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第一篇：俞敏洪勵(lì)志演講稿

每一條河流都有自己不同的生命曲線，但是每一條河流都有自己的夢(mèng)想，那就是奔向大海。我們的生命，有的時(shí)候會(huì)是泥沙，你可能會(huì)像泥沙一樣慢慢地沉淀下去了。一旦你沉淀下去了，也許你不用在為了前進(jìn)而努力了。但是呢，你卻永遠(yuǎn)見不到陽光了。所以，我建議大家，不管你現(xiàn)在生命是怎樣的，一定要有水的精神，像水一樣不斷積蓄自己的力量，不斷的沖破障礙，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)時(shí)機(jī)不夠的時(shí)候，把自己的厚度給積累起來，到有一天時(shí)機(jī)來臨的時(shí)候，你就能奔騰入海，成就自己的生命。

我們?nèi)说纳罘绞接袃煞N方式：第一種是像草一樣活著。你盡管活著，每年還在成長(zhǎng)，但你畢竟是一棵草你吸收雨露陽光但是長(zhǎng)不大。人們可以踩過你，但人們不會(huì)因?yàn)槟愕耐纯?，而他產(chǎn)生痛苦。人們不會(huì)因?yàn)槟惚徊攘硕鴣響z憫你，因?yàn)槿藗儽旧砭蜎]有看到你。所以，我們每個(gè)人都應(yīng)該橡樹一樣的成長(zhǎng)，就是我們現(xiàn)在什么都不是，但是只要你有樹的種子，即使被人踩到泥土中間，你依然能吸收雨土養(yǎng)分，自己成長(zhǎng)起來。當(dāng)你長(zhǎng)成參天大樹時(shí)，遙遠(yuǎn)的地方，人們就能看到你，走近你，你能給人一片綠色，活著，是美麗的風(fēng)景。死了，依然是棟梁之才?；钪懒硕加杏茫@就是我們每一個(gè)同學(xué)做人的標(biāo)準(zhǔn)和成長(zhǎng)的標(biāo)準(zhǔn)。

第二篇：俞洪敏一分鐘勵(lì)志演講稿

俞洪敏一分鐘勵(lì)志演講稿

There are two way of our life

One is the same as the grass

Although you are alive and grow up each year,

After all, just grass,

You enjoy the rain the sun and grow up

People can still step on you,

They won’t feel painful when you are suffering

They won’t feel pity for you when you being trampled

Because people have not seen you in their eyes.

So every one of us should grow like the tree

Even if we mean nothing now

But as long as you have the seeds

Even if be stepped into the soil

You are still able to absorb the nutrients and grow up.

you may not grow up in tow or three years

But you will certainly be able to grow into giant trees in eight years, ten years, twenty years

When you grow into towering trees,

people will see you form distant

Approached you, you can give people a piece of green, a shade, you can help others,

when people leave and looked back

You are still on the horizon line to make up the beauty of the scenery.

When they live, they are a beautiful landscape, when they died, they are still ridgepole and beam

It should be the life standards of each one of us

Although each river has its own different curve,

But every river has its own dream:

That is, towards the sea.

Our lives, sometimes like sand,

You may slowly sink like sand.

maybe you do not have to work hard in order to move forward,Once you sink

But you also never see the sun.

Therefore, I suggest that you, whatever your life is

You must have the sprit of water savings on its own and constantly breaking the barriers,

Settle yourself and accumulated the knowledge,

One day when the time comes, you will be able to flush into the sea and achieve your life.

人的.生活方式有兩種，

第一種方式是像草一樣活著，

你盡管活著，每年還在成長(zhǎng)，

但是你究竟是一棵草，

你吸收雨露陽光，

但是長(zhǎng)不大。

人們可以踩過你，

但是人們不會(huì)因?yàn)槟愕耐纯啵a(chǎn)生痛苦;

人們不會(huì)因?yàn)槟惚徊攘?，而來憐憫你，

因?yàn)槿藗儽旧砭蜎]有看到你。

所以我們每一個(gè)人，

都應(yīng)該像樹一樣的成長(zhǎng)，

即使我們現(xiàn)在什么都不是，

但是只要你有樹的種子，

即使你被踩到泥土中間，

你依然能夠吸收泥土的養(yǎng)分，

自己成長(zhǎng)起來。

當(dāng)你長(zhǎng)成參天大樹以后，

遙遠(yuǎn)的地方，人們就能看到你;

走近你，你能給人一片綠色。

活著是漂亮的風(fēng)景，

死了依然是棟梁之才，

活著死了都有用。

這就是我們每一個(gè)同學(xué)做人的標(biāo)準(zhǔn)和成長(zhǎng)的標(biāo)準(zhǔn)。

第三篇：俞洪敏勵(lì)志的演講稿

朋友們：

兩條小魚在水里游泳，突然碰到一條從對(duì)面游來的老魚向他們點(diǎn)頭問好：“早啊，小伙子們。水里怎樣？”

