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第一篇：中國書法的演講稿

關(guān)于中國書法的演講稿范文

中華文化博大精深，書法藝術(shù)更是源遠(yuǎn)流長，熠熠升輝，代代傳承，流傳至今已有三千多年的歷史，是我國獨(dú)有的一門高雅的藝術(shù)，它抽象了天地萬象之形，融入了古今圣賢之理，人們借以涵詠性情，修身進(jìn)德，增強(qiáng)人生定力，使心性得以沉靜，又可以外化煩憂，得怡然之樂。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家收集整理的關(guān)于中國書法的演講稿范文的全部?jī)?nèi)容了，希望大家會(huì)喜歡。歡迎閱讀參考!

關(guān)于中國書法的演講稿范文(一)

尊敬的老師、同學(xué)：

大家好!

我愛書法，因?yàn)樗俏覈婚T獨(dú)特的藝術(shù);我愛書法，因?yàn)樗侵袊幕械囊恢暧朗⒉凰サ钠孑狻Ｎ覈臅ㄋ囆g(shù)源遠(yuǎn)流長，在這浩瀚的歷史長河中誕生了許多令后人景仰的大書法家——王羲之、柳公權(quán)、顏真卿……他們以及他們的書法藝術(shù)作品在歷史的星河中熠熠生輝，閃爍著中華民族的智慧。

我很小的時(shí)候，就特別喜歡看爺爺寫毛筆字。爺爺在興致勃勃地寫字，我總是癡癡地看著，那些字或挺拔如峰或凝滑如脂，像一個(gè)個(gè)小生靈似的，躍動(dòng)在我的眼前、腦海里……

到了九歲的時(shí)候，在爺爺?shù)闹笇?dǎo)下，我也正式地握起來毛筆，寫下來第一個(gè)“人”字，那是一個(gè)那么令人難忘的時(shí)刻啊!我小心翼翼地?cái)傞_宣紙，磨磨硯墨，心情總算安定下來，又搔搔耳朵，蘸蘸墨汁，好不容易才用那只顫巍巍的小手，寫下了第一個(gè)“人”字，看著這一個(gè)筆畫傾斜卻傾注了我全部愛戀的“人”字，再看看爺爺充滿笑容的臉，我心里可高興了。從此，怡人的墨香更吸引著我，一個(gè)個(gè)生動(dòng)有趣的漢字更吸引著我，在周末或空余之時(shí)，我總會(huì)攤開紙，拿起我心愛的毛筆，在紙上“精描細(xì)寫”。一握起筆很快我就與翰墨書香融為一體，物我渾然兩忘，許多的不快樂早被拋到九霄云外，寫完大字，我每每感到酣暢淋漓，心胸舒暢。在練字之余，我喜歡望著天空，看看天上的云朵和空中的飛鳥，想想倉頡造字，想想王羲之的《蘭亭序》，沉醉在美好的遐想中，想著想著，那一朵朵浮云，一只只飛鳥與一個(gè)個(gè)美妙的漢字交疊在一起，幻化著……啊，書法藝術(shù)就是飄逸嫻雅的云，就是靈動(dòng)飛翔的鳥，我愛書法，我永遠(yuǎn)不會(huì)停下追尋美麗的

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書法藝術(shù)的腳步!

練習(xí)書法，可以陶冶我們的情操;練習(xí)書法，可以讓我們心曠神怡;練習(xí)書法，可以幫助我們修身養(yǎng)性。

我愛書法，因?yàn)槲艺J(rèn)為它是一種美麗的筆尖藝術(shù)。我愛拿著毛筆在紙上寫那蒼勁有力的大字時(shí)的樣子，我愛書寫大字時(shí)那種酣暢淋漓的感覺，更喜歡看筆尖在紙上畫出的它們那優(yōu)美的身姿……

關(guān)于中國書法的演講稿范文(二)

欣賞書法作品，常常不能脫離漢字表達(dá)的內(nèi)容;但是書法是以非具象的形式表現(xiàn)種種意境和情趣的，可以說是無聲的音樂、抽象的繪畫，線條流動(dòng)的詩歌。

書法離不開字體，字體也受書法的影響。從書法的角度來看，無論是欣賞還是書寫創(chuàng)作，似乎都要注意以下三點(diǎn)：其一，漢字字體從秦代小篆到漢代隸書的演變，是漢字字體演變過程中的一次質(zhì)的飛躍。從甲骨文到小篆，都是線條結(jié)構(gòu)的形態(tài)，隸書在形體上突破了線條結(jié)構(gòu)，改變了結(jié)字原則，有了不同的點(diǎn)畫用筆。古今漢字既有歷史的聯(lián)系，又有結(jié)構(gòu)、用筆和章法的區(qū)別。其次，漢字字體演變是一個(gè)積累的過程，新字體的出現(xiàn)，并不以舊字體的消亡為前提，新舊可以共處。所以，越到后來，字體的品式越多，書寫的不同風(fēng)格也越多。新舊字體共處，又因用途不同而在每個(gè)時(shí)代分成所謂正體和俗體。其三，各種書體的形成，都有一個(gè)草創(chuàng)、完善到成熟的發(fā)展過程。草創(chuàng)時(shí)期不免稚拙，卻有質(zhì)樸的趣味;成熟時(shí)期顯得典麗，也要有渾成的美感。后世的人，無論是欣賞或書寫，各人愛好互有不同，可以各有選擇，可以百家爭(zhēng)鳴。但是切忌片面的門戶之見。只要是結(jié)構(gòu)、用筆和章法三者都結(jié)合得當(dāng)?shù)?，都美，都有其藝術(shù)性，不過風(fēng)格不同，藝術(shù)品位有所不同而已。

楷書又稱“正書”、“真書”，從隸書逐漸演變而來，更趨簡(jiǎn)化，字形由扁改方，筆劃中減省漢隸的波勢(shì)，橫平豎直，特點(diǎn)在干規(guī)矩整齊，所以稱為楷法，作為“楷?！蓖ㄐ械臅w，一直延用至今?？瑫⑿杏诹?。到了唐代，出現(xiàn)了繁榮的局面，達(dá)到了高峰。唐代的顏真卿、柳公權(quán)、歐陽詢最為著名，加上元代的趙孟俯，被歷來公認(rèn)為四大楷書名家、他們的代表作品，至今還是初學(xué)書法的范文、例如顏體的《顏勤禮碑》、《大麻姑仙壇記》，其字雄壯;柳體的《玄秘塔》、《神策軍碑》，其字挺拔;歐體的《九成宮醴泉銘》、《化度寺塔銘》，其字勁險(xiǎn);

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趙孟俯的《膽巴碑》、《妙嚴(yán)寺碑》，其字秀媚。值得一提的是，南北朝時(shí)代的北魏有許多著名的魏碑書體，厚重雄奇，是楷書系統(tǒng)的重要組成部分，代表作品有《龍門廿品》、《鄭文公碑》、《張猛龍碑》等。

首先，要較深入的欣賞書法，得有兩把刷子──「歷史的刷子」與「書法的刷子」。歷史的刷子包含了書法史及中國歷史(書法家的創(chuàng)作背景);書法的刷子則包含了文字學(xué)知識(shí)、書寫技巧、鑒別碑帖的能力及藝術(shù)涵養(yǎng)。它們都是密不可分的。

關(guān)于中國書法的演講稿范文(三)

各位領(lǐng)導(dǎo)、家長、老師、同學(xué)們：

上午好!

