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第一篇：揚正氣樹新風主題演講稿

人生是一個長久的舞臺，里面包含著各種各樣的小舞臺，廉潔正氣是其中最重要的一個。所以我們應該注重正氣。

正氣，它是奸惡的宿敵，是丑惡的克星。在正氣的掃蕩中一切卑鄙與齷齪都輕如塵埃，不堪一擊。鐵面無私的包拯，憑著一身傲骨正氣，任你是母儀天下的太后，任你是當前駙馬權貴，都統統置于他的驚堂木之下。在滾滾前行的歷史車輪下，正氣碾碎了多少諂媚與邪惡，多少奸佞與陰謀。所以，在生活中，我一直在努力做一個弘揚正氣的好學生。

記得那是去年大年三十的下午，在外散完步的我正走在回家的途中，鞭炮聲，歡笑聲，嬉戲聲到處都是節(jié)日的歡快氣氛。突然，一位阿姨驚慌失措地大喊：“捉賊，捉賊！有人搶錢了，快來捉賊??！”準備回家的我聽到了，頓時間，我迅速向賊追去，也有人向警察求助，可是警察局離這里太遠了，我想：這樣等著警察是不行的。想著想著，我便后腳一蹬，前腳一跨，飛快地跑了起來，賊跑得太快，這樣追下去是追不到的，就在這焦急萬分的時刻，我發(fā)現周圍圍的群眾越來越多，我靈機一動，想出了一個好辦法，讓群眾把賊圍住，想完，我便焦急地大喊：“把賊圍住，把賊圍??！”瞬間，幾十名群眾齊心協力，圍在了一起。此時，警察也趕到了，賊狂妄得意之態(tài)被可憐兮兮所代替，向警察求饒到：“警察大哥，警察大哥，求求你大人有大量饒了我吧，我再也不敢了！”“走，跟我們走！”警察斬釘截鐵地說？？臨走時，警察叔叔笑著對我說：“聽那個阿姨說是你追趕賊，組織大家圍住賊的，你真是一個具有正氣感好孩子，長大肯定是個優(yōu)秀的女警官哦！”我聽了，心里美滋滋的。

在學校，我身為英語組長，每天都要檢查組員的作業(yè)，有一天，我的一個組員沒做作業(yè)，再三求我不要向老師報告。我都鐵面無私，義正言辭地拒絕了，事后，我覺得，雖然他受到了老師的批評，但同時也收獲了良好的教育，改正了懶惰的壞毛病，我為自己的正氣精神感到自豪。

同學們，讓我們從現在做起，從生活小事做起，一起弘揚正氣，塑造美好心靈，讓揚正氣，促和諧的種子在我們每個人心中生根，發(fā)芽，長成參天大樹。

第二篇：樹文明新風演講稿范文

我們要參與到“講文明，改陋習，樹新風，塑形象”活動中。在精神文明建設的活動中帶個好頭。要從具體的事情抓起，把“講文明，改陋習，樹新風，塑形象”活動不斷引向深入。從長遠著眼，從現在做起。從小事做起，從自我做起。從日常的具體行為抓起。

抓好“十不”以改掉不良的惡習，養(yǎng)成良好的個人衛(wèi)生習慣，即不隨地吐痰便溺；不亂扔臟物廢物；不說粗話臟話；不亂貼亂畫；不攀折花木；不損害公物；不違反交通規(guī)則；不打架斗毆；不吸煙；不沾染黃、賭、毒。

要發(fā)揮好模范帶頭作用，通過開展“講文明，改陋習，樹新風，塑形象”活動，倡導科學文明的生活方式，要加強科普和法制教育，深入學習宣傳《管理守則》，《文明守則》等，不斷提高文明道德水平，增加自我保護意識和遵紀守法意識，堅持同封建迷信、反科學、偽科學和邪教做斗爭。

要選準切入點，建立長效管理機制，使“講文明，改陋習，樹新風，塑形象”活動貫穿在日常工作和生活之中，要把“講文明，改陋習，樹新風，塑形象”活動與“文明行業(yè)”活動結合起來，做到相互促進，協調發(fā)展。

