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第一篇：玫瑰與教育讀后感

作為一名小學(xué)老師，我常常為自己的課堂缺乏生動、靈性、激情、思想……而苦惱、煩憂、慚愧、自責(zé)。或許這就是我不斷買書讀書的最重要原因之一吧，是的，我自知自幼農(nóng)村長大，沒有書香的熏染，師范里自己傾心于玩耍，而對圖書館比較陌生，工作以后，才知道什么叫淺薄，“唯有讀書”才能讓自己長“高”?。?/p>

教師的一生或許就是一個不斷翻閱書籍，行走于學(xué)生中間以及文字之間的生命過程吧！

羨慕過李吉林童話般優(yōu)美的文字，傾心過于永正幽默而活潑的課堂，感嘆過支玉恒的四兩撥千斤，震撼于李鎮(zhèn)西的民主教育……現(xiàn)在，面前放的是一本《玫瑰與教育》。

吸引我的，首先是書名。這就好比一個人的眼睛，通過眼睛，我們有了想了解她內(nèi)心的愿望，更多的是疑惑：被說三道四、世人表面熱心其實漠然的教育怎么和這么美的字眼、這么美的形象“玫瑰”聯(lián)系在了一起？

于是，在她高雅的“清談”中感受其深深的“憂患”，隨她走進(jìn)“聽說讀寫的背后”，聆聽關(guān)于語文教學(xué)的真知灼見，伴著她的行蹤，“管窺”一下“日本”的教育狀況，“在白紙黑字的沃野上”領(lǐng)略一道道文化風(fēng)景……

窈然回首，“玫瑰”與“教育”的含義及關(guān)系已漸清晰。原來是因為有了激情的陽光和思想的空氣，玫瑰才長久地燦爛在教育的四季里――芬芳四溢。

一個女性，能做到除工作之外，全部時間幾乎都在看書和寫作上，這是怎樣的一個女性？

《玫瑰與教育》記錄的是“玫瑰”的教育生命一次次花開的軌跡，抒寫的是“玫瑰”對教育的一片真情，對生活的熱愛，對事業(yè)、家庭、愛情的體悟，因為真，所以愛。

按我的閱讀心習(xí)慣，看完一個人的一本書，我是要盡量找他的全部著作的。一朵玫瑰將我引向整個玫瑰園。于是，又得以欣賞一簇“玫瑰”：《聽竇桂梅老師講課》、《激情與思想》、《創(chuàng)造生命的課堂》，接著又在線觀看了她的一些課堂錄像和演講實錄，這是怎樣的一片讓人怦然心動、心潮澎湃的園子啊！這是我們理想教育的園子呀！

