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第一篇：講正氣樹(shù)新風(fēng)主題演講稿

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委、各位同事：

我演講的題目是《揚(yáng)正氣 丹心鑄鐵軍，樹(shù)形象 服務(wù)促發(fā)展》。

今年是黨的十八大召開(kāi)之年，是實(shí)施“十二五”規(guī)劃承上啟下的重要一年，交通建設(shè)面臨著難得的發(fā)展機(jī)遇，在這個(gè)重要時(shí)期，委黨委及時(shí)召開(kāi)了“揚(yáng)正氣，樹(shù)形象”動(dòng)員大會(huì)，提出了“正氣就是生產(chǎn)力，形象就是生命線”響亮口號(hào)，這對(duì)于我們下一步交通工作的開(kāi)展具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和指導(dǎo)作用。

談?wù)龤?，講正氣，我們?cè)跄芡洠褐腥A民族就是一個(gè)具有浩然正氣的偉大民族，而一部中國(guó)的歷史，就是一部浩氣長(zhǎng)存，正氣磅礴的中國(guó)史。從孟子“吾善養(yǎng)吾浩然之氣”到文天祥“天地有正氣，雜然賦流形”， 這是古人身上的正氣。八年抗戰(zhàn),則是我們的黨和國(guó)家為了民族的救亡圖存向世人展示的一種不屈不撓、不怕?tīng)奚拿褡逭龤狻！?8年抗洪搶險(xiǎn)”，“08年抗震救災(zāi)”，這是在和平時(shí)期，黨和人民譜寫(xiě)的一曲的萬(wàn)眾一心、眾志成城、感人至深的民族正氣之歌。

“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失?！泵鎸?duì)歷史，我們看到，對(duì)個(gè)人，正氣是一種氣節(jié)、是一種品德、是人性中最閃亮的火花！對(duì)一個(gè)集體，正氣就是一種原則、是一種巨大的`生產(chǎn)力！對(duì)一個(gè)國(guó)家民族，正氣則是是一種無(wú)聲的宣言，是最強(qiáng)烈的民族意識(shí)的凝聚！

再看今朝，不論是一人、一家，還是一個(gè)團(tuán)體、政黨，及至整個(gè)社會(huì)，要取得自身的進(jìn)步和發(fā)展，就必須堅(jiān)持正氣。 “要發(fā)展就要有動(dòng)力，動(dòng)力到底是什么呢？ 不管是“事在人為”，還是 “以人為本”，歸根結(jié)底都是到人，人是推動(dòng)一切事物發(fā)展的原動(dòng)力。對(duì)一個(gè)單位來(lái)說(shuō)，正氣旺盛, 單位成員的積極性就能夠被充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，就能把精力放在干事創(chuàng)業(yè)上，從而發(fā)揮一個(gè)集體巨大的“凝聚力，創(chuàng)造力，戰(zhàn)斗力”。 “風(fēng)清氣正好揚(yáng)帆”，要尋求更大的發(fā)展空間，就需要用正氣營(yíng)造一個(gè)健康發(fā)展的環(huán)境，用正氣鑄造一支克難攻堅(jiān)、戰(zhàn)無(wú)不勝的“丹心鐵軍”。

揚(yáng)正氣是促進(jìn)發(fā)展的前提，樹(shù)形象是促進(jìn)發(fā)展的保障。

2000多年前，有弟子問(wèn)孔子如何治國(guó)理政，孔子講了三點(diǎn)：足食，足兵，足信。弟子問(wèn)，如果不得已必須去掉一項(xiàng)，先去哪一項(xiàng)？孔子答：“去兵”。弟子又問(wèn)，如果還必須去掉一項(xiàng)，去哪一項(xiàng)？孔子說(shuō)：“去食。民無(wú)信不立。”

孔子的回答，至今仍有其深刻的現(xiàn)實(shí)意義。政府的公信力是政府在人民心中的形象，在國(guó)家的建設(shè)與發(fā)展中，是比“足食、足兵”更重要的力量。作為政府的一個(gè)重要部門(mén)，交通工作對(duì)于保證一個(gè)城市的健康發(fā)展，保證人民的生活質(zhì)量，都起著舉足輕重的作用，因此交通的發(fā)展，更離不開(kāi)人民心中的“公信力”的支持。

“民之所憂，我之所思；民之所思，我之所行”，為進(jìn)一步提升交通形象、促進(jìn)交通發(fā)展，在今后的工作中，就需要我們堅(jiān)持委黨委的正確領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持“正氣就是生命力，形象就是生命線”這一思想理念，“揚(yáng)正氣，樹(shù)形象”，一切從全市人民的需要出發(fā)，一切從交通發(fā)展的大局出發(fā)，增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)、優(yōu)化服務(wù)環(huán)境、創(chuàng)新服務(wù)方式、提高服務(wù)質(zhì)量，為我市交通跨越式發(fā)展注入更加強(qiáng)大的生命力。

我的演講完畢，謝謝大家。

第二篇：樹(shù)立文明新風(fēng)演講稿

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好!

