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第一篇：中秋晚會主持稿范文

(女)尊敬的老師，

(男)親愛的同學(xué)們，

(女)大家，

(合)晚上好!

(女)金秋送爽，萬里河山披錦繡

(男)月桂飄香，一輪明月寄情思

(女)又是一年中秋時。對于遠(yuǎn)方的游子來說，每個人心里想的最多的一定是故鄉(xiāng)，想家的心情只有離家越久遠(yuǎn)才越發(fā)真切。

(男)在光陰的腳步里，老去的是時間，而永遠(yuǎn)年輕的是對著明月唱著的歌謠，是不論走到哪里都必須回頭守望著的家。

(女)三年前，來自五湖四海的我們組成了這個大家庭。三年后，我們相聚在一起共同回味屬于我們的回憶。

(合)在這明月初上的美妙時刻，無論天南與地北，不論相聚與離別，就讓我們共同舉杯，共慶佳節(jié)!

(男)下面，請允許我向大家介紹今天到場的各位嘉賓，他們是_x，_讓我們用熱烈的掌聲歡迎他們的到來。

(女)我宣布20___年_學(xué)院20___級中秋聯(lián)歡晚會。

合正式開始。

(男)如果把祖國比作一棵大樹，那么她必須扎根在勤勞踏實的土壤里才能根深葉茂。如果把祖國比作一艘航船，那么她必須揚(yáng)起理想的風(fēng)帆才能乘風(fēng)破浪。讓我們共同祝愿祖國的明天更美好。請欣賞歌曲《祝福祖國》，演唱者陳明明。

(女)謝謝_的誠摯祝福，相信我們的祖國未來會更加輝煌!每一次都在徘徊孤單中堅強(qiáng)，每一次就算很受傷也不閃淚光，因為我一直有雙隱形的翅膀。請欣賞_帶來的歌曲《隱形的翅膀》。

(男)我的愛情像杯甜蜜的美酒，心上人啊，請你把它接受!喝了它準(zhǔn)會把你醉透。請欣賞由_老師帶來的一首新疆維吾爾族歌曲，《一杯美酒》。

(女)謝謝_老師，這首歌真的像一杯美酒，讓大家如癡如醉。

下面請欣賞歌曲《不再猶豫》，演唱者_(dá)。

(男)巴爾扎克說，人生失敗在于猶豫和徘徊，成功則在于一步。感謝羅福全的傾情演繹，希望在今后的抉擇中，我們都不再猶豫。朱自清的《荷塘月色》，讓讀者領(lǐng)略到月夜下的荷塘美景，不知道另一種形式的《荷塘月色》，會帶給大家什么樣的感受。請欣賞由_帶來的歌曲《荷塘月色》。大家歡迎!

(女)一心裝滿國，一手撐起家，家是最小國，國是千萬家。接下來請欣賞歌曲《國家》，演唱者_(dá)老師。大家歡迎!

(男)感謝_老師的精彩演唱!古箏名曲《戰(zhàn)臺風(fēng)》想必大家都知道，這支曲子，通過描寫碼頭工人與臺風(fēng)搏斗的情景，表現(xiàn)了他們不畏堅難，勇敢豪邁的氣魄和對未來必勝的信念。下面請欣賞古箏彈奏《戰(zhàn)臺風(fēng)》，表演者(女)碩老師。大家歡迎!

(女)春天的花開了，老師我想你。你的恩澤如綿綿細(xì)雨，滋潤我心底。夏天的蟬叫了，老師我想你。你的教誨似涼爽的風(fēng)，輕拂我耳際。請欣賞由_同學(xué)帶來的歌曲《老師我想你》。

(女)你說你最愛_因為你的名字就是它。多么憂郁的花，多愁善感的人啊。20_年，一首叫__的網(wǎng)絡(luò)歌曲感動了中國，好幾年過去了，這首歌一直還在打動著我們的心。請欣賞由_同學(xué)帶來的歌曲《__》。

(男)燦爛的朝霞，升起在金色的北京。莊嚴(yán)的樂曲，報導(dǎo)著祖國的黎明。北京，你是我們心中一顆明亮的星。請欣賞_老師帶來的歌曲《北京頌歌》。大家歡迎!

(女)山歌好比春江水，山歌就像酒一杯，天地吉祥、四海同醉。大家想不想聽_老師來一首山歌?有請_老師為我們演唱《幸福山歌》。

(男)吳老師唱得好不好?還要不要?請吳老師再唱一首，大家歡迎!謝謝吳偉老師，相信我們紅紅的好日子，一定會越過越精彩!

