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第一篇：揚(yáng)正氣樹(shù)新風(fēng)主題演講稿
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委、朋友們：
大家好！
我的演講題目是：《興廉政之風(fēng)，樹(shù)浩然正氣》。
每當(dāng)看到鮮艷的五星紅旗冉冉升起的時(shí)候，每當(dāng)聽(tīng)到激越的《義勇軍進(jìn)行曲》徐徐奏響的時(shí)候，一種振奮，一種激昂，一種驕傲，一種自豪的心情便會(huì)油然而生。當(dāng)我們盡享今天的幸福生活的時(shí)候，我們無(wú)法忘記，正是在中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，我們翻越了一道又一道坎，戰(zhàn)勝了一個(gè)又一個(gè)困難。
一場(chǎng)突如其來(lái)的汶川8.0級(jí)大地震，撼動(dòng)了大半個(gè)中國(guó)，牽動(dòng)了整個(gè)神州。給國(guó)家和人民群眾的生命財(cái)產(chǎn)造成了前所未有的重大損失。這要是在舊中國(guó)，不知又將有多少人妻離子散，家破人亡。然而在當(dāng)今的中國(guó)“災(zāi)難無(wú)情，人有情”。從共產(chǎn)黨員到廣大的人民群眾，從他們到全國(guó)各地的志愿者們，一雙雙熱情的手，一顆顆熾熱的心，紛紛涌向抗震救災(zāi)第一線；一批批賑災(zāi)捐款，一車車救災(zāi)物資，寄托著海內(nèi)外同胞的情意，滿載著各族人民的心愿，源源不斷地送往災(zāi)區(qū)。
受災(zāi)群眾眼含熱淚，無(wú)限感激地說(shuō)：“天大地大，不如黨的恩情大；千好萬(wàn)好，不如社會(huì)主義好！”是?。〈鬄?zāi)有大愛(ài)，大震，震出了一個(gè)新中國(guó)！在這場(chǎng)大災(zāi)難中我們看到的不僅僅是傷痕，也還有那么多的感天動(dòng)地，記得有一位主持人在節(jié)目中說(shuō)過(guò)這樣一句話，我在今天也想用這句話給予所有人堅(jiān)強(qiáng)的力量。他說(shuō)：“再小的愛(ài)心乘以十三億就是愛(ài)的海洋，再大的災(zāi)難除以十三億就是鏗鏘有力的四個(gè)大字，眾志成城！”
提到“廉潔”和“正氣”，使我不由自主地又想起“周恩來(lái)”三個(gè)字。我想，周恩來(lái)的人格風(fēng)范被人稱頌的原因，正是他所樹(shù)立的人生豐碑上，鮮明地鑲嵌著“廉潔”與“正氣”。
在周恩來(lái)去世后的`第二天，聯(lián)合國(guó)秘書(shū)長(zhǎng)瓦爾德海姆說(shuō)：“為了悼念周恩來(lái)，聯(lián)合國(guó)下半旗，原因有兩個(gè)：一是中國(guó)是一個(gè)文明古國(guó)，她的金銀財(cái)寶多得不計(jì)其數(shù)，可她的周恩來(lái)沒(méi)有一分錢(qián)的存款；二是中國(guó)有10億人口，占世界人口的1/4，可是她的周恩來(lái)，沒(méi)有一個(gè)孩子！”是啊，周恩來(lái)是中國(guó)乃至世界的偉人，他雖然連骨灰都沒(méi)有留下，卻在后人心中留下了永遠(yuǎn)效法的榜樣。他身上所體現(xiàn)的廉潔奉公、光明磊落、忍辱重負(fù)……凝聚著中華民族的傳統(tǒng)美德，凝聚著一個(gè)人崇高而優(yōu)秀的品格。