我叫xx。很高興今天能參加我們學(xué)校組織的這次演講活動(dòng)。

我覺(jué)得文明是一種好習(xí)慣的堅(jiān)持。我們作為學(xué)生，有責(zé)任把文明傳遞，嚴(yán)格要求自己從小事做起，從點(diǎn)滴做起，用自己的實(shí)際行動(dòng)去帶動(dòng)我們身邊的人。

我們的社會(huì)更加文明，使我們的"家園"更加美麗。其實(shí)文明離我們很近很近，近的觸手可及。-文明有時(shí)只是一個(gè)手勢(shì)，有時(shí)只是一個(gè)微笑。正如一則廣告所講的：一個(gè)小男孩正在放風(fēng)箏，可是風(fēng)箏卻掛在了樹(shù)枝上，只有踩在公園的椅子上才能拿到，他為了不使椅子弄臟，拿出一張白紙墊在上面，然后到白紙上取下了風(fēng)箏，這則廣告深深的打動(dòng)了我，從中我悟到了“文明，有時(shí)就是一張紙的厚度?！?/p>

我相信你，相信我們大家會(huì)聽(tīng)到文明的聲音;會(huì)在生活中釋放你心中文明的熱情!你可能會(huì)問(wèn)文明是什么?它很難做到嗎?我會(huì)這樣回答你：不是的，做到文明說(shuō)難也難，說(shuō)簡(jiǎn)單也很簡(jiǎn)單。有時(shí)多一份等待，對(duì)他人來(lái)說(shuō)就是一種關(guān)愛(ài)，其實(shí)就是文明的一種表達(dá)方式。在校時(shí)，我們學(xué)生不應(yīng)該講臟話，不應(yīng)該打架斗毆……如果你做到了，那就是一個(gè)文明的人;如果大家做到了，那就是一個(gè)文明的群體;如果整個(gè)國(guó)家做到了，那就是一個(gè)文明的國(guó)家。

第三篇：揚(yáng)正氣樹(shù)新風(fēng)主題演講稿

各位領(lǐng)導(dǎo)、親愛(ài)的朋友們

大家好！

許多多的傳統(tǒng)美德，為人類傳承文明、樹(shù)立新風(fēng)奠定了良好的基礎(chǔ)，其中樸實(shí)就是其中的一種。也許是因?yàn)闃銓?shí)顯得平淡了些，以至在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)幾乎被淡忘了。

人們好象覺(jué)得除了追求經(jīng)濟(jì)上的利益能夠給人帶來(lái)實(shí)惠外，其它的說(shuō)也是白說(shuō)，還不如不說(shuō)，因?yàn)檎f(shuō)了反而會(huì)讓人覺(jué)得不合時(shí)宜，不合社會(huì)需要，除了招致過(guò)多的非議，往往會(huì)帶來(lái)的不必要的麻煩。因?yàn)闃銓?shí)與目前社會(huì)上存在的不良習(xí)氣顯得格格不入，人們已經(jīng)看慣了不良惡習(xí)，認(rèn)為既然存在，管它是否合乎道德規(guī)范，管它是否會(huì)造成不良影響，只要存在的就是合理的。

伴隨著經(jīng)濟(jì)浪潮的沖擊，受利己主義價(jià)值觀念的侵蝕，導(dǎo)致人們的價(jià)值觀念和審美觀念被扭曲，更甚者有一些人竟然連基本的.道德底線都淪喪了，一旦好的觀念被拋棄，而能夠比拋棄了的更好的觀念還沒(méi)有形成的情況下，觀念斷層帶來(lái)的思維混亂和缺失效應(yīng)就不足為奇了！如果現(xiàn)在誰(shuí)能夠?qū)Σ涣硷L(fēng)氣說(shuō)不，人們第一個(gè)反映恐怕就是這人怎么處處和社會(huì)作對(duì)？是不是腦子進(jìn)水了？往往會(huì)覺(jué)得這樣的人簡(jiǎn)直就是傻瓜，放著自在不自在，簡(jiǎn)直就是自找麻煩、自尋煩惱！