玫瑰堪稱大家，因為她有大心境，大氣魄。

“玫瑰”是竇桂梅的網(wǎng)名，其實是竇桂梅的化身――外表美麗而內(nèi)在芬芳。或者，在她的眼里，教育本身就是開不敗的玫瑰花。

《玫瑰與教育》一書最后一頁，竇桂梅引用狄金森的一句詩：“跳著舞過黯淡的日子，讓我飛翔的是一本書。”因為她的《玫瑰與教育》，我想把這句詩改寫一下：

跳著舞過平凡的日子，讓我走進(jìn)玫瑰的理想教育之園。

第二篇：玫瑰與教育讀后感

隨時隨地地記錄，就意味著要隨時隨地地思考，思考我們的教育生活，思考我們的人生。

“生命是一個括號，左邊是出生，右邊是死亡，我們要做的事情就是填括號。要學(xué)會享受這個過程――無論是精彩還是糟糕?！备]老師的這句話說得多好！每一個人都有著獨特的人生過程，有風(fēng)景如畫，也有的殘頁敗筆；有繁花似錦，也有落葉紛飛；有春華秋實，也有雜草枯榮……只要我們仔細(xì)品嘗，品出它的意義，即便過程有些艱辛，即便其間會遭遇痛苦，我們就會感到不枉到世上走一遭。 “要相信每一個時刻發(fā)生在你身上的事情都是最好的，要相信自己的生命正以最好的方式展開?！边@句話，聽起來有幾分禪意，但如果真具備了這樣的心態(tài)，人生的快樂便是無處不在了，知足長樂嘛！“懷著愛心吃菜，勝過懷著恨吃牛肉?！边@是西方的一句格言，樸實中卻道出了幸福的本質(zhì)意義。我一直認(rèn)為幸福只是一種感覺，一種源于每個人心底的一種暖暖的感覺！有特色的教師容易被學(xué)生記住。但是現(xiàn)在大部分教師沒有特色。究其原因，來自社會、家庭、學(xué)校、家長、學(xué)生的壓力導(dǎo)致教師缺少一個寬容、寬松的環(huán)境，令教師們不敢去嘗試建立自己的風(fēng)格，只能圍著分?jǐn)?shù)棒轉(zhuǎn)，誰也不敢掉以輕心。

尤其是年輕教師，他們的成長與培育風(fēng)格的大環(huán)境有著至關(guān)重要的關(guān)系，他們的專業(yè)水平剛剛成長，就要面對學(xué)生是否接受、領(lǐng)導(dǎo)是否肯定、同行是否理解的問題；如果參加比賽，還要面對評委老師們能否首肯的問題。而目前的評委們，可能會出于對新風(fēng)格的把握不定，或自身水平的局限，或為了規(guī)避風(fēng)險，一般要求中規(guī)中矩、有板有眼。評委們只是按照時尚的理念或個人的印象給授課教師打分，也不給授課教師任何申辯的機會，更全然不顧教師的個人特點。所以，在這種形勢下，教師們很容易迷失自己、喪失自己，把自己當(dāng)作體現(xiàn)某種理念的工具。那如何形成自己的風(fēng)格呢？教師的自身素質(zhì)最重要，教師要找到獨特的自己。教學(xué)有特色的教師不一定是有風(fēng)格的。一個有特點的教師，能賦課以智慧，融教學(xué)以自己的獨特思考，這樣才能擁有風(fēng)格。

所以，教師一定要找到自己內(nèi)心涌動著的智慧和激情。在形成教學(xué)風(fēng)格的過程中，教師一定要好好讀書，結(jié)合實踐，深入思考，把“自己的心”放進(jìn)教學(xué)中去，切忌成為“教學(xué)機器”。人云亦云的盡量不云，老生常談的盡量不談，教師要學(xué)會獨立思考，而不是跟著風(fēng)跑。對自己的教學(xué)，不要考慮完美，要考慮最有特色。其實，每一個人都需要我們?nèi)ド拼?，教育不是競技體育，不是讓受教育者優(yōu)勝劣汰，而是讓每個人都具有享受幸福和自由的可能。

第三篇：《玫瑰與教育》讀后感

這個假期，我懷著對名師的崇敬，讀完了竇桂梅老師寫的《玫瑰與教育》，乍看題目，還以為是教育教學(xué)理論，其實不然，這是竇老師平時的一些雜感，有的是寫在網(wǎng)上的一些隨筆，書中的內(nèi)容有的是與教育有關(guān)的，有的是她自己的讀后感。讀完這本書，好象更了解她了，書中對我最有益的莫過于她有關(guān)教學(xué)的感受，她的一些思維的火花也引起了我對自己工作中一些問題的思考。

《玫瑰與教育》記錄的就是竇桂梅老師教育生命一次次花開的軌跡。她為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了廣闊的心靈和精神空間，同時以情動人，那些娓娓道來的文字，緩緩流淌出的是慈母對女兒的疼愛；老師對學(xué)生的關(guān)愛；領(lǐng)導(dǎo)對下屬的期待；智者對朋友的友愛。讀竇桂梅老師的《玫瑰與教育》，感覺就如同與一位親近的朋友談心，親切，自然，娓娓道來，引人入勝。