“清如秋菊何妨瘦，廉似梅花不畏寒”，無(wú)論歷史如何變遷，無(wú)論時(shí)代怎樣發(fā)展，廉潔永遠(yuǎn)是時(shí)代的需要，正氣永遠(yuǎn)是人民的期盼。古往今來(lái)，有無(wú)數(shù)清正廉潔、務(wù)實(shí)為民的清官，都受到百姓的崇敬與愛(ài)戴，他們的形象深入人心，他們的故事廣為傳頌。現(xiàn)在，我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)正在高速發(fā)展，在新形勢(shì)、新任務(wù)下，“廉政文化進(jìn)機(jī)關(guān)活動(dòng)”向我們提出了新的挑戰(zhàn)和要求。在這充滿機(jī)遇與挑戰(zhàn)的新時(shí)期，廣大機(jī)關(guān)干部都應(yīng)該認(rèn)真自覺(jué)的學(xué)習(xí)、貫徹落實(shí)黨風(fēng)廉政建設(shè)的有關(guān)政策、方針，大力開(kāi)展“樹(shù)正氣”活動(dòng)，樹(shù)立良好的工作作風(fēng)，切實(shí)履行好監(jiān)督職能，看來(lái)“興廉政之風(fēng)，樹(shù)浩然正氣”勢(shì)在必行。
“風(fēng)清氣正則政通人和”，政風(fēng)清廉是我們干事創(chuàng)業(yè)的必要條件，是我們每個(gè)共產(chǎn)黨員追求的永恒主題。同志們：就讓我們立足自己的本職工作，以務(wù)實(shí)的態(tài)度，勤奮的精神，廉潔的作風(fēng)，浩然的正氣投入到發(fā)展的浪潮中，共同創(chuàng)造漢臺(tái)更加輝煌的明天！
第二篇：倡導(dǎo)文明新風(fēng)的演講稿
尊敬的各位老師、同學(xué)們：
嚴(yán)冬在四月春風(fēng)中漸漸消退，，我們迎來(lái)了中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日――清明節(jié)。
“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。”自古以來(lái)，清明節(jié)是人們緬懷親人、敦親睦族的傳統(tǒng)節(jié)日。唐朝大詩(shī)人白居易詩(shī)云："烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰(shuí)家哭？風(fēng)吹曠野紙錢(qián)飛，古墓累累春草綠。"今天人們?cè)谇迕鞴?jié)前后仍有上墳掃墓祭祖的習(xí)俗：放上供品，于墳前上香禱祝，燃紙錢(qián)金錠，以寄托對(duì)先人的懷念。
然而隨著社會(huì)一步步發(fā)展，自古流傳下來(lái)的習(xí)俗便展露出它不可取的一面。四月春寒料峭，時(shí)常有風(fēng)乍起。焚燒紙錢(qián)遺留下的灰燼散在空氣中，極大地污染了空氣質(zhì)量。同時(shí)燃燒時(shí)的火種也會(huì)隨風(fēng)飄散到其他地方，由于祭拜多在山上，極易引發(fā)森林火災(zāi)。在一些地方，甚至有一些極度封建迷信的祭拜方法。
既然舊有的習(xí)俗不可取，那么我們又應(yīng)該做些什么呢？
第一追思過(guò)清明。我們可以去烈士陵園拜謁長(zhǎng)眠的英雄，去感受英烈的壯志豪情，在這片土地上，有多少英雄的靈魂在靜默，有多少先烈的英風(fēng)在飄蕩通過(guò)開(kāi)展“祭英烈”的方式，頌揚(yáng)先烈精神，培育健康科學(xué)的節(jié)日生活方式。
第二節(jié)儉過(guò)清明。對(duì)于傳統(tǒng)文化我們要取其精華去其糟粕。在中國(guó)，祭祖是和孝道綁定在一起的。因而在祭拜時(shí)多有講究。如今我們更提倡老人在世時(shí)子女多盡孝，老人逝去時(shí)簡(jiǎn)單處理節(jié)儉為先。送上一束鮮花，栽上一棵綠樹(shù)，留下一段祭文。近年來(lái)國(guó)家也大力推廣網(wǎng)上祭祀，人們可以隨時(shí)隨地哀悼故去的人，點(diǎn)歌獻(xiàn)燭，永久保存，無(wú)限擴(kuò)容。
