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第一篇：國學(xué)經(jīng)典演講稿
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
青春山大，古風(fēng)流韻。傳統(tǒng)文化就像一陣春風(fēng)，吹過這個青春而富有內(nèi)涵的校園。一個有魅力的校園同樣需要充滿魅力的傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)。了解傳統(tǒng)文化，提高自身修養(yǎng)；弘揚傳統(tǒng)文化，美麗情滿中華！
國學(xué)，興起于二十世紀(jì)初，而大盛于二十年代，八十年代又有"尋根"熱，九十年代"國學(xué)"熱再次欣起遂至今，無不是今人對于傳統(tǒng)文化的反思與正視。于今而言，則正是對傳統(tǒng)文化在今日中國乃至世界多元文化中的重新定位。
一百年來一直在討論國學(xué)的問題，為什么會有這樣的討論？人們?yōu)槭裁磿@樣關(guān)注？當(dāng)中國在現(xiàn)代化進程中落后了，人們認(rèn)為是傳統(tǒng)文化作怪；當(dāng)政治獨立、經(jīng)濟發(fā)展達到一定程度時，人們開始文化反思；當(dāng)經(jīng)濟全球化開始、強勢文化借著現(xiàn)代技術(shù)迅速傳播的時候，人們也出現(xiàn)了反思和尋根。百年來的討論說明了什么呢？
北京大學(xué)樓宇烈教授認(rèn)為，所有的國學(xué)討論，歸根到底都是東西文化的交流，是在現(xiàn)代化的進程當(dāng)中思考如何正確對待本國已有的文化傳統(tǒng)，如何建設(shè)具有本國、本民族特色的現(xiàn)代化國家。
我們發(fā)揚傳統(tǒng)精華，發(fā)掘我校青年學(xué)生的青春活力，向山大“為天下儲人才，為國家圖富強”的辦學(xué)宗旨進軍。當(dāng)然，更重要的是調(diào)動大家的積極性，為中華文化的復(fù)興略進綿薄之力，并通過這樣的方式提高自身的文學(xué)素養(yǎng)，使國學(xué)隨青春飛揚！
一日之計在于晨，一年之計在于春。在春風(fēng)中招展的艷幟為我們帶來的不僅是蓬勃的朝氣，更是新時代青年學(xué)子對祖國千年文明的敬重與對傳統(tǒng)精華的承接?！捌埲招拢杖招隆?，踏著青春的步伐，呼吸朝露的清爽，讓我們共聚一堂，為我們的文化放歌！
縱橫五千年，瑯瑯晨讀聲。侃侃把古談，風(fēng)清云高淡。
身負(fù)天下志，晨興吟沐澤。執(zhí)手問古今，無畏青年人！
我們是年輕的斗士，是時代的弄潮兒，風(fēng)尖浪口磨不掉我們的斗志，起起伏伏摔不掉我們的勇氣。以史為鑒，以古為鏡，國學(xué)，今天我們誦讀，明天我們傳揚！在晨光中沐浴古典文化的獨特魅力，在偉人圣哲的教誨中提升個人素質(zhì)。小至修身，大至治天下，在這里既有經(jīng)世致用又有達觀練達，既有平凡人的生活又有圣哲的狡黠思辨，讓你不由得陷入其中欲罷不能。
我們的進步代表和宣揚的文化卻是千年積淀的精華，凝結(jié)著睿智的光芒。有生動活潑的生活場景，有慷慨激昂的政治觀點。在晨光熹微中漫步在古人的思維之中，你會發(fā)現(xiàn)原來這里別有一番洞天：經(jīng)世治國之道，至理名言正以一種俯瞰的態(tài)度讓你感悟到生命的意義。是放浪形骸之外，還是郁結(jié)在冥想中？收獲一種感悟，收獲一種心態(tài)……
第二篇：品國學(xué)經(jīng)典演講稿
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好！
今天我演講的的題目是――――書香伴我成長。