本書分為四輯：第一輯清淡與憂患，其中寫了作者的教學(xué)反思；第二輯在聽說讀寫的背后，主要寫了作者在語文教學(xué)的所做、所想；第三輯日本的教育管窺，寫了作者到日本參觀的所見、所感；第四輯在白紙黑字的沃野上，寫了作者的很多讀后感。

積極實踐，勤于積累。竇桂梅老師之所以能如此快速地成長起來，很重要的一個原因是不斷地創(chuàng)新實踐，并且善于積累總結(jié)。竇桂梅老師在不斷的探索中始終保持著自己敏銳的觸角，她努力突破在教育中談教育的弊端，勇于用自己的言語發(fā)聲，勇于上探索性的課。有實踐就要有反思，不斷地積累已成為竇桂梅老師的自覺行為。她的個人專著的出版向我們傳遞了一個信息――“我在成長，我在寫。”

有人說，教育是一門藝術(shù)。這話一點都不錯，我認(rèn)為，這門藝術(shù)的關(guān)鍵就是能夠靈活地運用各種教育方法，而老師對學(xué)生真誠的愛是掌握這門藝術(shù)的訣竅，更重要的是掌握愛的藝術(shù)。

有些老師常抱怨，現(xiàn)在的學(xué)生不好教，好話聽不進(jìn)去，好心不接受，真是沒良心；也有些老師總是常常以“我是恨鐵不成鋼”來寬容自己在教育方法上的簡單甚至粗暴，認(rèn)為只要出發(fā)點對，是愛學(xué)生，是為學(xué)生好，方法上就可以不去計較。于是就出現(xiàn)了不問青紅皂白的斥責(zé)，甚至打罵學(xué)生的現(xiàn)象，其實我們有沒有靜下心來仔細(xì)想一想，我的話是否撥動了學(xué)生的心弦，我的“愛”是否能被學(xué)生欣然接受。其實，這是教師情感教育沒有真正落到實處，缺乏了“愛”，更缺乏了“愛”的藝術(shù)性。

也許我們都有過這樣的經(jīng)歷，當(dāng)學(xué)生調(diào)皮、不聽話時，我們就對他們嚴(yán)加管教，這也不準(zhǔn)，那也不準(zhǔn)，動輒批評，甚至有時大發(fā)雷霆。很快，學(xué)生確實“老實”了，也許我們還會暗暗自喜，但其實這有可能是一種假象，學(xué)生只是迫于你的權(quán)威，嘴巴不敢說，內(nèi)心卻不服氣。所以，我們的教育必須從愛出發(fā)，從學(xué)生的角度考慮問題，從心底里關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，曉之以理，動之以情，付出百倍的耐心、細(xì)心和同情心，這樣，許多問題也將迎刃而解。

作為老師，我認(rèn)為，對學(xué)生要從心底里拿出全部的愛心，愛得質(zhì)樸，愛得自然，但是，這還是不夠的，要想使愛獨具魅力，還必須順應(yīng)童心，別具匠心，震撼人心，講求愛的藝術(shù)。我想，這才是我們畢生所追求的東西。

有這樣的名師，就是我們學(xué)習(xí)的榜樣，在欽佩竇桂梅老師的同時，我作為一個小學(xué)教師，就應(yīng)該學(xué)習(xí)她的教學(xué)方法和精神，從她的身上得到對我的身心和教學(xué)工作有利的東西。

《玫瑰與教育》記錄的是“玫瑰”的教育生命一次次花開的軌跡，抒寫的是“玫瑰”對教育的一片真情，對生活的熱愛，對事業(yè)、家庭、愛情的體悟，因為真，所以愛。在她的眼里，教育本身就是開不敗的玫瑰花。

在教學(xué)中，能成為驕人玫瑰的畢竟是少數(shù)，但只要我們善于自我“澆灌”，善于自我“反思”，我相信我們也一樣能夠激情綻放，留一縷芬芳在教育的這片園地里！讓我們都來做一朵綻放在那校園里的玫瑰吧！

