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第一篇：知行合一演講稿

堅定信念，強(qiáng)化意識?！皟蓪W(xué)一做”的基礎(chǔ)是深入學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)，堅持從嚴(yán)治黨，用黨章規(guī)范黨員日常言行。同時要強(qiáng)化黨章意識，始終將馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀作為自己的行動指南。貫徹___系列講話精神，以發(fā)展的觀點(diǎn)對待不斷出現(xiàn)的新問題、新挑戰(zhàn)，用進(jìn)取、創(chuàng)造、革新，不斷豐富中國特色社會主義的理論特色、民族特色、時代特色。切實(shí)從思想上樹立以黨章為指引的堅定信念，并在牢牢緊記黨章精神的前提下堅守本分，盡職履責(zé)。

理論武裝，實(shí)際指導(dǎo)?！皟蓪W(xué)一做”，要堅持學(xué)以致用，學(xué)用結(jié)合的原則。拒絕將黨章和講話精神當(dāng)作擺設(shè)，束之高閣，這將造成一些黨員干部的理想信念模糊，意識淡薄，進(jìn)而產(chǎn)生精神不振，道德行為不端等問題的出現(xiàn)。因此，用理論武裝自己，用理論敦促言行是將學(xué)用到實(shí)處的有效途徑。綜上，用理論指導(dǎo)實(shí)踐是“學(xué)”的出路，“學(xué)”的目的，是“學(xué)”的孳息;反過來，用實(shí)踐驗(yàn)證理論，用實(shí)踐領(lǐng)會理論，用實(shí)踐升華自我是“做”的方式，“做”的延伸，“做”的靈魂?！皩W(xué)”和“做”既分屬不同層面，又不可分割，共同擔(dān)負(fù)著規(guī)范黨員言行的職責(zé)，分別提升著黨員干部的內(nèi)在意識，指導(dǎo)著黨員干部的外在言行。

先學(xué)后做，螺旋遞推。先學(xué)而后懂、先學(xué)而后信、先學(xué)而后用。先勤學(xué)而后善為，先切實(shí)為黨員在精神上補(bǔ)“鈣”，加強(qiáng)黨章和___系列講話精神的學(xué)習(xí)，堅定正確的理想信念，嚴(yán)明黨的紀(jì)律，維護(hù)黨的。而后嚴(yán)格執(zhí)行中央八項規(guī)定，以踏石留印、抓鐵有痕的勁頭狠抓落實(shí)，將黨章的精髓深入到更多黨和干部的心中，用所“學(xué)”指導(dǎo)所“為”，在日常工作、生活中嚴(yán)格反對形式主義、官僚主義、享樂主義的奢靡之風(fēng)，形成無漏洞的防范機(jī)制、不易腐的保障機(jī)制。讓“學(xué)”和“做”雙螺旋式推進(jìn)，形成“學(xué)”指導(dǎo)“做”，“做”推進(jìn)“學(xué)”的知行合一的科學(xué)發(fā)展局面。

知行合一，學(xué)用相宜。“致良知”有三層含義，第一層意：天賦道德。指道德意識，是道的本體，要求之于心。衍生到黨員干部身上就是指黨性，是解放思想，實(shí)事求是，與時俱進(jìn)，求真務(wù)實(shí)的堅定信念。第二層：“惟精惟一”。指學(xué)習(xí)和做事的質(zhì)量要求，是人生的成功哲學(xué)。衍生到黨員干部身上可以理解成為社會奉獻(xiàn)，為人民服務(wù)的態(tài)度，以及嚴(yán)于律己的處事原則。第三層：知行合一。指在實(shí)際行動中實(shí)現(xiàn)良知，善，精一的三者統(tǒng)一，并不是知和行的相互吞并，而是兩者的相互交融，相輔相成。衍生到黨員干部身上就是指黨章的精神和日常言行的統(tǒng)一，并相互促進(jìn)，相互發(fā)展，共同櫛風(fēng)沐雨，一起續(xù)譜華章。