小魚繼續(xù)往前游了一會(huì)兒，其中一條終于忍不住了，他望著另一條，問道：“水是個(gè)什么玩意？”

這便是美國(guó)大學(xué)畢業(yè)典禮演講上的必備故事，演講者由此便能展開寓意深刻的說教。這個(gè)故事似乎稍好一些，不比其他俗氣的故事那么胡扯……不過，你們?nèi)粢詾槲視?huì)將自己喻作智慧老魚，向你們這些小魚兒闡釋水的含義，那還是省省吧。我可不是什么智慧老魚。

這個(gè)魚兒的故事要表達(dá)的觀點(diǎn)很簡(jiǎn)單：最明顯、最普遍、最重要的關(guān)系，往往是最難發(fā)現(xiàn)、最少談?wù)摰摹?/p>

當(dāng)然，這句話說出來也是陳詞濫調(diào)――但事實(shí)是，在成年人的日常之中，即便是陳詞濫調(diào)，也可能攸關(guān)生死?；蛘?，這大概便是我在這個(gè)清爽的早晨，想給各位的建議。

我做這樣的演講，主要是想給各位說說教育本身的意義，給各位解釋一下，對(duì)于即將取得學(xué)位的諸君而言，你們所擁有的并非只是物質(zhì)回報(bào)，更有實(shí)實(shí)在在的人文價(jià)值。因此，我們還是說說畢業(yè)典禮演講上的那條最簡(jiǎn)單、最常見的陳詞濫調(diào)吧――即，人文科學(xué)教育并非知識(shí)填鴨，而是“讓你學(xué)會(huì)如何思考”。

如果此時(shí)的你們同大學(xué)時(shí)代的我一樣，那肯定不愿聽到這樣的話，反而會(huì)覺得這樣的話語是一種侮辱，因?yàn)槟銈円呀?jīng)無需任何人來教你們?nèi)绾嗡伎剂栓D―既然已經(jīng)獲得了一流大學(xué)的認(rèn)可，也就證明，你們?cè)缫讯萌绾嗡伎?。可我要跟你們說，人文教育的這條陳詞濫調(diào)毫無污蔑之意，因?yàn)?，我們?cè)谶@樣的大學(xué)里應(yīng)當(dāng)接受的真正有意義的教育并非關(guān)乎思考能力，而是對(duì)思考內(nèi)容的選擇。

如果你覺得自己完全能夠自主選擇思考的內(nèi)容，覺得這樣的討論純屬浪費(fèi)時(shí)間的話，我建議你先思考一下魚和水的故事，隨后幾分鐘，煩請(qǐng)暫且不去懷疑討論如此顯而易見之事的價(jià)值。

再講一個(gè)具有教育意味的小故事。

在阿拉斯加一個(gè)偏遠(yuǎn)郊外的酒吧里，坐著兩個(gè)人。

其中一個(gè)是信徒，另一個(gè)是無神論者，他們正借著四杯啤酒下肚后的那股烈勁兒爭(zhēng)論著上帝存在與否的話題。

無神論者說：聽著，我不相信上帝，也并非全無道理。我也曾做過向上帝祈禱之事。就在上個(gè)月，我在離營(yíng)地很遠(yuǎn)的地方碰上了暴風(fēng)雪，什么也看不見，完全迷了路，當(dāng)時(shí)溫度有零下四十五度，所以我便試著祈禱。我。膝跪在雪地里，大喊著：上帝啊，我在暴風(fēng)雪中迷失了方向，如果你真的存在，求求你，救救我，否則，我就要死在這里了！

于是乎，酒吧里的那位信徒望著那位無神論者，一臉迷惑地說道：“那么，你現(xiàn)在肯定相信了吧。畢竟，你坐在這兒，活得好好的?！?/p>

無神論者眨巴著眼睛，像看白癡一樣看著那位信徒：“我可不信。我之所以能活下來，是因?yàn)橛袃蓚€(gè)愛斯基摩人碰巧路過，引導(dǎo)我回到營(yíng)地的方向?！?/p>

從人文科學(xué)的角度來剖析這個(gè)故事并非難事：兩個(gè)人若是擁有兩種不同的信仰模式，會(huì)用兩種不同的方式從經(jīng)歷中獲取意義，即使是一模一樣的經(jīng)歷，他們也可能收獲完全不同的意義。

我們鼓勵(lì)相互包容，鼓勵(lì)信仰多元化，因此，我們絕不會(huì)斷言某個(gè)人的理解是正確的，而另一個(gè)人的理解是錯(cuò)誤的，或是不好的。