對(duì)此，我們還能夠說(shuō)什么，我們只能夠說(shuō)，盡管經(jīng)濟(jì)是最實(shí)惠的，但并不是萬(wàn)能的，在追求經(jīng)濟(jì)利益的過(guò)程中，基本的道德規(guī)范和作人準(zhǔn)則是必不可少的，否則精神財(cái)富的缺失將會(huì)讓人們倍覺(jué)慘淡，也將會(huì)割裂人與人之間最寶貴的親情和友情，使人將感覺(jué)不到人與人之間應(yīng)該更注重精神的交流與升華！如果人人都認(rèn)同了不良風(fēng)氣，單純認(rèn)為存在的就有理，而不論其是否合理的話，才是最大的社會(huì)悲哀！所以我們應(yīng)該認(rèn)真反思一下，難道存在的就是合理的？而應(yīng)該樹(shù)立合理的才是正確的觀念。

那么，只有社會(huì)上的好人多了，壞人才難以猖獗；而一旦好人少了，壞人就甚囂塵上了！樸實(shí)因?yàn)槠浯緲愣鎸?shí)，讓人會(huì)產(chǎn)生可信度：政治上樸實(shí)了，人們會(huì)感到安然；經(jīng)濟(jì)上樸實(shí)了，人們會(huì)產(chǎn)生誠(chéng)信；文化上樸實(shí)了，能夠消除成見(jiàn)、共享文明；科技上樸實(shí)了，能夠取長(zhǎng)補(bǔ)短、互通有無(wú)……在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，單純的樸實(shí)也許顯得太無(wú)能為力了。

但樸實(shí)卻能夠讓我們活的自在、活的舒坦、活的坦蕩。

所以，我們應(yīng)該努力做到樸實(shí)為人，就會(huì)少一些欺詐；樸實(shí)處事，就會(huì)少一些陋習(xí)?？傊?，樸實(shí)雖無(wú)華，卻能夠使萬(wàn)事萬(wàn)物趨于和諧、實(shí)現(xiàn)互補(bǔ)；消除隔閡、和平共處。

第四篇：倡導(dǎo)文明新風(fēng)的演講稿

親愛(ài)的老師、同學(xué)們：

中國(guó)是禮儀之邦，五千年的文明孕育了很多禮儀。這些禮儀需要我們學(xué)習(xí)和傳承。作為新世紀(jì)的青少年，學(xué)習(xí)禮儀是必不可少的，但許多禮儀我們都忘記了。今天學(xué)校組織我們觀看《快樂(lè)禮儀》這部電影，我發(fā)現(xiàn)禮儀不是長(zhǎng)篇大論，不是刻板教條，而是一個(gè)細(xì)微的動(dòng)作，一句得體的話語(yǔ)。

《快樂(lè)禮儀》這部電影用一個(gè)個(gè)故事把禮儀知識(shí)穿插其中，有做的對(duì)的，有不對(duì)的，錯(cuò)的地方在每個(gè)故事的小結(jié)部分指出改正。我從中學(xué)習(xí)到了很多禮儀：課間禮儀、握手禮儀、用餐禮儀。我印象最深的是打電話的禮儀。我明白了打電話的時(shí)候不僅說(shuō)話要有禮貌，要文明用語(yǔ)，接電話時(shí)候的動(dòng)作也需要注意，跟長(zhǎng)輩通電話的時(shí)候身體要坐直，不要蹺二郎腿，這樣是對(duì)長(zhǎng)輩的尊重；和同學(xué)通電話的時(shí)候，態(tài)度要熱情，說(shuō)話要得體。

我覺(jué)得這部電影很符合我們的生活，二位主人公表演的很出色，把我們帶入了一個(gè)又一個(gè)好玩的故事中，在觀看故事的同時(shí)也學(xué)到了很多禮儀知識(shí)，太有趣了。我還想再看一遍，幽默的語(yǔ)言也是這部電影的閃光點(diǎn)。

第五篇：講正氣樹(shù)新風(fēng)主題演講稿

各位領(lǐng)導(dǎo)、親愛(ài)的朋友們

　　大家好！

許多多的傳統(tǒng)美德，為人類傳承文明、樹(shù)立新風(fēng)奠定了良好的基礎(chǔ)，其中樸實(shí)就是其中的一種。也許是因?yàn)闃銓?shí)顯得平淡了些，以至在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)幾乎被淡忘了。