第二篇：知行合一的五四青年節(jié)演講稿

敬愛的老師們，親愛的同學(xué)們：

大家好！

今天我演講的題目是《放飛夢想》。

馬丁?路德金曾經(jīng)說過：如果你的信念還站立的話，那么沒有人能使你倒下。誠然，我們歷史上的許多偉人，便是依靠這樣的信念登上成功的巔峰。

古往今來，我們聽到了許多人對夢想的呼喊：我聽到了杜工部“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動安如山”的呼喚，這是憂國憂民的.吶喊，是杜甫心中最大的夢想。收回目光，我聽到了魯迅先生仰望星空的感嘆：“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”，“心事浩茫連廣宇，于無聲處聽驚雷”。這是先生“用筆救國”的夢想，他縱然對現(xiàn)實(shí)失望，但沒有絕望，彷徨中的吶喊喚起了國人的奮起和努力。

“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身……”孫臏在忍受了挖去膝骨的酷刑之后，忍耐著、堅持著，執(zhí)著地用心完成一部流傳千古的兵書《孫臏兵法》。孫臏，有多少人為你的學(xué)富五車所折服，有多少人被你的智謀所吸引。你在沉默中靠著堅定的信念，把自己的夢想放飛到藍(lán)天中。放飛夢想，別忘了你的堅定信念！

“天行健，君子以自強(qiáng)不息?！边@句話曾鼓舞著多少仁人志士，又曾讓多少失路之人重獲新生。怎么能忘記，諸葛亮在南陽躬耕的身影。你的才華使劉備三顧茅廬而不悔，你的瀟灑使群儒百口莫辯，而你游刃有余。這是你勤奮的結(jié)晶?！熬葡悴慌孪镒由睢?，“桃李不言，下自成蹊”，你明白你的苦心終究會得到回報，你只是在等待，等待你的夢想成為現(xiàn)實(shí)的那一天。三氣周瑜，你瀟灑自如；七擒孟獲，你鎮(zhèn)定沉著。在信念的支撐下，你創(chuàng)造了經(jīng)天緯地的大業(yè)。

蝸牛緩緩地向著金字塔的頂端爬行，縱然烈日當(dāng)頭，因?yàn)槲伵Ｏ嘈牛m然沒有鷹的矯健，但毅力是它最大的天賦；蜘蛛沒有翅膀卻可以把網(wǎng)結(jié)在空中，因?yàn)橹┲胂嘈牛瑝粝胧亲詈玫某岚?；葉子在風(fēng)雨中飄搖卻依然堅守在枝頭，因?yàn)槿~子相信一生執(zhí)著的綠一定會換來一個金色的秋天……而我相信，為夢想插上翅膀，就一定可以沖上云霄。

樹立信念，放飛夢想，你將能隨它一起到達(dá)美麗的地方。樹立信念，放飛夢想，你將會擁有一個更加燦爛的明天。讓夢想飛翔，讓信念開花。

第三篇：知行合一演講稿600字

各位同學(xué)，各位朋友：

今天晚上有幸再次來到這里跟大家交流國學(xué)。上次跟大家交流的是關(guān)于“孝”。

先跟大家講個故事。

在一個原始部落，有一天，酋長召集族人開會。酋長給大家講了一個故事。他說，我們每個人出生以后，都會有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。并且優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)不是相安無事，能夠和平相處，經(jīng)常會有斗爭。就像兩匹狼。一匹是好狼，代表我們的優(yōu)點(diǎn)：仁慈，勤儉，孝順，友愛，認(rèn)真……另一只是壞的狼，代表我們的缺點(diǎn)：冷漠，懶惰，無情，草率……

這個年輕人一聽，就問，假如這兩匹狼做斗爭，我們的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)做斗爭，那誰會勝利呢?

問題一拋出來，大家就七嘴八舌討論開來了，各位同學(xué)，各位朋友，你們覺得誰會勝利?