結(jié)束語

(女)月圓年年相似，你我歲歲相盼。那滿天的清輝，遍地的婆娑，便是我們無盡的思念。

(男)愿生命的秋天，如楓葉一般的色彩，不是春光卻勝似春光。在這霜華季節(jié)，更顯神采飛揚(yáng)。

(女)又是一輪團(tuán)圓月，又是一年中秋來。月到中秋分外明，人到中秋望團(tuán)圓!

(男)中秋之夜，無眠之夜，星光燦爛，花好月圓;

(女)我宣布，20___年_學(xué)院20_級中秋聯(lián)歡晚會。到此結(jié)束。

(男)祝大家天天好心情，快樂到永遠(yuǎn)。明年的今天，我們再相聚。

第二篇：廣場舞文藝匯演主持人串詞

女：尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)

男：親愛的朋友們

合：大家，上午好!

女：又是一季花飄香

男：又是一年人增歲

女：走過往昔，奮斗的汗水剛剛拭去。

男：回首旅途，勝利的笑容正在蔓延。

男：今天，就在此時，讓我們盡情享受緣分帶給我們的歡樂。

女：今天，就在此地，讓我們充分回味情誼帶給我們的喜悅。

男：我們懷著無比激動的心情，在這里集會聯(lián)誼，舉行梁河縣鳳舞月影健身隊成立掛牌儀式，為大禮堂廣場舞舞隊成立十二周年獻(xiàn)禮。首先，向大家介紹今天到場的各位來賓，他們是―――

讓我們再一次以熱烈的掌聲對各位領(lǐng)導(dǎo)和諸位朋友的光臨表示熱烈的歡迎。對關(guān)心、支持廣場舞的各界朋友表示衷心的感謝!

男：現(xiàn)在我宣布，梁河縣鳳舞月影健身隊成立12周年――暨廣場舞展演聯(lián)誼會現(xiàn)在開始。

下面掌聲由請為我們舞隊授牌并致辭。

女：謝謝的致辭。隨著社會的不斷進(jìn)步和發(fā)展，廣場文化作為一種社會文化現(xiàn)象，越來越受到人們的關(guān)注和重視，成為城市文化生活中不可或缺的重要形式和內(nèi)容。希望我們的舞隊在今后的時間里繼續(xù)推廣廣場舞文化、帶動全民健身、共創(chuàng)和諧社會。

接下來由請鳳舞月影健身隊創(chuàng)始人致辭。

男：謝謝各位在這里度過一個愉快的上午。

第三篇：中秋晚會主持稿范文

男1：尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)

女：親愛的各位同仁

男2：尊貴的各位來賓

合：大家晚上好!

女：時光荏苒，月圓中秋。回顧公司和項目的發(fā)展，公司的每一個足跡，都浸透著領(lǐng)導(dǎo)們的智慧與心血;項目的每一步成長，都伴隨著同事們的努力和汗水!

男2：是的，火車跑得快，全靠車頭帶，公司的日益發(fā)展壯大、項目的健康快速推_，離不開集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)的親切關(guān)懷和大力支持!集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)們的支持讓我們更快的解決工作中的難點，領(lǐng)導(dǎo)們的關(guān)心更加堅定了我們工作的信心!

女：眾人拾柴火焰高，我們遵循以項目帶動發(fā)展!

(1)男1：人逢喜事精神爽，月到中秋分外圓。今夜，湖畔月光如流水，荷花淡淡香，美麗的琴音落在我們的身旁，下面，請大家欣賞由公司帶來的一首動聽歌曲：《十五的月亮》。掌聲歡迎!

(2)男1：景美歌更美!謝謝的甜美歌聲!下面我們來玩一個有趣的小游戲《激情碰撞》，游戲很簡單，希望大家踴躍參加，獎品豐厚哦!我先講一下游戲的規(guī)則

(3)女：好玩的游戲結(jié)束了，大家都玩得很開心、很盡興。接下來我們有更精彩的節(jié)目。首先，我想請問大家一個小問題，有哪位同事知道中秋節(jié)始于古代什么時候么?(等候回答3秒鐘，公布答案)據(jù)史書《周禮》記載，中秋節(jié)最早始于春秋時代，每當(dāng)中秋之夜，大家歡聚一堂，賞月、吃月餅、猜燈謎，久而久之，成了中國人的一種傳統(tǒng)文化沿襲下來。今天我們也把燈謎帶到了現(xiàn)場

(4)男1：今年集團(tuán)提出建設(shè)幸福交投的理念，要把企業(yè)建設(shè)成為，給全體員工帶來莫大的鼓舞。

男2：是的，這個美好的構(gòu)想也吸引了大批的人才加入我們的團(tuán)隊。公司一直倡導(dǎo)術(shù)有專攻、道無止境的企業(yè)文化，多種渠道引_人才，建設(shè)知識型、專業(yè)化的人才團(tuán)隊。20_年，公司又迎來了一批新入職員工，他們開朗陽光、朝氣蓬勃、學(xué)有所長，為公司注入了一股新鮮的血液和年輕的力量。下面請欣賞20_年新入職員工帶來的小品：《應(yīng)聘記》，掌聲歡迎!