今天，我們相集于此，主要交流關(guān)于中小學(xué)生如何學(xué)好書法這樣一個(gè)課題。本人書法水平很低，資歷尚淺，肯定有許多不足之處，請(qǐng)各位領(lǐng)導(dǎo)、家長、老師多多批評(píng)指正。同學(xué)們跟我學(xué)習(xí)書法，并不是學(xué)習(xí)我的字，主要通過我這個(gè)橋梁來學(xué)習(xí)書法家們的字。學(xué)好中國文字，是每一個(gè)中國人的義務(wù)。學(xué)習(xí)書法，不僅提高觀察能力和審美能力，還能夠讓我們靜下心來，感受心平氣和的無上樂趣。對(duì)中小學(xué)生來說，還有助于提高其他課程的成績(jī)。書法成績(jī)好的同學(xué)其他課程成績(jī)一般都比較優(yōu)異。今天，我要跟大家交流的有這么幾個(gè)問題：

一、握筆

關(guān)于握筆，有人這樣提出：只要字寫的好，筆怎么握都可以。我個(gè)人并不贊成這個(gè)觀點(diǎn)。我認(rèn)為字固然要寫好，握筆的姿勢(shì)也要美觀，正確的握筆姿勢(shì)講究四個(gè)字：“指實(shí)掌虛”。

二、坐姿

古話說：“坐要有坐相，站要有站相?！弊四軌蚍从吵鲆粋€(gè)人的態(tài)度和精神面貌。在寫字的時(shí)候尤其重要。小朋友們必須從小養(yǎng)成良好的習(xí)慣。正確的坐姿有利于的身心發(fā)展。

1、腳一定要平放在地面上，分開,與肩同寬，大腿與小腿垂直。因此隨著小朋友身高的變化就需要不斷調(diào)整板凳的高度。腳不能在下面歪著、懸空、晃動(dòng)等，我在教學(xué)就碰到有的學(xué)生從小沒有養(yǎng)成好的習(xí)慣，甚至還碰到把腳放到課桌上面來的，這樣很不雅觀。

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2、眼睛與桌面的距離是一個(gè)手臂的距離。這個(gè)就需要調(diào)整桌子的距離，當(dāng)我們坐在板凳上的時(shí)候，桌子的高度與我們的肚臍的位置基本齊平

3、雙手放在桌子上。

4、頭正，不能歪，更不能放在桌子上。

5、背不能靠在椅子上。坐在什么位置，三分之一的位置，這個(gè)在禮儀中叫淺坐，淺坐注意力集中、嚴(yán)肅。全部把椅子坐滿，這叫深坐，深坐顯得比較放松。

6、身體腹部不能靠到桌子上，保持一個(gè)拳頭以上的距離。

7、桌面上不要放一些與寫字無關(guān)的東西。零食、玩具、紅紅綠綠的文具等等，分散了孩子的注意力。注意力集中不起來，上課的時(shí)候容易走神，會(huì)大大的影響課程的成績(jī)。

二、如何學(xué)書法

1、為什么要學(xué)習(xí)楷書

“形體方正，筆畫平直”謂之楷書.寫楷書的最大難點(diǎn)有兩個(gè):一是速度慢,不符合我們平時(shí)的生活節(jié)奏和學(xué)習(xí)生活.所以有家長就擔(dān)心，小孩子寫字速度慢,到了考試的時(shí)候題目做不完。這個(gè)問題大可放心,小孩子寫字慢,說明他認(rèn)真,畢竟年紀(jì)小,寫的少,寫多了,熟練了,加上一些快寫練習(xí),速度自然就跟上來。練習(xí)楷書的第二難點(diǎn)就是寫得又美觀，又迅速，起碼得幾十年的苦練才行，許多書法家也不敢寫楷書。小朋友學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)重，沒有這么時(shí)間練字。所以只要求寫的大致不錯(cuò)就行了。但是這不代表我們對(duì)小孩子寫字的要求不嚴(yán)格，同學(xué)們也必須認(rèn)真。

那么學(xué)習(xí)楷書如此不實(shí)用，那為什么還要去學(xué)?學(xué)習(xí)楷書有一個(gè)巨大的優(yōu)勢(shì)：它是我們把字寫美觀的捷徑。字寫的好不好要取決于筆畫和結(jié)構(gòu)。學(xué)習(xí)楷書，對(duì)于小朋友可以增加對(duì)漢字的筆畫理解，把握漢字的結(jié)構(gòu)?？瑫辛嘶A(chǔ)，加上行書的快寫練習(xí)，字就又美觀又快捷。

2、如何利用字帖

一本字帖可以用多久?只要我們的字沒有字帖上面的好，字帖就有用。古代書法家一輩子研究幾行字，就舉世聞名。我們選好一本字帖，不要隨意更換，每天寫個(gè)10分鐘，有時(shí)間更長一點(diǎn)，假以時(shí)日，就會(huì)有提高。還要提醒一下大家，現(xiàn)在市面的鋼筆字帖里面附帶的練習(xí)紙只有兩頁，是不是這些練習(xí)紙寫完之后我們的字就寫好了，肯定不可能。我們還需要準(zhǔn)備一些練習(xí)紙進(jìn)行練習(xí)。出版社只

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給兩頁紙是有商業(yè)目的的。

小朋友在練習(xí)鋼筆字的時(shí)候，字帖上的字太小，很難認(rèn)識(shí)和理解筆畫的特點(diǎn)。許多小朋友撇和捺寫不好，寫成兩個(gè)斜杠杠，就是因?yàn)閷?duì)撇和捺的認(rèn)識(shí)跟不上來。那怎么辦?這就需要我們從中選幾個(gè)有代表性的字放大，幫助小朋友們進(jìn)行觀察，幫助他們認(rèn)識(shí)和理解漢字的筆法和字的結(jié)構(gòu)。

3、永字八法

漢字有2萬多個(gè)，每天練一個(gè)也得50多年，還不一定練的好。有些字我們一輩子都用不上，所有沒必要都練。練字要練常用字。常用字也有兩千多個(gè)，也沒必要一個(gè)個(gè)的練。所有漢字是有點(diǎn)畫組成的。然后根據(jù)一定的法則在進(jìn)行組合。就象我們的自行車是由零件組成的。這些零件根據(jù)一定的原理把組合起來，就成了自行車。我們?nèi)绻毢昧它c(diǎn)畫，掌握漢字組合的法則，我們的寫字問題就解決了。

如何練點(diǎn)畫?