酋長最后說：你喂給他食物那只狼，會勝利。

把食物，把能量給好的那只狼，給我們的優(yōu)點(diǎn)，優(yōu)點(diǎn)就會勝利，而把食物，把能量給缺點(diǎn)，壞的那只狼就會勝利。我們就被自己的習(xí)氣和壞習(xí)慣牽著鼻子走。

優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)作斗爭的過程，就是修身的過程啦。

修身很關(guān)鍵，很多困惑我們的人生問題，追究起來，都是我們身沒有修好。在《大學(xué)》這部經(jīng)典中，就提到“自天子以至于庶人，一是皆以修身為本”。不管是天子也好，普通百姓也好，都有很多工作要做，但是根本的，還是修身。

修身是什么呢?這個問題很廣泛，如果大家去研究的話，會得到很多_。有一個_，我們可以參考，那就是，修身，就是盡本分。把自己的本分做好。做兒子的，就做好兒子的本分，好好孝養(yǎng)父母;做哥哥姐姐的，就好好愛護(hù)弟弟妹妹;做弟弟妹妹的，就好好敬愛哥哥姐姐?，F(xiàn)在社會出現(xiàn)很多問題，就在于都沒把本分盡好。做兒子的可能埋怨父母不講理，對自己不好，卻不反省自己兒子的本分有沒有做好。做下屬的，埋怨領(lǐng)導(dǎo)不講理，不受重視，所謂君仁臣忠，如果我們靜下心來反省，很可能是問題出現(xiàn)在我們自己身上。

古時候有一位圣人，孔夫子都對他推崇備至，他就是大舜。

大舜是個社會底層人士，在歷山做過農(nóng)民，耕地，做過工人，在黃河之濱做陶器，還在雷澤打過魚。都是很_苦的工作，不僅如此，在家里還有時時刻刻防備父母和弟弟的_。歷史記載，大舜的父親是個樂師，但是后來眼睛瞎了，大舜的親生母親死了之后，父親娶了一位后母，后母有生了一個弟弟，叫象。家人都想把大舜殺死。象“日以殺兄為務(wù)”，每天的工作就是想著把哥哥殺掉，然后糧食和農(nóng)具歸父母，哥哥的琴歸自己，還讓兩個嫂嫂給自己鋪床鋪。有一次，父母叫大舜修屋頂，就在下面點(diǎn)火，要把他燒死。大舜能，提前準(zhǔn)備了兩個斗篷，像鳥一樣飛了下來。挖水井，父母和弟弟在上面填土，要把他活埋。大舜從旁邊挖條地道，出來了。但是盡管如此，大舜沒有任何的怨氣，還在那哭泣。他說：是我沒有吧孝道和悌道做到啊，草感召父母和弟弟要謀害自己，是自己德行不夠，還不能感化父母和弟弟啊!哭得很難過!

大舜在種地時，就認(rèn)真把地種好，做陶器的時候，就認(rèn)真把工作做好，打漁的時候，就認(rèn)真打漁，在打漁的那個地方，年輕人都到水深的地方，老年人沒辦法，只好在水淺的地方打漁。大舜為了感化這里的_，就主動做榜樣，把水深的地方讓給老年人。久而久之，就感化了當(dāng)?shù)氐哪贻p人的敬老尊老之風(fēng)。

第四篇：知行合一的五四青年節(jié)演講稿

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家早上好！

四月的春風(fēng)情深意暖，五月的鮮花即將開滿校園，和著春潮，伴著夏韻，在花海燦爛奪目的季節(jié)里，我們即將迎來“五四”運(yùn)動紀(jì)念日。今天我講話的題目是《弘揚(yáng)五四精神，做一名守紀(jì)律講道德的中學(xué)生》。