第四篇：玫瑰與教育讀后感

不管何時何地，誰收到玫瑰花都會怦然心動。你看，一朵有一朵的吉義。比如，“1朵”代表“我的心中只有你”；“18朵”是“真誠與坦白”；“99朵”是“天長地久”。現(xiàn)在，我已用玫瑰的含義要求自己――像“6朵”玫瑰那樣，對待同行，努力做到“互敬、互愛、互諒”；“8朵”玫瑰那樣懷著感恩之心對待“關(guān)懷及鼓勵”我的人；像“19朵”玫瑰那樣學(xué)會在現(xiàn)實生活中“忍耐與期待”；像“20像黃玫瑰代表的那樣珍重自己，祝福別人；像紫玫瑰代表的浪漫那樣感受心靈的真實和獨特；像白玫瑰代表的純潔一樣，一輩子擁有童年天真；以至努力做到黑玫瑰的溫柔，橘色玫瑰的友情，藍(lán)玫瑰的善良……愛事業(yè)如同熱愛我的生命一樣。

――摘自《玫瑰與教育》

作為一名小學(xué)老師，我常常為自己的課堂缺乏生動、靈性、激情、思想而苦惱、煩憂、慚愧、自責(zé)。或許這就是我讀書的最重要原因之一吧，是的，我自知自幼農(nóng)村長大，沒有書香的熏染，大學(xué)里自己傾心于玩耍，而對圖書館比較陌生，工作以后，才知道什么叫淺薄，“唯有讀書”才能讓自己長“高”?。?/p>

教師的一生或許就是一個不斷翻閱書籍，行走于學(xué)生中間以及文字之間的生命過程吧！

吸引我的，首先是書名。這就好比一個人的眼睛，通過眼睛，我們有了想了解她內(nèi)心的愿望，更多的是疑惑：被說三道四、世人表面熱心其實漠然的教育怎么和這么美的字眼、這么美的形象“玫瑰”聯(lián)系在了一起？

于是，在她高雅的“清談”中感受其深深的“憂患”，隨她走進(jìn)“聽說讀寫的背后”，聆聽關(guān)于語文教學(xué)的真知灼見，伴著她的行蹤，“管窺”一下“日本”的教育狀況，“在白紙黑字的沃野上”領(lǐng)略一道道文化風(fēng)景……窈然回首，“玫瑰”與“教育”的含義及關(guān)系已漸清晰。原來是因為有了激情的陽光和思想的空氣，玫瑰才長久地燦爛在教育的四季里――芬芳四溢。

《玫瑰與教育》一書的最后一頁，竇桂梅引用狄金森的一句話：“跳著舞過著黯淡的日子，讓我飛翔的是一本書?！币驗樗摹睹倒迮c教育》我想把這句詩改寫一下：跳著舞過平凡的日子，讓我們走進(jìn)玫瑰的理想教育之園。

第五篇：玫瑰與教育讀后感

我一直不是很喜歡讀大部頭的書，特別是說理性的，更是不愿意讀。但自從調(diào)入四小接手一年級以來，我在教學(xué)中遇到了種種的問題，心中的疑惑迫使我去尋找這迷茫中的突破口，帶著求知的心態(tài)讀完了這本書，這本書猶如一盞導(dǎo)航燈，引領(lǐng)我走出教育的誤區(qū)。

《玫瑰與教育》是竇桂梅名師的經(jīng)典著作之一。竇老師經(jīng)常這樣激烈自己：生命的能量釋放就好比開花，意志是根。這本書一共有四輯：第一輯清淡與憂患，其中寫了作者的教學(xué)反思、由孩子身上引發(fā)的對家庭教育的思考以及其中與朋友的交流、與《人民教育》的交流等。第二輯在聽說讀寫的背后，主要寫了作者在語文教學(xué)的所做、所想；第三輯日本的教育管窺，寫了作者到日本參觀的所見、所感，特別對于中國和日本教育的對比與不同有了很深的體會，第四輯在白紙黑字的沃野上，寫了作者博覽群書的讀后感。