(5)女：我們相信新入職的員工加入這個大家庭后，一定會把集團(tuán)和公司的傳統(tǒng)，薪火相傳、發(fā)揚(yáng)光大!露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。中秋月兒圓，故鄉(xiāng)在天邊，鄉(xiāng)戀、鄉(xiāng)情，每年這個時候，我們都會特別思念遠(yuǎn)在老家的父母親人。

男1：所以，今天我們在晚會現(xiàn)場，特意安排了一個特殊環(huán)節(jié)，邀請我們出席晚會的集團(tuán)和公司領(lǐng)導(dǎo)(總)給我們的同事父母送上中秋節(jié)的祝福!(親情連線)(主持人向員工連線親人介紹領(lǐng)導(dǎo))

(6)男2：謝謝領(lǐng)導(dǎo)!相信剛才親情連線的幸運(yùn)同事都不會忘記這個激動的時刻!我們在座的很多同事都還記得，五年前的那個夏天，公司迎來的第一批應(yīng)屆畢業(yè)生。五年來，這批年輕人與公司、與項目櫛風(fēng)沐雨、共同成長，燃燒激情的歲月，實現(xiàn)人生的理想!他們在各自的工作崗位中做出了驕人的成績。下面請聽欣賞項目小伙子們帶來的合唱：《天路》，掌聲歡迎!

(7)男1：謝謝小伙子們的精彩表演!今天大家興致都很高，下面的小游戲，我想大家看完之后會更加high!中秋節(jié)，剛才說了，中秋節(jié)要賞月，吃月餅，猜燈謎，月亮賞完了、燈謎猜完了，還剩什么?對!接下來的游戲就叫《月餅的滋味》

(8)女：圓圓、甜甜的月餅，剛才同事都吃得很過癮，在這里我也祝愿在座的領(lǐng)導(dǎo)和同事生活如月餅甜甜蜜蜜，事業(yè)如月餅圓圓滿滿!相信晚會到此時此刻，越來越多的同事想要表達(dá)自己的心情，下面這個節(jié)目，可以讓大家暢所欲言，節(jié)目的名字就叫：《分享最難忘時刻》

(9)男1：中秋月色美、美酒使人醉!今天我們在這里相約，我們相約在銀色的月光下，我們相約在溫暖的情意中。

女：相約九九，相伴久久!這不僅是美好的祝愿，也是我們?nèi)w員工的一個約定。

男2：所有建設(shè)者都是一家人，我們彼此關(guān)心、彼此照顧、彼此依賴，溫暖彼此的心，下面請讓我們一起唱響這曲《難忘今宵》

(10)結(jié)束語

男1：明月幾時有，把酒問青天，但愿人長久，千里共嬋娟!

女：再次感謝出席今天中秋晚宴的各位集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)、各位同仁!

男2：衷心祝福各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同仁身體健康、家庭美滿、闔家幸福!

合：祝愿各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同仁晚安!

第四篇：廣場舞文藝匯演主持人串詞

女：親愛的父老鄉(xiāng)親。

合：大家晚上好!

男：又是一季驕陽似火，又是一年鳳凰花開，我們迎來了東坡鄉(xiāng)一年一度的“四月八”民族傳統(tǒng)節(jié)日。

女：乘著全面貫徹精神的東風(fēng)，踏著創(chuàng)建“富裕文明東坡、打造和諧生態(tài)傣鄉(xiāng)”的節(jié)奏，帶著對中國夢的美好憧憬，我們舞動盛夏，歡聚一堂。

男：今天,我們在這里隆重舉辦東坡鄉(xiāng)“熱土東坡、魅力傣鄉(xiāng)”群眾廣場舞表演，本次廣場舞匯演由東坡鄉(xiāng)黨委、政府主辦，東坡村委會承辦，白馬口等村委會大力協(xié)助。

女：東坡鄉(xiāng)黨委政府以“四月八”傳統(tǒng)節(jié)日為契機(jī)，密切聯(lián)系群眾，以文化為引領(lǐng)，營造積極向上、健康文明的優(yōu)質(zhì)生活理念。經(jīng)過精心籌備，今天共有8只代表隊，100多名群眾為我們帶來精彩的表演。