這不打緊。只不過，我們一直都在不停地討論，這些個(gè)人模式和信仰從何而來，即，從這兩個(gè)人內(nèi)心的哪個(gè)地方而來。

似乎，一個(gè)人對(duì)世界和對(duì)自身經(jīng)歷的意義的解讀方式，就好像身高或者鞋碼一樣，是天生的；又或者像語言那樣，是從文化中吸收的。

我們對(duì)意義的構(gòu)建，似乎并不是出于個(gè)人自覺的、刻意的選擇。

那位無神論者十萬分確信，愛斯基摩人的出現(xiàn)與他的禱告沒有任何關(guān)系。當(dāng)然，許多有信仰的人似乎也都對(duì)自己的理解無比自信。

也許，他們甚至比無神論者更令人反感，至少對(duì)在場(chǎng)的大多數(shù)人來說是如此，然而實(shí)際上，宗教教條主義者的問題與故事中的無神論者的問題并無二致――自大、盲目確信、思想封閉，就像一個(gè)徹徹底底的牢獄，獄中之人甚至不知自己已被監(jiān)禁。

在此，我想說的是，這便是人文教育中“教我們?nèi)绾嗡伎肌钡恼嬲x：少些自大，多些對(duì)自己和自己所確信之事的“批判意識(shí)”……因?yàn)?，有許多我不假思索便確信的事，結(jié)果卻是大錯(cuò)特錯(cuò)的。

我?guī)捉?jīng)周折才終于明白這個(gè)道理，想必在座諸君也會(huì)如此。

第四篇：俞敏洪勵(lì)志演講稿

大家下午好！

我們很久沒在一起聚會(huì)了，有兩個(gè)方面的原因：第一是新東方大廈的大教室被改造了，所以在樓里沒有了開會(huì)的場(chǎng)地，上一次的會(huì)議應(yīng)該是在上半年的時(shí)候，在大教室，當(dāng)時(shí)已經(jīng)是人滿為患了；第二個(gè)原因就是人越來越多，每一個(gè)部門都在忙著自己的發(fā)展，忙著自己的重新組建。這兩個(gè)原因造成大家集中起來開會(huì)的次數(shù)少了一些，這是不應(yīng)該發(fā)生的事情。我們作為集團(tuán)總公司的成員，應(yīng)該經(jīng)常在一起，傾聽來自各個(gè)方面的聲音，大家統(tǒng)一思想、共同行動(dòng)。

新東方的財(cái)年的結(jié)束時(shí)間是5月31日，所以，現(xiàn)在開這個(gè)表彰大會(huì)并不太晚。

18年的新東方

今年是新東方成立18周年，前兩天《新東方精神》季刊的編輯對(duì)我進(jìn)行采訪，說18周年對(duì)一個(gè)人來說是他的“成人年”，對(duì)新東方意味著什么。我覺得企業(yè)跟人還不能完全比較，因?yàn)橐粋€(gè)人到了18歲不管你想不想長(zhǎng)大，你已經(jīng)長(zhǎng)大了。一個(gè)人到了18歲不管怎樣，都會(huì)繼續(xù)活下去，并且會(huì)走向中年、走向老年，這是一個(gè)自然的過程。自然過程太多的事情是可以預(yù)料的，只有一個(gè)東西不可以預(yù)料，就是除了肉體以外，一個(gè)人的精神、能力和知識(shí)等方面的成長(zhǎng)是不可預(yù)料的。比如說我在18歲的時(shí)候，就沒有預(yù)料到我今天會(huì)是什么樣的，你們現(xiàn)在也不可能預(yù)料在40歲、50歲會(huì)是怎么樣的。人的成長(zhǎng)可以是無限的，但身體的成長(zhǎng)是可以預(yù)料的。

一個(gè)企業(yè)的18歲，可以說已經(jīng)很老，也可以說很年輕，也可以說還在嬰幼兒時(shí)期。根據(jù)美國(guó)《財(cái)富》雜志報(bào)道，中國(guó)中小企業(yè)的平均壽命是2.5年，集團(tuán)企業(yè)的平均壽命是七八年。新東方從零做起，從一分錢沒有開始做起，做到18年還存在，先不說發(fā)展，就是18年這個(gè)公司還存在，而且是在高死亡率的情況下生存下來的18年，所以我說新東方是一個(gè)挺不容易的事情。如果做了18年，最后成為品牌公司，并且能夠在世界上最好的證券交易所――美國(guó)紐約證券交易所上市，這樣的公司我估計(jì)更少。18年，新東方做了很多了不起的成就，但面向未來新東方還有很長(zhǎng)的路可以走，假設(shè)新東方到一百年的話，那么我們現(xiàn)在剛好18歲，跟一個(gè)人差不多。但是我們真心希望新東方五百年以后還存在樣。這樣我們今天的18歲，還算是新東方的幼兒時(shí)期。