在書的封面有這樣一段小字：“我們蕭蕭的樹葉都有聲響回答那風(fēng)和雨，你是誰呢，那樣沉默著？我不過是一朵花。是的，我只不過是一朵小花，帶著一絲芬芳，和著風(fēng)和雨，我卻執(zhí)著地孕育著，盛開著，以最大的努力回報春天?！蔽覀兊墓ぷ骱螄L不是如此呢，作為一名教師，不過是一朵不被人關(guān)注的小花，教師的成就被關(guān)注的幾率何嘗的小呢？但是我們?nèi)匀灰杏匀灰㈤_，因為我們工作的意義不在于自己獲得了多少，而在于你給予了別人多少。

通過讀《玫瑰與教育》我懂得了教師存在的意義，教師要做“內(nèi)生”型的教師，堅持不間斷的讀書，學(xué)習(xí)，提高自己的專業(yè)水平。讀的書多了，在用到時就不會覺得手足無措，教學(xué)質(zhì)量自然就提高了。不管這種提高是否得到關(guān)注，但自我的心境提高了，教學(xué)就不再是乏味的，百無聊賴的工作，而我們變成了那散發(fā)著迷人芳香的玫瑰。

竇老師還提到孩子的心靈需要教師悉心的呵護(hù)。“孩子的心是透明而脆弱的，‘小心輕放’孩子的心――這是為人師的底線?！?每個孩子的心都是純凈透明的，作為老師不應(yīng)該給任何一個孩子扣小帽子，貼小標(biāo)簽，因為每個孩子的潛力都是無窮的。這就要求我們在教學(xué)時要關(guān)注每一個孩子，愛護(hù)每一個孩子的心靈，不管他接受能力好還是壞，都要讓孩子相信他是最出色的，讓其所有的潛力在恰當(dāng)?shù)臅r機都能全部發(fā)揮，我們也就實現(xiàn)了教育的目的所在。

竇老師講到：“把平凡的事做好就不平凡了，把簡單的事做好就不簡單了?！?/p>

教師是最平凡不過的崗位，但是我們極少將這一平凡的職業(yè)做到極致。在竇老師的身上，我看到了一個普通從教者走過的艱辛的成長道路；看到了一個教師心中永不言敗為著理想執(zhí)著追求的堅定信念；看到了一個普通的從教者的不普通之處。如果每位教師都能奕竇老師的這種心態(tài)來工作，相信每一位教師都會成為不平凡的教師。我們之所以平凡，是因為我們自認(rèn)平凡，如果我們抱有一顆平常心，做好手頭的每一件事，那么我們所付出的就是最偉大的事業(yè)。

書中，竇老師還強調(diào)要正確看待學(xué)生的成績。孩子的成績固然重要，但是有一樣?xùn)|西比成績還要重要，那就是品質(zhì)?，F(xiàn)在，全國上下都提倡孩子學(xué)習(xí)國學(xué)文化，利用古文的背誦來陶冶學(xué)生的身心，使其具備中國傳統(tǒng)的優(yōu)秀品質(zhì)。不得不說，孩子由于環(huán)境及早期教育的不同，在學(xué)習(xí)能力上存在著差異，這就致使學(xué)生的成績也千差萬別。但是作為我們，應(yīng)該正確的看待成績，對于后進(jìn)生我們應(yīng)該摘除眼鏡看待他們，多鼓勵、多關(guān)心他們，讓他們?nèi)魏螘r候都不要放棄希望，我覺得挽救一個后進(jìn)生比培養(yǎng)是個優(yōu)等生還要重要。