男：父老鄉(xiāng)親們，兄弟姐妹們，讓我們跟著音樂的節(jié)拍跳起來，隨著舞蹈的節(jié)奏扭起來，一起舞動盛夏，共筑中國夢!東坡鄉(xiāng)廣場舞表演正式開始。

第五篇：淺談蒙古頂碗舞與維族頂碗舞的相同之處

摘要：

我國是一個有多個民族的國家，不同的民族中的民間舞蹈也不同，但是卻共同推動著中國文化。每個民族舞蹈形式都滲透著各民族的民族心理、宗教信仰、習(xí)俗和審美情趣。頂碗舞是民間舞蹈形式的一個分支，它的出現(xiàn)和發(fā)展，與歷史、政治和經(jīng)濟(jì)因素有著密切的聯(lián)系。頂碗舞主要分布在蒙古族，維吾爾族，反映了國家交流與融合的這種藝術(shù)形式的生命力。頂碗舞傳承，在民族特色的各個時期的一體化發(fā)展和創(chuàng)新，也體現(xiàn)了兩民族相似的審美情趣。

關(guān)鍵詞：頂碗舞、民族、繼承與發(fā)展

一、頂碗舞的起源

頂碗舞歷史悠久，少數(shù)民族人士特別喜歡這個節(jié)目，作為節(jié)日的一種慶祝形式，并出現(xiàn)在許多民族，如：傣族、蒙古族、土家族、維吾爾族和朝鮮族。現(xiàn)在，大多數(shù)人看到的蒙古族跳頂碗舞和維吾爾族居多，由于不同的地域差異，風(fēng)俗習(xí)慣，宗教信仰，呈現(xiàn)出不同的舞蹈風(fēng)格。然而，同樣的頭部頂著道具舞蹈，它們具有相同或相似的起源和表演的早期形式。

二、蒙古族頂碗舞與維族頂碗舞的比較

維吾爾族信奉伊斯蘭教。在民族的形成中伊斯蘭教起著決定性的作用，伊斯蘭教的教條、教義、信仰不同程度地影響著社會生活，伊斯蘭教精神深深地注入舞蹈中。宗教文化必將會形成產(chǎn)物，在舞蹈方面有著巨大的體現(xiàn)。受伊斯蘭教的影響，維吾爾族舞蹈與其他民族不同，不只是單純的對物的模仿和塑造，由早期的宗教祭祀舞蹈轉(zhuǎn)變?yōu)楸硌菪?、群眾性舞蹈，在?jié)日中表演，這也是維吾爾族舞蹈的個性。頂碗舞作為維吾爾族民間，在舞蹈原有的體態(tài)上豐富了民間舞蹈的形式，表演中熱情洋溢，展現(xiàn)維吾爾族青年的朝氣蓬勃。

在蒙古，有蒙古祖先對薩滿教信仰的歷史，當(dāng)成吉思汗和他的繼任者在位的當(dāng)時流行伊斯蘭教，道教，佛教的共存的原則，基督教實現(xiàn)包容性制度。16世紀(jì)后，人們覺得薩滿教已經(jīng)無法滿足青海藏族歷史發(fā)展的需要更換佛教，出現(xiàn)了被稱為“喇嘛教”。草原上的蒙古族牧民，生活在貧困牧民，他們希望閱讀“喇嘛經(jīng)”祈福。用自家的財富供養(yǎng)寺廟、修造佛像也是他們表達(dá)自己虔誠之心的一種方式。當(dāng)牧民們修建廟宇供養(yǎng)佛像來表達(dá)自己對祭祀活動的虔誠時，常常會將瓷碗中盛滿糜乳，然后在廟宇中獻(xiàn)上歌舞等表演。他們也會在頭上頂著點燃的佛燈進(jìn)行祈福，這兩種活動的完美的結(jié)合，形成了今天我們看到的獨(dú)特民族風(fēng)情。在蒙古，宗教文化是那樣深入人心，以至于影響著蒙古族牧民生活的每一個細(xì)節(jié)，包括他們的歌唱與舞蹈。蒙古的舞蹈端莊大氣又不失穩(wěn)重，人們不斷將祭祀活動中的某些關(guān)鍵經(jīng)過提煉，化為精華編輯到舞蹈當(dāng)中，以舞姿傳達(dá)情感，而舞蹈中頭頂龍碗的形式則表達(dá)著他們堅定的信念，體現(xiàn)出蒙古人民虔誠的內(nèi)心中所包含的那種濃厚而質(zhì)樸的民族情懷。