第三綠色過(guò)清明。清明節(jié)又名踏青節(jié)，大家可以利用這次清明節(jié)假期，走進(jìn)廣闊大自然，去仔細(xì)觀察、用心思考，去感受萬(wàn)物的美好，樹(shù)立生態(tài)環(huán)保的理念，不隨地吐痰、亂扔垃圾，不采摘花草，共同維護(hù)綠色生態(tài)的自然環(huán)境。
同學(xué)們，請(qǐng)把對(duì)國(guó)家的報(bào)效之情；對(duì)先人的報(bào)答之意；對(duì)大自然的敬畏之心，用你們文明的行為表達(dá)出來(lái)吧！
第三篇：倡導(dǎo)文明新風(fēng)的演講稿
老師們，同學(xué)們：
大家好，今天演講的題目是《面朝小廟，春暖花開(kāi)》。
伴著新世紀(jì)邁著希望的腳步，作為地球村的重要成員，草木蔥蘢，綠樹(shù)成蔭，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，空氣清新是我們夢(mèng)寐以求的家園。地球是人類唯一居住的地方，人類要在地球上安居樂(lè)業(yè)，就要愛(ài)護(hù)地球，愛(ài)護(hù)大自然。可我們凝望地球，凝望我們的家鄉(xiāng)――小廟：空氣污染嚴(yán)重、土地遭到破壞、我們的樂(lè)園--天王山也沒(méi)能逃過(guò)…難道這就是我們賴以生存的家園嗎？曾記否，我們的原來(lái)生活的環(huán)境是那樣的美好：茂密的森林和青青的綠草覆蓋著大地，清新的空氣中瓢著陣陣花香，豐腴的土地和清澈的河水哺育著大地上的生物，鳥(niǎo)兒在樹(shù)上歌唱，魚(yú)兒在蔚藍(lán)的大海中暢游……
如今，面對(duì)滿目瘡痍的地球，我們是否應(yīng)該深深地反思：時(shí)代要進(jìn)步，文明要發(fā)展，可是保護(hù)生態(tài)環(huán)境，倡導(dǎo)文明新風(fēng)已刻不容緩。我們應(yīng)該積極地，自覺(jué)地行動(dòng)起來(lái)，快快加入到生態(tài)環(huán)境保行動(dòng)中來(lái)。保護(hù)環(huán)境，建設(shè)綠色家園，應(yīng)從身邊的事做起：倡導(dǎo)生態(tài)文明，建設(shè)綠色家園。就要大力倡導(dǎo)和樹(shù)立綠色文明理念。將綠色文明當(dāng)成是人與自然相和諧，從而自覺(jué)傳播、實(shí)踐人與自然和諧與共的綠色文明理念。人在自然中生長(zhǎng)，綠是自然的顏色。綠色是多么寶貴??！它是生命、是希望、是快樂(lè)，讓我們行動(dòng)起來(lái)，為珍惜綠色，創(chuàng)造綠色獻(xiàn)出自己的一份力量吧！
到那時(shí)山不孤獨(dú)水孤獨(dú)，所以水繞著山；夢(mèng)不孤獨(dú)心孤獨(dú)，所以夢(mèng)把心牽住；樹(shù)不孤獨(dú)鳥(niǎo)孤獨(dú)，所以鳥(niǎo)在樹(shù)上??；讓我們共建綠色家園，從小廟的生態(tài)環(huán)境的實(shí)際出發(fā)，以人為本，立足自身，點(diǎn)滴做起，在日常生活中厲行節(jié)約，防止浪費(fèi)，珍惜資源，植綠護(hù)綠，減少污染，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，為人類永續(xù)生存與發(fā)展盡綿薄之力。只要我們行動(dòng)起來(lái)，我們的天空湛藍(lán)湛藍(lán)，空氣清新清新，山野翠綠翠綠，溪流水溝清澈清澈……