多練一個(gè)字： “永”。永字筆畫少，但是筆法多，學(xué)得“永”可以掌握很多筆法，即：點(diǎn)、橫、豎、鉤、挑、長撇、短撇和捺。這八法概括了我們書法中的大部分筆法，寫好“永”字是解決點(diǎn)畫的關(guān)鍵。所以小朋友學(xué)習(xí)書法的時(shí)候平時(shí)多寫寫“永”字。關(guān)于“永“的筆法在后續(xù)我還要進(jìn)行解釋。把“永”字放大，貼在墻上，多看看，多寫一寫。

練好“永”字很重要。還有三個(gè)字也很重要，因?yàn)橛行┕P法“永”字里面沒有，像“心”下面這一筆“永”里面就沒有這個(gè)筆法。還有“家”字、“代”字。

“永” “代” “家” 寫好了 我們的筆畫就解決了。

筆畫解決了，我們的字還不能好，還有結(jié)構(gòu)的問題，也就是筆畫應(yīng)該如何組合的問題。

所以我們還要加強(qiáng)對(duì)其他字的練習(xí)。練多少個(gè)，100個(gè)常用字足已。

在練的字的時(shí)候我們還要能夠舉一反三：比如“太”?！疤弊謱懞昧耍覀兙蛯懥撕芏鄠€(gè)字，

“一”、“二”、“三”、“大”、“犬”“人”“從”、“眾”、“叢”、“入”

所以一邊寫字要一邊思考。

4、如何利用練習(xí)紙

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我們常的練習(xí)書法的紙是米字格，為什么寫字要用米字格，米字格有什么用?很多人在學(xué)習(xí)書法的時(shí)候不善于利用它。它有這么些用途。“三個(gè)有利于”

有利于我們寫好橫和豎，豎畫與米字格的豎線平行，橫畫與米字格的橫線基本平行，注意一下，是基本平行。

有利于我們寫好撇和捺，字的撇筆和捺筆大部分的時(shí)候要么與米字格的斜線平行，要么就寫在斜線上。

有利于我們把字寫在格子的中間，我們的漢字都是方塊字，是方塊就有中心點(diǎn)，我們把字的中心點(diǎn)與米字格的中心點(diǎn)重合，這個(gè)字不就寫在格子的中間了嗎?

還有個(gè)問題，字寫在格子里面不能寫的太大，或者太小，字太小空蕩蕩的，字太大很擁擠，都不美，就好比我們穿衣服，衣服太大，不舒服，衣服太小也不舒服，格子就是漢字的衣服。

寫的時(shí)間長了、熟練了，我們就不需要米字格，再熟練一點(diǎn)格子也不需要了。

5、選擇什么樣的筆

硬筆主要有三種，鉛筆、中芯筆和鋼筆。鉛筆只是過渡，我們最后還是拋棄的，所以我們沒必要繞個(gè)那么大個(gè)彎子把鉛筆字寫好了以后再來練鋼筆或者中芯筆。鋼筆基本上也沒有人用了，如果不是專業(yè)書法，直接用中芯筆就可以了。用中芯筆環(huán)保，方便。

6、學(xué)書法的方法

學(xué)習(xí)書法的方法主要有三種：

看貼：平時(shí)閑暇的時(shí)間把字帖拿出來看一看，看看字的用筆，分析字的結(jié)構(gòu)，象我家里面，沙發(fā)上、床頭邊、廁所里都放有字帖?？磿彩窃诰氉?，我們的課本，習(xí)題冊(cè)上面都有文字，這些文字雖然是電腦打印出來的，也很美觀實(shí)用?？磿臅r(shí)候想一想字的寫法和結(jié)構(gòu)，對(duì)提高我們的書寫水平也很有幫助。關(guān)鍵是用心還是不用心的問題。

摹貼：拿透明的紙蒙在字貼上面寫，這樣有助于把握字的結(jié)構(gòu)。

臨貼：對(duì)著字帖寫，一邊看一邊寫。一邊寫一邊看，看一看，想一想，寫一寫。許多小朋友在練字根本不看貼，按照以往的書寫習(xí)慣，從頭寫到尾，一下子就完成了，結(jié)果沒一個(gè)字是對(duì)的。這樣寫的話，就是不段的重復(fù)錯(cuò)誤，寫的越多，錯(cuò)誤越大，以后想糾正過來就很難。

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所以同學(xué)們?cè)诰氉值臅r(shí)候一定要多看看字帖。

7、如何分析字的結(jié)構(gòu)?

以“左”字 為例。

三橫之間的距離相等。撇畫起筆的地方與最上面的橫化之間的距離同三橫之間的距離基本相等。

撇畫的收筆的位置與最下面一橫基本在同一水平線上。

還要注意一點(diǎn)：眼睛看到的東西不一定真實(shí)，比如“下”。豎好象比橫畫長，不一定?！伴L”好象看起來很長，其實(shí)是個(gè)方的。所以寫字的時(shí)候我們最好身邊準(zhǔn)備一把尺子，把字量一量。

8、寫字的量變和質(zhì)量

把握以上的方法，假以時(shí)日，我們照著字帖就能寫的很象，這說明我們眼睛的觀察能力和手的表達(dá)能力已經(jīng)到了一定的水平。這還只是學(xué)習(xí)書法萬里長征的第一步。我們放開字帖，還是寫不好。這說明我們還是不能把學(xué)到的東西應(yīng)用起來，畢竟學(xué)會(huì)是一回事，運(yùn)用又是一回事。如何把學(xué)到的書法運(yùn)用起來變成我們自己的書法，這個(gè)問題有點(diǎn)深，以后再進(jìn)行交流，同學(xué)們照著字帖寫好就行!

關(guān)于中國書法的演講稿范文(四)

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位書畫家、朋友們，大家上午好。

在這秋高氣爽，令人心曠神怡的日子里，書法家石寶穩(wěn)先生個(gè)人書法作品展隆重開展了。對(duì)此，我謹(jǐn)代表我自已及我的家人，對(duì)石寶穩(wěn)先生表示熱烈祝賀!對(duì)前來參加書法展的賓和朋友們表示衷心感謝!