與蒙古的信仰情況相似，維吾爾族人民所信奉的伊斯蘭教不但在民族形成的過程中起著非常重要的作用，伊斯蘭教的信仰、教條、教義也在不同程度上地影響著人們的生活。同時，伊斯蘭教精神被虔誠的人民深深地傾注到舞蹈中，因為宗教文化必然會形成產(chǎn)物體現(xiàn)在舞蹈方面。受伊斯蘭教的影響，維吾爾族舞蹈與其他民族舞蹈有所不同，不是單純的進(jìn)行對象的模仿，而是已經(jīng)由早期宗教祭祀舞蹈轉(zhuǎn)變?yōu)榫哂斜硌菪?、群眾性的舞蹈，這也是維吾爾族舞蹈的個性，展現(xiàn)了維吾爾族人民蓬勃的朝氣。頂碗舞作為維吾爾族代表性民間舞蹈，除之前的特點之外，更是在原有的舞蹈體態(tài)上增加了豐富的民間舞蹈形式，整個表演熱情洋溢，氣氛熱烈。

蒙古族人們對于薩滿教信仰的歷史非常久遠(yuǎn)，對這種古老宗教的信仰可以追溯到成吉思汗和他的繼任者們在位時期。當(dāng)時的信仰政策相對寬容，伊斯蘭教、道教、佛教、基督教可以共存，這是非常具有包容性的制度。十六世紀(jì)后，人們認(rèn)為古老的薩滿教已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)無法滿足歷史發(fā)展，佛教應(yīng)當(dāng)時需要而被更換，不過這僅局限于上層階級。直到十六世紀(jì)下半葉，蒙古俺答汗迎進(jìn)了藏傳佛教，出現(xiàn)了被稱為“喇嘛教”的一種宗教。生活在貧困中的草原牧民，由于內(nèi)心信仰的召喚，他們希望得到喇嘛的祈福，將畢生錢財貢獻(xiàn)到佛桌上祈求佛陀的庇佑。內(nèi)心對信仰的渴望往往體現(xiàn)在祭祀歌舞表演中，人們頭頂一只盛著乳糜汁的瓷碗，或頂著點燃的佛燈翩然起舞，這種舞蹈雖然是從元代流傳下來的，卻沒有固定的套數(shù)，舞姿變化極為豐富，一切發(fā)揮全部憑借對信仰的渴望，從而形成了具有獨(dú)特風(fēng)情的民族舞蹈形式。一切流行開來的宗教文化必然深深影響人們的生活，蒙古人民的頂碗舞穿越了歷史的長河，民國時期依然盛行，在民間舞者和專業(yè)舞蹈工作者的共同努力下，它的舞蹈形式逐漸固定下來，變成我們今天所看到的端莊、穩(wěn)重的舞蹈，不能不說這種舞蹈反映著一個游牧民族虔誠的內(nèi)心所散發(fā)出的強(qiáng)烈的質(zhì)樸之情。

維吾爾族人民在很長一段歷史中信仰著佛教，信仰伊斯蘭教的時間并不長。然而信仰一旦固定下來必會深入人心，伊斯蘭教的信仰在很大程度上也對維吾爾族人民的社會生活起著決定性的作用。而舞蹈，是非常直接體現(xiàn)這一影響的。維吾爾族舞蹈規(guī)模龐大，不但具有觀賞性、民族性，也非常具有技術(shù)，因為這種舞蹈早已不是簡單的模仿。這種舞蹈對舞者的要求很高，既要保持舞蹈場面的一致性，也要具有非常的觀賞性，從而帶給人們賞心悅目的美感。維吾爾族的頂碗舞早已不是為了神明而舞蹈，它體現(xiàn)的是人們對于生活真摯的熱愛。 (二)日常生活習(xí)俗的反映

蒙古族是豪爽熱情的民族，以美酒待客是幾千年流傳下來的習(xí)俗。酒，不是普通的飲品，代表了蒙古族人民的深厚情誼，是蒙古族文化中重要的一部分。因此在蒙古族敬酒代表著特殊的含義，有祝福的含義，對于喝酒的方式也有講究。飲酒器皿用的是帶有花紋的銀碗或?qū)ｉT的酒碗，這種花紋是特定的，有游牧民族吉祥的寓意。而且敬酒時一定要穿戴整齊，雙手為客人奉上酒碗，一般是三碗。而作為客人，飲酒前不能一飲而盡，而是要以手指蘸取酒液向上三彈，每彈一下都有不同的祝福。飲酒的同時有祝酒歌與舞蹈是蒙古族非常高的禮儀。這里的舞蹈就是頂碗舞，舞者的道具叫龍碗，龍碗的外觀于飲酒器皿很相似，而寓意都是美好的，頭上頂起龍碗的數(shù)量不但證明舞者的技藝，更是代表對客人的祝福。真誠樸實的蒙古舞蹈有即興行，多少與蒙古族人民的豪爽有著相似之處。人們拍打著節(jié)奏跳舞，氣氛熱烈而親切，這種根據(jù)即興發(fā)揮的節(jié)奏舞蹈的叫做“打盅舞”，后來又增加了其他形式稱為“盅碗舞”。可見酒文化在蒙古舞蹈發(fā)展中起著不小的作用。

