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第一篇：新時代文明演講稿

各位老師各位同學；大家好！我今天的演講題目是知榮辱、創(chuàng)文明、樹新風：

對榮辱的思考，人類從未停止過，并必將伴隨著人類的發(fā)展而日久彌新。

在社會主義條件下，榮辱觀包含兩層含義：一方面是社會用以評價人們行為的道德規(guī)范尺度；另一方面，是人們對行為道德規(guī)范的自我認識。

時代呼喚精神動力，民族需要精神空間。在鞭撻丑惡的同時，我們弘揚世間的真情，秉承人性的光輝。用一己之力，用實際行動勾勒出人世間不可或缺的真善美。

我院劉富文書記“提倡大愛育人”理念，使每一個同學在校期間，都能感受到家的溫暖和老師那父母般的關愛，展現(xiàn)的是學院愛生如子的博大情懷；汶川地震，我們的溫總理和世界各國的救援隊伍，在災后幾小時之內就踏上了救災征程，傳遞的是祖國對人民的關愛和世界各國人民在災難面前的眾志成城，這美的一面讓我們感動久久……但不要忘記，前不久的小悅悅事件，讓“人性”喪失，這個殘酷的事實再一次擺在了我們的面前，引無數(shù)國人深思。這個事件不正反映出當代人世風日下，人們明哲保身，人倫喪失的悲哀嗎？

眾多的事例，讓我們在追尋人生的價值，剖析人性丑惡的同時，也在不斷探求人性的光輝，讓天地間生生不息的浩然正氣可以代代相傳。

以何為榮？我們以愛國主義、集體主義，以為人民服務為榮！以何為恥？我們以危害祖國、背離人民、見利忘義為恥！

作為新世紀的大學生，肩負著現(xiàn)代化建設的艱巨重任，承載著民族興旺的光榮使命。在社會主義榮辱觀的踐行中，在弘揚時代精神，樹立科學品格的`征途上，大學生責無旁貸！實踐榮辱觀，我們需要自強不息，立志成才，用無悔的青春創(chuàng)造閃亮的人生，與祖國共奮進，與時代共前行，作社會主義榮辱觀的堅定踐行者！

蕓蕓眾生中，我，只是滄海一粟。浩瀚的知識海洋里，我更像個無知的孩童。但我不因渺小而枉自菲薄，不因無知而少自矮三分。在追夢的旅途上，在實現(xiàn)人生價值的征程中，我時刻不敢松懈自己。在社會變革浪潮中，在物欲橫流面前，在喧囂的世界里，我們要以青春的昂揚，以年少的銳氣，堅守誠信，守住本分；堅守勤奮，守住理想；堅守科學，守住信仰；堅守信念，守住精神。以榮辱觀為科學指引，用昂然正氣在天地間書寫一個光明磊落的人生！

奧斯特洛夫斯基在〈〈鋼鐵是怎樣煉成的〉〉一書中寫道：“人的一生可能燃燒，也可能腐朽。我不能腐朽，因為我渴望燃燒起來?！比紵饋戆?，讓生命之光燃燒起來！讓明辨榮辱的智慧之光燃燒起來！讓辨別美丑的性靈之光燃燒起來！我知道，這條路很長，但我將――執(zhí)著地――前行！前行在那條艱辛卻光明的大路上。

第二篇：揚正氣樹新風主題演講稿

老師、同學們：

你們好！

數(shù)千年以來，我們一直都以自己是文明古國的一員而驕傲，我們有著幾千年來沉淀的文化，有著幾千年來沉淀的素養(yǎng)，而我們學生，就將肩負起這個責任，要把文明禮儀繼續(xù)傳承下去，讓我們xx中學的每一位學子的心中都蘊含文明之光。

文明是一種習慣，是我們從小就要培養(yǎng)起來的一種習慣，但在科技進步的今天，我卻發(fā)現(xiàn)在我們的街頭，在我們的校園里有著各種令人羞愧的行為。比如宿舍樓后面常有被丟下的零食袋或是飲料瓶，比如學校的綠草地上常常有著各種果皮紙屑，這樣的現(xiàn)象讓我痛心，我們如此美麗的校園，卻出現(xiàn)了這樣不和諧的畫面。