讀完這本書后，心中所有的苦悶都已經(jīng)煙消云散了。孩子的調(diào)皮，上課的隨意也需要得到尊重。從另一個角度看，這正是他們童真童趣的完美體現(xiàn)。作為教師應(yīng)該悉心地引導(dǎo)他們養(yǎng)成好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，而傳統(tǒng)的訓(xùn)斥對于這群“被夸獎”慣了的孩子是沒有作用的。老師真心的付出定會得到孩子的認(rèn)可，老師的身教勝于言教。作為教師，一絲不茍的做事，無形之中也會引導(dǎo)孩子。相信我會與我的這群孩子們相處的越來越好。

第六篇：玫瑰與教育讀書心得

竇老師不僅從事語文教學(xué)，她還對音樂、數(shù)學(xué)、美術(shù)、自然常識等學(xué)科有所涉獵，也曾經(jīng)教過這些學(xué)科，這倒是和從事幼教工作的教師有相似之處，對于小年齡段的學(xué)生來說，教學(xué)應(yīng)該是各領(lǐng)域之間的相互整合。所以有了共同點，讀起竇老師的文字就更有共鳴之處，雖然《玫瑰與教育》是05年出版的書，但是書中的很多理念都與現(xiàn)在的教育觀不謀而合，我自己對竇老師的觀點也是有很多的想法，下面是我列的一些竇老師書中的標(biāo)題，每個標(biāo)題中的內(nèi)容都很值得與我們幼教同行共同分享。

一、做一個有尊嚴(yán)的教師

教師的專業(yè)只有先擁有自己的專業(yè)尊嚴(yán)才能夠真正發(fā)展，而要擁有專業(yè)尊嚴(yán)首先就是要提高專業(yè)自信。這個講起來非常簡單，就是要提高自身，除了學(xué)習(xí)學(xué)科專業(yè)知識，還要掌握教育學(xué)，有寬泛的人文視野。

直到現(xiàn)在，幼教工作者還會被許多人評價為“只是帶帶小孩，不要讓他們出事”的人，有男老師從事這個工作，就會被社會解讀為“男保姆”競爭上崗。這些現(xiàn)狀，除了部分是源于社會對幼教工作的錯誤解讀，還有很大一部分程度上就是幼教行業(yè)的專業(yè)化發(fā)展問題。

今年畢業(yè)的我，雖然經(jīng)過了大學(xué)四年的理論學(xué)習(xí)，但是在實際操作中并不是以理論為先行指導(dǎo)，相比之下，師傅的經(jīng)驗傳授，觀摩活動中的觀察記錄反而能讓我更容易上手。當(dāng)然，實踐出真知，在工作中積累經(jīng)驗極其重要，特別是一些老教師管理班級的方法很即時見效,但是，真正了解幼兒還是在于要研究幼兒的身心發(fā)展，不是觀摩到的方法就適合自己的班級，每一個幼兒都是不一樣的，要因材施教，就要研究幼兒心理發(fā)展學(xué)，有了理論的支撐才會在實踐的路上少走冤枉路。

我想，不僅是幼教工作者，許多在教育一線工作的教師們，許多因為家庭年紀(jì)的原因而放棄了學(xué)習(xí)或是減少學(xué)習(xí)的時間，單純憑借著自己的老本想就一直這樣走到退休的年紀(jì)，幼教是一個很容易在青年的時候激情四射，中年的時候繁華褪去的職業(yè)。

學(xué)習(xí)真的是一項需要堅持的事情，現(xiàn)在，教育部對教師專業(yè)化的重視使得大部分教師都在不斷學(xué)習(xí)反思，希望我能夠和同行們一直堅持下去，使得學(xué)前教育的發(fā)展有新的突破。

二、順風(fēng)逆風(fēng)，我心飛翔

竇老師在書中引用過美國文學(xué)家蘇珊q桑塔格接受“耶路撒冷獎”時說的話：勉勵自己，一定要認(rèn)識到，人的“未完成性”恰恰是自己或其他人的最重要的、最本質(zhì)的特征。對于這句話我也是深有感觸，每個人都有自己不可改變的缺點，不過是教師的缺點很容易被曝露在大家面前，個人缺點也是個人特點的一部分，能讓缺點成為特點，那也是一個有特色的教師。