說到讀書，很多同學(xué)會興奮起來，因為家里就有不少書，每到節(jié)假日，總要父母為自己買書。也有不少同學(xué)只要一捧起書，興許連吃飯的工夫都沒有了。是呀，書籍是人類進步的階梯，是全世界共同的營養(yǎng)品。如今的我們又是那么幸運，老師正在為我們營造一個書香校園，讓同學(xué)們在校園中、班級里、家庭里快樂地讀書。
中華文化博大精深，誦讀經(jīng)典的目的在于啟迪同學(xué)們心智，培養(yǎng)大家良好的思想品質(zhì)，形成良好的生活習(xí)慣，并懂得愛國、愛家、愛父母的'人生道理。
大家可以充分利用課外活動的時間，"用心誦，慢慢讀，字字清"，大聲地朗誦經(jīng)典，讓自己在朗朗書聲中積累經(jīng)典名言，陶冶情操。我們還要學(xué)以致用，用經(jīng)典來指導(dǎo)自己的言行，在經(jīng)典誦讀中理解為人處事的道理，升華自己的思想。
在學(xué)校，每天的間操古詩誦讀，是我們展現(xiàn)誦讀風(fēng)采最好的時刻。所以，同學(xué)們一定要把握好實時機，大聲誦讀，展現(xiàn)最好的自己。最是書香能致遠(yuǎn)，腹有詩書氣自華。同學(xué)們，靜靜地打開一本本經(jīng)典書吧！書籍可以把你帶到地球的每個角落。讀書會讓我們舉止文明，充滿靈性。同學(xué)們，從現(xiàn)在做起，讓誦讀成為一種習(xí)慣，成為一道最亮麗的風(fēng)景。
我的國旗下講話畢，謝謝大家！
第三篇：國學(xué)經(jīng)典演講稿
蒹葭蒼蒼，白露為霜，
所謂伊人，在水一方。
溯洄從之，道阻且長，
溯游從之，宛在水。
――《詩經(jīng)秦風(fēng)》
登上那古老的城墻，撫摸著泛苔的柱梁，當(dāng)我興奮地倚欄遠(yuǎn)望，總會有一絲酸澀沖上喉頭，總聽到有一個聲音大聲地說：記得嗎?你的祖先名叫炎。
有人跟我說，曾經(jīng)有一條大魚，生活在北溟那個地方，它化作一只巨鳥，在天地之間翱翔。巨鳥有如垂天之云般的翅膀，雖九萬里亦可扶搖直上。圣賢賦予我們可以囊括的胸襟，為我們塑造一個大恢弘的殿堂。
那時候，有個怪異的青年名叫嵇康，他臨前，奏了一曲絕響，那寬袍帶在風(fēng)中飛揚，他用了最優(yōu)雅的姿態(tài)面對。幾千年過去，依舊有余音繞梁，只是他不知道，真正斷絕的不是曲譜，而是他的傲骨，乃至他身上的衣裳。
我也曾夢回，和一個叫白的詩人云游，他用來下酒的是鋒上的寒光，他的是空中的月亮。我曾見他在月下徘徊、高歌吟唱，長風(fēng)吹開他的發(fā)帶，長袍飄逸宛如仙人模樣。
可是后來換了帝，他用一杯酒捧起了文人，摒棄了武將。他的子孫最終躲進了，把的拱手相讓。然而在寒冷的北方，正有一支征戰(zhàn)沙場，敵人都說，有岳家在，我們打不了勝仗。可嘆英雄遭忌，讒士高，一縷忠魂終于消散在之傍，一個民族的精神就這么無可逆轉(zhuǎn)的消亡。然而血色夕陽中，我依稀見到有人把它進土壤，那是用過的，一支寧折不彎的纓。
時間的車輪悠悠蕩蕩，終于在甲申那里失了方向。于是瘦畔，梅花嶺上，為紀(jì)念這個悲劇建起一座祠堂。那個叫史可法的文弱書生，他不愿散開高束的發(fā)髻，更不能脫去祖先留給他的衣裳，于是他決定與城共存共亡，丟了性命，護了信仰。殘酷的戮，如山的尸骨，并不能把民族的精神埋葬，有人相信，千百年后，它依然會在大地上熠熠發(fā)光。
就在千百年后的今天，我坐進的廳堂，我穿起古奇的時裝，我隨口唱著my heart will go on，卻莫名其妙的心傷，因為我聽到一個聲音大聲的說：忘了嗎?你的祖先名叫炎。
我記得了，一群褐發(fā)藍(lán)眼的豺狼，帶著堅船利，拆了我們的廟宇，毀了我們的殿堂。于是百年之后的今天――我們擁有音樂神童，卻不識角徵宮商，我們能建起高樓大廈，卻容不下一塊公德坊，我們穿著西服革履，卻沒了自己的衣裳。
在哪里，那個禮儀之邦?在哪里，我的華夏兒郎?