新疆是一個眾多民族聚居生活的地區(qū)，在十六世紀(jì)時，伊斯蘭教稱為維吾爾族人民普遍信仰的宗教。由于物產(chǎn)豐富，民族融合，又在很長一段時期受到西域樂舞的影響，維吾爾族舞蹈有自身與眾不同的特點。維吾爾族頂碗舞的中心舞者多是美麗的姑娘，舞姿從舒緩的舞步逐漸變?yōu)榱钊搜刍潄y的旋轉(zhuǎn)起舞，具有非常高的技巧性。而這種場面熱烈，美不勝收的的民間舞蹈是維吾爾族人民生活最真實的寫照。它可以在葡萄架下表演，也可以在巴扎和茶館中進(jìn)行，在場的無論是表演者抑或是觀看者都會為舞姿所帶來的熱烈情緒所感動，這種舞蹈不但充滿青春的朝氣，而且具有華麗的美感，一代代舞者將維吾爾族頂碗舞發(fā)揮至極，使它成為各種節(jié)日里人們最喜愛的舞蹈。 (三)舞臺形式的呈現(xiàn)

蒙古族頂碗舞對于人數(shù)并沒有什么硬性的限制，表演者可以是男性和女性，不過在舞臺表演中女性舞者比較多。舞蹈由于不斷的發(fā)展而增加了例如人跪轉(zhuǎn)，板腰等難度較高的技巧性動作，使觀眾對它的印象更加深刻?，F(xiàn)在，蒙古族頂碗舞有單人舞、雙人舞、三人舞、群舞等等，呈現(xiàn)出優(yōu)秀的舞蹈作品有《頂碗舞》，《乳飄香》，《伊茹勒》，《盅碗舞》，都是具有非常高的藝術(shù)價值的優(yōu)秀代表作品。

維吾爾族頂碗舞主要注重表演性與欣賞性，突出民族的年輕朝氣，女性舞者是主角，一般都是群體舞蹈。舞蹈中的技術(shù)性要求相對較高，很多舞者都有非常過硬的功底，因此旋轉(zhuǎn)技巧的運(yùn)用，圈數(shù)多、轉(zhuǎn)速快是舞蹈中的特點。維吾爾族的盤子舞與頂碗舞可以是同臺表演的，也可以單獨(dú)分開表演。演員身穿長裙，手拿盤子，舞蹈歡快熱烈，令舞臺的氣氛達(dá)到沸騰。代表作品有《頂碗舞》、《盤子舞》。

三、頂碗舞的繼承與發(fā)展

無論哪一個民族的頂碗舞都有自身獨(dú)特的表現(xiàn)形式，長久以來征服無數(shù)觀者，得到了歷史的繼承。看似即興的舞姿，其實舞者背后所付出的辛苦是觀者所看不見的。而這樣美麗的舞蹈能夠流傳也經(jīng)過許多優(yōu)秀舞者的努力，令它成為藝術(shù)文化中一顆光亮的珍珠。如今，頂碗舞表演者越來越少，我們提倡讓舞蹈走進(jìn)課堂，走近年輕的學(xué)生，摸索研究出一套系統(tǒng)的教學(xué)訓(xùn)練模式，采取理論和實踐相結(jié)合的方式，將這種舞蹈上升到另一個新的高度，使它能夠散發(fā)出更多的余韻，也讓更多年輕的舞者能夠繼承到古老文化中的精髓。這樣才能推出更好的舞蹈作品，使舞蹈的生命力得以延續(xù)。

