，直至失去生命。各類專家診斷他們得了“新型冠狀肺炎”，卻說罪魁禍?zhǔn)资俏覀凃稹?/p>
終于，在20x年1月，人類的政府部門開始對這個華南海鮮市場進(jìn)行病毒檢測。20x年1月21日，華南海鮮市場閉市休整了。這個罪惡的野味交易場所終于被搗毀了!
可是，為時已晚。
其實，我們蝙蝠已經(jīng)帶著病毒盡可能地遠(yuǎn)離人類了。可是，在過去50年中，人類侵犯、搗毀我們的棲息地，肆意捕獵我們作為食物。
雖然爆發(fā)過的病毒疫情，曾在我們蝙蝠身上找到源頭，但沒有哪一次是我們蝙蝠主動傳染給人類的!說到底，人類受到的“毒”害，是自己種下的苦果。
這次“新型冠狀病毒”疫情對人類來說，又是一場大災(zāi)難。原本歡天喜地的春節(jié)，如今卻被瘟疫的陰霾籠罩著……可是這能全怪我們蝙蝠嗎?
人類啊，你們的嘴，就是打開惡魔之門的鑰匙——SARS、埃博拉、新型冠狀肺炎病毒，也會將你們送進(jìn)屠宰場。
人類啊，你們付出的代價還不夠慘烈嗎?難道還不能清醒地認(rèn)識到貪食野味的后果嗎?
人類啊，請傾聽雙眼滿含淚水的我的訴說吧!我們野生動物也想和人類和平共處，我們也想找到與人類互不干擾的生態(tài)位啊!
第六篇：拒絕野味健康飲食的演講稿
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好！
野生動物是大自然的精靈、人類的朋友，是上蒼賦予我們的寶貴資源，是自然生態(tài)系統(tǒng)的重要組成部分，同時，也是許多病毒的攜帶者、病毒的自然宿主。
自覺遵守野生動物保護(hù)的法律法規(guī)，拒絕一切獵捕、人工繁育、出售收購、運輸寄遞和公眾展演等經(jīng)營利用野生動物的行為。
樹立文明飲食觀，不以食“野味”為樂，不以“山珍”款待賓朋為榮，共同保護(hù)野生動物的生存環(huán)境。
增強監(jiān)督意識，積極舉報一切有關(guān)野生動物的違法行為，營造全民參與野生動物保護(hù)的良好氛圍。
保護(hù)野生動物，關(guān)系你我的健康，關(guān)系人類的生存和發(fā)展！保護(hù)環(huán)境，共建生態(tài)文明，呵護(hù)美麗家園，促進(jìn)人與自然和諧共生，是我們共同的責(zé)任。
讓我們攜起手來，從自身做起，從點滴做起：“保護(hù)野生動物，拒食野生動物，拒售野生動物，爭做文明公民”！
謝謝大家！