我和石寶穩(wěn)先生是同鄉(xiāng)同學(xué)。論輩份，他是我的大叔。早在50多年前，我們從小學(xué)開始就在一個(gè)班里學(xué)習(xí)，共同度過了近10年難忘的在校生活。他的淳樸、穩(wěn)重，踏實(shí)認(rèn)真，給我留下了永遠(yuǎn)忘不掉的印象。我豪不夸張的告訴大家，石寶穩(wěn)先生無論在小學(xué)，中學(xué)還是高中，不僅在文化知識(shí)學(xué)習(xí)上數(shù)一數(shù)二，在書畫藝術(shù)上有著濃厚的興趣和強(qiáng)烈的追求。正因如此，進(jìn)入高中階段，他的書畫藝術(shù)就在全鎮(zhèn)小有名氣。當(dāng)?shù)毓╀N社、學(xué)校生產(chǎn)隊(duì)等，到處可以看到他畫的宣傳畫和他書法作品。

彈指一揮間，幾十年過去了。如今先生已成為名副其實(shí)的書法家，德藝雙馨的教育工作者。盡管我們有著各自工作崗位和不同的工作環(huán)境，但我們的交往一

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直沒有斷。在我的眼里，他正直做人的性格沒有變;他追求進(jìn)取，大膽探索藝術(shù)精神沒有變;他對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)他人負(fù)責(zé)的態(tài)度沒有變。在當(dāng)今物欲橫流，人心浮躁的社會(huì)環(huán)境里，他仍耐得住寂寞，經(jīng)得起考驗(yàn)，我為有這樣一個(gè)大叔感到光榮和自豪。

每年逢節(jié)假日，我們總要相聚，而且言必書法。我作為一名書法愛好者，實(shí)實(shí)在在得到了石寶穩(wěn)先生的指導(dǎo)和幫助。我為身邊有這樣一位良師益友感到榮幸和知足。

自古以來，人們往往把書品和人品聯(lián)系到一起。我認(rèn)為不無道理。石寶穩(wěn)先生的書法所表現(xiàn)出來的那種君子之風(fēng)，恰恰體現(xiàn)了他的人格和品德。

我堅(jiān)信，在黨的十八大精神鼓舞下，在社會(huì)主義文化大發(fā)展，大繁榮的今天，石寶穩(wěn)先生同廣大書道同仁一樣，正逢其時(shí)、得其志，一定能夠在書法藝術(shù)道路上取得更大成就，一定能夠在服務(wù)社會(huì)上做出應(yīng)有貢獻(xiàn)。

謝謝大家!

關(guān)于中國書法的演講稿范文(五)

尊敬的各位來賓：

昨天老姬跟我講，來參加他這個(gè)書法展，沒有讓我講話。本來是孫郁老師講話的，剛才孫老師來電話，今天有伊斯坦波爾大學(xué)的校長來訪，所以他不能來了，拜托我一定要講幾句話。我覺得這個(gè)姬學(xué)友呢，他在北師大讀博士，讀博士期間就非常成熟，大家都喊他“老姬”，也喊他“姬師兄”，這兒還有他同學(xué)呢，這兩位都是同學(xué)，我也隨同學(xué)喊他“姬師兄”。(笑聲)剛才館長講話非常親切，說姬師兄跟大家關(guān)系融洽，這個(gè)我印象非常深刻。那么今天老姬在魯博舉辦這個(gè)書法展，說老實(shí)話這是北師大的光榮，也是我的榮幸。老師沒有別的，老師就是沾學(xué)生的光，一個(gè)老師不能沾學(xué)生的光，這個(gè)老師是不成功的。是吧?(掌聲，笑聲)你作為學(xué)生呃……，應(yīng)該是這樣，是吧?所以，我覺得姬學(xué)友今天在這兒能舉辦這個(gè)展，北師大跟著光榮，我更跟著光榮。(掌聲)

那么還有一個(gè)意思我想講一講，姬師兄在北師大，一直到今天，我再次有個(gè)強(qiáng)烈的感受和認(rèn)識(shí)，就是什么是“博士”。博士首先字要寫得好，是吧?字寫不好，怎么是博士?很多博士在我這兒畢業(yè)了，那個(gè)字，我真的不想給他同意答辯。寫一筆臭字怎么博士畢業(yè)，是吧?(笑聲)這老姬這個(gè)字就是博士。剛才館長講，他

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跟魯博領(lǐng)導(dǎo)同事關(guān)系都很好，各個(gè)方面關(guān)系融洽，這也是博士的一個(gè)表現(xiàn)。很多博士只能跟自己融洽，跟誰都不融洽，那怎么是博士?(掌聲，笑聲)博士要字寫得好，各方面要有文化，跟各方面都要融洽，這才是博士。(掌聲)所以這個(gè)姬師兄今天讓我感覺到，什么是博士。

那么，最后我以完全的外行，昨天他在我辦公室看那個(gè)字，他其實(shí)經(jīng)常給我看字，我這個(gè)仔細(xì)看了看，我這個(gè)…蹦出兩個(gè)字，我對(duì)他這個(gè)字的評(píng)價(jià)就是“柔韌”，柔中有韌，是吧?我給他打開照片，我說，你看，跟你長得差不多是吧?(笑聲)我的那個(gè)墻上掛的是北師大郭豫衡先生的字，郭豫衡先生，我跟他(指姬學(xué)友)講，穿著風(fēng)衣，骨頭都露出來，那個(gè)字，就是…“清瘦”。老姬就是柔韌，首先是“柔”，但是又有胡茬，你看又比較韌，是吧?(笑聲)有柔有韌，跟他那個(gè)字都是一樣的。后面雖然他有行書什么的，但是那個(gè)柔的那個(gè)字是他的風(fēng)格。我愿意姬師兄永遠(yuǎn)保持這種柔韌的東西，永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)魯迅的風(fēng)骨，永遠(yuǎn)不要忘記在魯博的這段寶貴的機(jī)會(huì)，把自己發(fā)展得更好。謝謝大家!

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第二篇：我愛我的祖國演講稿

中國土地資源豐富。面對(duì)三山五山，你會(huì)驚嘆它的崇高、壯麗和雄偉;面對(duì)黃河、揚(yáng)子江，你會(huì)贊嘆它的雄渾;面對(duì)萬里長城的紫禁城，你也會(huì)感嘆千禧年的魅力和壯美的容顏，用一個(gè)字、三個(gè)字和兩個(gè)字是無法表達(dá)其壯美的。

然而，我更喜歡我祖國的中國文化。孩子們，他們的眼睛充滿了明亮的光。他曾見過“床前明月”，也曾吟誦過“春眠而不知天明”。那時(shí)，僅僅因?yàn)殚L輩的要求，他們可能無法理解這句話的含義。但你不能否認(rèn)的是，吟詩的聲音起起落落，清澈的童聲如初春的鳥鳴。這是非常愉快的!如果你長大了，你將不得不學(xué)習(xí)寫作。漢字是一種神奇的東西。它似乎很容易點(diǎn)擊，一瞥，彎曲水平和垂直。然而，作者賦予了每個(gè)漢字深刻的含義。當(dāng)你用筆寫字的時(shí)候，它已經(jīng)有5000年的歷史了!這些漢字總是勾起我的想象:那個(gè)古代的富婆會(huì)不會(huì)用手燒香，用眼睛練書法?那個(gè)窮書生是因用功而出名的嗎?在考場(chǎng)里很沮喪的蒲松齡是如何練習(xí)寫作的?