四、結(jié)語

由于蒙古族與維吾爾族不同的地理位置、生態(tài)環(huán)境、不同的精神依托，形成了兩種看似不同的生產(chǎn)方式和生活習(xí)俗，從而又創(chuàng)造出兩種風(fēng)格不同的民族舞蹈。然而無論表面如何不同，頂碗舞的本質(zhì)是生命的自我體現(xiàn)，是人類心靈震顫的自然宣泄，這一點是相同的。在漫漫歷史中，人類對信仰的渴望和情感的自娛自樂產(chǎn)生了優(yōu)美的舞蹈。它的產(chǎn)生反映了一定的民俗習(xí)慣，以及人們當(dāng)時的宗教信仰、生活習(xí)俗和審美情趣，是古老游牧民族人民生活寫照的流傳。更重要的是它所帶來的巨大藝術(shù)價值。頂碗舞在一代代舞者中不斷傳承和發(fā)展，說明這一古老的民族舞蹈能夠滿足人們的精神享受，它是具有生命力的。這也體現(xiàn)了人類對生活的一種美的寄語，這種情感是所有人類所共有的，這種共通的情感又為這一舞蹈不斷注入新的活力，使得它將人類的精神帶至更高層次。

參考文獻(xiàn)：

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期刊論文 兼容并蓄因地而異--蒙古族與維吾爾族頂碗舞之比較2014(13) 11.

期刊論文 淺談蒙古族“盅碗舞”的表演特點2012(6) 12.

期刊論文 踮足舞蹈的蒙古少女2013(10) 13.

期刊論文 大美蒙古舞2013(6) 14.

期刊論文 中國民間舞蹈藝術(shù)的傳承與發(fā)展2014(14)

第六篇：全民健身日啟動儀式主持詞

各位領(lǐng)導(dǎo)，各位來賓，朋友們：

大家好!火熱的季節(jié)，火紅的事業(yè)。新中國建立六十多年來，隨著百姓生活水平的日漸提高，人民群眾的體育需求日益高漲。2008年的8月，舉世矚目的北京奧運(yùn)會向全世界拉開了大幕。更是極大地激發(fā)了億萬中國人的體育熱情。為了滿足廣大人民群眾日益增長的體育需求，為了紀(jì)念北京奧運(yùn)會成功舉辦，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，從2009年起，每年8月8日為“全民健身日”。近年來，我市經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展正在發(fā)生著翻天覆地的重大變化，體育的綜合功能和社會效應(yīng)正在得到進(jìn)一步發(fā)揮，體育在全社會的影響力正在得到提升和擴(kuò)大，我市體育事業(yè)逐步實現(xiàn)了又好又快發(fā)展。在8月8日即將來臨之際，今天我們將以豐富多采的全民健身活動，歡度這個在中國體育史上具有重大意義的日子。歡迎所有人都加入到全民健身的行列，一起來享受“健康、活力、和諧”的2011XX市全民健身日活動。下面就讓我們在豐富多采的群眾體育表演中感受全民健身的獨(dú)特魅力。

一、《五行健身操》

報幕：首先表演的是五行健身操，有請。

解說：五行健身操是由華佗發(fā)明，模仿動物姿態(tài)，動作創(chuàng)造的健身操。可以運(yùn)動到身體的各個部位的的有氧運(yùn)動。由于操的緩和性，特別適合老年人。是今年市老年體協(xié)在城區(qū)舉辦培訓(xùn)的新項目，培訓(xùn)后，現(xiàn)有不少健身點已開始學(xué)習(xí)了這一項目，尤其是太極廣場，目前學(xué)習(xí)這一項目的人多達(dá)200余人，呈現(xiàn)蓬勃發(fā)展態(tài)勢。

二、《48式太極拳》

報幕：接下來表演的是48式太極拳。

解說：太極拳是我國歷史悠久的傳統(tǒng)項目。以中國古典哲學(xué)——太極陰陽理論為指導(dǎo)，結(jié)合古代的導(dǎo)引吐納術(shù)和中醫(yī)經(jīng)絡(luò)理論而創(chuàng)編的一種內(nèi)外兼修的拳術(shù)。太極拳有著豐富的華夏文化的內(nèi)涵，它將太極拳原生態(tài)的傳統(tǒng)武術(shù)技法和養(yǎng)生健身功能融為一體，套路優(yōu)雅大方，如行云流水，似春風(fēng)拂柳，飄逸瀟灑，剛?cè)嵯酀?jì)、快慢相間，端莊不失流麗，剛健蘊(yùn)含婀娜，它以其奇妙的技擊功能和獨(dú)特的養(yǎng)生效果，受到了世界人民的青睞，也是我市全民健身活動的優(yōu)秀項目之一。目前各個健身點晨練時，都有太極拳這一項目。如：16式、24式、42式、48式太極拳。還有陳式太極拳等等，今天展演的48式太極拳就是太極拳的一種。