有人說，青春是一首歌，回蕩著歡快、美妙的旋律；有人說青春是一幅畫，鐫刻著瑰麗、浪漫的色彩。1919年的5月4日，為了祖國的獨(dú)立和富強(qiáng)，一群意氣風(fēng)發(fā)的青年用熱血和生命譜寫了一曲最壯麗的青春之歌，繪就了一幅最宏偉的青春圖畫。如今，“五四”運(yùn)動已作為光輝的一頁載入了中華民族的史冊。然而，“五四運(yùn)動”絕不僅僅是一個歷史事件，它更是一種精神，一種偉大的“五四運(yùn)動”的精神。在這種精神里，有著青年人關(guān)注國家命運(yùn)的責(zé)任和使命，有著青年人振興民族大業(yè)的赤膽與忠心。今天，我們的祖國已經(jīng)進(jìn)入了一個新的歷史時期，振興中華的責(zé)任，已落在我們青年人的肩上。

那么我們應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)先烈們的精神？怎樣追求更高尚的人生呢？ 首先必須用知識來武裝頭腦?？茖W(xué)文化知識是人類智慧的結(jié)晶，是社會進(jìn)步的杠桿。沒有科學(xué)文化知識必然是愚昧無知的，更不可能有明智的選擇。我們應(yīng)該樹立自己的理想并為之不懈奮斗，認(rèn)真學(xué)習(xí)。這是新時代五四精神的傳承。光有足夠的知識也是不夠的，更要有一個良好的生活習(xí)慣、行為習(xí)慣。在家里，尊老愛幼，與家人和睦相處，多于家長溝通交流，能為家庭分擔(dān)力所能及的事情；在學(xué)校里，尊敬師長，不頂撞老師，與同學(xué)們互相關(guān)心，團(tuán)結(jié)友愛，“獨(dú)坐靜思己過，閑談莫論他非”， 凡事不要總想他人的錯，懂得自我反省，也反省自己的不足之處，寬容、包容他人，在學(xué)校做一名守紀(jì)律講道德的中學(xué)生；我們走向社會，更應(yīng)該遵守社會的各種規(guī)章制度，做一個遵紀(jì)守法的有良好素質(zhì)的好公民。

同學(xué)們，我們是21世紀(jì)的主人，是未來社會的建設(shè)者，讓我們從自己做起，從現(xiàn)在做起，不斷地充實(shí)和提高自己，弘揚(yáng)“五四“精神，從身邊點(diǎn)滴小事做起，為他人和社會盡一份力、發(fā)一分光，盡可能地去幫助別人，更好地做一名有素質(zhì)的好公民！

第五篇：知行合一的五四青年節(jié)演講稿

親愛的同學(xué)們：

我們正處于世紀(jì)交替的時代，中國建設(shè)銀行站在時代的高度，肩負(fù)著歷史的重任。中國建設(shè)銀行以建設(shè)現(xiàn)代生活，建設(shè)現(xiàn)代中國，創(chuàng)造美好未來，植根中國，服務(wù)全球，給客戶一個完美的服務(wù)，給社會一個真摯的回饋，給員工一個創(chuàng)造的空間等為口號，號召全體“建行人”積極投入到工作中去?！爸袊ㄔO(shè)銀行，建設(shè)現(xiàn)代生活”表現(xiàn)了全體“建行人”崇高的精神境界，強(qiáng)烈的社會責(zé)任感和使命感。多年來，中國建設(shè)銀行以增強(qiáng)資金實(shí)力、支持重點(diǎn)建設(shè)為主線，增強(qiáng)籌資能力、完善銀行功能、促進(jìn)金融創(chuàng)新、轉(zhuǎn)換經(jīng)營機(jī)制、強(qiáng)化內(nèi)部管理，經(jīng)營管理水平顯著提高，確立了中國建設(shè)銀行在中國現(xiàn)代化建設(shè)中舉足輕重的地位。