要從現在開始，從自我開始，要從一點一滴抓起，常抓不懈。一切遺風陋習要堅決改掉，一切高尚的道德風尚要大力弘揚。做為一名大學生，我們要不斷提高自身素質。

要修身養(yǎng)性，讓自己擁有一顆愛心。愛心能使自己高尚，快樂，能讓別人愉悅，享受。要確立合適的積極的人生目標，讓自己擁有一個通過努力可以達成的理想和目標。與社會共進，與集體相融，不孤傲也不喪失原則。了解自己，發(fā)現自己的興趣和特點，確定自己獨特的人生目標，然后在目標的指引下，一步步努力實現，不要操之過急，更不要總是追求“最好”，也不要模仿他人隨便確定自己的目標，無論是為了求知，為了真情，還是為了影響力，財富，創(chuàng)新，道德等等，我們對自己要有正確定位。

我們要爭取做一名優(yōu)秀的大學生，為以后的工作打下堅實的基礎。

第三篇：樹文明新風演講稿范文

尊敬的評委老師，各位朋友：

大家好！

文明是水，流淌在那慢慢的五千年歷史中;文明是一把永不熄滅的火種，相傳在代代炎黃子孫的手中;文明是發(fā)動機，正在推進社會的進步。

其實想要改掉這個社會的不良風氣，樹立新的風氣，就要從自己做起，從小事做起。作為一名中學生，首先就要懂得文明是什么？它的意義何在？

簡單地說文明是一種修養(yǎng)，是一種禮數。要想了解一個人，就要從他的行為上來看，他的行為文不文明，禮不禮貌。明白了文明的意義，接下來就是用實際行動來實現。身為中學生的我們，應該從何做起，又應怎樣講文明呢？

講文明并不是很難，已經是中學生了，懂事了。我們應該懂法律，愛祖國，尊師長，禮待人。禮貌禮儀在生活中無處不在，無處不有。因而我們應該在不論在家，在校園，還是在任何公共場所都要講禮儀，懂禮貌。不是一個人做到講文明，這個社會就可以樹立新的風氣，而是要每個人，每個公民，這也是每個公民應盡的職責。這是自覺遵守的，只有每個人都自覺地去遵守，這樣世界才會更加和諧，更加溫暖。從小事做起，就像我曾經在電視上看過一個廣告：：一位年邁的老奶奶上了公交車，沒有空位，她提著東西搖搖晃晃。坐在她身邊座位上的青年們竊竊私語：“你讓吧！”“你讓吧！”……這時，一位好心的叔叔從公交車的后面跑上前來，拉著老奶奶的手，把她扶到自己的座位上。這不就是講文明的最真實的一種體現嗎？那位叔叔你做到了，我很佩服你，你也值得大家敬佩，在此我想對在公交車上竊竊私語而不讓座位的那些青年們說：那是一位老奶奶，提著東西搖搖晃晃的都站不穩(wěn)了，難道你們看到那種樣子就算你們不同情，你們不可憐她，可你們的良知難道允許你們這么做嗎？在學校，遇見老師一聲親切的問候送上，遇見同學一個熱請的招呼送上;在家中，父母下班后一杯熱茶送上;在大街上，給予乞丐同情的施舍;在公共場所，一個座位，一個舉手之勞……這都是一些輕而易舉就可以做到的小事情，我們何樂而不為呢？助人為樂，是不求回報的。你幫助了別人，卻快樂了自己，這不是兩全其美嗎？想必大家都知道小孔融讓梨的 故事 吧？故事中的小主人公他懂得快樂，懂得生活中的點點滴滴，懂得謙讓。雖然他只是一個乳臭未干的小孩子，但是他的做法卻是有的成年人都做不到的。這個故事之所被千古傳頌，就是因為人們很敬佩小孔融的這種品質。有些大人，表面上滿腹經文，只會嘴上說，可是從來沒有實際行動，這樣是怎么也改變不了社會的敗壞風氣的，反而會使社會增加負擔。道德品質可以彌補智慧的空缺，但是智慧卻不能彌補道德品質的空缺。我曾聽過一句話：“缺少道德的文化，是沒有靈魂的文化，文化發(fā)展很重要，讓道德回歸更重要。”確實，你一肚子的文化，可是，你沒有道德，就和你沒有文化沒什么區(qū)別。一個沒有道德，不講禮貌，不講文明，不懂禮儀的人，必將會受到社會的排擠，最后被淘汰。