人們好象覺(jué)得除了追求經(jīng)濟(jì)上的利益能夠給人帶來(lái)實(shí)惠外，其它的說(shuō)也是白說(shuō)，還不如不說(shuō)，因?yàn)檎f(shuō)了反而會(huì)讓人覺(jué)得不合時(shí)宜，不合社會(huì)需要，除了招致過(guò)多的非議，往往會(huì)帶來(lái)的不必要的麻煩。因?yàn)闃銓?shí)與目前社會(huì)上存在的不良習(xí)氣顯得格格不入，人們已經(jīng)看慣了不良惡習(xí)，認(rèn)為既然存在，管它是否合乎道德規(guī)范，管它是否會(huì)造成不良影響，只要存在的就是合理的。

伴隨著經(jīng)濟(jì)浪潮的沖擊，受利己主義價(jià)值觀念的'侵蝕，導(dǎo)致人們的價(jià)值觀念和審美觀念被扭曲，更甚者有一些人竟然連基本的道德底線都淪喪了，一旦好的觀念被拋棄，而能夠比拋棄了的更好的觀念還沒(méi)有形成的情況下，觀念斷層帶來(lái)的思維混亂和缺失效應(yīng)就不足為奇了！如果現(xiàn)在誰(shuí)能夠?qū)Σ涣硷L(fēng)氣說(shuō)不，人們第一個(gè)反映恐怕就是這人怎么處處和社會(huì)作對(duì)？是不是腦子進(jìn)水了？往往會(huì)覺(jué)得這樣的人簡(jiǎn)直就是傻瓜，放著自在不自在，簡(jiǎn)直就是自找麻煩、自尋煩惱！對(duì)此，我們還能夠說(shuō)什么，我們只能夠說(shuō)，盡管經(jīng)濟(jì)是最實(shí)惠的，但并不是萬(wàn)能的，在追求經(jīng)濟(jì)利益的過(guò)程中，基本的道德規(guī)范和作人準(zhǔn)則是必不可少的，否則精神財(cái)富的缺失將會(huì)讓人們倍覺(jué)慘淡，也將會(huì)割裂人與人之間最寶貴的親情和友情，使人將感覺(jué)不到人與人之間應(yīng)該更注重精神的交流與升華！如果人人都認(rèn)同了不良風(fēng)氣，單純認(rèn)為存在的就有理，而不論其是否合理的話，才是最大的社會(huì)悲哀！所以我們應(yīng)該認(rèn)真反思一下，難道存在的就是合理的？而應(yīng)該樹(shù)立合理的才是正確的觀念。

那么，只有社會(huì)上的好人多了，壞人才難以猖獗；而一旦好人少了，壞人就甚囂塵上了！樸實(shí)因?yàn)槠浯緲愣鎸?shí)，讓人會(huì)產(chǎn)生可信度：政治上樸實(shí)了，人們會(huì)感到安然；經(jīng)濟(jì)上樸實(shí)了，人們會(huì)產(chǎn)生誠(chéng)信；文化上樸實(shí)了，能夠消除成見(jiàn)、共享文明；科技上樸實(shí)了，能夠取長(zhǎng)補(bǔ)短、互通有無(wú)……在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，單純的樸實(shí)也許顯得太無(wú)能為力了。

但樸實(shí)卻能夠讓我們活的自在、活的舒坦、活的坦蕩。

所以，我們應(yīng)該努力做到樸實(shí)為人，就會(huì)少一些欺詐；樸實(shí)處事，就會(huì)少一些陋習(xí)?？傊瑯銓?shí)雖無(wú)華，卻能夠使萬(wàn)事萬(wàn)物趨于和諧、實(shí)現(xiàn)互補(bǔ)；消除隔閡、和平共處。

第六篇：揚(yáng)正氣樹(shù)新風(fēng)主題演講稿

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委、朋友們：

大家好！

我的演講題目是：《興廉政之風(fēng)，樹(shù)浩然正氣》。

每當(dāng)看到鮮艷的五星紅旗冉冉升起的時(shí)候，每當(dāng)聽(tīng)到激越的《義勇軍進(jìn)行曲》徐徐奏響的時(shí)候，一種振奮，一種激昂，一種驕傲，一種自豪的心情便會(huì)油然而生。當(dāng)我們盡享今天的幸福生活的時(shí)候，我們無(wú)法忘記，正是在中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，我們翻越了一道又一道坎，戰(zhàn)勝了一個(gè)又一個(gè)困難。