大步向我們走來(lái)，草地上逐漸有了點(diǎn)點(diǎn)綠色，莉花、杏花悄悄打開(kāi)了它的花苞，三月桃花也把它美麗的花朵綻放出來(lái)！讓人看了感受到了春天帶來(lái)的勃勃生機(jī)。把這美景來(lái)維護(hù)。我們呼吁，倡導(dǎo)生態(tài)文明，建設(shè)綠色家園。讓我們共同努力，承擔(dān)起歷史賦予的社會(huì)責(zé)任，為實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共處，為創(chuàng)造美好未來(lái)做出積極的貢獻(xiàn)，讓明天更加美好，讓我面朝小廟，春暖花開(kāi)。
第四篇：揚(yáng)正氣樹(shù)新風(fēng)主題演講稿
各位領(lǐng)導(dǎo)、親愛(ài)的朋友們
大家好！
許多多的傳統(tǒng)美德，為人類傳承文明、樹(shù)立新風(fēng)奠定了良好的基礎(chǔ)，其中樸實(shí)就是其中的一種。也許是因?yàn)闃銓?shí)顯得平淡了些，以至在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)幾乎被淡忘了。
人們好象覺(jué)得除了追求經(jīng)濟(jì)上的利益能夠給人帶來(lái)實(shí)惠外，其它的說(shuō)也是白說(shuō)，還不如不說(shuō)，因?yàn)檎f(shuō)了反而會(huì)讓人覺(jué)得不合時(shí)宜，不合社會(huì)需要，除了招致過(guò)多的非議，往往會(huì)帶來(lái)的不必要的麻煩。因?yàn)闃銓?shí)與目前社會(huì)上存在的不良習(xí)氣顯得格格不入，人們已經(jīng)看慣了不良惡習(xí)，認(rèn)為既然存在，管它是否合乎道德規(guī)范，管它是否會(huì)造成不良影響，只要存在的就是合理的。
伴隨著經(jīng)濟(jì)浪潮的沖擊，受利己主義價(jià)值觀念的侵蝕，導(dǎo)致人們的價(jià)值觀念和審美觀念被扭曲，更甚者有一些人竟然連基本的.道德底線都淪喪了，一旦好的觀念被拋棄，而能夠比拋棄了的更好的觀念還沒(méi)有形成的情況下，觀念斷層帶來(lái)的思維混亂和缺失效應(yīng)就不足為奇了！如果現(xiàn)在誰(shuí)能夠?qū)Σ涣硷L(fēng)氣說(shuō)不，人們第一個(gè)反映恐怕就是這人怎么處處和社會(huì)作對(duì)？是不是腦子進(jìn)水了？往往會(huì)覺(jué)得這樣的人簡(jiǎn)直就是傻瓜，放著自在不自在，簡(jiǎn)直就是自找麻煩、自尋煩惱！
對(duì)此，我們還能夠說(shuō)什么，我們只能夠說(shuō)，盡管經(jīng)濟(jì)是最實(shí)惠的，但并不是萬(wàn)能的，在追求經(jīng)濟(jì)利益的過(guò)程中，基本的道德規(guī)范和作人準(zhǔn)則是必不可少的，否則精神財(cái)富的缺失將會(huì)讓人們倍覺(jué)慘淡，也將會(huì)割裂人與人之間最寶貴的親情和友情，使人將感覺(jué)不到人與人之間應(yīng)該更注重精神的交流與升華！如果人人都認(rèn)同了不良風(fēng)氣，單純認(rèn)為存在的就有理，而不論其是否合理的話，才是最大的社會(huì)悲哀！所以我們應(yīng)該認(rèn)真反思一下，難道存在的就是合理的？而應(yīng)該樹(shù)立合理的才是正確的觀念。
那么，只有社會(huì)上的好人多了，壞人才難以猖獗；而一旦好人少了，壞人就甚囂塵上了！樸實(shí)因?yàn)槠浯緲愣鎸?shí)，讓人會(huì)產(chǎn)生可信度：政治上樸實(shí)了，人們會(huì)感到安然；經(jīng)濟(jì)上樸實(shí)了，人們會(huì)產(chǎn)生誠(chéng)信；文化上樸實(shí)了，能夠消除成見(jiàn)、共享文明；科技上樸實(shí)了，能夠取長(zhǎng)補(bǔ)短、互通有無(wú)……在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，單純的樸實(shí)也許顯得太無(wú)能為力了。