同學們，生命是短暫的，唯有文明讓你的名字流芳百世，讓你的文明永記于人們心中。讓我們行動起來吧，做一名合格的中學生，做一名講文明的青少年，做一名有責任心的公民，用自己的生命來創(chuàng)造，讓自己短暫的生命煥發(fā)出永恒的光彩。

讓我們攜手共建和諧社會，共建文明家園！

第四篇：講文明樹新風演講稿

敬愛的老師，親愛的同學們：

大家好！

今天我演講的題目就是《講文明樹新風》。

回顧燦爛歷史長河，泱泱中華締造了享譽千年的“禮儀之邦”。“為人子，方少時，親師友，習禮儀”，三字經中的這句話告訴我們：做子女的，年少時就應當學會尊敬師長、關愛同學，學習人與人之間交往的禮節(jié)。魯迅先生曾說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)。人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。因此，我們要努力做到格物、致知、誠意、正心、修身。

文明是一種認識，是一種觀念，更是一種文化，文明是在內心不斷生成、積累而又外顯于形的，伴隨著社會進步發(fā)展的規(guī)范，它存在于我們每一天的學習、生活和工作當中，每個人的儀容儀表和行為習慣都是它體的表現。我們現在正處于人生中最關鍵的成長時期，在這個時期的所作所為，將潛移默化的影響我們自身的成長，影響我們將來的發(fā)展。一個不講文明的人，一個低級趣味庸俗的人，一個放松了自身思想品質培養(yǎng)的人，一個迷失了文明和道德標桿的'人，那一定是現在最需要我們去幫助的人。文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀，讓我們相互幫助，相互督促，從學生日常行為規(guī)范做起：著裝得體、不求時尚；

說話文明、舉止大方；

愛護公物、保護環(huán)境；

尊重師長、學會關愛；

遵守交通、講究衛(wèi)生等等。

我們既是校園文明的創(chuàng)造者，又是校園文明的受益者。文明的舉止，文明的行為，加上恬靜、幽雅、舒適的環(huán)境，濃郁的文化氛圍，會啟迪莘莘學子去不斷探索求知。好的文明禮儀習慣，影響著我們的學習，我們的生活，甚至將來的一生都將受用不盡，那我們何樂而不為呢？只有具有深厚的底蘊、幽雅的談吐、得體的舉止，才能稱得上真正有內涵的美。

如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來；

如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋；

如果你失去了文明，那你是徹徹底底的失敗，

因為你已經失去了做人的真諦。

同學，讓我們一起努力，學做文明人，學做社會人，清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從點滴做起。

讓文明禮儀之花在校園處處盛開，讓文明禮儀伴我們成長！

第五篇：倡導文明新風的演講稿

尊敬的各位老師、同學們：

嚴冬在四月春風中漸漸消退，，我們迎來了中華民族的傳統節(jié)日――清明節(jié)。

“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂?！弊怨乓詠?，清明節(jié)是人們緬懷親人、敦親睦族的傳統節(jié)日。唐朝大詩人白居易詩云："烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭？風吹曠野紙錢飛，古墓累累春草綠。"今天人們在清明節(jié)前后仍有上墳掃墓祭祖的習俗：放上供品，于墳前上香禱祝，燃紙錢金錠，以寄托對先人的懷念。

然而隨著社會一步步發(fā)展，自古流傳下來的習俗便展露出它不可取的一面。四月春寒料峭，時常有風乍起。焚燒紙錢遺留下的灰燼散在空氣中，極大地污染了空氣質量。同時燃燒時的火種也會隨風飄散到其他地方，由于祭拜多在山上，極易引發(fā)森林火災。在一些地方，甚至有一些極度封建迷信的祭拜方法。

既然舊有的習俗不可取，那么我們又應該做些什么呢？

第一追思過清明。我們可以去烈士陵園拜謁長眠的英雄，去感受英烈的壯志豪情，在這片土地上，有多少英雄的靈魂在靜默，有多少先烈的英風在飄蕩通過開展“祭英烈”的方式，頌揚先烈精神，培育健康科學的節(jié)日生活方式。

第二節(jié)儉過清明。對于傳統文化我們要取其精華去其糟粕。在中國，祭祖是和孝道綁定在一起的。因而在祭拜時多有講究。如今我們更提倡老人在世時子女多盡孝，老人逝去時簡單處理節(jié)儉為先。送上一束鮮花，栽上一棵綠樹，留下一段祭文。近年來國家也大力推廣網上祭祀，人們可以隨時隨地哀悼故去的人，點歌獻燭，永久保存，無限擴容。