中國之美不僅如此。世界上有這么多聰明有才華的人。然而，如果一個(gè)人太聰明，他更傾向于明智。然后必須有真正的人，有巨大的智慧和勇氣站起來，把他們聚集在一起。那些走在前面的人注定要努力工作，不一定有好下場(chǎng)，但千石萬石，如果沒有這幾塊石頭，就不會(huì)被千萬年沖刷殆盡嗎?有的人，最終的目標(biāo)是把自己的尸骨埋在邊陲，死在山川之中，懷揣著“風(fēng)是蕭瑟的，水是冰冷的，英雄是不會(huì)回來的”的志向。正是因?yàn)檫@個(gè)國家，中國，曾經(jīng)是一個(gè)弱小的國家，它的領(lǐng)土被人民占領(lǐng)，它的人民被屠殺，所以無數(shù)有理想的人民，拋頭顱灑熱血，為國家而死。破碎的家庭在哪里?首先是一個(gè)國家，然后是一個(gè)家庭。只要中國人民還在，只要我們的精神還在，我們就會(huì)誓死保衛(wèi)我們的國家。

我徜徉在中國深邃的背景中，感受著家鄉(xiāng)和祖國的壯烈情懷。我抬頭望著頭頂上一輪明月。他們說明月將永遠(yuǎn)持續(xù)下去。還是那么清楚?，F(xiàn)在，一個(gè)有著燦爛文化的中國已經(jīng)站在了世界的東方，有著豐富多彩的元素。它就像明亮的月亮。即使你看過這樣一段沉重的歷史，它依然放射著永恒的光芒。

第三篇：有關(guān)漢字奇妙的演講稿

我是炎黃子孫，我愛這奇妙的漢字!

先給大家說說漢字的奶媽拼音聲調(diào)吧!第一聲調(diào)表示一輛小汽車在陸地上開，所以感覺平平的。第二聲調(diào)表示又一輛汽車上了山坡，應(yīng)該把音升高。第三聲調(diào)當(dāng)然是那小汽車開下小山坡后，又開上了山坡了，多么有意思呀!第四聲調(diào)是個(gè)飛行員，帶著降落傘從飛機(jī)上跳下來，而且直直的。我一下子覺得文字很有趣，很神奇。

漢字中有一些字謎，是由一個(gè)字和另一個(gè)字走到一起，又變成了一個(gè)字，這就是字謎中的一種。比如說：一個(gè)口字和一個(gè)南字碰到了一起，就變成了喃喃自語的喃。再比如說：一個(gè)周字和一個(gè)隹字被人們拼成了一個(gè)字，雕刻的.雕就是這樣得來的。漢字可以拼出來，也可以拆出來，十分神奇。

想到這里，我就慶幸我能和漢字做好伙伴，慶幸我生在中國。不過要想和漢字做好伙伴，那可不是你想像中的那么簡(jiǎn)單呢!你得經(jīng)過它的同意了。記得剛和漢字認(rèn)識(shí)的時(shí)候，我把它變得龍飛鳳舞，讓別人認(rèn)不出它是誰，甚至有時(shí)候，連我自己都不認(rèn)識(shí)它了。所以那時(shí)的漢字，可不會(huì)理我。而現(xiàn)在呢?我總是和漢字粘在一塊。俗話說：世上無難事，只怕有心人，這話一點(diǎn)也沒錯(cuò)，經(jīng)過這幾年的努力，我把它變得漂漂亮亮的。

中國的文字，歷史悠久，魅力無窮，是我們一生的好朋友。文字千變?nèi)f化，多么神奇呀!

奇妙的漢字說明文作文三： 漢字，千姿百態(tài)，無奇不有。在奇妙的大自然里，漢字最為之可嘆，它的出現(xiàn)成為了人類文明的起跑線。在今天，如夢(mèng)幻般的高科技世界中，漢字已經(jīng)成為我們生活中不可或缺的一部分。

漢字大約產(chǎn)生于幾千多年前，它經(jīng)過了6000多年的變化，其歷史演變過程是：甲骨文金文篆書隸書草書楷書行書。商周時(shí)期，通用的文字是甲骨文。甲骨文是漢字的起源，民間也流傳著倉頡造字的傳說。這是一種成熟而系統(tǒng)的文字，為后世的漢字發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。甲骨文最初的發(fā)現(xiàn)者是王懿榮，王懿榮是位學(xué)者，他當(dāng)時(shí)是最高學(xué)府國子監(jiān)的主管官員，他生病時(shí)，從龍骨這種藥的表面發(fā)現(xiàn)了甲骨文，為此轟動(dòng)天下。

漢字生動(dòng)、形象，它傳播了文明，蓋世無雙。它是世界上使用人口最多的文字，它曾對(duì)日本、韓國等國家產(chǎn)生過重要的影響。它已經(jīng)成為了一種藝術(shù)書法藝術(shù)，古代著名漢字作品蘭亭序、神策軍紀(jì)圣功德碑、玄秘塔碑、祭侄稿已經(jīng)成為無價(jià)之寶，漢字的書法藝術(shù)是任何其它文字所無法相比的。漢字識(shí)別度高，易懂，具有關(guān)聯(lián)性，這種象形文字的顯著特點(diǎn)是字形與字義的聯(lián)系非常密切，具有明顯的直觀性和表意性。在現(xiàn)在的生活中，我們無時(shí)無刻不在與它打交道。

像徜徉在夏天夜晚的星空下，為那壯麗的景色而迷醉，我無限鐘情于我賴以思維和交往的漢字，并震驚于它的無限活力與奇特魅力。我堅(jiān)信，在人類歷史的長河中，漢字將越來越被世人所珍愛。

第四篇：漢字的起源

漢字的起源

中華民族是一個(gè)很偉大的民族，中華文明也是最獨(dú)特的文明。世界上所有的國家里，只有我們中國的文化是始終沒有間斷過的傳承下來，也只有我們的"漢字"是世界上唯一的古代一直演變過來沒有間斷過的文字形式。從大約是在公元前14世紀(jì)，殷商后期的"甲骨文"被認(rèn)為是"漢字"的第一種形式，直到今天，各種字體紛紛誕生。

甲骨文字:為商朝后期用寫或刻的方式，在龜甲、獸骨上所留下的文字，其內(nèi)容多為"卜辭"，也有少數(shù)為"記事辭"。甲骨文大部分符合象形、會(huì)意的造字原則，形聲字只占20%。其文字有刀刻的，有的填滿朱砂，也有直接朱書墨書的。因文字多為圖畫文字中演變而成的，象形程度高，且一字多體，筆畫不定。這說明中國的文字在殷商時(shí)期尚未統(tǒng)一。