當(dāng)今世界，風(fēng)云際會。未來10至20年內(nèi)，全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展將日趨國際化，置身于偉大變革中的中國，在世界經(jīng)濟(jì)舞臺上扮演著越來越重要的角色，中國的金融體制改革已邁出了最重要的一步，金融格局的重組進(jìn)程已然開始：銀行資本股份化、金融業(yè)務(wù)國際化、技術(shù)手段電子化、銀行管理非行政化等等，在新形勢下，中國建設(shè)銀行面對著市場競爭的全新挑戰(zhàn)和機(jī)遇。對此，我們別無選擇！對此，我們矢志不移！

作為 “建行人”，我們的微小疏忽，可能給客戶帶來很大麻煩；我們的微小失誤，可能給建行帶來巨大損失；私欲、失德、腐敗將給建行和自己帶來恥辱。所以，我們要時時保持敬業(yè)精神，處處維護(hù)客戶利益。敬業(yè)，貴在“敬”字?！熬础?，不是一般的勤勞，不是一般的努力，而是一種純真、虔誠，在自己崗位上對所從事的事業(yè)無限傾心和執(zhí)著的追求。

毛主席對青年人說過：世界是你們的，也是我們的，但歸根結(jié)底還是你們的。他還說：你們是早上八、九點(diǎn)鐘的太陽。青年人是朝氣蓬勃的正如初升的太陽。讓我們學(xué)習(xí)多方面的知識，在自己平凡的崗位上認(rèn)真做好自己的工作，盡職盡責(zé)，才能不辱時代所賦予的使命。 年輕的朋友們，讓我們在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，高舉愛國主義的偉大旗幟，勤奮工作，努力進(jìn)取，讓我們把建設(shè)銀行建設(shè)的更加成功，把我們的國家建設(shè)的更加富強(qiáng)，讓我們在跨世紀(jì)的宏偉藍(lán)圖上描繪出生動的一筆！

第六篇：知行合一演講稿600字

知行合一

兩年前我作為酒店管理專業(yè)的學(xué)生，坐在教室里，學(xué)習(xí)著酒店管理相關(guān)知識，這是我的認(rèn)知。兩年之后，我來到了這里，有知就應(yīng)該有行，我出發(fā)了，開始從前臺接待員做起，為成為一名優(yōu)秀的酒店管理人而前行。思想決定高度，行動決定路途，敢想敢拼，有知有行才能贏。今天的主題——知行合一，就是我奮斗路上最好的的一次壯行。

有人說世界最遙遠(yuǎn)的距離是知與行的距離，是知道與做到的距離。是啊，知道到做到之間還有很大的鴻溝，而世界上最美好的事就是知道又做到，知善而行善，此乃知行合一。知是行之始，行是知之成。知行合一，是明代大儒王陽明先生在五百多年前提出的。那何為“知行合一”?知就是認(rèn)知與良知，行就是實(shí)踐與行動，知是行的出發(fā)點(diǎn)，行是知的落腳點(diǎn)，知可以讓行更遠(yuǎn)，行可以讓知更深，兩者相互依存，就是知行合一。那么在人生路途中的你，知道又做到了嗎?

知行合一的第一層次就是要“知”。很多時候我們做同樣一件事情花費(fèi)同樣的時間和努力，但最后的結(jié)果卻完全不一樣，而這種區(qū)別就在于知與不知。比如我剛開始工作時，面對客人不好的態(tài)度，甚至蠻不講理時，由于認(rèn)知不足，常常會因氣餒造成即使做太多還是無法讓客戶十分的滿意。后來，我通過看相關(guān)書籍，并積極參加酒店的培訓(xùn)活動，真正掌握了與客戶良好溝通的技巧與方法，現(xiàn)在就能夠靈活應(yīng)對客人的各種問題，保證客人對酒店的滿意度，這就是知的力量。李尚龍書中有句非常流行的話：不要用戰(zhàn)術(shù)上的勤奮來掩蓋戰(zhàn)略上的懶惰，那只是看起來很努力。所以，身為酒店的一員，我們每個人都應(yīng)在自己的崗位上不斷去探索去學(xué)習(xí)，在平日里多讀一些相關(guān)書籍，多學(xué)一些相關(guān)理論，多調(diào)研一些其他酒店的特色優(yōu)勢與經(jīng)驗(yàn)，在學(xué)習(xí)中求認(rèn)知，在反思中求良知，在實(shí)踐中求真知，掌握更多的服務(wù)方法與技巧，才能讓賓客更滿意，讓蒸蒸日上的西美更興榮。