但樸實(shí)卻能夠讓我們活的自在、活的舒坦、活的坦蕩。
所以，我們應(yīng)該努力做到樸實(shí)為人，就會(huì)少一些欺詐；樸實(shí)處事，就會(huì)少一些陋習(xí)?？傊?，樸實(shí)雖無(wú)華，卻能夠使萬(wàn)事萬(wàn)物趨于和諧、實(shí)現(xiàn)互補(bǔ)；消除隔閡、和平共處。
第五篇：倡導(dǎo)文明新風(fēng)的演講稿
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好！今天我講話的題目是《倡導(dǎo)文明行為，爭(zhēng)做文明學(xué)生》。
生長(zhǎng)在“四大文明古國(guó)之一”、一貫被榮稱為“禮儀之邦”的中國(guó)的我們這些莘莘學(xué)子，能不為生長(zhǎng)在這古老而文明的國(guó)度而感到自豪？能不知道“文明”二字是美的化身，能使世界變得更加美好的深邃含義嗎？
然而，面對(duì)時(shí)代的發(fā)展、陋習(xí)的日積和世風(fēng)日下的當(dāng)今，作為被視為“祖國(guó)的未來(lái)”、“國(guó)之根本”、肩挑祖國(guó)重?fù)?dān)的我們，能不知道文明言行能凈化心靈、溫暖人心，能春風(fēng)化雨、綻放華彩，能不知道“文明”二字是生活中的一泓清水、情感上的一朵白云、事業(yè)上的一葉風(fēng)帆嗎？
荀子說(shuō)過(guò)：“人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)家無(wú)禮則不寧” 。那么，有人會(huì)問(wèn)：“文明是什么 ? ”其實(shí)很簡(jiǎn)單，乃相遇時(shí)的一次微笑，乃困難時(shí)的熱情幫助，乃相見(jiàn)時(shí)的一句問(wèn)候，乃不小心相撞時(shí)的一聲“對(duì)不起”，乃自覺(jué)將垃圾放入垃圾箱的舉手之勞等等?；厥走^(guò)去，先輩們知禮學(xué)禮的例子比比皆是，如：程門(mén)立雪、千里送鵝毛、孔融讓梨等。無(wú)不標(biāo)記了其胸懷坦蕩，心態(tài)光明，言為人則、行為世道的高尚品德。
現(xiàn)實(shí)中，我們的校園隨地吐痰，亂扔紙巾、果皮，損害公共財(cái)物，食堂就餐插隊(duì)、亂扔餐盤(pán)還時(shí)有發(fā)生；寒假回校，長(zhǎng)發(fā)、怪發(fā)，染發(fā)，耳環(huán)、首飾已在少部分同學(xué)身上的出現(xiàn)；在家里，不尊重長(zhǎng)輩，滿口怨言，言行得當(dāng)，任性無(wú)禮；與同學(xué)發(fā)生摩擦?xí)r，惡言惡語(yǔ)，甚至大打出手；抱怨食堂的飯菜不如家里可口等等，這些不文明言行讓我們校園環(huán)境遭到破壞，美麗大打打折。
歷史告知，為了將來(lái)能開(kāi)創(chuàng)時(shí)代，祖國(guó)和人民所需要的業(yè)績(jī)，兌現(xiàn)人生理想，我們要謹(jǐn)記“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”、“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”等等圣賢之古訓(xùn)。文明行為、文明舉止、文明用語(yǔ)、文明交往、文明上網(wǎng)貴在實(shí)踐。要吹響“發(fā)揚(yáng)華夏文明，倡導(dǎo)文明”之號(hào)角，要弘揚(yáng)中華美德，告別不良行為，堅(jiān)持不懈地提升自身的道德素質(zhì)，要為爭(zhēng)做一名文明學(xué)生，為共建文明校園，文明社會(huì)，讓文明種子能在我們的心里扎根，發(fā)芽，開(kāi)遍家庭、學(xué)校、社會(huì)的每一個(gè)角落而共同努力！