要如何去改變現(xiàn)在的樣子，那就得從我們自己做起了。我們不能去管別人怎么去做，也不要去指責別人做了什么，我們唯有管好自己，把自己的素質提高。那么我們應該如何去做到這一點呢，其實是很簡單的，舉止文明，言行文明。在校園里，我們要文明用語，不要出口成臟；學校里的校紀校規(guī)也是要好好的遵守，《學生手冊》也要好好的去看，好好的記，去背誦。不要去染發(fā)、燙發(fā)，也不要抽煙甚至是喝酒，這些都不是我們作為學生該做的事情。當同學有困難了，我們也要及時的去幫助他們，互幫互助，溫暖了別人，也快樂了自己。讓我們xx中學綻放出文明的花朵！

同學們，我們是含有無限未來的一代，我們總有一天會要去面向他國，去面向世界，去面向未來。所以我們要做的，就是現(xiàn)在加強自己的素質，去重新學習文明禮儀，讓我們成為別人眼中有素質有禮貌的人，做到這樣的.事情并非一朝一夕就能達成的，這是一種習慣，這是長久以來所培養(yǎng)出的素質。但也請不要被困難所嚇倒，它也只是很簡單的小事，一句“謝謝”，一句“對不起”，這些都是在講禮節(jié)，隨手撿起地上的垃圾，把垃圾分類放進垃圾桶，這些也是在講文明。一個小小的動作，卻能為他人帶來溫暖，我們又何不伸出手來呢？

文明禮儀是小事，也是大事。這是我們個人的小事，也是我們大家的大事，同學們，請不要再讓他人看輕自己，請做最好的自己！讓文明之聲充滿我們的校園！

謝謝大家！

第三篇：樹立文明新風演講稿

尊敬的各位領導、老師，親愛的同學們：

大家好!

我叫xx。很高興今天能參加我們學校組織的這次演講活動。

我覺得文明是一種好習慣的堅持。我們作為學生，有責任把文明傳遞，嚴格要求自己從小事做起，從點滴做起，用自己的實際行動去帶動我們身邊的人。

我們的社會更加文明，使我們的"家園"更加美麗。其實文明離我們很近很近，近的觸手可及。-文明有時只是一個手勢，有時只是一個微笑。正如一則廣告所講的：一個小男孩正在放風箏，可是風箏卻掛在了樹枝上，只有踩在公園的椅子上才能拿到，他為了不使椅子弄臟，拿出一張白紙墊在上面，然后到白紙上取下了風箏，這則廣告深深的打動了我，從中我悟到了“文明，有時就是一張紙的厚度?！?/p>

我相信你，相信我們大家會聽到文明的聲音;會在生活中釋放你心中文明的熱情!你可能會問文明是什么?它很難做到嗎?我會這樣回答你：不是的，做到文明說難也難，說簡單也很簡單。有時多一份等待，對他人來說就是一種關愛，其實就是文明的一種表達方式。在校時，我們學生不應該講臟話，不應該打架斗毆……如果你做到了，那就是一個文明的人;如果大家做到了，那就是一個文明的群體;如果整個國家做到了，那就是一個文明的國家。

第四篇：新時代文明演講稿

尊敬的各位評委，各位老師，親愛的同學們：

大家好！今天我演講的題目是《養(yǎng)成文明禮貌習慣，爭做社會小標兵》。

你們也許會看到一些身強力壯的小伙子，旁若無人地坐在公交車的老弱病殘席上；也許會聽到兩個高談闊論的時髦姑娘，如何興高采烈地發(fā)出臟話之聲；也許會遇到有人撞了你一下，不打招呼便揚長而去的情況。每當你看到這一切的時候，你一定會覺得這與我們物質文明的發(fā)展是多么不相稱！但是，當前社會上仍然有些人對于這些不文明禮貌的行為不以為恥不以為怪，并且為之辯護說：區(qū)區(qū)小事，何足掛齒。難道這真的是區(qū)區(qū)小事嗎？我們要向有這種思想的人大喝一聲：“你們錯了！如果任其這樣發(fā)展下去，那么文明何在？禮貌又何在呢？”

我們偉大祖國素以“禮儀之邦”著稱于世，我們中華民族歷來十分注重文明禮貌。在幾千年的歷史長河中，有多少名人志士以禮待人的故事至今還被人們廣泛傳誦，“融四歲，能讓梨”的故事更是家喻戶曉，婦孺皆知。

可以毫不夸張地說，生活中最主要的是文明禮貌，它比最高的智慧、一切的學識都重要。我們共同生活在社會主義的大家庭中，文明禮貌地處事待人，是我們每個青少年成長過程中必修的一課。因此，我們一定要養(yǎng)成講文明禮貌的好習慣。