殷代圖像金文:先秦稱銅為金，故鑄刻在青銅器上的文字叫做金文，又叫鐘鼎文、彝器款識(shí)。與甲骨文相比，金文象形程度更高，顯示了更古的文字面貌。金文填實(shí)的寫法，使形象生動(dòng)逼真，渾厚自然。

漢字的演變過程是漢字字形字體逐步規(guī)范化、穩(wěn)定化的過程。小篆使每個(gè)字的筆畫數(shù)固定下來;隸書構(gòu)成了新的筆形系統(tǒng)，字形漸成扁方形;楷書誕生以后，漢字的字形字體就穩(wěn)定下來，確定了"橫、豎、撇、點(diǎn)、捺、挑、折"的基本筆畫，筆形得到了進(jìn)一步的規(guī)范，各個(gè)字的筆畫數(shù)和筆順也固定下了。一千多年來，楷書一直是漢字的標(biāo)準(zhǔn)字。 漢字是以象形字為基礎(chǔ)，以形聲字為主體的表意文字體系，總數(shù)約有一萬個(gè)，其中最常用的是三千個(gè)左右。這三千余個(gè)漢字可以組成無窮多的詞組，進(jìn)而組成各種各樣的句子。漢字產(chǎn)生以后，對(duì)周邊國家產(chǎn)生了深刻影響。目前，考古學(xué)者共發(fā)掘甲骨16萬余片。其中有的完整，有的只是沒有文字記載的碎塊。據(jù)統(tǒng)計(jì)，所有這些甲骨上的各種文字總計(jì)為四千多個(gè)，其中經(jīng)過學(xué)者們考證研究的約有三千個(gè)，在三千余字里面，學(xué)者們釋讀一致的是一千多字。其余的或者不可釋讀，或者學(xué)者們分歧嚴(yán)重。盡管如此，通過這一千多字，人們已經(jīng)可以大致了解有關(guān)商朝政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)方面的情況了。甲骨文是一種成熟而系統(tǒng)的文字，為后世的漢字發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。此后，漢字又經(jīng)歷了銅銘文(金文)、小篆、隸書、楷書等形式，并一直沿用至今。日本、越南、朝鮮等國家的文字都是在漢字的基礎(chǔ)上創(chuàng)制的。

最早的文字是在約公元前14世紀(jì)的殷商后期出現(xiàn)的，這時(shí)形成了初步的定型文字，即甲骨文。甲骨文既是象形字又是表音字，至今漢字中仍有一些和圖畫一樣的象形文字，十分生動(dòng)。

表意字是中國漢語形成歷史中最早的一種文字，漢字經(jīng)歷了表意字，表音兼表意，變音字，三個(gè)歷程。其中表意字是指根據(jù)所概括內(nèi)容的意義 所創(chuàng)造的字，在漢字的初始階段，沒有筆畫，沒有字母，從畫圖和實(shí)物記事慢慢發(fā)展，很自然的把依靠最多的意義首先融入字體。

象形字來自于圖畫文字，但是圖畫性質(zhì)減弱，象征性質(zhì)增強(qiáng)，它是一種最原始的造字方法。它的局限性很大，因?yàn)橛行?shí)體事物和抽象事物是畫不出來的。因此，以象形字為基礎(chǔ)后，漢字發(fā)展成表意文字，增加了其他的造字方法，例如六書中的會(huì)意、指事、形聲。然而，這些新的造字方法，仍須建基在原有的象形字上，以象形字作基礎(chǔ)，拼合、減省或增刪象征性符號(hào)而

中國自古就有"書畫同源"一說，這是因?yàn)樽钤绲奈淖謥碓淳褪菆D畫，書與畫好比是兄弟，同根生，有很多內(nèi)在的聯(lián)系。漢字的起源就是原始的圖畫，原始人在生活中用來表達(dá)自己的"圖畫"形式。慢慢的從原始圖畫變成了一種"表意符號(hào)"。 它們整齊規(guī)范，并且有一定的規(guī)律性，具備了簡(jiǎn)單文字的特征，學(xué)者們認(rèn)為這可能是漢字的萌芽。

最初的甲骨文，已經(jīng)具有很大程度的抽象意義。而埃及等文明古國均無此程度，這是為什么呢?許多科學(xué)家認(rèn)為:1.還有更早的文字沒有被發(fā)現(xiàn);2.甲骨文一開始就是有抽象意義的。如果是后者，那么為什么埃及等文明古國均無此高度? 大約是在公元前14世紀(jì)，殷商后期。"表意符號(hào)"演變成了比較定型的"甲骨文"。這被認(rèn)為是"漢字"的第一種形式。被刻在動(dòng)物的骨頭上和烏龜?shù)凝敯迳系奈淖?，從殷墟中發(fā)現(xiàn)的文字，被認(rèn)為是"現(xiàn)代漢字"的直系祖先，這一點(diǎn)就可以證明中華文明的連續(xù)性，幾千年以來，中東人都不能解讀他們祖先的象形文，只有中國現(xiàn)代人能讀懂一些殷商時(shí)期的"甲骨文"。這些龜板上的文字，最先是用來起占卜吉兇的作用，古代的人認(rèn)為把有關(guān)于疾病、夢(mèng)境、狩獵、天時(shí)等一些疑問刻在龜板上，然后用火來烤烙這些龜板和動(dòng)物的骨頭，其產(chǎn)生的裂縫，占卜者可以根據(jù)這些裂縫的形狀和走向來判斷所占之事的吉兇。這就是"甲骨文"現(xiàn)代漢字的祖先。至今為止發(fā)現(xiàn)的"甲骨文"有五千多種。而可以解讀的有一千多個(gè)。漢字形成為系統(tǒng)的文字是公元前16世紀(jì)的商朝--甲骨文的出現(xiàn)。甲骨文是刻在龜甲和獸骨上的古老文字。甲骨在使用之前，要先經(jīng)過加工。首先把甲骨上的血肉除凈，接著鋸削磨平。然后，在甲的內(nèi)面或獸骨的反面用刀具鉆鑿凹缺。這些凹缺的排列是有序的。占卜的人或者叫巫師，把自己的名字、占卜的日期、要問的問題都刻在甲骨上，然后用火炷燒甲骨上的凹缺。這些凹缺受熱出現(xiàn)的裂紋就稱為"兆"。巫師對(duì)這些裂紋的走向加以分析，得出占卜的結(jié)果，并把占卜是否應(yīng)驗(yàn)也刻到甲骨上。經(jīng)過占卜應(yīng)驗(yàn)之后，這些刻有卜辭的甲骨就成為一種官方檔案保存下來。