為什么我穿起最美麗的衣衫，你卻說我行為異常?為什么我倍加珍惜的漢裝，你竟說它屬于扶桑?為什么我真誠的告白，你總當(dāng)它是笑話一場?為什么我淌下的熱淚，絲毫都打動不了你的鐵石心腸?
在哪里，那個信義之?在哪里，我的華夏兒郎?
我不愿為此痛斷肝腸，不愿祖先的智慧無人嘆賞，不愿我華夏衣冠倒靠人去宣揚。所以，我總有一個渴望，有一天，我們可以拾起自己的文化，撐起民族的脊梁。
記住吧，記住吧，曾經(jīng)有一個時叫漢唐，曾經(jīng)有一條河流叫長江，曾經(jīng)有一對圖騰叫龍鳳，曾經(jīng)有一件羽衣――名叫霓裳!
第四篇：國學(xué)經(jīng)典演講稿
尊敬的各位老師，各位評委，親愛的同學(xué)們：
大家好，我叫安道達，來自五年三班，今天我演講的題目是《繼承千年的文化積淀，續(xù)寫民族的復(fù)興畫卷》
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。歷史的滾滾長河，民族的浩瀚星空，人生的坎坷歷程，無不浸透著五千年華夏文明的精神。于是，千百年中國傲立于東方，歷史長河金鯉化龍，浩瀚的廣宇群星燦然，炎黃挺起五岳的脊梁。
歲月的梭子已在歷史的詩篇中悄然劃過，一個又一個偉大的詩人、智者已離我們遠(yuǎn)去，或者說我們在與這些偉大的物理空間上從未靠近，但在精神世界里無限親密，與我們的心靈無限靠近，用思緒凝成的經(jīng)典跨越了數(shù)十個世紀(jì)抵達我們的心魂。如今，即使快速的車流帶著我們?nèi)顼w前進，但是國學(xué)的經(jīng)典留給我們的是血液中的印記，不會因時代的改變而褪去顏色。
南山下，菊圃邊，一位老人荷鋤而歸，口中吟唱著“久在樊籠里，復(fù)得返自然的歌謠，虛掩的柴扉，叢生的桑麻，輕柔的炊煙，掩映著悠遠(yuǎn)的村莊，遠(yuǎn)離了俗世的喧囂，陶淵明在追逐利祿的世俗文化中，演繹著君子的隱逸之風(fēng)，為奔騰下瀉的中華文化匯入了清涼的溪流。
老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平崗，蘇東坡在人生低谷之時，用豁達的胸懷包容著命運的屈辱，沒有“春花秋月何時了的哀嘆，也沒有江南游子拍遍欄桿的埋怨，只是在沙湖道中，一襲蓑衣，半截竹杖，漫吟著“回首向來蕭瑟處，歸去，也無
風(fēng)雨也無晴，一路逍遙走去。蘇軾用圓潤而不耀眼的光芒為中華文化增添了達觀血肉。
分茶顛竹，打馬藏鬮，通五音，精六律，一位浪子在花中消遣，在酒中忘憂，但卻是個蒸不爛煮不熟吹不變炒不爆響當(dāng)當(dāng)一粒銅豌豆。關(guān)漢卿賞的是洛陽花，扳的是章臺柳，用一顆玩世不恭的心撥開了黑暗社會的千層錦套頭，雖然社會丑惡橫行，冤獄遍地，但卻在狼藉的歷史長卷中，為中華文化留下了干凈清潔的文化基因。
曾經(jīng)有人感嘆，當(dāng)今世界物欲橫流，低俗、媚俗、庸俗成風(fēng)，長此以往，國將不國。
曾經(jīng)有人抒懷，時下中國浮躁淺薄。丑陋、冷漠、偽劣遍地，發(fā)展下去，民風(fēng)淪落。
但是展開歷史的畫卷，翻開沉寂的過往，我們會發(fā)現(xiàn)，每個時代都會有庸俗淺薄之風(fēng)，奢靡浮華之氣，可是每一個時代都在陣痛中幡然醒悟，在迷亂后毅然前行，歷史從未離開過正確的方向。中世紀(jì)歐洲一千年的黑暗并未能阻止佛羅倫薩的精英們發(fā)起的轟轟烈烈的文藝復(fù)興運動，蒙昧的西方在古希臘哲人的余蔭中找到了光明的方向，世界步入了新的紀(jì)元。百年前的中國，固步自封在天朝上國的美夢之中，即使是歐美列強的堅船利炮也沒能讓他們驚醒，一群不甘淪喪的志士們奮筆疾書，奔走呼號，從此，新文化代替舊文化，開放代替了愚昧，古老僵化的中華開始慢慢復(fù)蘇。這就是五千年的積淀留給我們的文化以強大的自愈能力。