為了做一個講文明禮貌的社會小標兵，我們要養(yǎng)成哪些習慣呢？比如說，你在公共汽車上，不小心踩了別人的腳，請先說聲“對不起”；別人幫你做了事，要對別人道一聲“謝謝”；在校內外，見到老師要熱情打招呼問好；吃飯時，要把最舒適的座位讓給長者，等等，這些都是講文明禮貌的起碼要求，有了這些習慣，才算具備了文明人的'基本素質。但這些習慣不是天生就有的，需要逐漸養(yǎng)成。

那么怎樣才能養(yǎng)成講文明禮貌的習慣呢？首先要重視自身的道德修養(yǎng)。一個人的思想、行為，對別人、對社會是有益還是有害，要有一個衡量的準則，我們通常把這種衡量和指導人們思想、行為的準則，叫做道德。而禮貌與道德是互為表里的。禮貌是道德的外衣，道德是禮貌的內涵，因此，我們要認清哪些是我們應該做的，哪些是我們不應該做的，以此來規(guī)范我們的行為。其次，采取一些有效措施，來培養(yǎng)習慣。

比如，在生活中我們常?？吹皆诜胖弥安粶售`踏草地”、“請您足下留情”告示牌的公園里、綠化帶中，照樣有人踐踏青草。光靠布置告示來提醒，對有些人看來是無效了，他們對這些告示倒不一定是故意違反，因此，在沒有養(yǎng)成好的習慣的時候，采取一些強制手段也是十分必要的。

同學們，我們是21世紀建設祖國的主力軍，共同擔負著創(chuàng)造物質文明的重要使命，更擔負著創(chuàng)造精神文明的神圣職責。讓我們從身邊做起，做一個文明人，心中牢記文明禮貌，爭做社會小標兵吧！

第五篇：揚正氣樹新風主題演講稿

各位領導、親愛的朋友們

　　大家好！

許多多的傳統(tǒng)美德，為人類傳承文明、樹立新風奠定了良好的基礎，其中樸實就是其中的一種。也許是因為樸實顯得平淡了些，以至在這個物欲橫流的社會幾乎被淡忘了。

人們好象覺得除了追求經(jīng)濟上的利益能夠給人帶來實惠外，其它的說也是白說，還不如不說，因為說了反而會讓人覺得不合時宜，不合社會需要，除了招致過多的非議，往往會帶來的不必要的麻煩。因為樸實與目前社會上存在的不良習氣顯得格格不入，人們已經(jīng)看慣了不良惡習，認為既然存在，管它是否合乎道德規(guī)范，管它是否會造成不良影響，只要存在的就是合理的。

伴隨著經(jīng)濟浪潮的沖擊，受利己主義價值觀念的侵蝕，導致人們的價值觀念和審美觀念被扭曲，更甚者有一些人竟然連基本的道德底線都淪喪了，一旦好的觀念被拋棄，而能夠比拋棄了的更好的觀念還沒有形成的情況下，觀念斷層帶來的思維混亂和缺失效應就不足為奇了！如果現(xiàn)在誰能夠對不良風氣說不，人們第一個反映恐怕就是這人怎么處處和社會作對？是不是腦子進水了？往往會覺得這樣的人簡直就是傻瓜，放著自在不自在，簡直就是自找麻煩、自尋煩惱！對此，我們還能夠說什么，我們只能夠說，盡管經(jīng)濟是最實惠的，但并不是萬能的，在追求經(jīng)濟利益的過程中，基本的道德規(guī)范和作人準則是必不可少的，否則精神財富的缺失將會讓人們倍覺慘淡，也將會割裂人與人之間最寶貴的親情和友情，使人將感覺不到人與人之間應該更注重精神的交流與升華！如果人人都認同了不良風氣，單純認為存在的就有理，而不論其是否合理的'話，才是最大的社會悲哀！所以我們應該認真反思一下，難道存在的就是合理的？而應該樹立合理的才是正確的觀念。

那么，只有社會上的好人多了，壞人才難以猖獗；而一旦好人少了，壞人就甚囂塵上了！樸實因為其淳樸而真實，讓人會產(chǎn)生可信度：政治上樸實了，人們會感到安然；經(jīng)濟上樸實了，人們會產(chǎn)生誠信；文化上樸實了，能夠消除成見、共享文明；科技上樸實了，能夠取長補短、互通有無……在這個物欲橫流的社會，單純的樸實也許顯得太無能為力了。

但樸實卻能夠讓我們活的自在、活的舒坦、活的坦蕩。

所以，我們應該努力做到樸實為人，就會少一些欺詐；樸實處事，就會少一些陋習?？傊瑯銓嶋m無華，卻能夠使萬事萬物趨于和諧、實現(xiàn)互補；消除隔閡、和平共處。