甲骨文是商代書寫的俗體，金文才是正體，顯示了正體多繁，俗體趨簡(jiǎn)的印跡。后來如秦時(shí)的小篆與秦隸也很好地證明了這一點(diǎn)。青銅器的大量使用，而被刻在青銅的鐘鼎和石鼓上的文字即--"金文"。亦有鐘鼎文和石鼓文之稱。相傳是周宣王時(shí)期太史所創(chuàng)寫。至今故宮博物院內(nèi)存有十個(gè)周代的石鼓，上刻有十首四言詩文。因?yàn)榉饨ǜ顡?jù)，四分五裂各自為政，文字也不盡相同。一直到了秦朝。秦始皇一統(tǒng)中國。才把文字統(tǒng)一起來。

到了西周后期，漢字發(fā)展演變?yōu)榇笞?。大篆的發(fā)展結(jié)果產(chǎn)生了兩個(gè)特點(diǎn):一是線條化，早期粗細(xì)不勻的線條變得均勻柔和了，它們隨實(shí)物畫出的線條十分簡(jiǎn)練生動(dòng);二是規(guī)范化，字形結(jié)構(gòu)趨向整齊，逐漸離開了圖畫的原形，奠定了方塊字的基礎(chǔ)。

后來秦朝丞相李斯對(duì)當(dāng)時(shí)的文字進(jìn)行收集整理然后進(jìn)行刪繁就簡(jiǎn)美化加工后，將文字統(tǒng)一。這種統(tǒng)一后的文字被稱為--"小篆"，亦稱為"秦篆"。小篆除了把大篆的形體簡(jiǎn)化之外，并把線條化和規(guī)范化達(dá)到了完善的程度，這個(gè)時(shí)候的文字幾乎已經(jīng)完全沒有象形文字的痕跡了。成為整齊和諧、十分美觀的基本上是長方形的方塊字體。

但是秦朝時(shí)期的"小篆"書寫過于規(guī)范，書寫起來速度很慢，所以幾乎在同時(shí)也產(chǎn)生了形體向兩邊撐開成為扁方形的隸書民間就出現(xiàn)了許多的簡(jiǎn)便字體。這種字體的特點(diǎn)是變"小篆"的圓為方。改"小篆"的曲為直，并分出了一些偏旁部首，被稱之為--"秦隸"。

隸書十分盛行，"秦隸"并沒有完全擺脫"小篆"的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，基本上是方形。至漢代，隸書發(fā)展到了成熟的階段，字的易讀性和書寫速度都大大提高稱之為--"漢隸。漢隸"就完全發(fā)揮了毛筆的特點(diǎn)，出現(xiàn)了"蠶頭雁尾"的波折之筆，書寫起來輕松自如。西漢隸書之后又演變?yōu)檎虏?，而后今草，至唐朝有了抒發(fā)書者胸臆，寄情于筆端表現(xiàn)的狂草。隨后，糅和了隸書和草書而自成一體的楷書(又稱真書)在唐朝開始盛行。我們今天所用的印刷體，即由楷書變化而來。介于楷書與草書之間的是行書漢朝流行"漢隸"的同時(shí)，"楷書"正在萌芽階段。到魏晉南北朝的時(shí)期已經(jīng)很盛行，晉代的王羲之，王獻(xiàn)之父子是楷書的真正創(chuàng)始人，同時(shí)吸取了篆書圓轉(zhuǎn)筆畫，也保留了隸書的方正平直，去掉了"蠶頭燕尾"。使?jié)h字的結(jié)構(gòu)大體的固定了下來。當(dāng)時(shí)被稱之為--"真書"，后人因?yàn)橐赃@種字體作為學(xué)習(xí)書法的楷模，即改稱之為--"楷書"。

"楷書"尤為盛行，顏真卿、柳公權(quán)、歐陽詢等書法家都是當(dāng)時(shí)的佼佼者，他們的書法作品至今仍被人們學(xué)習(xí)作為范例。

"草書"的起源，亦如行書，或其他書體，無法確指始于何時(shí)。史記說:"戰(zhàn)國時(shí)，楚懷王使屈原造憲令，草稿未上，上官氏見而欲奪之，蓋草書之祖起于。"據(jù)此故有草書緣起于草稿之話，可見戰(zhàn)國時(shí)即已有草書的形成。因?yàn)槠鹩诓莞宓淖煮w，為了發(fā)揮速寫功能，較為省略草率，自然不能工整，草草寫成，顧名思義而為草書。但此種草書，僅能說是古篆(當(dāng)時(shí)使用的字體)的草稿，真正草書的開始發(fā)現(xiàn)，則始自漢初，其演變過程，自應(yīng)是先有"章草"，而后又有"今草"，再又有"狂草"等草體了。由于楷書的工整，為了書寫快捷的需要，和書者為了抒發(fā)自己的胸臆，寄情于筆端的創(chuàng)造，產(chǎn)生了一種流動(dòng)順暢，一氣呵成，極具有韻律和藝術(shù)感染力的字體--"草書"。

介于楷書和草書之間的就是"行書"， ，行書沒有楷書那樣規(guī)范嚴(yán)肅，也沒有草書那樣奔放和難以識(shí)別，而是優(yōu)雅歡暢的運(yùn)筆，字體書寫靈活貫通。也是最受大眾喜歡最常用的一種字體。它書寫流暢，用筆靈活，據(jù)傳是漢代劉德升所制，傳至今日，仍是我們?nèi)粘鴮懰?xí)慣使用的字體。