我之前一直被帶教過的師傅說上課沒有激情，“你沒激情，小朋友怎么被你帶動起來呀？”、“還是激情不夠，能要每一句話都有輕重，讓小朋友牢牢盯著你，那你就算成功了?！敝T如此類的話語一直在困擾著我，怎么改怎么不對勁，偶爾有幾次情緒調(diào)得非常高受到了老師的表揚，心理總是覺得這不是我理想的教學(xué)狀態(tài)，難道我要一直這樣嗎？直到一次在帶教活動后一位教師對我說：“你的語言平實，狀態(tài)很自然，讓人感覺很舒服，再注意教師語言的嚴(yán)謹(jǐn)和一些停頓的地方，這里你還要下很大的功夫?！?/p>

那天我很受感動，第一次自己的教態(tài)被教師認(rèn)可，讓我有了繼續(xù)堅持我的教學(xué)特色的信心。語言組織上的缺陷真的很大，需要今后幾年認(rèn)真地學(xué)習(xí)，能在師傅和其他教師的指導(dǎo)下逐漸將我的缺點變成我的特點。

三、養(yǎng)護(hù)學(xué)校

這個名詞是日本對于特殊兒童建立學(xué)校的名稱。日本對于特殊教育投入了比普通教育多了許多倍的資金，那里的孩子通過養(yǎng)護(hù)學(xué)校的學(xué)習(xí)，學(xué)會了自理，有的甚至還掌握了專業(yè)技能，在社會上謀得了自力更生的職業(yè)。這點我國還是要向他們虛心學(xué)習(xí)的。

許多特殊孩子家長的觀念就是不論自己孩子的狀況怎么樣，今后都要在這個社會上發(fā)展，和正常人一起生活學(xué)習(xí)，隨班就讀就是大部分這樣的家長采取的策略，希望他們能和正常孩子一樣學(xué)習(xí)。在我們幼兒園也有這樣的例子，但是，由于專業(yè)的不對口，學(xué)前教育和特殊教育完全是兩碼子事，我們教師對這些孩子根本沒有完全適合的教育方式，加上特殊孩子是需要有教師能一對一的指導(dǎo)幫助的，這更使得我們這些幼兒教師無暇關(guān)注到這些孩子，孩子得不到專門的養(yǎng)護(hù)，就會越來越糟，對這些特殊孩子來說，怎么算得上是公平的教育呢？

上海有這樣的特殊教育學(xué)校，但是真的很少，能接受自己孩子是問題兒童并能自愿把自己的特殊孩子送到這樣專門學(xué)校的的家長更加稀少。這同樣需要教育部門的重視和社會的理解寬容，有時社會的輿論就像是一座大山一樣壓著這些家長，使他們不敢直面自己的問題。我的一個大學(xué)好朋友就是學(xué)特殊教育的，原本想在上海工作的她，了解到上海對于特殊兒童的養(yǎng)護(hù)現(xiàn)狀并不樂觀，最終還是選擇了去相對來說條件更加好的珠海發(fā)展自己的事業(yè)。

上海特殊教育的專業(yè)只有華師大才有，而就我同屆的特教專業(yè)的人屈指可數(shù)，我們這些天堂的孩子不應(yīng)該就這樣“拋棄”在一邊。對于學(xué)前教育的我來說，也應(yīng)該多學(xué)習(xí)一些特教知識來應(yīng)對班級中出現(xiàn)問題的兒童。能讓這些孩子有真正地發(fā)展。

說了這么多，其實都是在圍繞今后要不斷學(xué)習(xí)的方向來講，我覺得對于一個新教師，還是要保持在學(xué)校的書卷氣，少一些世俗的誘惑，堅持我的座右銘：獨立之思考，自由之精神。