一場(chǎng)突如其來(lái)的汶川8.0級(jí)大地震，撼動(dòng)了大半個(gè)中國(guó)，牽動(dòng)了整個(gè)神州。給國(guó)家和人民群眾的生命財(cái)產(chǎn)造成了前所未有的重大損失。這要是在舊中國(guó)，不知又將有多少人妻離子散，家破人亡。然而在當(dāng)今的中國(guó)“災(zāi)難無(wú)情，人有情”。從共產(chǎn)黨員到廣大的人民群眾，從他們到全國(guó)各地的志愿者們，一雙雙熱情的手，一顆顆熾熱的心，紛紛涌向抗震救災(zāi)第一線；一批批賑災(zāi)捐款，一車車救災(zāi)物資，寄托著海內(nèi)外同胞的情意，滿載著各族人民的心愿，源源不斷地送往災(zāi)區(qū)。

受災(zāi)群眾眼含熱淚，無(wú)限感激地說(shuō)：“天大地大，不如黨的恩情大；千好萬(wàn)好，不如社會(huì)主義好！”是??！大災(zāi)有大愛(ài)，大震，震出了一個(gè)新中國(guó)！在這場(chǎng)大災(zāi)難中我們看到的不僅僅是傷痕，也還有那么多的感天動(dòng)地，記得有一位主持人在節(jié)目中說(shuō)過(guò)這樣一句話，我在今天也想用這句話給予所有人堅(jiān)強(qiáng)的力量。他說(shuō)：“再小的愛(ài)心乘以十三億就是愛(ài)的海洋，再大的災(zāi)難除以十三億就是鏗鏘有力的四個(gè)大字，眾志成城！”

提到“廉潔”和“正氣”，使我不由自主地又想起“周恩來(lái)”三個(gè)字。我想，周恩來(lái)的人格風(fēng)范被人稱頌的原因，正是他所樹(shù)立的人生豐碑上，鮮明地鑲嵌著“廉潔”與“正氣”。

在周恩來(lái)去世后的`第二天，聯(lián)合國(guó)秘書(shū)長(zhǎng)瓦爾德海姆說(shuō)：“為了悼念周恩來(lái)，聯(lián)合國(guó)下半旗，原因有兩個(gè)：一是中國(guó)是一個(gè)文明古國(guó)，她的金銀財(cái)寶多得不計(jì)其數(shù)，可她的周恩來(lái)沒(méi)有一分錢的存款；二是中國(guó)有10億人口，占世界人口的1/4，可是她的周恩來(lái)，沒(méi)有一個(gè)孩子！”是啊，周恩來(lái)是中國(guó)乃至世界的偉人，他雖然連骨灰都沒(méi)有留下，卻在后人心中留下了永遠(yuǎn)效法的榜樣。他身上所體現(xiàn)的廉潔奉公、光明磊落、忍辱重負(fù)……凝聚著中華民族的傳統(tǒng)美德，凝聚著一個(gè)人崇高而優(yōu)秀的品格。

“清如秋菊何妨瘦，廉似梅花不畏寒”，無(wú)論歷史如何變遷，無(wú)論時(shí)代怎樣發(fā)展，廉潔永遠(yuǎn)是時(shí)代的需要，正氣永遠(yuǎn)是人民的期盼。古往今來(lái)，有無(wú)數(shù)清正廉潔、務(wù)實(shí)為民的清官，都受到百姓的崇敬與愛(ài)戴，他們的形象深入人心，他們的故事廣為傳頌?，F(xiàn)在，我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)正在高速發(fā)展，在新形勢(shì)、新任務(wù)下，“廉政文化進(jìn)機(jī)關(guān)活動(dòng)”向我們提出了新的挑戰(zhàn)和要求。在這充滿機(jī)遇與挑戰(zhàn)的新時(shí)期，廣大機(jī)關(guān)干部都應(yīng)該認(rèn)真自覺(jué)的學(xué)習(xí)、貫徹落實(shí)黨風(fēng)廉政建設(shè)的有關(guān)政策、方針，大力開(kāi)展“樹(shù)正氣”活動(dòng)，樹(shù)立良好的工作作風(fēng)，切實(shí)履行好監(jiān)督職能，看來(lái)“興廉政之風(fēng)，樹(shù)浩然正氣”勢(shì)在必行。

“風(fēng)清氣正則政通人和”，政風(fēng)清廉是我們干事創(chuàng)業(yè)的必要條件，是我們每個(gè)共產(chǎn)黨員追求的永恒主題。同志們：就讓我們立足自己的本職工作，以務(wù)實(shí)的態(tài)度，勤奮的精神，廉潔的作風(fēng)，浩然的正氣投入到發(fā)展的浪潮中，共同創(chuàng)造漢臺(tái)更加輝煌的明天！