。中華四大偉大發(fā)明之一，雕版印刷被畢升改進(jìn)為活字印刷術(shù)產(chǎn)生了一種新型書體--宋體印刷字體。印刷術(shù)發(fā)明后，刻字用的雕刻刀對(duì)漢字的形體發(fā)生了深刻的影響，產(chǎn)生了一種橫細(xì)豎粗、醒目易讀的印刷字體，后世稱為宋體。宋體為什么有這些特點(diǎn)?當(dāng)然是因?yàn)橛∷⒌男枰?。在雕版印刷繁榮的宋代，雕刻制版大多用木版，也就是說用長方形的木板雕刻制版。木板上都有紋路，制版一般都是橫向，這樣刻制字的橫向線條和木紋一致，比較結(jié)實(shí);而刻制字的豎向線條時(shí)和木紋交叉，容易斷裂。因此字體的豎向線條較粗，橫向較細(xì)。橫向線條即使比較結(jié)實(shí)，在端點(diǎn)也容易磨損，因此端點(diǎn)也較粗。橫平豎直，當(dāng)然為為了雕刻制版的刀工方便刻制了。雕刻制版是一個(gè)非常費(fèi)事的工作，如果要表現(xiàn)手寫體的那些特點(diǎn)，則刻字必然比橫平豎直要大得多，這點(diǎn)大家做個(gè)簡(jiǎn)單的實(shí)驗(yàn)就知道，windows的記事本中輸入或粘貼一段漢字，分別把字體設(shè)置為宋體9號(hào)和楷體9號(hào)，看看哪個(gè)更容易看就知道了。由于木板的紋路，要雕刻變化多端的曲線難度也會(huì)更大。而且每張木板只能印刷兩頁，一本書就要雕刻很多木板。如果字刻得太大，不但雕工費(fèi)事費(fèi)力，木板也會(huì)用得更多，所以在木板上雕刻的字不會(huì)太大。而要在這么小的反刻字上表現(xiàn)出手寫體那些變化多端，圓潤細(xì)膩的特點(diǎn)難度大家可想而知，橫平豎直當(dāng)然是最好的選擇。由上可以看出，宋體的這些特點(diǎn)無一不是因印刷而產(chǎn)生，適應(yīng)了印刷的需要，跟毛筆的手寫體是大不相同。當(dāng)時(shí)所刻的字體有肥瘦兩種，肥的仿顏體、柳體，瘦的仿歐體、虞體。可無論肥瘦，都是橫細(xì)豎粗，方方正正。顯得古樸端莊。其中顏體和柳體的筆頓高聳，已經(jīng)略具橫細(xì)豎粗的一些特征。到了明代隆慶、萬歷年間，又從宋體演變?yōu)楣P畫橫細(xì)豎粗、字形方正的明體。原來那時(shí)民間流行一種橫劃很細(xì)而豎劃特別粗壯、字形扁扁的洪武體，像職官的銜牌、燈籠、告示、私人的地界勒石、祠堂里的神主牌等都采用這種字體。以后，一些刻書工人在模仿洪武體刻書的過程中創(chuàng)造出一種非顏非歐的膚廓體。特別是由于這種字體的筆形橫平豎直，雕刻起來的確感到容易，它與篆、隸、真、草四體有所不同，別創(chuàng)一格，讀起來清新悅目，因此被日益廣泛地使用，成為16世紀(jì)以來直到今天非常流行的主要印刷字體，仍稱宋體，也叫鉛字體。

后來人們又模仿宋體字的結(jié)構(gòu)、筆意，改成筆畫粗細(xì)一致、秀麗狹長的印刷字體，這就是仿宋體"仿宋體"也是模仿"宋體"而產(chǎn)生一種字體，其發(fā)展十分迅速。是人們最喜歡使用的一種規(guī)范字體，在印刷品還有各種不同場(chǎng)合得到了廣泛的應(yīng)用。

與此同時(shí)，"黑體"也誕生了，這種字體醒目大方，筆跡全部一樣粗細(xì)，結(jié)構(gòu)醒目嚴(yán)密，筆劃粗壯有力，撇捺等筆畫不尖，使人易于閱讀。由于其醒目的特點(diǎn)，常用于標(biāo)題，導(dǎo)語，標(biāo)志等等。豐富了漢字的表現(xiàn)形式。黑體字又稱方體或等線體，沒有襯線裝飾，字形端莊，筆畫橫平豎直，筆跡全部一樣粗細(xì)。漢字的黑體是在現(xiàn)代印刷術(shù)傳入東方后依據(jù)西文無襯線體中的黑體所創(chuàng)造的。由于漢字筆劃多，小字黑體清晰度較差，所以一開始主要用于文章標(biāo)題。但隨著制字技術(shù)的精進(jìn)，已有許多適用于正文的黑體字型。在中文中，沒有襯線的字體通常稱為黑體，這時(shí)這個(gè)詞的范疇和無襯線字體(Sans-serif)是類似的。所以在中文字體中常用"黑體"，在西文中常用"無襯線體"的稱呼。而宋體就可以被稱作襯線字體。 "黑體"在日文中被稱為Goshikku-tai(直譯即"哥特體")。漢字的演變:甲骨文-->金文-->小篆-->隸書-->楷書-->草書-->行書。

第五篇：中國傳統(tǒng)文化演講稿

尊敬的各位老師、親愛的同學(xué)們：

大家好!

今天我演講的題目是：弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化之針尖上的中國。

作為中華兒女炎黃子孫的一員，我們有責(zé)任去了解，去宣揚(yáng)博大精深的中華民族傳統(tǒng)文化。

在當(dāng)今忙忙碌碌快節(jié)奏的社會(huì)上，很難再有人去關(guān)注中華的傳統(tǒng)文化。人們也很難再去徜徉在歷史的海洋中淡淡淺品中華文化的醇香。前幾天，我們?nèi)チ耸锥疾┪镳^，感受到了歷史悠久的傳統(tǒng)文化，隨之也尤為震撼。

刺繡，中國民間傳統(tǒng)手工藝之一，它是用針和線把人的設(shè)計(jì)和制作添加在任何存在的織物上的一種藝術(shù)。刺繡起源于黃帝時(shí)代。那時(shí)，古人為了美麗，是將顏色涂在身上，稱“彰身”;再進(jìn)一步刺在身上，稱“文身”;后來就畫在衣服上，再發(fā)展成繡在服裝上。刺繡這一藝術(shù)文化便由此而來。

刺繡因此能夠得到中華子孫世代的認(rèn)可，它一定有它的奧妙之處――下面就由我來給大家講講刺繡的益處吧!在人們刺繡的同時(shí)，能使人心靜如水，得到陶冶情操，修身養(yǎng)性的目的?？上?，現(xiàn)代社會(huì)，每個(gè)人都沉浸于忙忙碌碌的上班與學(xué)習(xí)中，卻忘了刺繡是我國傳統(tǒng)文化之一。因此，我們要弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化，因?yàn)檫@樣才能夠更好地保護(hù)我們的中國母親。

這些刺繡呢，很早就出現(xiàn)在我國，透繡、紙繡、平金繡等繡的種類更是在明朝就已出現(xiàn)。從這就能簡(jiǎn)單地看出中華人民擁有聰慧的頭腦與靈敏的雙手，這些傳統(tǒng)項(xiàng)目更是中國人民智慧的結(jié)晶。

“繡成安向春園里，引得黃鶯下柳條?！碧拼娙撕钅芫鸵鬟^這樣一首詩。名為《詠繡障》。此詩描繪出了刺繡的艷麗與逼真，連黃鸝都不由自主被吸引了過來。

外國人來到中國，總會(huì)想了解中國的傳統(tǒng)文化，體會(huì)異域的風(fēng)土人情。自然，各種刺繡也被列入到了國家級(jí)保護(hù)文物。生長在如此一片歷史悠久的土地上，作為一名中華兒女，我們?cè)跄懿灰詾樽院滥?

傳統(tǒng)文化是我們的靈魂，是我們中國人引以為驕傲的地方。我們要先自己多學(xué)習(xí)，多了解，并且向外人宣揚(yáng)我們中國人擁有的傳統(tǒng)文化。我們不能讓我們的傳統(tǒng)文化離去世界的舞臺(tái)。因?yàn)樗刮覀冎袊四郏刮覀冎袊藞F(tuán)結(jié)!我們要把中華文化推向世界!朋友!