第三綠色過清明。清明節(jié)又名踏青節(jié)，大家可以利用這次清明節(jié)假期，走進廣闊大自然，去仔細觀察、用心思考，去感受萬物的美好，樹立生態(tài)環(huán)保的理念，不隨地吐痰、亂扔垃圾，不采摘花草，共同維護綠色生態(tài)的自然環(huán)境。

同學們，請把對國家的報效之情；對先人的報答之意；對大自然的敬畏之心，用你們文明的行為表達出來吧！

第六篇：樹新風演講稿

尊敬的評委，親愛的同學們：

大家好，我是財經系會電2班的，今天很榮幸能夠站在這里參加這次演講。我這次演講的題目是《知榮辱，樹新風》

時下，"八榮八恥"成了高頻詞，那麼，何為"八榮八恥"呢 我想在座的額各位對此都應該有所了解，這是在今年"兩會"期間所提出來的中國公民道德建設的新標桿。中國作為一個禮儀之邦，歷來重視人的道德觀念建設。早在多年前，孔子就曾說過這樣的話，"有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義"。意思就是說，君子應該具有四種品德：行為謙遜，尊敬上級，關心群眾疾苦，用人符合道義。

然而，在社會飛速發(fā)展的今天，我們的物質生活越來越豐富，人們的道德觀念也經受著越來越嚴峻的考驗，市場經濟的"車輪"正企圖扭曲我們做人的道德和行為準則！曾幾何時，您一定聽過這樣的言論："有權不用，過期作廢"而在民間則傳唱著："革命的小酒天天醉，喝壞了肚子喝壞了胃，紀檢書記來開會，有酒不喝也不對，喝了回去背靠背"這樣新時代的民謠，這與我們文明的泱泱大國是何等的不相稱！

但是，作為一個負責任的社會人，面對一些客觀村子的丑陋現象，難道我們就只能等閑視之嗎 難道我們就讓那些社會的不良習氣來慢慢吞噬我們這古老的華夏民族嗎 難道我們真的在這些腐敗現象面前只能舉手說"ok"嗎 不！當然不能！令人欣喜的是，面對社會上存在的餓一些不良現象，我黨及時推出了"黨員先進性教育活動"，在今年兩會期間，有提出了"八榮八恥"的新公民道德建設觀。這些舉措的推出，就像兩劑強心針，對那些有著不良思想傾向的人們給予了及時而嚴厲的警告。通過這些活動的開展，社會風氣有了很大的轉變。君不見，二十三歲的湖南導游文花枝舍己救人的英雄事跡傳遍了大江南北。XX年八月二十八日下午，花文枝所帶團隊乘坐旅游大巴在陜西延安洛川境內與一輛拉煤的貨車相撞。這是一次奪走六條生命，造成十四人重傷八人輕傷的重大交通事故。當營救人員想將文花枝搶救出來時，她卻平靜的說："我是導游，后面都是我的游客，請你們先救游客。"在生死攸關的時刻，她把生的希望留給了游客，而把死的威脅留給了自己。她用自己的真實行動向人們證明了：這個世界上無私奉獻的人在日漸增多，以為人民服務為榮的人還大有人在。

而對于那些假惡丑，我們只有先破之，真善美才能確立起來。破，有二法。一是法律，二是輿論。我們只有在法律上不斷完善的基礎上，對違法亂紀者，進行堅決而有力的懲罰，要讓違法亂紀者為此付出高昂的代價。否則，違法亂紀者變會有恃無恐，視法律為兒戲。至于輿論，在法律以外，它就顯得特別重要。對于"八榮"，輿論要開足馬力，大力謳歌大力宣揚；對于"八恥"輿論要狠狠抨擊狠狠鞭笞。無論是謳歌宣揚還是抨擊鞭笞，一定要形成常態(tài)形成聲勢。這樣，倡導的社會主義榮辱觀，才能真正成為我們道德價值取向的新標桿。

希臘智慧神殿門前有一句話："認識你自己"。言外之意是，你如何做人。所以，在講過法律與輿論二法后，我們還得"吾日三省吾身"。倘若中華兒女都能在道德倫理上自覺地修身養(yǎng)性，"從我做起"，落實"八榮八恥"，便有了前提；"以德治國"，便有了希望；"和諧社會"，便有了奔頭。