三、《健身球操》

報幕：請看健身球操

健身：健身球操有單球和雙球，自市老年體協(xié)培訓(xùn)后，面前全市城鄉(xiāng)都有較大的發(fā)展，今天所展示的健身球操曾在XX市組織的比賽中，榮獲團(tuán)體優(yōu)勝獎。

四、《五禽戲》

報幕：請欣賞五禽戲

解說：五禽戲是我國氣功類的傳統(tǒng)項目，它是根據(jù)五種禽獸編撰的，對人們的強(qiáng)身健體有很大的好處，這個項目推廣后，深受人們的歡迎。

五、《太極功夫扇》

報幕：有請?zhí)珮O功夫扇表演者上場。

解說：現(xiàn)在我們所欣賞到的是柔中帶剛的太極功夫扇，太極功夫扇是我國的傳統(tǒng)項目，她以體操、舞蹈、武術(shù)為一體，具有武舞結(jié)合、輕柔美健、易學(xué)易練、老少皆宜的一項高品位的健身武術(shù)，更富有東方民族文化特有的神韻。表演者的優(yōu)美舞姿似行云流水、連綿不斷，時而似嫦娥奔月，時而又以武術(shù)的剛?cè)嵯酀?jì)展現(xiàn)在我們面前，環(huán)環(huán)相扣、變化無窮，展現(xiàn)了新時代東方人的新風(fēng)貌，給我們帶來了武術(shù)與健身樂趣的無限快樂!這個項目鏗鏘有力，精神閃爍，非常適合人們的健身，目前不少健身點都有這個項目。今天展演的僅僅是許多健身中的一個縮影。

六、《32式太極劍》

報幕：現(xiàn)在我們看到是32式太極劍

解說：32式太極劍是我國歷史悠久的傳統(tǒng)項目，目前各個健身點都有這個項目。不但有32式還有42式和武當(dāng)劍等等，深受廣大中老年人的歡迎，而且這個項目曾參加過XX市老年體協(xié)組織的比賽，在比賽中，我市榮獲團(tuán)體第3名。

七、《柔力球》

報幕：現(xiàn)在上場為我們表演的是柔力球

解說：柔力球通過運(yùn)動員優(yōu)美的形態(tài)、高超的技藝、優(yōu)美的舞蹈，帶給人們?nèi)崦朗嬲沟囊曈X感受和精神享受。是我市2009年推廣的一個新項目，目前城鄉(xiāng)已有300多人學(xué)習(xí)。

八、《廣場舞》

報幕：現(xiàn)在出場的廣場舞

解說：廣場舞具有體育鍛煉的價值，經(jīng)常進(jìn)行排舞練習(xí)，心血管和呼吸系統(tǒng)都能得到良好的鍛煉，改善心肺功能，加速新陳代謝過程，促進(jìn)消化，消除大腦疲勞和精神緊張，從而達(dá)到增強(qiáng)體質(zhì)，增進(jìn)健康，延緩衰退，提高人體的活動能力等良好的健身作用。廣場舞簡單、易學(xué)，適合各種人群健身。是體現(xiàn)健康、力量、活力、激情、奔放的一項運(yùn)動。這個項目，目前全市城鄉(xiāng)已普遍推廣，遍及各個公園、廣場、社區(qū)等健身點，深受人們的喜愛，參與的市民數(shù)以萬計，其舞種達(dá)70多個。

九、《歡樂腰鼓》

報幕：接下來我們將欣賞到的是歡樂腰鼓

解說：腰鼓是深受人民群眾喜愛的健身運(yùn)動項目，眾多社區(qū)開展的'最為廣泛的健身活動。她集民間文化舞蹈藝術(shù)與舞蹈健身為一體，文化體育為一身，在全國全民健身活動中起著積極作用。歡樂腰鼓也是個喜慶的項目，目前全市參加打腰鼓已有200多人，她們在重大節(jié)日、慶典、公益活動、企業(yè)開業(yè)等，活躍在城區(qū)和鄉(xiāng)鎮(zhèn)，為各種活動增添了喜慶和歡樂。喜慶激越的舞蹈，舞出的是自強(qiáng)不息的體育精神，舞出的是敢于爭先的句容人精神。紅紅的腰鼓，紅紅的舞。紅紅的表演也預(yù)示著富裕起來的句容人紅紅火火的生活。

結(jié)束語：

2014XX市全民健身日活動的展示部分到此暫告一個段落。但我們今天的全民健身日系列活動才剛剛開始。讓我們行動起來，積極參加到全民健身日的系列活動當(dāng)中，健步走向健康，將全民健身工作邁上一個新的臺階，不斷掀起全民體育鍛煉的高潮!朋友們，再見!