我們不必為一時的迷惘驚慌失措，也無需為短暫的丑惡惴惴不安，數(shù)千年的積淀決定了我們將在歷史開拓的大道上曲折前進。在陶淵明的詩歌里尋找君子的隱逸，在蘇軾的奔放里學(xué)習(xí)逆境中的淡定，在關(guān)漢卿的留連中抽取潔凈的血液。民族的經(jīng)典，華夏的輝煌，成就了偉人的不朽，締造了國家的昌盛。國學(xué)文化，是華夏民族的靈魂，是炎黃子孫的精神脊梁！讓我們一起誦讀國學(xué)經(jīng)典，讓我們繼承千年文化的積淀，續(xù)寫民族復(fù)興的畫卷，讓中國這條龍騰飛在世界東方！
第五篇：高中生讀書演講稿
英雄是怎樣的？是黃袍加身，位高權(quán)重？是手握重兵，開疆辟土？是槍林彈雨，沖鋒陷陣？是危難關(guān)頭殺身成仁，是競技場上奮勇拼搏？是商戰(zhàn)場上神機妙算，還是情感方面的頂天立地？
是的，這些都可稱作英雄。然而，這些英雄，卻總是讓人卻步，讓人感到自己的渺小，讓人神情激昂，卻又舉步心慌。常常，這些英雄只能用來敬畏，只能用來欣賞，因為我們只是平凡的人，在我們的生活中，找不到他們的影子，他們只活在我們的神話中。
當(dāng)我們困苦時，仰望著英雄，祈求著答案?！皭燮床艜A”，他們總是拋出如此有力的話語?？墒?，卻讓我們更加迷茫，拼什么？怎么拼？我們要贏什么？怎樣才算贏？
于是，英雄在我們心中漸漸失落，失落成神話，用來訓(xùn)導(dǎo)小孩兒，失落成談資，供大人閑時消遣。
曾幾何時，英雄成了一個愛唱高調(diào)的威嚴(yán)的長輩。尊重他，是出于面子；念叨他，為教育孩子；歌唱他，是集體活動；學(xué)習(xí)它，是大會議程。似乎，英雄早已遠(yuǎn)離了我們的生活，然而，讀羅曼?羅蘭的《名人傳》，我竟一下子找到了我所認(rèn)同的英雄。
在我看來，《名人傳》是一部獨具魅力的人物傳記。我們在傳記中跟大師接觸，分擔(dān)他們的`痛苦，失敗，也分享他們的誠摯，成功。在作者看來，真正的偉大是痛苦和孤獨，是自我同無形物的抗?fàn)?。而作者正是緊緊地抓住這些偉大的英雄他們痛苦的心靈，把戰(zhàn)勝苦難作為衡量英雄的標(biāo)尺，著力刻畫了他們?yōu)榱俗非笳嫔泼蓝L期忍受苦難的心路歷程，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷。
《名人傳》前的序為我們展示了作者的英雄理念：善良，高尚與擔(dān)當(dāng)患難，不是豐功偉績，不是技壓群雄，不是獨占鰲頭，而是“神圣的苦痛的油膏”，是“一種長期的受難”，是“不愧為人的人”。
是啊，只有具有不畏艱難困苦，為了人類的幸福，堅持與命運抗?fàn)幍膫ゴ笮撵`的人才能稱作英雄，不論他們最終是成功還是失敗，他們都是當(dāng)之無愧的英雄。
正如羅曼?羅蘭在《貝多芬傳》的結(jié)尾所寫：一個不幸的人，貧窮，殘廢，孤獨，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂，他卻創(chuàng)造了歡樂來給予世界；他用他的苦難來鑄成歡樂，好似他用那句豪語來說明的――那是可以總結(jié)他的一生的，可以成為一切英勇心靈的箴言：用痛苦換來歡樂。
確實，“用痛苦換來歡樂”，便是我心目中的英雄本色。