教育與商業(yè)模式的結(jié)合

新東方處于強(qiáng)大的商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中，這跟其他企業(yè)是一樣的。任何一個(gè)企業(yè)只要做生意，不是政府資助，不是慈善機(jī)構(gòu)的資助，要靠自己的努力去掙錢，靠自己的努力提高利潤(rùn)，使企業(yè)持續(xù)穩(wěn)定地發(fā)展下去，就要有競(jìng)爭(zhēng)能力。從這個(gè)意義上說，我們和其他的商業(yè)機(jī)構(gòu)是一致的。但是，新東方有兩個(gè)特殊情況跟一般的企業(yè)不一樣：

第一，我們提供的不是有形的產(chǎn)品，我們提供的是無形的服務(wù)，也就是說實(shí)際上我們提供的是人對(duì)人的服務(wù)。每一個(gè)學(xué)生和家長(zhǎng)來到新東方，依靠我們的知識(shí)、能力、教學(xué)水平，依靠我們對(duì)孩子未來的設(shè)計(jì)來贏得孩子和家長(zhǎng)對(duì)新東方的認(rèn)可，因此，我們跟一般的商業(yè)機(jī)構(gòu)不一樣。我們現(xiàn)在開會(huì)的這個(gè)皇冠假日酒店，盡管也是服務(wù)行業(yè)，但它有大樓在這兒，人家會(huì)來住。但是，新東方的教室在那兒，如果沒有老師走到課堂上課，學(xué)生就不會(huì)走進(jìn)來，所以說我們提供的服務(wù)是不一樣的；

第二，與其他的商業(yè)機(jī)構(gòu)更加不一樣的地方是我們對(duì)人的精神世界所起的作用。當(dāng)一個(gè)學(xué)生走進(jìn)新東方的時(shí)候，也許沒有對(duì)未來有所期待，通過新東方的培訓(xùn)他有了對(duì)未來的期待；當(dāng)一個(gè)學(xué)生走進(jìn)新東方的時(shí)候非常失落，但是走進(jìn)新東方后他看到了未來的希望；當(dāng)一個(gè)學(xué)生走進(jìn)新東方的時(shí)候沒有任何活力，但是來到新東方獲得了面對(duì)困難的勇氣和活力；當(dāng)一個(gè)學(xué)生來到新東方時(shí)面對(duì)的是一門一門考試的失敗，來到新東方通過培訓(xùn)后，他能夠通過考試成功地邁向自己新的臺(tái)階。這種提升人的精神境界的服務(wù)是其他商業(yè)機(jī)構(gòu)很難做到的。

第五篇：俞敏洪勵(lì)志演講稿

每一條河流都有自己不同的生命曲線，但是每一條河流都有自己的夢(mèng)想，那就是奔向大海。我們的生命，有的時(shí)候會(huì)是泥沙，你可能會(huì)像泥沙一樣慢慢地沉淀下去了。一旦你沉淀下去了，也許你不用在為了前進(jìn)而努力了。但是呢，你卻永遠(yuǎn)見不到陽光了。所以，我建議大家，不管你現(xiàn)在生命是怎樣的，一定要有水的精神，像水一樣不斷積蓄自己的力量，不斷的沖破障礙，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)時(shí)機(jī)不夠的時(shí)候 ，把自己的厚度給積累起來，到有一天時(shí)機(jī)來臨的時(shí)候 ，你就能奔騰入海，成就自己的生命。

我們?nèi)说纳罘绞接袃煞N方式：第一種是像草一樣活著。你盡管活著，每年還在成長(zhǎng)，但你畢竟是一棵草你吸收雨露陽光但是長(zhǎng)不大。人們可以踩過你，但人們不會(huì)因?yàn)槟愕耐纯?，而他產(chǎn)生痛苦。人們不會(huì)因?yàn)槟惚徊攘硕鴣響z憫你，因?yàn)槿藗儽旧砭蜎]有看到你 。所以，我們每個(gè)人都應(yīng)該橡樹一樣的成長(zhǎng)，就是我們現(xiàn)在什么都不是，但是只要你有樹的種子，即使被人踩到泥土中間，你依然能吸收雨土養(yǎng)分，自己成長(zhǎng)起來。當(dāng)你長(zhǎng)成參天大樹時(shí) ，遙遠(yuǎn)的地方， 人們就能看到你，走近你，你能給人一片綠色，活著，是美麗的風(fēng)景。死了，依然是棟梁之才?；钪懒硕加杏?，這就是我們每一個(gè)同學(xué)做人的標(biāo)準(zhǔn)和成長(zhǎng)的標(biāo)準(zhǔn)。