知行合一的第二層次就是要“行”。現(xiàn)在，我們生活在一個信息爆炸的時代，我們所有人都可以輕松接觸到大量的微課、方法或?qū)W習(xí)資料，但是這些信息真正能影響到我們工作生活的則非常有限。很多信息和道理我們都知道，但是要做到就非常難，正所謂知易行難。比如客人退房后如果遇到丟落東西，我們前臺與客房應(yīng)該耐心安撫客人情緒并幫客人去找，幫客人郵寄，但很多時候由于缺乏耐心，亦推卸責(zé)任，亦偷懶拖延，知道做不到，導(dǎo)致酒店失去忠誠的客戶。又如每當(dāng)我在接待早到的客人時，心理也明白應(yīng)盡快協(xié)調(diào)客人入住休息，但有時仍會因?yàn)閼卸?、麻煩等原因不想辦理，這時知行合一的思想品質(zhì)就會督促鼓勵為知道就應(yīng)做到，因?yàn)槟切┱嬲齼?yōu)秀的人，認(rèn)定目標(biāo)后，從不推脫，而是努力地去實(shí)現(xiàn)它。那么如何才能知道后又做到呢?享譽(yù)全球的管理學(xué)大師肯.布蘭佳在其書《知道做到》中給出的答案就兩個字“重復(fù)”。我們雖不是圣人，但可吾日三醒吾身，不同的時間段內(nèi)都重復(fù)知行合一良好的品質(zhì)。

知行合一的第三層次就是要做好“一”。我覺得有知不難，有行亦不難，難就難在這個一字，從一而終的一。試問趙括紙上談兵，終究兵敗長平;項羽力拔山兮，卻于烏江自刎，這是為什么?答案就是知行不一。我們不缺乏頭上思想的閃光，也不缺乏腳下前行的沖動，但真正難能可貴的，是一直堅挺的頭顱，和腳下一路無悔的腳步。有如偉大發(fā)明家愛迪生，如果試用了6000多種材料仍不成功后選擇不再行動，或者每次失敗后不再深思研究尋真知，那就是空想不干或者苦干不思，電燈或許仍是一個泡影。而對應(yīng)到我們的酒店管理亦如此，如果沒有科學(xué)的管理理念與服務(wù)文化做指導(dǎo)，或者空有服務(wù)理念與口號而不貫徹落實(shí)，那么酒店就很難取得更大突破。而只有將科學(xué)的理念真正貫徹落實(shí)，酒店才能更加興榮，不是嗎?所以，我們每個人也應(yīng)在自身的崗位上，在求知中敢行動，在行動中尋真知，真正做到知中有行，行中有知，知行合一。

比爾蓋茨能夠意識到計算機(jī)行業(yè)的龐大市場，并敢于從哈佛輟學(xué)，才得以創(chuàng)建微軟帝國;馬云能夠意識到電子商務(wù)的前景，并能在挫折中不斷前行，最終創(chuàng)建了淘寶與阿里。任正非能夠意識到芯片依賴的弊端，并能決心自主研發(fā)麒麟芯片，才能使華為成為手機(jī)神話。他們的成功不是偶然的，而是知行合一的必然結(jié)果。今天的舞臺，我們要有勇氣喊出我們心中的理想，更要有勇氣去做行動的巨人。我們雖然只是大千世界的普通凡人，但我們對自己的人生方向要有正確的認(rèn)知，并敢于去兌現(xiàn)豪言，去踐行壯語，去砥礪前行。只有在前進(jìn)的道路上，知行合一，方得始終。